Academic literature on the topic 'Giuseppe (1945-....)'
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Journal articles on the topic "Giuseppe (1945-....)"
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Gugelot, Frédéric. "Angelo Giuseppe Roncalli, Journal de France, Tome 1 : 1945-1948." Archives de sciences sociales des religions, no. 138 (June 1, 2007): 97–251. http://dx.doi.org/10.4000/assr.7042.
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Evangelista, Rhiannon. "The particular kindness of friends: ex-Fascists, clientage and the transition to democracy in Italy, 1945–1960." Modern Italy 20, no. 4 (November 2015): 411–25. http://dx.doi.org/10.1017/s135329440001485x.
Full textAbstract:
This article examines some of the social implications of Italy's limited purge of the bureaucracy and Fascist political class following the Second World War. Using the postwar personal correspondence of former Fascist government ministers Giuseppe Bottai (1895–1959) and Dino Alfieri (1886–1966), the article analyses the informal networks that promoted the continued influence of these ex-Fascists with high-ranking bureaucrats and other prominent individuals (such as Pope Paul VI and Aldo Moro). Thanks to the long-standing social practice of theraccomandazione, Bottai and Alfieri maintained their Fascist-era connections well into the postwar period, often serving as intermediaries between ‘ordinary Italians' and governmental, political and cultural elites. Although they no longer held political power, these ex-Fascists represented a class of ‘alternative elites' unassociated with the democratic values of the new Republic.
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Kossel, Elmar. "Das »Haus aus Glas« und sein langer Schatten." Architectura 49, no. 2 (February 1, 2019): 194–221. http://dx.doi.org/10.1515/atc-2019-2004.
Full textAbstract:
Abstract Using examples from the period of Italian fascism and the National Socialist era in Germany, the relationship of modernism and modern architects to power is examined. The focus is on the changing and in part contradictory connotations to which modernism was exposed. The field of state architecture in both totalitarian regimes provide the occasion to discuss a basic problem of modernism: The instrumentalisation of its formal language for any ideology. For the Italian context, Giuseppe Terrgani’s Casa del Fascio in Como and the Florentine railway station of the Gruppo Toscano are used as examples; for Nazi Germany, the positions of Wilhelm Pinder and the system-relevant role of industrial building, as well as the myth of the flight into industrial building as an outlook into the time after 1945.
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Kalmanovitz, Salomón. "Editorial." Tiempo y economía 2, no. 1 (June 30, 2015): 7–8. http://dx.doi.org/10.21789/24222704.1003.
Full textAbstract:
En este segundo número de tiempo&economía presentamos dos ensayos sobre temas fiscales en diferentes períodos y regiones. Salomón Kalmanovitz alarga su análisis sobre las cuentas fiscales del Estado Soberano de Panamá (Revista de Economía Institucional, No 27, 2012) a la nueva nación que surge de su separación de Colombia, auspiciada no sólo por el imperio norteamericano sino resentida por el maltrato que recibió del centro político colombiano. Su aporte es mirar con detenimiento las cuentas fiscales de Panamá en medio de un difícil proceso de construcción de Estado sin contar con el monopolio de los medios de violencia y sin disponer de su territorio más valioso. Junto con Giuseppe De Corso se estima el PIB de Panamá entre 1906 y 1945, que es el primer intento que se hace en este sentido y permite completar la serie que la Cepal hizo desde 1945 para todo el siglo XX. Claudia Chaves, por su parte, examina los conflictos fronterizos entre las provincias de Minas Gerais y Sao Paolo entre 1780 y 1815 en torno a la jurisdicción y administración financiera con el cambio que significó pasar de las juntas de hacienda real del Brasil colonial, a la creación del Erario Real del Imperio Portugués que se trasladó al Brasil tras la invasión de Napoleón a la península ibérica.
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Delić, Ante. "U misiji Sv. Stolice kod Ante Pavelića i Josipa Broza Tita." Crkva u svijetu 54, no. 2 (June 21, 2019): 176–200. http://dx.doi.org/10.34075/cs.54.2.2.
Full textAbstract:
The Vatican had never recognized the Independent State of Croatia (henceforth ISC) in accordance with its traditional policy of not giving recognition to the countries formed in war until hostilities cease and peace treaties come into effect. However, a few months after the declaration of the ISC, the Holy See sent an apostolic visitor to the Croatian Catholic episcopate in Zagreb, Dr. Ramiro Marcone, a monk from the Benedictine abbey in Montevergine, Italy. Marcone was accompanied by his secretary, Dr. Giuseppe Masucci, also a Benedictine monk. The two men lived in Zagreb until the end of the ISC in 1945 but also stayed for some time after that. In accordance with their duties, Marcone and Masucci were in contact with the archbishop of Zagreb, Alojzije Stepinac, on a daily basis and were thus well-informed about numerous issues of the time, especially those pertaining to the relationship between the Catholic Church and the government of ISC. The Catholic hierarchy headed by archbishop Stepinac, welcomed the proclamation of ISC and throughout the war expressed their belief that the Croatian people had the right to its own independent state. Abbot Marcone and his secretary Masucci acted in synergy with archbishop Stepinac. In accordance with his mission Marcone submitted reports to the Holy See while his secretary Masucci kept notes in his diary. One can observe Masucci's constant work on saving the persecuted, specially Jews from his diary (which has two different versions in Croatian translation). After the end of ISC, Masucci and Marcone were under strict surveillance and control of the secret service of the new communist regime which considered the Catholic Church an enemy of the state and openly persecuted it with the intention of destroying it. Abbot Marcone travelled to Rome on 10 July 1945 and the Yugoslav authorities denied him re-entry. His secretary Masucci also left Yugoslavia on 20 March 1946 after constant pressure from the new administration and was also denied re-entry.
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Spindola Zago, Octavio. "“Hemos hecho Italia, ahora tenemos que hacer a los italianos”. El aparato educativo transnacional del régimen fascista italiano, 1922-1945." Historia Mexicana 69, no. 3 (January 1, 2020): 1189. http://dx.doi.org/10.24201/hm.v69i3.4021.
Full textAbstract:
Otoño de 1922, las “escuadras de combate” del movimiento fascista marchan sobre Roma con Benito Mussolini y los miembros del Quadrumvirato a la vanguardia, demandando el final de la parálisis parlamentaria que había costado tan caro a Italia durante la Gran Guerra. Asaltado el poder, el nuevo régimen puso en marcha su objetivo más ambicioso: una revolución antropológica para forjar un nuevo hombre. Para este fin condujo la economía por los senderos del corporativismo, encuadró al Estado dentro del partido único y refundó las directrices de la política educativa. Esta última encomienda recayó, primero, en manos de Giovanni Gentile, arquitecto de la reforma educativa de 1923. Con el régimen en lo que Felice ha denominado como “la hora del consenso”, tocó el turno a Giuseppe Bottai, ideólogo del corporativismo, la labor de operar la consolidación del sistema educativo, promulgando la Carta della Scuola en 1939. Los actuales debates sobre el fascismo italiano como fenómeno global, exportador de subjetividades culturales y experiencias políticas que fueron recepcionadas con negociaciones de sentido e implementación, buscan situar la capacidad del Estado fascista para poner en acto su proyecto geopolítico. Existe actualmente en la historiografía consenso respecto a que no dispuso de los medios económicos ni la capacidad diplomática de penetración que su contraparte nazi. No obstante, en este artículo se ensaya un ejercicio de estudio de caso para demostrar la convicción mussoliniana para hacer a los italianos donde quiera que estos estuviesen. Dispuso para ello de una variedad de aparatos, desde las legaciones y embajadas, hasta la diplomacia informal o actores independientes cuyos intereses fueron seducidos por Roma, como es el caso de la Congregación Salesiana en la colonia de Chipilo.
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Menzani, Tito. "Streikertransport. La deportazione politica nell'area industriale di Sesto San Giovanni (1943–1945), by Giuseppe Valota, Milano, Guerini e associati, 2007, 454 pp., €35.00 (paperback), ISBN 978-88-8335-978-1." Modern Italy 14, no. 4 (November 2009): 503–4. http://dx.doi.org/10.1080/13532940903237664.
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De Coro, Alessandra. "Carla De Gennaro (1946-2021) e Giuseppe Nonini (1944-2021)." STUDI JUNGHIANI, no. 55 (August 2022): 115–18. http://dx.doi.org/10.3280/jun55-2022oa14071.
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Prokop, Krzysztof R. "Sukcesja święceń biskupich pasterzy Kościoła warszawskiego (1798-2007)." Prawo Kanoniczne 53, no. 1-2 (January 9, 2010): 315–66. http://dx.doi.org/10.21697/pk.2010.53.1-2.16.
Full textAbstract:
Nel presente articolo è stata trattata la problematica della successione apostolica (delle ordinazioni episcopali) dei pastori della diocesi (dal 1818 archidiocesi) di Varsavia. Prima sono presentati insieme i dati riguardanti le ordinazioni episcopali dei singoli vescovi ordinari, arcivescovi metropoliti ed ausiliari, nonché degli insigniti di dignità vescovile amministratori apostolici della Chiesa di Varsavia. Poi, questi presuli sono stati aggregati alle distinte, nella letteratura d’argomento, linee della successione delle ordinazioni episcopali. I trattati nel presente lavoro membri dell’episcopato cattolico – enumerando in ordine cronologico secondo la data dell’ordinazione episcopale – sono: Adalberto Giuseppe Skarszewski (1791), Giovanni Battista Albertrandi (1796), Giuseppe Miaskowski (1800), Francesco Malczewski (1815), Giovanni Paolo Woronicz (1816), Daniele Elia Ostrowski (1816), Stefano Hołowczyc (1819), Niccolò Giovanni Manugiewicz (1822), Francesco Pawłowski (1827), Stanislao Choromański (1829), Tomasso Chmielewski (1837), Antonio Melchiore Fijałkowski (1842), Giovanni Dekert (1859), Enrico Lodovico Plater (1859), santo Sigismondo Feliński (1862), Vincenzo Teofilo Popiel (1863), Casimiro Ruszkiewicz (1884), Alessandro Kakowski (1913), Stanislao Gall (1918), Ladislao Szcześniak (1925), Augusto Hlond (1926), Antonio Ladislao Szlagowski (1928), Stefano Wyszyński (1946), Sigismondo Choromański (1946), Venceslao Majewski (1946), Giorgio Modzelewski (1959), Bronislao Dąbrowski (1962), Ladislao Miziołek (1969), Sbigneo Giuseppe Kraszewski (1970), Giuseppe Glemp (1979), Casimiro Romaniuk (1982), Mariano Duś (1986), Stanislao Kędziora (1987), Casimiro Nycz (1988), Giuseppe Zawitkowski (1990), Slavoj L. Głódź (1991), Pietro Jarecki (1994), Stanislao Wielgus (1999) e Taddeo Pikus (1999). Tra essi la maggioranza apparteneva alla linea polacca (famiglia di Lorenzo Gembicki/Claudio Rangoni) e solo tre – G.B. Albertrandi, G. Miaskowski, C. Nycz – rappresentano la linea romana (famiglia di Scipione Rebiba).
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Tondi, Emanuele. "Giuseppe Cello (1946–2006)." Tectonophysics 476, no. 1-2 (October 2009): 1. http://dx.doi.org/10.1016/j.tecto.2009.06.005.
Full textDissertations / Theses on the topic "Giuseppe (1945-....)"
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Paviol, Sophie. "Formes abstraites et pensée organique : l'architecture de Giuseppe Terragni (1927-1943)." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0107.
Full textAbstract:
Ce travail a essayé de rencontrer une architecture et un processus de conception architecturale en conjuguant les techniques de l'historien et celles de l'architecte. Les dispositifs spatiaux et constructifs de l'architecture de Giuseppe Terragni ont été décrits par les mots et par le dessin, réactivés par la dialectique d'Alberti sur le mur et la colonne dans le De re aedificatoria et par la pensée corbuséenne de l'espace à la fin des années vingt. Ces "objets théoriques" permettent de penser la spécificité des formes spatiales de Terragni à l'aune de deux traditions réinventées et de mieux saisir la manière dont chaque édifice ne s'installe pas dans le paysage, mais installe le paysage alentour dans son intériorité, n'invente pas les formes constituantes de l'espace, mais invente l'espace "en tant que tel" et sa "vérité constructive" en fonction de ce qu'il estThis work as tried to confront an architectural object with a process of architectural design by combining the techniques of the historian and those of the architecte. The spatial and constructive forms of Giuseppe Terragni's architecture have been describe in words and in drawings which have been analysed in the light of Alberti's dialectic on the column and the wall in his De re aedificatoria and the thinking of Le Corbusier concerning space at the end of the 1920's. These theoretical elements enable us better to analyse the specificity of Giuseppe Terragni's spatial forms in relation to two renewed traditions, and better to understand the way that each edifice does not fit into the given landscape but rather establishes the landscape within the edifice, and the way that each edifice does not create the components of space, but creates space "as such", inventing its "own constructive truth" in accordance with what it his
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Ramò, Monica. "L'univers poétique de Giuseppe Conte." Electronic Thesis or Diss., Université Côte d'Azur, 2022. http://www.theses.fr/2022COAZ2019.
Full textAbstract:
L'objet principal de notre recherche est l'œuvre poétique de Giuseppe Conte. Toute sa production poétique, bien que différenciée, révèle une continuité dans la recherche stylistique et la philosophie de l'existence. Les recueils de poésie de Conte sont une tentative d'exprimer sous forme artistique sa vision personnelle de la littérature, du monde, de la société, de l'homme et des différentes cultures. Notre étude explore une poétique qui exprime la relation de Conte avec les poètes et les écrivains du passé et du présent. Pour Conte, la poésie est nécessaire et fondamentale pour la civilisation contemporaine, elle est un aliment essentiel de l'imagination et de l'âme humaine, elle doit être comprise comme fondamentale pour la renaissance esthétique, morale et économique du monde. Dans notre étude, nous analysons d'abord l'éloignement de Conte de la néo-avant-garde : il s'est toujours considéré comme un «étranger» par rapport aux mouvements artistiques et littéraires des XXe et XXIe siècles. Sa conception du mythe et de la nature comme antidote au matérialisme de la société occidentale l'a conduit à être l'un des fondateurs du «Mythomodernisme». Nous nous interrogeons sur les raisons qui ont poussé le poète à s'intéresser aux civilisations non-européennes disparues et examinons sa réinterprétation des mythes classiques. Nous étudions le rôle que Conte attribue à la poésie dans le rapprochement entre les cultures occidentale et orientale ; nous analysons également l'influence de la «culture» et du paysage ligurien sur Conte. Enfin, nous nous concentrons sur les valeurs du langage, en particulier la valeur expressive de la métaphore (sur laquelle Conte a écrit des essais fondamentaux), sur la forme poétique et l'analyse du langage. Les techniques utilisées par Conte permettent à la poésie de devenir le porteur d'une nouvelle énergie et d'une œuvre de civilisation renouveléeThe main object of our research is the poetic work of Giuseppe Conte. His entire poetic production, although differentiated, reveals a continuity in stylistic research and philosophy of existence. Conte's poetry collections are an attempt to express in artistic form his personal vision of literature, the world, society, man and different cultures. Our study explores a poetics that expresses Conte's relationship with poets and writers of the past and present. For Conte, poetry is necessary and fundamental to contemporary civilisation, it is an essential nourishment of the human imagination and soul, it must be understood as fundamental to the aesthetic, moral and economic rebirth of the world. In our study, we first analyse Conte's distance from the neo-avant-garde : he has always considered himself an «outsider» in relation to the artistic and literary movements of the 20th and 21st centuries. His conception of myth and nature as an antidote to the materialism of Western society led him to be one of the founders of «Mythomodernism». We ask why the poet was interested in lost non-European civilizations and examine his reinterpretation of classical myths. We study the role that Conte attributes to poetry in bringing together Western and Eastern cultures ; we also analyse the influence of Ligurian «culture» and landscape on Conte. Finally, we focus on the values of language, in particular the expressive value of metaphor (on which Conte wrote fundamental essays), on poetic form and the analysis of language. The techniques used by Conte allow poetry to become the bearer of a new energy and a renewed work of civilisation
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Conti, Eleonora. "Giuseppe Ungaretti, médiateur culturel entre la France et l'Italie, 1919-1929." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040209.
Full textAbstract:
Le sujet de notre travail est le rôle de médiateur culturel entre la France et l’Italie que le poète italien Giuseppe Ungaretti (1888-1970) joua dans la décennie 1919-1929 auprès d'un certain nombre de périodiques italiens et français. La première section de la thèse (chap. I-IV), qui concerne la première moitié des années vingt, est consacrée a trois périodiques italiens rédigés en français, où se mêlent intérêts littéraires et politiques : La vraie Italie, Don Quichotte et l’Italie nouvelle. Ungaretti collabora à La vraie Italie (revue mensuelle fondée par Giovanni Papini à Florence, 1919-1920) en tant que conseiller, même s'il n'y publia aucun article ; quant à Don Quichotte, quotidien d'action latine (fondé à Paris par Luigi Campolonghi en janvier 1920), Ungaretti y collabora assidument en tant que chroniqueur littéraire et politique ; dans l’Italie nouvelle (fondée à Paris par Nicola Bonservizi en 1923), Ungaretti publia de nombreux articles de littérature italienne. La deuxième partie de la recherche (chap. V-VII) est consacrée à deux revues françaises l'Esprit nouveau (Paris, 1920-1925, dirigée par Dermée, Jeanneret et Ozenfant) et Commerce (Paris, 1924-1932, dirigée par Fargue, Larbaud, Valéry), auprès desquelles Ungaretti fut charge du rôle de responsable de la section italienne (auteur, traducteur, conseiller des auteurs italiens à publier) ; et à un journal italien, l'Italiano (fondé par Léo Longanesi à Bologne, 1926-1942), dans lequel Ungaretti publia des textes critiques concernant la littérature française et où il joua le rôle d'inspirateur de nombreux articles polémiques concernant la revue 900 de Massimo Bontempelli (la dernière revue italienne rédigée en français de la décennie), qui proposait une ligne de médiation littéraire avec la France différente de la sienne. Tous les textes que nous prenons en examen n'avaient jamais été publiés et étudiés en entier, jusqu'à présent. Notre but était celui de combler cette lacune et de tracer un bilan de la production critique d’Ungaretti en langue française, qui s'est révélée être intéressante et utile pour en compléter le profil d'intellectuel.
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Puccianti, Tatiana. "Présences de la psychanalyse dans la littérature italienne contemporaine : Giuseppe Berto, Ottiero Ottieri." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA080851.
Full textAbstract:
Cette etude concerne deux auteurs italiens contemporains, giuseppe berto et ottierio ottieri qui mettent tous deux en scene la relation analyste-analysant, mais chez lsquels les implications de la decouverte freudienne sont tout autres pour ce qui concerne la problematique vitale en meme temps que le projet d'ecriture. Nous nous sommes attaches a mettre en evidence leur radicale dissymetrie. D'un cote un roman, le mal obscur (1964) pour berto, qui s'inscrit sous le signe de la filiation: avec le pere reel dont la mort suscite la nevrose sijet de la narration, et avec le pere litteraire, le svevo de la conscience de zeno (1923). De l'autre, pour ottieri, un ensemble de textes allant du roman a la poesie et a l'essai, qui nous ont semble tourner autour du campo di concentrazione (1972), "journal d'une depression ecrit pendant la depression". Textes qui, eux, n'ont pas de modele litteraire et qu'on nepeut lire selon la logique oedipienne du roman familial, tant ils effacent l'idee de la cause et d'une issue possible. Le style du mal obscur qui suit le principe de la libre association est tout entier impregne de cet humour qui permet l'identifgication du lecteur et son plaisir, malgre l'atrocite des souffrances decrites. Au contraire l'ecriture d'ottieri que le sentiment de l'irrealite traverse, a la fois trop pres d'un reel ecrasant par sa litteralite et traversee par la fulgurance d'expressions poetiques tres denses, produit un effet de malaise et de sideration sur le meme lecteur, on pourrait meme dire un effet toxiqueThis critical study is about two contemporany italian writers, giuseppe berto and ottiero ottieri. Both bring out the relationship between analyst and analysand. However, the implications of freud's theories are quite different for each writer, as regards the difficultes of existenceand very project of writting. I have tried to show how radically different they are. In the firs place berto's novel il male oscuro (1964) (am. Tr. Incubus) is very much under the sign of a double filiation : one with his actual father whose death brings about neurosis (the topic of the novel), the other with his "literary father". The svevo of la coscienza di zeno (1923). Then a body of texts by ottiero ottieri (novels, poems and one essay) which seem to be centered around il campo di concentrazione (19729: "the journal of a deression written during the depression". These texts follow no litterary model and connot be read according to the oedipian logic of the family romance, inasmuch as they do away with the notions of cause and of a possible solution. Style in il male oscuro, based on free association is wholly pervaded with humour, which enables the reader to identify and to feel pleasure in spite of the gruesome experiences described there. On the contrary, ottieri's writing is shot through with a radical feeling of unreality too close to an overwhelming reality inhibiting any imaginary activity and is characterized by clusters of poetic expressions
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Epistolari, Patrizia. "Du "Sentimento del tempo" à "La Terra Promessa" : Ungaretti lecteur de Valéry." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040154.
Full textAbstract:
Grâce à la quantité considérable de matériaux nouveaux — publiés, peu connus ou inédits — consultés dans les archives et dans les bibliothèques italiennes et françaises, on a pu constater que les rapports entre Ungaretti et Valéry s’inscrivaient dans un réseau complexe qu’il fallait analyser de plusieurs points de vue. Dans ce travail on a donc abordé ce sujet sous différents aspects : la « fortune de Valéry en Italie » – pour utiliser une formule quelque peu désuète –, les essais critiques qu’Ungaretti et les autres écrivains et critiques contemporains lui ont consacrés ; les influences du poète français sur Ungaretti, leur rencontre et leurs échanges épistolaires ; leurs affinités et les influences croisées. Il a paru nécessaire d’utiliser, selon les chapitres et les sujets traités, deux approches critiques complémentaires : une approche chronologique ou historique pour les parties concernant la « fortune de Valéry en Italie », ses voyages en Italie, sa réception critique dans la péninsule, sa correspondance avec les écrivains italiens ; une méthode thématique pour l’analyse intertextuelle, et pour l’étude des affinités et des influences réciproquesThanks to the research and discovery of new material (published, unpublished and barely know) in the archives and in the italian and french libraries, it has been possibile to study Ungaretti’s intricate system in which the relationship with Valere has taken place. In order to analyse this system, we decided to adopt different points of view: “valery’s fortune in Italy” and the critical essays that Ungaretti and other contemporary critics consecrated to him; Valery’s influence on Ungaretti, their meeting and their correspondence; their affinities and influences towards each other. We have chosen, in line with chapters and subjects, two complementary and critical approaches: I) a chronological/historical approach to describe and analyse “Valery’s fortune in Italy”, his travels and his critical arrival into the peninsula, his correspondence with Italian writers. II) A thematic approach to study the text, the affinities and the influences
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Donno, Michele <1977>. "Giuseppe Saragat e la socialdemocrazia italiana (1947-1952)." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2007. http://amsdottorato.unibo.it/249/.
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Mottais, Noël. "Les acteurs fascistes du dialogue Indo-Italien : l'exemple de Giuseppe Tucci (1922-1944)." Thesis, Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0332/document.
Full textAbstract:
Peu connu aujourd’hui en France en dehors des cercles orientalistes, le nom de Giuseppe Tucci est en revanche en Italie toujours associé à l’Orient. Sa figure apparaît ainsi comme celle d'un médiateur entre l’Italie et l’Orient, objet de définitions concurrentes. Agent de la politique extérieure italienne en Inde, organisateur des séjours en Italie des nationalistes indiens, mis en scène par le régime fasciste, intellectuel instrumentalisé par le fascisme de Mussolini, théoricien reprenant des idées conformes à celles des intellectuels fascistes ? La question est de savoir dans quelle mesure Tucci s’est rallié au régime, dans quelle mesure il l’a soutenu. L’orientalisme tourné vers l’Inde a en outre été le terrain d’instrumentalisations particulières, liées aux théories « racistes ». Une bonne part de ce courant entretient avec l’antisémitisme nazi et fasciste des liens complexes. L’approche historique de l’itinéraire de Tucci ne se limite pas à ses actions au service du régime, telles que l’organisation du voyage de Gandhi, elle implique une analyse des textes qui font allusion aux questions raciales. La question de la quête de l’origine est bien présente dans sa démarche de voyageur et de savant. L’intérêt précoce pour les langues anciennes comme l’hébreu et le sanscrit confirme le caractère central de cette quête dans la démarche de Tucci. Fut-il porteur des théories racistes cherchant dans la linguistique des arguments opposant les peuples « aryens » aux peuples « sémitiques » ? A cet égard, il importe d’étudier précisément ce qui peut rapprocher et différencier Tucci de Julius Evola (1898-1974), en se fondant sur leurs écrits respectifs et sur leurs prises de position publiques et privéesHardly known today in France except among Orientalist circles, Giuseppe Tucci is in Italy associated with the Orient. He still appears as a mediator between East and West. Indeed, as an actor of Italian Foreign Policy in India, he organized travels to Italy for leading nationalists Rabindranath Tagore and Mahatma Gandhi, in propagandist action in favor of Fascist Italy. Was he really a supporter of the Regime ? Was he only motivated by opportunistic reasons ? As a matter of fact, Indian Orientalism has been linked to racial theories that display complex links with Nazi and Fascist Anti-Semitism. An historical approach of Giuseppe Tucci’s life does not only deal with political actions for the regime, it implies to some extent an analysis of writings linked to “Race” as a topic of investigation. The Quest for the Origin was to be seen in his travels and in his scholarly approach of the East which shows his interest for old languages such as Hebrew and Sanskrit. Was he in favor of Race Theories seeking in linguistics, arguments opposing “Aryans" against "Semitic" people ? Did he share any common points with esoteric philosopher Julius Evola (1898-1974) ?
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Latteo, Roberta. "Espressioni del ruralismo nell'architettura italiana del Secondo Dopoguerra. Giuseppe Spatrisano e il villaggio turistico "Le Rocce" di Taormina (1954-1959)." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2016. http://amslaurea.unibo.it/12247/.
Full textAbstract:
La ricerca si colloca all'interno di un arco temporale riguardante un trentennio della storia dell'architettura italiana, e ha lo scopo di indagare le differenti manifestazioni del ruralismo in architettura, ricercandone motivazioni e modalità di appropriazione da parte degli architetti tramite un'analisi condotta su un'ampia casistica di manufatti architettonici distinti per categoria e area geografica.
Dopo aver inquadrato questo complesso contesto culturale, anche considerandone i contributi culturali più vasti, politici, sociali ed economici e l'essenziale apporto costituito dai precedenti studi dei geografi sul tema, come necessaria base per il successivo sviluppo della ricerca, l'analisi analitica del villaggio turistico "Le Rocce" (1954-59) di Taormina di Giuseppe Spatrisano (1899-1985), costituisce il mezzo attraverso cui s'intende approfondire l'uso e osservare la manifestazione di un linguaggio rurale, anche in riferimento allo specifico contesto siciliano.
La classificazione del progetto all'interno di categorie definite se da una parte ne permette una più agevole lettura, allo stesso tempo ne limita l'analisi e l'identificazione di tutti i contenuti.
Pertanto superando questo metodo, alla luce delle ricerche e confronti perseguiti, il progetto può essere visto come il risultato dei numerosi contributi indagati che, provenienti da diversi stimoli e interessi dell'autore, definendone il carattere, costituiscono la vera ragione di esso.
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Frétigné, Jean-Yves. "Biographie intellectuelle d'un protagoniste de l'Italie libérale, Napoleone Colajanni (1847-1921) : essai sur la culture politique d'un sociologue et député sicilien." Paris, Institut d'études politiques, 2000. http://www.theses.fr/2000IEPP0027.
Full textAbstract:
Médecin, sociologue criminaliste, professeur de statistiques à l'université de Naples, journaliste de renom, député de 1890 à 1921 du Collège de Castrogiovanni (Sicile), Napoleone Colajanni (1847-1921) est un protagoniste de l'Italie libérale dont la renommée scientifique et politique est internationale. Positiviste progressiste opposé à tous les déterministes naturalistes, il est le principal adversaire de l'école d'anthropologie criminelle de Lombroso et le premier théoricien italien d'un socialisme compatible avec le darwinisme dont il retient avec pertinence la notion d'altruisme. Sa solide culture scientifique étaie ses conceptions politiques. Conscient de l'impossibilité d'un bouleversement social radical par la voie révolutionnaire, il se définit comme un réformiste et œuvre comme député républicain et comme chef de file du méridionalisme progressiste pour édifier en Italie une démocratie politique et sociale. L'étude de son itinéraire politique, qui débute dans les rangs des Mazziniens et des Garibaldiens en 1860 et s'achève par une lutte sans appel contre le bolchévisme, constitue une approche privilégiée pour appréhender les débats politiques et culturels que traverse l'Italie du Risorgimento au fascisme. Afin de rendre compte de l'engagement de cette figure complexe, en le restituant systématiquement dans son contexte, nous n'avons pas fait le choix d'une biographie classique mais nous avons entrepris d'étudier la culture politique de Napoleone Colajanni dans ses fondements théoriques et dans ses applications pratiques.
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KARTALOFF, KIRIL PLAMEN. "L'opera di Mons. Angelo Giuseppe Roncalli, visitatore e delegato apostolico in Bulgaria (1925-1934), alla luce delle nuove fonti archivistiche. Studio Storico-diplomatico e silloge documentaria." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2013. http://hdl.handle.net/10280/1874.
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Il decennio bulgaro di Mons. Angelo Giuseppe Roncalli (1925-1934) è un capitolo importante nella vicenda biografica di un uomo che, eletto Papa nel 1958, avrebbe segnato una svolta importante nel cammino verso l’unità delle Chiese cristiane: lo sviluppo della sensibilità ecumenica.
In Bulgaria egli fu Visitatore apostolico con il compito soprattutto di provvedere ai gravi bisogni della piccola e disastrata comunità cattolica. L’incarico, inizialmente a termine, si trasformò in una permanenza decennale durante la quale il rappresentante della Santa Sede pose le basi per la fondazione di una Delegazione apostolica; egli stesso, infatti, ne fu nominato primo rappresentante.
Scopo di questa tesi di dottorato è offrire una ricostruzione della missione di Mons. Roncalli in Bulgaria nell’ottica storico-diplomatica, basata, grazie all’apertura degli Archivi Vaticani dei fondi del Pontificato di Pio XI (6 febbraio 1922 - 10 febbraio 1939), su un lungo e attento studio archivistico.Monseigneur Angelo Giuseppe Roncalli’s Bulgarian decade (1925-1934) is an important chapter of the men who, elected Pope in 1958, was able to lead the first steps of change in bringing together Christian churches: the transformation of ecumenical sensibility. He was Apostolic Visitor in Bulgaria and his important mission was focused on looking after the problematic catholic community. At the beginning, Mons. Roncalli’s permanence was supposed to be temporary, but it easily was transformed in ten very important years of catholic mission. The Holy See’s representative indeed established the Apostolic Delegation in Bulgaria becoming himself the first representative on charge. The hereby presented purpose is offering to wide audience a specific reconstruction of Monseigneur Angelo Roncalli’s operation in Bulgaria through a historical and diplomatic look. The accomplishment of this study is completely based on the newly unearthed documents of Pope Pius XI treasured in the Vatican Secret Archives.
Books on the topic "Giuseppe (1945-....)"
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Giorgi, Luigi. Una vicenda politica: Giuseppe Dossetti : 1945-1956. Cernusco S/N (Milano): Scriptorium, 2003.
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Socialisti democratici: Giuseppe Saragat e il Psli, 1945-1952. Soveria Mannelli: Rubbettino, 2009.
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Angoscini, Fiorenzo. Giuseppe Bonfatti: Partigiano comunista. Paderno Dugnano (Mi): Edizioni Colibrì, 2015.
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Giuseppe Dossetti: La storia, la croce e la Shoah. Reggio Emilia: Aliberti, 2012.
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Faravelli, Giuseppe. Il socialismo al bivio: L'archivio di Giuseppe Faravelli, 1945-1950. Milano: Fondazione Giangiacomo Feltrinelli, 1990.
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Italia e Francia: Una pace difficile : l'ambasciatore Giuseppe Saragat e la diplomazia internazionale (1945-1946). Manduria: P. Lacaita, 2011.
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Gios, Pierantonio. Il comandante Cervo: Capitano Giuseppe Dal Sasso. Asiago: Tip. moderna, 2002.
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Giorgi, Luigi. Giuseppe Dossetti e la politica estera italiana, 1945-1956: Metodo, prospettive, sviluppo. Cernusco s/N [i.e. Cernusco sul Naviglio] (Milano): Scriptorium, 2005.
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Calore, Giuseppe. Il revier di Mauthausen: Conversazioni con Giuseppe Calore. Alessandria: Edizioni dell'orso, 1992.
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Tancini, Micol. Fondo "Cronache sociali", 1947-1952: Con annessi documenti del vicesegretario della Democrazia cristiana (1945-1951) Giuseppe Dossetti. Bologna: Il mulino, 2002.
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Dezza, Ettore, Sergio Seminara, and Thomas Vormbaum. "Giuseppe Maggiore (1882–1954)." In Moderne italienische Strafrechtsdenker, 199–212. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2012. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-24839-9_13.
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Prud'homme, Gabrielle. "Verdi at the Heart of the Dictatorship." In Music and Democracy, 107–38. Vienna, Austria / Bielefeld, Germany: mdwPress / transcript Verlag, 2021. http://dx.doi.org/10.14361/9783839456576-005.
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This chapter examines the political appropriation of Giuseppe Verdi in Fascist Italy through a study of the celebrations commemorating the fortieth anniversary of his death in 1941. More specifically, it provides an analysis of the Verdi Year through the lens of a landmark event held among fascist officials at the Academy of Italy in Rome, the heart of the regime's intellectual power, in June 1940-a few days before Italy's entry to war. By reconstructing the structure and the reception of the event, Gabrielle Prud'homme sheds light on how Mussolini's regime maintained its grip on the commemorations and disseminated a discourse entirely consistent with the fascist political and ideological agenda. By insisting on Verdi's patriotic image, exploiting the nationalist topoi conveyed in his operas, emphasizing his peasant origins, and exalting his Italianness, party intellectuals nurtured a Verdian myth that enhanced the Fascist political and totalitarian project.
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Zoppi, Sergio. "Mezzogiorno e fascismo." In Studi e saggi, 213–24. Florence: Firenze University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-455-7.09.
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The relationship between Southern Italy and fascism is a little explored theme. The contribution reflects on this subject presenting unpublished conclusions: it starts from a volume by the author named after the monthly magazine 'Il Saggiatore' (Naples 1924-1925) by Gherardo Marone and expands the reflection through a more recent book by Zoppi dedicated to the magazine 'Questioni meridionali', also published in Naples, from 1934 to 1943. The three editors of 'Questioni meridionali' - Giuseppe Cenzato, an entrepreneur who was also the soul of the company, Francesco Giordani, a young chemical scientist, and Gino Olivetti, a politician and industrialist – despite being fascists, they created a periodical that showed how the 'Southern question', never mentioned by the dictatorship, remained, however, alive in its tragic backwardness. Every year, two large issues of the magazine were released, characterized by one or more original studies and always accompanied by extensive bibliographic reviews. Among the topics, analysed by a group of highly qualified scholars and often in comparison with the North of Italy, the following emerged: the railway network, tourism, the demographic and health situation, the birth rate, the difficulties of the construction industry, ports, the economic and production context. The magazine pays particular attention to the city of Naples and its housing drama and to the southern tax system, a primary source of backwardness starting with the problem of local government.
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Predari, Giorgia, Davide Prati, and Angelo Massafra. "Modern Construction in Bologna. The Faculty of Engineering by Giuseppe Vaccaro, 1932–1935." In Digital Modernism Heritage Lexicon, 233–58. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-76239-1_11.
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Lins, Ulrich. "Sprache transnational: Rudolf Carnap und die Esperantobewegung." In Veröffentlichungen des Instituts Wiener Kreis, 55–77. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-84887-3_4.
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ZusammenfassungRudolf Carnap hatte sich in seiner Jugend für Esperanto begeistert. Er erwähnt dies in seiner 1963 erschienenen Autobiographie. Genaueres wissen wir erst, seitdem seine Tagebücher und Teile der Korespondenz zugänglich geworden sind. Kaum hatte er die Sprache gelernt, nahm er 1908 in Dresden am Vierten Esperanto-Weltkongress teil. Es folgte die Teilnahme an drei weiteren Kongressen: Helsinki 1922, Wien 1924 und Genf 1925. Obwohl ihn danach vor allem die Sprachplanung in der symbolischen Logik beschäftigte, bewahrte er sich sein Interesse an internationalen Plansprachen, vor allem an Esperanto. Versuchen, etwa von Giuseppe Peano oder C.K. Ogden, ihn in ein anderes Lager zu ziehen, widerstand er. Zwar musste er spätestens nach dem Zweiten Weltkrieg einsehen, dass Esperanto wenig Aussicht hatte, sich weltweit durchzusetzen, aber er fühlte sich ihm zeitlebens verbunden. Carnap hob die sprachliche Kraft des Esperanto hervor und den Nutzen und persönlichen Gewinn, den sein Gebrauch bereitete. Esperanto war für ihn Bestandteil seines Vertrauens auf eine friedliche, demokratische Welt. Bis zum Lebensende wirkte nach, was Ludwig Lazarus Zamenhof, der Begründer des Esperanto, in seiner Dresdner Kongressrede beschworen hatte: die Annäherung der Menschen mithilfe einer Sprache, die an keine Nation gebunden ist.
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Musiani, Elena. "Mutualisme et éducation : l’exemple de l’Université populaire Giuseppe Garibaldi de Bologne." In Histoire de l’éducation populaire, 1815-1945, 279–88. Presses universitaires du Septentrion, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.10978.
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Rosenboim, Or. "Writing a World Constitution." In The Emergence of Globalism. Princeton University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.23943/princeton/9780691168722.003.0006.
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This chapter examines perceptions of federal world order by focusing on a group of American and European émigré intellectuals in the United States who formed the Chicago Committee to Frame a World Constitution Draft (1945–1948). The Chicago Committee, led by Robert M. Hutchins, Richard McKeon, and Giuseppe Antonio Borgese, united leading intellectuals and scholars concerned with the crisis of world order after the atomic bomb. Theirs was a sustained intellectual attempt to delineate the theoretical foundations for a world federation and global government, and cement them in a constitutional document. The chapter considers the committee’s contribution to mid-century conceptualizations of legal, political, and moral universalism. It also explores issues relating to pluralism and human rights in the committee’s discussions.
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Saletta, Ester. "Utopien im Spiegel. Der sozialdemokratische Humanismus von Thomas Mann und Giuseppe Antonio Borgese." In Thomas Mann und die politische Neuordnung Deutschlands nach 1945, 139–54. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110706116-009.
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"5. And Then Came Silvana: Riso amaro (1949)." In Giuseppe De Santis. Toronto: University of Toronto Press, 1996. http://dx.doi.org/10.3138/9781442675353-008.
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"9. Honeymoon on a Bicycle: Giorni d'amore (1954)." In Giuseppe De Santis. Toronto: University of Toronto Press, 1996. http://dx.doi.org/10.3138/9781442675353-012.
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