Academic literature on the topic 'Fenicios'

Se analiza el sistema defensivo de La Fonteta, una de las fortificaciones fenicias mejor conocida de la península ibérica, en el marco de las nuevas tácticas de la poliorcética implantadas en el Mediterráneo Occidental a partir de la colonización fenicia, que supusieron la rápida adopción en las costas del mediodía y el sureste peninsular de estos novedosos sistemas de fortificación que pronto se generalizaron en todo el territorio peninsular de influencia oriental.La muralla de La Fonteta, erigida en torno al 600 a. C., presenta elementos característicos de una obra de carácter oriental, como su construcción mediante cajones macizos ajustada a parámetros métricos establecidos, la presencia de torres cuadrangulares o el uso de mampostería de piedra y alzados de adobe y tierra, rematados con almenas. Además, se han identificado forros ataludados, una rampa o glacis y un foso en “V”, algunos de indudable origen oriental, pero otros de claro influjo indígena. Palabras Clave: muralla, foso, glacis, antemural, FeniciosTopónimos: La Fonteta (Guardamar del Segura, Alicante),Periodo: Período orientalizante ABSTRACTIn this paper, the La Fonteta defensive system, one of the best-known Phoenician fortifications on the Iberian Peninsula, is analyzed within the framework of the new polyorcetic tactics introduced in the Western Mediterranean following Phoenician colonization. This involved the rapid deployment on the shores of Southern and Southeastern Iberia of these new fortification systems, which soon spread across throughout the entire Near Eastern influenced territory of the peninsula.The wall of La Fonteta, built around 600 BC., presents characteristic elements of a Near Eastern construction, such as the use of solid caissons adjusted to established metric parameters, the presence of quadrangular towers, or the employment of stone masonry and elevations of mudbricks and earth, topped with battlements. In addition, attached sloped walls, a ramp or glacis and a 'V'-shaped ditch have been identified, some of these features undoubtedly of Near Eastern origin, but others of clear indigenous influence. Keywords: wall, ditch, glacis, avant-mur, PhoeniciansPlane names: La Fonteta (Guardamar del Segura, Alicante),Period: Orientalizing Period REFERENCIASAlmagro-Gorbea, M.; Lorrio, A. J. y Torres, M. (2021), “Los focenses y la crisis de c. 500 a. C. en el Sudeste: de La Fonteta y Peña Negra a La Alcudia de Elche”, Lucentum, 40, pp. 63-110.Almagro-Gorbea, M. y Torres, M. (2007), “Las fortificaciones tartésicas en el Suroeste peninsular”, en L. Berrocal y P. Moret (eds.), Paisajes fortificados de la Edad del Hierro. Las murallas protohistóricas de la Meseta y la vertiente atlántica en su contexto europeo, Bibliotheca Archaeologica Hispana, 28, pp. 35-55.Arancibia, A. y Escalante M. M. 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En el presente trabajo se propone un itinerario didáctico por los restos fenicios de la localidad de Almuñécar (Granada) dirigido a estudiantes de 1º de Educación Secundaria Obligatoria (ESO). A través del mismo ponemos especial interés en el desarrollo de las competencias sociales y cívicas (CSC). El legado histórico y patrimonial de Almuñécar es más que evidente, sin embargo, se constata la existencia de recursos/bienes que son insuficientemente conocidos y aprovechados desde un punto de vista didáctico. Se diseña, mediante el uso de un SIG, una cartografía con los principales Puntos de Interés Didáctico con presencia de restos arqueológicos. Además, se pretende trabajar una serie de actividades mediante un cuaderno de campo que permitan conocer el pasado fenicio de la ciudad, la importancia histórica de las colonizaciones fenicias, fomentar valores de sensibilización y de conservación, y elaborar un producto final para solicitar a las autoridades responsables actuaciones encaminadas a poner en valor el patrimonio histórico local.

La ceca de Asido es un taller que acuña moneda entre los siglos II y I a.C. con caracteres libio-fenicios. Los hallazgos numismáticos fueron durante mucho tiempo la única fuente que hacía pensar a la historiografía sobre la posibilidad del origen fenicio de la ciudad. En este artículo se van estudiar las emisiones acuñadas en Asido.

La identificación de la célebre pintura de una tumba ibérica de Galera como alfombra y no como pintura parietal, siguiendo la descripción de Cabré y Motos, constituye la primera representación conocida de una alfombra de tipo fenicio, a base de flores de loto. Recientemente se han descubierto otros monumentos con representación de tejidos, lo que confirma su importancia como elemento difusor de motivos iconográficos y decorativos y también de ideas y símbolos religiosos.

Con este artículo pretendemos dar un nuevo enfoque a los cultos rurales fenicios y el papel que tuvieron en los territorios occidentales. Para ello, desglosaremos los datos sobre iconografía, atribuciones agropecuarias de las principales divinidades fenicias, información del registro arqueológico y veremos las posibles funciones de templos y santuarios. Además, analizaremos la implantación y evolución de estos dioses y su papel durante el proceso de colonización y explotación rural a lo largo del Ier milenio a.C. De manera general, comprobaremos la estrecha vinculación de los cultos en la explotación territorial y las premeditadas advocaciones de los espacios sacros.

Los platos fenicios de barniz rojo presentan una evolución en el ancho del borde y en la relación entre diámetro y anchura de borde que permite realizar una secuencia cronológica que fecha los poblados fenicios e indígenas del Mediterráneo occidental.

Un fragmento de lingote de plata descubierto recientemente en el yacimiento fenicio de La Rebanadilla (Málaga) ha sido investigado mediante isotopos de plomo y análisis elemental.El lingote recuperado en los niveles inferiores del yacimiento, se fecha potencialmente entre fines del siglo XI y el IX a.C., situándose en cronología similar a algunos depósitos de hacksilver del área del levante mediterráneo.La edad de la corteza calculada a partir de los isotopos de plomo y la composición señalan que el lingote fue obtenido de minerales de Edad Hercínica con concentraciones altas de bismuto.Esta signatura es compatible con la de la Faja Pirítica del suroeste de la península ibérica, en particular con la de las antiguas minas de la zona de Riotinto.Se propone que la plata de este lingote fue obtenida de las jarositas argentíferas de Riotinto, donde sufrió solo un primer refinado mediante copelación, conservando un alto contenido en plomo antes de ser comercializado hacia La Rebanadilla, que pudo ser un lugar potencial para su transporte hacia los territorios fenicios en el Mediterráneo oriental. Las implicaciones del transporte de plata sin refinar son discutidas en relación al comercio de la plata por los fenicios durante la Edad del Hierro en el Mediterráneo y la dificultad de identificar la plata ibérica en el registro arqueológico.

En este trabajo se presenta el estudio de un nuevo escarabeo hallado en el asentamiento fenicio de La Fonteta, en un contexto datado c. 720/675 a. C. Se trata, por tanto, de uno de los escarabeos más antiguos procedentes de dicho yacimiento, situado en la estratégica desembocadura del río Segura, en el se de la Península Ibérica. Su sello ofrece una esquemática representación de la diosa Tueris con el cuchillo peseshkef. Este escarabeo se añade a otros ocho escarabeos y escaraboides hallados en La Fonteta, que complementan la dispersión de estos objetos egipcios y egiptizantes llegados a través del comercio fenicio. Todos ellos ofrecen una interesante evolución desde c. 720 a. C. hasta el final del yacimiento, c. 525 a. C., con escarabeos egipcios sustituidos por los de talleres sirios y fenicios en los ss. VII y VI a. C., con un posible ejemplar de Náucratis.

Es indudable la colonización de Melilla y de su entorno por parte de los pueblos fenicio y cartaginés. Esta entrada de Melilla en el concierto de los pueblos civiliza dos "oikoumene" se remonta presumiblemente al primer millenio antes de Cristo. El descubrimiento de esta realidad histórica se ha ido haciendo de forma gra dual y se ha acelerado en los últimos años, si bien los restos arqueológicos y numis máticos solo la confirman en los siglos III y II a. C.

The purpose of this PhD thesis is to understand the role of Crete in the economic exchange between Phoenicians and Greeks in the Aegean during the 1st millennium BC. An analysis of the materials found at the site of Kommos and its temple is conducted, as well as an examination of other Cretan sites such as Knossos, the Idaean Cave and Eleutherna. Moreover, the case of Kommos is compared to other Aegean cult structures of similar characteristics, such as the Sanctuary of Apollo in Eretria, the Heraion of Samos, the temple of Kition in Cyprus or the Temple of Vroulia in Southern Rhodes, among other temples. These appear to be not just religious spaces but also places of cultural and economic exchanges, integrated in networks of commercial districts connected by land and sea routes. This thesis aims to understand Phoenician presence and trade in Aegean temples, as well as how Crete shaped its role within the context of Mediterranean trade routes from the East to the West.
propósito de esta tesis doctoral es comprender el papel de Creta en el intercambio económico entre fenicios y griegos en el Egeo durante el primer milenio a.C. Se lleva a cabo un análisis de los materiales encontrados en el yacimiento de Kommos y su templo, así como un examen de otros yacimientos de Creta como Knossos, la cueva de Ida y Eleutherna. Además, el caso de Kommos se compara con otras estructuras de culto del Egeo de características similares, como el Santuario de Apolo en Eretria, el Heraion de Samos, el templo de Kition en Chipre o el Templo de Vroulia en Rodas, entre otros templos. Estos parecen no solamente ser espacios religiosos, sino también puntos de intercambio cultural y económico, integrados en redes de distritos comerciales conectados por rutas terrestres y marítimas. Esta tesis tiene como objetivo comprender la presencia fenicia y el comercio en los templos del Egeo, así como entender cuál fue el papel de Creta en el contexto de las rutas comerciales del Mediterráneo de este a oeste.
El propòsit d'aquesta tesi doctoral és comprendre el paper de Creta en l'intercanvi econòmic entre fenicis i grecs a l'Egeu durante el primer mil·lenni a.C. Es du a terme un anàlisi dels materials trobats al jaciment de Kommos i el seu temple, així com un examen d'altres jaciments de Creta com Knossos, la cova d'Ida i Eleutherna. A més, el cas de Kommos es compara amb altres estructures de culte de l'Egeu de característiques similars, com el Santuari d'Apol·lo a Eretria, l’Heraion de Samos, el temple de Kition a Xipre o el Temple de Vroulia a Rodes, entre altres. Aquests semben ser no només espais religiosos, sinó també punts d'intercanvi cultural i econòmic, integrats en xarxes de districtes comercials connectats per rutes terrestres i marítimes. Aquesta tesi té com a objectiu comprendre la presència fenícia i el comerç en els Temples de l'Egeu, així com entendre quina va ser el paper de Creta en el context de les rutes comercials del mar Mediterrani d'est a oest.

Las fortificaciones y la poliorcética fenicio-púnica no habían gozado hasta este momento de un estudio pormenorizado que contemplase su origen, evolución, difusión e importancia en el ámbito del Mediterráneo antiguo. Por primera vez se presenta una síntesis general sobre este objeto de estudio que encumbra y sitúa a la civilización fenicio-púnica entre aquellas como la griega, la romana o la etrusca, que desempeñaron un papel fundamental en el desarrollo y la transmisión de conocimientos militares, como la arquitectura militar y la guerra de asedio, en el Mediterráneo centro-occidental. En el presente trabajo se abordan las diferentes problemáticas que engloban a las fortificaciones fenicio-púnicas, tanto a nivel terminológico como material, pues se han podido descartar un gran número de estructuras defensivas que habían sido interpretadas hasta la fecha como partes integrantes de un sistema defensivo fenicio y/o cartaginés, pero que en realidad tienen otra función, se fechan en otro período cronológico o fueron erigidas por otra civilización. A su vez, se realiza un análisis crítico de la documentación arqueológica disponible que nos ha permitido definir la evolución de los diferentes elementos defensivos que forman parte de un sistema defensivo -murallas, torres, sistemas de acceso, defensas avanzadas, etc.-, así como los materiales y las técnicas constructivas empleadas en su construcción que han aportado interesantes datos a nivel cronológico. De igual forma, hemos prestado especial atención a la información transmitida por las fuentes escritas que nos narran los asedios acometidos por el ejército cartaginés desde finales del siglo V a.C. y los sitios que sufrieron las ciudades o colonias que estaban bajo su control para discernir las técnicas poliorcéticas, tanto ofensivas como defensivas, empleadas en este tipo de acciones. Por último, hemos intentando discernir cuales fueron los condicionantes históricos -militares, políticas, económicas, sociales o ideológicas- que conllevaron la construcción de un sistema defensivo en un período histórico concreto y en una fundación fenicia o cartaginesa determinada, que han supuesto una mejor comprensión de los conflictos armados y las tensiones que generaron la colonización fenicia y la expansión militar cartaginesa en el Mediterráneo centro-occidental.
The fortifications and the Phoenician-Punic poliorcetic had not until now enjoyed a detailed study that contemplated their origin, evolution, diffusion and importance in the ancient Mediterranean area. For the first time, a general synthesis on this object of study is presented that elevates and places the Phoenician-Punic civilization among those such as the Greek, Roman or Etruscan, which played a fundamental role in the development and transmission of military knowledge, as military architecture and siege warfare, in the central-western Mediterranean. In the present work the different problems that encompass the Phoenician-Punic fortifications are addressed, both at a terminological and material level, since a large number of defensive structures that had been interpreted to date as integral parts of a defensive system have been discarded, Phoenician and / or Carthaginian, but which actually have another function, are dated to another chronological period or were erected by another civilization. In turn, a critical analysis of the available archaeological documentation is carried out, which has allowed us to define the evolution of the different defensive elements that are part of a defensive system -walls, towers, access systems, advanced defenses, etc.-, thus as well as the materials and construction techniques used in its construction, which have provided interesting chronological data. Similarly, we have paid special attention to the information transmitted by written sources that tell us about the sieges carried out by the Carthaginian army since the end of the 5th century BC. and the sites suffered by the cities or colonies that were under their control to discern the poliorcetic techniques, both offensive and defensive, used in this type of action. Finally, we have tried to discern which were the historical conditions -military, political, economic, social or ideological- that led to the construction of a defensive system in a specific historical period and in a specific Phoenician or Carthaginian foundation, which have led to a better understanding of the armed conflicts and tensions generated by the Phoenician colonization and the Carthaginian military expansion in the central-western Mediterranean.

The research project aim is to analyze the cultural interactions in archaic Sicily, a period particularly significant about colonial encounters, strongly characterized by the presence of different groups of colonizers of different origins: the Phoenicians and the Greeks. This analysis will be realized through the study of different kinds of archaeological records, such as items and fragments of an important Phoenician marker, such as the Red-Slip pottery, or through the evidence of group of orientalia and Phoenician-Punic amphorae from some of the most important Greek colonies. Although the elusive nature of these data the support of the contextual approach constitutes a valuable tool to understand the social and cultural framework of the colonial communities through a flow of information conveyed by the same objects and their associations by combining different perspectives of analysis.
El principal objetivo de esta investigación es de analizar las interacciones culturales en la Sicilia arcáica, una época en que la isla se caracteriza por los encuentros culturales, determinados por la presencia de diferentes grupos de colonos: lo Fenícios y los Griegos. El análisis pretende alcanzar el estudio de diferentes tipos de evidencias materiales, como ejemplares y fragmentos de cerámica de engobe rojo, materiales como los “orientalia” y las amphoras de tipo fenício-púnico, todos hallados en algunos de los principales asentamientos griegos de la isla. Sin embargo, debido a la dificultad de enmarcar estos materiales en una perspectiva histórico-arqueológica, el uso de la aproximación contextual en este análisis representa un instrumento valioso para la comprensión de las situaciones socio-culturales del mundo colonial, gracias a la combinación de datos, que permite vehicular todas las informaciones que estos proporcionan a través de diferentes perspectivas de análisis.
L’obiettivo principale di questa ricerca è quello di analizzare le interazioni culturali nella Sicilia arcaica, in un’epoca particolarmente significativa per gli incontri coloniali, caratterizzati prevalentemente dalla presenza di due gruppi coloniali: i Fenici e i Greci. Quest’analisi verrà condotta attraverso lo studio di differenti tipi di evidenza materiale, da un lato quella dei materiali fenici e di tipo fenicio, prevalentemente in stato frammentario e in molti casi da includersi all’interno della red-slip, da un altro, quella di attestazioni di natura diversa, come gli “orientalia” o le anfore di tipo fenicio-puniche, materiali che provengono esclusivamente da contesti sicelioti. Data la natura elusiva di questi dati, il ricorso all’analisi contestuale costituisce un utile strumento metodologico in grado di suggerire indicazioni su determinate situazioni coloniali e di fornire nuove interpretazioni mediante la combinazione dei dati e delle loro associazioni, nonché dal combinare differenti livelli di ricerca.

El objetivo de este trabajo es estudiar las sociedades protohistóricas de Cerdeña y sus trayectoria histórica en los primeros siglos del primer milenio a.c. a través del estudio de los bronces antropomorfos cuyo repertorio figurativo, junto a otras categorías de objetos de bronce destinados a ser acomodados en lugares de culto, constituye una fuente muy importante de información sobre la manera en que los antiguos habitantes de la isla representaron sus sistema de valores, el equilibrio entre las diferentes componentes sociales y la relación con el mundo de los seres supremos y de los antepasados. El catálogo de las figurillas integra en el corpus de bronces publicado en 1966 ejemplares de recientemente adquisición algunos de los cuales son aún inéditos.
Il proposito di questo lavoro è quello di fornire un quadro d’insieme delle società sarde e del loro percorso storico nei primi secoli del primo millennio a.C. attraverso lo studio della piccola plastica antropomorfa il cui repertorio figurativo, insieme alle altre categorie di oggetti di bronzo destinato ad essere accolte nei luoghi di culto, costituisce una fonte di informazione di grande importanza relativamente al modo in cui gli antichi abitanti dell’isola rappresentavano il loro sistema di valori, gli equilibri tra le differenti componenti sociali ed il rapporto con il mondo degli esseri supremi e degli antenati. Il catalogo dei reperti integra il corpus dei bronzetti pubblicato nel 1966 da Lilliu con esemplari di recente acquisizione alcuni dei quali ancora inediti.
Aim of the thesis is studying protohistoric Sardinian societies and their historical development during the early centuries of the first millennium B.C. by examining the style of anthropomorphic bronze figurines and iconography. These are, with other votive figurative bronzes offered to sanctuary, an invaluable source of information about the manner in which the ancient people of Sardinia depicted their value system, their religious belief and the relationship between social classes. The catalogue shows new unpublished anthropomorphic figurines with statuettes published by Lilliu’s monography in 1966 and other recently discovered.

El objetivo fundamental de esta tesis doctoral que aquí presentamos es el estudio y análisis de las prácticas funerarias en la necrópolis del Puig des Molins durante la época fenicio-púnica, y aproximarnos con ello al conocimiento de las sociedades que durante ese periodo habitaron la isla de Ibiza. El Puig des Molins es uno de los yacimientos clave para el conocimiento del mundo antiguo en la isla de Ibiza y una de las necrópolis fenicio- púnica mejor conservada del Mediterráneo occidental, razón por la cual fue nombrada Patrimonio de la Humanidad en 1999. Pero a pesar de ello, y de que en ella se han llevado a cabo numerosas intervenciones, muchas de las cuales permanecen todavía inéditas, son todavía muchos los aspectos que quedan por estudiar y analizar en este yacimiento. A partir de los presupuestos metodológicos surgidos de los avances en los últimos años en el ámbito de la llamada “Arqueología de la Muerte” se han analizado un total de setenta y dos enterramientos de cremación e inhumación, además de seis estructuras de combustión o “fuegos” rituales hallados durante la intervención de 2006 en el sector noroeste del yacimiento. Se trata de un conjunto funerario que abarca una amplia cronología que va desde los primeros momentos de uso de la colina del Puig des Molins como necrópolis a fines del siglo VII a.C. e inicios del siglo VI a.C. hasta época islámica, ya que además de las sepulturas de época fenicio-púnica, durante la intervención de 2006 se han excavado tres enterramientos de época romana y uno de época islámica que también han sido recogidos en los correspondientes anejos. A la hora de estudiar los diferentes enterramientos, tanto de inhumación como de cremación, se ha abordado en primer lugar el análisis tipológico de las tumbas. Seguidamente se ha analizado el contenido de las sepulturas, es decir el estudio de los restos óseos conservados, su disposición en la tumba, así como el material que los acompaña, su disposición, su composición, etc. En cuanto a los objetos que acompañan al difunto se ha analizado la existencia de un posible ajuar tipo y su relación con el tipo de enterramiento o si este responde a otros aspectos, partiendo de la idea de que los elementos depositados en los contextos funerarios, constituyen un conjunto de objetos agrupados y organizados simbólicamente de manera interrelacionada, lo que hizo de ellos un documento explícito para la sociedad que los generó. Se ha analizado también la distribución de las sepulturas en el espacio funerario con la finalidad de poder detectar algún patrón en dicha distribución. Para ello se ha tenido en cuenta aspectos como la morfología de la tumba, las orientaciones, así como la contrastación de la información antropológica y del ajuar funerario, con la finalidad de intentar hacer una posible valoración sociocultural, o económica, en cuanto a la posible distribución de las tumbas por grupos sociales, poder adquisitivo, etc. El análisis de todos estos datos permitirá conocer las posibles diferencias entre los distintos ritos, las distintas respuestas que encontramos ante la muerte y su plasmación en el ritual funerario.
The mayor aim of this PhD dissertation is the study and analysis of funerary practices in the necropolis of Puig des Molins during the Phoenician-Punic period. The obtained data derived from that research is then used to provide relevant information related to the societies that dwelt in the island of Ibiza at the time when the necropolis was used. The archaeological site of Puig des Molins is a key for the knowledge and understanding of the ancient History of the island. It is also one of the best preserved Phoenician-Punic necropolis of the Eastern Mediterranean. This is why it was declared a Patrimony of the Humanity by the UNESCO in 1999. But alongside that, and the fact that many archaeological works have been carried out in the site, there are many aspects related to the Puig des Molins necropolis that remain to be studied. Applying the latest methodological developments of the so-called Archaeology of Death, seventy-two cremation or burials have been evaluated in addition to six burning structures of “ritual fires” located in the northwestern area of the necropolis, all of them found during the works carried out in 2006. We are dealing with an archaeological site of a wide chronology covering from the early use of the hill of Puig des Molins as a cemetery at the end of the VII century B.C. and the beginning of the VI century B.C. to the Islamic Period. Apart from the Phoenician-Punic interment, the works carried out in 2006 brought to light three Roman burials in addition to another one dated to the Islamic Period. All of them have been recorded in the related appendices included in this dissertation. The study of every burial and cremation has been conducted taking into account the typological analysis of its grave. This is follow by the study of the grave’s content. This include the study of the preserved human remains, their placing in the grave as well as all the object related to them. The possible existence of a standard grave good has been considered and, if so, its relationship to the specific type of burial or other possible parameters contemplated. The assumption here is that the objects left in funerary contexts make up assemblages of artefacts symbolically grouped and organized in an interrelated way, so they can be understood as clear evidence of the society from which they were generated. The distribution of the graves in the cemetery have also been analyzed. This study has been undertaken in order to detect distribution patterns. It has considered aspects such as the morphology of the graves, their orientation, as well as the contrast of the anthropological information and the data provided by the grave goods study. The aim of this thorough study has been to reach a socio-cultural assessment that could reflect gender-related or social-stratification indicators. This comprehensive study allow us to know the different rites used at the necropolis, provide us with the different responses given by its users with regard to the death and its reflection in the funerary rituals.

Au cours du XIe siècle avant notre ère la zone du détroit de Gibraltar assiste à l’arrivée sur ses côtes de populations phéniciennes venues du Proche-Orient. Ces peuples traversent en effet la mer Méditerranée pour venir s’installer et commercer avec les populations locales dans le but d’approvisionner la métropole de Tyr en métaux, pourpre et autres denrées susceptibles d’alimenter le commerce méditerranéen. C’est dans ce contexte, riche en contacts et en échanges, que se développe notre étude. Elle a pour objet les espaces sacrés qui jalonnent le parcours des pilotes, des voyageurs et des commerçants qui sillonnent le Détroit à bord de leurs navires. Les auteurs antiques, qu’ils soient poètes, géographes ou historiens, signalent un grand nombre d’autels, de temples ou même d’anecdotes mythologiques qui mettent en lumière un paysage sacré particulièrement riche dans cette zone de confins. Notre travail consiste à synthétiser toutes ces informations littéraires pour les mettre en parallèle avec les données obtenues par l’archéologie depuis la fin du siècle dernier. Au fil de l’analyse se révèle en filigrane l’existence d’un réseau d’espaces sacrés et de mythes qui viennent offrir un cadre religieux dans le Détroit. Cette synthèse inédite des données religieuses, recueillies sur les deux rives, permet une analyse et une première approche des phénomènes religieux maritimes dans la zone.Cette compilation des données religieuses doit nous permettre de mieux appréhender et de décrire avec plus d’acuité ce que devait être la vie religieuse des marins qui fréquentaient les colonnes d’Hercule. Il s’agit de déterminer les motivations qui justifient une présence si forte du religieux sur ces rivages : besoin de protection pendant la traversée, motifs économiques, contrôle des côtes et guide de la navigation… Il est également question de caractériser ces dévotions, de savoir par quels moyens et en quels types de lieux s’exprime la religion des marins. Il faut aussi s’interroger sur les émetteurs et les récepteurs de ce type de dévotions : les commerçants sont-ils les seuls à faire des offrandes ? Et quelles divinités sont mises en avant par la religion maritime de ces populations ?L’objectif de la démonstration est clairement de mettre en lumière et de mieux définir les différents éléments qui composent le paysage religieux maritime du détroit de Gibraltar. Le résultat est un essai de définition, de description et de mise en lien des divers éléments de ce réseau fait d’hommes, de divinités, de mythes, de lieux sacrés et de marques de dévotions, qui ont tous un point commun : la mer
This work deals with the localisation and functions of the Punic sacred places located at the strait of Gibraltar. The main purpose of this PHD is to discuss the links between those sacred spaces and navigation in this special part of the Mediterranean antique world. Using ancient writers’ quotes, talking about consecrated places on the shore of the south of Spain and the north of Morocco, we shall try and reveal a part of the sacred landscape that sailors and sea-sellers used to frequent. Many sites that have been excavated can be linked to a religious function (temple, sacred areas, holy caves or springs), we aim at discussing the evolution of those sites and the place they have in shore navigations and ports of trade
Este trabajo de tesis se centra en la localización y las funciones de los lugares sagrados púnicos del estrecho de Gibraltar. El objetivo principal de este proyecto es de describir los vínculos que existen entre estos espacios consagrados del litoral y la navegación en la zona del estrecho. Utilizando principalmente las referencias proporcionadas por los autores antiguos y los datos arqueológicos recuperados en las excavaciones de ambas orillas del estrecho (Andalucía, Algarve, Norte de Marruecos), intentamos describir, dibujar de la forma mas precisa posible el paisaje sagrado que los navegantes y comerciantes de esa época conocían. Varios de los sitios excavados tienen una función religiosa (templos, áreas sagradas, cuevas-santuario, fuentes consagradas), el objetivo del trabajo nuestro es presentar una síntesis de estos sitios, describiendo su evolución y el papel que ocupaban en las navegaciones costeras y en la red de puertos del estrecho

Analitzo els rituals a santuaris no monumentals fenício-púnics de la Península Ibérica, Eivissa i Sardenya (ss. VII-II a. C.) tenint en compte la Teoria de la Pràctica (Bourdieu) i la ritualització (Bell). Estudio els rituals com a processos dinàmics i contextuals construïts a travès de la percepció dels paisatjes i les corporalitats dels participants als santuaris (gesticulacions, sentits i decoració). Defineixo els rituals en relació amb les rutines diàries (menjar, beure o caminar) ja que son activitats ritualitzades que es realitzen amb un èmfasi especial. Finalment, interpreto els rituals com a àmbits en què es construeixen tradicions i es negocien dinàmiques de poder.
Se analizan los rituales en santuarios no monumentales fenicio-púnicos de la Península Ibérica, Ibiza y Cerdeña (ss. VII-II a.C.) tomando en consideración la Teoría de la Práctica (Bourdieu) y la ritualización (Bell). Se estudian los rituales como procesos dinámicos y contextuales construidos a través de la percepción de los paisajes y las corporalidades de los participantes en los santuarios (gestos, sentidos, movimientos y decoración). Se concluye que los rituales están en relación con rutinas diarias (comer, beber o caminar) en tanto que actividades ritualizadas que se realizan con un énfasis especial. Finalmente los rituales se interpretan como ámbitos en los que se construyen tradiciones y se negocian dinámicas de poder.
Rituals in Phoenician and Punic non-monumental sanctuaries from the Iberian Peninsula, Ibiza and Sardinia are analized, taking into account the Theory of Practice (Bourdieu) and the Ritualization Theory (Bell). Rituals are studied as dynamic and contextual processes constructed through the perception of the landscapes and the corporealities of the participants in each sanctuary (gestures, senses, movements and decoration). I conclude that rituals are related to everyday practices (eating, drinking, walking) as ritualized activities overemphasized. Finally, rituals are interpreted as arenas in which traditions are constructed and power dynamics are negotiated.

The increase in computational power in the last 20 years has made it feasible to solve the full Stokes equation for ice flow, using finite element methods (FEM). However, the numerical properties of these equations remains largely unknown. This is due to their nonlinear nature, which makes them hard to analyze mathematically. For this reason convergence rate and stability has to be established by performing simulations. In this thesis a 2D ice solver has been developed. The solver was then tested on the ISMIP-HOM benchmarks, in order to assert convergence rates and stability. The solver was developed using the FEM software FEniCS. It was verified that the solver could obtain the same convergence rate as in the case of linear Stokes; however, for curved boundaries the convergence rate in velocity dropped by one order. It was also found that discontinuity in the coefficient of basal traction reduced convergence rate to linear in both pressure and velocity. Time dependence was added to the solver by coupling the Stoke's system to the kinematic free surface equation. Time dependence was then tested using one of the EISMINT benchmark. It was found that for a mesh with a mesh size parameter of 10 km, instabilities arised after 2500 years when using a time step of 25 years, resulting in spurious numerical oscillation. However, by introducing a diffusive term into the surface equation, it was possible to attenuate these oscillation without affecting the overall shape of the ice sheet.

Il progetto di ricerca si è posto l'obiettivo di analizzare una serie di manufatti egizî e di tradizione egizia della Sicilia preromana e di evidenziare le eventuali sopravvivenze della cultura egittizzante sull’isola fino all'età tardoantica. La realizzazione di un corpus, aggiornato sulla scorta di nuovi rinvenimenti, di recenti riletture e di studi su materiali inediti custoditi nei musei siciliani, ha contribuito a tracciare una mappa distributiva delle aree di rinvenimento e di attestazione, con particolare riferimento alle diverse etnie che recepiscono tali prodotti e alla possibilità di ricostruire l’ambientazione storica della domanda diretta o indiretta. Si è scelto di privilegiare lo studio tipologico, iconografico e iconologico di alcune “categorie” di materiali maggiormente documentati sull’isola, quali amuleti, scarabei e scaraboidi, cretule, ushabti, gioielli, bronzi figurati, gemme, con l’individuazione di riscontri in ambito mediterraneo. La documentazione delle testimonianze antiquarie contenenti notizie su reperti oggi non più reperibili ha permesso, infine, non solo l’acquisizione d’informazioni spesso ritenute perse, ma anche una comprensione storicizzata delle dinamiche del collezionismo siciliano e del suo ruolo nel più vasto ambito europeo dal XVII al XIX secolo. È stato importante, infatti, chiarire anche alcuni aspetti della cultura egittologica del periodo, legata in genere alla circolazione di stereotipi e alla mancanza di una conoscenza diretta della realtà faraonica.
The research project aims to analyze a series of Egyptian and Egyptianizing objects of Pre-Roman Sicily and to point out possible outlivings of the Egyptianizing culture on the island up to the Late Antiquity. The realization of a corpus, updated to the stocks of new discoveries, recent re-readings and studies of unreleased material stored in Sicilian Museums, contributes to outline a distribution map of the discovering areas and attestation, with particular reference to the different ethnic groups which recognize such products and to the possibility of a reconstruction of the historical location by the direct or indirect market request. Preference was given to the typological, iconographic and iconological research of some of the “categories” of material most documented on the island like amulets, scarabs, sealings, ushabtis, jewelry, bronzes and gems with identification of comparison in the Mediterranean area. At least there is documentation of archaeological records containing the information of finds, although today these are less available, this allows not only the acquisition of information believed to be lost but also a historical insight into Sicilian collecting dynamics and to its rule in the more extended European area from the 17th until the 19th century. It was important indeed to illustrate some aspects of the Egyptological Culture of the period generally connected to stereotypical ideas and a lack of direct knowledge of pharaonic reality.

Il progetto di ricerca si è posto l'obiettivo di analizzare una serie di manufatti egizî e di tradizione egizia della Sicilia preromana e di evidenziare le eventuali sopravvivenze della cultura egittizzante sull’isola fino all'età tardoantica. La realizzazione di un corpus, aggiornato sulla scorta di nuovi rinvenimenti, di recenti riletture e di studi su materiali inediti custoditi nei musei siciliani, ha contribuito a tracciare una mappa distributiva delle aree di rinvenimento e di attestazione, con particolare riferimento alle diverse etnie che recepiscono tali prodotti e alla possibilità di ricostruire l’ambientazione storica della domanda diretta o indiretta. Si è scelto di privilegiare lo studio tipologico, iconografico e iconologico di alcune “categorie” di materiali maggiormente documentati sull’isola, quali amuleti, scarabei e scaraboidi, cretule, ushabti, gioielli, bronzi figurati, gemme, con l’individuazione di riscontri in ambito mediterraneo. La documentazione delle testimonianze antiquarie contenenti notizie su reperti oggi non più reperibili ha permesso, infine, non solo l’acquisizione d’informazioni spesso ritenute perse, ma anche una comprensione storicizzata delle dinamiche del collezionismo siciliano e del suo ruolo nel più vasto ambito europeo dal XVII al XIX secolo. È stato importante, infatti, chiarire anche alcuni aspetti della cultura egittologica del periodo, legata in genere alla circolazione di stereotipi e alla mancanza di una conoscenza diretta della realtà faraonica.
The research project aims to analyze a series of Egyptian and Egyptianizing objects of Pre-Roman Sicily and to point out possible outlivings of the Egyptianizing culture on the island up to the Late Antiquity. The realization of a corpus, updated to the stocks of new discoveries, recent re-readings and studies of unreleased material stored in Sicilian Museums, contributes to outline a distribution map of the discovering areas and attestation, with particular reference to the different ethnic groups which recognize such products and to the possibility of a reconstruction of the historical location by the direct or indirect market request. Preference was given to the typological, iconographic and iconological research of some of the “categories” of material most documented on the island like amulets, scarabs, sealings, ushabtis, jewelry, bronzes and gems with identification of comparison in the Mediterranean area. At least there is documentation of archaeological records containing the information of finds, although today these are less available, this allows not only the acquisition of information believed to be lost but also a historical insight into Sicilian collecting dynamics and to its rule in the more extended European area from the 17th until the 19th century. It was important indeed to illustrate some aspects of the Egyptological Culture of the period generally connected to stereotypical ideas and a lack of direct knowledge of pharaonic reality.

El yacimiento arqueológico de “Las Dunas de Guardamar” constituye una de las zonas arqueológicas de mayor relevancia patrimonial, tanto de la Comunitat Valenciana como del Mediterráneo Occidental. Localizado en Guardamar del Segura (provincia de Alicante, Comunitat Valenciana, España), integra a “La Fonteta”, uno de los enclaves portuarios fenicios mejor conservados, esencial para el estudio de la Protohistoria Antigua en el Sureste ibérico, y a “La Rábita”, el ribāṭ de época califal más completo y conocido en el territorio peninsular. Tiene la consideración jurídica de Bien de Interés Cultural, con categoría de Zona Arqueológica, declarado con la denominación de “La Rábita Califal de las Dunas”. El valor patrimonial del conjunto motivó el interés de la Conselleria de Educación, Cultura y Deporte, a través de la Dirección General de Cultura y Patrimonio, para desarrollar el Proyecto de consolidación y puesta en valor de la zona arqueológica de las Dunas de Guardamar. Con este artículo, queremos poner a disposición de la comunidad científica, los resultados de las actuaciones desarrolladas durante la ejecución del citado Proyecto, que se gestó a partir de 2014 y se pudo ejecutar entre 2019 y 2021. Para esta tarea resultó fundamental el apoyo institucional y económico, de varios organismos de la propia Generalitat Valenciana, del Ayuntamiento de Guardamar del Segura y de forma indirecta de varios organismos de la administración del Estado.

Sant'Antioco es una pequeña isla situada en el suroeste de Cerdeña (Italia). Históricamente ha estado ocupado por fenicios que inicialmente fundaron la ciudad de Sulki a lo largo de su costa sureste, luego cartagineses y romanos más tarde. Finalmente, durante las primeras décadas de 1700, Sant'Antioco fue ocupada por una comunidad de pescadores de origen genovés procedente de Tabarka, Túnez. Estas múltiples influencias culturales han determinado a lo largo de los siglos un patrimonio cultural muy peculiar en un territorio bastante pequeño donde aún hoy en día conviven diferentes costumbres e incluso diferentes idiomas.La historia, la arqueología, la artesanía tradicional, la comida y la música son un rico patrimonio aún vivo, pero aún poco reconocido por los propios habitantes de Sant'Antioco.In this frame, and with the goal of raising awareness on the richness of the local heritage, the Departments of Architecture DIDA (Florence) and DICAAR (Cagliari) have planned several coordinated activities and integrated strategies. These include a first joint seminar opened to university students of both Faculties finalized to the documentation of the local tangible and intangible resources; the involvement of the younger population (secondary school students) with regular meetings finalized to attract and empower them toward their heritage; develop new digital tools, including serious games, in order to better spread the acquired data and reach the biggest number of people. Se espera que el compromiso comunitario inicial prepare el terreno para una futura mejora de todos los recursos locales que giran en torno al patrimonio cultural de la isla que podría conducir al desarrollo de un turismo más responsable y sostenible.

Mechanics of Structure Genome (MSG) represents a revolutionary approach to multiscale modeling drastically different from the conventional bottom-up multiscale modeling approaches. The principle of minimum information loss (PMIL) is used to avoid a priori assumptions in kinematics and kinetics. MSG confines all approximations to the constitutive modeling for all types of structures including 3D solids, 2D plates/shells, and 1D beams, directly linking the structural properties with microstructural details. MSG allows one to choose the starting scale and ending scale and capture details as needed and affordable without invalid scale separation and assumptions within scales. MSG has been proven to be much faster than the popular alternative, RVE analysis. MSG was implemented in a commercial code called Swift- Comp as a general-purpose constitutive modeling software that can be used by itself for virtual testing of structures and materials or as a plugin for conventional FEA packages. However, to assemble all the talents the world has to offer to realize the ICME vision, we are motivated to develop an open-source implementation of MSG so that others can easily leverage the efficient MSG theory to develop other multiscale models. In this paper, we will show how we implement MSG using FEniCS, an opensource, general-purpose FEA package. FEniCS is a popular open-source computing platform for solving partial differential equations (PDEs). FEniCS enables users to quickly translate scientific models into efficient finite element codes. Formulating the MSG theory using a variational statement suitable for FEniCS along with proper constraints, we developed OpenSG, an open-source implementation of MSG, using FEniCS. OpenSG will be used to perform homogenization and dehomogenization for heterogeneous solids, plates/shells, and beams. Applications of OpenSG to composites, 3D printed materials, metamaterials, biomaterials, and auxetic materials will be demonstrated. The performance in terms of accuracy and efficiency of OpenSG will be compared to SwiftComp. After extensive verification and validation, OpenSG will be made available globally through github.