Dissertations / Theses on the topic 'Femmes allemandes'
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Fritsch-Staar, Susanne. "Unglückliche Ehefrauen : zum deutschsprachigen "malmariée"-Lied /." Berlin : E. Schmidt, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35768124q.
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Schmid, Heike. ""Gefallene Engel" : deutschsprachige Dramatikerinnen im ausgehenden 19. Jahrhundert /." St. Ingbert : Röhrig Universitätsverl, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb390126150.
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Ramm, Elke. "Autobiographische Schriften deutschsprachiger Autorinnen um 1800 : "Es ist überhaupt schwer, sehr schwer, von sich selbst zu reden" (Sophie von La Roche) /." Hildesheim : Olms, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39978405c.
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Fabre-Renault, Catherine. "Le rôle social des femmes écrivains dans la RDA des années quatre-vingt." Paris 12, 1997. http://www.theses.fr/1997PA120026.
Abstract:
La periode dont traite cette etude est limitee aux annees quatre-vingt dans la mesure ou les evenements historiques induits par la chute du mur de berlin, le changement de nature du regime et la disparition des pays de l'est en tant que bloc, ont eu des repercussions sur la litterature. Pour autant, la litterature de la r. D. A. A joue, durant cette decennie, un role socio-politique tres particulier. Nous avons voulu cerner quelle a ete la place specifique de la litterature ecrite par des femmes, car elles furent nombreuses a prendre la plume en r. D. A. , elles eurent parfois une renommee mondiale et leur role, a l'interieur meme du pays, a ete celui d'une "aide a vivre", d'un guide moral et politique. Attachees a degager un sens a la vie, a promouvoir plus de justice et d'humanite, plus de conscience de soi et d'autonomie pour les femmes, dans un pays qui se voulait le champion de l'egalitarisme et de l'humanisme, elles ont pese sur les contradictions qui ont mine le systeme en les articulant dans leurs oeuvres, elles ont voulu reconcilier le lecteur avec lui-meme, avec son histoire, avec l'histoire et lui permettre de rompre avec la "schizophrenie", maladie typiquement est-allemande de ces annees-la. Dans une allemagne reunifiee mais peut-etre pas reunie, il ne leur est pas toujours facile de retrouver une place et pourtant, les buts qu'elles s'etaient fixes n'ont pas disparu. Sans doute l'avenir verra-t-il d'autres formes d'expression, mais la necessite d'un progres vers une vie plus humaine et mieux maitrisee reste un element essentiel pour les generations futures.
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Léger, Sylvie. "Thérèse Huber, femme-écrivain." Besançon, 1996. http://www.theses.fr/1996BESA1026.
Abstract:
Après un état de la recherche et une confrontation avec la critique, la biographie de Thérèse Huber est présentée dans ses grandes lignes. L'œuvre est ensuite abordée sous trois aspects différents : dans un premier temps, il est plus particulièrement question de la dimension historique, du rôle et des incidences de la révolution française dans le premier roman de l'auteur. «Die famille seldorf». Le thème de l'éducation est ensuite observé dans les textes du corpus : relevé, étude comparative, évolution sur la période de production littéraire de l'auteur, persistance de l'attachement à certains concepts et principes pédagogiques et situation dans le contexte pédagogique de l'époque. Enfin, les textes du corpus sont scrupuleusement analysés et toutes les occurrences ayant trait à la nature et au paysage qui ont été relevées et analysées, permettent des observations et des réflexions touchant au symbole, à la valeur littéraire des textes, à la persistance ou à l'évolution de certains, en conclusion et par recoupement, l'œuvre est replacée dans sa filiation avec les lumières rationalistes, bibliographie et source des illustrationsAfter a confrontation with the research and the critic, T. Huber's biography is developped in its greatest points. The work is studied under three aspects. The historical dimension comes first, with the analysis of the place and the part given to the french revolution in the novel «die familie seldorf». Then, the education is studied in the texts and the analysis of the references allows to situate the work in the pedagogical context of the 18th century. At least, all the references to nature and the landscapes in the texts are scrupulously listed and observed and it comes to conclusions and reflexions about the symbols, the evolution or persistance of several motifs or characters, the importance of nature, and the different parts accorded to it in t. Huber's literary universe. In conclusion, each part of the analysis allows to replace the work in the heritage of the rationalist tradition of the age of enlightenment
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Walburg, Vera. "Une comparaison de mères francaises et allemandes en matières d'allaitement, de travail et de féminisme." Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20103.
Abstract:
Le taux d’allaitement en Allemagne avoisine les 90% à la naissance, tandis qu’en France seul 53% des bébés sont allaités au moment de leur naissance. Cependant l’Allemagne possède un taux de natalité parmi les plus bas au monde, à savoir 1,3 alors qu’en France ce taux est de 1,9. Or malgré quelques divergences, ce sont surtout les similitudes historiques et sociologiques entre les deux pays qui priment et qui n’expliquent en rien la différence du taux d’allaitement et du taux de natalité. Cette étude avait pour objectif d’apporter des éléments de réponses à ces deux réalités. Il semblerait que les représentations de l’alimentation du bébé et les motivations d’allaiter ou de ne pas allaiter diffèrent de manière importante entre les mères des deux pays. Ces deux éléments paraissent avoir un effet déterminant sur la durée et le taux d’allaitement. D’autre part, les femmes allemandes sont moins nombreuses à reprendre une activité professionnelle après la naissance d’un enfant et envisagent une durée de congé bien plus longue que les mères françaises. Les carences en matière de garde du jeune enfant semblent toujours contraindre les femmes allemandes à devoir choisir entre carrière ou enfant. De plus, il apparaîtrait qu’une reprise de travail avant trois mois implique une estime de soi maternelle et générale élevée. Tandis qu’une inactivité professionnelle au-delà de six mois serait un facteur a risque pour une dépression postnataleFrance’s breastfeeding initiation rate is 53% while Germany’s ranges around 90%. France, however, has a higher birth rate (1. 9) than Germany (1. 3, one of the lowest in the world). Historical and sociological similarities usually prime between these two countries; however, these do not explain their difference in regards to birth and breastfeeding initiation rates. The present study’s objective was to search possible explanations for such disparity. Our results show that German and French mothers appear to differ greatly in regards to motivations to breastfeed (or bottlefeed) as well as representations of breastfeeding. These two elements seem to have a determinant role over breastfeeding initiation and duration rates. In addition, the number of German mothers willing to return to their professional careers is lower than that of French mothers. They are also prone to take longer maternity leaves than French mothers. Absence of baby caregivers in Germany hampers German mothers and appears to oblige them to choose between pursuing a professional career or becoming a household mother. It also seems that a return to work before or at three months after delivery engenders a higher maternal and general self-esteem while professional inactivity six months after birth is considered a risk factor for postpartum depression
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Cicottini, Gwendoline. "Relations interdites, enfants oubliés ? : les relations entre femmes allemandes et prisonniers de guerre français pendant la Seconde Guerre mondiale." Electronic Thesis or Diss., Aix-Marseille, 2020. http://www.theses.fr/2020AIXM0543.
Abstract:
L’expression « relations interdites » désigne les contacts établis entre civiles allemandes et prisonniers de guerre français présents sur le territoire du Reich pendant la Seconde Guerre mondiale. Interdits par le décret du Verbotener Umgang mit Kriegsgefangenen adopté avant même l’arrivée des captifs, ces contacts sont proscrits à la fois pour des raisons de sécurité militaire et au nom de l’idéologie raciale national-socialiste. Grâce à un corpus conséquent de dossiers judiciaires se rapportant à ce délit, la thèse analyse les dizaines de milliers de relations de ce type qui ont eu lieu. Elle montre l’écart entre la norme et les pratiques, reflétant la difficulté de contrôler la population civile en période de conflit et l’agentivité des acteurs. A l’aide de ces différentes trajectoires, et grâce aux apports de la microhistoire, cette étude contribue à aborder la guerre autrement, par le biais d’une histoire de l’intime et du sentiment amoureux. Elle défend l’hypothèse que les relations interdites ont contribué à l’écriture d’une autre histoire des rapports franco-allemands au cœur du Second Conflit mondial, qui, pour être saisie, oblige à se situer dans une démarche d’anthropologie historique et à interroger le rapport des individus à la sexualité et aux structures de la parentéThe term « forbidden relationships » refers to contacts between German civilians and French prisoners of war present on the territory of the Reich during the Second World War. Forbidden by the decree of Verbotener Umgang mit Kriegsgefangenen from November 1939 , such contacts were banned both for military security reasons and in the name of National Socialist racial ideology. Thanks to a substantial corpus of judicial files related to this crime, the thesis analyses the tens of thousands of relationships that have taken place. It shows the gap between “the norm” and reality during this period. It reflects the difficulty in controlling the civilian population during times of conflict and the agency of the actors. With the help of these different trajectories, and thanks to the contributions of micro history, this study contributes to approaching war in a different way, through a story of intimacy and love. It defends the hypothesis that forbidden relations contributed to the writing of a different history, one of Franco-German relations at the heart of the Second World War. In order for this to be understood requires a historical anthropological approach and the questioning of relationships to sexuality and the structures of kinship
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Schüller, Liane. "Vom Ernst der Zerstreuung : schreibende Frauen am Ende der Weimarer Republik : Marieluise Fleisser, Irmgard Keun und Gabriele Tergit /." Bielefeld : Aisthesis, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40129807v.
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Vahsen, Mechthilde. "Die Politisierung des weiblichen Subjekts : deutsche Romanautorinnen und die Französische Revolution (1790 - 1820) /." Berlin : E. Schmidt, 2000. http://www.gbv.de/dms/bs/toc/314128107.pdf.
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Lequy, Anne. ""Ubehaust" ? : die thematik des topos in werken wenig(er) bekannter DDR-autorinnen der siebziger und achtziger jahre : eine feministiche untersuchung." Metz, 1999. http://www.theses.fr/1999METZ010L.
Abstract:
Ce travail présente l'œuvre d'auteurs est-allemandes moins ou mal connues et analyse leur pertinence quant au thème du lieu dans ses multiples dimensions. Le Topos signifie tour à tour l'endroit où naît la littérature (les conditions d'écriture), l'endroit réel que transporte la littérature (le lieu social vécu par une femme), et l'endroit auquel la littérature donne vie (le lieu pensé ou rêvé). L'ensemble de la littérature féminine de RDA est pris en considération, à l'exception des cinq auteurs les plus connues (Wolf, Seghers, Morgner, Reimann et Wander). Parmi la multitude d'écrivaines présentées, Burmeister, Damm, Eckart, Erb, Feyl, Hensel, Kirsch, Königsdorf, Krause, Lange-Müller, Maron, Moog, Schubert, Seidemann, Stachowa, Stötzer-Kachold, Struzyk, Tetzner et Zeplin font l'objet d'études détaillées. Le Topos est tout d'abord analysé selon une perspective spatiale, non dépourvue de critique sociale, puisque l'Allemagne de l'est resta un pays patriarcal en dépit des avancées socialistes. La langue apparait être à double tranchant, à la fois facteur d'oppression et d'émancipation. Les écrivains de RDA se heurtent à la problématique du "lieu double", étant victimes d'une langue qui les exclut, alors même que cette langue est le seul moyen dont elles disposent pour s'exprimer. C'est ensuite une approche temporelle et dynamique qui domine. A la recherche d'un lieu, les auteures se tournent vers le passé, mettant à jour et interprétant des évènements enfouis. Leurs textes témoignent aussi d'un intense travail pour "apprivoiser" le présent, celui-ci étant marqué par des glissements de sens, des décalages entre individus et monde alentour. Quant à l'avenir, les textes le présentent comme vacillant entre l'abolition de la réalité vécue et l'esquisse d'une modeste utopie. Une importante bibliographie comportant également des notices biographiques et des indications quant à la littérature secondaire répertorie la production des écrivains de RDA entre 1970 et 1990
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LEQUY, ANNE Abret Helga Nagelschmidt Ilse. "LE THEME DU TOPOS AU TRAVERS D'OEUVRES MECONNUES D'AUTEURES EST-ALLEMANDES DANS LES ANNEES SOIXANTE-DIX ET QUATRE-VINGTS. UNE ETUDE FEMINISTE. /." [S.l.] : [s.n.], 1999. ftp://ftp.scd.univ-metz.fr/pub/Theses/1999/Lequy.Anne.LMZ9910.pdf.
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Choi, Moon Sun. "Märchen als Mädchenliteratur : Mädchenbilder in literarischen Märchen des 18. und frühen 19. Jahrhunderts /." Frankfurt am Main : P. Lang, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb411477754.
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Hörauf-Erfle, Ulrike. "Wesen und Rolle der Frau in der moralisch-didaktischen Literatur des 16. und 17. Jahrhunderts im Heiligen Römischen Reich deutscher Nation /." Frankfurt am Main ; Bern ; Paris : P. Lang, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35689122h.
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Franchéo, Marianne. "La femme allemande au XIXe siècle : statut juridique et condition sociale." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040129.
Abstract:
La présente étude se situe dans le cadre de la civilisation allemande et met en évidence les diverses représentations de la femme dans les codes ainsi que les interactions entre normes juridiques, courants idéologiques et réalités sociales. Il en ressort que, bien que la bourgeoisie ne représente qu'une fraction minoritaire de la population, le modèle bourgeois est érigé en norme et seul légalisé. Nous examinons les conditions des femmes de toutes les couches de la société par rapport aux codes en vigueur au début du dix-neuvième siècle et aux lois et décrets publies ultérieurementThis study in the field of German civilisation highlights the different ways in which women are represented in legal texts as well as the interactions between legal norms, ideological trends and social reality. It transpires that although the bourgeoisie represents only a minority of the population, the bourgeois model is taken as the norm and is alone given legal status. The conditions of women in all social strata are examined in relation to the laws enforced at the beginning of the nineteenth century, and to the laws and decrees published subsequently
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Chapuis-Després, Stéphanie. "Femmes et féminité dans la société allemande (XVIe - XVIIe siècles) : normes, pratiques, représentations." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040252/document.
Abstract:
Cette thèse propose une étude de la population féminine en territoire germanique d’environ 1555, date à laquelle est signée la Paix d’Augsbourg qui affirme la légitimité de la Réforme, à 1648, qui marque la fin de la Guerre de Trente Ans. Il s’agit de voir comment et pour quelles raisons les femmes, et en particulier leur corps, sont l’objet d’une disciplinarisation sociale qui abouti à une redéfinition et à une codification précise de la féminité à partir de la Réforme et de la confessionnalisation des sociétés. Cette thèse se concentre sur des ouvrages normatifs écrits par des théologiens, des pasteurs protestants et des prêtres jésuites abordant des thèmes aussi variées que l’éducation, le mariage, la maternité, le veuvage, ainsi que des textes législatifs touchant à tous les domaines de la vie quotidienne et des traités médicaux pour tenter de mettre au jour les mécanismes de ce phénomène de discipline du corps féminin en mettant en avant une perspective interconfessionnelle. Il s’agit de comprendre comment les gestes, le maintien, l’apparence et la sexualité ainsi que le langage sont contrôlés et maîtrisés pour former un habitus spécifique. Outre les normes que sous-tendent ces textes, certaines pratiques qui entourent le corps féminin sont étudiées à partir de lettres, mémoires et procès-verbaux. Ce travail propose donc de croiser les perspectives d’histoire sociale et d’histoire des femmes, d’histoire culturelle et d’anthropologie historique tout en effectuant une comparaison interconfessionnelleThis thesis is about the female population of the Holy Roman Empire from about 1555, when the Peace of Augsburg, confirming the legitimacy of the Reformation was signed, until 1648, at the end of the Thirty Years’ War. The purpose of this work is to see how and why women, and particularly their bodies, were targeted by social discipline, and how it generated a redefinition and a precise codification of femininity in the age of Reformation and the confessionalization of societies. This thesis focuses on normative books written by theologians, protestant ministers and Jesuits, dealing with diverse subjects like education, marriage, maternity and widowhood. Laws and decrees about daily life have also been analysed, just like medical treaties revealing the mechanisms of the female body discipline in an interconfessional perspective. It shows how gestures, attitudes, appearance, sexuality and language were controlled in order to define a specific habitus. Beside the norms spread in the different documents under scrutiny, some practices related to the female body have been studied from letters, memoirs and statements of offence. This work crosses perspectives of social history, women and cultural history, as well as historical anthropology with an interconfessional comparison
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Lingani, Ganda. "Témoignages littéraires sur l'intégration des femmes de religion musulmane dans la société allemande." Thesis, Brest, 2017. http://www.theses.fr/2017BRES0086.
Abstract:
Dans l’optique de combler un déficit en main d’oeuvre, l’Allemagne a signé des accords avec la Turquie en 1961 entraînant l’arrivée de nombreux Turcs sur son territoire. Depuis cette période la question de l’intégration reste au centre des préoccupations de ce pays. Ce processus n’est possible que lorsque la population immigrante surmonte toutes sortes d’obstacles pour embrasser les représentations socioculturelles, économiques, politiques et linguistiques d’une société qui n’est pas la sienne. Ce phénomène « majeur » semble atteindre le stade de réussite lorsque les communautés non autochtones choisissent d’adopter la culture de la société d’accueil. Dans les recherches empiriques sociodémographiques, l’intégration se structure en différentes étapes. C’est un procédé qui englobe l’interculturalité, l’interaction sociale, l’acculturation, le biculturalisme et nécessite la prise en compte de la notion d’identité. Pourquoi parler d’intégration de la femme turque ? Les questions relatives au statut de la femme musulmane provoquent des débats houleux qui ne sont pas négligeables. La femme turque qui migre le plus souvent en Allemagne est originaire des campagnes. Le choc culturel auquel elle est confrontée pose d’emblée le problème de son intégration sociale. L’objectif de cette thèse est de s’intéresser à la vie sociale, politique, économique et religieuse de l’immigrée musulmane en s’appuyant sur la littérature germano-turque. Le but de cette étude est donc d’établir le rapport entre l’essence même de l’immigration et les enjeux de l’intégration dans les oeuvres Ich wollte nur frei sein d’Hülya Kalkan, Einmal Hans mit scharfer Soβe de Hatice Akyün, So wie ich will de Melda Akbas et Das Geheimnis meiner türkischen Groβmutter de Dilek Güngör. L’analyse des textes fait appel à l’esthétique de la réception, théorie qui se fonde d’ailleurs sur la démarche herméneutique. On constate également à la lecture des ouvrages de nombreux phénomènes d’intertextualité dans la mesure où les thèmes sont similaires. Le roman et l’autobiographie sont les moyens d’expression les plus courants qui enveloppent les multiples couleurs de l’intégration. L’acculturation ou la non-adaptation à l’altérité apparaissent comme le point focal de la littérature germano-turque. Les ouvrages qui font l’objet de notre étude sont pris en compte comme des génériques qui viennent mettre en lumière le thème de l’intégration développé par les précurseurs germano-turcs. Frappés tous par la volonté d’oeuvrer positivement, les auteurs germano-turcs ne se lassent pas d’agir par l’écriture ou le verbeFor the purpose of addressing the labour shortage, Germany signed in 1961 agreements with Turkey leading to massive arrivals of Turks on the country. Since this time the integration issue remains at the heart of concerns of this country. This integration process is only possible when immigrant population overcomes all kind of obstacles to embrace social, economic, political and linguistic representations of the receiving society. This major phenomenon seems to be successful when non-native communities choose to adopt the culture of the host country. Within empirical socio-demographic research, Integration is structured into different steps. This process encompasses interculturality, social interaction, acculturation, biculturalism and requires the consideration of the identity. Why talking about integration of Turkish women? Questions related to the status of Muslim women set off heated debate to be considered. The Turkish woman who usually immigrates in Germany comes originally from campaigns. The culture shock she deals with immediately raises the problem of her integration. The expected aim is to take an interest in the social, political, economic and religious life of Muslim immigrant woman by being based on German-Turkish literature. The objective of this study is therefore to establish a relationship between the essence of immigration and integration issues from works Ich wollte nur frei sein by Hülya Kalkan, Einmal Hans mit scharferSoβe by Hatice Akyün, So wie ich will by Melda Akbas and Das Geheimnis meiner türkischen Groβmutter by Dilek Güngör. The analysis of texts requires the aesthetic of reception, theory that is based on the hermeneutical approach. Upon reading works, we also notice many phenomena of intertextuality insofar as themes are similar.Novel and Autobiography are the common means of expression that envelop the multiple colours of integration.Acculturation or the non-adaptation to the alterity appears as the focal point of the German-Turkish literature. The works under our study are taken into account as generic books which highlight the theme of integration developed by the precursors of the German-Turkish literature while making a few modifications. Fortified by the will to positively work on, the German-Turkish authors never get tired of acting through the writing or the language
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Scholz, Hannelore. "Widersprüche im bürgerlichen Frauenbild : zur ästhetischen Reflexion und poetischen Praxis bei Lessing, Friedrich Schlegel und Schiller /." Weinheim : Deutscher Studien Verlag, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37447947p.
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Griesshaber-Weninger, Christl. "Rasse und Geschlecht : hybride Frauenfiguren in der Literatur um 1900 /." Köln : Böhlau, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37686835b.
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Boll, Katharina. "Alsô redete ein vrowe schoene : Untersuchungen zu Konstitution und Funktion der Frauenrede im Minnesang des 12. Jahrhunderts /." Würzburg : Königshausen & Neumann, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410531208.
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Franchéo, Marianne. "La Femme allemande au XIXe siècle statut juridique et condition sociale /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37605129k.
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Hübner, Gert. "Frauenpreis : Studien zur Funktion der laudativen Rede in der mittelhochdeutschen Minnekanzone /." Baden-Baden : V. Koerner, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb361931634.
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Richards, Anna. "The wasting heroine in German fiction by women 1770-1914 /." Oxford : Oxford University press, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39149432h.
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Mersch, Marie-Anne. "La franc-maçonnerie et les femmes au temps des Lumières : Angleterre, France et territoires allemands." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30055.
Abstract:
La franc-maçonnerie spéculative s’est répandue en Europe de l’ouest durant tout leXVIIIe. Bien que les Constitutions d’Anderson interdisent catégoriquement l’admission des femmes dans les loges maçonniques, il s’avère que des femmes furent initiées en France et en Allemagne. La présente étude part du constat que nous sommes confrontés à un double phénomène en ce qui concerne la franc-maçonnerie et les femmes. D’un côté leur exclusion formelle des loges instituées pour les hommes dotées de règlements délivrés par leurs obédiences respectives. D’un autre côté l’existence prouvée de l’initiation des femmes dans des loges maçonniques. L’organisation de ces loges nous renvoie immédiatement à d’autres constats. Plusieurs questions se posent d’emblée. Quelles sont les raisons précises de cette exclusion et d’où tirent-elles leur origine? La définition de la femme fut-elle la même dans les sociétés anglaise, française et allemandes du XVIIIe siècle ? Si l’on parvient à identifier les causes, pourrons nous établir si elles sont intrinsèques à la franc-maçonnerie ou plutôt liées à la délimitation entre sphère publique et privée ? Enfin comment expliquer dès lors que cette exclusion ait pu être dépassée et contournée et qu’un modèle d’intégration des femmes ait pu être inventé? Dans une première partie la recherche repose sur les mentalités existantes dans les trois pays au vu des paroles des francs-maçons au sujet des femmes. Dans la deuxième partie sont analysés avec détail les arguments qui ont justifié l’exclusion des femmes de la franc-maçonnerie. La troisième partie est accordée aux loges féminines. Une attention particulière est apportée aux discours prononcés dans les loges féminines ainsi qu’aux différents rituels utilisés. Les sources à l’appui sont principalement des sources primaires, tels que des ouvrages du XVIIIe siècle, les articles de presse, mais aussi les chansons et les poèmesFreemasonry spread throughout Europe in the eighteenth century. Although the Constitutions of Anderson barred women from membership right from the beginning, women were initiated in France and Germany. The present research starts from the observation that we are confronted to a double phenomenon. On the one hand the formal exclusion from male lodges according to the regulations of the Grand Lodges. On the other hand the proved existence of the initiation of women in masonic lodges. The organization of these lodges suggests other remarks and several issues have arisen. What are the precise reasons of this exclusion and what are its origins? Are women defined in the same way in England, France and Germany? If we can identify the reasons of this exclusion, are they intrinsic to freemasonry itself or rather linked to the definition of the public and private spheres? How can we explain that these rules of exclusion could be overcome and that a model of integration be invented? In the first part of this study the research is based on the mentalities existing in the three different societies with regard to the freemasons’ opinions on women. The second part is analysing the arguments brought forward to justify women’s exclusion from freemasonry. The third part deals with women's lodges and particular attention is given to the speeches delivered in these lodges as well as to the rituals in use. The documentation consists mostly in primary sources, such as books published in the eighteenth century, press articles, but also masonic songs and poems
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Sauerbaum, Evelyn. "Selbstentfaltung zwischen Autonomie und Intimität : literarische Darstellungen weiblicher Adoleszenz in Mädchenbuch und Frauenroman /." Frankfurt am Main : Peter Lang, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39911451m.
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Diot, Marie-Renée. "La femme dans le roman et théâtre allemands du dix-huitième siècle : 1725-1784." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040117.
Abstract:
A une époque ou le statut juridique et religieux de la femme fait d'elle une inférieure et une éternelle mineure, ou des châtiments sévères menacent celles qui ne respectent pas les règles de la morale sexuelle ou se rendent coupables d'infanticide, où l'état déplorable de l'éducation féminine est soulignée par maints observateurs et en particulier par les revues moralisantes, il est permis de se demander si la littérature, en l'occurrence le théâtre et le roman, a apporté une contribution décisive à l'analyse de cette situation et à l'élaboration de revendications, de plaidoyers en faveur des femmes, de projets de réformes allant dans le sens d'une plus grande égalité. Une étude de l'image de la femme -telle qu'elle est proposée par le théâtre et le roman- qui analyse la représentation physique, morale, intellectuelle des héroïnes, leur place dans les relations familiales, amicales, amoureuses et sociales et qui ne néglige pas les différences, les nuances liées à la diversité des genres, à l'évolution du goût, permet de voir se dessiner un modèle féminin qui ne remet pas en cause l'ordre établi. L'analyse des points sur lesquels pourrait se porter la volonté de réforme : éducation, choix matrimonial, condition des femmes coupablesIn an age when the legal and religious status of woman ranks her an inferior and an eternal minor, when harsh punishments threaten those who flout the rules of sexual morality or commit infanticide, when the lamentable state of education for women is underlined by a host of observers and in particular by the moral weeklies, it is legitimate to wonder whether literature, in this case theatre and the novel, has made any decisive contribution to the analysis of the situation and to the formulation of demands, of pleas on behalf of women, of reform projects aiming to secure greater equality. A study of the image of woman, such as she appears in theatre and the novel, which analyses the physical, moral, intellectual representation of the heroines, their place in the system of social and family relationships, friendship and love, and which also takes into account the differences and shifts of emphasis determined by the diversity of these genres and the evolution of taste, reveals an emerging pattern of womanhood that in no way challenges the established order
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Diot, Marie-Renée. "La Femme dans le roman et théâtre allemands du dix-huitième siècle, 1725-1784." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376047279.
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Drostel, Janina. "Des gerte diu edele herzoginne : Möglichkeiten und Voraussetzungen weiblicher Teilhabe am mittelalterlichen Literaturbetrieb unter besonderer Berücksichtigung von Mäzenatentum /." Frankfurt am Main : Lang, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb412259618.
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Meister, Peter. "The healing female in the German courtly romance /." Göppingen : Kümmerle, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35697121w.
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Kelping, Karin. "Frauenbilder im deutschen Barockdrama : zur literarischen Anthropologie der Frau /." Hamburg : Kovač, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41042224g.
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Diot, Marie-Renée. "La Femme dans le roman et le théâtre allemands du dix-huitième siècle, 1725-1784." Lille 3 : ANRT, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37611005j.
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Mueller, Elvira Yolanda. "Frauen zwischen "Nicht-mehr" und "Noch-nicht" : weibliche Entwicklungsprozesse in der Literatur von Autorinnen der Gegenwart zwischen 1975 und 1990 /." Bern ; Paris : P. Lang, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35789507w.
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Chapuis-Després, Stéphanie Verfasser], and Wolfgang [Akademischer Betreuer] [Behringer. "Femmes et féminité dans la société Allemande (XVIe-XVIIe siècles) : normes, pratiques et représentations / Stéphanie Chapuis-Després. Betreuer: Wolfgang Behringer." Saarbrücken : Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek, 2015. http://d-nb.info/107801714X/34.
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Chapuis-Després, Stéphanie [Verfasser], and Wolfgang [Akademischer Betreuer] Behringer. "Femmes et féminité dans la société Allemande (XVIe-XVIIe siècles) : normes, pratiques et représentations / Stéphanie Chapuis-Després. Betreuer: Wolfgang Behringer." Saarbrücken : Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek, 2015. http://d-nb.info/107801714X/34.
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Scheuble, Robert. "Mannes manheit, vrouwen meister : männliche Sozialisation und Formen der Gewalt gegen Frauen im Nibelungenlied und in Wolframs von Eschenbach Parzifal /." Frankfurt am Main : Lang, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41226002h.
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Guinan, Yao Kra Rodolphe. "Le discours narratif d'Ingeborg Bachmann relatif au monde de la femme et à la femme dans le monde : identité." Thesis, Metz, 2009. http://www.theses.fr/2009METZ006L.
Abstract:
L’étude de l’identité féminine dans la prose narrative d’Ingeborg Bachmann est à tous égards féconde. En dehors de la simple description de l’univers de la femme et des problèmes auxquels elle est confrontée dans sa quête d’identité, elle a donné l’opportunité de questionner sous un angle sociocritique, l’articulation de l’identité à l’écriture de la femme. Une fois surmontés les écueils liés à l’état fragmentaire de l’ensemble de la prose narrative de Bachmann, ce travail se propose donc de mettre en relief à l’aide d’éléments textuels, la thématique de l’angoisse existentielle, du mal-être, de l’étroitesse ou de la claustration. Aussi, cette thèse s’entend-elle somme toute, comme un travail centré sur le discours qui vise à mettre en relation la problématique de l’identité féminine avec les questions actuelles de la perméabilité des genres sexuels. Ce travail nous permettra entre autre d’expliciter le caractère engagé du discours bachmannien centré sur la reconnaissance de l’écriture de la femme. Les résultats obtenus nous conduiront à conclure que l’identité féminine chez Bachmann échappe à tout enfermement. Aussi son écriture se soustrait-elle à la rigidité des frontières entre genres sexuels et genres littérairesAlthough seemingly traditional, the study of the female identity in the prose of Ingeborg Bachmann is in all respects fruitful. It didn’t simply aim to describe the universe of the woman; it gave the opportunity of questioning under a linguistic, intertextual and sociocritic view, the articulation of the identity to the writing of the woman. Once you overcome the shelves related to the fragmentary state of the whole narrative prose of Bachmann, this work then proposes itself to highlight with literal elements, the themes of angst, the discomfort and the narrowness or confinement. Therefore, this thesis comes together as a work centered on the speech with the objective to put the problematic of the female identity in relation with the current question of the permeability of the sexual kinds, via a textual and social examination. First of all, this work will allow us to explain the committed nature of Bachmann’s speech, centered on the recognition of the female writing. The results obtained through the literal analysis will lead us to conclude that Bachmann’s woman’s identity is out of confinement. Therefore, her writing escapes from the rigidity of the boundaries between sexual kinds and literary genres
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Bouillot, Corinne. "La genèse du socialisme est-allemand et l'encadrement des femmes par le pouvoir : de l'occupation soviétique à l'Etat socialiste, 1945-1952." Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070032.
Abstract:
Dans le contexte des bouleversements profonds de l'apres-guerre, la reconstitution d'un mouvement feminin dans la zone sovietique de l'allemagne occupee represente, pour le nouveau pouvoir qui s'etablit, un enjeu politique important. Constitues sur la base d'une nouvelle strategie communiste de "front democratique", les comites feminins antifascistes donnent naissance des 1947 a une organisation unique et theoriquement pluripartite, la federation democratique des femmes allemandes (dfd). Dominee peu a peu par le parti socialiste unifie (sed), celle-ci devient une courroie de transmission chargee de populariser aupres des femmes la creation de la rda et la construction du socialisme. En collaboration avec la dfd et les syndicats, le parti developpe un discours sur l'emancipation des femmes empreint d'une forte tradition socialiste (role liberateur du travail) mais reprenant aussi les schemas de pensee sexistes (glorification de la maternite). Des 1952, les principales bases de cette politique d'emancipation et d'encadrement sont jeteesWithin the context of juge post-war transformations, the rebirth of a women's movement in the soviet zone of occupied germany constituted a high political stake for the new power to be. Set on the basis of a new communist "democratic front" strategy, the antifascist women's committees gave birth as soon as 1947 to a unique and theoretically multi-party organization, called democratic women's federation of germany (dfd). Under the progressive domination of the united socialist party (sed), the dfd became a "relay", the mission of which was to make the creation of gdr and the construction of socialism popular with women. In collaboration with the dfd and the trade-unions, the party developped a discourse on women's emancipation marked with strong socialist tradition (works means emancipation) but also with sexist ideology (such as the glorification of maternity). As soon as 1952 the mains bases of this policy of emancipation and supervision were launched
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HILLENWECK, NATHALIE. "Approche comparee de la situation actuelle des femmes en france et en allemagne : realite sociale et presse feminine." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1998. http://www.theses.fr/1998STR20071.
Abstract:
Ce travail se propose d'etudier dans le cadre d'une "approche societale" la realite sociale des femmes en france et en allemagne et le lien qu'elle entretient avec la presse feminine. Les idees d'interdependance des phenomenes sociaux et de coherence societale, propre a chaque pays, se trouvent au centre de cette perspective. La position des femmes dans les divers domaines, educatif, professionnel, prive et public (1ere partie du travail) est fonction de leur place dans les autres spheres (ex. : la relation famille-emploi). Sur une trame commune (progression du statut des femmes, parallelement, persistance de la division sexuelle des roles), des differences apparaissent entre les deux pays (moindre taux d'activite des meres allemandes, plus grande presence des femmes dans l'espace public allemand. . . ) qui resultent d'interactions specifiques a chaque pays entre les structures educatives, le marche de l'emploi, les traditions ideologiques et historiques (universalisme, individualisme etc. ) les representations et les pratiques sociales. En raison de leur double dependance economique (lectorat et annonceurs) et de la necessite de satisfaire aux attentes de ces derniers, les magazines feminins peuvent, dans une certaine mesure, etre consideres comme temoins de la vie des femmes. L'analyse thematique du contenu redactionnel de quatre magazines feminins generalistes (2eme partie) montre que les revues vehiculent des valeurs et des modeles differents en fonction du niveau social (importance du metier, independance feminine pour les revues haut de gamme; poids de l'univers domestique pour les revues populaires. . . ) et du contexte culturel : tout en tenant compte des strategies de production mediatique (uniformisation, generalisation. . . ), les transpositions francaise ou allemande d'un magazine issu de l'autre pays s'adaptent a la realite sociale du pays d'accueil. Realite sociale et presse feminine s'inscrivent ainsi dans un contexte societal specifiqueThe purpose of this study is to analyze the social reality of women in france and germany and its link to women's magazines. We placed our study in a "societal" approach, which is based on the idea of interdependence between social facts and on the notion of "national coherence". For example, the status of women in the labour market is related to their position in private life. That is the reason why we examined the situation of women in differents fields : education, labour market, private life and politics. Both countries seem to present similar evolutions : the women's status has generally progressed, but the division of sexual roles persists. In the same way, differences can be noticed (a lower employment rate of german mothers, a higher female presence in politics. . . ) which result from the interaction of the structures of the educational system, the labour market and of various ideological and historical traditions. Women's magazines, depending on a double market - readership and advertisers - have to come up to their expectations, so, in a certain way, they can be regarded as reflecting women's life. The analyze of four magazines shows that the values and models which they spread are changing according to the social level of their readership and to the cultural context: for example, the french version of a german magazine has to be adapted to the french environment. Social reality and women's magazines depend on one another
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Stratford, Madeleine. "Árbol de Diana en trois dimensions : une étude de la poésie d'Alejanddra Pizarnik en traduction." Doctoral thesis, Université Laval, 2010. http://hdl.handle.net/20.500.11794/22344.
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Dallet-Mann, Véronique. "Lexique et histoire des mentalités : les dénominations de la femme et de l'homme en allemand au XIXe siècle." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040008.
Abstract:
Les nouveaux impératifs économiques et sociaux de la société bourgeoise qui se met en place au début du XIXe siècle inaugurent une nouvelle répartition des tâches, fondées sur la stricte séparation de la production, qui incombe désormais à l'homme, et de la production, qui échoit à la femme. Or, la modification des rôles des sexes s'accompagne d'une évolution notoire du lexique de la femme en particulier, si, au tournant du siècle, le passage du modèle rationaliste, fonde sur l’égalité des facultés rationnelles de la femme et de l'homme, à l'idéal d'une nature féminine domestique et subordonnée à l'homme se traduit dans le lexique par le rejet de "frauenzimmer" au profit de "weib", qui évoque l'idéal de la femme "mère, épouse et ménagère", le mouvement d'émancipation de la femme s'accompagne des 1848 et surtout à partir de 1870 du remplacement de "weib" par "frau", plus ancré dans la réalité à chaque montée d'une nouvelle conception des rôles respectifs des deux sexes correspond donc le choix d'une dénomination peu usitée auparavant, qui devient le vecteur lexical du nouveau système avant d'être rejetée à son tour en même temps que ce dernier et de faire l'objet d'une rapide dépréciation. Il est une autre caractéristique des dénominations de la femme et de l'homme : en effet, le champ lexical de l'homme est proche de sa forme actuelle des 1830, alors que son corollaire féminin ne cesse d'évoluer durant tout le XIXe siècle. A un rôle très tôt fixe de l'homme répond une dénomination principale: "mann". En revanche, les dénominations de la femme évoluent au rythme des systèmes de pensées qui la définissent. Le lexique de la femme ne se rapproche de son usage actuel que lorsque les femmes font entendre leurs revendications et entrent dans la sphère publique, à la fin du XIXe siècleThe new economic and social imperatives of bourgeois society which forms itself at the beginning of the 19th century inaugurate a new distribution of tasks, due to the strict separation of production, which becomes incubent on man, and reproduction, which becomes woman's responsibility. Furthermore, the changes in the roles of the two genders contribute to an important evolution in designation of woman especially. If, at the turn of the 19th century, the change from the enlightenment model, based one quality of female and male rational abilities, to the ideal of a domesticated female nature subordinate to man determines the abandon of "frauenzimmer" in favor of "weib", which evoques the ideal of woman as a "mother, wife and housewife", the movement in favor of female emancipation produces the replacement of "weib" by "frau", whose semantic value is rooted in reality. Thus, the development of a new conception of the roles of the gender is followed by the choice of a denomination, which becomes the lexical incarnation of the female ideal in the new system, until, as a new theory emerges, it is rejected together with this model and becomes rapidly negative. There is another characteristic to the nomenclature of woman and man: man's lexical field is similar to its present form as soon as 1830, whereas its female counterpart constantly changes throughout the century. To a male role, which is quickly established and doesn't change any more, there corresponds one main denomination: "man". On the contrary, woman's denominations change according to the systems of thought which define her. Thus woman's claims and their entry in the public sphere have an effect on the lexis, which only then becomes similar to its contemporary form
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Gassin, Alexia. "L’œuvre de Vladimir Nabokov dans le contexte de la culture et de l’art allemands à l’époque de l’expressionnisme." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040225.
Abstract:
Les études nabokoviennes témoignent de la tendance à laisser de côté la possibilité de l’influence de la culture allemande sur l’œuvre de Nabokov. Ce principe est surtout né des propos mêmes de l’écrivain qui insista à maintes reprises sur le fait que, bien qu’il vécût en Allemagne, il ne savait pas parler allemand et évitait tout contact avec l’univers allemand. Il est vrai que l’émigration russe à Berlin représentait un État dans l’État. Cependant, les frontières entre les mondes russe et allemand n’étaient pas si étanches. Nabokov passa quinze ans à Berlin et ses livres furent traduits et publiés en allemand par une maison d’édition allemande. Des projets d’adaptation à l’écran de ses œuvres se présentèrent plusieurs fois, en particulier pour le roman Roi, dame, valet. Parmi ses œuvres composées à Berlin se trouvent au moins deux romans, Roi, dame, valet et Chambre obscure ainsi qu’une série de nouvelles décrivant l’univers allemand. Tout cela contribue à supposer que le principe établi au sujet de l’ignorance de l’influence allemande sur son œuvre n’est pas si incontestable. Notre travail a pour objectif de lire l’œuvre de Nabokov dans le contexte de l’art allemand contemporain, notamment de l’esthétique expressionniste dont nous étudions trois thèmes majeurs : la déformation du psychisme humain conduisant au dédoublement de soi, l’ambivalence de l’image féminine et la représentation de la grande ville. Un examen approfondi permet de découvrir des liens avec le cinéma muet et la peinture. Le présent travail vise à introduire un nouveau niveau de lecture des œuvres de Nabokov et à reconstruire le contexte culturel berlinois dans lequel ces dernières furent crééesThe Nabokov studies have tended to ignore the possible influence of the German culture on Nabokov’s works. This position springs from the writer’s often quoted words, which stress that, although he lived in Germany, he could not speak German and avoided any intercourse with the German world. Russian emigration certainly constituted a state within the state but the borders between the Russian and German worlds were not so impenetrable. Nabokov spent fifteen years in Berlin and his books were translated and published in German by a German publishing house. There were several projects for screen adaptations of his works, in particular for the novel King, Queen, Knave. While in Berlin, he wrote at least two novels, King, Queen, Knave and Kamera Obskura (Laughter in the Dark for the revisited version by Nabokov), and a series of short stories which describe the German world. All this undermines the principle established about the ignorance of German influence.Our thesis aims at reading Nabokov’s works in the context of the German contemporary art, in particular Expressionist aesthetics. We consider three major issues, namely the distortion of the psyche, which leads to an inner division of the self, the ambivalence of the female figure and the representation of the big city. Thus an extensive analysis allows us to reveal links with German silent cinema and with painting which had eluded researchers so far. The present work aims at introducing a new dimension in the reading of Nabokov’s works and at restoring them to the cultural context of Berlin in which they were created
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Dudt, Muriel. "Dynamiques des relations filles-garçons dans les quartiers populaires : la solidarité en tension : une comparaison franco-allemande." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAG028.
Abstract:
Cette thèse de sociologie vise à étudier les dynamiques des relations entre les filles et les garçons – descendants d'immigrés – résidant au sein de deux quartiers populaires, français et allemand, dans lesquels des politiques publiques spécifiques sont mises en place : la politique de la ville en France, la Soziale Stadt en Allemagne. L'originalité de ce travail vient du fait que les relations entre les sexes sont analysées sous l'angle de la tension entre solidarité et concurrence. L'analyse, développée à partir d'entretiens biographiques et d'une ethnographie multisituée, souligne les effets des stratégies éducatives des parents, des expériences scolaires et professionnelles des enfants, ainsi que de leur engagement dans des « pôles normatifs » plus ou moins égalitaires au sein de leur quartier sur les dynamiques de solidarité et de concurrence entre les sexes. La solidarité entre les sexes apparaît comme une ressource mobilisable, pour les filles et pour les garçons, dans le cadre du passage à l'âge adulte. Elle permet notamment de faire face à différentes formes de domination. La solidarité ne va cependant pas de soi. Elle apparaît et disparaît, doit être négociée et re-négociée, change de forme en fonction des contextes et des interactions. Il s'agit de ce que j'appelle une solidarité en tensionThis PhD thesis aims at studying the dynamics of the relationships between boys and girls – descendants of migrants – living in two deprived neighborhoods, in France and Germany, in which specific public policies have been implemented: the “politique de la ville” in France, and the “Soziale Stadt” in Germany. The originality of this research resides in the fact that gender relations are analyzed considering a tension between solidarity and competition. The analysis, based on life stories and on a multi-sited ethnography, underlines the effects of the educational strategies of the parents, of the school and work experiences of the children, as well as of their involvement in more or less gender egalitarian “normative poles” in their neighborhood, on the dynamics of solidarity and competition. Solidarity between boys and girls seems to be a useful resource during the transition into adulthood. It is especially used in order fight different kinds of domination. Solidarity is not fixed, but dynamic. It appears and disappears, must be negociated and re-negociated, changes its form depending of the contexts and interactions. It is what I call a solidarité en tension
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Marinakou-Matsa, Evgenia. "L'occupation italo-allemande et le parcours de l'identité féminine dans "Η μητέρα του σκύλου" de Pavlos Matessis." Thesis, Montpellier 3, 2011. http://www.theses.fr/2011MON30069/document.
Abstract:
Cette étude, intitulée « Représentations de l’Occupation et le parcours de l’identité féminine dans Η μητέρα του σκύλου de Pavlos Matessis », examine la collaboration sexuelle de la femme avec l’ennemi au cours de l’Occupation italo-allemande, son châtiment à la Libération et sa protestation envers la punition infligée. L’analyse des techniques narratives combinée à celle du contexte historique permettent d’approfondir les représentations de l’Occupation élaborées par ce roman et cernent la question centrale qui concerne la position tenue par ce dernier face à un événement que l’Histoire officielle a considéré comme secondaire après l’avoir frappé d’une condamnation allant de soi. Il s’ensuit de l’analyse que cette fiction au caractère éminemment dramatique combine de façon unique l’histoire à ses modes d’énonciation narrative. Sa particularité est aussi qu’elle s’éloigne sensiblement de la version officielle des événements et articule un discours différent sur un sujet tabou, celui de la collaboration sexuelle des femmes avec l’ennemi qui a été reliée à la prostitution et à la trahison de la patrie. Il fait de cette collaboration l’occasion de l’éveil de la conscience sociale du sujet et de la composition d’une identité sur la base de la libre disposition de soi et de l’auto-détermination, et considère le châtiment public comme un mécanisme de déstructuration du sujet auquel répond le silence comme forme de protestation. Il s’agit d’une œuvre « à l’écoute » de la révolte contre l’injustice de l’Histoire, qui répond dans le présent à la demande insatisfaite de la réhabilitation du sujet et défend des idéaux humanistes qu’elle place au dessus des idéaux nationauxThe title of the present doctoral research is “Representations of the Occupation and the evolution of female identity in Η μητέρα του σκύλου [The Mother of the dog] by Pavlos Matesis”. This novel revolves around the “erotic” collaboration of a woman with the enemy during the years of the Italian-German Occupation, the public disgrace that she suffered at the wake of Liberation and her protest for the punishment that was inflicted on her. Through a methodology consisting of a narrative analysis in combination with the historical context, I examine the representations of the Occupation that the novel offers in a period that was crucial for Greek history and society, and also the historical fact of the sexual collaboration, which was judged to be of “secondary” significance by official History which filed it as self-evidently condemnable. The conclusion stemming from this research is that the novel, through a fictional narrative with strong dramatic characteristics, combines the story with its narrative ways of expression in a unique way. Its peculiarity, however, lies in its distinctive differentiation from the given facts of the dominant version and in its articulation of a discourse on a taboo subject, for literature as for Historiography, this of the erotic collaboration of women with the enemy, the official evaluation of which connects them with prostitution and national treason. Through this collaboration, which stands as a pretext for the awakening of the subject’s social conscience and the constitution of an identity on the basis of self-determination and self-designation, it sees punishment as a deconstruction mechanism of the subject but also silence as a reaction to the former. Η Μητέρα του σκύλου is a book that “listens” to the protest for the historical injustice, brings forward to the present the unfulfilled request for the subject’s moral restoration and supports the humanistic ideals, putting them above the national ones
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Dupuis, Cassandre. "Les salons berlinois, forges de la paix (1926-1933) ? Le rôle des salonnières dans la construction du dialogue franco-allemand pendant l’entre-deux-guerres." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2021. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2021SORUL167.pdf.
Abstract:
La période « post-locarnienne » (1926-1933) marque l’apogée d’une tentative de rapprochement riche en relations et en voyages transnationaux. Les intellectuels, notamment, concernés par une construction européenne pacifique, cherchèrent à mettre en place une véritable « Europe des Esprits ». Berlin, capitale d’une très jeune République, devint le centre d’une réconciliation franco-allemande où les différents acteurs de ce rapprochement se retrouvèrent. Des salons y furent créés, dans un objectif de regroupement social. Trois femmes, Antonina Vallentin, Jenny de Margerie et Helene von Nostitz, ont marqué ce microcosme élitiste franco-allemand berlinois en dirigeant une mondanité médiatrice. Oubliées de l’historiographie, silencieuses à la fois par choix et par obligation sociale, ces trois salonnières ont pourtant permis la cohésion d’une société aux nombreux acteurs issus d’horizons et de domaines différents. Femmes de réseaux, elles ont joui d’une influence certaine et ont encouragé la médiation et la propagation de l’idéal de réconciliation défendue par ses théoriciens. Ce travail de médiation et cette influence féminine dans une société de l’entre-deux-guerres masculino-centrée permet de reconnaitre aux salonnières une place aux côtés de leurs hôtes. Ce travail de recherche nous permet d’avoir un aperçu, à la fois de la place de ces femmes et de leur rôle central, ainsi qu’une vision complète de la mondanité et de ses attributs dans la structure d’une société. Il s’agit, de fait, d’écrire l’histoire franco-allemande de figures médiatrices transnationales plongées dans l’ombre mémorielleThe "post-Locarnian" period (1926-1933) marked the apogee of an attempt at rapprochement rich in relationships and transnational travel. Intellectuals, in particular, concerned with a peaceful construction of Europe, sought to set up a true "Europe of Spirits". Berlin, capital of a very young Republic, became the center of a French-German reconciliation where the different actors of this rapprochement met. Salons were created there, with the objective of social regrouping. Three women, Antonina Vallentin, Jenny de Margerie and Helene von Nostitz, left their mark on this elitist French-German microcosm in Berlin by leading a mediating mundanity. Forgotten by historiography, silent both by choice and by social obligation, these three salonnières nevertheless allowed the cohesion of a society with numerous actors from different backgrounds and fields. As women of networks, they enjoyed a certain influence and encouraged mediation and the propagation of the ideal of reconciliation defended by its theorists. This work of mediation and this feminine influence in a society of the inter-war period, which was male-centered, allows us to recognize the place of the salonnières alongside their hosts. This research work allows us to have an overview of both the place of these women and their central role, as well as a complete vision of worldliness and its attributes in the structure of a society. It is, in fact, a question of writing the Franco-German history of transnational mediating figures plunged into the memorial shadow
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Wiedemann, Kerstin. "Entre irritation et fascination George Sand et son lectorat allemand : études sur la réception de l'écrivain au dix-neuvième siècle." Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030189.
Abstract:
Basee sur un corpus exhaustif de sources imprimees (par ex. Traductions, critiques et analyses, textes litteraires constituant des cas d'intertextualite) et de manuscrits (correspondances et autres archives), accessible sous formes de bibliographies detaillees (p. 450-553), la these documente la reception de george sand dans l'histoire litteraire allemande du dix-neuvieme siecle, couvrant principalement la periode d'activite litteraire (1832-1876) de l'ecrivain. Les analyses suivent les grandes etapes historiques et retracent un debat qui montre avec une precision de sismographe les fluctuations entre francophilie et francophobie, modernite et tradition, mouvement et ordre, caracteristiques des rapports de la societe allemande a la france, a nouveau investie de son role de modele au lendemain de la revolution de 1830 : george sand, qui se situa des le debut de sa carriere dans le camp de la modernite jusqu'a se mettre a la tete de la tendance democratique, devint tres vite une figure emblematique en allemagne, rassemblant les representants d'une avant-garde litteraire portee principalement par l'opposition anti-absolutiste, la critique religieuse et le combat de l'emancipation feminine. Si jusqu'en 1848 les discussions autour de l'uvre, diffusee avec empressement et dans sa quasi totalite, comblaient le manque d'une tribune publique dont souffraient les etats de la confederation germanique depuis le congres de karisbad en 1819, le debat post revolutionnaire changea de nature. Ses meneurs, pourfendeurs d'un realisme esthetique, se montraient d'emblee plus selectifs et plus tard, sous l'influence la guerre franco-prussienne, cherchaient a se demarquer du modele sandien et par la de l'exemple culturel francais. Dans le contexte historique du dix-neuvieme siecle, qui vit la difficile naissance de l'etat nation allemand, l'etude de la reception sandienne permet aussi de saisir au vif l'evolution d'un pays en quete de sa voie future et de ses valeurs fondatrices.
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Schubert, Katja. "Voies de traverse obligées : Mémoire et témoignage dans les textes littéraires des auteurs femmes juives en Allemagne et en France après Auschwitz." Paris 7, 2000. http://www.theses.fr/2000PA070125.
Abstract:
Ce travail analyse, à l'aide de textes littéraires d'auteurs femmes juives allemandes et françaises de trois générations, les motifs et l'écriture qui constituent la mémoire et le témoignage de la Shoah. Les structures de la mémoire et du témoignage sont mises en évidence par les concepts de topographie, corps, génération et généalogie, ainsi que celui d'écriture autobiographique. Les modèles théoriques de la mémoire avant et après Auschwitz, la politique du souvenir en Allemagne et en France depuis 1945 et le questionnement sur un apport spécifique des écrivains femmes juives présentent la toile de fond de l'analyseWhy are literary testimonials by Jewish authors from before and after Auschwitz much less well-known than texts by male Jewish authors ? Is it still possible to speak of testimony in the third generation ? Which options and limits are revealed by comparative work on literary texts dealing with the holocaust ? The piece of work uses contemporary literary texts from thre generations of authoresses from Germany and France to examine motifs and writing styles through which memory and testimony of the Holocaust are reconstructed / Grete Weil's "Meine Schwester Antigone", Ruth Klüger's "weiter leben". "Eine Jugend", Esther Dischereits "Joe͏̈mis Tisch", Barbara Honigmann's "Eine Liebe aus nichts", Anna Langfus'"le sel et le soufre", Sarah Koman's "Rue Ordener, rue Labat" and Cécile Wajsbrot's "La trahison". Against the background of theoretical models of memory from before and after Auschwitz, a policy of commemoration in Germany and France from 1945 to today and the question as to a specific character of female Jewish authorship, the analysis focuses on structures of memory and testimony in the description of topographies, physical memories, generations and genealogies and in autobiographical writings
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Helduser, Urte. "Geschlechterprogramme : Konzepte der literarischen Moderne um 1900." Köln [u.a.] Böhlau, 2005. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&docl̲ibrary=BVB01&docn̲umber=012978083&linen̲umber=0001&funcc̲ode=DBR̲ECORDS&servicet̲ype=MEDIA.
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Gaudreau, Elisa. "La création contre la destruction : Le Verfügbar aux Enfers de Germaine Tillion comme levier de résistance dans les camps de concentration." Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/37897.
Abstract:
Le Verfügbar aux Enfers détonne dans le paysage habituel de la littérature des camps généralement centrée sur une description très réaliste du désespoir. Empreinte d’humour noir, cette opérette satirique sur le nazisme a été rédigée au sein même du camp de concentration exclusivement féminin de Ravensbrück, par l’ethnologue Germaine Tillion. L’opérette circule dans les mains de ses codétenues qui y apportent des ajouts, faisant du Verfügbar aux Enfers une oeuvre collective, ce qui ajoute encore à sa particularité. Craignant que l’humour et le ton de l’oeuvre soient mal compris, Tillion refuse la publication du Verfügbar aux Enfers avant 2005. Depuis sa publication, l’opérette a connu plusieurs adaptations sur scène. Toutefois, la majorité des quelques travaux de recherche la concernant en font davantage un objet d’études historique ou musical que littéraire. Pierre Laborie désigne la résistance comme un acte de transgression visant à nuire à l’ennemi. D’après cette définition, le fait de s’unir autour de la création, dans un contexte de destruction organisé par l’ennemi, nous apparaît comme un acte de résistance. En analysant les discours portés par Le Verfügbar aux Enfers et par ses rédactrices, nous tenterons d’établir la mesure dans laquelle cette opérette consiste en un levier de résistance multiple et lutte à la fois contre la déshumanisation (par l’écriture), l’isolement (par la solidarité entre femmes) et l’oubli (par la publication). S’inscrivant dans la foulée des travaux récents en histoire littéraire des femmes, notre étude tend à étoffer les connaissances à propos de la littérature féminine des camps et de l’oeuvre littéraire de Germaine Tillion.
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Levy-Jahanbakht, Dominique. "A la découverte de l'Iran entre tradition et modernité : récits de voyages en Iran entre 1906 et 1941 : quête de savoirs et discours interculturels de voyageurs germanophones." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAC011/document.
Abstract:
Cette thèse vise à analyser les discours sur l’Iran dans les récits de voyageurs germanophones entre 1906 et 1941. Le corpus comprend trente récits de scientifiques et de leurs épouses, de commerçants, diplomates, écrivains. La perception de la nature, la vision du progrès technique, le jugement sur les religions et sur la condition féminine constituent les axes de l’analyse. Ce travail interroge les processus de circulation des savoirs présents dans ces récits et la spécificité du récit de voyage féminin. La thèse prend en compte l’influence des facteurs tenant à la culture d’origine des voyageurs et à leur critique des valeurs européennes. Si les discours de certains voyageurs témoignent de l’importance des liens avec la population iranienne et de la remise en question de la suprématie du progrès à l’européenne, d’autres, en particulier les récits féminins, renvoient l’image d’une société allemande patriarcale que les voyageuses aspirent à fuirThis thesis aims at analyzing the discourses on Iran in the narratives of German-speaking travelers between 1906 and 194. The body of literature is made of thirty narratives written by scientists and their spouses, businessmen, diplomats and writers. The analysis is structured along the perception of nature, the vision of technical progress, and the judgements of religions and women’s conditions. This research questions the means of circulation of knowledge in these stories and the specificity of the female travel story.The thesis takes into account the influence rooted in the travelers’ cultural background and their criticism of European values. If some travelers’ narratives demonstrate the importance of interaction with the local population and challenge the supremacy of European-like progress, others, and especially the women’s narratives, offer the image of a German patriarchal society the travelers sought to escape
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Boutan, Jean. "La guerre des filles en Bohême dans les littératures tchèque et germanophone, entre romantisme et Biedermeier : féminité et construction nationale dans la réécriture des mythes fondateurs." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL060.
Abstract:
La légende de la fondation de Prague par la prophétesse Libuše et, à sa mort, de la rébellion des femmes de Bohême contre l’autorité masculine au cours d’une sanglante « guerre des filles » a subi dans la première moitié du XIXe siècle, au moment de la redécouverte des mythes fondateurs dans les pays d’Europe centrale, un processus de réécritures en langues tchèque et allemande, visant à assigner à ces personnages féminins leur place dans l’œuvre de construction nationale. La réception différenciée des légendes de la fondatrice et des amazones dans les littératures du romantisme et du Biedermeier définit ainsi la configuration des rapports entre les problématiques du genre et celles de l’émancipation nationale dans la période qui s’étend des guerres napoléoniennes au printemps des peuples de 1848. La circulation de ces motifs entre plusieurs traditions littéraires détermine différents types de féminité selon la culture nationale de l’écrivain et selon l’usage interne ou externe qui en est fait dans la construction des nations européennes : à travers le romantisme, le personnage de l’amazone devient emblématique de la Bohême à l’étranger, tandis que Libuše s’impose comme un symbole national dans la société tchèque évoluant sous le régime de Metternich d’après le Congrès de Vienne. A son tour, cette typologie de la féminité qui naît de la détermination politique de la représentation littéraire permet de saisir les enjeux particuliers de l’émancipation des femmes dans le contexte d’une redéfinition générale des formes étatiques et des appartenances linguistiques et ethniquesThe legend of the Founding of Prague by prophetess Libuše and, at her death, of the rebellion of Bohemian women against masculine authority in a bloody „Maidens‘ War“, underwent in the first half of the 19th century, when the founding myths of Central European countries were being rediscovered, a process of rewriting in the Czech and German languages, the aim of which was to grant these feminine characters their own place in the act of nation-building. The differentiated reception of the legends concerning the Foundress and the Bohemian amazons in the literatures of the Romantic and the Biedermeier periods thus defines how the issues of gender and national emancipation are being shaped in the era that stretches from the Napoleonic Wars to the 1848 Springtime of the Peoples. The circulation of these motifs in distinct literary traditions determines different types of femininity, depending on the writer’s national culture and on the use of that culture, either internal or external, that is being made in the building of European nations; with Romanticism, the character of the amazon becomes an emblem of Bohemia abroad, while Libuše establishes herself as a national symbol in the Czech society of the post-Congress of Vienna Metternichian regime. This typology of femininity, born from the political determination of literary representations, enables us in its turn to grasp the specific issues of women’s emancipation in the context of a general redefinition of state structures and linguistic, as well as ethnic, affiliations
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Jürges, Christina. "Prisons et chez-soi dans la littérature migrante canadienne et allemande féminine : la construction de l'espace chez Agnant, Farhoud et Demirkan." Thèse, 2012. http://hdl.handle.net/1866/8807.
Abstract:
Les littératures migrantes féminines canadienne et allemande contemporaine sont ancrées sur des questionnements de l’espace. Les auteures comme Abla Farhoud (Le bonheur a la queue glissante), Marie-Célie Agnant (La dot de Sara) et Renan Demirkan (Schwarzer Tee mit drei Stück Zucker) arrivent à transmettre les problèmes et questionnements liés à la condition migrante féminine de nos jours, à travers leur utilisation particulière de l’espace dans leurs romans. La métaphore de la prison aide à saisir la complexité de la situation de la femme et de son rapport avec l’espace. Il faut prendre en considération des facteurs comme le déracinement de la femme de la terre natale, sa domination par l’homme et son impuissance face aux événements liés à la migration, ainsi que son emprisonnement par autrui quand la femme est marquée par les préjugés et le racisme de la société d’accueil. La prison de la femme se manifeste également à un autre niveau, soit celui des théories spatiales : les théories spatiales masculines courantes (notamment celles de Bachelard, Merleau-Ponty, Lefebvre, De Certeau et Augé) négligent la situation particulière de la femme. Bien qu’elles aident à exposer ce que les espaces dans les romans nous communiquent et comment il faut lire les espaces, elles sont insuffisantes pour révéler le rapport femme migrante – espace dans toute sa complexité. De plus, la réalité spatiale de la femme telle qu’exposée par les théories féministes (notamment celles de Shands, Rose, Chapman et Massey) saisit seulement en partie le rapport spatial complexe de la femme migrante. La faiblesse des théories mentionnées ci-haut vient du fait qu’elles sont parfois trop simples. Elles ne tiennent pas compte de l’histoire de la femme migrante : due à son histoire particulière, sa conception des termes territoire, chez-soi et identité est tout à fait différente de celle des individus qui n’ont pas fait l’expérience d’un déracinement. En exposant les problèmes particuliers de ces femmes, cette thèse aide à sortir les femmes du silence qui les opprime. Par cette thèse, nous répondons donc à un besoin qui existe dans le champ d’étude : nous plaçons la femme migrante au centre de la réflexion théorique en insistant sur la complémentarité des théories masculines et féminines/féministes et sur la nécessité de combiner plusieurs points de vues théoriques. Par cette thèse, à l’aide de notre analyse des espaces dans les romans, nous précisons la situation nuancée de la femme migrante et apportons des perspectives éclairantes au sujet de son rapport complexe à l’espace.Contemporary Canadian and German female migration literature is closely linked to questions of space. Authors such as Abla Farhoud (Le bonheur a la queue glissante), Marie-Célie Agnant (La dot de Sara) and Renan Demirkan (Schwarzer Tee mit drei Stück Zucker) communicate problems and questions linked to today’s female migrant condition through their particular use of space in their novels. The prison metaphor helps to reveal the complex situation of the female migrant and her relationship with space: we have to take into consideration elements such as the uprooting from her birth country, her domination by men and her powerlessness regarding the events linked to migration, as well as her confinement by others. For example, these women are often subject to prejudices and racism on the part of the new country’s society. The woman’s prison becomes also obvious when it comes to theories of space: the current male theories of space (especially those by Bachelard, Merleau-Ponty, Lefebvre, De Certeau and Augé) are ignoring the woman’s particular situation. Even though they help to expose what the spaces in the novels are telling us and how we must interpret the spaces, they are unable to reveal the migrant woman’s relationship to space in all its complexity. Also, the spatial reality of women exposed by feminist theories (especially those by Shand, Rose, Chapman and Massay) can only partially understand the complex spatial relationship of migrant women. The weak points of the theories we mentioned here come mostly from the fact that they are too simple: they don’t include the history of the female migrant in their reflections. Due to the female migrant’s particular history, her conception of terms such as territory, home and identity are very different than those of individuals who have not been exposed to the experience of being uprooted. By exposing the particular problems faced by female migrants, this thesis helps break the silence that oppresses them. Therefore, through this thesis, we are filling a gap that exists in the field of research: we are placing the migrant woman in the center of the theoretical reflections, by exposing the complementarity of male and female/feminist theories and the necessity of combining different theoretical points of view. Through this thesis and our analysis of the spaces in the novels, we are giving a precise idea of the woman’s nuanced situation and are offering a clarifying perspective on her complex relationship to space.