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Journal articles on the topic 'Goutte d’Or'

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Author: Grafiati
Published: 22 June 2024

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1

Gray, Richard J. II. "Beyond the Margins: Identity Fragmentation in Visual Representation in Michel Tournier’s "La Goutte d’or"." Text Matters, no. 2 (December 4, 2012): 250–63. http://dx.doi.org/10.2478/v10231-012-0068-1.

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Abstract:
In the final scene of Michel Tournier’s postcolonial novel La Goutte d’or (1986), the protagonist, Idriss, shatters the glass of a Cristobal & Co. storefront window while operating a jackhammer in the working-class Parisian neighbourhood on the Rue de la Goutte d’or. Glass fragments fly everywhere as the Parisian police arrive. In La Goutte d’or, Tournier explores the identity construction of Idriss through a discussion of the role that visual images play in the development of a twentieth-century consciousness of the “Other.” At the beginning of the novel, a French tourist takes a photograph of Idriss during her visit to the Sahara. The boy’s quest to reclaim his stolen image leads him from the Sahara to Marseille, and finally to the Rue de la Goutte d’or in Paris. The Rue de la Goutte d’or remains one the most cosmopolitan neighbourhoods of the city. In Tournier’s novel, the goutte d’or also corresponds to a symbolic object: a Berber jewel. It is the jewel that Idriss brings with him, but which he also subsequently loses upon his arrival in Marseille. From the very moment that the French tourist photographs him, a marginalization of Idriss’s identity occurs. Marginality, quite literally, refers to the spatial property of a location in which something is situated. Figuratively speaking, marginality suggests something that is on the edges or at the outer limits of social acceptability. In this essay, I explore the construction of the marginalized postcolonial self (the “Other”) through an examination of the function of visual representation in the development of a postcolonial identity in La Goutte d’or. In the end, I conclude that the construction of a postcolonial identity is based upon fragmentation and marginalization, which ultimately leads its subject to create an identity based upon false constructions.
2

Rives, Liza. "La Goutte-d’Or, succursale de l’entrepreneuriat sénégalais." Hommes & migrations, no. 1286-1287 (July 1, 2010): 138–47. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.1738.

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3

Hess, Charlotte. "«?Les écouteurs de rue?» de la Goutte d’Or." Chimères N°97, no. 2 (2020): 160. http://dx.doi.org/10.3917/chime.097.0160.

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4

Phan, Olivier. "Les Mineurs Non Accompagnés dits « de la Goutte d’Or »." Nouvelle Revue de l'Enfance et de l'Adolescence N° 4, no. 1 (June 24, 2021): 125–38. http://dx.doi.org/10.3917/nrea.004.0125.

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5

Firet, Arja. "La Goutte d’Or, (ban)lieu(e) de memoire litteraire." RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 2, no. 1 (February 19, 2008): 87. http://dx.doi.org/10.18352/relief.99.

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6

Rosello, Mireille. "La Goutte d’or : le peep-show, la vitrine et le miroir sans tain." Études françaises 24, no. 3 (1988): 83. http://dx.doi.org/10.7202/035763ar.

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7

Gomberoff, Léon. "Vivre avec le conflit : l’expérience d’Espoir Goutte d’Or dans l’accueil des consommateurs de crack à Paris." Psychotropes Vol. 29, no. 4 (March 7, 2024): 31–53. http://dx.doi.org/10.3917/psyt.294.0031.

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Abstract:
Après 30 années d’évacuation des scènes de deal et de consommation de crack, un nouveau consensus s’esquisse sur l’inefficacité de la répression qui, par elle-même, ne pourra régler le problème à Paris. Nous pensons qu’il est possible de modifier progressivement la scène pour la rendre moins violente et moins précaire avec des propositions adaptées au mode de vie des consommateurs de crack. Nous décrivons ici une expérience singulière, celle d’Espoir Goutte d’Or, une expérience collective à travers laquelle usagers et professionnels évoluent ensemble dans l’optique de créer des espaces de dialogue et d’améliorer la vie quotidienne des personnes concernées par le crack. Cette expérience implique d’accepter de se développer dans un environnement adverse où le conflit est un élément très important .
8

Corchète, Charlotte. "La construction d’un « habitus blanc » : le cas des quartiers de la Goutte d’Or et de La Chapelle." Espaces et sociétés 190, no. 3 (February 13, 2024): 115–31. http://dx.doi.org/10.3917/esp.190.0115.

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Abstract:
À la suite d’une polémique liée à des problématiques genrées et ethno-racialisées, cet article s’intéresse à la construction d’un habitus blanc au sein d’un quartier parisien diversifié ethno-racialement, les quartiers de La Chapelle et de la Goutte d’Or. Basé sur une recherche ethnographique menée par observation participante et entretiens semi-directifs (2019-2020), il analyse spécifiquement les discours et les pratiques des habitantes blanches de ce quartier par rapport à certains hommes ethno-racialisés. Les résultats montrent que cet habitus est produit par la construction de frontières symboliques et sociales qui maintiennent des espaces racialisés et se manifestent sous plusieurs formes : par des espaces de socialisation homogènes, par une attitude ambiguë par rapport aux aspects exotiques et dangereux du quartier et par une adhésion ambivalente à des valeurs communes.
9

Fijalkow, Yankel. "Sociologie des villes, sociologie du logement." Sociologie et sociétés 45, no. 2 (February 21, 2014): 177–94. http://dx.doi.org/10.7202/1023178ar.

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Abstract:
L’étude théorique des liens entre la sociologie urbaine et la sociologie du logement ne renvoie pas seulement à des échelles différentes d’investigation scientifique. En sociologie urbaine, la manière dont le logement est pris en compte dans l’étude du changement le réduit trop souvent à un élément de l’économie urbaine ou le dissout dans l’observation des territoires. Ainsi, les deux modèles explicatifs les plus classiques du changement urbain opposent d’une part un paradigme de causalité structurelle et d’autre part un modèle d’analyse territoriale s’appuyant sur des matériaux descriptifs des pratiques des groupes sociaux locaux. Après avoir montré l’importance et les limites des deux modèles, cet article montre comment pour l’étude de la gentrification d’un quartier parisien, la Goutte d’Or, l’histoire du peuplement du parc de logement s’avère un paramètre indispensable pour mieux comprendre les mutations sociales de la ville et leurs conséquences.
10

Milliot, Virginie. "Remettre de l’ordre dans la rue. Politiques de l’espace public à la Goutte‑d’Or (Paris)." Ethnologie française 153, no. 3 (2015): 431. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.153.0431.

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Janody, Patricia. "Un dispositif clinique entre collègues du service de psychiatrie communautaire de Hombo (Anjouan, Comores) et du CMPP de la Goutte d’or (Paris 18e)." psychologie clinique, no. 55 (2023): 119–30. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202355119.

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Abstract:
On reconstruit ici l’histoire et la préhistoire d’un service de psychiatrie communautaire aux Comores, sur lequel vient s’embrancher un dispositif d’intervision entre collègues de provenances différentes. Ce dispositif se poursuit actuellement et contribue, à son échelle, à remanier l’interface entre clinique et politique.
12

Léon, Pierre. "Mitterand, Henri. Images d’enquêtes de la Goutte d’Or à l’Affaire Dreyfus Paris: Album Terre Humaine, 1987.; Mitterand, Henri. Emile Zola. Carnets d’enquêtes, présentation d’Henri Mitterand. Paris: Terre Humaine/Plon, 1987Mitterand, Henri. Images d’enquêtes de la Goutte d’Or à l’Affaire Dreyfus Paris: Album Terre Humaine, 1987. Pp. 203.;Mitterand, Henri. Emile Zola. Carnets d’enquêtes, présentation d’Henri Mitterand. Paris: Terre Humaine/Plon, 1987. Pp. 687." Canadian Modern Language Review 44, no. 1 (December 1987): 172. http://dx.doi.org/10.3138/cmlr.44.1.172.

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Aoustin-Sow, Milly. "L’informalité dans le quartier de la Goutte d’Or à Paris." Carnets de géographes, no. 8 (September 1, 2015). http://dx.doi.org/10.4000/cdg.311.

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"Toubib à la Goutte d’Or de Gérard Lopez, L’Esprit du Temps." Cerveau & Psycho N° 77, no. 5 (January 5, 2016): 93a. http://dx.doi.org/10.3917/cerpsy.077.0093a.

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Tuduri, Claude. "Face au silence des dentellières :La jeunesse du voir et l’usure des discours." Figures de brodeuses du Moyen Âge à nos jours : entre soumission et résistance ?, no. 7 (December 15, 2023). http://dx.doi.org/10.56078/motifs.997.

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Abstract:
La figure protéiforme de la dentellière interroge avec force les correspondances et les heurts du mythe et de l’historicité : tantôt légende dorée (île de Burano, le Puy) incarnant l’originalité d’un communautarisme villageois plus ou moins inspiré, tantôt révélatrice des effets pesants de la Révolution industrielle (la singulière figure de Zélie Martin), la dentellière synonyme de passivité, de créativité et de gratuité, irrigue aussi un imaginaire littéraire remarquable au xixe siècle : qu’il s’agisse de l’épure nervalienne de Sylvie soulignant le pragmatisme mutilant de la « modernité » au nom d’un idéal pathétique, ou de l’adaptation que Zola opère de la symbolique dentellière au milieu ouvrier et urbain de la Goutte d’Or, cette figure traduit le rapport complexe du lien social à la sublimation du féminin et de son imaginaire marial : au-delà des discours, la peinture de Vermeer dit la performativité d’un voir propre à creuser l’énigme de la dentellière sans la réduire à l’intentionnalité d’un discours : celui de l’exemplarité traditionaliste ou de l’émancipation libertine dissocient le mythe de la réalité historique quand la peinture sait les faire se rencontrer avec une fécondité infinie.
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Pereira, Lara. "Gouttes d’or: Le prix de l’allaitement." University of Ottawa Journal of Medicine 12, S1 (May 11, 2023). http://dx.doi.org/10.18192/uojm.v12is1.6572.

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Pereira, Lara. "Gouttes d’or: Le prix de l’allaitement." University of Ottawa Journal of Medicine 13, S1 (May 11, 2023). http://dx.doi.org/10.18192/uojm.v13is1.6572.

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