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Journal articles on the topic 'Francisco Varela'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 4 February 2022

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1

Thompson, Evan. "Francisco J. Varela (1946–2001)." Trends in Cognitive Sciences 5, no. 8 (August 2001): 368. http://dx.doi.org/10.1016/s1364-6613(00)01729-0.

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2

Luisi, Pier Luigi. "My Encounters with Francisco Varela." Systems Research and Behavioral Science 28, no. 6 (October 27, 2011): 689–95. http://dx.doi.org/10.1002/sres.1125.

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3

Bitbol, Michel, and Jean Petitot. "Francisco Varela : Le Cercle créateur." Revue de Synthèse 139, no. 3-4 (September 11, 2018): 411–17. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-13900020.

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4

Vaz, Nelson M. "Francisco Varela and the Immunological Self." Systems Research and Behavioral Science 28, no. 6 (November 2011): 696–703. http://dx.doi.org/10.1002/sres.1126.

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5

陈, 巍. "Life’s Autopoiesis: Cognitive Scientist Francisco Varela." Advances in Psychology 01, no. 01 (2011): 35–40. http://dx.doi.org/10.12677/ap.2011.11006.

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6

Varela, Francisco. "Francisco J. Varela Bibliography (1969-2002)." Theoria et Historia Scientiarum 7, no. 1 (January 2, 2007): 241. http://dx.doi.org/10.12775/ths.2003.014.

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7

Mejía Fernández, Ricardo. "UNA LECTURA PERSPECTIVISTA DE LA NEUROFENOMENOLOGÍA: FRANCISCO VARELA Y RONALD GIERE." Investigaciones Fenomenológicas, no. 14 (February 3, 2021): 167. http://dx.doi.org/10.5944/rif.14.2017.29638.

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Abstract:
El autor realiza una lectura en clave perspectivista de la neurofenomenología, enfoque transdisciplinar y metodológico iniciado a mediados de los 90 por el neurobiólogo Francisco J. Varela desde el ámbito experimental de las ciencias de la mente. La originalidad del artículo reside en que estudia comparativamente el problemático entrecruce de la neurofenomenología de Varela con el perspectivismo científico de Ronald N. Giere, mostrándonos que la neurofenomenología no sólo lo antecedió cronológicamente, sino que fue mucho más radical al tener en cuenta la la dimensión fenomenológica y trascendental de la experiencia vivida humana y al aplicarla en los protocolos de las neurociencias cognitivas.The author makes a perspectivist reading of neurophenomenology, a transdisciplinary and methodological approach pioneered in the 90’s by the neurobiologist Francisco J. Varela, who worked in the experimental field of the science of mind. The originality of the article consists in studying with a comparative method the problematic intertwine of Varela’s neurophenomenology and the scientific perspectivism recently defended by Ronald N. Giere. In this way, the autor shows how neurophenomenology notonly came before Giere’s proposal but also how it was more radical in considering the phenomenological and transcendental human dimension and in trying an implementation in cognitive neuroscience protocols.
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8

Navarrete Prieto, Benito. "Nuevas obras de Antonio Mohedano y Francisco Varela." Archivo Español de Arte 69, no. 273 (March 30, 1996): 106–9. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.1996.v69.i273.579.

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9

Le Blanc, Benoît. "Francisco Varela : des systèmes et des boucles." Hermès 68, no. 1 (2014): 106. http://dx.doi.org/10.3917/herm.068.0106.

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10

Lestage, Philippe. "Francisco Varela : de la neurobiologie au spiritualisme ?" Bulletin de psychologie Numérohors-séri, HS (2007): 109. http://dx.doi.org/10.3917/bupsy.hs1.0109.

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11

Rinaldi, Romina. "Francisco Varela. L'homme est un corps pensant." Sciences Humaines N° 294, no. 7 (July 1, 2017): 26. http://dx.doi.org/10.3917/sh.294.0026.

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12

Clough, Patricia Ticineto. "Francisco Varela, Relational Psychoanalysis, and the Post-Phenomenological." Studies in Gender and Sexuality 18, no. 4 (October 2, 2017): 228–34. http://dx.doi.org/10.1080/15240657.2017.1383027.

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13

Zamorano, Claudio, Pilar Cuevas, and Liliana Mera. "Considerations in Francisco Varela for Psychotherapy of Sense." Journal of Contemporary Psychotherapy 48, no. 4 (March 22, 2018): 225–32. http://dx.doi.org/10.1007/s10879-018-9387-x.

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14

Miroshnichenko, M. D. "Not so Hard Problem: Francisco Varela on the Relations between Consciousness, Nature and Life." Russian Journal of Philosophical Sciences, no. 8 (November 28, 2018): 144–59. http://dx.doi.org/10.30727/0235-1188-2018-8-144-159.

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Abstract:
The author reconstructs the theory of F. Varela with relevance to the hard problem of consciousness. This problem was touched by Varela in relatively late period of his work. However, the implications for dissolution of this problem can be found in his earlier works with H. Maturana. Theory of autopoietic systems ties life and cognition together, resulting in natural historical comprehension of consciousness and its functioning. Autopoiesis, understood as network of processes of production of components used as resources for maintaining these processes, sets organizational invariances, distinguishing living system from its milieu. The main criterion of living system is an ability to maintain autopoietic organization while undergoing structural transformations with environment. Structural plasticity leads to multiple realizability of autopoietic organizations, which, in turn, leads to radical conclusion on nature of knowledge. One can distinguish the knower and the known only contingently, as the structure of knowledge reflects cognitive structure of the knower. This intertwinement permits Varela to introduce the enactivist program, which presupposes not simply reform in the scientific research of consciousness but also rethinking the implications of scientific knowledge itself. Cognition is a sensorimotor constitution of the world. Therefore, consciousness is not an object of material nature among other objects but provides our cognitive access to nature. Varela intended to abandon the theoretical approach to the problem of consciousness. His aim was not to provide a new argument. This is a consequence of the enactivist position which, according to theory of autopoiesis, must be applicable to the knower himself.
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15

Fradejas Rueda, José Manuel. "Francisco Bernís, Diccionario de nombres vernáculos de aves. Ilustraciones de Juan Varela. Madrid, Gredos, 1995. XXXII + 232 pp. + 1 h. + 7 mapas + 2 láms. Biblioteca Románica Hispánica, V. Diccionarios, 16. ISBN: 84-249-1691-3." Revista de Lexicografía 2 (August 3, 2019): 151–56. http://dx.doi.org/10.17979/rlex.1996.2.0.5691.

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Abstract:
Reseña de libro: Francisco Bernís, Diccionario de nombres vernáculos de aves. Ilustraciones de Juan Varela. Madrid, Gredos, 1995. XXXII + 232 pp. + 1 h. + 7 mapas + 2 láms. Biblioteca Románica Hispánica, V. Diccionarios, 16. ISBN: 84-249-1691-3.
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Marks-Tarlow, Terry. "Fractal Entanglement Between Observer and Observed." International Journal of Semiotics and Visual Rhetoric 2, no. 1 (January 2018): 1–14. http://dx.doi.org/10.4018/ijsvr.2018010101.

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Abstract:
This article explores paradoxical dynamics embedded in the fabric of existence. The logic of Spencer-Brown, as extended by Francisco Varela, is placed within the historical context of cybernetics. Varela's concept of reentry provides a bridge to fractal geometry through recursive iteration on the complex number plane. Fractals are dynamic process-structures that negotiate spatial and temporal interfaces between various forces and dimensions of existence. This article argues that fractal reentry dynamics provide contradictory foundations by which different levels of nature, including mind and matter, both separate and connect. Finally, natural fractals reveal a new level of reflexivity in science, by which the observer is paradoxically embodied within the observed.
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17

Sancovschi, Beatriz. "Sobre a noção de representação em S. Moscovici e F. Varela." Psicologia & Sociedade 19, no. 2 (August 2007): 7–14. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-71822007000200002.

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Abstract:
A partir do encontro entre a teoria das representações sociais de Serge Moscovici e a abordagem enativa de Francisco Varela, propõe-se a análise da noção de representação. Enquanto a teoria das representações sociais defende e positiva a noção de representação, a abordagem enativa constitui-se e afirma-se a partir da crítica aos paradigmas informacional e representacional. Será que se trata da mesma noção de representação? O objetivo é entender o lugar e o sentido atribuído à noção de representação em ambas as teorias. A distinção feita por Varela entre o sentido forte e fraco de representação será de extrema relevância.
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18

Gurgel, Veronica Torres, and Virginia Kastrup. "Ressonâncias Entre a Abordagem da Enação e a Psicologia Clínica." Estudos e Pesquisas em Psicologia 17, no. 3 (October 25, 2018): 1122–39. http://dx.doi.org/10.12957/epp.2017.37705.

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Abstract:
Este artigo objetiva realizar uma aproximação entre os estudos de Francisco Varela – desenvolvidos no campo das ciências da cognição – e a psicologia clínica. Para tanto, fazemos um breve histórico das ciências da cognição, buscando esclarecer sua heterogeneidade. Com isso, procuramos diferenciar o cognitivismo e seu desdobramento na clínica (as Terapias Cognitivo Comportamentais) da abordagem proposta por Varela e as possíveis ressonâncias na clínica psicológica orientada pelos estudos de produção de subjetividade. Toma-se como base as ideias desenvolvidas por Varela em parceria com Humberto Maturana e aquelas elaboradas na abordagem enativa, tais como as noções de autopoiese, acoplamento estrutural, aprendizagem incorporada e breakdown. Busca-se aproximar tais noções dos conceitos de produção de subjetividade, agenciamentos, territorialização e desterritorialização, de Gilles Deleuze e Félix Guattari. O texto dá continuidade a uma discussão desenvolvida por Suely Rolni, Eduardo Passos e Regina Benevides de Barros, Virginia Kastrup, Jerusa Rocha e o próprio Guattari.
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19

Paucar-Caceres, Alberto, Roger Harnden, and André Reichel. "Autopoiesis, Systems Thinking and Systemic Practice: The Contribution of Francisco Varela." Systems Research and Behavioral Science 28, no. 6 (November 2011): 571–74. http://dx.doi.org/10.1002/sres.1127.

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20

Gonzaga, Alvaro Luiz T. A., and André Moraes De Nadai. "A MOLDURA NORMATIVA KELSENIANA E A NEUROBIOLOGIA." REVISTA INTERNACIONAL CONSINTER DE DIREITO 8, no. 8 (June 28, 2019): 85–96. http://dx.doi.org/10.19135/revista.consinter.00008.05.

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Abstract:
O presente artigo realiza uma crítica da moldura normativa kelseniana à luz da Neurobiologia de Humberto Maturana e Francisco Varela. Nesse sentido, estudaremos como os conceitos desenvolvidos pelos cientistas chilenos como sistema fechado, acoplamento estrutural e “objetividade entre parênteses” fornecem fundamentos para divergir da visão hermenêutica de Hans Kelsen baseada na teoria da moldura normativa.
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Garavito, María Clara, and Germán Bula Caraballo. "Identidad en individuos y comunidades: una perspectiva desde la ética de la hospitalidad de innerarity y la inmunología." Polisemia 8, no. 14 (December 3, 2015): 64–77. http://dx.doi.org/10.26620/uniminuto.polisemia.8.14.2012.64-77.

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Abstract:
La Ética de la hospitalidad de Daniel Innerarity propone que la construcción de identidad pasa por el reconocimiento de lo extraño como parte constitutiva de lo propio. En este artículo mostramos que esta relación entre lo extraño y la identidad puede analogarse a los descubrimientos sobre inmunología que explica el biólogo y filósofo chileno Francisco Varela: el sistema inmunológico es un proceso cognitivo en el que se construye la identidad corporal a través de la distinción entre el sí mismo y lo extraño. En esa distinción, el sistema reconoce lo extraño, apropiándoselo. Las similitudes entre Innerarity y Varela permiten ver, por ejemplo, que la homofobia y el chovinismo pueden analogarse a una comprensión errada de la defensa de la identidad.
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González, Juan C., and Rosa Icela Ojeda Martínez. "Francisco Varela y el desarrollo de las Ciencias cognitivas en América Latina." Polis (Santiago) 15, no. 44 (August 2016): 381–91. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-65682016000200017.

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Thompson, Evan. "Life and mind: From autopoiesis to neurophenomenology. A tribute to Francisco Varela." Phenomenology and the Cognitive Sciences 3, no. 4 (2004): 381–98. http://dx.doi.org/10.1023/b:phen.0000048936.73339.dd.

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24

Gândara, Paula. "Das varandas de "Under the Frangipani", Mia Couto, Francisco Varela et al." Abril – NEPA / UFF 4, no. 8 (April 16, 2012): 51–66. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v4i8.29722.

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Abstract:
Mia Couto é um caso aparte entre os escritores da Africa Lusófona. O mundo mais ou menos onírico/fantástico em que se movem as suas per­sonagens constitui-se como um apelo ao uso do ponto de vista da física quântica par a par com as abordagens mais tradicionais ao texto literário. O objectivo deste estudo prende-se com a tentativa de alargar o escopo de lei­tura dos interessados em literatura africana no sentido de aproximar duas culturas, a africana e a ocidental, separadas por tradições epistemológicas muitas vezes difíceis de conciliar.
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Bitbol, Michel. "Une science de la conscience équitable. L’actualité de la phénoménologie de Francisco Varela." Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 43, no. 1 (2006): 135–57. http://dx.doi.org/10.3406/intel.2006.1340.

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Masís Iverson, Katherine. "Rescatando al sujeto: Una perspectiva budista sobre los estudios de la conciencia." Revista humanidades 5, no. 2 (September 13, 2015): 1–32. http://dx.doi.org/10.15517/h.v5i2.21212.

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Abstract:
Este ensayo destaca la importancia del sujeto en los estudios de la conciencia. Inicia con el “problema duro” del nexo psicofísico según David Chalmers, Thomas Nagel y Colin McGinn. Luego se exponen el materialismo y el dualismo en contraste con la ontología budista, seguido de una breve descripción de la neurofenomenología de Francisco Varela. Finalmente, se presenta la meditación budista como método introspectivo válido que reivindica el papel del sujeto en los estudios sobre la conciencia.
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Passos, Eduardo, and Regina Benevides de Barros. "A construção do plano da clínica e o conceito de transdisciplinaridade." Psicologia: Teoria e Pesquisa 16, no. 1 (April 2000): 71–79. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-37722000000100010.

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Abstract:
O artigo toma o conceito de transdisciplinaridade para propor um confronto entre as noções de campo e plano da clínica. Após a discussão da utilização do conceito de campo no âmbito da Psicologia, focaliza-se o tema da clínica para pensar sua sintonia com o pensamento contemporâneo. Defende-se a idéia que toda clínica é transdisciplinar, apoiando-se em contribuições teóricas como as da filosofia de Gilles Deleuze e a biologia da autopoiese de Humberto Maturana e Francisco Varela.
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Baum, Carlos, and Renata Fischer da Silveira Kroeff. "ENAÇÃO: CONCEITOS INTRODUTÓRIOS E CONTRIBUIÇÕES CONTEMPORÂNEAS." Revista Polis e Psique 8, no. 2 (June 30, 2018): 207. http://dx.doi.org/10.22456/2238-152x.77979.

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Abstract:
O presente artigo se propõe a ser uma introdução ao estudo dos processos cognitivos segundo uma perspectiva incorporada da cognição. Para isso, abordamos a teoria enativa, do biólogo chileno Francisco Varela, a partir de cinco conceitos principais: autonomia, adaptatividade, incorporação, emergência e experiência. Destacamos a forma como esses conceitos se alinham de modo a contrapor proposições hegemônicas no campo dos estudos cognitivos, tais como a metáfora do funcionamento da mente como um processamento computacional e a redução dos processos cognitivos à atividade neuronal.
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Araujo, Arthur. "Memory from a pragmatic point of view: intersections of Merleau-Ponty and Francisco Varela." Cognitio: Revista de Filosofia 21, no. 2 (January 28, 2021): 203–30. http://dx.doi.org/10.23925/2316-5278.2020v21i2p203-230.

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Abstract:
Tendo como fundo uma concepção pragmática de memória como fazer sem representar, o artigo explora a interseção entre Merleau-Ponty e Varela na qual a noção de condição corporal assume uma função distintiva. A ideia é que a memória depende da condição corporal como um todo e, por consequência, nada tem a ver com representação. O objetivo do artigo pode ser resumido nos seguintes termos: para um organismo, pragmaticamente, é vital saber como fazer coisas com suas memórias mais do que torná-las representações internas do mundo.
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Fajardo, Luís Cláudio Costa. "Corpos em Dobra: um ensaio gráfico-textual do Homeóstato #04 de José Alberto Marques." Texto Digital 12, no. 1 (September 5, 2016): 38. http://dx.doi.org/10.5007/1807-9288.2016v12n1p38.

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Abstract:
http://dx.doi.org/10.5007/1807-9288.2016v12n1p38Este ensaio teórico-visual consiste em uma análise teórica e uma intervenção gráfica sobre o poema Homeóstato #04 da série Homeóstatos criada pelo poeta português José-Alberto Marques. A análise teórica surge de uma aproximação entre o poema e o conceito de Autopoiesis formulado por Humberto Maturana e Francisco Varela na década de 1970. A intervenção gráfica inspira-se na sugestão da forma poética desenhada pelo poeta digital brasileiro, André Vallias em seu poema “Nous n'avons pas compris Descartes” concebido em 1991.
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Andrade, Claudia Castro de. "A fenomenologia da percepção a partir da autopoiesis de Humberto Maturana e Francisco Varela." Griot : Revista de Filosofia 6, no. 2 (December 14, 2012): 98–121. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v6i2.538.

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Abstract:
No presente artigo pretendo apresentar a Autopoiesis, uma teoria formulada pelo biólogo chileno Humberto Maturana e pelo médico chileno Francisco Varela. Além de mostrar as similaridades entre o processo orgânico e o processo epistemológico, presentes nesta teoria, busco ressaltar a importância da Autopoiesis não somente no campo científico, como teoria epistemológica, mas também no campo ético e cultural, como uma teoria que ressalta desde a dinâmica interna do ser vivo, enquanto unidade (autopoiética), até a importância de sua interação com o mundo em que vive. Assim, descrevo a formação do processo cognitivo através dos fundamentos autopoiéticos e de conceitos centrais, tais como: fronteira membranosa, metabolismo dinâmico, sistema operacionalmente fechado, acoplamento estrutural e deriva natural. A Autopoiesis demonstra que a experiência cognitiva do observador é intrínseca a sua estrutura biológica, ressaltando, assim, o papel do observador e questionando a validade de suas certezas sobre o que se propôs observar. A proposta deste trabalho será, portanto, trazer a discussão sobre a forma como conhecemos e sobre o processo de aprendizagem do homem e a influência de sua estrutura biológica e toda complexidade de fatores que estão envolvidos na extensa rede da vida que serão considerados aqui, fatores que são, antes de tudo, biológico-culturais.
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Arias Chachero, Patricia, and Marta Vázquez Abuín. "Francisco Leal Insua y Carlos de Passos. Una amistad en la distancia." Madrygal. Revista de Estudios Gallegos 23 (December 18, 2020): 61–79. http://dx.doi.org/10.5209/madr.73066.

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Abstract:
El escritor Francisco Leal Insua y el historiador portugués Carlos de Passos comenzaron a tratarse por mediación del poeta Antonio Noriega Varela que ejercía como maestro en Chavín, cerca de Viveiro, donde residía el joven Leal Insua. Los más de 40 años que los separaban no impidieron un importante intercambio literario y una sincera comunión ideológica; Noriega introdujo a Insua en el mundo de las letras portuguesas y durante más de veinte años, este mantendrá correspondencia epistolar con el intelectual Carlos de Passos, con quien intercambia artículos y publicaciones. Leal Insua y Carlos de Passos se conocieron finalmente en persona en los años 50, en Vigo, donde el gallego dirigía el periódico Faro de Vigo.
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Ferreira, Aurino Lima, and Nadja Maria Acioly-Régnier. "Contribuições de Henri Wallon à relação cognição e afetividade na educação." Educar em Revista, no. 36 (2010): 21–38. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-40602010000100003.

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Abstract:
O presente artigo versa sobre as contribuições de Henri Wallon à relação cognição e afetividade na educação. Situa e define os complexos afetivos e cognitivos na teoria waloniana e destaca a noção de pessoa engajada como síntese fundamental para o entendimento da relação entre afetividade e cognição no campo educacional. Busca ainda apontar a importância da visão dialética e humanista da pessoa completa de Wallon para as práticas educacionais e retoma a ideia de "circularidade fundamental" de Francisco Varela para atualizar a visão de Wallon sobre a não separatividade entre homem e mundo.
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D’Argyll, Pierre. "Methodological Approach for the Analysis of Artistic Creativity through First-Person Analysis." Advances in Social Science and Culture 1, no. 2 (October 17, 2019): p180. http://dx.doi.org/10.22158/assc.v1n2p180.

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Abstract:
Can the study of a single subject by means of a first-person analysis be considered from a scientific methodological approach? The response from neurophenomenology is yes. The recent science of consciousness led by Francisco Varela claims the need to use first-person data, subjective-experiential reports to link them with neurobiological correlates of classically scientific third-person data. I address here a systematic disciplined methodology to translate first-person analysis to the field of art creativity to be performed by the own artist/subject. The goal is to formulate a methodology to be further validated and standardized by other artists willing to perform an introspective analysis, in what can be considered open to “intersubjective validation” in terms of Varela. First-person analysis by the artist herself might reciprocally offer the basis for scientific understanding of the neural processes involved in the synthesis of a creative artwork. Finally, better understanding in the mechanisms involved in inspiration, synthesis and execution of art-work may also help an artist to enhance his/her creative abilities.
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Cubides, Humberto, and Geovanni Forero. "Experiencia, saber-hacer y la construcción práctica de redes de colectivos sociales." Nómadas, no. 49 (December 2018): 69–85. http://dx.doi.org/10.30578/nomadas.n49a4.

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Abstract:
El artículo aborda el tema de la construcción de redes por parte de colectivos sociales que pueden inscribirse en los llamados nuevos movimientos sociales. Inicialmente, discute la noción de red, para adoptar la idea de redes dinámicas, luego presenta una comprensión del conocimiento enactivo o saber-hacer desde los planteamientos de Francisco Varela. El texto analiza igualmente tres maneras distintas de redes sociales que construyen dichas agrupaciones, para, finalmente, plantear algunas conclusiones sobre la novedad y potencia ética de sus prácticas y saberes, las modalidades de pensamiento que despliegan y el tipo de reflexividad que efectúan.
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Sabo, Isabela Cristina, and Aires José Rover. "INTERNET DAS COISAS (IOT) E DIREITO: UMA AVALIAÇÃO DO PLANO DE AÇÃO PARA O BRASIL 2017/2022 SOB A VISÃO SISTÊMICA." Revista de Direito, Governança e Novas Tecnologias 5, no. 1 (October 22, 2019): 1. http://dx.doi.org/10.26668/indexlawjournals/2526-0049/2019.v5i1.5371.

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Abstract:
Empregando-se o método indutivo, o artigo apura se o enfoque jurídico do Plano de Ação em IoT para o Brasil 2017/2022, conduzido pelos órgãos governamentais, segue a ótica sistêmica. Para isso, parte-se de dois objetivos: o teórico, elaborando uma revisão bibliográfica que apresenta a visão sistêmica em Humberto R. Maturana e Francisco J. Varela e as aplicações de IoT em seus diversos segmentos (urbano, rural, industrial, doméstico etc.); e o empírico, realizando uma avaliação qualitativa dos relatórios jurídicos que compõem o Plano de Ação, discutindo os resultados e apontando matérias que possam servir de análises jurídicas futuras.
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Brandão, Samira De Souza. "Conhecimento, autopoiese e enação: aportes para uma discussão inicial." Revista Conhecimento em Ação 6, no. 1 (June 24, 2021): 71–86. http://dx.doi.org/10.47681/rca.v6i1.36979.

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Abstract:
Este texto discute por meio da apresentação de um breve contexto que envolve o conhecimento e as ciências cognitivas, os conceitos introdutórios da teoria da autopoiese e da enação, especialmente nos estudos dos biólogos chilenos Humberto Maturana e Francisco Varela e de que forma influenciaram a visão de cognição incorporada nas ciências cognitivas. A metodologia é de caráter bibliográfico, que se sustenta em informações já publicadas, e como resultado entende que essa corrente teórica enxerga a cognição como uma atividade atribuidora de sentidos que emergem a partir do ciclo ação-percepção, surgindo um mundo de significados para alguém, sob um determinado ponto de vista.
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Grodecka, Aneta. "Myślenie w systemie poznawczym i w świecie wartości. O powinnościach dydaktyki w dobie neuronauki." Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova, no. 5 (December 31, 2020): 23. http://dx.doi.org/10.17951/en.2020.5.23-43.

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Abstract:
Starting from the contemporary determinants of changes in the field of mental operations, such as the transcultural nature of the world and neuroscientific concepts of mind (Francisco Varela, Daniel C. Dennett, Gilles Fauconnier, Mark Turner), the author shapes the foundations of mental didactics, recreates clues related to cognitive mechanisms in Polish language didactics (Maria Nagajowa, constructivism, new media), and continues to present such fields of teaching activity sensitive to shaping thinking as: interpretation, rhetoric, discursive manners and perceptual exercises, leading to the exposure of <em>qualia</em>. “Mental didactics” proposed in the article means integrated training of thinking, perception, attention and value system.
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Zepeda, Elton. "Consideraciones funcionales del acto pedagógico. Consecuencias éticas desde la lectura de Jaques Rancière y Francisco Varela." Hermenéutica Intercultural, no. 32 (December 4, 2019): 211–32. http://dx.doi.org/10.29344/07196504.32.2114.

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Abstract:
Indagando en la mirada de algunos autores, nos sumergiremos en unos cuantos aspectos que competen al acto pedagógico, para entregar evidencia sobre la funcionalidad[1] o no de su desempeño en el aula. Proponiendo un examen desde conceptos como “extensión”, “atención”, “potencia intelectual” y “conciencia” inteligente, iremos hilando un sendero para advertir factores que nos sugieran tomar conciencia respecto al acto epistémico. Sin embargo, algunos autores, en sus obras, proponen un fin mayor, un proyecto ético derivado de estos elementos nombrados que, por medio de la educación, encuentran la posibilidad de incidir bienhechoramente sobre la sociedad. Profundizando aún más, se presenta aquí una mirada ética como finalidad intrínseca al acto pedagógico.
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Goddard, Jean-Christophe. "3.2. Autonomie, réduction et réflexivité : la philosophie naturelle de Francisco J. Varela et le projet transcendantal." Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 36, no. 1 (2003): 205–25. http://dx.doi.org/10.3406/intel.2003.1686.

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Keitel, Liane, Reginaldo Pereira, and Ireno Antônio Berticelli. "PARADIGMAS EMERGENTES, CONHECIMENTO E MEIO AMBIENTE." Ensaio Pesquisa em Educação em Ciências (Belo Horizonte) 14, no. 1 (April 2012): 131–46. http://dx.doi.org/10.1590/1983-21172012140109.

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Abstract:
Este artigo tem por objetivo estimular o debate sobre novos modos de se compreender/ tratar o mundo com os recursos científico-epistêmicos. Para tal, o es tudo levanta e analisa novas formas de relacionamento científico com o mundo, com fundamento em paradigmas emergentes em ciências, tais como a teoria dos sistemas de Bertalanfy, a teoria de auto-organização de von Foerster, Ilya Prigogine, Henri Atlan e Edgar Morin, do acaso e necessidade de Monod, de autopoiese de Humberto Maturana e Francisco Varela, com suas emergentes possibilidades epistemológicas e também educacionais. Utiliza-se o método reconstrutivo, ou seja, colocam-se em diálogo teóricos e teorias diferentes que possam fornecer sustentação argumentativa para a tese central defendida.
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Staikou, Elina. "Putting in the Graft: Philosophy and Immunology." Derrida Today 7, no. 2 (November 2014): 155–79. http://dx.doi.org/10.3366/drt.2014.0087.

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Abstract:
How does one testify and, moreover, testify philosophically to the experience of receiving an organ transplant? What kinds of survival or forms of living are being fostered by newly emerging conjunctions between philosophy and biomedicine? Focusing on transplantation and immunology, we are going to reflect on some of the ways and styles in which motifs drawn from these biomedical fields have come to occupy an increasingly prominent place in recent philosophy expressing and formulating different concerns and paradigms. Spurred on by Francisco J. Varela and Jean-Luc Nancy's autobiographical reflections on transplantation, we are going to consider distinct moments and preoccupations at work in the motifs of immunity, autoimmunity, the pharmakon and the graft in the thought of Jacques Derrida, Roberto Esposito and Bernard Stiegler.
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De Oliveira Salgueiro de Moura, Ana Carolina, and Débora Pereira Laurino. "Nós Reflexivos: a cartografia como estratégia metodológica / Reflective Knots: cartography as a methodological strategy." Revista Polis e Psique 4, no. 2 (December 15, 2014): 86–105. http://dx.doi.org/10.22456/2238-152x.44896.

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Abstract:
Este artigo traz aproximações do método cartográfico a partir dos estudos de Virgínia Kastrup, com o conceito de enação e de observador implicado, proposições de Francisco Varela e Humberto Maturana, autores que orientam os caminhos investigativos produzidos. Que movimento é esse que faz a pesquisa? Como acompanhar processos? Como compreender que os processos nos transformam? O que significa dizer que os processos produzem mundos? Com base nesses questionamentos o artigo compartilha um processo ao invés de trazer resultados, cartografa o caminhar na pesquisa e produz nós reflexivos, pontos de encontro e convergência das experiências, emoções e saberes das pesquisadoras. Tais nós reflexivos são conceitos e compreensões que interferem e rompem a trajetória da pesquisa e provocam a reconstrução dos caminhos mesmo antes deles existirem.
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Mejías, David. "Reflexión en torno al Humanismo, pilar central del proyecto educativo Uniacc." Revista Pensamiento Académico 2, no. 1 (October 25, 2019): 111–18. http://dx.doi.org/10.33264/rpa.201901-09.

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Abstract:
Si bien la época contemporánea está marcada por la revolución tecnológica, donde Internet y las Redes Sociales son las que han cambiado drásticamente el escenario hasta espacio temporal donde coexistimos; es la revolución humanista la que generará en mayor medida el cambio de las estructuras mentales y sociales para lograr la sustentabilidad en el planeta. Quizá presenciemos una vuelta al Renacimiento, pero esta vez con el contenido de la vanguardia científico filosófica, encabezada por intelectuales como Albert Einstein, Werner Heisenberg, Jurgüen Habermas Noam Chomsky y la “Escuela Chilena” de Biología (Humberto Maturana, Francisco Varela) y su aplicación a los criterios de convivencia y de creación humanas. Esta reflexión pretende ser un aporte al Proyecto Educativo de Uniacc, que coloca al Humanismo como pilar de su labor educativa.
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Sade, Christian, and Virginia Kastrup. "Atenção a si: da auto-observação à autoprodução." Estudos de Psicologia (Natal) 16, no. 2 (August 2011): 139–46. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-294x2011000200004.

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Abstract:
A atenção é habitualmente investigada como um processo voltado para o mundo exterior. Nos últimos vinte anos tem aumentado nas ciências cognitivas o interesse por metodologias de primeira pessoa para investigar a experiência. Acrescente utilização de tais metodologias tem colocado o problema de como acionar e mobilizar uma atenção a si, acessando aquilo que se apresenta como experiência. A partir da abordagem enativa de Francisco Varela, o objetivo do artigo é discutir como a mobilização da atenção a si depende da maneira como ela é corporificada num contexto e situação concreta. Através da abordagem da enação, ampliamos a noção de atenção e concluímos que a atenção a si não se resume a um processo de auto-observação, mas pode constituir um processo de autoprodução.
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Freitas, Cristhiane Marques de, and Karla Rosane do Amaral Demoly. "Tecendo redes de sabedoria e conhecimento no encontro entre profissionais da Saúde Mental e da Educação." Debates em Educação 12, no. 27 (June 22, 2020): 285. http://dx.doi.org/10.28998/2175-6600.2020v12n27p285-305.

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Abstract:
O artigo discute o tecer dos nós nas redes que envolvem os profissionais da saúde mental e da educação do município de Mossoró/RN. A pesquisa recortou e analisou as ações que tornam visíveis processos cognitivos, sabedoria e conhecimento construídos em oficinas e conversações que integraram diferentes tecnologias. A abordagem foi a qualitativa, na forma da pesquisa-intervenção, com o emprego da metodologia em primeira pessoa. Contamos com os estudos da Biologia do Conhecimento de Humberto Maturana e Francisco Varela, entre outros que acolhem a perspectiva de que o processo do conhecimento é inseparável da experiência. A análise da experiência indica que bons encontros favorecem a emergência de emoções que sustentam uma produção coletiva capaz de fortalecer os nós nas redes.
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Russo, Jane A., and Edna L. T. Ponciano. "O sujeito da neurociência: da naturalização do homem ao re-encantamento da natureza." Physis: Revista de Saúde Coletiva 12, no. 2 (December 2002): 345–73. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73312002000200009.

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Abstract:
O objetivo deste trabalho é circunscrever a concepção de sujeito que emerge das teorias neurocientíficas sobre a mente. Para tanto, abordamos três autores-chave do campo da neurociência: Francisco Varela, Humberto Maturana e Gerald Edelman. A partir da análise de seus trabalhos, concluímos que uma determinada concepção de sujeito, calcada numa visão inteiramente materialista da mente, se apresenta como substituto vantajoso de uma concepção que poderíamos chamar de "psicológica", calcada principalmente, mas não exclusivamente, na psicanálise. Procuramos demonstrar a hipótese de que o atual sucesso da visão "neurocientífica" do ser humano, se de fato aponta para algum grau de ruptura com o chamado "paradigma moderno", também pode ser interpretado como a radicalização de determinadas características e contradições presentes na própria constituição desse paradigma e, por conseqüência, da pessoa moderna.
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McMullin, Barry. "Thirty Years of Computational Autopoiesis: A Review." Artificial Life 10, no. 3 (June 2004): 277–95. http://dx.doi.org/10.1162/1064546041255548.

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Abstract:
Computational autopoiesis—the realization of autopoietic entities in computational media—holds an important and distinctive role within the field of artificial life. Its earliest formulation by Francisco Varela, Humberto Maturana, and Ricardo Uribe was seminal in demonstrating the use of an artificial, computational medium to explore the most basic question of the abstract nature of living systems—over a decade in advance of the first Santa Fe Workshop on Artificial Life. The research program it originated has generated substantive demonstrations of progressively richer, lifelike phenomena. It has also sharply illuminated both conceptual and methodological problems in the field. This article provides an integrative overview of the sometimes disparate work in this area, and argues that computational autopoiesis continues to provide an effective framework for addressing key open problems in artificial life.
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Basbaum, Sérgio Roclaw. "Cientifizando McLuhan." ARS (São Paulo) 17, no. 35 (May 12, 2019): 79–91. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2178-0447.ars.2019.152532.

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Abstract:
In Laws of Media, written with his son Eric, Marshall McLuhan aimed to assign scientific status to his ideas, presenting his Tetrad model and offering several examples of its application. Mcluhanism places great emphasis on media ecology specific perceptual bias; authors such as Maurice Merleau-Ponty, Humberto Maturana, Francisco Varela, David Chalmers and Andy Clark allow us to bridge it to the research on consciousness and brain carried through the last decades. If media creates an experience related to its epistemic context, it is possible to approach the forms of human-machine coupling – especially in digital culture –, by examining the hypothesis of a triplex isomorphism between <brain><apparatus><experience> that would turn mcluhanism into hard science. This hypothesis’ aspects are discussed, alongside further problems related to contemporary artwork creation.
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Benevides Barbosa Gomes, Rodrigo. "Enativismo e conhecimento prático." Griot : Revista de Filosofia 19, no. 3 (October 15, 2019): 12–22. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v19i3.1296.

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Abstract:
Em Ser e Tempo (1927), Heidegger argumenta que o conhecimento primordial do Dasein se dá no manuseio de entes mundanos. Merleau-Ponty, por sua vez, descreve na Fenomenologia da Percepção (1945) que o conhecimento é, antes de tudo, uma intencionalidade corporal intraduzível em termos proposicionais. Mais tarde, em What Computers Can’t Do (1972), Hubert Dreyfus usa a obra de ambos para apontar os equívocos do paradigma cognitivista, isto é, a abordagem dominante do então nascente campo da inteligência artificial. Finalmente, em The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience (1991), a noção de enativismo - elaborada por Francisco Varela, Evan Thompson e Eleanor Rosch - surge como uma tentativa de tomar do cognitivismo e do conexionismo a hegemonia nas ciências cognitivas. Dito isso, o objetivo do artigo consiste em descrever o enativismo e apontar sua herança fenomenológica.
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