Dissertations / Theses on the topic 'French noir'

To see the other types of publications on this topic, follow the link: French noir.

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 dissertations / theses for your research on the topic 'French noir.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Ivemark, Biorn. "Bleu blanc noir : assimilation trajectories, identity dynamics and boundary work of French Antilleans, West Africans, and their children in Paris." Thesis, University of British Columbia, 2017. http://hdl.handle.net/2429/62929.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
This study compares the assimilation trajectories, identity dynamics and boundary work of French Antilleans, West Africans and their descendants in the Paris region. While previous studies have focused on the experiences of French Antilleans and sub-Saharan Africans separately or those of Blacks in France as a whole, this study engages in a more minute comparison of the experiences of West African immigrants and French Antilleans across two generations in mainland France. This comparison primarily aims to determine the role of the divergent civic, cultural and religious backgrounds of these groups alongside their largely shared racial characteristics in how they assimilate to French society across two generations. These variables are of particular interest given the salience of civic and cultural distinctions in France, while racial distinctions are notoriously downplayed. The main theoretical goal of the study is to assess the usefulness of segmented assimilation theory in accounting for the various assimilation outcomes of these groups. Drawing on 55 in-depth interviews complemented with wide-ranging statistical data, I explore the impact of cultural, religious and racial factors on the intergenerational educational and professional trajectories of both populations, analyze how these factors influence their identification patterns and assess how members of these groups seek to negotiate the various symbolic boundaries that they come up against, both in their relations to each other and to the majority population. The results suggest that French Antilleans have more favourable educational and professional outcomes than West Africans. Despite the importance of racial barriers for both groups, the findings also underscore the salience of cultural and religious forces as well as the identification dynamics and boundary work that both groups engage in. While some segmented assimilation mechanisms remain valid in the French case, the study also demonstrates the importance of empirically identifying societally specific assimilation barriers and cultural segments for the theory to retain its usefulness in other national contexts.
Arts, Faculty of
Sociology, Department of
Graduate
2

Crepiat, Caroline. "Le sujet lyrique dans la poésie du Chat Noir (1882-1897)." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2016. http://www.theses.fr/2016CLF20008.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
La fin du XIXe siècle voit éclore un grand nombre de « petites » revues littéraires et artistiques, liées aux avant-gardes et à la bohème. Parmi elles, Le Chat Noir (1882-1897), créée par Rodolphe Salis et Émile Goudeau pour assurer la promotion du désormais célèbre cabaret éponyme. On y publie des contes, des histoires drôles et sans paroles, mais aussi de la poésie. Le présent travail entend étudier de plus près ces poèmes, à la lumière de la crise qui agite alors la production littéraire. Il s’agit plus précisément d’analyser le traitement qui est fait de la notion de sujet lyrique, « principe structurel » (Käte Hamburger) du lyrisme. Dire " je" semble en effet perdre tout sens aux yeux de ces poètes, non seulement du fait du poids de la tradition qu’il est de bon ton de subvertir au nom de l’esprit fumiste dont ils se réclament, mais encore du régime collectif au sein duquel ils s’expriment. Toutefois, les multiples provocations à son encontre permettent aussi à ces artistes de disséquer et de questionner cette notion, et même de se la réapproprier, tant collectivement qu’individuellement. Une réflexion croisée, à la fois poétique, esthétique et sociopoétique, nous amènera à définir les logiques, enjeux et stratégies d’un tel positionnement
The end of the 19th Century is a key period for the « little » literary and artistic journals, produced by avant-garde and bohemian groups. One of them, Le Chat Noir (1882-1897), created by Rodolphe Salis and Émile Goudeau to promote the famous and eponymous cabaret. Tales, humoristic texts, illustrations or poetry appear in its columns. The present thesis aims for a closer study of these poems, in the light of the crisis which troubles the literary production. It is more precisely to analyse how the notion of the lyric subject, which is considered as the « structural principle » (Käte Hamburger) of lyricism, is treated. Indeed, saying « I » seems to lose sense for these poets, not only because of a tradition that is to subvert for the « fumiste » spirit’s sake which they claim, but also because of the collective context in which they find a space of expression. However, those provocations against the lyrical « I » is also for these artists a way to question and dissect it, and even to reappropriate it, for the collective as much as the individual distinction. A mixed reflexion, based on poetic, esthetic and « sociopoétique » analysis, will lead us to define the logics, stakes and strategies of such a position
3

Pillard, Thomas. "Négociations identitaires : le film noir français face aux bouleversements de la France d’après-guerre (1946-1960)." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100066.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Bien que le terme « film noir » soit généralement réservé au cinéma hollywoodien, cette appellation a en réalité été forgée dans la France des années 1930 pour désigner des films français, et elle renvoie plutôt à une forme transnationale, circulant entre l’Europe et Hollywood. C’est à ce titre que l’on se propose de l’étudier dans le cinéma hexagonal, en montrant que le genre noir s’inscrit en France dans le cadre d’une tradition ancienne, et en analysant l’évolution du « film noir français » après-guerre, selon une approche historique et culturelle. En postulant que le film noir est indissociable d’un discours sur la modernité, cette thèse montre qu’il existe trois actualisations de la forme « noire » dans la France de 1946-1960, qui témoignent chacune des ambivalences d’une nation en transition, devant négocier le basculement entre l’Occupation et l’entrée dans la société de consommation : le « réalisme noir » exprime un fort pessimisme ayant des implications nostalgiques, masculinistes et nationalistes ; la « série noire pour rire » propose au contraire une réappropriation ludique de l’Histoire et de la modernité ; le film de gangsters confronte des personnages vieillissants marqués par la guerre aux mutations contemporaines et à l’American way of life. Par sa diversité même, le film noir français illustre ainsi les contradictions de la France d’après-guerre : désireuse de se plonger dans l’avenir mais obsédée par son passé traumatique, en partie séduite par la « tentation américaine » mais déterminée à conserver sa « francité »
Although the term « film noir » is generally associated with Hollywood cinema, this generic label was originally coined in France in reference to French films made in the 1930s, and the « noir » genre defines a transnational form which circulated between Europe and Hollywood. We intend to study « noir » films in French cinema through this lens, highlighting that the genre is rooted in an old French tradition. Our analysis of the evolution of French film noir foregrounds historical and cultural aspects, positing that film noir articulates a critical discourse on modernity. This doctoral thesis shows that the « noir » form underwent changes which evidenced the ambivalence of identity in a nation in transition between 1946 and 1960, that had to negotiate the cultural shift from Occupation to the Consumer society : the « noir realism » cycle expressed a strong pessimism that has nostalgic, masculinist and nationalist implications, in opposition to the « série noire pour rire » which illustrated a playful reappropriation of History and modernity ; last but not least, gangster films built on the contrast between older characters, marked by the burdens of war, and contemporary mutations, including the development of the American way of life in France. Through its diversity, French film noir reveals the contradictions of post-war French society : the country was keen to dive into the future but obsessed with its traumatic past ; in part seduced by the « American model », it was however determined to keep its « French identity »
4

Gueneau, Sybila. "Roman noir et critique sociale : réel et violence dans le néo-polar (après mai 1968)." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2023. http://www.theses.fr/2023EHES0171.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Le mouvement du « néo-polar » ou « Nouvelle école du polar français » nait en France après les événements de mai 1968. Son fondateur, l’écrivain Jean-Patrick Manchette, également à l’origine du terme, forge un genre inspiré du roman noir américain lequel incarnera le tournant politique du polar français. Ses principaux auteurs, Jean-Patrick Manchette, Pierre Siniac, Frédéric Fajardie, A.D.G., Jean Vautrin, Jean-Bernard Pouy, Hervé Prudon, Thierry Jonquet et Didier Daeninckx, travaillent une écriture de la violence au plus près de la contestation politique tout en mettant en tension les codes du roman noir. Depuis l’apparition du néo-polar, le roman noir français s’attache à questionner les crises sociales de son temps. Le tournant social du genre privilégie une critique de la société de consommation, des institutions politiques et de la vie quotidienne des classes populaires faisant écho aux débats à teneur sociologique de l’époque. Les romanciers du néo-polar introduisent dans la fiction criminelle, par leur travail sur la narration, une pensée critique du contemporain à travers la représentation des corps comme marchandises et une réflexion sur la violence autant physique que symbolique, les entremêlant sans cesse. Dans le sillage de Jean Baudrillard, Michel Foucault, Guy Debord, et l’influence du cinéma et du mouvement punk, ils produisent un dialogue entre littérature populaire, sciences sociales et pensée politique. Cette thèse, la première prenant pour objet le néo-polar en tant que mouvement littéraire, propose une réflexion sur les formes que prend le discours de la critique sociale dans le genre en s’appuyant sur un corpus de romans écrits par ses auteurs principaux. En se fondant sur une analyse autant littéraire et sociologique que narratologique, elle articule trois directions d’analyse : le dépassement des codes du genre noir, la mise en place de nouvelles structures narratives et leur signification. S’ inscrivant dans le sillage du situationnisme, le néo-polar place l’individu face à la violence propre au crime et à celle d’une société monstrueuse et aliénante. Ces représentations mettent la violence au centre de la réflexion : dans la diégèse, mais aussi dans la langue. La thèse considère enfin l’ambiguïté du discours politique d’un genre que l’on a coutume de qualifier comme le virage à gauche du roman noir français mais que nous concevons plutôt comme sa forme déconstruite et nihiliste, à l’image de ce que le mouvement musical punk fût pour le genre rock à la même époque. Ce travail replace le mouvement du néo-polar dans l’histoire de la littérature populaire de la seconde moitié du XXe siècle en soumettant à l’analyse littéraire des ouvrages qui ne l’ont jamais été auparavant (les romans d’Hervé Prudon, Pierre Siniac, Jean Vautrin et Thierry Jonquet). Il entend mettre à jour l’empreinte que ce mouvement a laissé sur la culture populaire de l’époque. Loin de n’être qu’un effet de mode, le néo-polar témoigne d’une vision renouvelée de la littérature de genre qui, dans le sillage de mai 68, questionne autant la littérature que les institutions politiques
The “Neo-polar” movement or “New French School of Crime Fiction” emerged after the events of May 1968. Its founder Jean-Patrick Manchette coined this term, forging a genre inspired by American noir which incarnates the political shift in French crime fiction. Its main authors, Jean-Patrick Manchette, Pierre Siniac, Frédéric Fajardie, A.D.G., Jean Vautrin, Jean-Bernard Pouy, Hervé Prudent, Thierry Jonquet, and Didier Daeninckx expressed via their writing the violence coming from this political questioning while pushing the boundaries of crime fiction’s conventions. Since the birth of Neo-polar, French crime fiction has centered on questioning the social turmoil of its era. The genre’s social shift favors criticism of consumerism, political institutions, and working-class everyday life, echoing the sociological debates of that time period. Through their narration, Neo-polar writers introduced critical thinking about modernity to crime fiction via the representation of bodies as merchandise and a reflection on physical and symbolic violence, constantly intertwining them. Following the works of Jean Baudrillard, Michel Foucault, Guy Debord, and the influence of cinema and the punk movement, they produce a dialogue between popular literature, social sciences, and political thinking. This thesis, which is the first to treat the Neo-polar as a literary movement, offers a reflection on the different forms of social critique in the genre by examining a corpus of novels written by the movement’s main authors. Through its roots in literary, sociological, and narratological analysis, this thesis articulates three analytical perspectives—the breaking of noir’s genre conventions, the establishment of new narrative structures, and their meaning. Within the scope of situationism, the Neo-polar positions the individual against crime violence and against the violence which comes from a monstrous and alienating society. These representations place violence at the core of this deliberation: in the narrative structure, but also in language. This thesis considers the ambiguity of the political discourse of a genre that is mainly qualified as French noir’s shift to the left, but that we would rather perceive as its deconstructed and nihilistic form, mirroring what the punk movement was for rock at the time. This thesis situates the Neo-polar movement within the historical and literary context of the second half of the 20th century through the literary analysis of works which were never studied before (novels by Hervé Prudon, Pierre Siniac, Jean Vautrin Thierry Jonquet). It aims to emphasize the impact that this movement had on popular culture from that era. Neo-polar is from being a mere fad; it demonstrates a renewed vision of this literary genre, which in the context of May 1968, questions literature as much as it questions political institutions
5

Morgan, Daniel. "Du crime de guerre au fait divers ˸ la justice pénale, un enjeu politique dans le cinéma français, 1945-1958." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA124.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Le cinéma français de l’après-guerre, largement apolitique, laisse pourtant surgir des questionnements autour de la remise en place de l’État de droit dans ses représentations de la justice pénale. Point de rencontre entre l’individu et l’État qui doit rétablir sa légitimité après les abus et les exactions du régime de Vichy, la justice représente un thème épineux pour les cinéastes, d’autant plus que le cinéma est à cette époque un moyen d’expression hautement surveillé, censuré et toujours associé à la propagande des régimes totalitaires. À partir d’un corpus de quarante longs métrages de fiction, l’objectif de cette étude est d’analyser les représentations des tribunaux, des forces de l’ordre, des prisons, du crime et du châtiment par le média de masse le plus important de l’époque, avant que la Nouvelle Vague n’entraîne une transformation de l’industrie et de l’esthétique cinématographiques et que la télévision atteigne un public plus nombreux encore. Les critiques dans la presse, les archives de la censure publique ou encore les bandes d’actualités qui abordent ces mêmes thèmes font partie des sources utilisées dans cette étude pour replacer dans leur contexte historique les images de la justice dans le cinéma de fiction. Souvent dépolitisés, parfois propagandistes, en quelques cas subversifs, ces films permettent de délimiter le périmètre d’expression possible autour de ce thème intrinsèquement politique dans la France des années 1940 et 1950. Ils fournissent un aperçu de la morale, des idéaux, des tabous, des espoirs et des peurs d’une société qui a rétabli la démocratie, mais qui commence à interroger la violence de ses propres pratiques de maintien de l’ordre
Although French cinema from the period following World War Two is known for being largely apolitical, its images of criminal justice allow for a glimpse of the difficult questions that the postwar society was forced to ask itself about its return to the rule of law. As a point of conflict between the individual and the state—in a state attempting to reestablish its legitimacy—criminal justice was a delicate subject for filmmakers to address, especially since the cinematic medium, still seen as a means of propaganda and associated with totalitarian regimes, was strictly monitored and censored by public authorities. Using a corpus of 40 feature-length fiction films, this study attempts to analyze the representations of law enforcement, courts, prisons, crime, and punishment in the most important mass media of the era, before the transformation of the film industry by the New Wave and the spread of television to a substantial audience. A range of primary sources, from film reviews in the press to public censorship archives and newsreels dealing with similar themes, help to place the feature films’ images of criminal justice in their historical context. Often depoliticized, sometimes propagandistic, occasionally subversive, the films reveal the possibilities and the limits of expression on an intrinsically political topic, in the film industry and more broadly in 1940s and 1950s French society. They expose the morals, ideals, taboos, hopes and fears of a nation that had recently reestablished democracy but faced difficult questions about the violence of its own methods of maintaining order
6

Fossé, Noëmie. "Libération, délinquance et trafics en Seine-et-Oise : restrictions, consommation et marché noir des produits de l'U.S. Army (1944-1950)." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010588.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
À la Libération, vu les pénuries et les restrictions, le troc, entre civils et militaires américains, s’organise tout naturellement. Mais, les produits de l’U.S. Army font rapidement l’objet de trafics, essentiellement basés sur un échange monétaire. En Seine-et-Oise, au cours des premiers mois de liberté, ce phénomène économique enregistre un développement au processus rapide, favorisé par l’installation de troupes et d’infrastructures américaines ainsi que par le désenchantement de la Libération. En 1945, vu le contexte militaire, économique et social, l’expansion des trafics est fulgurante. D’ailleurs, la gangstérisation des relations, entre certains civils et militaires, et l’inertie des polices franco-américaines et de la justice française ont largement contribué à cette expansion. Les trafiquants professionnels et occasionnels volent, recèlent ou trafiquent, dans la plupart des cas, des vêtements, des chaussures, des textiles, des denrées alimentaires, de l’essence ou des pneumatiques. Mais, du redéploiement des troupes américaines au retour d’un marché libre, ces trafics de proximité perdent brusquement de leur importance. L’année 1946 marque les derniers temps forts de ce marché clandestin. De 1947 à 1949, les trafiquants assistent à la disparition des trafics et à la fin d’une époque dorée. Car, malgré les mésententes locales et l’antipathie réciproque, ces trafics ont enregistré un succès phénoménal. Les civils et les militaires américains étaient conscients de la brièveté de cette manne. Cependant, en 1950, même si le contexte économique diffère totalement, les trafics de produits américains vont réapparaître aux abords des bases militaires américaines de l’OTAN
At the Liberation, in circumstances of scarcity and restrictions, barter between civilians and American servicemen developed quite naturally. But the U.S. Army goods quickly became the object of illicit sales, mainly for cash. In Seine-et-Oise, during the first months of freedom, this economic phenomenon developed rapidly, facilitated by the installation of American troops and infrastructures as well as by the disillusionment that followed Liberation. In 1945, given the military, economic and social context, the expansion of black market traffic was sensational. Moreover, the gangsterization of relations between some civilians and servicemen and the inertia of Franco-American policing and French justice contributed significantly to this expansion. The professional and occasional traffickers stole, received stolen goods and dealt mainly in clothing, shoes, textiles, foodstuffs, gasoline or tires. With the redeployment of the American troops and the return of the free market, these convenience transactions lost their importance abruptly. The year 1946 marked the last surge of this illicit market. From 1947 to 1949, the traffickers saw the decline of black market traffic and the end of a golden era. Despite local misunderstandings and mutual antipathy, this traffic was phenomenally successful. The civilians and the American servicemen were aware that this opportunity would be brief. However, in 1950, in a very different economic context, the traffic in U.S. Army goods would reappear around the American military bases established as part of NATO
7

Arthéron, Axel. "Les théâtres afro-caribéens d'expression française au XXème siècle face à la Révolution de Saint-Domingue : dramaturgies révolutionnaires et enjeux populaires." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030161.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
L’apparition à partir des années 1950 de pièces afro-caribéennes qui mettent en scène la Révolution de Saint-Domingue se révèle pour le moins symbolique. Annoncées par la création de La Tragédie du roi Christophe d’Aimé Césaire par Jean-Marie Serreau et la troupe du Toucan, ces expressions théâtrales contribueront à définir un genre théâtral à part entière - celui du théâtre révolutionnaire afro-caribéen d’expression française - possédant ses propres traits définitoires et catégoriels, ses codes d’écriture, son rapport à l’histoire ou aux personnages historiques, et surtout sa finalité, sa fonction politique et populaire. L’articulation entre le choix du théâtre, le thème politique de la Révolution de Saint-Domingue et les enjeux de la deuxième moitié du XXe siècle constituera l’emblème du théâtre historique révolutionnaire tout à la fois politique et populaire
The appearance in the 50’ of afro-Caribbean’s pieces setting up the Dominican Revolution proves to be symbolic. Announced by the creation of La Tragedie du Roi Christophe from Aimé Césaire by Jean-Marie Serreau and the Toucan Troupe, these theatricals expressions will go towards defining a proper theatrical type- possessing his own characteristics, his writing codes, his connection with history and historical characters, and above all, his purpose, his finality : his political and popular function. The articulation between the choice of theater, the political theme of the Dominican Revolution and the stakes of the second half of the 20th Century will constitute the insignia of the historical revolutionary theater, both political and popular
8

Shango, Lokoho Tumba. "Roman et écriture de l'espace en Afrique (noire) francophone." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1998. http://books.google.com/books?id=sZxcAAAAMAAJ.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Murdock, Mark Cammeron. "In the Company of Cheaters (16th-Century Aristocrats and 20th-Century Gangsters)." BYU ScholarsArchive, 2009. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/1775.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
This document contains a meta-commentary on the article that I co-authored with Dr. Corry Cropper entitled Breaking the Duel's Rules: Brantôme, Mérimée, and Melville, that will be published in the next issue of Essays in French Literature and Culture, and an annotated bibliography of primary and secondary sources featuring summaries and important quotes dealing with duels, honor, honor codes, cheating, historical causality, chance, and sexuality. Also, several examples of film noir are cited with brief summaries and key events noted. The article we wrote studies two instances of cheating in duels: one found in Brantôme's Discours sur les duels and the other in Prosper Mérimée's Chronique du règne de Charles IX, and the traditional, as well as anti-causal, repercussions they had. Melville's Le Deuxième souffle is also analyzed with regards to the Gaullist Gu Minda and the end of the aristocratic codes of honor that those of his generation dearly respected but that were overcome by the commercial world of republican law and order.
10

Cain, Anthony Christopher. "Neither decadent, nor traitorous, nor stupid : the French Air Force and air doctrine in the 1930s /." The Ohio State University, 2000. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu148819515435815.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
11

Lafleur, Natalie. "Le tableau dans le roman du tournant des Lumières (1775-1818)." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=http://theses.paris-sorbonne.fr/2020SORUL051.pdf.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Qu’est-ce que le tableau dans le roman du tournant des Lumières en France? Durant cette période, le tableau qui représente une situation dramatique est fréquemment employé dans le roman noir français et le roman pornographique, et il est l’objet de changements significatifs depuis la conceptualisation qu’en a faite Diderot dans ses Entretiens sur le Fils Naturel. Ce n’est plus uniquement une composition picturale dans laquelle les personnages sont présentés par hasard et qui est naturelle et vraisemblable. Chez des auteurs tels que Bellin de La Liborlière, Nerciat et Sade, le tableau peut être programmé afin de susciter un certain effet. Cette recherche tâche d’explorer le tableau à partir de la définition de Diderot et offre des critères pour l’identifier dans les romans noir et pornographique de la fin du XVIIIe siècle. Notre recherche s’articule surtout autour d’approches critiques esthétiques pour étudier différents effets dans le tableau du roman du XVIIIe siècle, tels que le pathétique, le sublime, l’étonnement, le délice et la jouissance. Elle emprunte aussi aux intrigues de représentations de théâtre de l’époque, ainsi qu’aux machines et machinations théâtrales. En examinant les différents usages et effets créés dans les tableaux, on constatera que cette modalité dramatique permet d’étudier le tableau dans plus d’un genre de roman de ce siècle. C’est aussi un outil qui souligne des enjeux sociaux et politique de l’époque, et qui permet de mieux comprendre le roman du tournant des Lumières
What is meant by the tableau in late eighteenth-century Novels in France? During this era, the tableau in which a dramatic situation is represented was frequently used in the roman noir and in the French pornographic novel, and was significantly transformed after Diderot’s conceptualisation of it in his Entretiens sur le Fils Naturel. It is no longer simply seen as a picture in which is found a random arrangement of characters in a natural and realistic setting. Authors such as Bellin de La Liborlière, Nerciat and Sade, have arranged the disposition of the tableau in order to create a specific effect. This study explores the tableau as described by Diderot and offers various criteria by which it can be identified in the roman noir and in the French pornographic novel from the end of the eighteenth century. Our study focuses mostly on important esthetic approaches, examining the different effects in the tableau of the in the eighteenth-century novel, such as pathos, the sublime, astonishment, delight and pleasure. It also relies on theatrical notions, theatre machinery and theatrical plots from the era. By examining the different uses and effects produced by the tableau, it will be evident that this dramatic modality allows us to study it in several different genres of novels. It also helps us to understand the social and political concerns of that era and to better understand the late eighteenth-century novel
12

Prungnaud, Joëlle. "Gothique et décadence recherches sur la continuité d'un mythe et d'un genre au XIXe siècle en Grande-Bretagne et en France /." Paris : H. Champion, 1997. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/37815430.html.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
13

Toure, Jean-Marie. "Théâtre et liberté en Afrique noire francophone de 1930-1985." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1999. http://books.google.com/books?id=2l1cAAAAMAAJ.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
14

Hammond, Charles Herbert. "Neither lenient nor draconian : the evolution of French military justice during the early Third Republic /." For electronic version search Digital dissertations database. Restricted to UC campuses. Access is free to UC campus dissertations, 2005. http://uclibs.org/PID/11984.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
15

Oyane, Eyeghe Brigitte Carole. "Pratiques éditoriales entre évolution, manipulation et adaptation : Le cas du Gabon. Approches historique et sémiotique." Thesis, Limoges, 2018. http://www.theses.fr/2018LIMO0071/document.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Le secteur du livre et de l’édition en Afrique noire francophone s’inspire beaucoup du modèle éditorial occidental, notamment celui de la France. Le livre en Occident s’est progressivement mis en place pour avoir la forme et la notoriété qui est la sienne de nos jours, il en est de même pour l’édition et le métier d’éditeur. En Afrique noire francophone, ce secteur passe par le même cheminement qui est l’évolution progressive, cependant celle-ci ne concerne plus la création des éléments qui composent le livre et l’édition, mais plutôt la pratique elle-même qui peine à éclore véritablement malgré les apports de différentes institutions internationales et les dispositions locales. En effet, dans cette étude, nous avons relevé des problèmes communs à l’ensemble des pays de l’Afrique noire francophone, ainsi que les difficultés propres à chaque pays. Le Gabon est le pays sur lequel nous nous sommes principalement appuyée. Les différentes recherches nous ont permis de relever les difficultés majeures qui minent le secteur du livre et de l’édition en Afrique noire francophone, mais surtout de faire un état des lieux de la situation générale de ce secteur.De prime à bord, le secteur du livre et de l’édition relèvent du domaine de l’histoire, de la sociologie. À travers la sémiotique des cultures de Youri Lotman, nous avons relevé des éléments du livre et de l’édition qui intègrent aussi bien celui de la culture. Le secteur à l’étude peut ainsi se prêter à une étude plus exhaustive
The book and publishing sector in French-speaking Black Africa is very much inspired by the Western editorial model, particularly that of France. The book in the West has gradually been put in place to have the form and notoriety that is his today, it is the same for publishing and the profession of publisher. In black Francophone Africa, this sector goes through the same path which is the progressive evolution, however it no longer concerns the creation of the elements that make up the book and the edition, but rather the practice itself which is struggling to hatch. Truly despite the contributions of various international institutions and local arrangements. Indeed, in this study, we found problems common to all the countries of French-speaking Black Africa, as well as the difficulties specific to each country. Gabon is the country on which we mainly rely. The various researches allowed us to take up the major difficulties that undermine the book and publishing sector in French-speaking Black Africa, but especially to make an inventory of the general situation of this sector.First and foremost, the book and publishing sector comes under the domain of history and sociology. Through the semiotics of Yuri Lotman's cultures, we have found elements of the book and the edition that integrate culture as well. The sector under study can thus lend itself to a more comprehensive study
16

Manirambona, Fulgence. "Africanité et mondialisation à travers la production romanesque de la nouvelle génération d'écrivains francophones d'Afrique noire." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209947.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Le roman africain de la nouvelle génération s’élabore au carrefour des langues et des cultures. Dans son orientation théorique et paratextuelle, le discours romanesque de la nouvelle génération se résume en une « modernité universalisante », lieu de l’articulation dialectique entre l’africanité et la mondialisation. Le contexte idéologique de création de cette littérature et le questionnement identitaire nous amènent à considérer l’africanité comme une notion dynamique et la mondialisation littéraire comme une ouverture à la concurrence et à la légitimité littéraire. Le discours péritextuel, ce haut lieu de la lisibilité/visibilité, amorce les stratégies de cette altérité que le romancier développe largement dans l’énonciation textuelle.

La reconfiguration de l’énonciation dégage les ressorts d’une écriture nouvelle marquée par une narration éclatée, une spatialité multiple et une innovation thématique. La transgression narrative s’intègre au rang des discours de la déconstruction caractéristique de la postmodernité et se donne à lire comme le reflet de l’être de l’entre-deux qu’est l’écrivain migrant comme d’ailleurs son protagoniste. L’espace dans lequel évolue ce dernier peut être interprété comme une transteritorialité dans laquelle se moule la création littéraire marquée du sceau de l’altérité et traduit la « transidentité » du personnage évoluant dans cet espace. La perspective thématique renforce cette idée de l’altérité mondiale structurant le récit africain contemporain. Elle s’engage dans la voie des mutations et des transgressions caractéristiques de la mise en relation de l’africanité et de la mondialisation comme lieu de l’écriture/lecture du roman contemporain.

Le mode d’écriture nous offre un cadre linguistique et stylistique dans lequel se joue l’altérité africanité-mondialisation. Le romancier de la nouvelle génération retravaille la langue française à l’aide des ingrédients des langues et des cultures dans lesquelles il baigne. Cette manipulation linguistico-stylistique est rendue possible par le jeu interlinguistique et le registre humoristico-ironique qui produisent une esthétique du « risible » face aux défis de l’altérité. L’écrivain africain contemporain, décomplexé par ces manipulations linguistique et stylistique, exploite les ressources de l’oralité en vue de concilier la pluralité des formes d’expression et des pratiques langagières de son environnement. Cette stratégie d’écriture produit une esthétique de l’oraliture, celle-là même qui, tout en exaltant les vertus de l’écriture, recourt aux différents procédés offerts par l’oralité, versant de l’africanité du texte contemporain, pour marquer une opposition contre l’écriture et l’Occident qui l’incarne./The African novel by the new generation is made at the meeting point of languages and cultures. In its theoretical and paratextual orientation, the fiction discourse by the new generation can be summed up as a « universality-oriented modernity », a place of dialectic link between africanity and globalization. The ideological context of creation of this literature and the identity questioning bring us to consider africanity as a dynamic notion and the literary globalization as a way to competition and literary legitimacy.

The peritextual discourse, which is a high place of readability/visibility, initiates the strategies of this otherness which the novelist develops largely in textual enunciation.

Reshaping the enunciation shows the motivation of a new writing characterized by a breaking up narration, a multiple area coverage and a thematic innovation. Narrative transgression is integrated in the rank of discourses of deconstruction characterizing postmodernity. It is to be read as a reflection of the being in the space between, this is the migrant writer as well as his protagonist. The space in which the latter evolves can be interpreted as a transterritoriarity in which is moulded literary creation sealed by otherness and shows « transidentity » of the character evolving in that space. The thematic perspective reinforces this idea of global otherness structuring the African contemporary narration. It moves into mutations and transgressions characterizing the relationship between africanity and globalization as a place of writing/reading of contemporary novel.

The writing mode gives us a linguistic and stylistic framework in which takes place the otherness africanity-globalization. The new generation novelist works on the French language he uses by means of ingredients of languages and cultures surrounding him. This linguistic and stylistic manipulation is made possible by an interlinguistic game and the humoristic and ironic register which produce aesthetics of the “funny” in front of otherness challenges. The contemporary African writer, encouraged by these linguistic and stylistic manipulations, exploits the oral ressources in order to reconcile the plurality of forms of expression and of language practices of his environment. This writing strategy produces aesthetics of orality, the one which, in addition to exalting the virtues of writing, has recourse to different procedures of orality, showing thus africanity of contemporary text, to mark an opposition against writing and the Western world which embodies it.


Doctorat en Langues et lettres
info:eu-repo/semantics/nonPublished

17

Ntsame, Mve Carole. "L'art du feuilleton dans les Habits Noirs de Paul Féval." Thesis, Lille 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LIL30057/document.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Le présent travail concerne les huit romans du cycle Les habits noirs de Paul Féval : Les habits noirs, Cœur d’acier, La rue de Jérusalem, L’arme invisible, Maman Léo, L’avaleur de sabre, Les compagnons du trésor, La bande cadet. Si nous avons choisi d’étudier la série Les habits noirs de Paul Féval, c’est parce que nous sommes convaincue que ce cycle de romans sollicite la collaboration du lecteur. Nous n’avons pas la prétention d’affirmer que nous allons épuiser tout le potentiel interprétatif que recèlent ces romans mais nous pensons au contraire que beaucoup de choses restent à dire. Les quelques études menées dans ce travail ne sont qu’une contribution infime dans le vaste champ de la littérature et plus précisément dans la critique littéraire. Le XIXe siècle en France est incontestablement l’ère de l’essor de bien des innovations. Tous les paramètres de l’activité physique et intellectuelle vont connaître des bouleversements incommensurables. Des domaines technologiques, scientifiques en passant par ceux des humanités, aucun secteur ne peut se targuer de n’avoir pas subi quelques chamboulements l’ayant profondément modifié. Paul Féval est souvent considéré comme l’un des grands romanciers populaires du XIXe siècle : contes, nouvelles, livres d’histoire, romans autobiographiques, fantastiques, historiques, policiers, sociaux, pièces de théâtre ; journaliste, épistolier, conférencier. Notre travail sur Les habits noirs est consacré à tout ce qui se rapporte à la formation humaine et intellectuelle chez Paul Féval. Notre problématique est de savoir si Les habits noirs de Paul Féval renferme les caractéristiques principales qui déterminent le roman feuilleton au XIXe siècle
Our Thesis is based on the eight novels from the Paul Féval’s cycle Les habits noirs (The black clothes): Les habits noirs, Cœur d’acier, La rue de Jérusalem, L’arme invisible, Maman Léo, L’avaleur de sabre, Les compagnons du trésor, La bande cadet. We decided to study the series Les habits noirs of Paul Féval because we are convinced that this cycle of novels requests the collaboration of the reader. We do not claim to exhaust all the interpretative potential which these novels conceal, but we think in contrast that many things remain to be said. The studies undertaken in our work are only one contribution in the field of literature, and more precisely in literary criticism. The 19th Century in France is obviously the era of the rise of many innovations. All the fields of technological and intellectual activity will know important changes. Technological and scientific fields, as well as Humanities, have known changes that deeply modified them. Paul Féval is often considered as one of the most popular novelists of the 19th Century: he wrote tales, short stories, books of history, autobiographical, fantastic, historical, social, epistolary, crime novels, plays; he was also journalist and lecturer. Our work is devoted to all that refers to the human and intellectual formation in Paul Féval’s Les habits noirs. Our issue is to know if Les habits noirs contains the main characteristics of the 19th Century serial novels
18

Saes, Laurent Azevedo Marques de. "A société des Amis des Noirs e o movimento antiescravista sob a Revolução Francesa (1788-1802)." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-18112013-131607/.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
No final do século XVIII, o poderio econômico da França repousava essencialmente sobre o comércio que o país realizava com as suas colônias. Graças, principalmente, ao açúcar e ao café de São Domingos, a \"pérola das Antilhas\", o comércio colonial francês atingia o seu auge no mesmo momento em que o país rumava para um processo violento de transformação de suas instituições. Ao mesmo tempo, havia, na metrópole, questionamentos a respeito da gestão de colônias cada vez mais povoadas de escravos, arrancados de seus lares para exercer o cultivo nas plantations. Nesse contexto, em 1788, formou-se a primeira organização antiescravista francesa, a Sociedade dos Amigos dos Negros. Sob a liderança de alguns dos principais personagens do período revolucionário, como Brissot, Clavière, Mirabeau, La Fayette e Condorcet, essa sociedade de nobres, homens de letras e financistas procurou introduzir a questão do tráfico negreiro na ordem do dia dos debates políticos que marcaram a Revolução francesa. Procuramos, no presente trabalho, retraçar a atividade desses homens, cuja moderação contrasta com o rumo que a questão colonial tomou, a partir da grande insurreição dos escravos em São Domingos, de agosto de 1791. Acreditamos que o estudo dos limites do discurso antiescravista do final do século XVIII e da política colonial das assembleias revolucionárias traz consigo ensinamentos sobre os limites da própria Revolução francesa.
At the end of the 18th century, France\'s economic power relied foremost on trade with its colonies. Thanks to the sugar and coffee produced in Saint-Domingue, the \"pearl of the Antilles\", French colonial commerce reached its peak at the very moment the country was moving toward a violent process of radical institutional transformation. At the same time, it was a moment of interrogations about the administration of colonies whose slave population was in continuous increase. In this context, in 1788, the first French antislavery organization was created, the Society of the Friends of the Blacks. Under the leadership of some of the key-characters of the revolutionary period, like 7 Brissot, Clavière, Mirabeau, La Fayette and Condorcet, this society of nobles, intellectuals and financiers endeavored to bring the issue of slave trade to the political debate that marked the French Revolution. We intend, with this study, to retrace the activities of those men, whose moderation of principles was in contrast with the turn of events that marked the colonial space, with the slave insurrection of August 1791, in Saint-Domingue. We hope that, by approaching the limits of the antislavery program of the late-18th century and of the colonial policies of the revolutionary assemblies, this study might offer teachings on the limits of the Revolution itself.
19

Agbo, Ayawa Aménuvévé. "Droit international et règlement des crises constitutionnelles en Afrique noire francophone." Thesis, Lyon 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO30040.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Le droit international intervient dans un contexte de multiplication des crises constitutionnelles auxquelles les mécanismes internes des gestion des crises, n'arrivent pas à trouver de solution. En effet, les constitutions étant directement la cause des crises que connaissent les États africains, elles se trouvent disqualifiées pour jouer leur rôle de règlement de ces crises et d'apaisement de la vie politique. L'intervention de la communauté internationale dans la gestion des crises constitutionnelles trouve ainsi sa justification. L'implication du droit international dans le règlement des crises constitutionnelles prend la forme une assistance constitutionnelle ou d'une assistance à la mise en œuvre du jeu démocratique. L'intervention du droit international dans le domaine constitutionnel, normalement une compétence réservé aux États, emporte des conséquences sur le contenu des constitutions. Celles-ci désormais, s'alignent sur les standards internationaux de démocratie, de pluralisme politique, d’État de droit et de protection des droits et des libertés fondamentales. L'internationalisation des constitutions en Afrique noire francophone, consécutive au règlement international des crises constitutionnelles, entraîne la formation de nouveaux rapports entre le droit international et le droit constitutionnel. Les constitutions deviennent protectrices des valeurs internationalement reconnues et universalisées, tandis que le droit international s'occupe de gérer non plus seulement les rapports interétatiques mais consacre des normes d'application intraétatique. On assiste ainsi à un renforcement mutuel des deux ordres juridiques. L'efficacité dans la durée du règlement international des crises constitutionnelles en Afrique reste toutefois à améliorer. En effet, les valeurs démocratiques ainsi imposées par le sommet, courent le risque de ne pas correspondre aux aspirations des peuples. Le règlement international se doit de s'appuyer sur les constitutions et de prendre en compte, l'ensemble des mécanismes et techniques institutionnels nationaux, voire traditionnels, de règlement des crises constitutionnelles dans les États d'Afrique noire francophone
Constitutional law in French speaking African sub-Saharan countries is progressing under pressure from different elements. In fact, more than twenty years of practice of a new constitutionalism in these states, reveals many lacunas and failures that raised up on the continent, in almost every states, numerous constitutional crisis. Being the factor of these crisis, the constitutions have disqualified themselves to provide solution for the crisis. The intervention of the international community to settle these constitutional crisis, through international law is thus justified. The international settlement of constitutionnal crisis is a political mechanism by which the international community come to backup the constitutional practice in a state, in order to help solving the crisis. This intervention of international law in the area of competence reserved for the states, is based on the principle of the agreement of the legitimate public authorities of the state and it borrows some different forms, especially the constitutional assistance and the democratic assistance. As result, the international settlement of constitutional crisis led to an internationalization of the constitutions of the assisted states. The process of internationalization pass by the definition of the political regime of the states, particularly, the promotion of constitutional states and also by the proclamation and protection of individual rights. But the main question remain to determine the efficiency of the intervention of international law in the settlement of constitutional crisis. The practice of constitutional law in French speaking African sub-Saharan countries can take advantage on the international settlement of constitutionnal crisis, to be improved and become a source of national cohesion
20

Lovasz, Michelle Anne. "French Caribbean Women and the Problem of Empowerment: A look at Moi, Tituba, sorcière...Noire de Salem and Pluie et vent sur Télumée Miracle." Thesis, Virginia Tech, 2002. http://hdl.handle.net/10919/32208.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
This thesis explores the problem of self-empowerment for the French Caribbean Black woman as presented in the novels Moi, Tituba, sorcière...Noire de Salem and Pluie et vent sur Télumée Miracle. The respective authors, Maryse Condé and Simone Schwarz- Bart, use fiction to convey the plight of women in the French Caribbean. They successfully create characters who refuse marginalization imposed by their patriarchal and oppressive societies. Condé’s novel, set in the 17th century first in Barbados, and then in Puritan New England depicts the challenges Tituba overcomes in reaching liberation. Schwarz-Bart presents the story of Télumée, set in Guadeloupe at the beginning of the 20th century. My study focuses specifically on the characters of Tituba and Télumée to show ways that they thwart the dominant social structures and norms that seek to disempower them. It reveals ways that Condé and Schwarz-Bart make use of literature to reverse European perceptions of gender and race. Consequently, the literary fictions they create suggest possible ways of escaping marginalization and refusing racial and gendered subjugation.
Master of Arts
21

Sanders, Allison. "Situations of the French Study of Africa from 1945 to 1980 : Spaces, Institutions, and Figures." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2023. http://www.theses.fr/2023EHES0083.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Cette thèse examine l’histoire de la production francophone des savoirs sur l'Afrique, pendant une période charnière de son histoire, de 1945 à 1980. Cette période voit l'émergence des « études africaines », un domaine d'étude lié aux aires culturelles qui se sont développées après la Seconde Guerre mondiale, qui a remplacé « l'africanisme », un type de production de connaissances associé à la période coloniale. Cette transformation des disciplines des sciences sociales est largement due au contexte historique, politique et intellectuel de l’époque en Afrique. Cette étude met en exergue les chercheurs et les institutions françaises en Afrique et comment ceux-ci expliquent le caractère singulier des études africaines françaises. Les décennies autour des indépendances africaines constituent un contexte compliqué, basé sur des paradoxes et des contradictions imbriqués dans la relation franco-africaine et qui ont des conséquences profondes sur les connaissances de l'Afrique. A travers une série de vignettes, cette thèse illustre le contexte dans lequel s'est opérée cette transformation, notamment les « scènes de l'africanisme en Afrique » et les innovations (inter)disciplinaires et méthodologiques qui en résultent. Elle détaille les institutions de recherche françaises sur le sol africain, notamment l'Institut Français d'Afrique Noire (IFAN) et l'Office de la Recherche Scientifique et Technique d'Outre Mer (ORSTOM). Elle analyse les programmes de formation des chercheurs, comme la Formation à la Recherche en Afrique Noire (FRAN). Elle examine également un corpus de littérature sur un sujet de recherche : la confrérie mouride du Sénégal, afin de démontrer l'impact des éléments de contexte sur la production de connaissances. Il s'agit d'une thèse à la croisée de l'histoire intellectuelle et de l'histoire sociale, afin d’éclairer le rôle des personnages clés qui ont été les intermédiaires dans la création, la transformation et la transmission des savoirs sur l’Afrique. Elle ouvre également une réflexion sur l'évolution des études africaines après 1980, en particulier leurs changements d’objets, de disciplines et de domaines dans l'Afrique contemporaine
This thesis examines French study of Africa through a key period in its history, between 1945 to 1980, which witnesses the emergence of “études africaines”, a modern area study that developed after the Second World War replacing “africanisme”, a type of knowledge production linked to the colonial period. This process is inextricably linked to the African context, which played a major role in the transformation of the disciplines of the social sciences. The thesis examines specifically the experiences of French researchers and institutions in Africa, and how these explain much of the unique character of French African Studies. The decades surrounding the African independences are a complicated context, filled with paradoxes and contradictions, which are woven into the Franco-African relationship and have far-reaching consequences for knowledge on Africa. The study employs a series of vignettes to illustrate how this transformation took place, in particular the configuration of the “scenes of africanisme in Africa” and the resulting (inter)disciplinary and methodological innovations. It examines the French research institutions in Africa, particularly the Institut Français d’Afrique Noire (IFAN), and the Office de la Recherche Scientifique et Technique d’Outre Mer (ORSTOM). It analyses researcher training programs, such as the Formation à la Recherche en Afrique Noire (FRAN). It also examines a body of scholarly literature on a single subject, the Mouride Brotherhood of Senegal to demonstrate the impact of elements of context on knowledge production. It is a work at the crossroads of intellectual history and social history, concentrating on the role of key figures who were the intermediaries in the creation, transformation, and transmission of knowledge in Africa. This thesis also opens a reflection on how African Studies evolved after 1980, specifically changes in objects, disciplines, and fields in contemporary Africa
22

Therrien, Denis. "La littérature de la décolonisation en Afrique noire : étude d'un phénomène d'émergence : le roman d'expression anglaise et française." Thesis, McGill University, 1985. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=63299.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
23

Letsetsengui, Marthe Prisca. "Les fictions d'auteurs dans la littérature francophone et contemporaine d'Afrique noire, des Caraïbes et du Québec." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAC009.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Qu’est-ce que « les fictions d’auteurs » ? Nous désignons par cette thématique un ensemble de textes littéraires qui met l’accent sur la fabrication d’un personnage écrivain et la réception du livre fictif. Ce phénomène est né dans la littérature française à la suite de deux publications consécutives sur la mort de l’auteur. Ces actes de décès de l’auteur ont donc engendré la parade de fabrication de l’auteur dans le roman français pour tenter de lui redonner vie. Ils ont introduit le principe de l’immanence entrainant l’effacement de l’auteur au profit de l’écriture. Ainsi, sans chercher à confronter les différents champs littéraires, cette thèse constitue un panorama des éléments d’identification d’un personnage écrivain dans le roman francophone et un moyen pour l’auteur de dévoiler aux lecteurs les dessous de son métier d’écrivain. Pour saisir l’ancrage de ce romancier fictif dans le texte francophone, cette étude s’appuie sur la sociologie littéraire et la poétique littéraire
What is "author's fiction"? By this theme we designate a set of literary texts that focuses on the making of a character writer and the reception of the fictional book. This phenomenon was born in French literature following two consecutive publications on the death of the author. These acts of death of the author have thus generated the author's production parade in the French novel to try to revive him. They introduced the principle of immanence leading to the erasure of the author in favor of writing. Thus, without trying to confront the different literary fields, this thesis constitutes a panorama of the identifying elements of a writer's character in the French-speaking novel and a means for the author to reveal to the readers the underpinnings of his writing profession. To capture the anchor of this fictional novelist in the French text, this study is based on literary sociology and literary poetics
24

Peiretti, Delphine. "Corps noirs et médecins blancs : Entre race, sexe et genre : savoirs et représentations du corps des Africain(e)s dans les sciences médicales françaises (1780-1950)." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3097.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Ce travail de recherche porte sur les descriptions du corps des Africain(e)s dans la littérature médicale française de la fin du XVIIIe siècle jusqu'au milieu du XXe siècle. Si la "race noire" est perçue comme un ensemble monolithique dans les écrits médicaux du début de la période, la pluralité africaine apparaît peu à peu sous la plume des médecins coloniaux dans le dernier tiers du XIXe siècle. Au-delà de la classification des principales races humaines, une taxinomie ethnique apparaît dans leurs écrits, distinguant les peuples noirs d'Afrique subsaharienne, depuis le Cap de Bonne-Espérance jusqu'à la Sénégambie. La description sexuée des populations se développe afin de préciser les catégorisations ethniques ainsi que le savoir sur les Africain(e)s. Si la diversité africaine est progressivement mise en lumière, certains stéréotypes raciaux demeurent prégnants comme l'hypersexualité des Noir(e)s ou l'inversion sexuelle en Afrique. Notre travail, qui s'appuie sur des dictionnaires médicaux, des monographies sur les races humaines ou encore sur des ouvrages de médecine coloniale, démontre l'imbrication des théories sur la race, le sexe et le genre au sein de ces discours ainsi que la similarité des procédés rhétoriques utilisés pour définir l'Autre, qu'il soit de sexe féminin et/ou de race noire. Cette recherche éclaire également la façon dont ces représentations se sont nourries des controverses scientifiques et des préoccupations politiques de la période. Si les discours médicaux stigmatisent l'infériorité raciale des Africain(e), ce travail montre aussi les voix dissonantes et les oppositions de certains médecins à ces schémas consensuels
This research focuses on the descriptions of African people's body according to French medical literature from the end of the 18th century to mid-20th century. Though the « black race » is seen as monolithic group in the medical writings at the beginning of the period, the african multiplicity slightly came up under the colonial doctors' pens, in the last third of the 19th century. Beyond the principal human races classification, the french doctors established a hierarchy between the black peoples of Sub-Saharan Africa, from The Cape of Good Hope to Senegambia. A sexual description of the peoples is added to raciological studies in order to clarify the racial classifications, ethnic hierarchies and to develop knowledge on African people. The african diversity is being highlighted all along the studied period, despite the permanency of numerous racial stereotypes as the hypersexuality of black people or the inversion of gender in Africa. Based on medical dictionaries, work about human races or even on colonial medecine work, our work displays, within the descriptions of the black bodies, the overlapping of the theories about race, gender and sex, and also explains the similarity of the rhetorical methods used to define and describe the Other, should they be female and/or black. Moreover, this research highlights how these representations were influenced by the scientific controversies and the political issues of the period, what they influenced in turn. Though the medical speeches stigmatize racial inferiority of the African people, this work also underlines the antithetical opinions and the conflicts between some doctors about these consensual patterns
25

Gourmelon, Françoise. "Les radiolaires tournaisiens des nodules phosphates de la Montagne Noire et des Pyrénées centrales : systématique, biostratigraphie, paléobiogeographie." Brest, 1986. http://www.theses.fr/1986BRES2017.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Cet ouvrage traite dans son ensemble, des radiolaires des nodules phosphates des lydiennes tournaisiennes de la montagne noire et des pyrenees centrales. Dans un premier temps, on expose la systematique des radiolaires tournaisiens; certaines diagnoses sont completes et dix nouvelles especes sont decrites. Puis, une etude quantitative de la microfaune de cinq coupes, basee sur la theorie des graphes de guex et davaud, a permis l'elaboration d'une echelle biostratigraphique pour cette periode. La validite de la zonation a partir des radiolaires est etablie. Enfin, l'analyse des quelques microfaunes dinantiennes a radiolaires repertoriees dans differentes parties du monde nous a conduit a proposer quelques hypotheses paleobiogeographiques
26

Chazelas, Bruno. "Contribution à l'étude de l'interférométrie annulante, pour la recherche d'exoplanètes." Phd thesis, Université Paris Sud - Paris XI, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00140623.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
L'interférométrie annulante est une technique d'observation qui devrait permettre aux missions spatiales DARWIN (Agence Spatiale Eurpéeenne) ou TPF-I (NASA), de détecter et de caractériser spectralement l'atmosphère de planètes extra-solaires de type tellurique et de trouver d'éventuelles bio-signatures.

Ce travail de thèse est une étude théorique et expérimentale de cette technique. Après une présentation du contexte astrophysique justifiant l'utilisation de tels instruments, ce manuscrit se focalise sur le problème de l'obtention expérimentale des niveaux d'extinction interférométrique requis pour la détection de planètes (10-5) ainsi que leur stabilisation (elle aussi indispensable à la détection de planètes).

Un banc banc interférométrique : NULLTIMATE a été conçu pour la caractérisation expérimentale de déphaseurs achromatiques, l'un des composants optiques essentiels d'un interféromètre annulant. Cet interféromètre de laboratoire doit fonctionner dans la bande spectrale du futur instrument : 618 µm. Il a été conçu pour fonctionner à basse température. Il devrait permettre de caractériser quatre types de déphaseurs achromatiques différents, à la fois en mesurant des niveaux d'extinction élevés (de l'ordre de 10-5) et en mesurant le déphasage introduits par ces déphaseurs en fonction de la longueur d'onde. Ce banc pourra enfin être un bon laboratoire pour tester des techniques de stabilisation de l'extinction.
27

Dabo, Aïssata. "L’égalité de l’homme et de la femme dans le mariage en Afrique noire francophone : Étude comparée des Codes des personnes et de la famille du Bénin, du Burkina Faso et du Mali." Thesis, Bordeaux, 2017. http://www.theses.fr/2017BORD0882/document.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Les États africains de l’espace francophone ont rénové leurs droits civils, par la refonte des dispositions du Code civil français de 1804, reçu en héritage colonial. Les textes issus des réformes, dénommés « Codes des personnes et de la famille », étaient censés mettre fin au pluralisme juridique dans les relations d’ordre privé, lequel résultait de la coexistence du droit positif et des normes coutumières et religieuses, par l’unification des droits de la famille. L’occasion devait en même temps être saisie de conformer les législations du mariage au dispositif juridique international des droits humains, en particulier sur le mariage. À cet effet, l’égalité de l’homme et de la femme tenait la place centrale dans l’énoncé des motifs des lois. Cependant, les droits des sexes définis, au terme des codifications, se signalent par leur faiblesse pour ce qui concerne la femme. Bien davantage, le caractère sectoriel des approches juridiques de réduction des inégalités ne permet pas au droit de jouer le rôle transformateur escompté. Par ailleurs, il est constaté, à travers ses manifestations, que le pluralisme normatif demeure, avec une incidence négative sur l’effectivité des règles en vigueur.En comparant les Codes du Bénin, du Burkina Faso et du Mali, il apparaît qu’en contrepartie de certains droits nouveaux institués en faveur de la femme (comme l’autonomie professionnelle), qui souffrent en outre d’inapplication, des coutumes inconciliables avec les droits humains (comme la polygynie) ont été incorporées dans les droits républicains. Il en découle que les législateurs africains ne se sont pas significativement détachés des traditions qui participent au maintien de la condition juridique et sociale féminine. La situation appelle des réformes en profondeur des droits de la famille, de même que la mise en œuvre de politiques gouvernementales coordonnées, afin d’atteindre l’égalité réelle des sexes dans le mariage
French-speaking black African countries have renewed their civil rights, on the basis of the French civil code resulting from the 1804 colonial legacy. The texts issued from the reform called “Codes of persons and family” were supposed to put an end to legal pluralism within private relationships, resulting from the coexistence between positive law, customary and religious rules, by the unification of family rights. It provides at the same time the opportunity to confirm marriage regulations within the legal law of international human’s rights, particularly about nuptiality. In this respect, equality of man and woman held the central place in statements of laws patterns. However, the rights of sexual equality moreover disadvantage women. Much more, the sectoral character of the legal approaches concerning the reduction of the inequality, compromises the transforming role of the right. Furthermore, some facts demonstrate that normative pluralism remains and that its impact is negative on the efficiency of the rules in force.When we compare the Codes of Benin, Burkina and Mali it reveals that in return of some new rights instituted in favor of woman, for example the unapplied professional autonomy, irreconcilable customs with human rights such as polygyny has been incorporated in republican rights. It follows that some African legislators are not significantly detached from traditions that contribute to the maintenance of woman legal and social condition. This situation calls for deep reform of family rights, as well as the implementation of a governmental action plan to achieve equality of sexes within marriage
28

Zouini, Imane-Sara. "Les langues d’Abdelhak Serhane, un métissage arabo-français chez un romancier marocain, suivi d’une traduction intégrale, en langue arabe, du roman Les Temps noirs, écrit en français par le même auteur." Thesis, Paris, INALCO, 2019. http://www.theses.fr/2019INAL0005.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Cette thèse présente une étude assez complète du roman Les Temps noirs d’Abdelhak Serhane en vue de mettre en avant son esthétique littéraire. Après un travail de contextualisation de la littérature maghrébine d’expression française, le travail de recherche se prolonge par une analyse littéraire du roman Les Temps noirs, ensuite par une étude du métissage arabo-français qui sous-tend l’écriture littéraire de cet écrivain marocain dans son roman. Enfin, c’est à l’analyse de la traduction intégrale du roman Les Temps noirs en langue arabe, que se consacre le travail de recherche, en vue d’étudier le passage des figures du métissage dans le texte traduit par l’auteure de la thèse, tout en s’appuyant sur l’apport théorique et critique d’Antoine Berman
The aim of this thesis is to present a rather complete study of Abdelhak Serhane’s novel Les Temps noirs, in order to highlight its literary aesthetic. After contextualizing the Maghrebi literature of French expression, the research is prolonged by a literary analysis of Les Temps noirs, then by a study of the Arab-French hybridity which underlies the literary writing of the Moroccan novelist. Finally, it is to the analysis of Les Temps noirs’s translation in arabic that this research work is dedicated, in order to study the passage of figures of hybridity in the text translated by the author of this thesis while relying on the theoretical and critical contribution of Antoine Berman
29

Pouffary, Marion. "Robespierre, le poids des mots, le choc de l’échafaud. L’image de Robespierre dans le discours politique de la Restauration à la fin du XIXe siècle." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL138.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
L’étude de l’image de Robespierre dans le discours politique de la Restauration à la fin du XIXe siècle met en lumière le processus de construction de la légende dorée de Robespierre, légende qui n’a jamais été étudiée de manière précise, bien qu’elle ait influencé fortement l’historiographie. Forgée à partir de 1830 par des militants appartenant à la composante radicale du parti républicain, elle présente Robespierre comme le défenseur de l’égalité politique et sociale, le théoricien du droit à l’insurrection et l’apôtre d’une religion fraternelle qui doit servir de base à un nouveau contrat social. Cette étude montre aussi que la légende noire de Robespierre est traversée par des fractures idéologiques mal discernées jusqu’ici. La légende noire conservatrice/contre-révolutionnaire née sous la Révolution fait de Robespierre à la fois un tyran et un anarchiste niveleur et impie. La légende noire libérale qui se développe sous la Restauration en fait seulement un tyran clérical. Les légendes noires communiste et anarchiste, apparues respectivement au tournant de 1840 et sous la Deuxième République, dénoncent non seulement le cléricalisme de Robespierre mais aussi son manque d’ambition sociale. A la différence de la légende noire communiste, la légende noire anarchiste reprend l’image du tyran et critique le rôle de Robespierre dans la Terreur. Enfin, la légende noire libérale-républicaine apparue à partir du milieu du XIXe siècle s’inscrit dans le prolongement de la légende noire libérale tout en étant influencée par les légendes noires communiste et anarchiste et fait de Robespierre un tyran politique et clérical dont elle souligne le peu d’intérêt pour les questions économiques
Studying the image of Robespierre in the political discourse from the Restauration to the end of the 19th century highlights the construction process of the golden legend of Robespierre, which has never been precisely analysed, although it influenced profoundly historiography. Built from 1830 onwards by militants belonging to the radical fringe of the republican movement, it presents Robespierre as the defender of political and social equality, the theoretician of the right to insurrection and the apostle of a brotherly religion, basis of a new social contract. This study also shows that Robespierre’s dark legend is split by ideological divides which remained until now unclear. A dark legend which can be called “conservative/counter-revolutionary” appeared during the Revolution. It describes Robespierre at the same time as a tyrant and as a godless leveller anarchist. The liberal dark legend appeared under the Restoration presents Robespierre only as a clerical tyrant. The communist and anarchist dark legends, which emerged respectively at the beginning of the 1840’s and under the Second Republic, point out not only Robespierre’s clericalism but also his lack of social concerns. Unlike the communist dark legend, the anarchist dark legend reuses the image of the tyrant and denounces Robespierre’s implication in the Terror. Finally, a republican-liberal dark legend emerges in the middle of the 19th century. It is a continuation of the liberal dark legend which is also influenced by the communist and anarchist dark legends. It presents Robespierre as a political and clerical tyrant and stresses on his lack of interest in economic issues
30

Bundu, Malela Buata. "L'Homme pareil aux autres: stratégies et postures identitaires de l'écrivain afro-antillais à Paris, 1920-1960." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210803.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Cette étude porte sur le fait littéraire afro-antillais de l’ère coloniale (1920-1960). Il s’agit d’examiner les stratégies des agents à partir des cas de René Maran, Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Édouard Glissant et Mongo Beti et de percevoir comment ils se définissent leur identité littéraire et sociale.

Pour ce faire, notre démarche s’articule en deux temps :(1) examiner les conditions de possibilité d’un champ littéraire afro-antillais à Paris (colonisation française et ses effets, configuration d’un champ littéraire pré-institutionnalisé, etc.) ;(2) analyser les processus de consolidation du champ, ainsi que les luttes internes qui opposent deux tendances émergentes représentées d’abord par Senghor et Césaire, ensuite par Beti et Glissant, dont les prises de position littéraires mettent en œuvre des « modèles empiriques » ;ceux-ci régulent et unifient leurs rapports au monde et à l’Afrique.

This study relates to afro-carribean literature in colonial period (1920-1960). We want to examine the strategies of agents like René Maran, Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Édouard Glissant and Mongo Beti ;and we want to understand how they invente literary and social identity.

Our approach is structured in two steps: we shall analyse (1) the conditions for an afro-carribean literary field to appear in Paris (french colonialism and its consequences, configuration of literay field.) ;(2) the consolidation of this field and the internal struggles between two tendances represented by Senghor and Césaire, by Glissant and Beti whose literary practice shows the “empirical model” that regularizes and consolidates their relation with the world and Africa.
Doctorat en philosophie et lettres, Orientation langue et littérature
info:eu-repo/semantics/nonPublished

31

Ahouansou, Kpedetin. "Devenir-Français.e n/noir.e : anthropologie réflexive et transversale des cosmpolitiques parisiennes au XXIe siècle." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0116.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Cette thèse de doctorat est consacrée aux processus de subjectivation, collectif et individuel, des Français.es n/Noir.es dans la région de Paris. Il s’agit de cartographier une géographie politique et esthétique diasporique, dans laquelle ils/elles se meuvent pour produire des modes de subjectivités et, de décrire les multiples ressources sur lesquelles ils/elles s’appuient pour se constituer en tant que simples Français.es et/ou acteur.es politiques. Parce que les subjectivités se produisent à partir de rencontres et résistances diverses qui sont constamment sujettes aux mouvements, l’étude décrit la vie quotidienne de Français.es n/Noir.es selon une interprétation rhizomatique du territoire. C’est-à-dire, en (re) constituant – un territoire cosmopolitique parisien qui se compose, sur un même plan, de plusieurs lieux physiques (France, Europe, États-Unis) pour prendre la forme d’une scène sociale et historique, académique et médiatique, mais également sociale et fictive. Le renouveau de la problématique nous mène à explorer une scène tentaculaire, où s’invite la tentative d’institutionnalisation d’un corps collectif à travers le monde associatif pour se déplacer vers la vie quotidienne des participant.es à la recherche. Avec la dissémination du terme « Noir » dans l’espace public, la convention républicaine de neutralité entre citoyen.nes est mise à l’épreuve ; les discours qui portent sur les différences phénotypiques concourent à nourrir, autant, des processus de subjectivation que d’autres désirs de représentation qui s’imbriquent dans le local et l’international (associations/organisations nationales et internationales, politiques publiques, circulation de théories scientifiques). Tandis que l’enquête met en évidence les transformations sociétales et historiques qui participent à l’émergence d’un sujet Français.e n/Noir.e et les tensions afférentes qu’elles produisent (juridique, politique, académique, civique) depuis les deux dernières décennies ; elle permet aussi de montrer les effets de redondances qui caractérisent la singularité française noire. Ce sont les effets et les affects qui, dans la tension et la répétition, se (re) négocient individuellement et collectivement – au sein du vaste « champ-ressource » hétérogène qu’est la diaspora, pour tenter de (re) créer/représenter, à la fois, des différences et des similitudes qui s’agencent bon gré mal gré à d’autres différences : genre, histoire locale, juridique et nationale, voire internationale avec l’Europe et les États-Unis. Enfin, il s’agit de souligner que les processus de subjectivation des Français.es n/Noir.es relèvent d’abord du possible, c’est-à-dire que seul prime l’insaisissable et la créativité dans la capacité à devenir-n/Noir.e par opposition à une identité fixe
This doctoral thesis is devoted to the collective and individual processes of subjectification of the French b/Black people in the Paris region. It is about mapping a diasporic political and aesthetic geography, in which they move to produce modes of subjectivities and, to describe the multiple resources on which they rely to constitute themselves as French citizens and/or political actors. Because subjectivities arise from various encounters and resistances that are constantly subject to movement, the study describes the daily life of French b/Black people according to a rhizomatic interpretation of the territory. That is to say, by (re) constituting - a Parisian cosmopolitan territory which is made up, on the same level, of several physical places (France, Europe, United States) to take the form of a social and historical scene, academic and media scene, but also social and fictional scene. The renewal of the issue leads us to explore a sprawling scene, where the attempt to institutionalize a collective body through the associative world is invited to move towards the daily life of the research participants. With the dissemination of the term "Black" in public space, the Republican convention of citizen neutrality is put to the test; the discourses that focus on phenotypic differences contribute to nourishing both subjectification processes and other desires of representation that overlap locally and internationally (national and international associations/organizations, public policies, circulation of scientific theories). While the study highlights the societal and historical transformations that participate in the emergence of a French b/Black subject since the two last decades and the related tensions that they produce (legal, political, academic, civic); it also makes it possible to show the effects of redundancies which characterize the French black singularity. It is the effects and affects which, in tension and repetition, are (re) negotiated individually and collectively –, within the vast and heterogeneous “resource-field” that is the diaspora, in an attempt to (re) create / represent, at the same time some differences and similarities that come together willy-nilly with other differences: gender, local, legal and national history, even international with Europe and the United States. Finally, it is about underlining that fact that the processes of subjectification of the French b/Black people have first to do with the possible. That is to say, that only the elusive and the creativity in the capacity of becoming-b/Black as opposed to a fixed identity
32

Diagne, Khady Fall. "Le marronnage de l'exil : essai d'une esthétique négro-africaine contemporaine : des précurseurs francophones à Alain Mabanckou et Fatou Diome." Thesis, Valenciennes, 2014. http://www.theses.fr/2014VALE0017.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Notre sujet de réflexion consistait à penser à ce qui fait lien entre la littérature francophone d’Afrique noire et antillaise, en plus de l’histoire. Nous nous sommes penché sur les stratégies d’écriture déployées par les écrivains, pour se démarquer, pour signifier leur existence, Partant de la pratique du marronnage comme phénomène historique lié à l’esclavage, nous avons amorcé une réflexion sur sa transposition littéraire, à partir de la mythification de la figure du Marron, par des auteurs comme Dayot, Houat, et plus récemment Glissant et Chamoiseau, qui ont pu développer une esthétique de la survivance, valoriser l’ identité du Marron, héraut du peuple antillais dans la résistance à l’esclavage. L’essentiel de notre travail a porté sur l’élargissement de ce thème du marronnage aux périodes coloniale et postcoloniale, en posant comme postulat l’hypothèse de l’existence d’une forme de marronnage intellectuel comme fondement d’une esthétique négro-africaine, instauré par les précurseurs de la Négritude, Senghor et Césaire, dont le travail le plus original, mais souvent négligé, a été la conquête d’une langue de la négritude. Les écrivains contemporains francophones d’Afrique noire, à l’instar d’Alain Mabanckou et de Fatou Diome, dans un contexte inscrit dans une dynamique mondialiste et un espace littéraire conditionnés par les diktats d’une critique eurocentriste, ont pratiqué une forme de marronnage ( trans) esthétique, mais aussi par une surconscience linguistique redoublée, en développant des stratégies destinées à inscrire subversivement au cœur de la langue l’empreinte d’une déviance revendiquée, comme seul moyen de signifier son identité
Our subject of reflection consisted in thinking of what makes link between the French-speaking literature of subsaharian Africa and the Antilles, in addition to the history. We dealt with the writing strategies deployed by the authors, to stand out, to reveal their existence. On the basis of the French word “marronnage”, taking its name from Spanish “Cimarron” used to qualify this historical phenomenon related to slavery, we started to think about its literary transposition. The literary mythologizing of the Maroon by authors such as Eugène Dayot, Louis-Timagène Houat, and more recently Glissant, has enabled to develop aesthetics of the survival, to value the identity of the Marron, herald of the Antillean people, in the resistance to slavery. The main part of our work was about the extension of this theme of the marronnage to the colonial and postcolonial periods, by setting as postulate the hypothesis of the existence of a form of intellectual marronnage as foundation of negro-African aesthetics, established by the forerunners of the Negritude, Senghor and Césaire, whose most original but often unknown work was the conquest of a language of the negritude. The French-speaking contemporary writers of subsaharian Africa, for instance Alain Mabanckou and Fatou Diome, in a context of an internationalist dynamics and a literary space conditioned by the diktats of an eurocentrist criticism, applied a form of ( trans ) esthetic marronnage, but also with a doubled “linguistic surconscience”, by developing strategies intended for subversively setting at the heart of the language the print of a claimed abnormality, as only means to make their identity known
33

Pouffary, Marion. "Robespierre, le poids des mots, le choc de l’échafaud. L’image de Robespierre dans le discours politique de la Restauration à la fin du XIXe siècle." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL138.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
L’étude de l’image de Robespierre dans le discours politique de la Restauration à la fin du XIXe siècle met en lumière le processus de construction de la légende dorée de Robespierre, légende qui n’a jamais été étudiée de manière précise, bien qu’elle ait influencé fortement l’historiographie. Forgée à partir de 1830 par des militants appartenant à la composante radicale du parti républicain, elle présente Robespierre comme le défenseur de l’égalité politique et sociale, le théoricien du droit à l’insurrection et l’apôtre d’une religion fraternelle qui doit servir de base à un nouveau contrat social. Cette étude montre aussi que la légende noire de Robespierre est traversée par des fractures idéologiques mal discernées jusqu’ici. La légende noire conservatrice/contre-révolutionnaire née sous la Révolution fait de Robespierre à la fois un tyran et un anarchiste niveleur et impie. La légende noire libérale qui se développe sous la Restauration en fait seulement un tyran clérical. Les légendes noires communiste et anarchiste, apparues respectivement au tournant de 1840 et sous la Deuxième République, dénoncent non seulement le cléricalisme de Robespierre mais aussi son manque d’ambition sociale. A la différence de la légende noire communiste, la légende noire anarchiste reprend l’image du tyran et critique le rôle de Robespierre dans la Terreur. Enfin, la légende noire libérale-républicaine apparue à partir du milieu du XIXe siècle s’inscrit dans le prolongement de la légende noire libérale tout en étant influencée par les légendes noires communiste et anarchiste et fait de Robespierre un tyran politique et clérical dont elle souligne le peu d’intérêt pour les questions économiques
Studying the image of Robespierre in the political discourse from the Restauration to the end of the 19th century highlights the construction process of the golden legend of Robespierre, which has never been precisely analysed, although it influenced profoundly historiography. Built from 1830 onwards by militants belonging to the radical fringe of the republican movement, it presents Robespierre as the defender of political and social equality, the theoretician of the right to insurrection and the apostle of a brotherly religion, basis of a new social contract. This study also shows that Robespierre’s dark legend is split by ideological divides which remained until now unclear. A dark legend which can be called “conservative/counter-revolutionary” appeared during the Revolution. It describes Robespierre at the same time as a tyrant and as a godless leveller anarchist. The liberal dark legend appeared under the Restoration presents Robespierre only as a clerical tyrant. The communist and anarchist dark legends, which emerged respectively at the beginning of the 1840’s and under the Second Republic, point out not only Robespierre’s clericalism but also his lack of social concerns. Unlike the communist dark legend, the anarchist dark legend reuses the image of the tyrant and denounces Robespierre’s implication in the Terror. Finally, a republican-liberal dark legend emerges in the middle of the 19th century. It is a continuation of the liberal dark legend which is also influenced by the communist and anarchist dark legends. It presents Robespierre as a political and clerical tyrant and stresses on his lack of interest in economic issues
34

Lutumba-Tshindele, Pascal. "Contribution à la prise des décisions stratégiques dans le contrôle de la trypanosomiase humaine africaine." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2005. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210979.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
RESUME

La Trypanosomiase Humain Africaine (THA) demeure un problème de santé publique pour plusieurs pays en Afrique subsaharienne. Le contrôle de la THA est basé essentiellement sur la stratégie de dépistage actif suivi du traitement des personnes infectées. Le dépistage actif est réalisé par des unités mobiles spécialisées, bien que les services de santé fixes jouent un rôle important en détectant « passivement » des cas. Le dépistage reposait jadis sur la palpation ganglionnaire mais, depuis le développement du test d’agglutination sur carte (CATT), trois possibilités se sont offertes aux programmes de contrôle à savoir: i) continuer avec la palpation ganglionnaire ii) combiner la palpation ganglionnaire avec le CATT iii) recourir au CATT seul. Certains programmes comme celui de la République Démocratique du Congo (RDC) ont opté pour la combinaison en parallèle de la palpation ganglionnaire avec le CATT. Toute personne ayant une hypertrophie ganglionnaire cervicale et/ou un CATT positif est considéré comme suspecte de la THA. Elle sera soumise aux tests parasitologiques de confirmation à cause de la toxicité des médicaments anti-THA. Les tests parasitologiques classiques sont l’examen du suc ganglionnaire (PG), l’examen du sang à l’état frais (SF), la goutte épaisse colorée (GE). La sensibilité de cette séquence a été estimée insuffisante par plusieurs auteurs et serait à la base d’une grande perte de l’efficacité de la stratégie dépistage-traitement. D’autres techniques de concentration ont été développées comme la mini-Anion Exchange Concentration Technique (mAECT), la Centrifugation en Tube Capillaire (CTC) et le Quantitative Buffy Coat (QBC), mais ces techniques de concentration ne sont pas utilisées en routine.

En RDC, une interruption des activités de contrôle en 1990 a eu comme conséquence une réémergence importante de la maladie du sommeil. Depuis 1998 les activités de contrôle ont été refinancées de manière structurée.

Ce travail vise deux buts à savoir le plaidoyer pour la continuité des activités de contrôle et la rationalisation des stratégies de contrôle. Nous avons évalué l’évolution de la maladie du sommeil en rapport avec le financement, son impact sur les ménages ainsi que la communauté. L’exercice de rationalisation a porté sur les outils de dépistage et de confirmation. Nous avons d’abord évalué la validité des tests, leur faisabilité ainsi que les coûts et ensuite nous avons effectué une analyse décisionnelle formelle pour comparer les algorithmes de dépistage et pour les tests de confirmation.

Pendant la période de refinancement structurel de la lutte contre la THA en RDC (1998-2003), le budget alloué aux activités a été doublé lorsqu’on le compare à la période précédente (1993-1997). Le nombre des personnes examinées a aussi doublé mais par contre le nombre des nouveaux cas de THA est passé d’un pic de 26 000 cas en 1998 à 11 000 en 2003. Le coût par personne examinée a été de 1,5 US$ et celui d’un cas détecté et sauvé à 300 US$. Pendant cette période, les activités ont été financées par l’aide extérieure à plus de 95%. Cette subvention pourrait laisser supposer que l’impact de la THA au niveau des ménages et des communautés est réduit mais lorsque nous avons abordé cet aspect, il s’est avéré que le coût de la THA au niveau des ménages équivaut à un mois de leur revenu et que la THA fait perdre 2145 DALYs dans la communauté. L’intervention par la stratégie de dépistage-traitement a permis de sauver 1408 DALYs à un coût de 17 US$ par DALYs sauvé. Ce coût classe l’intervention comme « good value for money ».

Le recours au CATT seul s’est avéré comme la stratégie la plus efficiente pour le dépistage actif. Le gain marginal lorsque l’on ajoute la palpation ganglionnaire en parallèle est minime et n’est pas compensé par le coût élevé lié à un nombre important des suspects soumis aux tests parasitologiques. Les techniques de concentration ont une bonne sensibilité et leur faisabilité est acceptable. Leur ajout à l’arbre classique améliore la sensibilité de 29 % pour la CTC et de 42% pour la mAECT. Le coût de la CTC a été de 0,76 € et celui de la mAECT de 2,82 €. Le SF a été estimé très peu sensible. L’algorithme PG- GE-CTC-mAECT a été le plus efficient avec 277 € par vie sauvée et un ratio de coût-efficacité marginal de 125 € par unité de vie supplémentaire sauvée. L’algorithme PG-GE-CATT titration avec traitement des personnes avec une parasitologie négative mais un CATT positif à un seuil de 1/8 devient compétitif lorsque la prévalence de la THA est élevée.

Il est donc possible dans le contexte actuel de réduire la prévalence de la THA mais à condition que les activités ne soient pas interrompues. Le recours à un algorithme recourant au CATT dans le dépistage actif et à la séquence PG-GE-CTC-mAECT est le plus efficient et une efficacité de 80%. La faisabilité et l’efficacité peut être différent d’un endroit à l’autre à cause de la focalisation de la THA. Il est donc nécessaire de réévaluer cet algorithme dans un autre foyer de THA en étude pilote avant de décider d’un changement de politique. Le recours à cet algorithme implique un financement supplémentaire et une volonté politique.

SUMMARY

Human African Trypanosomiasis (HAT) remains a major public health problem affecting several countries in sub-Saharan Africa. HAT control is essentially based on active case finding conducted by specialized mobile teams. In the past the population screening was based on neck gland palpation, but since the development of the Card Agglutination Test for Trypanosomiasis (CATT) three control options are available to the control program: i) neck gland palpation ii) CATT iii) neck gland palpation and CATT done in parallel .Certain programs such as the one in DRC opted for the latter, combining CATT and neck gland palpation. All persons having hypertrophy of the neck gland and/or a positive CATT test are considered to be a HAT suspect. Confirmation tests are necessary because the screening algorithms are not 100 % specific and HAT drugs are very toxic. The classic parasitological confirmation tests are lymph node puncture (LNP), fresh blood examination (FBE) and thick blood film (TBF). The sensitivity of this combination is considered insufficient by several authors and causes important losses of efficacy of the screening-treatment strategy. More sensitive concentration methods were developed such as the mini Anion Exchange Concentration Techniques (mAECT), Capillary Tube Centrifugation (CTC) and the Quantitative Buffy Coat (QBC), but they are not used on a routine basis. Main reasons put forward are low feasibility, high cost and long time of execution.

In the Democratic Republic of Congo, HAT control activities were suddenly interrupted in 1990 and this led to an important re-emergence or the epidemic. Since 1998 onwards, control activities were financed again in a structured way.

This works aims to be both a plea for the continuation of HAT control as well as a contribution to the rationalization of the control strategies. We analyzed the evolution of sleeping sickness in the light of its financing, and we studied its impact on the household and the community. We aimed at a rationalization of the use of the screening and confirmation tools. We first evaluated the validity of the tests, their feasibility and the cost and we did a formal decision analysis to compare screening and confirmation algorithms.

The budget allocated to control activities was doubled during the period when structural aid funding was again granted (1998-2003) compared with the period before (1993-1997). The number of persons examined per year doubled as well but the number of cases found peaked at 26 000 in 1998 and dropped to 11 000 in the period afterwards. The cost per person examined was 1.5 US$ and per case detected and saved was 300 US$. The activities were financed for 95 % by external donors during this period. This subvention could give the impression that the impact of HAT on the household and the household was limited but when we took a closer look at this aspect we found that the cost at household level amounted to one month of income and that HAT caused the loss of 2145 DALYs in the community. The intervention consisting of active case finding and treatment allowed to save 1408 DALY’s at a cost of 17 US$ per DALY, putting the intervention in the class of “good value for money”.

The use of CATT alone as screening test emerged as the most efficient strategy for active case finding. The marginal gain when neck gland palpation is added is minor and is not compensated by the high cost of doing the parasitological confirmation test on a high number of suspected cases. The concentration methods have a good sensitivity and acceptable feasibility. Adding them to the classical tree improves its sensitivity with 29 % for CTC and with 42 % for mAECT. The cost of CTC was 0.76 US$ and of mAECT was 2.82 US$. Sensitivity of fresh blood examination was poor. The algorithm LNP-TBF-CTC-mAECT was the most efficient costing 277 Euro per life saved and a marginal cost effectiveness ratio of 125 Euro per supplementary life saved. The algorithm LNP-TBF-CATT titration with treatment of persons with a negative parasitology but a CATT positive at a dilution of 1/8 and more becomes competitive when HAT prevalence is high.

We conclude that it is possible in the current RDC context to reduce HAT prevalence on condition that control activities are not interrupted. Using an algorithm that includes CATT in active case finding and the combination LNP-TBF-CTC-mAECT is the most efficient with an efficacy of 80 %. Feasibility and efficacy may differ from one place to another because HAT is very focalized, so it is necessary to test this novel algorithm in another HAT focus on a pilot basis, before deciding on a policy change. Implementation of this algorithm will require additional financial resources and political commitment.


Doctorat en Sciences de la santé publique
info:eu-repo/semantics/nonPublished

35

Zahavi, Hadas. "Le statut de témoignage dans l'œuvre de Jean Rouaud." Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030042.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
De nombreuses études ont tenté de définir les formes d’écritures relatives à l’expérience du soi face aux atrocités de la guerre. En revanche, la recherche testimoniale et littéraire ignore l’idée inverse : comment témoigner d’une guerre que l’on n’a pas vécue ? Cette question non investie jusqu’à présent soulève aujourd’hui des enjeux éthiques et politiques importants. L’occultation de la guerre menée par le monde occidental est essentielle pour la compréhension de la situation politique dont témoignent de nombreux auteurs contemporains. Au cœur de leurs récits de guerre, des écrivains contemporains tels que Jean Rouaud, Jean-Yves Jouannais, Laurent Mauvignier et François Bon livrent des témoignages sur des guerres auxquelles ils n’ont pas pris part. Ils le font à la première personne et au présent, tout en entrant dans les moindres détails des faits racontés. Ces écrivains attestent d’événements relatifs aux guerres passées comme aux conflits actuels. Ces témoignages ne s’appuient exclusivement ni sur la littérature scientifique ou professionnelle ni sur les récits partagés par des témoins directs de la guerre. Ainsi, le fait que ces auteurs n’aient pas assisté à la guerre leur permet de livrer des témoignages pionniers sur les situations actuelles de conflit comme sur les guerres historiques. Pour répondre à cette question de recherche, cette thèse analyse le statut du témoignage dans l’œuvre de Jean Rouaud, écrivain pionnier de cette tendance littéraire, et en retrace l’évolution
The present thesis defines a new model of testimony written by contemporary authorswho were not physically present in the conflicts their writings describe in first-person narrative and the present tense. This literary corpus constitutes a watershed in the history of modern testimonial literature, which ascribes absolute authority as war witnesses to ‘the men who were there’ in the conflict zone during the war. Using first-person narratives, intimate language, and detailed writing, contemporary writers such as Jean Rouaud, Pierre Bergounioux, François Bon, Jean-Yves Jouannais, Pierre Michon, and Annie Ernaux witness events from the two world wars and from current conflict zones. They do not provide testimonies from a perspective external to war; they do not base their writings on scientific or professional literature nor rely on survivors’ ‘first-hand testimonies’. Further, in their writings, traveling to distant conflict zones is not a prerequisite to become an eyewitness to the injustices that occur there. Instead, for these writers, the intergenerational consequences of theworld wars and the involvement of France in conflicts around the world make them witnesses of those conflicts. The fact that these authors never participated directly in a war constitutes a new approach to the ‘eyewitness’ that is valuable for understanding contemporary reality. In an attempt to trace the nature of this tendency in its literary, ethical, and political aspects, the present study is devoted to a lateral reading of the corpus of Jean Rouaud, the pioneering and leading writer of this tendency
36

Karkovský, Radek. "Antihrdinové ve francouzském románu noir." Master's thesis, 2019. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-397932.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
(in English): This work will consist in an analysis of the antiheroes in modern French literature, especially in "Roman Noir". Before treating the topic of antiheroes in mystery fiction we will describe the history of this type of protagonists in world literatures, from the classic literature to the modern one. To be able to understand the problematics of antiheroes in Roman Noir, we will also describe the history of French mystery fiction. Regarding the analysis of antiheroes in this sub- genre of crime fiction, we will start with the character of Maigret. Although the novels of G. Simenon are not real Romans Noirs, we consider them as a "passage" of the detective novel - in the traditional sense - to the Roman Noir. Furthermore, in this work, we will analyze characters of real Romans Noirs; first, the crude and surprising behavior of Nestor Burma, a famous character of Léo Malet, then the mediocrity of protagonists of the novels Morgue pleine and Le Petit Bleu de la côte ouest of Jean-Patrick Manchette, and finally, Fabio Montale, an atypical investigator from a novel series of the late twentieth century written by Jean-Claude Izzo.
37

Joly, Michelle Elise. "Ecriture et reintegration de l'etre dans "L'oeuvre au noir" de Marguerite Yourcenar. (French text)." Thesis, 1988. http://hdl.handle.net/1911/16159.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
My goal in this dissertation has been to undertake a questioning of the writing process as it unfolds in contemporary fiction. The methodological steps taken rest on a phenomenological approach applied to Marguerite Yourcenar's novel, L'oeuvre au noir. Through a reading of L'oeuvre au noir I show that the realm of alchemy serves as a metaphor for the writing process. The principles of disintegration (solve) and reintegration (coagula) at play in the practice of alchemy point to the "unreality" of phenomenological life while disclosing a "center" which represents the transcendental world. Within the framework of a pseudo-historical narrative, the central character, Zenon, undertakes a journey which leads him through various stages of perception of his own subjectivity. My argument rests on the assumption that Zenon's personal trials may be viewed as the rendering of an attempt to transcend one's own finitude. The dissertation is divided into three parts. In the first part the concepts of writing and time come sharply into focus. There I analyze the fundamental duality upon which Marguerite Yourcenar's narrative practice rests. The world of sixteenth-century Flanders which has been chosen as a setting of L'oeuvre au noir lends itself to an exploration of the opposition between political and religious chaos on the one hand and the positing of an immobile center (Ouroboros) on the other hand. The question of the subject and of its role in the narrative process constitutes the focus of the second part of the dissertation. As a character who wishes "to be more than a man" Zenon attempts to engage in a process of individuation. His suicide leaves two questions open. Does Zenon accomplish what is called by the alchemists "the work in red"? In other words does he reach a sense of absolute or should his death be interpreted as self-destruction? Through a close reading of the last chapter, I attempt to demonstrate that Marguerite Yourcenar does not answer those questions and that Zenon's challenge is also that of the writer. I engage in a discussion of L'Oeuvre au Noir within the broader context of philosophical and critical issues that are representative of our modernity. (Abstract shortened with permission of author.)
38

Smalls, James. "Esclave, nègre, noir the representation of Blacks in late 18th and 19th century French art /." 1991. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/27840681.html.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
39

Stott, Carolyn Anne. "Belleville rouge, Belleville noir, Belleville rose: réprésentations d’un quartier parisien depuis le Moyen Âge jusqu’à l’an 2000." Thesis, 2009. http://hdl.handle.net/2440/50422.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
The suburb of Belleville is situated on the north-eastern outskirts of inner Paris. Its particular blend of social strata, race and architecture has made it a site of interest for historians, writers and artists since the Middle Ages. Thanks in part to the phenomenal success of Daniel Pennac’s six tome Malaussène series, published towards the end of the 20th century and situated in Belleville, the site has continued to enjoy a privileged status among the historical and cultural precincts of Paris. The representation of Belleville in the written and spoken word has a long history, part of which has been told, although in somewhat piecemeal fashion to date. Existing research may be divided into 3 categories, corresponding to the disciplines of history, sociology and literature. Historical studies are extensive and tend to support the suburb’s reputation as a site of revolution and social unrest. The sociological studies focus on immigration to the suburb and on the consequences of its physical transformation over the last half of the 20th century. The overall image presented by sociologists is one of a cosmopolitan suburb whose inhabitants manage to co-exist peacefully despite the multicultural mix; Belleville’s reputation as a melting pot success story sits at odds with that of its image as a centre of rebellion. Literature-based research conducted into the suburb is more sketchy; Belleville’s association with the noir genre and its inherent illicit elements also contrasts with the previous observations. If the existing studies present various pictures of historical and contemporary Belleville, they do not, however, give a comprehensive image of the suburb, nor do they provide an analysis of the role of Belleville in the noir genre, with particular reference to the Malaussène series. I have thus undertaken a multidisciplinary study of the suburb, with the objective of establishing links between the history, sociology and the literature of Belleville, of gaining an understanding of the function of Belleville as a setting for detective fiction and of offering a new explanation of the success of Pennac’s Malaussène series, by relating it to his representation of Belleville. The three focus areas of my research are its history from the Middle Ages until the end of the 20th century, its diverse representations in literature and popular culture, and its connection to a particular literary genre: the noir. The originality of my project lies in the method created to categorise existing research. Belleville rouge presents a view of the site as historically antiauthoritarian in its attempts to promote social justice. Belleville rose incorporates those studies which emphasise the suburb to varying degrees as a utopia, a model of social harmony or a centre of joyful festivities. Belleville noir focuses on the choice of the suburb as backdrop for the noir genre in literature and film; a hub of transgression and criminal activity, the antithesis of the positive space presented in the second category. The first part of my research project looks at the history of Belleville, the changing nature of its borders, which differ greatly from the administrative division according to author and historian, and the creation of a collective Belleville identity. Part two examines the representations of Belleville in literature and popular culture from the Middle Ages until the year 2000, and furthermore attempts to determine to what extent these cultural representations correspond to the suburb’s history. The third section deals with the role of Belleville in noir film and literature. If a single image corresponding to the décor of the neo-polar genre begins to emerge from the representations of Belleville by the film directors and various authors whose texts make up our corpus, this image differs greatly from the nostalgic one offered by Daniel Pennac; his representation of the suburb is hence treated separately. It is this strong sense of attachment to, and identification with, Belleville that is underlined by Pennac in his Malaussène series. Setting himself apart from his néo-polar contemporaries, Pennac draws heavily on all of the three faces of Belleville: the rouge, the rose and the noir. His refusal to adhere strictly to the néo-polar genre and his corresponding tendency to borrow from other genres such as the fairy tale, has resulted in a fusion of the real and the mythological which has engendered in his series a streak of optimism not found in the works of his contemporaries. Pennac draws on the history and traditions of the suburb to thus present an original view of contemporary Belleville as a peace-loving, cohesive community. If we accept that the cultural memory of a site is dictated in part by its inhabitants, and hence is in constant evolution, outlasting its physical appearance, Pennac’s role of guardian of the cultural memory of Belleville may extend to that of the cultural memory of the French nation.
Thesis (Ph.D.) - University of Adelaide, School of Humanities, 2009
40

Stott, Carolyn Anne. "Belleville rouge, Belleville noir, Belleville rose: réprésentations d’un quartier parisien depuis le Moyen Âge jusqu’à l’an 2000." 2009. http://hdl.handle.net/2440/50422.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
The suburb of Belleville is situated on the north-eastern outskirts of inner Paris. Its particular blend of social strata, race and architecture has made it a site of interest for historians, writers and artists since the Middle Ages. Thanks in part to the phenomenal success of Daniel Pennac’s six tome Malaussène series, published towards the end of the 20th century and situated in Belleville, the site has continued to enjoy a privileged status among the historical and cultural precincts of Paris. The representation of Belleville in the written and spoken word has a long history, part of which has been told, although in somewhat piecemeal fashion to date. Existing research may be divided into 3 categories, corresponding to the disciplines of history, sociology and literature. Historical studies are extensive and tend to support the suburb’s reputation as a site of revolution and social unrest. The sociological studies focus on immigration to the suburb and on the consequences of its physical transformation over the last half of the 20th century. The overall image presented by sociologists is one of a cosmopolitan suburb whose inhabitants manage to co-exist peacefully despite the multicultural mix; Belleville’s reputation as a melting pot success story sits at odds with that of its image as a centre of rebellion. Literature-based research conducted into the suburb is more sketchy; Belleville’s association with the noir genre and its inherent illicit elements also contrasts with the previous observations. If the existing studies present various pictures of historical and contemporary Belleville, they do not, however, give a comprehensive image of the suburb, nor do they provide an analysis of the role of Belleville in the noir genre, with particular reference to the Malaussène series. I have thus undertaken a multidisciplinary study of the suburb, with the objective of establishing links between the history, sociology and the literature of Belleville, of gaining an understanding of the function of Belleville as a setting for detective fiction and of offering a new explanation of the success of Pennac’s Malaussène series, by relating it to his representation of Belleville. The three focus areas of my research are its history from the Middle Ages until the end of the 20th century, its diverse representations in literature and popular culture, and its connection to a particular literary genre: the noir. The originality of my project lies in the method created to categorise existing research. Belleville rouge presents a view of the site as historically antiauthoritarian in its attempts to promote social justice. Belleville rose incorporates those studies which emphasise the suburb to varying degrees as a utopia, a model of social harmony or a centre of joyful festivities. Belleville noir focuses on the choice of the suburb as backdrop for the noir genre in literature and film; a hub of transgression and criminal activity, the antithesis of the positive space presented in the second category. The first part of my research project looks at the history of Belleville, the changing nature of its borders, which differ greatly from the administrative division according to author and historian, and the creation of a collective Belleville identity. Part two examines the representations of Belleville in literature and popular culture from the Middle Ages until the year 2000, and furthermore attempts to determine to what extent these cultural representations correspond to the suburb’s history. The third section deals with the role of Belleville in noir film and literature. If a single image corresponding to the décor of the neo-polar genre begins to emerge from the representations of Belleville by the film directors and various authors whose texts make up our corpus, this image differs greatly from the nostalgic one offered by Daniel Pennac; his representation of the suburb is hence treated separately. It is this strong sense of attachment to, and identification with, Belleville that is underlined by Pennac in his Malaussène series. Setting himself apart from his néo-polar contemporaries, Pennac draws heavily on all of the three faces of Belleville: the rouge, the rose and the noir. His refusal to adhere strictly to the néo-polar genre and his corresponding tendency to borrow from other genres such as the fairy tale, has resulted in a fusion of the real and the mythological which has engendered in his series a streak of optimism not found in the works of his contemporaries. Pennac draws on the history and traditions of the suburb to thus present an original view of contemporary Belleville as a peace-loving, cohesive community. If we accept that the cultural memory of a site is dictated in part by its inhabitants, and hence is in constant evolution, outlasting its physical appearance, Pennac’s role of guardian of the cultural memory of Belleville may extend to that of the cultural memory of the French nation.
Thesis (Ph.D.) - University of Adelaide, School of Humanities, 2009
41

Plante, Manon. "Mezura : survivance des troubadours dans Quelque chose noir de Jacques Roubaud." Thèse, 2017. http://hdl.handle.net/1866/23742.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Ce mémoire explore la parenté qui existe entre le principe poétique de mezura (résistance à l’éros mélancolique) élaboré par les troubadours et l’expression du deuil présente dans Quelque chose noir (1986) de Jacques Roubaud. Le premier chapitre vise à cerner comment le rapport aux photographies laissées par Alix Cléo Roubaud, photographe et épouse décédée du poète, mobilise un imaginaire mélancolique propre à l’univers des troubadours. On verra que la contemplation des images permet d’enclencher la mise en mémoire de la disparue. Le deuxième chapitre s’intéresse au dialogue impossible, conçu en termes d’écriture autant que d’oralité, entretenu avec la défunte à travers la reprise de fragments du journal intime d’Alix Cléo Roubaud. En faisant de l’espace poétique un lieu mémoriel, l’inexprimable du deuil se fait paradoxalement source de transmission. Enfin, le dernier chapitre explore les liens qui unissent la structure formelle de Quelque chose noir et la forme médiévale du partimen, plus particulièrement de la « Tenson du néant ». Afin de nommer le rien, la disparition, Roubaud convoque une vaste mémoire littéraire organisée autour des principes du trobar. Ce sont les apories, les tensions maintenues entre des pôles contradictoires, explorées dans chacun des chapitres qui apparentent le dit du deuil à la mezura médiévale, lutte des poètes contre le « néant d’amour ».
This M. A. thesis explores the link between the poetic principle of mezura (resistance to melancholic erosion) elaborated by the troubadours and the expression of mourning presented in Jacques Roubaud’s Quelque chose noir (1986). The first chapter aims at identifying how the relation to the photographs left by Alix Cléo Roubaud, photographer and deceased wife of the poet, mobilizes a melancholic imagination peculiar to the universe of the troubadours. It will be seen that the contemplation of the images makes it possible to initiate the memory of the disappeared. The second chapter examines the impossible dialogue, conceived in terms of writing as much as of orality, maintained with the deceased through the reprise of fragments of the diary of Alix Cléo Roubaud. By making poetic space a memorial place, the inexpressible of mourning is paradoxically a source of transmission. Finally, the last chapter explores the links between the formal structure of Quelque chose noir and the medieval form of the partimen, more particularly the “Tenson du néant”. In order to name the nothing, the disappearance, Roubaud convenes a vast literary memory organized around the principles of the trobar. These are the aporias, the tensions maintained between contradictory poles, explored in each of the chapters that relate the said of mourning to the medieval mezura, struggle of the poets against the “nothingness of love”.
42

Babatunde, Samuel Olufemi. "Engagement et militantisme dans le Docker Noir (1956), les Bouts de bois de Dieu (1960) et Xala (1973) de Sembène Ousmane." Thesis, 2015. http://hdl.handle.net/10500/19617.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Text in French
Member of the union of black workers in the port of Marseille, in France, and an eyewitness to the misery of black workers in the European environment, Sembène Ousmane, in 1956, wrote, using his personal experiences, his first book entitled The Black Docker. In this novel, he describes the sufferings of the working class, the struggle between colonisers and colonised. In 1960, he uses as a pretext the strike of the Senegalese railway workers in 1937 to write a book entitled God's Bits of Wood. In this story where two forces clashed, on one hand, the colonised struggling against the colonial system and want, at all costs, to improve their living conditions, and on the other hand, the colonisers that are in support of their colonialist ideals and refuse the changes, the author tells the epic story of strikers in Senegal and their relentless struggles against the colonisers to change their living conditions for better. In 1973, an eyewitness of the daily realities of his native country, Senegal, after gaining national sovereignty, Sembène Ousmane wrote and published a book entitled Xala. In this book, he describes the evils of neo-colonialism and criticises the new African middle class, born after independence. After reading these novels, one notes that Sembène Ousmane, a defender of freedom, denounces the injustices done to the blacks, both in the colonial era as well as in the post colonial period. This is why from a book to another, he continues tirelessly his struggle against colonialism and neo-colonialism, evoking the sufferings and tragedies endured by the Africans. It occurs constantly in his imaginary creations, a theme, or better still a dialectical; commitment and militancy. What does he mean by « commitment » and « militancy » ? How do these two concepts manifest themselves in the works of the Senegalese writer? What strategy does he propose to the oppressed in the struggle against the oppressors? What means has he put at the disposal of the disinherited struggling to break the yoke of oppression and exploitation in order to achieve freedom and equality?
Membre du syndicat des travailleurs noirs, au port de Marseille, en France, et témoin oculaire de la misère vécue par les ouvriers noirs dans ce milieu européen, Sembène Ousmane, en 1956, écrit, en se servant de ses expériences personnelles, son premier ouvrage intitulé Le Docker noir. Dans ce roman, il décrit la souffrance de la classe ouvrière, la lutte entre colonisateurs et colonisés. En 1960, il se sert d’un prétexte, la grève des ouvriers sénégalais en 1937, pour écrire un ouvrage intitulé Les Bouts de bois de Dieu. Dans ce récit, où s’affrontent deux forces, d’une part les colonisés qui luttent contre le système colonial et veulent, à tout prix, l’amélioration de leurs conditions de vie, et d’autre part, les colonisateurs qui soutiennent les idéaux colonialistes et refusent le changement, l’auteur relate l’histoire épique des grévistes au Sénégal, et la lutte implacable qu’ils mènent contre les colonisateurs pour le changement de leurs conditions de vie. En 1973, témoin oculaire des réalités quotidiennes de son pays natal, le Sénégal, après son accession à la souveraineté nationale, Sembène Ousmane écrit et publie, un ouvrage intitulé Xala. Dans ce livre, il décrit les méfaits du néocolonialisme et critique la nouvelle classe bourgeoise africaine, née après l’indépendance. Après lecture des trois romans, on constate que Sembène Ousmane, défenseur de la liberté, dénonce les injustices faites aux Noirs, aussi bien à l’époque coloniale qu’à la période postcoloniale. C’est pourquoi, d’un ouvrage à l’autre, il continue, inlassablement, sa lutte contre le colonialisme et le néocolonialisme, en évoquant les souffrances et les drames endurés par les Africains. Il revient, constamment, dans ses créations imaginaires, à une thématique, ou mieux une dialectique, l’engagement et le militantisme. Qu’entend-il par « engagement » et « militantisme »? Comment ces deux lexèmes se manifestent-ils dans les écrits de cet écrivain sénégalais? Quelles stratégies propose-t-il aux opprimés dans la lutte qui les oppose aux oppresseurs? Quels moyens met-il a la disposition des déshérités en lutte pour briser le joug de l’oppression et celui de l’exploitation afin d’obtenir la liberté et l’égalité?
Linguistics and Modern Languages
D. Litt. et Phil. (French)
43

Burkhart, Claire Lovell. "Reading and writing women : representing the femme de lettres in Stendhal, Balzac, Girardin and Sand." Thesis, 2011. http://hdl.handle.net/2152/ETD-UT-2011-05-2836.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
This dissertation explores the numerous literary representations of the femme de lettres during the first half of the nineteenth century in order to illustrate the complexities of women’s entrance into the male-dominated domain of literature and also to suggest the impact these fictional characters might have had on the reception of actual women writers as well as their omission from the century’s literary canon. The works that will be included in this analysis include: Mme de Staël’s Corinne, ou l’Italie, Stendhal’s Le Rouge et le noir, Honoré de Balzac’s Béatrix, La Muse du département and Illusions perdues, Delphine de Girardin’s La Canne de M. de Balzac, Napoline and La joie fait peur and George Sand’s Histoire de ma vie, Lettres d’un voyageur and Un Hiver à Majorque. In compiling such diverse works of literature, it becomes clear that both male and female authors from the early nineteenth century were unable to envision a publicly embraced female genius. Although almost all of the fictional femmes de lettres in this study faced a destiny of professional silence, the reasons given for their failures are split between the male and female authors. For the male authors, the woman as a successful intellectual, artist or author was ultimately impossible because of her inability to combine her female body and psyche with the “masculine” pursuit of knowledge. Conversely, the female authors wrote characters whose inability to fully embrace a public literary or artistic career stemmed from society’s unwillingness to tolerate her exceptionality rather than from an inherent disconnect between genius and the female sex.
text
44

Cameron, Michaela. "Neither French Nor Savage : A Sonic History of the Eastern Woodlands of North America." Thesis, 2007. http://hdl.handle.net/2123/1971.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Recent histories of the colonial American soundscape have offered readers the popular story of a sonic frontier between Europeans and indigenous inhabitants, in which the latter is silenced by the former’s “sensory imperialism.” This thesis begins by deconstructing this popular, mythological American soundscape and proceeds to apply Richard White’s influential Middle Ground theory to the Eastern Woodlands soundscape as a case study. Rather than a simplified story of one sonic community drowning out another, the author argues that soundscapes weaken at their peripheries and begin to mix with soundscapes traditionally considered to be their antithesis. The result is a “middle sound” or polyphonic soundscape, to which multiple sonic communities contribute equally, independently and simultaneously. National myths, the author demonstrates, are the only place monophonic soundscapes exist; for when multiple sonic communities fuse and create a middle sound, in time, the fusion becomes so seamless that the members of the hybrid community cease to think of themselves as bicultural individuals. This shift in their conception of reality makes them deaf to the plurality of sounds that had seemed so awkward, even horrifyingly dissonant, when they were first fused. Ultimately, then, despite the tendency for people to differentiate themselves from one another, close contact finally impels them to emphasise their similarities and unify as an imagined community. The sonic history of the Eastern Woodlands of North America is a story in which sound was central to both the prevention and creation of a sense of community between two previously distinct worlds.
45

Konate, Sié. "La litterature d'enfance et de jeunesse en Afrique noire francophone les cas du Burkina Faso, de la Cote d'Ivoire et du Senegal : l'impérialisme culturel a travers la production et la distribution du livre pour enfants /." 1993. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/32338900.html.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
46

Adabra, Kodjo. "Mongo Béti ou l’écriture d’un révolté en exil: anatomie, analyse et impact de ses critiques à travers ses articles dans « Peuples noirs, peuples africains » (1978 à 1991)." 2010. http://trace.tennessee.edu/utk_graddiss/770.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Following their independence in the 1960s the new governments of such French-speaking, African nations as Togo, Ivory Coast, Congo and Chad (to name only few), for the most part embraced policies that were authoritarian. A direct upshot socially of the lack of free speech imposed by certain African regimes was the migration of a large number of intellectuals from the black continent, yearning to rediscover their voices in more developed, democratic countries. Many, while living in exile, turned to writing or continued to write in such a way that the painful stories of the Africa they left behind could unfold before the eyes of the larger world and somehow bring a positive change to the leadership in Africa. One of these committed Francophone African writers of the Diaspora was Mongo Béti. In my dissertation, I explore the effects of an exile’s life on this writer's journalistic work by a careful analysis of the articles he published from 1978 to 1991 in the bimonthly review, "Peuples noirs, peuples africains", which he co-founded with his wife, Odile Tobner. My approach is to focus on the dual causality in Béti’s literary efforts through a better acquaintance with his review: the migratory factor that conveys, on the one hand, the notion of cultural integration and the creative spirit in perpetual exile and, on the other hand, the neocolonial factor that constantly connects the protagonist to his origins as he radically refutes poor governance and dictatorship in his home country and in the so-called independent francophone Africa, or to the ex-colonizer reluctant to give up its ill-fated 'mission civilisatrice'. Through later research, I hope to develop my work by thematically analyzing three formative periods of the author's life: the period before his exile, the time during his thirty two years of exile, and the period after his exile, in order to better contextualize factors of influence and their varying degree over time in his writing, both journalistic and novelistic.
47

Wallace, David Jeremy. "Former ou déformer: la pédagogie noire en France au XIXe siècle." Thesis, 1998. http://hdl.handle.net/2429/10108.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Inspired by the work of the Swiss psychotherapist Alice Miller (For Your Own Good, 1983) on the negative effects of traditional childrearing practices in Germany, this thesis posits the existence in France of a similar tradition of "poisonous pedagogy," also founded on a set of moral principles and pedagogical techniques designed to desensitize, demoralize, and blame the child while protecting the parent/teacher. Working under the banner of Cultural Studies, I study examples of pedagogical discourse taken from a variety of cultural productions, ranging from moral treatises (lay and religious) and books on infant care (puericulture) to children's stories, primary school readers, and civics texts. Drawing on Michel Foucault's paradigms of power/knowledge and the "archeology" of knowledge, this study focusses on the various constructions of the child in nineteenth-century France. Beginning with an analysis of Jean-Jacques Rousseau's influential Emile ou de l’education (1762), this study traces the legacy of poisonous pedagogy in France during the July Monarchy, the Second Empire and the Third Republic. During the nineteenth century the discourse on children was in constant mutation, and opposing perspectives clashed throughout the century, although criticism of poisonous pedagogy became strong only in the last quarter of the century during the Third Republic. Child advocates at this time can be found in many different spheres-education, politics, medicine-but the contribution of literary writers to the discourse on children is perhaps the most dramatic of any group. The harshest criticisms of poisonous pedagogy and its concomitant construction of the child came at the end of the century in the form of two literary works: Jules Valles's L'Enfant (1879), and Jules Renard's Poil de Carotte (1894). By skillfully weaving powerful attacks on the techniques and principles of poisonous pedagogy into their texts, these two writers prefigure the pedagogical discourse of modern-day psychologists and child specialists.
48

Corriveau, David. "L'historiographie française du Second Empire français : de la légende noire à la restauration." Thèse, 2016. http://hdl.handle.net/1866/18729.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
La perception du Second Empire français a longtemps été sujette à controverse dans l’historiographie française. Alors que le régime a été synonyme de honte nationale pendant plusieurs décennies, l’historiographie en a tracé un portrait peu flatteur qui a tardé à évoluer. Cette interprétation négative dure jusqu’aux années 1930-1940, à partir desquelles les historiens remettent en question les idées reçues sur le régime et le perçoivent positivement. En effectuant une critique externe et interne d’ouvrages publiés par des auteurs français sur le Second Empire depuis 1870, le présent mémoire vise à identifier les facteurs qui expliquent la lente transformation de la perception du régime et de l’Empereur. La critique externe démontre que les auteurs, le contexte historique et la discipline historique ont joué un rôle dans cette perception. L’analyse interne de la politique socio-économique, intérieure et extérieure du régime, ainsi que de la personnalité de l’Empereur, démontre que d’autres facteurs, comme l’utilisation de sources et la façon d’aborder le sujet, ont eu un impact sur l’évaluation de Napoléon III et du Second Empire.
The perception of the Second French Empire has long been a subject of controversy in French historiography. For a long time, the regime was synonymous with national shame, and historians presented Napoleon III in an unfavourable manner that persisted for decades. Negative interpretations prevailed until the 1930s and the 1940s, after which a number of historians challenged preconceptions about the regime and began to portray it positively. By performing external and internal analyses of books on the Second Empire written by French authors since 1870, this thesis identifies factors that explain the slow transformation of the understanding of the regime and the Emperor by historians. External analysis will demonstrate that authors, historical context and changing norms in the historical profession play important roles in the writing of French history. Internal analysis consists of examination of the regime’s socio-economic, domestic, foreign policies, and of the Emperor’s personality. It will show that other factors, such as sources used and angles from which a subject is studied, had an impact on the way authors construed the Second Empire and Napoleon III.
49

Moutien, Caitan Shirley. "Tradition et modernitė dans C'est le soleil qui m'a brûlee (1987), Assèze, l'Africaine (1994) et Femme nue, femme noire (2003) de Calixthe Beyala." Diss., 2016. http://hdl.handle.net/10500/22070.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Text in French; abstract in French and English
Observatrice des réalités quotidiennes camerounaises, Calixthe Beyala a publié, en 1987, un roman intitulé C’est le soleil qui m’a brûlée. Dans ce roman, elle montre au lecteur comment la femme, victime de la tradition, utilise, avec l’apport de la modernité, son corps comme moyen pour reconquérir son moi profond, et retrouver sa liberté. En 1994, elle a écrit et publié Assѐze, l’Africaine. Et en 2003, elle a publié Femme nue, femme noire. Après une lecture minutieuse de ces trois livres, le lecteur peut facilement découvrir que Calixthe Beyala place la femme au centre de sa préoccupation littéraire. Et elle examine, dans sa fiction, deux thѐmes: la tradition et la modernité. Qu’entend-elle par tradition et modernité? Comment examine-t-elle ces deux thѐmes dans les ouvrages de notre corpus? Quelles solutions propose-t-elle à la femme, d’une part, pour se libérer du joug de la tradition et de la domination masculine, et d’autre part, pour (re)conquérir son corps, son moi profond et pour son émancipation?
Observer of the daily Cameroonian realities, Calixthe Beyala published, in 1987, a novel entitled C’est le soleil qui m’a brûlée. In this novel, she shows the reader how a woman, victim of tradition, uses her body as means to reconquer herself and to find her freedom. In 1994, she wrote and published Assèze, l’Africane. And in 2003, she published Femme nue, femme noire. After a careful reading of the three novels, the reader can easily discover that Calixthe Beyala places woman in the center of her literary preoccupation. And she examines, in her fiction, two themes, tradition and modernity. What does she mean by tradition and modernity? How does she examine these two themes in the novels of our study? What solutions does she propose to the woman, firstly, to liberate herself from the yoke of tradition and male’s domination, and secondly, to reconquer her body, herself and her emancipation?
Classics and World Languages
M.A. (French)
50

Foucher, Maxime. "La France - la race - les colonies : une analyse historiographique en trois temps." Thèse, 2014. http://hdl.handle.net/1866/11977.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
Abstract:
Ce mémoire a pour objectif d’analyser et de répertorier les productions historiographiques sur la race et le racisme dans l’Atlantique français au XVIIIe siècle. À travers nos lectures, nous avons pu constater que l’historiographie sur les colonies françaises, de plus en plus abondante, et l’approche privilégiant l’espace atlantique ont pris beaucoup d’importance depuis les vingt dernières années et cela a grandement influencé notre choix de diviser les productions historiographiques en trois catégories qui seront les trois chapitres de ce mémoire. Dans un premier temps, nous traiterons des travaux portant plus spécifiquement sur la race et le racisme où nous présenterons le débat quant à l’origine temporelle du racisme. Par la suite, nous présenterons certains travaux en histoire de l’esclavage dans l’Atlantique français qui relient le développement de l’esclavage et celui de la pensée raciale. Finalement, nous aborderons la question du racisme dans la métropole française au XVIIIe siècle en analysant les études qui ont été faites sur les questions des minorités noires et juives en France ainsi que les études sur la question coloniale à l’heure de la Révolution française. Par ailleurs, nous allons aussi présenter le désaccord qu’il y a entre les historiens quant à l’authenticité de la croyance des philosophes des Lumières en leur idéologie prônant la tolérance. Avec les nouvelles productions en histoire atlantique, il est évident que la conception de la race en France est le résultat d’une multitude de facteurs : culturels, scientifiques, économiques et politiques.
This thesis aims to analyse and categorize the historiography on race and racism in the French Atlantic in the eighteenth century. The increasing weight of historical productions on the colonies and especially on the French Atlantic in the past 20 years is clear and influenced our decision to divide the historiography into three categories corresponding to the three chapters of this thesis. First, we will discuss the work relating more specifically to race and racism and present the debate concerning the period in which racism first arose. Second, we will present historical works on the intersection of slavery and race in the French Atlantic. Finally, we will address the issue of racism in the French metropolis in the eighteenth century by analyzing studies concerning Black and Jewish minorities in France, on political debates during the French Revolution and on race in Enlightenment thought. Taken together, these studies show that ideas about race in France were the result of a multitude of factors, from scientific and intellectual to economic and political.

To the bibliography