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Journal articles on the topic 'EZLN'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 April 2022

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1

Hadley, Scott, and Antonio García de León. "EZLN: Documentos y comunicados." Chasqui 24, no. 2 (1995): 136. http://dx.doi.org/10.2307/29741231.

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2

Nugent, Daniel. "Northern Intellectuals and the EZLN." Monthly Review 47, no. 3 (July 9, 1995): 124. http://dx.doi.org/10.14452/mr-047-03-1995-07_9.

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3

Silvestre Neto, Wilson Silva. "EZLN: luta armada e pluralidade política." Mediações - Revista de Ciências Sociais 6, no. 2 (December 15, 2001): 87. http://dx.doi.org/10.5433/2176-6665.2001v6n2p87.

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4

Busson, Maël. "La révolution virtuelle de l' EZLN." Quaderni 39, no. 1 (1999): 5–10. http://dx.doi.org/10.3406/quad.1999.1404.

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5

Veltmeyer, Henry. "The Dynamics of Social Change and Mexico's EZLN." Latin American Perspectives 27, no. 5 (September 2000): 88–110. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x0002700506.

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6

Kang, Kyeong-Hee. "Mexican Popular Feminism and Zapatista Women’s Revolutionary Laws." Journal of Peace Studies 15, no. 1 (March 30, 2014): 221–40. http://dx.doi.org/10.14363/kaps.2014.15.1.221.

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7

Berghe, Kristine, and Bart Maddens. "Ethnocentrism, Nationalism and Post-nationalism in the Tales of Subcomandante Marcos." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 20, no. 1 (2004): 123–44. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2004.20.1.123.

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Abstract:
A discourse analysis shows that the literary passages in subcomandante Marcos’ press releases (Relatos de el viejo Antonio, Chiapas, CIACH, 1998 and Don Durito de la Lacandona, Chiapas, CIACH, 1999) express both the ethnical, national and post-national demands of the EZLN. The analysis reveals three tensions in the discourse, which seem to reflect the divergent pressures on the EZLN.
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8

Carrasco, Tania, Raúl Benítez Manaut, and Armando Rodríguez Luna. "La crisis de Chiapas: negociaciones, democracia y gobernabilidad." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 5, no. 2 (July 1, 2007): 129–43. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v5i2.255.

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Abstract:
El conflicto en Chiapas se encuentra en una especie de impasse porque el gobierno mexicano y el EZLN han desarrollado estrategias diferentes. El gobierno ha apostado a transformaciones legislativas evitando llegar a la negociación política; el EZLN no desea reducir sus demandas de transformar política, económica e ideológicamente al Estado y transformarse de una fuerza militar en una política. Ambas estrategias dejan de lado la negociación y ponen en cuestionamiento el proceso democrático y la gobernabilidad en México.
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9

Ahumada Infante, Aldo. "El mandar obedeciendo en clave decolonial: una política otra. / To Lead by Obeying in a colonial key: an “other” politics." Revista Liminales. Escritos sobre Psicología y Sociedad 5, no. 10 (November 1, 2016): 19–34. http://dx.doi.org/10.54255/lim.vol5.num10.288.

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Abstract:
El presente trabajo analiza la concepción zapatista del “mandar obedeciendo” como ejemplo de una forma decolonizadora de hacer política. Así, se vinculanlas perspectivas de pensadores como Enrique Dussel y Walter Mignolo, entre otros, que optan por lo que se ha denominado opción decolonial o giro decolonizador, con el pensamiento emanado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Argumentaremos el por qué un proyecto como el que se está llevando a cabo por el EZLN, puede ser ejemplo de una política decolonial, ya que al tomar experiencias tanto indígenas como de una variante de la izquierda crítica, se situarían, desde una perspectiva teórica, en las fronteras de la modernidad. In this paper, we analyze the Zapatist conception of “giving orders while obeying” as an example of a decolonizing way of doing politics. As such, we articulate the perspectives of thinkers like Enrique Dussel and Walter Mignolo, among others, that adhere to what has been called decolonial option or decolonizing turn, with the thought that emanates from the Zapatist Army of National Liberation (EZLN, in Spanish).We present an argumentation as to why a project as that of the EZLN can be an example of decolonial politics, since by taking experiences from both indigenous culture and a variant of the critical left, they appear to be situated, from a theoretical perspective, at the boundaries of modernity.
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Ahumada Infante, Aldo. "El mandar obedeciendo en clave decolonial: una política otra. / To Lead by Obeying in a colonial key: an “other” politics." Revista Liminales. Escritos sobre Psicología y Sociedad 5, no. 10 (November 1, 2016): 19–34. http://dx.doi.org/10.54255/lim.vol5.num10.288.

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Abstract:
El presente trabajo analiza la concepción zapatista del “mandar obedeciendo” como ejemplo de una forma decolonizadora de hacer política. Así, se vinculanlas perspectivas de pensadores como Enrique Dussel y Walter Mignolo, entre otros, que optan por lo que se ha denominado opción decolonial o giro decolonizador, con el pensamiento emanado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Argumentaremos el por qué un proyecto como el que se está llevando a cabo por el EZLN, puede ser ejemplo de una política decolonial, ya que al tomar experiencias tanto indígenas como de una variante de la izquierda crítica, se situarían, desde una perspectiva teórica, en las fronteras de la modernidad. In this paper, we analyze the Zapatist conception of “giving orders while obeying” as an example of a decolonizing way of doing politics. As such, we articulate the perspectives of thinkers like Enrique Dussel and Walter Mignolo, among others, that adhere to what has been called decolonial option or decolonizing turn, with the thought that emanates from the Zapatist Army of National Liberation (EZLN, in Spanish).We present an argumentation as to why a project as that of the EZLN can be an example of decolonial politics, since by taking experiences from both indigenous culture and a variant of the critical left, they appear to be situated, from a theoretical perspective, at the boundaries of modernity.
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Bruhn, Kathleen. "Antonio Gramsci and the Palabra Verdadera: The Political Discourse of Mexico's Guerrilla Forces." Journal of Interamerican Studies and World Affairs 41, no. 2 (1999): 29–55. http://dx.doi.org/10.2307/166406.

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Abstract:
This article examines the political strategies of the EZLN, or Zapatista army, in Chiapas and the EPR, which operates mostly in Oaxaca and Guerrero, through a content analysis of their communiquiés. It argues that these two guerrilla movements demonstrate, through their cultural production, significantly different priorities and preferences; and that these differences reflect different strategic choices. Whereas the EZLN has chosen to pursue a revolutionary strategy similar in key respects to the “war of position” described by Gramsci, the EPR remains closer to the “war of movement.”
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Cedillo Cedillo, Adela. "Análisis de la fundación del EZLN en Chiapas desde la perspectiva de la acción colectiva insurgente." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 10, no. 2 (July 1, 2012): 15–34. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v10i2.2.

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Abstract:
El artículo analiza los elementos que originan la acción colectiva insurgente tomando como referente el caso de la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en 1983. A través de la reconstrucción del proceso formativo de las FLN-EZLN se cuestionan las interpretaciones estructuralistas y se enfatiza el juego dinámico de los factores estructurales, coyunturales, organizacionales y subjetivos. Se plantea que el éxito inicial de la convocatoria de los guerrilleros entre comunidades indígenas de las regiones Norte y Cañadas se debió al agotamiento de otras ofertas políticas.
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13

Gunderson, Christopher. "The Communist Roots of Zapatismo and the Zapatista Uprising." Perspectives on Global Development and Technology 16, no. 1-3 (April 7, 2017): 167–79. http://dx.doi.org/10.1163/15691497-12341427.

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Abstract:
This study suggests that communist politics had much deeper roots in the larger indigenous-campesino movement that formed the social base of the Zapatista National Liberation Army (ezln) than has previously been acknowledged. Tracing the political development of the indigenous communities of Chiapas, Mexico from the late nineteenth century to the founding of the ezln in 1983, it examines the influence of several currents of revolutionary socialist and communist theory and practice on the Zapatistas. It concludes with a call for further investigation into the theoretical status of communism as a category of a critical theory of contentious politics.
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Ortiz, Pedro Henrique Falco. "Das montanhas mexicanas ao ciberespaço." Estudos Avançados 19, no. 55 (December 2005): 173–86. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40142005000300012.

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Abstract:
ESTE ARTIGO faz uma apanhado histórico contextualizado e uma análise comunicacional sobre o Exército Zapatista de Libertação Nacional - EZLN, que apareceu publicamente no estado mexicano de Chiapas em janeiro de 1994, a partir de sua origem indígena, com as demandas seculares dessa parcela da população marginalizada, suas peculiaridades e sua prática política, que o fazem um grupo armado bastante original dentro do contexto das lutas populares na América Latina. As estratégias políticas e de comunicação do EZLN são diferenciais importantes em relação a outras experiências guerrilheiras anteriores. Assim, analisamos também a habilidade que os zapatistas tiveram - e ainda têm - para conquistar espaço nos meios de comunicação convencionais e criar uma eficiente rede de solidariedade e comunicação, combinando as tradições seculares das comunidades indígenas, que são suas bases, aos recursos tecnológicos de meios eletrônicos como a Internet e a Web. Esta combinação criativa de iniciativas políticas bem-sucedidas, bases sociais resistentes, diálogo permanente com a chamada sociedade civil - nacional e internacional - e vitórias importantes no campo da comunicação, compensam a fragilidade militar do EZLN e possibilitam sua continuidade, mesmo no contexto militar bastante adverso em que se situa o conflito chiapaneco.
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Létocart Araujo, Mélanie. "Autoficción, historia y mito en la narrativa del subcomandante Marcos." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 12 (December 27, 2018): 187. http://dx.doi.org/10.7203/kam.12.12326.

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Abstract:
En 1994, el levantamiento del EZLN en México significó un acontecimiento no sólo político y militar sino también discursivo. En este trabajo, analizo cómo en el discurso elaborado por el subcomandante Marcos – jefe militar y portavoz del EZLN- se entrelazan dimensiones históricas factuales con relatos nacidos de su pluma. La escritura de Marcos plantea una problemática específica, ya que éste escribió desde la acción y la urgencia del tiempo histórico vivido. Delante de tales circunstancias de escritura, resulta estimulante interrogar las modalidades de transición entre la memoria viva y la representación textual y ver a partir de qué géneros y artificios retóricos se pone en imagen el tiempo histórico.
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Figueiredo, Guilherme Gitahy de. "Vamos ao baile: gingas da comunicação e da participação no zapatismo." Lua Nova: Revista de Cultura e Política, no. 72 (2007): 47–82. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64452007000300003.

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Abstract:
Entre 1983, ano em que foi criado como órgão das Forças de Libertação Nacional, até 1996, ano do I Encontro Intercontinental pela Humanidade e Contra o Neoliberalismo realizado em plena selva mexicana, o Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) viveu uma lenta e decisiva transformação: de guerrilha clássica a movimento pacífico que constrói "um mundo onde caibam muitos mundos", por meio da invenção de mecanismos de participação e comunicação. Este texto analisa essas novas maneiras de fazer política que têm sido cultivadas nas relações entre o EZLN e a por ele denominada "sociedade civil", que são inúmeros grupos a ele associados por laços de comunicação e solidariedade.
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Mattiace, Shannon I. ""Jzapatavive!": The Ezln, Indigenous Politics, and the Autonomy Movement in Mexico." Journal of Latin American Anthropology 3, no. 1 (January 1997): 32–71. http://dx.doi.org/10.1525/jlat.1997.3.1.32.

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Mattiace, Shannon I. "“Jzapatavive!”: The Ezln, Indigenous Politics, and the Autonomy Movement in Mexico." Journal of Latin American Anthropology 3, no. 1 (June 28, 2008): 32–71. http://dx.doi.org/10.1525/jlca.1997.3.1.32.

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Zema de Resende, Ana Catarina. "Autonomia Indígena no Pensamento Político de Taiaiake Alfred, Floriberto Díaz e Gersem Baniwa." Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas 11, no. 2 (August 30, 2017): 23. http://dx.doi.org/10.21057/10.21057/repamv11n2.2017.26093.

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Abstract:
Nos últimos 30 anos, a autonomia se tornou um novo paradigma na luta dos povos indígenas por descolonização. Organizações indígenas de todo o continente americano assumiram a autonomia como demanda central. No entanto, o debate em torno das demandas indígenas por autonomia tem gerado muitas polêmicas decorrentes da incompreensão sobre o que querem os movimentos indígenas quando reivindicam seu direito à autodeterminação e autonomia. Para melhor entendimento dessa questão, interessa-nos, aqui, trazer alguns elementos e conceitos que possibilitem apreciar as contribuições de três intelectuais indígenas a esse debate: Taiaiake Alfred, mohawk do Canada; Floriberto Díaz, mixe de Tlahuitoltepec eGersem Baniwa, do povo Baniwa do Alto Rio Negro e das propostas do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN). Veremos que a maneira como esses intelectuais e o EZLN vêm construindo suas ideias sobre autonomia funciona como veículo para suas críticas à imposição de controle por parte do Estado, levando esse último a perceber as inconsistências de seus próprios princípios e do tratamento que dá aos povos indígenas.Palavras-Chave: Autonomia Indígena, Pensamento Político, Autodeterminação, Movimento Indígena.Autonomía indígena en el pensamiento político de Taiaiake Alfred, Floriberto Díaz, Gersem Baniwa y en las propuestas del EZLNResumen: En los últimos 30 años, la autonomía se ha convertido en un nuevo paradigma en la lucha de los pueblos indígenas por descolonización. Organizaciones indígenas de todo el continente americano asumieron la autonomía como demanda central. Sin embargo, el debate en torno a las demandas indígenas por autonomía ha generado muchas polémicas derivadas de la incomprensión sobre lo que quieren los movimientos indígenas cuando reivindican su derecho a la autodeterminación y a la autonomía. Para entender mejor esta cuestión, nos interesa, aquí, traer algunos elementos y conceptos que posibiliten apreciar los aportes de tres intelectuales indígenas a ese debate: Taiaiake Alfred, mohawk de Canada; Floriberto Díaz, mixe de Tlahuitoltepec y Gersem Baniwa, del pueblo Baniwa del Alto Río Negro y de las propuestas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Veremos que la manera como estos intelectuales y el EZLN vienen construyendo sus ideas sobre autonomía funciona como vehículo para sus críticas a la imposición de control por parte del Estado, llevando ese último a percibir las inconsistencias de sus propios principios y del trato que da a los pueblos indígenas.Palabras-clave: Autonomía Indígena, Pensamiento Político, Autodeterminación, Movimiento Indígena.Indigenous autonomy in the political thought of Taiaiake Alfred, Floriberto Díaz, Gersem Baniwa and in the EZLN proposalsAbstract: Over the last 30 years, autonomy has become a new paradigm in the struggle of indigenous peoples for decolonization. Indigenous organizations throughout the Americas assumed autonomy as a central demand. However, the debate over indigenous demands for autonomy has generated many controversies which were derived from the misunderstanding of what indigenous movements want when they claim their right to self-determination and autonomy. To better understand this question, we are interested here in bringing up some elements and concepts that make it possible to appreciate the contributions of three indigenous intellectuals to that debate: Taiaiake Alfred, mohawk from Canada; Floriberto Diaz, mixe of Tlahuitoltepec and Gersem Baniwa, from the Baniwa people of the Alto Rio Negro and of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN) proposals. We will see that the way these intellectuals and the EZLN construct their ideas about autonomy functions as a vehicle for their criticism of the imposition of control by the State, leading the latter to perceive the inconsistencies of its own principles and the treatment it gives to indigenous peoples.Keywords: Indigenous Autonomy, Political Thought, Self-Determination, Indigenous Movement.
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Vitali, Marcela Araújo. "Literatura rebelde zapatista: a produção e a escrita do subcomandante insurgente Marcos." Revista Eletrônica da ANPHLAC, no. 17 (March 22, 2015): 189–213. http://dx.doi.org/10.46752/anphlac.17.2014.2168.

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Abstract:
ResumoEste artigo tem como objetivo apresentar algumas considerações acerca da produção literária do subcomandante insurgente Marcos, membro militar e político do denominado movimento zapatista, ou EZLN (Exército Zapatista de Libertação Nacional). Além das participações ativas no referido movimento, desde sua aparição pública no estado mexicano de Chiapas, em 1994, o subcomandante exerceu habilidades literárias no campo da criação textual e discursiva. Dessa forma, entendemos sua produção como parte integrante da comunicação oficial do EZLN, que em forma de histórias, contos e personagens se integrou aos comunicados zapatistas. Entre suas produções, analisaremos Los arroyos cuando bajan, Los zapatistas no se rinden e La historia de la noche y las estrellas. Nestas, seu personagem principal é representado pelo ancião indígena Velho Antônio, que mantém forte interlocução com o subcomandante, enriquecendo assim sua produção. A partir dessa análise, demonstraremos as operacionalizações guiadas por sua produção literária, tais como a legitimação de discursos políticos e a tentativa de representação étnica. A metodologia utilizada será a denominada Análise Crítica do Discurso; realizaremos as análises a partir de uma concepção inter-relacional entre criação e contexto, no que diz respeito à produção e publicação dos documentos.Palavras-chave: subcomandante Marcos; Velho Antônio; literatura zapatista; discursos zapatistas; EZLN.
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Cortés Castillo, Darío Enrique. "El EZLN, fuente de inspiración en la lucha contra el capitalismo neoliberal." Estudios en Seguridad y Defensa 10, no. 19 (June 1, 2015): 61. http://dx.doi.org/10.25062/1900-8325.68.

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Abstract:
Al finalizar la guerra fría, el surgimiento de un nuevo orden caracterizado por la globalización y el neoliberalismo como fundamento teórico del capitalismo, produjo sus primeras expresiones contestatarias contra hegemónicas, como fue el levantamiento de una guerrilla denominada Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) que mediante un evento Insurreccional en México dio a conocer su absoluto rechazo al modelo de pensamiento único. Este episodio revolucionarlo y la manera como fue evolucionando en su dinámica, se constituyeron en fuente de Inspiración de movimientos y organizaciones sociales que persiguen la construcción de otro mundo.
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Escobar-Guerrero, Miguel. "Freire y el EZLN: la pasión por luchar y la dirección colectiva." Perfiles Educativos 43, Especial (December 6, 2021): 76–93. http://dx.doi.org/10.22201/iisue.24486167e.2021.especial.61022.

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Abstract:
De la misma manera que no puede existir una sola lectura del mundo, no es posible una única lectura de la praxis de Freire. En este artículo se presenta una experiencia de lectura de la realidad y construcción de conocimiento llevada a cabo con estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. En ella se unen la praxis freireana (desde conceptos como lectura del mundo, praxis liberadora y conscientización) y la zapatista (desde el “¡ya basta!” y la “digna rabia” de las comunidades zapatistas), así como el psicoanálisis político (a partir de tres conceptos eje: eros, tánatos y apoderamiento, o poder), para construir pensamiento crítico transformador al juntar práctica-acción-teoría. Uno de los logros de esta experiencia es la sistematización de la metodología para el rescate de lo cotidiano y la teoría del aula (MRCyT), resultado de un proceso epistemológico interdisciplinario.
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Vázquez Olivera, Gabriela, and Mario Vázquez Olivera. "Entre el Ixcán y Las Cañadas. Guerrilleros guatemaltecos y mexicanos en la región fronteriza del estado de Chiapas." Estudios Latinoamericanos 10, no. 19 (June 22, 2003): 145. http://dx.doi.org/10.22201/cela.24484946e.2003.19.50610.

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Abstract:
<p>Durante los largos años de la guerra civil guatemalteca, guerrilleros del vecino país centroamericano utilizaron el estado de Chiapas como plataforma operativa. En particular desde principios de los años ochentas, tras haber sido derrotados por el ejército gubernamental en el centro del país, la frontera chiapaneca se convirtió en su retaguardia estratégica. Ello hubiera sido imposible sin la complicidad o tolerancia del gobierno mexicano. Durante ese mismo periodo los guerrilleros mexicanos que fundaron el EZLN desarrollaron un trabajo clandestino de penetración y organización en zonas aledañas a la frontera con Guatemala. En este trabajo se examinan estas circunstancias y se plantea la hipótesis de que la prolongada presencia de refugiados y combatientes guatemaltecos contribuyó a generar condiciones favorables para la formación de bases de apoyo del EZLN en dicha zona.</p>
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VERGARA-CAMUS, LEANDRO. "The MST and the EZLN Struggle for Land: New Forms of Peasant Rebellions." Journal of Agrarian Change 9, no. 3 (July 2009): 365–91. http://dx.doi.org/10.1111/j.1471-0366.2009.00216.x.

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García García, Sergio. "puentes entre Manuel Vázquez Montalbán y el EZLN: cronología e intercambio textuales (I)." Philobiblion: revista de literaturas hispánicas, no. 13 (June 22, 2021): 37–53. http://dx.doi.org/10.15366/philobiblion2021.13.002.

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Abstract:
Este estudio, dividido en dos partes, tiene como propósito principal la realización y el análisis del corpus de los textos periodísticos, ensayísticos y de ficción que Manuel Vázquez Montalbán dedicó a la causa del ezln entre 1994 y 2003; asimismo, presta atención a la relación de este autor con el subcomandante Marcos, con el fin de determinar un imaginario global montalbaniano en torno al neozapatismo. Además, la relación del escritor con Chiapas se complementa con el estudio de varias obras de Marcos donde Vázquez Montalbán aparece como referente intelectual y como materia literaria, entre las que destaca la novela Muertos incómodos (falta lo que falta), escrita junto con Paco Ignacio Taibo II.
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Román, Javier Enríquez. "Dos actos fundacionales para los nuevos movimientos sociales: EZLN y la Batalla de Seattle." RIHC. Revista Internacional de Historia de la Comunicación 8, no. 1 (2017): 89–112. http://dx.doi.org/10.12795/rihc.2017.i08.05.

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Cruz, Júlia Melo Azevedo. "Zapatismo(s):." Revista Hydra: Revista Discente de História da UNIFESP 1, no. 1 (March 25, 2019): 60–76. http://dx.doi.org/10.34024/hydra.2016.v1.9116.

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Abstract:
Este trabalho tem o objetivo de analisar as apropriações e releituras feitas pelo Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) – movimento que surgiu no estado de Chiapas na década de 1980 em favor dos direitos indígenas e contra os efeitos da globalização neoliberal – sobre o zapatismo da Revolução Mexicana de 1910, a figura de Emiliano Zapata, seu projeto político-social, suas reivindicações e a organização de suas comunidades e de seu exército. Tentaremos desconstruir a ideia de que o movimento revolucionário do sul do início do século XX se resumiu a demandas agrárias, buscando compreender suas propostas políticas e sociais mais amplas e complexas para a reorganização da sociedade mexicana. A partir disso, tentaremos demonstrar como o EZLN resgata diversos aspectos do movimento liderado por Emiliano Zapata não somente em seu discurso, mas também em sua prática. Por fim, refletiremos sobre como os dois movimentos, afastados no tempo por mais de setenta anos, guardam diversas características semelhantes e traços de continuidade.
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Freitas, Fábio Accardo de. "Declaração contra a trágedia da questão nacional e da educação: o levante do EZLN contra o Estado-nação latino-americano." Revista Educação e Emancipação 11, no. 3 (September 19, 2018): 177. http://dx.doi.org/10.18764/2358-4319.v11n3p177-199.

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Abstract:
Este artigo tem como objetivo compreender a relação sobre a formação do Estado na América Latina com o levantamento armado do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) no sul do México. A reflexão é desenvolvida através da análise de trechos da Primera Declaración de la Selva Lancadona do EZLN, documento que ajuda a ilustrar o caminho de argumentação do texto: a tragédia da questão nacional, baseada na colonialidade do poder, que se expressa também em um colonialismo interno violento, pós-independências, contra os povos marginalizados, principalmente negros, indígenas e mestiços. O artigo parte da discussão inicial sobre a formação do Estado latino-americano e as colonialidades à que foram submetidos os povos da América. Diante desse quadro mais amplo, refletimos sobre o problema do índio na questão nacional, apresentando a crítica que o movimento indígena latino-americano tem engendrado nesse processo, apontando seus tensionamentos e lutas contra as colonialidades do poder e do saber. Nesse sentido, aproximamos o levante zapatista, a partir da sua Primeira Declaração, das lutas indígenas contra a estrutura colonial/moderna e o processo de formação dos Estados latino-americanos. Ao final, destacamos de que maneira a questão da educação também insere-se na discussão da questão nacional na América Latina, como uma das facetas da colonialidade do saber, e como as propostas de autonomia dos povos indígenas se articulam no enfrentamento às colonialidade do poder e do saber.Palavras-chave: Educação. Estado. Movimento Indígena. Declaration against the tragedy of the national question and of education: the Zapatista uprising against the Latin American nationstateABSTRACTThis article intends to understand the links between the formation of the State in Latin America and the Zapatista Army of National Liberation (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN) armed uprising in southern Mexico, through the analysis of excerpts from the First Declaration of the Selva Lancadona, an EZLN document which illustrates the main reasoning of this text: the tragedy of the national question based on the coloniality of power, which expresses itself as post-independence internal colonialist violence against marginalized people - mainly blacks, indigenous and mestizos. Starting from the debate on the Latin American State formation and the colonialities imposed on its indigenous people in this process, the article also discusses the indigenous presence in the national question, presenting the critique placed by the indigenous people’s movement onto those processes, pointing out the tensions and struggles against the colonialist nature of power and knowledge. In this sense, through its First Declaration, the Zapatista uprising draws itself closer to the indigenous people’s struggles O Programa de Pós Graduação em Educação: Conhecimento e Inclusão Social, da Faculdade de Educação da UFMG (PPGE/FaE/UFMG) against the Latin American states’ colonial/ modern structure and its formation process. Lastly, the article highlights the manner through which education inserts itself as a matter of national discussion in Latin America as one side of the coloniality of knowledge, and how proposals for the autonomy of the indigenous people articulates themselves against the colonial nature of power and knowledge.Keywords: Education. State. Indigenous Movement. Declaración contra la tragedia de la cuestión nacional y de la educación: el levante del EZLN contra el Estado-nación latinoamericanoRESUMENEste artículo tiene como objetivo comprender la relación acerca la formación del Estado en la América Latina con el levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en el sur de México. La reflexión se hace a través del análisis de fragmentos de la Primera Declaración de la Selva Lancadona del EZLN, documento que ayuda a ilustrar el camino de argumentación del texto: la tragedia de la cuestión nacional, basada en la colonialidad del poder, que se expresa también en un colonialismo interno violento, post-independencias, contra los pueblos marginalizados, principalmente negros, indígenas y mestizos. El artículo parte de una discusión inicial sobre la formación del Estado latinoamericano y las colonialidades a la que fueron sometidos los pueblos de América. Ante ese cuadro más amplio, reflejamos acerca del problema del indio en la cuestión nacional, presentamos la crítica que el movimiento indígena latinoamericano ha engendrado en ese proceso, apuntando sus tensiones y luchas contra las colonialidades del poder y del saber. En ese sentido, acercamos el levante zapatista, a partir de su Primera Declaración, a las luchas indígenas contra la estructura colonial/ moderna y el proceso de formación de los estados latinoamericanos. Al fi nal, destacamos la manera que la cuestión de la educación también se inserta en la discusión de la cuestión nacional en América Latina, como una de las facetas de la colonialidad del saber, y cómo las propuestas de autonomía de los pueblos indígenas se articulan en el enfrentamiento a las colonialidades del poder y del saber.Palabras clave: Educación. Estado. Movimiento Indígena
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Núñez Estrada, Carlos Juan. "For a critique of Luhmann s systems theory. The EZLN as a protest movement." Gestión y Estrategia 47 (January 1, 2015): 23–36. http://dx.doi.org/10.24275/uam/azc/dcsh/gye/2015n47/nunez.

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Rojas, Gustavo García. "Doble traducción y contagio de cosmologías: marxismo y cultura indígena maya en el EZLN." Península 8, no. 1 (January 2013): 25–46. http://dx.doi.org/10.1016/s1870-5766(13)71790-2.

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Watson, Iain. "An Examination of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN) and New Political Participation." Democracy & Nature 8, no. 1 (March 2002): 63–86. http://dx.doi.org/10.1080/10855660120117674.

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Buenrostro y Arellano, Alejandro M. "EZLN Zapatista Army for National Liberation - the voices of those who are down there." GEOUSP: Espaço e Tempo (Online), no. 14 (December 17, 2003): 153. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2179-0892.geousp.2003.123842.

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Narváez Gutiérrez, Raúl. "Impactos del zapatismo en la escuela: análisis de la dinámica educativa indígena en Chiapas (1994-2004)." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 4, no. 1 (January 1, 2006): 92–111. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v4i1.199.

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Abstract:
Con el objetivo de aportar elementos al debate que nos permitan valorar el impacto del movimiento zapatista, al menos en el ámbito de la educación formal; a continuación presento un análisis de las propuestas implementadas por diversos actores (no exclusivamente por el EZLN) en el campo de la educación indígena en Chiapas a partir del levantamiento armado.
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González Roblero, Vladimir. "Huellas del pasado. El uso de fuentes y la función de representancia en La rebelión de las Cañadas." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 9, no. 1 (January 1, 2011): 28–35. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v9i1.59.

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Abstract:
El artículo a continuación discute la función de representancia o lugartenencia en el libro La rebelión de las Cañadas, de Carlos Tello Díaz, como una de las modalidades de ficción de la Historia que propone Paul Ricoeur. Se examina, entonces, el uso de fuentes orales y escritas en la re-construcción del pasado del EZLN hecha por el autor.
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De la Torre Rangel, Jesús. "Mandar obedeciendo. Poder y democracia desde el Iusnaturalismo y personalismo." Isonomía - Revista de teoría y filosofía del derecho, no. 12 (October 27, 2021): 181–93. http://dx.doi.org/10.5347/isonomia.v0i12.568.

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Abstract:
¿Tiene algún sentido la locución “mandar obedeciendo”? Con fecha veintiséis de febrero de 1994, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) dio un comunicado que se conoce como mandar obedeciendo, en donde establece sus líneas fundamentales de filosofía política, su concepción del ejercicio del poder y su modo de entender la democracia. Entre otras cosas muy interesantes, se dice:
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Manaut, Raúúl Beníítez, Andrew Selee, and Cynthia J. Arnson. "Frozen Negotiations: The Peace Process in Chiapas." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 22, no. 1 (2006): 131–52. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2006.22.1.131.

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Abstract:
Mexico's democratic transition has helped reduce, if not eliminate, the threat of renewed armed conflict in Chiapas. However, absent more active measures from the government and the Ejéército Zapatista de Liberacióón Nacional (EZLN) to seek a permanent peace agreement and come to terms with the legacies of the past, the conflict will linger on in an unstable déétente, which we term ““armed peace.”” While this situation is far better than the open hostilities of the past, it also belies the promise of a fully democratic society in which all citizens are equally included in the political process. La transicióón democráática en Mééxico ha contribuido a reducir, si no eliminar, la posibilidad de que el conflicto armado en Chiapas se reanude. Sin embargo, sin esfuerzos mas activos por parte del gobierno y del Ejéército Zapatista de Liberacióón Nacional (EZLN) para buscar un acuerdo de paz permanente y saldar cuentas con el pasado, el conflicto permaneceráá en un estado inestable que llamamos ““paz armada””. Aunque esta situacióón es mucho mejor que las tensiones y agresiones del pasado, no cumple los requisitos de una sociedad plenamente democráática en que todos los ciudadanos participan en condiciones de igualdad en el proceso políítico.
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Viera Bravo, Patricia, and Álvaro López López. "LA INVISIBILIZACIÓN DEL MOVIMIENTO ZAPATISTA ACTUAL EN EL TURISMO DE LOS ALTOS DE CHIAPAS." Cuadernos de Turismo, no. 47 (May 28, 2021): 277–301. http://dx.doi.org/10.6018/turismo.474111.

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Abstract:
En este artículo se analizan los principales factores que han operado en la invisibilización del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en los circuitos turísticos de Los Altos de Chiapas, mismos que se han beneficiado de la notoriedad mundial lograda por el levantamiento de 1994. Se plantean como factores relevantes el cerco militar y en las comunicaciones impuesto por el Estado mexicano como parte de su estrategia contrainsurgente, así como la producción social de nuevos espacios centrales como parte de la propuesta autonómica zapatista, que se articulan en relaciones alternativas entre comunidades y con redes de apoyo externas. This article analyzes the main factors at work in the erasure of the Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) from the tourist circuits of Los Altos de Chiapas, a region that gained worldwide notoriety after the indigenous uprising of January 1, 1994. An evaluation of both the Zapatista autonomic proposals and the State’s counterinsurgency measures is carried out, including the effects of the military and communications encirclement imposed by the Mexican State, and the social production of new central spaces, as part of alternative community projects with external support networks.
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González Cadaval, Rodrigo Mier. "The New Children of Resistance: Becoming a Child through the Stories Told by the EZLN." Bookbird: A Journal of International Children's Literature 52, no. 3 (2014): 31–41. http://dx.doi.org/10.1353/bkb.2014.0108.

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Rodríguez Castillo, Luis. "Nuevos espacios de representación política en la selva fronteriza. La disputa por la remunicipalización en Chiapas, México." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 1, no. 2 (June 1, 2003): 26–42. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v1i2.132.

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Abstract:
El reconocimiento a los derechos y autonomías indígenas impulsado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y sus simpatizantes fue la demanda que sirvió para legitimar las acciones de actores locales y regionales en el contexto de las respuestas operadas por parte de los gobiernos federal y estatal. El argumento central es que las opciones de reorganización territorial han abierto espacios de representación política en la región.
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Guillén, Diana. "Societies in Movement vs. Institutional Continuities? Insights from the Zapatista Experience." Latin American Perspectives 44, no. 4 (March 2, 2016): 114–38. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x16635292.

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Abstract:
In Latin America and other parts of the world, the social volatility of the past two decades has focused attention on the traditional concepts of what political structures and practices should be, highlighting what might be characterized as an empirical bursting at the seams of the classic normative frameworks. In this context it is of interest to analyze the proposal of the Ejército Zapatista de Liberación Nacional (Zapatista Army of National Liberation—EZLN) to establish a political-social organization parallel to the institutional framework recognized by Mexican law and contribute to the debate that has arisen about this kind of experiment and its transformational potential. En América Latina y en otras partes del mundo la efervescencia social de las últimas dos décadas ha interpelado las concepciones tradicionales sobre el deber ser de las estructuras y practices políticias, escenificando lo que podría caracterizarse como un desbordamiento empírico de los encuadres normativos clásicos. Frente a tal scenario interesa analizar la propuesta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) para esta-blecer una organización politico-social paralela al andamiaje institucional reconocido por la legislación y abonar al debate que desde el pensamiento crítico se está promoviendo sobre este tipo de experiencia y su potencial transformador.
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O'Connor, Francis Patrick, and Leonidas Oikonomakis. "Preconflict Mobilization Strategies and Urban-Rural Transition: The Cases of the PKK and the FLN/EZLN*." Mobilization: An International Quarterly 20, no. 3 (September 1, 2015): 379–99. http://dx.doi.org/10.17813/1086-671x-20-3-379.

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Abstract:
Armed movements are usually analyzed in the context of ongoing conflict, and much of the preceding mobilization and recruitment is often given far less attention. In this article, we assert that this period can be of critical relevance to subsequent movement trajectories. Analysis of the period antecedent to insurgency also facilitates a deeper contextualization of movement actors and their environments. We examine the period of preconflict mobilization for PKK and the FLN/EZLN, two movements of comparable interest due to their successful urban-to-rural transitions. We contend that the establishment of cross-class, locally based constituencies in both cases was critical to their consolidation as armed movements. We discuss the cases in relation to three main parameters: their immediate social environment, the role of the state, and the strategies adopted by the respective movements.
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Marcos, Subcomandante. "The Rose-Colored Spike Heeled Shoe Without its Mate, and Other Contradictions of Development and Humanitarian Aid." Practicing Anthropology 25, no. 4 (September 1, 2003): 57–58. http://dx.doi.org/10.17730/praa.25.4.7u842ppx44011q22.

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Abstract:
It's not often that the recipients of development and humanitarian aid get to speak out about the well-intentioned, uneven, and mission-directed assistance that arrives to "help" them. In late July, the EZLN, a rebel organization operative in Chiapas, Mexico's southernmost state, announced changes in their external and fiscal policy, as part of an internal reorganization. Spearheaded by the regional councils of autonomous indigenous municipalities, they were striving to achieve a more equitable and effective development plan.
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Ferreyra, Diana. "Primera declaración de la Selva Lacandona: la declaración de guerra del ezln al gobierno mexicano, 1994." Letras Históricas 16 (March 1, 2017): 225–43. http://dx.doi.org/10.31836/at.16.6564.

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Ferreyra, Diana. "Primera declaración de la Selva Lacandona: la declaración de guerra del ezln al gobierno mexicano, 1994." Letras Históricas 16 (February 22, 2017): 225–43. http://dx.doi.org/10.31836/lh.16.6564.

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Zugman, Kara. "The “Other Campaign:” The EZLN and New Forms of Politics in Mexico and the United States." New Political Science 30, no. 3 (September 2008): 347–67. http://dx.doi.org/10.1080/07393140802276232.

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Darling, Victoria Inés. "La singularidad política del Zapatismo." Política y Sociedad 56, no. 1 (May 16, 2019): 235–51. http://dx.doi.org/10.5209/poso.56853.

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Abstract:
La investigación problematiza la teoría y praxis de un movimiento social de composición indígena de reconocida trayectoria en la región latinoamericana, a través de una trama compuesta por tres líneas de análisis. En primer lugar, se indaga en la aparente contradicción existente entre la autonomía indígena del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en relación al Estado, y su reciente propuesta de presentación de una candidatura presidencial a las elecciones de 2018 en Mexico. A través de una recuperación hemerográfica y un recuento de la producción teórica sobre el tema, se relevan los momentos constitutivos en que el movimiento zapatista y el gobierno realizaron encuentros de diálogo y negociación, con su consecuente desenlace. Asimismo se detalla la trayectoria de apoyo del movimiento a candidatos a cargos gubernamentales en los últimos veinte años de modo de dar cuenta de la coherencia del movimiento en relación a la propuesta de autonomía que sostienen y el carácter de su vinculación con el sistema político. En segundo lugar, en miras a dar cuenta de la perspectiva exterior sobre el movimiento, se analizan las críticas que intelectuales y sectores de izquierda han realizado a la propuesta revolucionaria del EZLN para finalmente relevar los saberes que la praxis zapatista ha desarrollado cuestionando las ideas revolucionarias tradicionales e innovando en una episteme propia. Su definición cuestiona el rol que las Ciencias Sociales juegan en su apuesta por explicar la realidad social y sugiere caminos de enlace para recrear una disciplina situada.
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De Huerta, Marta Duràn, and Nicholas Higgins. "An Interview with Subcomandante Insurgente Marcos, Spokesperson and Military Commander of the Zapatista National Liberation Army (EZLN)." International Affairs 75, no. 2 (April 1999): 269–79. http://dx.doi.org/10.1111/1468-2346.00072.

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Vanden Berghe, Kristine. "Los “sin voz” y los intelectuales en México. Reflexiones sobre algunos ensayos de Mariano Azuela, Octavio Paz y el EZLN." Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, no. 42 (April 14, 2006): 131. http://dx.doi.org/10.22201/cialc.24486914e.2006.42.57354.

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Abstract:
La lectura de algunos ensayos de Mariano Azuela y Octavio Pazsaca a la luz que distintas tesis de la primera mitad del siglo XX suponenuna dicotomía entre los “sin voz” y los intelectuales que hablaban porellos. El discurso del EZLN rechaza esta dicotomía, descarta las metáforasvegetales y minerales que a menudo se empleaban para imaginar alpueblo rebelde y a los indígenas, y redefinen la división del trabajo entrelos marginados y sus representantes letrados. No obstante, la funcióndel Subcomandante Marcos dentro del discurso zapatista —como autor,narrador y tema— socava en parte el mensaje de que los “sin voz” soncapaces de hablar por sí mismos. Asimismo, demuestra que proclamarla muerte del intelectual tradicional como portavoz del pueblo es prematuro,por lo menos en el contexto mexicano actual.
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Drabiński, Maciej. "Zapatystowska rewolucja polityczno-komunikacyjna (cz. II)." Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny, no. 102 (2018): 29–50. http://dx.doi.org/10.36551/20811152.2018.102.03.

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Abstract:
1 stycznia 1994 roku Zapatystowska Armia Wyzwolenia Narodowego (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN) rozpoczęła powstanie w meksykańskim stanie Chiapas wymierzone w neoliberalne przemiany w Meksyku oraz politykę władz wobec rdzennych mieszkańców kraju. Armia zapatystowska jednak relatywnie szybko odeszła od konwencjonalnych działań zbrojnych na rzecz walki dyskursywnej/komunikacyjnej, określanej mianem „wojny sieciowej”. Poprzez to przesunięcie partyzanci zamierzali wpłynąć na kontekst polityczny oraz zmaksymalizować swoje szanse polityczne na osiągnięcie zakładanych celów. Głównym problemem niniejszego artykułu pozostaje „wojna sieciowa”; wpływ i znaczenie zapatystowskich dyskursów; rola Internetu w ich rozpowszechnianiu; a także wsparcie oraz zaangażowanie wielu aktorów zbiorowych z całego świata w analizowanym konflikcie.
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Villafuerte Solís, Daniel. "Crisis rural, pobreza y hambre en Chiapas." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 13, no. 1 (January 1, 2015): 13–28. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v13i1.363.

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Abstract:
La crisis y la pobreza en el México actual se expresan con claridad en las entidades tradicionalmente más pobres (Chiapas, Guerrero y Oaxaca), que en 2012 sumaron cerca de cuatro millones de personas con hambre. En Chiapas, aun con una reducción de 5.6 puntos porcentuales de la población que padece hambre, la situación adquiere rasgos más complejos porque entre las causas del levantamiento del EZLN figuran la pobreza y el hambre. En este artículo se analizan la crisis en el campo, la pobreza y el hambre, con sustento en la teoría de la crisis y datos de dependencias federales.
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