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Dissertations / Theses on the topic 'France Missions to the Jews'
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1
Law, Gordon M. "The biblical foundation of mission to Jewish people." Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2004. http://www.tren.com.
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Ross, John Stuart. "Time for favour : Scottish missions to the Jews, 1838-1852." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 2004. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.683369.
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3
Gaskill, Stephanie Rebekah. "Karl Barth, Missions to the Jews, and the American Response." Bowling Green State University / OhioLINK, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=bgsu1269265271.
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4
Lee, Sang-In. "Mission to the Jews and the Gentiles in the Gospel of Matthew." Thesis, University of Aberdeen, 2003. http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=120496.
Full textAbstract:
This thesis investigates the theme of mission to the Gentiles in Matthew’s gospel. Questions arising include: Was Matthew a Jew or a Gentile? What was the nature of the community that he addressed, and how was it related to Judaism? How did he view the Judaism of his time? Should there be a continuing mission to the Jews? Did Matthew believe that the church, including specifically his own community, should be involved in mission to the Gentiles? How could he show this in a Gospel about a Jesus who rarely met Gentiles and even told his disciples not to go to Gentiles during his lifetime? If he did commend mission to the Gentiles, were there any conditions (such as circumcision and other Jewish commandments) that they must fulfil? How did Matthew’s attitude compare with those of the other Synoptic Evangelists and Paul? The thesis arises from the need to respond to such scholars as D. Sim, A. J. Saldarini and J. A. Overman who are sceptical to various degrees that Matthew was an enthusiast for mission to the Gentiles. Although a majority of scholars have held that Matthew was a proponent of the Gentile mission, nobody has as yet responded to the case against this view and treated the evidence supplied by the Gospel in detail. After summarising current scholarly debate (Introduction) the present thesis will go carefully through the Gospel, treating all those passages that are relevant to the problem and interacting particularly with scholars who deny Matthew’s concern that his own church should evangelise the Gentiles.
5
Freeman, Richard Eric. "A program for teaching homiletics to new missionaries to the Jews focusing on Romans 9-11." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2004. http://www.tren.com.
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6
Damberger, Nathan. "« La tendre mère » : la formation identitaire des Juifs du Liban. Le rôle de l’Alliance Israélite Universelle au XXe siècle (1943-1975)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL048.
Full textAbstract:
Notre thèse porte sur l’histoire de la communauté juive au Liban, notamment à partir de la fin du mandat français en 1943 et de la création de l’État d’Israël en 1948, jusqu’à sa désagrégation et dispersion au lendemain de la Guerre des Six-Jours en 1967. Nous souhaitons examiner la place cruciale occupée par l’Alliance Israélite Universelle (AIU), établissement éducatif principal de la communauté juive libanaise, dans la formation identitaire de ses anciens membres jusqu’à ce jour. À l'appui de notre travail d’archives et des entretiens menés au sein de la diaspora juive-libanaise aujourd’hui, nous avançons que le rôle de l’Alliance Israélite Universelle fut non seulement un important agent de socialisation des Juifs libanais, peut-être le principal, mais que les valeurs dispensées par cette institution renforçaient en outre la notion d’une appartenance ethnique commune et la croyance dans cette appartenance, ressentie comme primordiale. Cependant, cette prise en conscience subjective d’ethnicité – un terme que nous expliciterons et discuterons plus loin - est fortement circonstancielle et relationnelle, et donc non essentielle per se. Ce qui le prouve est d’ailleurs l’expérience migratoire des anciens membres de la communauté juive du Liban. Une expérience qui les conduisit à réévaluer leur conception de soi ainsi que le recours à des stratégies identitaires pour maintenir, changer, transformer ou rejeter leurs identités établies jusqu’à leur départ du LibanThis thesis deals with the history of Lebanon’s Jewish community, in particular from the end of the French mandate period in 1943 and the creation of State of Israel in 1948 to its disintegration and dispersion in the aftermath of the 1967 Six-Day War. I will demonstrate the crucial place the Alliance Israélite Universelle (AIU), the community’s main educational institution, occupies in the identity formation of its former members to this day. Based on our archival work and interviews conducted in today’s Lebanese-Jewish diaspora world-wide, I argue that the AIU in Lebanon was not only a primary agent of socialization but more importantly an institution that reinforced the notion of belonging to a distinct and primordial ethnic community. I explore the subjective awareness of ethnic belonging which is profoundly contingent and relational rather than intrinsic and essential. This is illustrated by the migratory experience of the former members of this community, an experience which led to a reevaluation of their self-conception and the relying of identity strategies in order to keep, change, transform or reject their previously established identities
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Dixon, David J. "Christian missions to the Jews : the quest to convert in England, c.1875-1914." Thesis, University of Oxford, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.391008.
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Hendrickson, Kendra Beth. ""Vitalité": Race Science and Jews in France 1850-1914." PDXScholar, 2014. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/1948.
Full textAbstract:
Race science is built on ideas of division and categorization. In the historian's quest to tell the story of race science, certain frameworks have been used that can greatly inhibit our understanding of this fraught topic. The impulse to study race science in the framework of the nation-state has led to certain misconceptions and lends itself to a historical narrative wherein racist concepts stop at artificially imposed borders. In addition, the national framework detracts from the individual's contributions and instead lumps these contributions together on the level of the nation-state, thus opening the door for judgments about whole nations being more or less responsible for race science.
In this work, I explore contributions to race science pertaining to the "Jewish race" (which I have simplified to the phrase "Jewish race science") made by individual French writers and scholars. These contributions have been overlooked at times by historians who look to more notorious examples, such as those made by German race science theorists; in failing comprehensively to examine all significant contributions to race science, historians have often inhibited their own ability to understand Jewish race science fully. If such a historical field is to be understood, one must be aware of the full range of development of Jewish race science, both in terms of geographical scope and scholarly focus. By bringing attention to Jewish race science contributions made in nineteenth-century France, it is my intention to broaden the understanding of this field and to help bring about a new approach to the field that is less reliant on the nationalist framework in its evaluation of the nature and impact of race science.
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Quillin, Robert C. "Developing Jewish awareness seminars : a model implemented in Adventist churches in Michigan /." Link to Dissertations, 2007. http://eprint.cc.andrews.edu/35/.
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Nessim, Daniel Jonathan. "The history of Jewish believers in the Canadian Protestant Church, 1759-1995." Theological Research Exchange Network (TREN), 1995. http://www.tren.com.
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Shepherd, Daniel R. "Healing the olive tree an experiment in Jewish-Christian dialog in metropolitan Detroit /." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2004. http://www.tren.com.
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Zaretsky, Tuvya. "The challenges of Jewish-Gentile couples a pre-evangelistic ethnographic study /." Theological Research Exchange Network (TREN), 2004. http://www.tren.com.
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Clark, Christopher Munro. "Jewish mission in the Christian state : Protestant missions to the Jews in 18th- and 19th-century Prussia." Thesis, University of Cambridge, 1991. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.386487.
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Vantard, Amélie. "Les vocations pour les missions ad gentes (France, 1650-1750)." Le Mans, 2010. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2010/2010LEMA3007.pdf.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour but de retracer la vocation pour les missions ad gentes, à travers l’étude d’un groupe de religieux français de différents ordres, en particulier les jésuites, les dominicains et les prêtres des Missions étrangères de Paris. Une première partie se penche sur la genèse d'une telle vocation : le rôle des laïcs apparaît fondamental, relayé ensuite par les ordres religieux qui incitent largement leurs membres à retrouver un « esprit apostolique » et promeuvent l'idéal missionnaire. Dans un second volet, à travers en particulier l’étude des indipetae jésuites (lettres de demandes pour les Indes), nous nous penchons sur le sujet spécifique de la « vocation », en tentant notamment d’étudier ses conséquences, les manières dont elle est discernée et les motivations qui poussent les candidats à demander la mission lointaine. Enfin, une troisième partie s’intéresse aux différentes politiques mises en place par les ordres religieux pour administrer ces vocations et choisir les futurs missionnairesThe thesis aims at studying the vocation for the missions ad gentes, starting from a group of French religious men belonging to different orders, especially the Jesuits, the Dominicans and the priests of MEP (Missions Etrangères de Paris). A first part deals with the genesis of such a vocation: the part played by the laymen appears essential, then taken in turn by the religious orders who widely encouraged their members to rediscover an “apostolic spirit”. In a second part, through the study of Jesuit indipetae (letters of requirement for India) we look into the specific subject of the “vocation” trying in particular to study its consequences, the ways in which it is discerned and the motivations which moved the candidates to ask for that mission. Finally, in a third part, we consider the politics applied by the religious orders so as to administer those vocations and choose the future missionaries
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Feuer, Rose. "Jesus made me kosher Jews for Jesus and the defining of a religious identity /." Diss., Connect to the thesis, 2006. http://hdl.handle.net/10066/766.
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Llanas, Marie-Christine. "Les missions paroissiales en Corse dans la deuxième moitié du XIXème siècle." Montpellier 3, 1986. http://www.theses.fr/1986MON30032.
Full textAbstract:
Cette recherche a eu pour but d'eclairer la vie religieuse en corse, pendant la deuxieme moitie du dix neuvieme siecle, a travers les missions paroissiales d'un ordre religieux tres dynamique "les peres de saint francois". Pour secouer la torpeur et les insuffisances de l'evangelisation. Locale dans cette periode, la mission devint un moyen privilegie c'est une succession de predications et d'offices religieux dans toutes les parties de la corse par les peres franciscains qui vont permettre de ressuciter la vie chretienne dans les paroisses. Apres un rapide historique des faits politiques et religieux c'est pour une serie de tableaux, d'extraits de sermons que nous constaterons l'enorme travail accompli par ces predicateurs et nous aurons egalement une meilleure connaissance des traditions et des rythmes de vie des insulaires, une approche religieuse tout autant que sociologiqueThis research aims at making clear the religious life of corsica during the 2 nd. Half of the nineteenth century, through the parish missions of a very efficient religious order called : "fathers of st. Francois". In order to rouse the torpor and the incapacity of the local ways of evangelizing luring this period, the mission became a preferred means. A series of sermons and services held by the franciscan fathers in every part of corsica, will allow to have christian life revived in every parish. After a sthort historical account about political and religious events, thanbis to a series of pictures and parts of sermons, we will be able to consider the tremendous worts done by those preachers, we will also have both a better know ledge of the uses and ways of living of the islanders, and a better approach, as well as religiouses sociological
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Roos, Gilbert. "Relations entre le gouvernement royal et les Juifs du Nord-Est de la France au XVIIe siècle /." Paris : H. Champion, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb371208949.
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Tableman, Kara. "Epistolary Hate: Letters of Denunciation against Jews in Vichy France (1940-1944)." Diss., The University of Arizona, 2015. http://hdl.handle.net/10150/556001.
Full textAbstract:
This dissertation explores a collection of letters of denunciation against Jews during Vichy France 1940-1944 which is housed at the Mémorial de la Shoah in Paris. In order to situate this epistolary corpus in its historical context, the opening chapter recounts the ambivalent relationship of France with its Jewish population, i.e., the continuity of French anti-Semitic images and tropes during the German Occupation, and the centrality of anti-Semitism as an organizing principle of Vichy's project of National Revolution. Methodological and theoretical considerations are presented in a chapter informed by the work of Derrida, Foucault, and Schwab that deals with the politics of commemoration and memorialization of the Shoah in France. The Mémorial de la Shoah itself is theorized as a fortress and crypt where repressed memories are confined, the archive housing artifacts of trauma, which are the letters themselves. One hundred and twenty six were examined through a literary lens shaped by the reading of critical theorists so as to identify the rhetorical devices and the various types of discourse that organize them. Based on this taxonomy, the second part of the dissertation provides a detailed analysis of twenty-five letters of denunciation that illustrate the representative types of discourse that inform this corpus of epistolary hatred: the discourses of otherness, illegality, propaganda and civic engagement, and the affective discourses of vengeance, envy, and inverted victimhood. Each of these letters is also read in relation to the anti-Jewish legislation of the time (Statuts des Juifs and German Ordinances) and the work of historians who specialize in Vichy France, thereby unearthing the voice of the everyday perpetrators of the regime, who, in their small mindedness felt a certain agency and power that could turn lethal. But because perpetrators and victims are inextricably entwined in these texts, one can also infer the silent presence, the testimony of the victims they denounced. With this insight in mind, we conclude by revisiting the issue of memorialization, the preservation or erasure of sites of memory of the Shoah in France.
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Beaulieu, Alain. "Convertir les fils de Caïn : jésuites et Amérindiens nomades en Nouvelle-France, 1632-1642." Master's thesis, Université Laval, 1986. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29149.
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Schiffman, Michael Harris. "Communicating Yeshua to the Jewish people a study of variable factors which may influence growth in Messianic Jewish congregations /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1988. http://www.tren.com.
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Milcent, Jean-François. "Parcours d'insertion et trajectoires géographiques : les jeunes des missions locales, PAIO." Caen, 2007. http://www.theses.fr/2007CAEN1476.
Full textAbstract:
Basé sur une approche de géographie sociale, le travail de thèse se propose de questionner les problématiques liées aux difficultés rencontrées par les jeunes des missions locales/PAIO dans leur accession à une vie professionnelle et sociale stable. Dans le Volume 1, un état des lieux de la question de l’insertion des jeunes est fait avec un recensement des travaux en sciences sociales, une analyse statistique et cartographique, et une enquête à l’échelle locale. Avec une immersion à l’échelle locale, dans le Bassin Minier de Lens-Liévin, la métropole de Marseille et le Sud Pays d’Auge - Lisieux, l’objectif de la thèse est de comprendre les parcours d’insertion des jeunes. Dans le Volume 2, l’historique des dispositifs d’insertion, autour notamment du rapport Schwartz, permet de mieux comprendre l’intervention politique en faveur du public des missions locales/PAIO. Et, outre la question de l’emploi, de la formation, du logement ou de la santé des jeunes, le géographe s’attache également à comprendre les enjeux de la mobilité et des trajectoires géographiques des jeunes dans leur parcours d’insertion. Dans le Volume 3, le lecteur peut retrouver notamment les outils méthodologiques (questionnaire, guide d’entretien) ainsi que les fiches résumant les parcours de vie des jeunes rencontrés dans les missions locales/PAIO
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Hershco, Tsilla Darmon Claire. "Entre Paris et Jérusalem : la France, le sionisme et la création de l'État d'Israël, 1945-1949 /." Paris : H. Champion, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38990757s.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Th. doct.--Hist.--Tel-Aviv--Université Bar-Ilan. Titre de soutenance : La France, la communauté juive en Eretz Israël et les Juifs de France de 1945 à 1949.Bibliogr. p. 279-289. Index.
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Anderson, Mark W. "An investigation of particular worldview elements as found in six professional people of Lower Normandy and the impact of these elements in individual response to the gospel." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 1999. http://www.tren.com.
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Mantienne, Frédéric. "Les relations politiques et commerciales entre la France et la péninsule indochinoise : XVIIe siècle /." Paris : les Indes Savantes, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38901440m.
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Dialma, Emmanuel. "L' intégration de l'action humanitaire dans les missions de souveraineté de l'Etat français." Dijon, 2000. http://www.theses.fr/2000DIJOD001.
Full textAbstract:
L'action humanitaire relève notamment, depuis 1992, des missions du service public de la défense nationale, l'institutionnalisation du secteur humanitaire, d'origine privée, s'est effectué à mesure que les pouvoirs publics découvraient les avantages d'une action en l'occurrence. Les missions humanitaires des troupes coloniales, mêlant service et puissance publiques, marquent durablement l'association entre guerre et humanitaire, par l'intermédiaire de la "pacification coloniale". La Croix-Rouge, dans un autre contexte, amplifie la tendance de ce rapprochement et consacre l'émergence de la neutralité juridique et de l'impartialité. La guerre d'Algérie met en lumière les potentialités politiques et militaires du secteur humanitaire, notamment par l'établissement de sanctuaires, outre les limites de la souveraineté territoriale. Les guerres civiles présentent alors un terrain privilégié d'affrontement des puissances, l'état français recourt à la "délégation de troupes" pour maintenir sa zone d'influence, puis vient le tour de la "subrogation humanitaire", technique élaborée de stratège indirecte qui permet, sous couvert d'action humanitaire, la poursuite d'intérêts nationaux. Ceux-ci, masqués derrière l'écran de la neutralité, offrent l'avantage d'être invisibles au droit international qui proscrit l'ingérence. Lorsque le caractère bipolaire des relations internationales disparait, le temps est alors venu pour l'état de constituer l'action humanitaire en mission de souveraineté. La transformation des conflits et la place privilégiée de la France à l'ONU orientent la politique extérieure de l'hexagone vers la réhabilitation de ses intérêts de puissance. Les pouvoirs publics investissent alors largement le système onusien pour promouvoir une action humanitaire militaire légalisée. Celle-ci permet une réforme en profondeur du "service de guerre", qui doit être adaptée à la nouvelle configuration interétatique d'après-guerre-froide.
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Lorcy, Damien. "La gendarmerie en Algérie : organisation & missions (1830-1870)." Bordeaux 4, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR40026.
Full textAbstract:
De 1830 à 1870, l'Algérie est placée sous le "régime militaire". La gendarmerie accompagne l'armée dont elle assure la police. Des prérogatives extraordinaires s'ajoutent tout au long de la période aux pouvoirs traditionnels des gendarmes, pour répondre aux besoins de la conquête et de la colonisation. Le reproche de légalisme adressé à l'arme par les autorités locales ne saurait masquer la polyvalence et l'efficacité de cette institution militaire aux missions principalement civiles. Ce "corps d'élite" peut s'appuyer sur une expérience séculaire en matière de police militaire, civile ou judiciaire pour occuper les fonctions les plus variées dans un environnement pourtant peu favorable. Les contraintes locales comme les exigences ministérielles pèsent cependant sur l'adaptation de l'arme à la situation algérienne. Par ailleurs, les priorités de l'Etat et ses intentions à l'égard de la colonie et de ses habitants sont éclairées par l'action et l'organisation de son "bras armé".
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Jimenez, Dominique. "Les missions franciscaines et la Cilicie : regard d'un franciscain de Terre Sainte : 1894-1922." Lyon 3, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO31008.
Full textAbstract:
En introduction, nous presentons la memoire et les recherches du r. P. Materne mure, ainsi qu'un resume de la situation interieure de l'empire ottoman, sous le sultan abdul hamid. Dans la premiere partie sont etudiees: la presence chretienne dans une region particuliere, la cilicie; la vie du r. P. Mure; la situation des missions franciscaines et des autres congregations; la position des autorites politiques et de tutelles, la france, le saint siege, la sainte custodie et la sublime porte. La seconde partie est consacree a l'affaire de marache, ses origines et ses consequences. Sont traitees, l'occupation par la france de la region; la position de la communaute armenienne, sur le plan local et international. Nous abordons ici les differents problemes que posent la formation et l'utilisation de la legion armenienne. Parallement les positions kemalistes et l'action menee par mustapha kemal sont exposees. Face a ces deux communautes, nous etudions la politique adoptee par le gouvernement francais et ses partenaires diplomatiques. En dernier lieu, nous decrivons les evenements de janvier-fevrier 1920, c'est a dire le siege par les forces kemalistes de la ville de marache, la prise de cette localite et la fuite de la garnison francaise, suivie d'une partie des chretiens. Dans la troisieme partie, nous abordons la question de la situation des differentes communautes chretiennes et des missions, pendant la guerre: les spoliations, l'exil et les deportations. Apres l'armistice de moudros, les exiles et les religieux retournent dans les villages: c'est la reconstruction. Debut 1920, c'est un nouvel exode. Nous suivons le r. P. Mure durant cette periode. En conclusion, nous rappelons les difficultes que connaissent les missionnaires; nous decrivons ce qu'il est advenu des missions franciscaines et des communautes chretiennes apres la victoire kemaliste et la question armenienne devant les instances internationales.
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Nasiri-Moghaddam, Mohammad-Nader. "Les missions archéologiques françaises et la question des antiquités en Perse (1884-1914)." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030075.
Full textAbstract:
Au cours du dernier quart du XIXe siècle, dans une ambiance de rivalité entre les grands musées occidentaux qui se passionnaient pour l'acquisition des antiquités de Perse, la France l'emporta sur tous ses concurrents. Elle signa plusieurs conventions archéologiques avec le gouvernement persan qui lui accordaient ainsi : l'autorisation d'entreprendre des fouilles à Suse (1884), le privilège exclusif de pratiquer des fouilles dans toute la Perse (1895), et enfin, un monopole perpétuel lui donnant la propriété des découvertes de Suse (1900). Les activités archéologiques françaises en Perse débutèrent donc en 1884 et, malgré l'abolition du monopole en 1927, s'y maintinrent presque un siècle durant. La présente étude s'attache à examiner l'histoire des missions archéologiques françaises en Perse en parallèle avec le marché de l'art et les organisations archéologiques de ce pays durant la période 1884-1914. Tout en présentant les découvertes des missions Dieulafoy, de Morgan, de Mecquenem, Fossey, etc. , ce travail s'intéresse aux conséquences des intérêts archéologiques français sur les fouilles pratiquées par les Iraniens, ainsi que sur les efforts législatifs et administratifs du gouvernement persan pour protéger les antiquités nationales. En analysant le contenu des conventions archéologiques franco-persanes, cette étude met en lumière la façon dont les termes de ces conventions ont été respectés par les deux parties. Ce travail s'interroge aussi sur la conscience que Cour de Perse avait de l'importance des antiquités du pays, et sur les motifs pour lesquels elle a accordé de tels privilèges archéologiques à la France. L'impact de la Révolution constitutionaliste de 1906 sur le monopole archéologique français et sur le marché de l'art persan est analysé en détail, de même que la réaction russo-britannique face à l'octroi de ces privilèges archéologiques, alors que la Perse de l'époque se trouve dans la zone d'influence de ces deux puissancesDuring the last quarter of the 19th century in an atmosphere of intense rivalry between the great Western museums that were competing for the acquisition of Persian antiquities, France overtook its competitors. It signed archaeological conventions with the Persian government that granted it: the authorisation to undertake excavations in Susa (1884), the exclusive privilege to undertake excavations in the whole of Persia (1895) and, finally, the perpetual monopoly comprising the ownership of discoveries made in Susa (1900). French archaeological activities in Persia thus started in 1884 and went on for almost a century despite the abolition of the monopoly in 1927. This dissertation analyzes the history of French archaeological missions in Persia in parallel with the art market and various archaeological organisations there during the period 1884-1914. While presenting the discoveries of the missions headed by Dieulafoy, de Morgan, de Mecquenem, Fossey, etc. , this study examines the consequences of French archaeological interests on excavations practised by Iranians as well as on the Persian government's administrative and legislative efforts to protect national antiquities. The analysis of these archaeological conventions shows how the two parties respected them. Questions are raised about the extent to which the Court of Persia was aware of the importance of its antiquities and about the motives behind the granting of such vast archaeological privileges. The impact of the Constitutional Revolution of 1906 on the French archaeological monopoly as well as on the market of Persian art and antiquities is also studied. The reactions of Russia and Great Britain to the granting of archaeological privileges to France by Persia, which was part of their zone of influence, also come under question
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Polding, M. Fred. "A vision for France toward a strategy for planting Christian and Missionary Alliance churches in France /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1998. http://www.tren.com.
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Lionne, Artus de Jumeau Godefroy-Philippe. "Le journal de voyage au Siam de l'abbé de Lionne ; suivi de Mémoire sur l'affaire /." Paris : "Églises d'Asie, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40176022v.
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Gry, Yves. "La Société d'équipement du Bassin lorrain (S. E. B. L. ) et l'aménagement du territoire : une forme de droit privé pour des missions d'intérêt général." Nancy 2, 1987. http://www.theses.fr/1987NAN20003.
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Les societes d'equipement et d'amenagement urbain constituees sous la forme de societes d'economie mixte sont l'un des instruments de la politique d'amenagement du territoire. La societe d'equipement du bassin lorrain (sebl) fut en 1956 l'une des premieres societes de ce type crees sur le territoire national. Cette etude evoque principalement la participation de cette societe a l'amenagement de la lorraine, la mise en application des regles d'urbanisme reglementaire et operationnel, ses missions d'interet general et enfin les raisons de son recent declin ainsi que son effort de redressement. A l'occasion du developpement de ces themes, la these tend a demontrer - c'est sa problematique premiere- que la sebl est une entreprise publique locale et que sa forme de droit prive "habille" plutot une societe de collectivites publiques ainsi que le demontre l'analyse du regime de son activite et de ses missions. Ce type de societe peut ainsi etre regardee comme un des symboles de remise en question du droit administratif qui tend a ne plus recourir a une "categorisation" des activites et a reconnaitre une certaine permeabilite des droits public et priveMixed capital town-planning companies are one of the tools for land management in france. The societe d'equipement du bassin lorrain (sebl), incorporated in 1956, was among the first such companies established in the country. This study deals mainly with the part taken by this company in land management in lorraine, the implementation of regulatory and operational town-planning rules, its general interest mandate and the causes of its recent decline as well as its effort for imporvement. This study purports that sebl is a local public entreprise and its private law form actually conceals a company associating local authorities, as schown by the content of its mandate and by the legal framework for its operation. This type of company can therefore be considered as a typical challenge to the administrative law that tends to give up categorizing activities and to admit some permeability of public and private laws
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Choplin, Cédric Denis Gwendal. "La représentation des peuples exotiques et des missions dans Feiz ha Breiz (1865-1884)." Rennes : Université Rennes 2, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00370510/fr.
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Lee, Won Young. "Paul's understanding of present Jewish salvation in Romans 11:25-29 with special attention to "two-covenant" theology." Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2005. http://www.tren.com.
Full text
34
Bradley, Ray Todd. "Has Messiah come? an analysis of the messianism of Lubavitch Chasidism and the associated missiological implications /." Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2005. http://www.tren.com.
Full text
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Rymatzki, Christoph. "Hallischer Pietismus und Judenmission Johann Heinrich Callenbergs Institutum Judaicum und dessen Freundeskreis (1728-1736) /." Halle : Tübingen : Verlag der Franckeschen Stiftungen ; Niemeyer, 2004. http://books.google.com/books?id=MLTYAAAAMAAJ.
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Lakir, Radouane. "Le commissariat aux comptes, missions et responsabilités, étude comparée : France et pays de l'U.MA. francophones." Perpignan, 2008. http://www.theses.fr/2008PERP0805.
Full textAbstract:
Dans le cadre de la mondialisation, l'évolution du commissariat aux comptes tend vers une certaine uniformité permettant un rapprochement significatif du droit français et du droit des pays de l'UMA francophones. Cette uniformité vise a la fois les missions ainsi que les obligations des commissaires aux comptes. La recherche d'information comptable et financière crédible a conduit les législateurs a mettre en place des mécanismes de contrôle légal. L'exercice de cette profession comprend un certain nombre de risques de natures distinctes. Les commissaires aux comptes peuvent voir leur responsabilité engagée en cas de non respect des règles qu'elles soient imposées par la loi ou dictées par les professionnels. La responsabilité des commissaires aux comptes peut être de nature civile, pénale ou disciplinaire. La mise en cause de la responsabilité des commissaires aux comptes pour violation des règles ou non respect des lois, réglements ou normes professionnelles entraîne des sanctions qui différent selon le type de responsabilité. Cette évolution du commissariat aux comptes a permis de mettre en place un arsenal juridique très important et très dissuasif non seulement en France mais également au sein des pays de l'UMA francophones qui se sont grandement inspires du modèle français, lui même prenant en compte les tendances internationales en la matière. Cette tendance à uniformiser les règles juridiques a pour objectif a long terme, de favoriser une sécurité juridique et économique permettant de développer les investissements étrangers entre pays partenairesWithin the framework of globalization, the evolution of the statutory auditor is in the way towards certain unification of the French law and that of francophone countries of UMA (Maghreb Arab Countries). This unification aims equally at the missions as well as the statutory auditors obligations. The research of a credible accounting and financial information lead the legislators to introduce mechanisms of legal control. Practicing this occupation contain numerous risks of different natures. The statutory auditors may have your responsibilities duty-bound in case they do not respect the rules whether they are set forth or dictated by the professionals. The responsibility of the statutory auditors could be civil, penal or disciplinary. The consideration of the statutory auditors responsibility in relation to violating the rules or not respecting the laws, regulations or professional norms bring about many sanctions which differs according to the type of responsibility. The evolution of the statutory auditors allowed installing a very important and discouraging juridical arsenal not only in France but also in the francophone countries of UMA which are, in spite of a light delay, really inspired by the French model who is inspired by the international tendencies in the subject. This tendency to make the juridical rules uniform aims on the long range to favour a legal and economic security allowing the development the foreign investments between partners countries
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Mazuy, Rachel. "Partir en Russie soviétique : voyages, séjours et missions des Français en Russie entre 1917 et 1944." Paris, Institut d'études politiques, 1999. http://www.theses.fr/1999IEPP0024.
Full textAbstract:
Plus de dix mille voyageurs français ont séjourné en Russie soviétique entre les deux guerres. A ces voyageurs volontaires s'ajoutent plusieurs dizaines de milliers de voyageurs "malgré eux" pendant les deux conflits mondiaux. Leur histoire est celle des débuts du tourisme et des relations politiques, industrielles, commerciales ou culturelles avec un pays neuf où tout voyage est politique. Les formes du voyage sont multiples mais le séjour est strictement encadré par des rituels destinés à mettre en valeur les progrès accomplis par le "paradis socialiste". Les touristes, les voyageurs individuels, même engagés, se préparent en lisant des guides et des récits de voyage, tandis que les militants sont soumis à une préparation plus orale qu'écrite. La réalité soviétique est peu conforme aux attentes des voyageurs "bourgeois". Les diplomates français eux aussi vivent difficilement ce séjour. Les délégations envoyées pour assister aux premiers congrès du Komintern cèdent le pas dans le milieu des années vingt à des "délégations ouvrières" utilisées comme des instruments de propagande ou de sélection des cadres communistes. Le voyage n'est cependant pas un instrument de conversion, pas plus qu'il ne provoque l'apostasie. Il ne fait que cristalliser des convictions préexistantes. L'apostasie intervient pendant les séjours, lorsque 1'éloignement de la France et le hiatus entre la réalité vécue et la "réalité dite" se font durement sentir. Pour gérer leurs doutes, les voyageurs font en effet l'apprentissage d'un discours sur l'URSS, véritable credo inculqué auparavant, pendant et après le voyage. Si les voyageurs sélectionnés font preuve d'une relative discipline à l'égard du Komintern, leur attachement (culturel et social) à la France est aussi révèlé par le voyage. En cela, le voyage est le difficile lieu d'apprentissage d'une "culture des camarades" plus soviétique que proprement russe.
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Dubois, Paul-André. "Chant et mission en Nouvelle-France : espace et rencontre des cultures." Doctoral thesis, Université Laval, 2004. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17927.
Full text
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Bourquin, Jean-Christophe. "L'État et les voyageurs savants : légitimités individuelles et volontés politiques : les missions du ministère de l'Instruction publique, 1842-1914." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010526.
Full textAbstract:
Entre 1872 et 1914, le ministère de l'instruction publique français dispose d'un crédit permettant des missions scientifiques et littéraires, voyages savants, individuels, pour la plupart, qui se déroulent principalement à l'étranger. Des choix scientifiques précis peuvent être saisis à partir des 1205 dossiers de mission, conservés aux archives nationales de Paris. De même, un certain nombre de voyages exemplaires permettent de comprendre comment se demande, s'attribue, se déroule une mission scientifique. Une sociologie historique détaillée des chargés de mission montre que le personnel scientifique concerne par ces activité s change au fil des années et selon les régimes politiques. Une mise en situation plus large permet de saisir la position basse des voyages savants, dans la hiérarchie spontanée des pratiques scientifiques du XIXe siècle. Ceci, comme la reconstitution de l'environnement administratif des missions, qui souligne la permanence des pratiques régaliennes d'aide aux savants, explique la diversité des buts de voyages, comme l'hétérogénéité de la population qui bénéficie d'un subside étatique. L'étude monographique de l'utilisation d'une ressource étatique fait ainsi approcher de plus près le rapport particulier qui s'établit entre l'état et les savants en France, au cours du XIXe siècle. Un dictionnaire des 796 charges de mission, réunissant les renseignements biographiques qui ont été recueillis sur leur compte et indiquant les dates, subsides reçus, destinations, buts scientifiques et localisations archivistiques de leurs voyages forme le second volume de la thèseBetween 1842 and 1914, the French ministère de l'instruction publique disposes of a financial resource that allows numbers of savants to make scientific, or literary travels abroad. The study of the 1205 files containing details about these travels makes the scientific and political goals of these missions scientifiques et litteraires clear. A closer approach of a few selected travels shows how financial help is asked and given. An historical sociology of those who benefit from the states money shows that this population changes greatly over the years. From a larger point of view, we can see, on one hand, that scientific travelling occupy a low grade on the hierarchical, and ideological, ladder of scientific activities. On the other hand, the study of the administrative surroundings of the missions scientifiques, sh ows that the traditionnal regal distribution of money, which has been carried on for decades by the kings of france, doe s not completely disappear during the 19th century, even under republican law. Both these elements explain the great div ersity of the scientific goals of the travels, and the heterogeneity of the population of the charges de mission. The monographical approach of the use made of state money gives an original point of view on the relations, so specific to France, between state and scientists. A dictionnary of the 796 charges de mission containing details about their live s and travels, constitutes the second volume of the work
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Woods, Michael. "Reality vs. Perceptions: The Treatment of Early Modern French Jews in Politics and Literary Culture." VCU Scholars Compass, 2014. http://scholarscompass.vcu.edu/etd/3391.
Full textAbstract:
Although historians have written extensively on both the early modern era and the development of an absolute monarchy, the history of Jewish communities in France and the role they played has been largely ignored. Beginning with the French Wars of Religion, this study analyzes to what extent France’s religious situation affected the growth of absolutism and how this in turn affected the Jews. Taking advantage of the fractured nature of the early French monarchy, Jews began settling in provinces along the border of both Spain and the Holy Roman Empire. Affected by economic jealousies and cultural perceptions of Jews, the treatment of these communities by local officials led to requests by Jews for royal intervention in these regions. Perceptions of Jews evolved through the seventeenth and eighteenth centuries as the French Enlightenment influenced the way Jewish characters were presented. This study then ties these perceptions of Jews to the political and economic reality of these communities in an attempt to create a unified history of France’s early modern Jewish population.
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Laflamme, Marc-Olivier. "Le sublime dans les relations des jésuites de Nouvelle-France." Thesis, McGill University, 1995. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=22600.
Full textAbstract:
This master's essay of literary analysis studies the rhetorical notion of the sublime in a number of discourses drawn from the Relations des jesuites de Nouvelle-France, including harangues pronounced by Amerindian leaders, panegyrics, letters of missionaries and dream accounts. In view of models of the sublime proposed by rhetoricians of classical Antiquity, this study shows the close bond which unites ethics and aesthetics in the Jesuit's mind. The criterions according to which the missionaries are affected by the great discourses are considered. This study also emphasizes the influence of the sublime, which provides the impetus for the apostolic vocation and the mystical quest of the Jesuits.
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Laroche, Patrice. "L'évangélisation des musulmans en France antécédents historiques et pastorale contemporaine /." Lille : Atelier national de reproduction des thèses, 2004. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/54542441.html.
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Scheider, Frédéric. "Aliénisme et catholicisme à Lyon au XIXe siècle : les missions de Joseph Arthaud, 1813-1883." Lyon 3, 2005. http://www.theses.fr/2006LYO31004.
Full textAbstract:
Le catholique lyonnais Joseph Arthaud (1813-1883) est interne, adjoint, puis médecin chef du quartier d'aliénés de l'hospice de l'Antiquaille, ouvre ensuite l'asile du Vinatier en 1877, et devient professeur de psychiatrie. Elève de l'abbé Noirot, compagnon du catholique social Frédéric Ozanam, il milite à la société St-Vincent-de-Paul et à la Propagation de la foi, et veut concilier science et foi dans son approche de l'aliénation : dualiste comme Descartes, c'est un " cérébriste " qui allie la monomanie d'Esquirol et le libre-arbitre chrétien. Le fou et le criminel relèvent pour lui d'une surveillance par le médecin, le prêtre et le juge soumis à l'autorité de l'Etat. Homme du premier seuil de laïcité, il devient bouc émissaire des républicains anticléricaux. Sa carrière suit le grand élan catholique consécutif à Lyon au siège de 1793, et sa disgrâce en signe le déclin. Ce qui fait du Vinatier l'une des ultimes fondations pensées par les catholiques lyonnais du XIXe siècle
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Luppi, Philippe. "Fiscalité et nouvelles technologies : étude de l'apport des nouvelles technologies de l'information aux missions fiscales des administrations financières." Aix-Marseille 3, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX32071.
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Reis, Diana Cohen. "The immigration of Jews from France to Montreal: An investigation of the changes in a complex Jewish identity." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2008. http://hdl.handle.net/10393/27626.
Full textAbstract:
This thesis is an exploratory examination of Jewish identity among recent Jewish immigrants from France in Montreal Quebec. It examines the relationship and the role that Jewish identity has played in the immigration of these Jews from France to Montreal and their integration. It also examines other factors, which may have led these Jews to immigrate to Montreal. In order to investigate and analyze their Jewish identity, various theories of identity and other components of "Jewishness 1" are presented in this analysis.
It was hypothesized that Jewish identity was one of the factors that led these Jews to leave France. In the analysis of the interviews with these participants, it was considered that not only had their Jewish identity or "Jewishness" led them to immigrate, but also that threats to their "Jewishness" and loved ones were among the main reasons why they immigrated from France to Montreal. All the participants' Jewish identities had also strengthened as a result of the immigration process: they now considered themselves to be "even more Jewish" than before their immigration. This analysis allowed me to conclude that Jewish identity did indeed play a role in the immigration of these Jewish immigrants from France, and that, as a result of their immigration, this identity was reinforced and strengthened within the Montreal Jewish community.
I decided to devote my life to telling the story of the Jews because I felt that having survived. I owe something to the dead and anyone who does not remember betrays them again. (Elie Wiesel, 1980).
I marvel at the resilience of the Jewish people. Their best characteristic is their desire to remember. No other people have such an obsession with memory. (Elie Wiesel, 1980)
1"Jewishness" refers to specific qualities or characteristics of being Jewish.
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Bertho, Raphaële. "Paysages sur commande : les missions photographiques en France et en Allemagne dans les années 1980 et 1990." Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE4050.
Full textAbstract:
À la fin du XXe siècle, les commandes artistiques de photographie portant sur le territoire se multiplient en Europe. Elles sont issues de la rencontre de deux problématiques historiques : celle d’un territoire en quête de représentation et d’un médium, la photographie, en quête de reconnaissance. Cette recherche s’organise ainsi autour de deux axes de réflexions principaux, portant sur la portée politique d’un courant esthétique d’une part, et l’influence d’une esthétique sur le développement d’une politique d’autre part. Le phénomène voit d’abord le jour en France, avec la Mission photographique de la DATAR, qui se présente comme un modèle paradigmatique au début des années 1980. L’analyse des missions qui se développent la décennie suivante sur le territoire de l’ancienne Allemagne de l’Est permet de créer un contrepoint historique et de sortir du contexte hexagonal. En effet, il apparaît alors que ce phénomène des missions photographiques, bien qu’il soit particulièrement marqué par le contexte français, correspond dans les faits à la mise en relation de questions relatives à la photographie et au territoire communes à différents pays européens. Les transformations économiques et sociales de l’après-guerre, le développement des centres urbains et des infrastructures ainsi que la désindustrialisation ont profondément modifié des territoires européens à l’identité incertaine. La photographie est alors sollicitée par les institutions afin de façonner, au sens propre comme au figuré, une nouvelle représentation du territoire européen. Le médium acquiert ainsi une reconnaissance institutionnelle qui s’accompagne d’une intégration sur la scène de l’art contemporainDuring the last two decades of the XXth century art commands for photographs of the land are coming up in increasing numbers in Europe. They are issued from the meeting of two historical questions, that of territories aiming at assertive representation and that of a medium, photography, seeking fullacknowledgement. This is why this research is organized along two main lines. One bears upon the political impact of an aesthetic trend, the other upon the influence of an aesthetic development upon politics and policies in the making. The phenomenon was first manifest in France, with the DATAR photographic mission, perceived as a paradigmatic model. The analysis of the missions which developed over the territory of former Eastern Germany allows for an historical counterpoint and introduces a viewpoint free from hexagonal limits. This brings to light the fact that the photographic mission issue, so firmly outlined in the French context, is likewise approached in different European countries as the key relationship between questions pertaining to land, and to photography. After-war economical and social change, the development of cities and infrastructures, together with the de-industrialization effects have deeply modified those European territories whose identity was ill-defined. Photography has then been called upon by institutions to fashion up a new representation of the European territory, in the full meaning of the phrase. In the process, the medium has acquired official recognition and so entered the scene of contemporary art
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Durand, Pascal. "Le service médical du régime général et la régulation des dépenses de santé : une approche économique des missions des médecins-conseils en termes de modes de coordination." Dijon, 2000. http://www.theses.fr/2000DIJOE020.
Full textAbstract:
Le service médical du régime général de sécurité sociale peut-être analysé comme le catalyseur des ambitions et des difficultés rencontrées dans l'élaboration et la mise en place d'une politique de régulation du système de santé en France. Du contrôle des prestations à l'évaluation des pratiques, en ville comme à l'hôpital, les missions des médecins-conseils se sont adaptées aux différentes inflexions prises par les politiques de régulation. Ainsi, l'engagement du service médical dans la régulation du système de santé s'est inscrit dans une perspective globale. Le contrôle des assurés est une mission traditionnelle des médecins-conseils mais dont l'effet sur l'évolution tendancielle des dépenses est faible. De plus, la prise en compte des acteurs de l'offre de soins s'est accompagnée d'une évaluation qualitative des pratiques des professionnels répondant ainsi aux exigences d'amélioration de l'efficience du système de santé. Le plan Juppé annoncé en novembre 1995 devait permettre de rénover les outils et de renforcer les moyens de la politique de régulation du système de santé dans le sens d'une plus grande efficacité. Avec des missions légitimées et actualisées, le service médical est alors présenté comme l'acteur central de la régulation du système de santé. Pour analyser cette évolution et tenter d'en cerner les perspectives, il peut paraître intéressant d'analyser les principes mêmes qui guident l'action du service médical. Il s'agit en fait d'étudier la nature des modes de coordination en jeu dans les activités du service médical en s'appuyant sur des concepts théoriques développés récemment en économie de la santé. Cette démarche permet de mettre en évidence les facteurs conditionnant l'efficacité des actions des médecins-conseils et, consécutivement, les voies d'un possible recours face aux difficultés rencontrées aujourd'hui par le service médical dans l'accomplissement de ses missions.
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Boily, Maxime. "Les terres amérindiennes dans le régime seigneurial : les modèles fonciers des missions sédentaires de la Nouvelle-France." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23701/23701.pdf.
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Galland, Caroline. "Pour le service de Dieu, du roi et du Bien public : l’apostolat des récollets en Nouvelle-France aux XVIIe et XVIIIe siècles." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100131.
Full textAbstract:
Cette étude porte sur l’apostolat des récollets de l’Amérique française puis anglaise aux XVIIe et XVIIIe siècles. La principale originalité des frères réside dans la diversité des champs d’apostolat et dans les changements de priorité qu’ils accordent à chacun d’entre eux. A travers l’apostolat, c’est l’identité franciscaine qui se joue : comment les frères expérimentent-ils, en Nouvelle-France, une autre façon d’être et de se vivre récollet ? Il s’agit de s’interroger sur la réforme des récollets au sein du mouvement de la stricte Observance franciscaine et sur son évolution dans un contexte colonial. Notre objectif est donc de saisir le double mouvement à l’œuvre dans l’histoire des récollets en Nouvelle-France : dans quelle mesure l’identité de ces franciscains réformés permet-elle de comprendre leur pratique missionnaire outre-Atlantique entendue au sens large ? Et comment la mission sous ses différentes formes, dans le contexte spécifique de la colonie, influe-t-elle en retour sur l’identité des frères ? Ce double mouvement – transformer le monde et être transformé en retour par le monde – est au fondement même du franciscanisme. Le cas des récollets de la Nouvelle-France donne à voir cette dialectique à l’œuvre. Si, au XVIIe siècle, les frères oscillent encore entre ouverture au monde et repli sur le couvent, un siècle plus tard, ils se sont tant ouverts que nombre d’entre eux ont délaissé le couvent pour la paroisseThis study deals with the apostolate of the Recollet brothers in French then English America in the seventeenth and eighteenth centuries. The diversity of their fields of action as well as the change of priority they granted to each one in turn, makes for the most part the originality of their work. Through the apostolate, Franciscan identity is at stake; how do the brothers experiment their being Recollet in New France and cope with their new way of life ? The reform of the Recollet rule within the larger and stricter Franciscan Discipline, and its evolution in the colonial context, raise questions. The purpose of this study is thus to show the double movement at work in the history of the Recollets in New France: in what measure the identity of these reformed Franciscans allows us to understand their missionary work overseas – missionary work being taken in a large sense – and how, in the specific context of the colony, their mission in their various forms can in return influence the identity of the brothers ? This double movement – changing the world and being changed by the world – is at the roots of the Franciscan order. The history of the Recollets in New France clearly shows that dialectic. Though the brothers still wobble between the opening to the world and the reclusion into monastery life in the seventeenth century, a century later they are so opened to the world that a number of them have left the convent for the parish
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Gangnat, Émilie. "Une histoire de la photographie missionnaire à travers les archives de la Société des missions évangéliques de Paris (1880-1971)." Paris 1, 2011. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01581647.
Full textAbstract:
Dans le contexte missionnaire, parfois mise au service de l'évangélisation, la photographie est principalement diffusée auprès des chrétiens occidentaux afin de les informer des progrès de l' oeuvre. Constitué entre les années 1880 et 1971, le fonds photographique de la Société des missions évangéliques de Paris (SMEP) a été développé pour répondre aux besoins de la mission protestante française. A travers son étude iconographique et plastique, et l' examen de sa diffusion, cette recherche se propose d' analyser les liens qui existent entre mission chrétienne et photographie. Elle souligne la façon dont l'image est associée au texte et mise au service de la propagande missionnaire. Elle met aussi en évidence une historicité propre à la photographie missionnaire qui se développe en trois temps. En proposant un regard original de l' Occident sur l' Afrique, la photographie missionnaire nous permet de mieux comprendre la formation de l'identité donnée à l'Autre à travers l’image