Academic literature on the topic 'García Morales'

Neste artigo apresentamos os resultados de uma pesquisa que objetivou apresentar as contribuições que a pesquisadora Marilda Moraes Garcia Bruno trouxe para a interface da educação especial na educação escolar indígena no Brasil. Como metodologia utilizamos a abordagem bibliométrica e adotamos como unidade de análise os trabalhos encontrados no Catálogo de Dissertações e Teses da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), pois esse banco de dados é um dos principais meios de divulgação de produções científicas Stricto Sensu no Brasil. O estudo bibliométrico permitiu afirmar que são poucas as pesquisas realizadas no país que discutem a interface da educação especial na educação escolar indígena (14 trabalhos). Entretanto, cabe destacar que a pesquisadora Marilda Moraes Garcia Bruno orientou 50% das produções encontradas. Esse dado revela que além de ser pesquisadora referência na área da educação especial também contribuiu para que a interface da educação especial com a educação escolar indígena fosse construída e discutida pela academia.

Resumen: El baile a lo largo del tiempo ha sido visto como una actividad peligrosa para los valores morales y religiosos. El cuerpo de la mujer ha sido visto como un medio para excitar el pecado. La obra dramática de Federico García Lorca logra capturar el conflicto moral y las implicaciones sexuales del baile con personajes femeninos que luchan entre el deseo y sus instintos. En el presente trabajo, analizo algunos de los valores sociales y morales del baile en el teatro de Lorca. Palabras clave: Federico García Lorca, Danza, trangresión, cuerpo, estigma social. Abstract: Dance over time has been perceived as an activity threatening certain moral and religious values. The female body is the expressive instrument in dancing, as a mean to incite sinful behavior. The dramatic work of Federico García Lorca capture the moral conflict and the sexual implications of the dance with female characters who struggle between desire and their instincts. In the present article, I review some of the negative social and moral values present in dancing, in Lorca’s view.Key words: Federico Garcia-Lorca, dance, transgression, body, social stigma.

Abstract Date Presented 04/01/2022 This study used a mixed-methods approach to explore how the coronavirus disease 2019 (COVID-19) pandemic affected the well-being of 37 Latinx caregivers of children with developmental disabilities. Perceived social support, family income, and receipt of financial benefits were associated with caregiver depressive symptoms. Most caregivers reported that the pandemic had placed a strain on their economic situation, increased their isolation, and disrupted their child’s therapeutic supports, online education, and routines. Primary Author and Speaker: Jasmine Brown-Hollie Contributing Authors: Mansha Mirza, Yolanda Suarez-Balcazar, Vanessa Errisuriz, Weiwen Zang, Nazanin Hyderian, Deborah Parra-Medina, Paula Morales, Hilda Torres, Sandy Magana, Sarah Camillone, Estefania Garcia Gomez

O universo das artes cênicas pode ser um lócus privilegiado de observação da presença da variável raça e gênero na sociedade brasileira? A análise, em perspectiva histórica, da trajetória de uma atriz negra de teatro, cinema e televisão, pode iluminar a presença do racismo e do antirracismo na História do Brasil? Essas e outras perguntas podem ser respondidas quando visitamos a trajetória da atriz de teatro, cinema e televisão e ativista do movimento social negro, a partir das narrativas contidas nas entrevistas e periódicos, sobre os primeiros anos de atuação de Léa Lucas Garcia, na década de 1950. Léa Garcia atuou em sete montagens do Teatro Experimental do Negro dirigida por Abdias Nascimento, no Rio de Janeiro e em São Paulo, entre 1952 e 1957. O ano de 1956 marca o início do seu trabalho como atriz profissional no teatro, ao participar da montagem de Orfeu da Conceição, de Vinícius de Moraes. Orfeu do Carnaval (1957), dirigido por Marcel Camus, foi a sua estreia no cinema, graças a sua interpretação nesta obra, foi agraciada com o segundo lugar na premiação de melhor atriz no Festival de Cinema de Cannes.Palavras chave: Léa Garcia; Relações raciais; Orfeu do CarnavalAbstractCan the universe of performing arts be a privileged locus for observing the presence of the variable race and gender in Brazilian society? Can the analysis, in historical perspective, of the trajectory of a black actress in theater, cinema and television, illuminate the presence of racism and anti-racism in the History of Brazil? These and other questions can be answered when we visit the trajectory of the actress of theater, cinema and television and activist of the black social movement, from the narratives contained in the interviews and periodicals, about the first years of Léa Lucas Garcia’s performance, in the decade of 1950. Léa Garcia performed in seven plays at the Teatro Experimental do Negro directed by Abdias Nascimento, in Rio de Janeiro and São Paulo, between 1952 and 1957. The year 1956 marks the beginning of her work as a professional actress in the theater, by participating editing by Orfeu da Conceição, by Vinícius de Moraes. Orpheus of Carnival (1957), directed by Marcel Camus, was his debut in cinem;a, thanks to his interpretation in this work, he was awarded the second place in the award for best actress at the Cannes Film Festival.Keywords: Léa Garcia; Race relations; Orfeu do Carnaval

Depoimentos de leitores da Crônica da casa assassinada: Milton Hatoum, André Seffrin, Amara Moira, Júlio Castañon Guimarães, Xikito Affonso Ferreira, Newton Vieira, George Moura, Luiz Carlos Lacerda, Ney Costa Santos, Dib Carneiro Neto, Denilson Lopes, Júlio Machado, Marcos Antonio de Moraes, Leandro Garcia Rodrigues, Simone Rossinetti Rufinoni, Nádia Degrazia, Thaís Gomes, Alexandre Siqueira, Andrea Vilela, Margaret Jull Costa, Robin Patterson e Harrie Lemmens. Os depoimentos são alinhavados com fotografias, pinturas e desenhos de Lúcio Cardoso, um trabalho de artes plásticas de Adriana Varejão e trechos selecionados da Crônica da casa assassinada.

Este trabalho se debruça sobre os processos que se incidiram na Bolívia entre 20 de outubro e 14 de novembro de 2019 durante as eleições presidenciais e os dias que se sucederam e culminaram no Golpe de Estado que obrigou Evo Morales e Álvaro Garcia Linera, presidente e vice-presidente eleitos, a deixarem o país sob ameaças. Para isso, serão analisadas entrevistas, documentadas pela autora deste artigo durante o período, e dados oficiais relacionados com os conceitos de contrato social, racial e patriarcal de Charles W. Mills (1997), que disserta sobre a colonização latino-americana e os impactos atuais desta dinâmica racista e sexista incorporada nos países periféricos. Um marco significativo do período foi a queima da bandeira Wiphala, que carrega simbolismo dos povos originários da região da Cordilheira dos Andes.

Regulation concerning GM crops around the world range from total prohibition to full openness and state-wide promotion. The Andean countries in Latin America provide an interesting setting to analyze the possible causes for this variation. Despite having similar conditions to plant GM crops, Colombia and Bolivia allow GM crop cultivation, while Ecuador and Peru do not. Interestingly, Evo Morales, Bolivia's leftist president, could not ban GM crop production, and Alan Garcia (2006–2011) in Peru, despite his pro-GM stance, failed to adopt a permissive regulation. We argue that two factors explain these divergent outcomes regarding GM seed sowing and reform efforts in Andean countries: (i) the time in which regulatory measures were attempted, and (ii) the quick structural change that GM seeds generate once introduced into a country.

O presente trabalho, resultado de uma recente dissertação de mestrado, visa apresentar uma leitura crítica do poema "O poema no tubo de ensaio" publicado no livro Parque das Ruínas (Luna Parque, 2018) da autora Marília Garcia a partir de uma perspectiva cerrada de leitura, do close reading (mas não só). Acreditamos que a poeta carioca para operar largamente a metatextualidade e a conceptualização de seus textos se vale da repetição obsessiva e da reiteração reflexiva enquanto instrumentos não só de escrita, mas de sua própria percepção de mundo. A repetição parece superar o caráter eminentemente linguístico e estilístico da figura de linguagem e alcança um extrato de meio de expressão em si, inclusive, como meio de expressão em suas performances literárias. Para nossa fundamentação teórica partimos de pensadores sobre o campo experimental da literatura, como os argentinos Gonzalo Aguilar e Mario Cámara (2017); passando também pelas professoras brasileiras Ana Maria de Alencar e Ana Lúcia Moraes que pensam a escrita restritiva e a escrita “oficinal” na tradição literária e também pela Marjorie Perloff (2013) com sua pesquisa sobre poesia citacional. Apostamos que ao nos valermos de uma leitura cerrada do texto não estamos abandonando características do poema, pelo contrário, estamos buscando construir uma análise que conheça e reconheça a materialidade do texto poético e possa desenvolver-se conjuntamente a tal matéria.

Este estudo investiga redes de sociabilidade tecidas no processo de instituição da escola ativa no Espírito Santo (1928-1930), que envolveram o capixaba Attilio Vivacqua, o suíço Adolphe Ferrière, o paulista Deodato de Moraes e o carioca Garcia de Rezende. Utiliza como fontes publicações desses autores, documentos legislativos, relatórios de governo e matérias de periódicos. No cruzamento dessas fontes, analisa quatro eixos de sustentação da reforma do ensino no Espírito Santo: a observância de parâmetros universais da ciência ‘una e verdadeira’ (rigor científico); a adaptação da Escola Nova às necessidades e demandas locais (questão social), fugindo à mera reprodução de modelos importados (ideia de brasilidade); a universalidade de princípios científicos entre a ‘síntese nacional’ e o ‘espírito patriótico-nacionalista’ (viés doutrinário) e; a formação de professores com base na ‘pedagogia científica’ traduzida no modelo da escola ativa. Na reforma educacional investigada em redes de sociabilidade, Ferrière emprestou a matriz da escola ativa a ser desenvolvida no Espírito Santo. Vivacqua destacou-se pela atuação política e administrativa, Moraes pela orientação científica e pedagógica e Rezende pelo trabalho de difusão e circulação do projeto político-pedagógico da escola ativa capixaba e do ideal de modernidade que a movia.

According to critics, post-transition Spain has developed into a neo-baroque, postmodern 'society of the spectacle'. The emphasis on society as spectacle, and identity as performance is evident in the work of Adelaida Garcia Morales, Cristina Fernandez Cubas and Pilar Pedraza. Their writing foregrounds theatricality, performance and ritual, in that characters perform their identity in accordance with audience and setting, seeking to be seen and acting out their fears and desires within their own personal theatres of fantasy. Critics tend to view Spain's neo-baroque spectacle in terms of widespread pessimism, undercut by horror and violence produced when human existence is reduced to mere spectacle and when meaning beyond the superficial play of performances is destroyed. Although the Gothic, undoubtedly a salient feature of much of contemporary Spanish writing, particularly by women, may be understood as an apt mode for the articulation of such pessimism, for writers such as Garcia Morales, Fernandez Cubas and Pedraza, who interpret the Gothic as a neo-baroque, theatrical aesthetic, the Gothic affords a space wherein gendered identity may be reconfigured. Their reworking of Gothic tradition and themes, emphasising the uncanny, horror, abjection, and ambiguity reveals the macabre sense of absence of meaning informing the excessive spectacle. Yet by means of Gothic excess, these writers are able to free up discourse and allow for new configurations of identity. Common themes are present in the works of Garcia Morales, Fernandez Cubas and Pedraza: questions of spectatorship and spectacle, the significance of appearance rather than reality, and writing the self through narrative and theatricality. Most importantly, the void subsumed beneath the play of appearances is foregrounded as the absence and negativity deemed constitutive of identity by recent performance theories informed by post-structuralism and psychoanalysis. Two texts by each Spanish writer are studied in terms of how the excessively visible draws attention to that which is unrepresentable or 'unmarked', in order to challenge the socio-cultural marking of women's identity with imagistic value. That which defies representation is explored in these texts in terms of the abject, the monstrous and the grotesque, which are nonetheless aestheticised to reinterpret notions of horror. Using gender as a category of analysis, this thesis employs diverse theoretical approaches (acknowledging postmodern self-referentiality, pluralism and language games, film theories of the gaze, gender as performance and masquerade, abjection) to examine the neo-baroque Gothic aesthetic created by women writers in the context of postmodern Spain and to analyse how issues of theatricality, performance, spectacle and horror are instrumental to new, empowering conceptualisations of women's identity.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frank Antonio de Almeida.pdf: 890810 bytes, checksum: f64e2de90656f59b081415f7f2d65094 (MD5) Previous issue date: 2013-04-25
The present thesis aims to reveal some conceptual aspects in the formation of conscience mortal seen through the eyes of the moral theologian Marciano Vidal Garcia. Undoubtedly these aspects are rooted in the itinerary of his personal and academic life, as well we understand that the formation of conscience happens in life-history and process of the individual academic. Therefore, this work speaks at beginning chapter on the path of theological reflection and experiential conducted by the author. Surely his university studies are relevant and his constant concern in dialogue with issues related to moral theology, process in search of a better understanding of the moral conscience. His ongoing theological dialogue with the authors Bernahrd Haring and Alphonsus Liguori was decisive in the formation of their paradigm about moral conscience. The academic experience of Marciano Vidal at various universities and their life experience showed in his writing new paradigms to better understand the issue we reviewed. In this path toward the understanding of moral conscience, we meet the elements: Conscientiousness. Moral. Ethics. Moral crisis. Moral education. Christian Ethics
A presente dissertação tem como objetivo revelar alguns aspectos conceituais na formação da consciência mortal vistos pela ótica do teólogo moralista Marciano Vidal Garcia. Sem dúvida estes aspectos têm raízes no itinerário de sua vida pessoal e acadêmica, pois entendemos que a formação da consciência moral acontece no processo vital-histórico e acadêmico do individuo. Por isso, este trabalho fala no capítulo inicial sobre o caminho de reflexão teológica e vivencial realizado pelo autor. Sem dúvida são pertinentes seus estudos universitários e sua permanente preocupação em dialogar com temas relacionados com a Teologia Moral, processo em busca de uma melhor compreensão da consciência moral. Seu permanente diálogo teológico com os autores Bernahrd Haring e Afonso Maria de Ligório foi decisivo para a formação de seu paradigma sobre a consciência moral . A experiência acadêmica de Marciano Vidal em diversas universidades e sua experiência de vida mostraram em seus escritos novos paradigmas para melhor compreender o tema que analisamos. Neste percurso que caminha ao encontro da compreensão da consciência moral, encontram-se os elementos: Consciência moral. Moral. Ética. Crise moral. Educação moral. Ética Cristã

Le sujet poetique chez lorca et alberti s'inscrit dans l'heritage du symbolisme. La premiere partie etudie le modele orphique du sujet, et ses rapports avec la poesie cubiste. Le questionnement sur l'identite du "yo", a la fois heritier du sujet moderniste et symbole du poete, conduit a une crise du sujet, a la reintroduction du biographique, et a un decalage entre le sujet de l'enonce et le sujet de renonciation. La deuxieme partie est une analyse de renonciation, qui qui fonde selon k. Hamburger le sujet poetique. L'etude des marques de premiere personne, des deictiques, des temps verbaux et des modalites de la phrase montre la cadence rythmique qu'introduit l'inscription du sujet dans le langage poetique. La refondation du rythme par la syntaxe est a l'origine d'une transgression de renonciation. La polyphonie enonciative des oeuvres pose le probleme de la linearite du sujet poetique. La distinction entre discours cite et discours citant aboutit a l'analyse de l'interlocution : "iglesia abandonada" montre la complementarite de l'heterologie et de l'homophonie a travers un sujet poetique a l'identite complexe. La troisieme partie etudie les rapports d'intertextualite entre sujetet objet. L'orientation vers un "tu" fait du discours poetique un dialogue du sujet avec lui-meme et une introspection de l'autre. Le langage evocatoire et l'esthetique du fragmentaire dans sobre los angeles et sermones y moradas: le langage evocatoire questionnent l'heritage romantique. La deconstruction de l'univers symbolique de sa et la figure de l'homme inhabite correspondent a une critique de la societe, plus violente dans sm, marque par l'influence surrealiste. Dans poeta en nueva york, le point de vue, la multiplanearite du texte et les codes poetique, cinematographique et pictural ne remettent pas en question l'objet, dont l'influence de mire souligne le caractere metaphysique. Des concordances lexicales comparees des trois ~uvres figurent dans le deuxieme volume.

O conhecimento se fabrica nos múltiplos circuitos da linguagem e em conexões estabelecidas nos próprios efeitos dos saberes humanos. As dinâmicas dos discursos, as práticas de ensino e os territórios das artes são algumas fronteiras que deslizam entre conceitos e experiências, significantes e significados. Em As palavras e as coisas, Michel Foucault (2007) reflete que “a linguagem representa o pensamento como o pensamento se representa a si mesmo”. Nesses termos, a produção crítica e intelectual constrói um jogo em que os textos se transformam em repositórios daquilo que somos e buscamos representar através das palavras. Cada repositório pode ser classificado como uma cena que opera dentro e através da linguagem, de modo que sua força é determinada por sua capacidade de intervir nas práticas sociais e, consequentemente, transformá-las. É reconhecendo a presença da diversidade produzida nas esferas do conhecimento humano que o livro Conexões: Linguagens e Educação em Cena, organizado por Nathalia Bezerra da Silva Ferreira, José Wandsson do Nascimento Batista, Lívia Karolinny Gomes de Queiroz, Isabela Feitosa Lima Garcia e Ana Flávia Matos Freire, representa um espaço de circulação de ideias e práticas críticas imprescindíveis para estudantes, professores e pesquisadores das Letras e outros campos de estudo. As demandas acerca da linguagem, da cultura e da sociedade nunca se esgotam. Dessa forma, abrem-se novas margens e cenários de saberes relacionados à Linguística, Literatura, Educação e à História que nos ajudam a interpretar e aperfeiçoar o entendimento das relações de poder e das interações entre os sujeitos. É urgente que, em nossas experiências docentes e discentes, exerçamos o papel de mediar a produção do conhecimento entre a academia e outras organizações sociais, criando visibilidades para que os espaços dos saberes sejam cada vez mais democráticos e inclusivos. O livro reúne textos-cartografias – produzidos por professores, alunos de pós-graduação e demais pesquisadores – que lançam perspectivas multidisciplinares das instâncias da linguagem, da educação e da formação política – envolvendo vários atores sociais – e promovem estratégias de leitura diante dos desafios da contemporaneidade. Nesse sentido, o capítulo de abertura, intitulado “A modalidade volitiva em relatos de pacientes que superaram a Covid-19”, André Silva Oliveira descreve e analisa através da modalidade volitiva os comportamentos de pessoas que divulgaram seus relatos na internet acerca da superação da doença. No contexto da pandemia que enfrentamos atualmente torna-se relevante a vigilância dos efeitos desta enfermidade que se instaura no imaginário dos sujeitos. No Capítulo 2, intitulado “Reflexões sobre a linguística e a semiótica: revisão teórica e um exemplo de aplicação”, Jancen Sérgio Lima de Oliveira investiga as distinções e as semelhanças entre a linguística e a semiótica tendo como ponto de partida a produção de imagens no mundo contemporâneo. Em outro espectro de pesquisa, no Capítulo 3, “Gêneros orais: objetos de ensino como suporte às aulas de língua portuguesa”, George Pereira Brito inscreve um estudo para situar os gêneros orais no ensino de língua portuguesa, atentando para o papel dos docentes no desenvolvimento da oralidade como uma prática fundamental na formação estudantil.No Capítulo 4, “As interfaces da leitura: decodificação e compreensão leitora”, de Alessandra Figueiró Thornton, discute a formação leitora dos estudantes da Educação Básica, destacando a necessidade de políticas que desenvolvam as habilidades relacionadas à proficiência leitora nas escolas. Lidando com outras molduras da linguagem, mais precisamente no campo da literatura, no Capítulo 5, “Vozes femininas tecendo a resistência no enfrentamento às violências nos contos de Insubmissas lágrimas de mulheres, de Conceição Evaristo”, escrito por Maria Valdenia da Silva, Maria José Rolim, Diely da Cruz Lopes e José Ronildo Holanda Lima, observamos uma análise das profundas marcas da violência de gênero representadas na literatura de Evaristo e os atos de resistência das personagens, que lutam para produzir outras escrevivências no tecer do texto literário. Ainda no contexto dos estudos literários, Nathalia Bezerra da Silva Ferreira, no Capítulo 6, “Ressignificações no conto de fada ‘Entre a espada e a rosa’, de Marina Colasanti”, estuda as ressonâncias entre o conto “Entre a espada e a rosa”, de Marina Colasanti e o conto “Pele de Asno”, de Charles Perrault. A autora explora o imaginário da literatura infanto-juvenil e confronta ambas as narrativas para identificar intertextos e rastros entre o texto clássico e o moderno. No Capítulo 7, intitulado “A morte com véu branco: uma análise da poesia de Emily Dickinson”, Brena Kézzia de Lima Ferreira e Francisco Carlos Carvalho da Silva analisam a obra poética de Dickinson com foco na representação da morte e suas figurações simbólicas que acentuam as incertezas da existência humana. Expandindo as cenas de pesquisa, no Capítulo 8, “A formação leitora: uma proposta metodológica com um poema de Manoel de Barros”, André de Araújo Pinheiro, Kamilla Katinllyn Fernandes dos Santos e Verônica Maria de Araújo Pontes desenvolvem um procedimento metodológico baseado em jogos teatrais e sequências básicas para fornecer estratégias e dinâmicas de leitura que visam propiciar maior proficiência leitora entre os sujeitos participantes.Tomando como ponto de discussão os fundamentos do letramento literário, no Capítulo 9, “Novas práticas de leitura literária à luz do teatro do oprimido”, Danyelle Ribeiro Vasconcelos situa as práticas de leitura do texto literário dentro de uma perspectiva crítico-reflexiva, gerada a partir do livro Capitães da Areia, de Jorge Amado, em diálogo com o método teatral do Teatro do Oprimido, desenvolvido por Augusto Boal, com o intuito de transformar o ato de ler literatura em uma prática emancipatória, em que o território da sala de aula passa a ser o palco de jogos dramáticos, onde os alunos assumem importantes papeis sociais. No Capítulo 10, “Letramento na educação infantil a partir do livro A vida íntima de Laura, de Clarice Lispector”, os autores Nadja Maria de Menezes Morais, Laís Correia Teófilo de Souza, Jôse Pessoa de Lima e Marinalva Pereira de Araújo traçam um perfil da formação leitora e infantil baseada nas experiências de leitura literária. Nesse contexto de aprendizagem, o livro de Lispector permite estimular a reflexão em torno da importância do letramento literário desde os primeiros anos da vida escolar. Em conexão com a temática, em “Multiletramentos na escola: proposta de leitura do hipertexto ‘Um estudo em vermelho’, de Marcelo Spalding”, Capítulo 11, Angélica Benício Alves e Sandro César Silveira Jucá, atentos acerca das novas situações comunicativas geradas por ambientes virtuais, exploram a existência de gêneros literários digitais e refletem sobre suas aplicabilidades na sala de aula para promover práticas de leitura e, como resultado disso, desenvolver condições de multiletramento nos espaços educacionais. Dando continuidade, em “O ser criança e a sexualização infantil em face ao discurso midiático: O Caderno Rosa de Lori Lamby”, Capítulo 12, Elane da Silva Plácido e Maria da Conceição Santos tomam como objeto de estudo o livro Caderno Rosa de Lori Lamby, da escritora Hilda Hilst, para analisar as nuances da personagem Lori em face da influência midiática no processo de sexualização e adultização do corpo infantil, provocando impactos na identidade da criança. É por meio do Capítulo 13, designado “Canciones que el tiempo no borra: memorias, censura y canciones bregas en el contexto de la dictadura civil-militar en Brasil (1964-1985)”, escrito em espanhol por Lívia Karolinny Gomes de Queiroz, Isaíde Bandeira da Silva e Edmilson Alves Maia Júnior, que aprendemos sobre os efeitos da censura na arte, mais precisamente na música brega, tida como manifestação artística imprópria aos valores defendidos pelo regime militar no Brasil (1964-1985). Os autores examinam os impactos da censura na sociedade da época, mas também enunciam como a música pode expressar as contínuas tensões de um momento histórico. Maria Julieta Fai Serpa e Sales, Francinalda Machado Stascxak e Maria Aparecida Alves da Costa refletem em “O vínculo entre o estado e a igreja católica no Brasil imperial (1822-1889) e sua reverberação na educação”, Capítulo 14 desta coletânea, a relação da Igreja Católica com o Estado na época do império, identificando as implicações deste vínculo na história da educação brasileira. Por sua vez, o Capítulo 15, “As contribuições da teoria histórico-cultural para o ensino na educação infantil: uma revisão de literatura”, assinado por Camila Alvares Sofiati, foca na compreensão do processo de aprendizagem infantil a partir das teorias de Vigotski, em que o trabalho pedagógico com crianças é observado. Já no Capítulo 16, intitulado “Proposta e currículo no contexto educacional do ensino infantil brasileiro”, também de Marcus Vinicius Peralva Santos, o autor produz um panorama de pesquisas sobre propostas curriculares direcionadas ao ensino infantil no Brasil, averiguando como os projetos políticos pedagógicos contemplam as novas demandas da sociedade contemporânea. No capítulo seguinte, “As contribuições do NTPPS na aprendizagem de língua inglesa numa escola pública de Pacoti – CE”, Capítulo 17, as autoras Francisca Marilene de Castro Rodrigues e Isabela Feitosa Lima Garcia contextualizam os desafios do ensino de língua inglesa nas escolas brasileiras e apresentam princípios metodológicos que visam dirimir as problemáticas em torno da aprendizagem do inglês, reforçando a necessidade de produzir um modelo de ensino que coloque no centro do processo o conhecimento do aluno em relação às interfaces de cognição. Dessa forma, as autoras abrem perspectivas positivas para o ensino-aprendizagem do idioma em questão.O Capítulo 18, “A utilização do blog pelas escolas estaduais de educação profissional de Juazeiro do Norte – CE”, as autoras Maria Francimar Teles de Souza e Rosa Cruz Macêdo abordam o blog como uma ferramenta digital fundamental na divulgação de atividades escolares e mapeiam seus usos em escolas estaduais de ensino profissionalizante na cidade de Juazeiro do Norte – CE. Em outro contexto de pesquisa, no Capítulo 19, “Intervenções inter/multidisciplinares em crianças disléxicas”, Wanda Luzia Caldas de Brito e Maria Josefina Ferreira da Silva investigam, através de uma abordagem multidisciplinar, questões relacionadas à dislexia em crianças e como tal condição afeta o desenvolvimento da aprendizagem nos anos escolares, evidenciando a necessidade de que os profissionais sejam subsidiados de informações sobre como lidar com o diagnóstico deste transtorno e, consequentemente, possam proporcionar um bom ambiente de ensino. No Capítulo 20, intitulado “A importância da interação e do material adaptado para o processo cognitivo do aluno com necessidades educacionais especiais”, Samara de Oliveira Lima, Sanara Macedo Sousa e Sabrina de oliveira Marques abordam o progresso do aluno com Necessidade Educacional Especial (NEE) e a importância de sua inclusão no contexto escolar. Para isso, os autores entendem que o professor tem um papel importante no processo de acolhimento e na ação de produzir materiais adaptáveis para o ensino. Traçando outro cenário de reflexão, no horizonte do Capítulo 21, nomeado “O papel do tutor no contexto da educação a distância: uma análise dos estudos brasileiros até 2020”, Marcus Vinicius Peralva Santos concentra-se na função do tutor no processo de ensino-aprendizagem da educação a distância, trazendo à tona os desafios que os profissionais da área enfrentam e as necessidades oriundas de suas práticas. Já no Capítulo 22, “O ensino remoto na visão docente: desafios e perspectivas”, Elizete Pereira de Oliva Leão e Mauricio Alves de Souza Pereira avaliam as condições do ensino remoto a partir da experiência de professores de uma escola pública da cidade de Montes Claros, Minas Gerais. Os dados levantados pelos autores apontam para problemas que precisam ser superados, especialmente relacionados ao acesso das mídias digitais e à formação continuada dos docentes, para que estejam preparados para o uso de Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs). O capítulo seguinte aborda práticas do contexto de ensino-aprendizagem de línguas. “O processo de elaboração das organizações didáticas no contexto da residência pedagógica de língua portuguesa”, Capítulo 23, George Pereira Brito e Maria Beatriz Bezerra de Brito dedicam-se a examinar as produções de Organizações Didáticas de um programa de residência pedagógica para o ensino médio desenvolvido pela Universidade Estadual da Paraíba, com o objetivo de dar suporte aos alunos bolsistas para que tenham em mãos materiais adequados para o ensino de português. No horizonte da educação básica e suas diversas disciplinas, o Capítulo 24, com o título de “Química verde: análises das concepções de alunos do ensino médio”, de autoria de Michelle de Moraes Brito, Kariny Mery Araujo Cunha, Francilene Pereira da Silva e Márcia Valéria Silva Lima, atende às demandas da educação ambiental, uma vez que, preocupadas com os vários níveis de degradação do meio ambiente, as autoras analisam a percepção de alunos do ensino médio acerca das problemáticas ambientais, na perspectiva da Química Verde, atribuindo a importância de formar sujeitos mais conscientes acerca dos problemas ocasionados pela ação humana na natureza. No Capítulo 25, “As licenciaturas em química ead e presencial nos IF: uma análise dos projetos pedagógicos de cursos e as implicações na formação docente”, os autores Dylan Ávila Alves, Nyuara Araújo da Silva Mesquita, Raiane Silva Lemes e Abecy Antônio Rodrigues Neto avaliam cursos de licenciatura em Química de Institutos Federais em sua modalidade de Ensino a Distância (EaD) e comparam as suas especificidades – direcionadas aos alunos – com o modelo de ensino tradicional. Nos dois últimos capítulos, percebendo a emergência das novas tecnologias nas práticas educacionais, Karina Pereira Carvalho, Mariana da Costa Teles, Marcelo Augusto Costa Vilano e Vinícius Pedro Damasceno Lima destacam, no Capítulo 26, “Ensino remoto da matemática a partir das tecnologias digitais: a importância dos jogos digitais como ferramenta auxiliar da aprendizagem”, o papel de jogos digitais no processo de ensino-aprendizagem da matemática e como essas ferramentas auxiliam no desenvolvimento de habilidades de raciocínio lógico e cognição. Em diálogo com a área, no Capítulo 27, “A modelagem matemática utilizada para ensinar funções e aplicações”, Karina Pereira Carvalho trabalha com a modelagem matemática como princípio norteador do ensino das funções e aplicações, objetivando apresentar soluções para lidar com as dificuldades dos alunos relacionadas ao tema. Apresentadas as coordenadas iniciais de cada capítulo do Livro Conexões: Linguagens e Educação em Cena, convidamos o leitor para que adentre nas páginas desta coletânea e deixe fluir essas cenas de aprendizagem na sua formação humana. Como declara Paulo Freire, no livro Educação como prática da liberdade (1967), “há uma pluralidade nas relações do homem com o mundo, na medida em que responde à ampla variedade dos seus desafios.” Nesse sentido, esta obra fornece diversos olhares sobre alguns desafios que os autores e autoras enfrentam em suas experiências humanas. Suas contribuições são plurais e buscam responder as problemáticas da linguagem, da educação, da literatura e da sociedade que os cerca. Uma última assertiva: os conhecimentos são mutáveis, o que permanece é o desejo de produzir novos pensamentos e afetos transformadores.

The Sufis of Upper Egypt had a troubled relationship with the state and its representatives. As we have seen, Ayyubid and Mamluk military elites typically sought the support of the ʿulamāʾ– Including Sufis–as part of a broader strategy of legitimation and rule. This was true as much as of the Sufis at the Saʿīd al-Suʿadāʾ as of the nascent Shādhilīya, although the latter were less amenable to outright sponsorship. However, these state-funded efforts seem to have been restricted primarily to the urban centres of Cairo and Alexandria. Upper Egypt lacked state-sponsored organisations such as madrasas and khānqāhs during this period, and the Sufis and their allies in the region filled the ideological vacuum. Both Jean-Claude Garcin and Linda Northrup have pointed to the relative independence from the state of pious movements in Upper Egypt.1 It was this independence that allowed them to take on ‘the role of critics of [the state’s] moral behavior’.2 Indeed, part of what seems to have drawn the Sufis of Upper Egypt together and precipitated their particular articulation of Sufi authority was their dissatisfaction with and critique of the state’s inability to regulate the moral economy of the Íaʿīd. The resultant collectivity of Upper-Egyptian Sufis shared five interrelated qualities that clearly set them apart from other contemporary Sufi groups.

O artigo apresenta uma análise da constituição e difusão da hegemonia neoliberal no âmbito do Estado, sobretudo na educação pública e suas formas de gestão. Para tanto, recorremos à pesquisa bibliográfica (Gil, 2008) realizada a partir das contribuições teóricas de Antonio Gramsci (2001, 2007, 2020) e das categorias Estado, Estado integral, hegemonia, aparelhos privados de hegemonia e intelectuais orgânicos elaboradas pelo autor, em diálogo com seus intérpretes e interlocutores (Liguori, 2017; Coutinho 2010, 2017), com destaque para os pesquisadores do campo da política educacional (Casimiro, 2018; Fontes 2018a, 2018b; Jacomini, 2020; Jacomini e Moraes, 2018; Mendonça, 2014) e autores contemporâneos que abordam a temática do neoliberalismo (Anderson, 1995; Dardot e Laval, 2016; Harvey, 2014), a educação e suas formas de gestão (Adrião, 2018; Hypolito, 2011; Garcia, 2019; Peroni, 2013; Shiroma, 2011, 2019; Shiroma e Evangelista, 2014, Souza, 2016). Concluímos que, a contribuição teórica de Gramsci e as categorias por ele elaboradas se constituem em ferramentas teórico-metodológicas potentes para a compreensão da problemática, uma vez que o neoliberalismo se fortaleceu a partir dos anos 1970, quando por meio de seus intelectuais orgânicos individuais e coletivos, dos aparelhos privados de hegemonia produziram e educaram o consenso em torno da ideia de que a racionalidade neoliberal é a única e a melhor solução a ser implementada nos diferentes países; ao adentrar o Estado, o neoliberalismo utilizou a sociedade política e seus aparelhos para amparar o capitalismo em sua fase atual, sendo que a educação e suas formas de gestão se constituem em espaços estratégicos para a produção e difusão da racionalidade neoliberal e seus propósitos. No Brasil, esses ideais chegaram por volta dos anos 1990, quando a gestão democrática passou a ser ressignificada diante do avanço do gerencialismo e dos modelos de gestão importados do setor privado propostos pelos neoliberais.

Introdução: O Parque Natural Municipal Nascentes do Garcia (Parque das Nascentes) está inserido no Parque Nacional da Serra do Itajaí e apresenta histórico de caça, extração ilegal de palmito, madeira e exploração de minérios. Dessa forma, verificou-se a necessidade de realizar atividades de sensibilização ambiental com a comunidade local, a fim de diminuir e/ou eliminar essas ações. Por isso, surge a Sala Verde Nascentes, através do curso “Protetores da Biodiversidade”. Objetivo: O curso tem como objetivo sensibilizar e capacitar adolescentes e jovens moradores de entorno do Parque para atuar com educação ambiental (EA) em espaços de educação formais e não-formais, baseados nos princípios da Ecoformação que é uma maneira sintética, integradora e sustentável de entender a ação formativa, sempre em relação ao sujeito, à sociedade e à natureza (TORRE et al. 2008, p.21). Este programa está vinculado ao Termo de Convênio firmado entre o Instituto Parque das Nascentes (IPAN) e o Serviço Autônomo Municipal de Água e Esgoto (SAMAE) e com a parceria da Universidade Regional de Blumenau (FURB). Metodologia: As atividades do curso são oferecidas na Escola Básica Municipal Pedro II e também na sede do Parque no bairro Progresso, durante o contraturno escolar, uma vez por semana. Nele, 16 estudantes de sexto ao nono ano desenvolvem valores éticos e morais; a capacidade de trabalhar em equipe; identificar espécies chaves da flora e fauna da Unidade de Conservação (UC); conhecer as ameaças, seus hábitos e a importância ecológica; conhecer a geologia e hidrologia do local; ter noções básicas de primeiros socorros; técnicas de condução e sinalização de trilhas. Resultado e conclusão: O Curso encontra-se em andamento, porém, como resultados prévios, pode-se constatar que os estudantes estão mais sensibilizados, referente aos cuidados e respeito com os outros e com a natureza, por meio de vivências nos processos de auto e heteroformação; proativos na criação de jogos e atividades colaborativas; estão mais observadores, compartilhando suas vivências, dúvidas, curiosidades e ideias nas rodas de conversa, e realizando anotações nos seus Diários de Bordo.