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Dissertations / Theses on the topic 'EZLN'
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Taka, Serhat. "Revolution Underway: Power Practices Of Mst And Ezln." Master's thesis, METU, 2008. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12610228/index.pdf.
Full textAbstract:
This thesis aims to show that MST and EZLN are non-hierarchical, participatory and democratic movements which aim to transform society and national systems without taking power. Their understanding of power is searched in their educational practises. These two movements try to create new alternatives that based on local issues and powers with also awareness of international and global factors. The clues of their understanding of power searched in their history and different resistances struggles.
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Ruggieri, Mariana. "Variações da literatura." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8151/tde-04072018-115325/.
Full textAbstract:
Escrever uma tese sobre as variações da literatura é, em muitos sentidos, variar junto com ela, isto é, empreender um exercício de comparação entre a teoria literária e outras teorias. Neste espírito, o texto a seguir dedica-se à especulação em torno do funcionamento de algumas categorias da teoria literária como autoria, referencialidade e iterabilidade por meio da investigação de outros assuntos que em um primeiro momento não pareceriam pertencer à ordem do literário, como a hipnose, os drones, os feminicídios, entre outros. Com isso propõe-se tensionar os limites da literatura e da teoria literária, em especial aquela que se organiza ao redor das indagações sobre o sentido do sentido.To write a thesis on the variations of literature is, in many ways, to vary with it, that is, to carry out the task of comparing literary theory to other theories. In this spirit, the following pages present speculations on the inner workings of some literary categories such as authorship, referentiality and iterability by means of an investigation of other subject matter that at first glance appear to have nothing to do with literature, such as hypnosis, drones and feminicides, among others. With this I propose to prod the limits of literature and literary theory, particularly that which organizes itself around questions regarding the meaning of meaning.
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Assis, Frederico Souza de Queiroz. "Para além do cachimbo de Magritte: messianismo e utopia na construção da figura do Subcomandante Marcos." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-30012014-103003/.
Full textAbstract:
O trabalho tem o objetivo central de identificar como se construiu historicamente a figura do Subcomandante Marcos, na esteira do processo de formação do movimento zapatista em Chiapas. Marcos, cuja identidade era ocultada por si mesmo (embora o governo mexicano tenha declarado publicamente, em 1995, que ele era o professor Rafael Sebastián Guillén Vicente), é o principal porta-voz do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) e destaca-se como figura-símbolo do referido movimento. Diante disso, busca-se apresentar a importância chave do indivíduo para o movimento zapatista (no plano intelectual e político), bem como compreender como se deu a dissolução de sua própria individualidade no plano simbólico na medida em que Marcos pareceu encarnar o ideário revolucionário zapatista. A ênfase analítica, para tanto, recairá sobre os aspectos de messianismo inseridos nesse processo, assim como sobre os elementos que sinalizem em Marcos a representação da própria experiência utópica, para que então se compreenda as razões pela quais sua liderança pareceu ter uma dimensão sui generis. Tal análise, feita a partir do levantamento de fontes primárias e da revisão da literatura secundária, mostra-se necessária frente à constatação de que o zapatismo constituiu-se como um dos movimentos políticos mais relevantes da contemporaneidade. Assim, realizando um estudo sistemático desse conjunto de aspectos, busca-se articular os temas de modo pertinente, para que se compreenda, então, o significado histórico deste ator político contemporâneo.This work aims to identify the historical construction of Subcomandante Marcos image, in the wake of the process of the construction of the Zapatista movement in Chiapas, Mexico. Marcos, whose real identity is hidden by himself (though the Mexican government publicly declared in 1995 that he is Professor Rafael Sebastián Guillén Vicente), is the main spokesperson of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN) and stands as a symbol-image of the movement. Therefore, the dissertation seeks to present this individuals key importance to the movement (in the intellectual and political spheres), as well as understanding the dissolution of his own individuality (in the symbolic sphere) as Marcos seems to incarnate the revolutionary ideas of Zapatismo itself. The analytical emphasis, therefore, is on the messianist aspects inserted in this process, as well as on the elements that demonstrate representations of his own utopian existence, in order to understand the reasons why his leadership seems to have a sui generis dimension. This analysis, based on a thorough survey of primary and secondary sources, is relevant because the Zapatistas have established themselves as one of the most relevant contemporary political and social movements. Thus, conducting a systematic study of these aspects, it seeks to understand the historical importance of Subcomandante Marcos within the context of the rise of the Zapatistas.
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Watson, Iain William. "Politics and resistance in international relations : a study of the Emiliano Zapata Army of National Liberation (EZLN) as a critical social movement." Thesis, University of Newcastle Upon Tyne, 2000. http://hdl.handle.net/10443/439.
Full textAbstract:
The 1994 mobilisation of the Emiliano Zapata Army of National Liberation (EZLN) in the Chiapas state of Southern Mexico prompted much academic and political debate. The EZLN proposed a variety of economic, political, social and. cultural demands in the ensuing days, weeks, months and years. Academic and political commentators using a variety of conceptual and interpretive frameworks sought to make sense of this social movement and assess whether the EZLN was truly significant. This thesis develops a distinctive coverage and critique of these approaches by arguing that the EZLN represents much more than current studies of the movement allow. The thesis argues that the EZLN represents the need and provides the opportunity for a profound rethinking of social movement theory and its assumptions. The thesis argues that the EZLN can help inform current interest in developing a thinking space in Critical International Relations Theory and invokes a problematisation of current conceptual approaches to the nature, the issues, the objectives and the strategies of contemporary social movements, in theory and practice
5
Figueiredo, Guilherme Gitahy de. "A guerra e o espetaculo : origens e transformações da estrategia do EZLN." [s.n.], 2003. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279620.
Full textAbstract:
Orientador: Thomas Patrick DwyerDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-03T17:21:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Figueiredo_GuilhermeGitahyde_M.pdf: 1742179 bytes, checksum: b1a9ada58bbf61041207f5960c3b4d43 (MD5) Previous issue date: 2003
Mestrado
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Alkmin, Fabio Marcio. "Por uma geografia da autonomia: a experiência de autonomia teritorial zapatista em Chiapas, México." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8136/tde-09062015-120421/.
Full textAbstract:
Observa-se nas últimas três décadas a emergência política de diversas organizações indígenas nos países latino-americanos. Um divisor de águas desse fenômeno foi o levante armado do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), em 1994, no estado de Chiapas (México). Entre as demandas já tradicionais dos povos indígenas, como a questão da permanência à terra, o movimento zapatista incluiu em sua pauta política a reivindicação por autonomia, entendida, nesse contexto, como um distinto regime jurídico-territorial que permita aos povos indígenas mexicanos o exercício concreto da autodeterminação. Após o fracasso na aprovação de uma lei que definisse os marcos legais desse regime, os zapatistas decidem consolidar unilateralmente a autonomia que já vinham desenvolvendo em suas comunidades, desde o final de 1994. A partir dessa autonomia em resistência suprimiram qualquer tipo de relação com o Estado. As mudanças dessas relações de poder se projetaram no espaço, onde, a partir da conformação de comunidades, municípios e zonas autônomas, criaram-se governos paralelos zapatistas, operantes até a presente data. O objetivo da pesquisa foi o de analisar a organização espacial destes territórios autônomos e as relações sócio-espaciais ali travadas, especialmente no que se refere à posse da terra e a divisão social do trabalho e da produção, tentando esquadrinhar, na medida do possível, os limites e potencialidades que o modelo autonômico oferece a outros grupos indígenas. Nosso embasamento teórico e histórico partiu da revisão bibliográfica já produzida a respeito predominantemente mexicana- além de um trabalho de campo nos territórios zapatistas. Metodologicamente buscamos compreender a gênese dos processos e das contradições sociais que fomentaram o surgimento do EZLN com base na ideia de formação territorial e a partir dos pressupostos da Geografia Histórica, ainda que nossa argumentação também tenha dialogado fortemente com a Geografia Agrária e Política. Soma-se a este esforço a tentativa de compreensão dos recursos ideológicos utilizados para o submetimento destas populações ao longo do processo de formação do Estado. A pesquisa apontou aspectos inovadores na estratégia política zapatista, entre elas a própria ideia de autonomia, que há possibilitado o empoderamento das comunidades indígenas frente aos modernos processos de despossessão territorial, entre outros fatores. Em contrapartida, na atual conjuntura política de Chiapas, os territórios autônomos demonstramse com limitações estruturais de ordem econômica, o que, somado a uma nova ofensiva de forças chiapanecas refratárias ao projeto zapatista, vem dificultando, a nosso ver, o desenvolvimento das instituições autônomas e de novos projetos produtivos.In the last three decades, there was a political emergence of many indigenous organizations around Latin-American countries. This phenomenons watershed moment was the armed uprising of the Zapatista National Liberation Army (EZLN), in Chiapas (Mexico), 1994. Between the already traditional demands posed by indigenous people, as a separate legalterritorial arrangement that would allow Mexican indigenous people the concrete exercise of self-determination. After fail to approve a law that could define this regimes legal frameworks, the Zapatistas decided to consolidate unilaterally the autonomy that has been developed in their communities, since the end of 1994. From the so-called autonomy of resistance, they broke any sort of relation with the State. The changes of this power relationship are projected on a territory where, from the formation of communities, municipalities and autonomous regions, parallel governments had been set and still operating to that date. The objective of this research was to analyze the spatial organization of these autonomous territories and the socio-spatial relations there developed, especially with regard to land tenure and the division of labor and production, trying to scrutinize, to the possible extent, the limits and potentials that the autonomic model offers other indigenous groups. Our theoretical and historical knowledge was based upon a review of already established literature - predominantly Mexican authors - associated to fieldwork in Zapatista territories. Methodologically, we seek to understand the genesis of the processes and social contradictions that fostered the emergence of the EZLN by relying upon the idea of territorial formation and the assumptions of historical geography, although our argument also strongly dialogs with those of agrarian and political geography. In addition to that lies the effort to understand the ideological resources used for the subjugation of these peoples in the process of state formation. The research pointed to innovative aspects in Zapatista political strategy, including the very idea of autonomy, which enabled the empowerment of indigenous communities facing modern processes of territorial dispossession, among other factors. Simultaneously, there have been observed economic structural limitations in the current political situation in Chiapas, which associated to a new offensive of \"chiapaneca paramilitary forces to the Zapatista project is a hurdle to the development of autonomous institutions and new production projects according to my point of view.
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Del, Balso Amanda. "Zapatista Women Warriors: Examining the Sociopolitical Implications of Female Participation in the EZLN Army." Thesis, Boston College, 2008. http://hdl.handle.net/2345/541.
Full textAbstract:
Thesis advisor: Jennie PurnellThe Ejrcito Zapatista de Liberacint of the Zapatista platform. It will demonstrate that external conditions have influenced and frustrated realistic improvements in Zapatista gender relations. Finally, this thesis will assess the future of female participation within the Zapatista movement, and illustrate the limited social and political changes in indigenous communities
Thesis (BA) — Boston College, 2008
Submitted to: Boston College. College of Arts and Sciences
Discipline: Political Science
Discipline: College Honors Program
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Anjos, Diego Marques Pereira dos [UNESP]. "Votán-Zapata contra a Besta-fera: escritos do EZLN contra o capitalismo no México." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2014. http://hdl.handle.net/11449/127987.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-10-06T13:02:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2014. Added 1 bitstream(s) on 2015-10-06T13:19:41Z : No. of bitstreams: 1
000851636.pdf: 1952783 bytes, checksum: 4f97b505497a2c84cd4010ab17580feb (MD5)A presente dissertação de Mestrado tem como objeto de estudo os comunicados do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), um movimento político mexicano. Buscamos compreender o significado da produção textual do EZLN através de um conjunto selecionado de textos em que a organização apresenta sua visão de mundo, sua forma de organização, a crítica da sociedade capitalista, seus objetivos. Nossa metodologia teve como ponto de partida a ideia de que para se compreender e explicar um discurso é necessário descobrir as condições sociais de produção do discurso e o trabalho que se segue é uma exposição das motivações externas e da unidade interna do discurso do EZLN. Na terceira parte de nosso trabalho buscamos realizar uma reflexão crítica sobre os comunicados do EZLN tendo como base os conceitos de ideologia e de utopia, e como resultado de nossa reflexão indicamos que o EZLN apresenta um discurso crítico sobre a sociedade mexicana, mas não desenvolve um projeto alternativo e radical de transformação social.
The present master thesis has the object to study, the declarations of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN), a Mexican political movement. Do we seek to understand the meaning of textual production of the EZLN through a selected set of texts in which the organization presents his world vision, his way of organization, the critique of capitalist society, their objectives.Our methodology had as its starting point the idea that to understand and explain a speech is necessary to discover the social conditions of production of discourse, and the work that follows is a presentation of the external motivations and of internal unity of the EZLN discourse. In the third part of our work, do we seek realize a critical reflection on the announcements by EZLN based on the concepts of ideology and utopia, and as a result of our reflection, we indicate that the EZLN presents a critical discourse on Mexican society, but don't develop a alternative and radical project of social transformation.
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Anjos, Diego Marques Pereira dos. ""Votán-Zapata" contra a "Besta-fera" : escritos do EZLN contra o capitalismo no México /." Marília, 2014. http://hdl.handle.net/11449/127987.
Full textAbstract:
Orientador: Jair PinheiroBanca: Fátima Cabral
Banca: Nildo Silva Viana
Resumo: A presente dissertação de Mestrado tem como objeto de estudo os comunicados do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), um movimento político mexicano. Buscamos compreender o significado da produção textual do EZLN através de um conjunto selecionado de textos em que a organização apresenta sua visão de mundo, sua forma de organização, a crítica da sociedade capitalista, seus objetivos. Nossa metodologia teve como ponto de partida a ideia de que para se compreender e explicar um discurso é necessário descobrir as condições sociais de produção do discurso e o trabalho que se segue é uma exposição das motivações externas e da unidade interna do discurso do EZLN. Na terceira parte de nosso trabalho buscamos realizar uma reflexão crítica sobre os comunicados do EZLN tendo como base os conceitos de ideologia e de utopia, e como resultado de nossa reflexão indicamos que o EZLN apresenta um discurso crítico sobre a sociedade mexicana, mas não desenvolve um projeto alternativo e radical de transformação social.
Abstract: The present master thesis has the object to study, the declarations of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN), a Mexican political movement. Do we seek to understand the meaning of textual production of the EZLN through a selected set of texts in which the organization presents his world vision, his way of organization, the critique of capitalist society, their objectives.Our methodology had as its starting point the idea that to understand and explain a speech is necessary to discover the social conditions of production of discourse, and the work that follows is a presentation of the external motivations and of internal unity of the EZLN discourse. In the third part of our work, do we seek realize a critical reflection on the announcements by EZLN based on the concepts of ideology and utopia, and as a result of our reflection, we indicate that the EZLN presents a critical discourse on Mexican society, but don't develop a alternative and radical project of social transformation.
Mestre
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Bisco, Junior José Gaspar. "Guerrilha em foco: a presença na mídia do discurso Zapatista, de seu surgimento até a Quinta Declaração da Selva Lacandona." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2007. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/3853.
Full textAbstract:
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-24T13:45:36Z
No. of bitstreams: 1
josegasparbiscojunior.pdf: 1009184 bytes, checksum: 9bd1e98ef7ed6ff64e93dc6e8ad4a319 (MD5)Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-24T14:09:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 josegasparbiscojunior.pdf: 1009184 bytes, checksum: 9bd1e98ef7ed6ff64e93dc6e8ad4a319 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-03-24T14:09:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 josegasparbiscojunior.pdf: 1009184 bytes, checksum: 9bd1e98ef7ed6ff64e93dc6e8ad4a319 (MD5) Previous issue date: 2007-08-15
CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Quando surgiu no cenário mundial em janeiro de 1994 o Exército Zapatista de Libertação Nacional apresentava características parecidas com a de outros grupos guerrilheiros presentes na história da América Latina. O uso das armas e os combates iniciais com o exército mexicano mostraram um grupo muito bem estruturado militarmente e que usava táticas de guerrilhas beneficiando-se da Selva Lacandona. Com o tempo, o uso de recursos audiovisuais como a televisão e a Internet, se impôs como uma nova tática de guerrilha. Divulgando as idéias do movimento, arregimentando militantes e simpatizantes em todo o mundo ou construindo sua versão da própria história, os zapatistas colocaram aos historiadores contemporâneos a relação com suas fontes novamente em questão.
When it arose in the world setting in January from 1994 the Army Zapatista of National Liberation presented characteristics similar to the of others present guerilla groups in the history of the Latin America. The use of the weapons and the initial battles with the Mexican army showed an a lot group well structured militarily and that used tactics of guerrillas benefiting itself of the Jungle Lacandona. With the time, the use of audiovisual resources as the television and to Internet, if imposed like a tactical news of guerrilla. Divulging the ideas of the movement, drumming up militants and sympathetic in everybody or building his version of the own history, the zapatistas put the contemporary historians the relation with its springs once again in question.
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VITALI, M. A. "A identidade étnica indígena no discurso político do movimento zapatista: a voz do "Viejo Antonio" (1994-1998)." Universidade Federal do Espírito Santo, 2014. http://repositorio.ufes.br/handle/10/3521.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1
tese_5863_Dissertação (Marcela Vitali) versão final.pdf: 1846136 bytes, checksum: b38a85a18e40be365fce920a1ff8ba84 (MD5)
Previous issue date: 2014-08-06O EZLN ou Exército Zapatista de Libertação Nacional emergiu no cenário mexicano, a partir de 1994, e transformou-se em um movimento social organizado em torno das identidades étnicas indígenas do estado de Chiapas. Desde sua aparição pública, os zapatistas se comunicaram com a sociedade civil e seus simpatizantes através de comunicados oficiais, cartas, contos e histórias que foram publicados em jornais, internet e demais suportes de comunicação. As principais vozes discursivas do movimento são representadas pelo CCRI-CG (Comitê Clandestino Revolucionário Indígena Comandância Geral) e pelo Subcomandante Marcos (um dos porta-vozes do movimento). Nossa pesquisa analisou os contos escritos por Marcos, no qual seu principal protagonista foi o Viejo Antonio, personagem que relata os aspectos míticos, políticos e sociais do mundo indígena de origem maia. Além disso, nos interessou compreender essa produção discursiva como expressão da etnicidade indígena zapatista, levando em consideração os seus processos de produção e enunciação e a operacionalização dos ―sinais diacríticos da identidade étnica‖ nos contextos interrelacionais desses sujeitos com o Estado e a sociedade civil mexicana. Nossa análise documental privilegiou os contos e histórias publicadas entre os anos de 1994 e 1998.
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Göranson, Viktor. "Expanding Autonomy : A qualitative case study on the EZLN and the expansion of autonomous communities in 2019." Thesis, Uppsala universitet, Statsvetenskapliga institutionen, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-409829.
Full textAbstract:
In August 2019 the indigenous social movement Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), decided to deepen their autonomy project and thereby to intensify their conflict with the Mexican state. The group that emerged in 1994 has for almost three decades been in conflict with the Mexican government. In the last decade, the conflict has been on hold until the group announced their expansion with 11 new autonomous zones in the south of the county. This thesis puts that decision in a political opportunity structure framework; what aspects of the framework can explain the unexpected decision by the movement? A qualitative text analysis of EZLN communique's finds that the movement took advantages of several political opportunities. Most significantly, the construction of the Mayan Train constituted reasons for adopting a confrontational strategy towards the government. Changes in the level of repression towards the movement have facilitated the confrontative decision made by the movement. When controlling for two alternative explanation theories, this study establishes the political opportunity structure as having a stronger explanation factor. This thesis aims to contribute to the literature on political opportunity framework and to revitalize the interest in the EZLN.
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Silva, Clara Cecilia Seguro da. "Memória das mulheres zapatistas: participação, mobilização e a construção do ser mulher no movimento zapatista." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/100/100134/tde-02022018-120130/.
Full textAbstract:
O movimento zapatista tem dedicado espaço à luta das mulheres desde seu princípio em 1980, segundo o que se expressa em comunicados oficiais. O movimento nasce seguindo o modelo de guerrilha, porém, nos primeiros dias de combate cede à opinião pública, aceitando a via pacífica de mobilização política para alcançar seus objetivos, assumindo os modelos de reinvindicação dos Novos Movimentos Sociais. Desta forma, o objetivo desta pesquisa é entender o processo de mobilização e participação política das mulheres nas comunidades zapatistas. Mais especificamente, procuramos identificar o que mobilizou-as a participarem do movimento zapatista; entender o impacto que estas mulheres percebem em suas vidas e na vida de outras mulheres. Para tal entrevistamos quatro mulheres que se envolveram no movimento zapatista em diferentes níveis bem como as observações feitas em campo e analisamos seus discursos a partir das suas memórias. Para isso fizemos uma análise com base na Memória Coletiva, Maurice Halbwachs (1990) e Ecléa Bosi (2004; 2012); na participação e mobilização política, Sidney Tarrow (1997), Alberto Melucci (1989; 1999) e Maria da Glória Gohn (2014; 2014a); e as teorias feministas latino-americanas. Percebemos o entrelaçamento das memórias familiares dessas mulheres com fatos políticos marcados na história política recente do Estado mexicano, e os destaques de datas, personagens e lugares marcados na história política do movimento; as oportunidades políticas e as redes articuladas pelo movimento zapatista. Destaca-se como três dessas quatro mulheres conseguiram criar uma relação com as organizações de que fazem parte, de forma a realizar seus sonhos, mas sem se desvincular totalmente destas, o que parece ter contribuído para sua emancipação; bem como, as diretrizes do movimento influenciaram suas escolhas profissionais e pessoais, e seus avanços e críticas a partir dos feminismosThe Zapatista movement has been giving room to the women\'s fight since it\'s first begging in 1980.The movement was born designed by the guerrilla model, however, it was laid aside due to the pressure from public opinion, accepting the \"pacific path\" to reach it\'s goals, assuming the reimbursement models of the New Social Movements. Based on that, the general aim of this research is to understand the process of mobilization and politic participation of women in the Zapatist comunits; The specific goals are: to know what has mobilized women to be part of the Zapatista movement; to understand the impact of the movement felt on their lives and on the other women\'s lives. For this purpose, the reports of four women involved in different levels of the Zapatista movement were collected and analyzed, from their memories as well as field observations. For this we did an analysis based on Collective Memory, Maurice Halbwachs (1990) and Ecléa Bosi (2004; 2012); In participation and political mobilization, Sidney Tarrow (1997), Alberto Melucci (1989; 1999) and Maria da Glória Gohn (2014; 2014a); And feminist Latin American theories. The interweaving of these women\'s family memories with recent Mexican history political facts were seized and, besides that, dates, characters and places were highlighted and marked in the political history of the movement. Emphasis were given on how three of these four women were able to build a relationship with the organizations they are part of in order to realize their dreams while still being linked to them as well as the directives of the movement influenced their professional and personal choices and their advances and criticisms from feminisms
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Guerrero-ChipreÌs, JoseÌ Salvador. "Insurgencies and national security in Mexico (1993 - 2003) : political frontiers, myth and hegemony, the role of the EZLN." Thesis, University of Essex, 2004. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.399027.
Full text
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Montesano, Montessori Nicholina Maria Luisa. "A discursive analysis of the struggle for hegemony between the ejercito zapatista de liberacion nacional ( EZLN) and the Mexican government." Thesis, Lancaster University, 2008. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.525334.
Full text
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NOGUEIRA, Alexandre Peixoto Faria. "A dimensão educativa nas territorialidades dos movimentos sociais do campo na América Latina : uma mirada a partir do MST e EZLN." Universidade Federal de Pernambuco, 2017. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/24125.
Full textAbstract:
Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2018-03-28T19:23:48Z
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Tese_Alexandre Peixoto F Nogueira.pdf: 4447773 bytes, checksum: 198a484cd1f4c5f9f4550e38a4be6784 (MD5)Made available in DSpace on 2018-03-28T19:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Tese_Alexandre Peixoto F Nogueira.pdf: 4447773 bytes, checksum: 198a484cd1f4c5f9f4550e38a4be6784 (MD5) Previous issue date: 2017-02-20
CAPES
A luta dos movimentos sociais do campo na América Latina e suas práticas de resistência em seus territórios conquistados, diante do avanço do capital e do desenvolvimento das relações sociais capitalistas que caminha a largos passos no sentido da mundialização, representa a possibilidade de uma outra organização espacial para além da hegemonia do capital. Estudar essas resistências poderia ser considerado um contrassenso, um anacronismo, no entanto, analisá-las sob o prisma da Geografia é considerar a centralidade segundo a dimensão espacial dos fenômenos, em sua territorialidade. A questão agrária latino-americana e a resistência e luta dos movimentos sociais possuem diferentes facetas, uma delas, uma possibilidade analítica é a questão da educação. A educação como um instrumento dos movimentos sociais da América Latina passa a ter, principalmente a partir da década de 1990, uma importância na dinâmica organizativa dos mesmos em seus territórios. Nesse sentido, temos como objetivo central analisar a dimensão educativa dos movimentos sociais, a partir da materialidade escolar, no processo de conquista e reprodução dos territórios do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) e do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Logo, a educação deve ser considerada como uma prática social, uma determinada atividade humana, que se desenvolve em um determinado momento histórico, com características próprias, refletirá então suas concepções de vida, seus ideais, objetivos, ideologias. É nesse sentido que o acesso à educação no campo é aqui entendido, como um processo territorial que busca a autonomia e reprodução dos sujeitos em questão, sejam os camponeses do MST, sejam os indígenas zapatistas. É com essa perspectiva que analisaremos como objetivos específicos, à luz da dialética na relação entre capital x trabalho e da teoria do desenvolvimento desigual e combinado do capital, as causas da emergência dos movimentos sociais do campo na América Latina no seio do avanço do capitalismo em sua fase neoliberal, pois o avanço desse modelo no campo latino-americano teve como um dos seus impactos a implementação de novas formas de dominação e concentração das terras e de capitais em mãos de grandes empresas trans e multinacionais, tendo a mercantilização e desnacionalização do campo como implicações claras dessa política, reconfigurando, assim, o território. Para tanto, construímos um caminho teórico-analítico e metodológico que norteia entre as categorias Espaço, Território e Conflito Social para alcançar uma totalidade analítica. Tendo a dimensão educativa dos movimentos sociais do campo na América Latina como centralidade investigativa é que a formação do espaço latino-americano, os movimentos sociais e a questão da educação em seus diferentes âmbitos (desenvolvidas pelos movimentos e pelo Estado) são os processos sociais analisados ao longo da pesquisa, logo, temos o entendimento de que nenhum processo social pode ser analisado isoladamente e sim a partir de sua totalidade. Enfim, com o “término” da tese buscamos contribuir para uma geografia da América Latina centrada na luta dos movimentos sociais desde sua dimensão educativa e a partir de uma análise desde do conflito entre capital x trabalho.
La lucha de los movimientos sociales rurales en América Latina y sus prácticas de resistencia en los territorios que ha conquistado frente al avance del capital y el desarrollo de las relaciones sociales capitalistas que se encamina a pasos agigantados hacia la mundialización, representa la posibilidad de una nueva organización espacial más allá de la hegemonía del capital. Estudiar esas resistencias podría ser considerado un contrasentido, un anacronismo, aunque analizarlas desde la perspectiva de la Geografía es considerar la centralidad de acuerdo con la dimensión espacial de los fenómenos en su territorialidad. La cuestión agraria latinoamericana y la resistencia y lucha de los movimientos sociales tienen diferentes facetas, una de ellas, una posibilidad analítica es el tema de la educación. La educación, como un instrumento de los movimientos sociales en América Latina, pasa a tener, principalmente desde la década de 1990, una importancia en la dinámica organizativa de los mismos en sus territorios. En este sentido, tenemos como objetivo principal analizar la dimensión educativa de los movimientos sociales, a partir de la materialidad escolar, en el proceso de conquista y reproducción de los territorios del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y del Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST). Luego, la educación debe ser considerada como una práctica social, una determinada actividad humana, que se desarrolla en un determinado momento histórico, con características propias, reflejando entonces sus concepciones de vida, sus ideas, objetivos e ideologías. Es en este sentido que el acceso a la educación en el campo se entiende como un proceso territorial que busca la autonomía y la reproducción de los sujetos en cuestión, sean los campesinos del MST o los indígenas zapatistas. Es con esta perspectiva que analizaremos como objetivos específicos -a la luz de la dialéctica en la relación entre el capital x trabajo y de la teoría del desarrollo desigual y combinado del capital- las causas del surgimiento de los movimientos sociales del campo en América Latina, en el seno del avance del capitalismo en su fase neoliberal, pues el avance de este modelo en el campo latinoamericano tuvo como uno de sus impactos la implementación de nuevas formas de dominación y concentración de la tierra y del capital en manos de grandes empresas trans y multinacionales, teniendo la mercantilización y la desnacionalización del campo implicaciones claras de esta política, reconfigurando de este modo el territorio. Por lo tanto, hemos construido un camino teórico-analítico y metodológico que nos orienta entre las categorías Espacio, Territorio y Conflicto social para lograr una totalidad analítica. Teniendo la dimensión educativa de los movimientos sociales del campo en América Latina como centralidad investigativa es que la formación del espacio latinoamericano, los movimientos sociales y la cuestión de la educación en sus diversos ámbitos (desarrollados por los movimientos y el Estado) son los procesos sociales analizados a lo largo de la investigación, luego, tenemos el entendimiento de que ningún proceso social puede ser analizado de forma aislada, sino a partir de su totalidad. Por último, con el "término" de la tesis buscamos contribuir para una geografía de América Latina, centrada en la lucha de los movimientos sociales desde su dimensión educativa y a partir de un análisis desde el conflicto entre el capital y trabajo.
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Fiuza, Bruno de Matos. "A Ação Global dos Povos e o novo anticapitalismo." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8137/tde-22052017-114136/.
Full textAbstract:
Este trabalho investiga a formação, na segunda metade da década de 1990, daquilo que alguns grupos ativistas denominaram anticapitalismo global. A pesquisa buscou acompanhar a emergência dessa nova forma de ativismo por meio da reconstituição do processo de construção da rede mundial de luta contra a globalização neoliberal que começou a se formar em solidariedade ao levante do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) no México, em janeiro de 1994, ganhou corpo com a realização do Primeiro e do Segundo Encontros Intercontinentais pela Humanidade e contra o Neoliberalismo, em 1996 e 1997, respectivamente, e culminou na fundação, em 1998, da Ação Global dos Povos (AGP), rede de movimentos sociais que criou os dias de ação global e inspirou as grandes manifestações contra as reuniões de instituições multilaterais como a Organização Mundial do Comércio (OMC), o Fundo Monetário Internacional (FMI) e o Banco Mundial a partir do protesto que impediu a realização da abertura da terceira Conferência Ministerial da OMC em Seattle, em novembro de 1999. O objetivo deste trabalho é analisar o processo de emergência e descrever as características centrais de um novo tipo de anticapitalismo que surgiu a partir da articulação das lutas contra a globalização neoliberal em nível mundial e situá-lo na longa tradição das lutas anticapitalistas dos séculos XIX e XX, mostrando como as transformações do modo de produção capitalista deram origem a novas formas de resistência ao longo desse período. Para isso, conduzi uma pesquisa em dois planos, um teórico e outro empírico. A pesquisa empírica se baseou no levantamento e análise de documentos produzidos pelos movimentos que integraram a rede mundial de luta contra a globalização neoliberal entre 1994 e 1998. A pesquisa teórica consistiu na aplicação de um modelo teórico elaborado a partir da combinação de duas leituras contemporâneas da economia política marxiana para analisar as transformações do capitalismo e do anticapitalismo ao longo dos séculos XIX e XX. Esse modelo foi elaborado a partir da teoria do antagonismo de classe formulada pelos pensadores operaístas e autonomistas italianos, como Antonio Negri e Mario Tronti, e da teoria dos ajustes espaçotemporais via acumulação por espoliação de David Harvey. Ao aplicar esse modelo teórico à análise dos dados empíricos fornecidos pelas fontes textuais produzidas pelos movimentos que formaram a rede mundial de luta contra a globalização neoliberal foi possível constatar a emergência de um novo anticapitalismo que surgiu em resposta às transformações do modo de produção capitalista a partir da crise de acumulação iniciada na década de 1970 e que deu origem a uma nova estratégia de enfrentamento do capital e a uma nova concepção do sujeito revolucionário. Como a pesquisa se baseou nas declarações escritas dos movimentos envolvidos na construção da rede mundial de luta contra a globalização neoliberal, os resultados obtidos permitem falar em um novo discurso anticapitalista, mas não fornecem os elementos necessários para atestar a emergência de uma nova prática anticapitalista capaz de se enraizar no cotidiano dos movimentos envolvidos. Por isso, o trabalho conclui sugerindo que é necessário realizar pesquisas de história oral para verificar se e como esse discurso se refletiu na prática cotidiana dos movimentos integrantes da rede.This work investigates the formation, in the second half of the 1990s, of what some activist groups have called global anticapitalism. The research analyzed the emergence of this new form of activism by studying the building of the worldwide network of struggle against neoliberal globalization that began to take shape in solidarity to the uprising of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN) in Mexico, in January 1994, strengthened itself with the organization of the First and Second Intercontinental Encounters for Humanity and Against Neoliberalism, in 1996 and 1997, and culminated in the foundation, in 1998, of Peoples Global Action (PGA), a netowrk of social movements that created the global days of action and inspired the big demonstrations against multilateral institutions such as the World Trade Organization (WTO), the International Monetary Fund (IMF) and the World Bank, starting with the protests that shut down the inaugurarion of the third Ministerial Conference of the WTO in Seattle, in November 1999. The aim of this work is to analyze the emergence and describe the main characteristics of a new kind of anticapitalism that grew out of the articulation of the struggles against neoliberal globalization in a global level and situate it within the long tradition of anticapitalist struggles of the 19th and 20th centuries, showing how the transformations of the capitalist mode of production gave birth to new forms of resistance. To do that, I have conducted a research in two levels, one theoretical and the other empirical. The empirical research was based on the analysis of documents produced by the movements that formed the worldwide network of struggle against neoliberal globalization between 1994 and 1998. The theoretical research consisted in the application of a theoretical model built upon the combination of two contemporary interpretations of the Marxian political economy in order to analyze the transformations of both capitalism and anticapitalism through the 19th and 20th centuries. This model was elaborated departing from the theory of class antagonism formulated by Italian workerist and autonomist intellectuals such as Antonio Negri and Mario Tronti, and from David Harveys theory of spatiotemporal fixes through accumulation by dispossession. By applying this theoretical model to the analysis of the empirical data provided by the textual sources produced by the movements that formed the worldwide network of struggle against neoliberal globalization it was possible to see the emergence of a new anticapitalism that took shape in response to the transformations of the capitalist mode of production since the accumulation crisis started in the 1970s and that gave rise to a new strategy to confront capital and to a new conception of the revolutionary subject. Since the research was based on the written declarations of the movements that built the worldwide network of struggle against neoliberal globalization, the results allow us to identify a new anticapitalist discourse, but dont provide enough elements to prove the emergence of new anticapitalist practices rooted in the everyday life of the movements involved in the network. Thus, the work concludes suggesting the necessity of conducting oral history researches to verify if and how this discourse was reflected in the everyday practice of the movements that took part in the network.
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Hilsenbeck, Filho Alexander Maximilian. "Abaixo e à esquerda : uma análise histórico-social da práxis do exército zapatista de libertação nacional /." Marília : [s.n.], 2007. http://hdl.handle.net/11449/88801.
Full textAbstract:
Orientador: Fátima CabralBanca: Isabel Maria Loureiro
Banca: Lúcio Flávio Rodríguez de Almeida
Resumo: Pretende-se estudar o Exército Zapatista de Libertação Nacional, movimento indígena político-social armado, que irrompe na cena pública em primeiro de janeiro de 1994, no sudeste do México, Chiapas. Através da apreensão analítica das causas e motivações destes insurgentes, bem como do desenvolvimento de seu processo de luta e do seu projeto político, relacionar suas inovações no quadro da conflitualidade social, com vistas a realizar um quadro analítico que possibilite apontar o papel ocupado pelo zapatismo na luta social, bem como as possíveis limitações e superações que estas experiências trazem consigo para o pensamento e para os movimentos sociais.
Abstract: It is intended to analyze the Zapatista Army of National Liberation, an indigenous social-political army based movement that bursts into the public scene in January first, 1994, in the southeast of México, at Chiapas. Through the analytical apprehension of the causes and motivations of these rebels, as well as the development of its struggle process and its political project, to list its innovations in the frame of the social conflicts, intending to do an analysis that makes possible to point the part played by zapatismo in the social struggle, as well as the possible limitations and overcomings that these experiences bring within for the thought and the social movements.
Mestre
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Marchand, Dominik. "L’Indien comme sujet politique : représentations autochtones et luttes pour le sens dans le discours politique au Mexique et en Équateur." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2013. http://hdl.handle.net/10393/23847.
Full textAbstract:
Cette thèse se penche sur l’impact social et politique des mouvements autochtones latino-américains. Elle élabore un cadre d’analyse rendant compte de la politisation des enjeux autochtones au Mexique et en Équateur dans la période postérieure à 1990. Le caractère instituant des luttes pour le sens se jouant entre les discours des mouvements autochtones et les discours gouvernementaux autour de la place et la représentation des « indios » sur la scène politique y est examiné. Pour y arriver, les discours de deux organisations autochtones, l’Armée de libération nationale zapatiste (EZLN) et la Confédération des nationalités indigènes de l’Équateur (CONAIE), et des discours présidentiels des deux pays sont analysés et mis en dialogue afin de restituer la complexité des relations interdiscursives. Cette méthode permet d’esquisser un tableau des positionnements adverses et des différentes opérations discursives menant à la transformation du champ politique et à la constitution d’un sujet politique autochtone.
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Hilsenbeck, Filho Alexander Maximilian [UNESP]. "Abaixo e à esquerda: uma análise histórico-social da práxis do exército zapatista de libertação nacional." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2007. http://hdl.handle.net/11449/88801.
Full textAbstract:
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hilsenbeckfilho_am_me_mar.pdf: 2192621 bytes, checksum: 68ad89a64f7ba3906ec24fd89e501c49 (MD5)Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Pretende-se estudar o Exército Zapatista de Libertação Nacional, movimento indígena político-social armado, que irrompe na cena pública em primeiro de janeiro de 1994, no sudeste do México, Chiapas. Através da apreensão analítica das causas e motivações destes insurgentes, bem como do desenvolvimento de seu processo de luta e do seu projeto político, relacionar suas inovações no quadro da conflitualidade social, com vistas a realizar um quadro analítico que possibilite apontar o papel ocupado pelo zapatismo na luta social, bem como as possíveis limitações e superações que estas experiências trazem consigo para o pensamento e para os movimentos sociais.
It is intended to analyze the Zapatista Army of National Liberation, an indigenous social-political army based movement that bursts into the public scene in January first, 1994, in the southeast of México, at Chiapas. Through the analytical apprehension of the causes and motivations of these rebels, as well as the development of its struggle process and its political project, to list its innovations in the frame of the social conflicts, intending to do an analysis that makes possible to point the part played by zapatismo in the social struggle, as well as the possible limitations and overcomings that these experiences bring within for the thought and the social movements.
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Oliveira, Lilian Crepaldi de. "A aposta na esperança: identidades culturais e sociais nas revistas Sem Terra e Chiapas." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27153/tde-23042009-185727/.
Full textAbstract:
Esta pesquisa tem por objetivo compreender como as revistas especializadas Sem Terra e Chiapas representam as identidades e as culturas de dois movimentos sociais da América Latina: Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Brasil) e Exército Zapatista de Libertação Nacional (México). Para tanto, analisaram-se dez reportagens e artigos dessas publicações numa perspectiva qualitativa e comparada, utilizando como ferramentas de interpretação a análise de conteúdo e os conceitos de identidade e cultura de Néstor García Canclini. A partir das análises, percebe-se a ênfase em manifestações culturais populares e tradicionais, que representariam a verdadeira essência de comunidades camponesas ou indígenas. Entretanto, conclui-se que a identidade é construída socialmente e constantemente reinterpretada pelo próprio grupo e por aqueles que o observam. O jornalismo dessas revistas especializadas auxilia na construção de representações sociais, imaginários e memórias, uma vez que as mensagens culturais estão articuladas a outras esferas da realidade social. É por meio da cultura que o ser humano elabora as representações sobre os outros, sobre o mundo e sobre si mesmo.This research examines how the specialized magazines Sem Terra and Chiapas represent the identities and the cultures of two Latin-American social movements: Brazil´s Landless Workers Movement (Brazil) and Zapatista Army of National Liberation (Mexico). To achieve this goal, ten pieces of news and articles of these magazines have been analysed on a qualitative and comparative perspective, adopting as interpretation tools the contents analyses and the concepts of identity and culture by Néstor García Canclini. As analyses point out, emphasis is laid on popular and traditional cultural manifestations, which would represent the true essence of country or Indian communities. Identity, however, is socially constructed and often reinterpreted by the group or observers. Journalism as it is exercised by these specialized magazines helps in the construction of social representations, imagery and memories, because the cultural messages are related to other aspects of social reality. Through culture humans elaborate representations about the others, the world and themselves.
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Andreo, Igor Luis [UNESP]. "Teologia da Libertação e Cultura Política Maia Chiapaneca: o Congresso Indígena de 1974 e as raízes do Exército Zapatista de Libertação Nacional." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2011. http://hdl.handle.net/11449/93316.
Full textAbstract:
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000639743.pdf: 1676984 bytes, checksum: e80fbcf72bfd4816f68dcf0803df63eb (MD5)Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
Nosso objetivo central é o de investigar as raízes do processo de revalorização étnica e conscientização política ocorrido com comunidades indígenas do estado mexicano de Chiapas, desta forma visando focar a parte menos pesquisada da equação que possibilitou o processo de insurgência neozapatista, tal qual verificado a partir de 1994, uma vez que as referências que levantamos concentram as explicações para o surgimento do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) em análises referentes ao grupo de militantes de origem urbana que se estabeleceu em Chiapas no início da década de 1980. Partimos da hipótese de que o Congresso Indígena ocorrido em 1974 representou um ponto de ruptura, um marco inicial no que se refere aos posicionamentos étnicos e políticos das comunidades participantes, que pertenciam a quatro etnias de ascendência maia: Tzeltal, Tojolabal, Tzotzil e Chol. Buscamos demonstrar que esse Congresso foi preparado e organizado sob forte influência da diocese localizada na cidade de San Cristóbal de las Casas, que desde 1960 era regida por Dom Samuel Ruiz García, cujas orientações sócio-teológicas adotadas a partir do ano de 1968 – segundo nossas análises e conclusões – foram em grande parte responsáveis pelo desencadeamento desse processo de politização e valorização étnica, que culminou no Congresso de 1974 e possibilitou que as futuras relações entre as comunidades indígenas e o grupo de origem urbana se tornassem frutíferas e norteassem os rumos posteriormente tomados. Além disso, defendemos que, partindo do Congresso Indígena, é possível perceber indícios de um incipiente processo de estruturação de uma cultura política partilhada pelas etnias participantes. Sendo assim, o objetivo principal de nossa pesquisa consistiu em apresentar o Congresso Indígena de 1974 e a Teologia da Libertação...
Nuestro objetivo central es lo de investigar las raíces del proceso de revaloración étnica y concienciación política ocurrido con comunidades indígenas del departamento mexicano de Chiapas, de este modo buscando centrarnos en la parte menos investigada de la ecuación que posibilitó el proceso de insurgencia neozapatista, tal cual verificado a partir de 1994, una vez que las referencias que levantamos concentran las explicaciones para el surgimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en análisis referentes al grupo de militantes de origen urbana que se estableció en Chiapas en el inicio de la década de 1980. Arrancamos de la hipótesis de que el Congreso Indígena ocurrido en 1974 representó un momento de ruptura, un punto inicial en lo que se refiere a las disposiciones étnicas y políticas de las comunidades participantes, que pertenecían a cuatro etnias de ascendencia maya: Tzeltal, Tojolabal, Tzotzil e Chol. Buscamos demonstrar que ese Congreso fue preparado y organizado bajo fuerte influencia de la diócesis localizada en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, que desde 1960 era regida por Don Samuel Ruiz García, cujas orientaciones socioteológicas adoptadas a partir del año de 1968 – según nuestras análisis e conclusiones – fueron en gran parte responsables por el desencadenamiento de ese proceso de politización y valoración étnica, que culminó en el Congreso de 1974 y posibilitó que las futuras relaciones entre las comunidades indígenas y el grupo de origen urbana se tornasen fructíferas y orientasen los caminos posteriormente seguidos. Además, defendemos que, a partir del Congreso Indígena, es posible percibir los indicios de un incipiente proceso de estructuración de una cultura política compartida por las etnias participantes. Siendo así, el objetivo principal de nuestra pesquisa consistió en presentar... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo)
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Turner, Bethany, and n/a. "Strategic translations: the Zapatistas from silence to dignity." University of Canberra. Creative Communication, 2004. http://erl.canberra.edu.au./public/adt-AUC20051123.144212.
Full textAbstract:
This thesis demonstrates that the discursive strategies that characterise the political struggle of the Zapatista (EZLN) movement are produced in response to the political and economic realities of Mexico and the southeastern state of Chiapas. The EZLN�s intentionally ambiguous discourse of dignity epitomises these strategies. By deploying various incarnations of dignity to counter the Mexican Government�s strategic political manoeuvres, the EZLN destabilises the political, economic and social hegemonies of the nation. This destabilisation creates a space for the EZLN to suggest the possibility of an alternative political logic to the Mexican populace. However, the marginalised social location and ethnic diversity of the movement�s indigenous constituents impedes their ability to effect significant political change. This impediment is overcome when they coalesce around the politically advantageous subjectivity of indigenous Zapatistas and engage with the mestizo Subcomandante Marcos to produce the EZLN. The movement enacts a progressive coalitional politics that articulates radical political alternatives for Mexico through the strategic practice of translation. Thus, translation is posited as a powerful political practice for marginalised groups engaged in resistance struggles in the contemporary global conditions.
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Andreo, Igor Luis. "Teologia da Libertação e Cultura Política Maia Chiapaneca : o Congresso Indígena de 1974 e as raízes do Exército Zapatista de Libertação Nacional /." Assis : [s.n.], 2011. http://hdl.handle.net/11449/93316.
Full textAbstract:
Orientador: Carlos Alberto Sampaio BarbosaBanca: Fernando Torres-Londoño
Banca: José Luiz Bendicho Beired
Resumo: Nosso objetivo central é o de investigar as raízes do processo de revalorização étnica e conscientização política ocorrido com comunidades indígenas do estado mexicano de Chiapas, desta forma visando focar a parte menos pesquisada da equação que possibilitou o processo de insurgência neozapatista, tal qual verificado a partir de 1994, uma vez que as referências que levantamos concentram as explicações para o surgimento do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) em análises referentes ao grupo de militantes de origem urbana que se estabeleceu em Chiapas no início da década de 1980. Partimos da hipótese de que o Congresso Indígena ocorrido em 1974 representou um ponto de ruptura, um marco inicial no que se refere aos posicionamentos étnicos e políticos das comunidades participantes, que pertenciam a quatro etnias de ascendência maia: Tzeltal, Tojolabal, Tzotzil e Chol. Buscamos demonstrar que esse Congresso foi preparado e organizado sob forte influência da diocese localizada na cidade de San Cristóbal de las Casas, que desde 1960 era regida por Dom Samuel Ruiz García, cujas orientações sócio-teológicas adotadas a partir do ano de 1968 - segundo nossas análises e conclusões - foram em grande parte responsáveis pelo desencadeamento desse processo de politização e valorização étnica, que culminou no Congresso de 1974 e possibilitou que as futuras relações entre as comunidades indígenas e o grupo de origem urbana se tornassem frutíferas e norteassem os rumos posteriormente tomados. Além disso, defendemos que, partindo do Congresso Indígena, é possível perceber indícios de um incipiente processo de estruturação de uma cultura política partilhada pelas etnias participantes. Sendo assim, o objetivo principal de nossa pesquisa consistiu em apresentar o Congresso Indígena de 1974 e a Teologia da Libertação... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Resumen: Nuestro objetivo central es lo de investigar las raíces del proceso de revaloración étnica y concienciación política ocurrido con comunidades indígenas del departamento mexicano de Chiapas, de este modo buscando centrarnos en la parte menos investigada de la ecuación que posibilitó el proceso de insurgencia neozapatista, tal cual verificado a partir de 1994, una vez que las referencias que levantamos concentran las explicaciones para el surgimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en análisis referentes al grupo de militantes de origen urbana que se estableció en Chiapas en el inicio de la década de 1980. Arrancamos de la hipótesis de que el Congreso Indígena ocurrido en 1974 representó un momento de ruptura, un punto inicial en lo que se refiere a las disposiciones étnicas y políticas de las comunidades participantes, que pertenecían a cuatro etnias de ascendencia maya: Tzeltal, Tojolabal, Tzotzil e Chol. Buscamos demonstrar que ese Congreso fue preparado y organizado bajo fuerte influencia de la diócesis localizada en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, que desde 1960 era regida por Don Samuel Ruiz García, cujas orientaciones socioteológicas adoptadas a partir del año de 1968 - según nuestras análisis e conclusiones - fueron en gran parte responsables por el desencadenamiento de ese proceso de politización y valoración étnica, que culminó en el Congreso de 1974 y posibilitó que las futuras relaciones entre las comunidades indígenas y el grupo de origen urbana se tornasen fructíferas y orientasen los caminos posteriormente seguidos. Además, defendemos que, a partir del Congreso Indígena, es posible percibir los indicios de un incipiente proceso de estructuración de una cultura política compartida por las etnias participantes. Siendo así, el objetivo principal de nuestra pesquisa consistió en presentar... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo)
Mestre
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Siguenza, Rosario Carolina León. "La guerra de papel : la representación de los indígenas neozapatistas en la prensa capitalina La Jornada y El Universal (1994 - 2003)." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/156977.
Full textAbstract:
The present essay aims to understand the depiction formulated by the opinion leaders at the Mexican capital’s press about the indigenous population after the Neozapatista Uprising in 1994 and its transformation throughout the years in which the guerrilla movement stood present at the media, until 2003. In this dissertation, I sustain the idea that the approximation between the guerrilla movement and the press resulted in a change in the image that the media constructed and spread, modifying the depiction that had happened until then about the indigenous people by rethinking the preestablished categories inside the Mexican imaginary, in addition to exposing and proposing new perspectives and ways of representation. Therefore, I begin at the idea that the opinion articles published by the press between 1994 and 2003 were able not only to rethink the image of the indigenous people but also to give the uprising a fundamental space that allowed it to have a communicational reach like never before a guerrilla have had, changing the Mexican’s political and social relations To reach such goals we have chosen to analyse two Mexico City’s newspapers, La Jornada and El Universal, which have been selected due to their active participation in representing the indigenous people between the studied time frame, also for being both of them diaries with widespread national recognition for its collaborators and with an important number of daily copies throughout the country. These newspapers also were selected by having opposite ideological positions and editorial lines of work, which allowed the essay to have not only a broader perspective of the facts and its representations, but also helped to show how the different interests changed the light in which the indigenous people were shown.Este trabajo tiene como objetivo comprender la representación que los líderes de opinión construyeron en la prensa de la capital mexicana sobre los indígenas después del levantamiento neozapatista en 1994, así como su transformación a lo largo de los años en los que el movimiento guerrillero estuvo más presente en los medios de comunicación, específicamente en la prensa escrita abarcando hasta el año 2003. En esta disertación defiendo la idea de que gracias a la aproximación que tuvo el movimiento guerrillero con la prensa, se logró realizar sino un cambio en la imagen que se venía difundiendo sobre los indios, sí un debate importante entorno a la imagen que los medios construían y difundían sobre ellos, modificando la representación que hasta entonces se realizaba de estos al repensar las categorías ya preestablecidas dentro del imaginario mexicano, además de exponer y de proponer nuevas perspectivas y formas de representación. Así, parto de la idea de que los artículos de opinión que publicó la prensa desde 1994 hasta 2003, permitieron no solo repensar la imagen de los indios, sino también dotar al movimiento de un espacio fundamental que le posibilitó tener un alcance comunicacional importante ya que modificó las relaciones políticas y sociales mexicanas Para alcanzar dichos objetivos hemos decidido analizar dos periódicos de la ciudad de México: La Jornada y El Universal. La selección de estos se decidió en base a su participación activa para representar a los indígenas durante el periodo que estudiaremos, así como por ser diarios con un amplio reconocimiento nacional debido a sus colaboradores y a que tienen un número importante de circulación dentro del país. De igual manera estos diarios fueron seleccionados por tener posiciones ideológicas, así como líneas editoriales opuestas, las cuales nos permitirán no solo tener una mejor perspectiva de los acontecimientos que dieron origen a esas representaciones, sino que además estas diferencias nos posibilitarán ver como dependiendo de los intereses de los diarios los indios fueron representados.
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Petříček, Martin. "Sociální hnutí a jejich dopady na přechod k demokracii v Mexiku: případ zapatistů." Doctoral thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2004. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-71954.
Full textAbstract:
This dissertation aims to enrich the discussion about the role of social movements in the process of democratisation, ie. to assess their role in the transformation from authoritarian to democratic regime. In particular, it tries to find the way how to assess the impact of the Zapatista Army of National Liberation (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN) and related movement on the Mexican transition to democracy in 1990s. The analysis tries to identify possible impacts on three different levels -- political (which means regime transition), social (which is related with the change of the nature of the relations between state and society, once described as corporatist) and economical (which means the end of neoliberal policy promoted by recent Mexican governments and the introduction of more equal, "more democratic" policy in zapatista logic). It looks both at the formal (direct through bargaining) and informal (influence) impact of the zapatista movement. From the methodological point of view, the study is case analysis, in some parts it uses historical analysis. The text is structured into five chapters. The first chapter shows main theoretical and methodological approaches to the social movements with special focus on Latin American context. It is followed by explaining the principles of methods used to assessment of the zapatista impacts. The second chapter presents main approaches to social change and process of democratic transition. The third chapter contains the historical analysis of transformation of relation between state and society during 20th century, from the introduction of (state) corporatist model in 1930s to its gradual dismantling in the late 20th century. The fourth chapter analysis the evolution of EZLN from its beginning in Lacandon jungle in southern Mexican state of Chiapas. In relation with the emphasis of movement's goals, the period from 1994, when zapatista uprising in Chiapas started, to 2010 is divided into four stages. In the fifth chapter, theoretical findings are applied on EZLN and zapatista movement and formulated hypotheses are tested.
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Ezli, Özkan [Verfasser]. "Grenzen der Kultur : Autobiographien und Reisebeschreibungen zwischen Okzident und Orient / Özkan Ezli." Konstanz : Bibliothek der Universität Konstanz, 2013. http://d-nb.info/1098314018/34.
Full text
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Pychlau-Ezli, Lisa [Verfasser]. "Essen und Trinken im Mittelalter : Der alimentäre Code in der mittelhochdeutschen Epik / Lisa Pychlau-Ezli." Göttingen : Böhlau Verlag Köln, 2018. http://www.v-r.de/.
Full text
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Frapporti, Andrea. "Programmed genome rearrangements in Paramecium tetraurelia : identification of Ezl1, a dual histone H3 lysine 9 and 27 methyltransferase." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC250.
Full textAbstract:
Chez les eucaryotes, le génome est organisé en chromatine, une structure nucléoprotéique essentielle pour la régulation de l’expression génique ainsi que pour le maintien de la stabilité du génome. Les ciliés sont d’excellents organismes modèles pour étudier les mécanismes généraux qui maintiennent l’intégrité du génomes eucaryote. Chez Paramecium tetraurelia, la différentiation du génome somatique à partir du génome germinal est caractérisée par des événements massifs et reproductibles d’élimination d’ADN. D’une part, des éléments répétés (transposons,régions minisatellites), de plusieurs kilobases de long, sont imprécisément éliminés.D’autre part, 45000 séquences courtes et uniques, appelées IES, sont précisément éliminées au nucléotide près. Une classe de petits ARN, appelé scnRNAs, est impliquée dans la régulation epigénétique de l’élimination d’ADN, mais comment les scnRNA contrôlent l’élimination d’ADN reste mystérieux. Nous avons testé l’hypothèse selon laquelle une organisation particulière de la chromatine, en particulier des modifications post-traductionelles des histones associées à des formes répressives de la chromatine, est impliquée dans le processus d’élimination d’ADN. Nous avons montré que la triméthylation de l’histone H3 sur la lysine 9 et la lysine 27 (H3K9me3 et H3K27me3)apparaît transitoirement dans le noyau somatique en développement au moment où se produisent les événements d’élimination d’ADN. Nous avons identifié la protéine de type Polycomb, Ezl1, et montré qu’elle est une histone methyltransferase qui présente une dualité de substrat et catalyse à la fois la mise en place de K9me3 et K27me3 sur l’histone H3. Nous avons montré que la déposition de H3K9me3 et H3K27me3 dans le noyau en développement requiert les scnRNAs. Des analyses de séquençage haut débit ont montré que Ezl1 est requise pour l’élimination des longues séquences répétées germinales, suggérant que les scnRNA guident la déposition des marques d’histones au niveau de ces séquences. Au contraire des régions répétées du génome, les IES montrent une sensibilité différente aux scnRNAs et à Ezl1, suggérant que plusieurs voies partiellement chevauchantes sont impliquées dans leur élimination. Notre étude montre que des caractéristiques intrinsèques des séquences d’ADN, telles que leur taille, peut contribuer à la définition des séquences germinales à éliminer. De manière intéressante, nous avons aussi montré que Ezl1 est requise pour la répression transcriptionnelle des éléments transposables. Nous suggérons que les voies H3K9me3et H3K27me3 coopèrent et contribuent à préserver le génome somatique de Paramecium des parasites génomiquesEukaryotic genomes are organized into chromatin, a complex nucleoprotein structureessential for the regulation of gene expression and for maintaining genome stability.Ciliates provide excellent model organisms with which to gain better understandinginto the regulation of genome stability in eukaryotes. In the ciliate Parameciumtetraurelia, differentiation of the somatic genome from the germline genome ischaracterized by massive and reproducible programmed DNA elimination events. Longregions of several kilobases in length, containing repeated sequences and transposableelements are imprecisely eliminated, whereas 45,000 short, dispersed, single-copyInternal Eliminated Sequences (IESs) are precisely excised at the nucleotide level. Aspecific class of small RNAs, called scnRNAs, is involved in the epigenetic regulation ofDNA deletion. How scnRNAs may guide DNA elimination in Paramecium remains tobe discovered. Here, we investigated whether chromatin structure, in particular histonepost-translational modifications known to be associated with repressive chromatin,might control DNA elimination. We showed that trimethylated lysine 9 and 27 onhistone H3 (H3K9me3 and H3K27me3) appear in the developing somaticmacronucleus when DNA elimination occurs. We identified the Polycomb-groupprotein, Ezl1, and showed that it is a dual histone methyltransferase that catalyzes bothH3K9me3 and H3K27me3 in vitro and in vivo. Genome-wide analyses show thatscnRNA-mediated H3K9me3 and H3K27me3 deposition is necessary for theelimination of long, repeated germline DNA. Conversely, single copy IESs displaydifferential sensitivity to depletion of scnRNAs and Ezl1, unveiling the existence ofpartially overlapping pathways in programmed DNA elimination. Our study revealsthat cis-acting determinants, such as DNA length, also contribute to the definition ofgermline sequences to delete. We further showed that Ezl1 is required fortranscriptional repression of transposable elements. We suggest that H3K9me3 andH3K27me3 pathways cooperate and contribute to safeguard the Paramecium somaticgenome against intragenomic parasites
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Hollinger, Keith H. "Alternative Pathways to Peace and Development in Rural Chiapas, Mexico." Diss., Virginia Tech, 2011. http://hdl.handle.net/10919/37820.
Full textAbstract:
The concept of peacebuilding holds enormous importance for international relations, particularly in regions facing impending violent conflict and those recovering from such conflict. However, in order for peacebuilding to be a viable alternative to traditional peace operations, scholars and practitioners need to have a shared understanding of what peacebuilding is and what goals it hopes to achieve, in addition to fluid strategies for implementation. This dissertation seeks to identify strategies for building sustainable peace through sustainable community development and democratization. Using a qualitative metasynthesis of five ethnographies conducted in Chiapas Mexico, this dissertation develops mid-range theories, or strategies, for building peace in Chiapas and in regions experiencing low-intensity conflict more generally. These strategies are based upon the development of Pluriethnic collective governance at the local level in regions that are experiencing low-intensity conflict related to indigenous communities.Ph. D.
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Pinnick, Aaron Corbett. "Variations in diagnostic and prognostic framing in the EZLN movement." 2007. http://hdl.handle.net/1969.1/ETD-TAMU-2602.
Full textAbstract:
The Zapatista movement of southern Mexico has received little analytical
attention focused on the myriad of writings issued by the movement. To help fill this
gap, this study uses David Snow and Robert Benford’s concept of framing as a
theoretical basis, and performs a systematic and discursive analysis of the communiqués
issued by the Zapatista movement in order to understand how the movement framed itself
over its thirteen-year existence. Communiqués were coded by noting evocations of the
diagnostic frames of corrupt government, violent government, and neoliberal government
and in terms of prognostic framing, general democracy, small-scale democracy, and
revolutionary frames.
This research concludes that the prognostic frame of general democracy was very
high in the initial years of the movement, and shifted towards the small-scale democracy
frame after the election of Vicente Fox in 2000. The diagnostic frames dealt with in this
research showed a slight downward trend as Mexico democratized, but there is
significant inter-year variation in the prevalence diagnostic frames that seems to be
related to specific acts of government repression, or other government actions. This
research also concludes that a portion of the EZLN’s success and long existence can be attributed to the movement’s ability to modify its diagnostic and prognostic frames to
match the changing political and societal context that the movement existed in.
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Molina-Alfaro, Irma. "Indigeneity, Warfare & Representation: The Zapatista Case (1994-2003)." Thesis, 2010. http://hdl.handle.net/1807/26307.
Full textAbstract:
This thesis deals with issues of indigeneity, warfare and representation as they relate to the Zapatista struggle in Chiapas, Mexico between the years of 1994-2003 –a period widely known as a period of low intensity warfare. During this period, militants of the Zapatista National Liberation Army (EZLN) engaged fiercely in the creation and defence of de facto “indigenous” municipalities and territories, posing a direct challenge to the legitimacy of the Mexican “state” and its faculty to govern. The environment of war, accompanied by a prevalent Indianist discourse, highly structured the ways in which Zapatista lives came to be represented by activist and academic writings alike. Generic images of Zapatista militants came to dominate the literature. Within this context, my thesis argues for the importance of moving away from images of Zapatistas as public figures and investigating, instead, everyday Zapatista lives. I argue that a refocus on specific-situated-local-everyday politics necessarily entails engaging with “internal” conflict, division, hierarchies, and power differentials. Framed by an ethnographic approach, the analysis presented here is based on 17 months of fieldwork. My discussion on indigenous autonomy and self-determination, therefore, goes well beyond claims to indigenous rights and engages, instead, historical as well as on-the-ground expressions of what self-determination looked like on an everyday basis. My discussion on warfare, moves beyond condemnations of militarization in the area and pays attention to some of the ways in which warfare worked to structure peoples’ lives and daily perceptions as well as outsiders’ understanding of the conflict. While generally my analysis is confined by the particularities of time and space, a generous examination of an ample literature gives it theoretical depth and political relevance beyond the Zapatista case.
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Villegas-Delgado, Claudia. "Producing a 'space of dignity' knitting together space and dignity in the EZLN rebellion in Mexico /." 2008. http://hdl.rutgers.edu/1782.2/rucore10001600001.ETD.000050466.
Full text
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Huang, Chung-Yi, and 黃仲一. "Mexican Indigenous in Pursuit of the Rights: Focus on the Relationship between the EZLN and the Government(1994–2004)." Thesis, 2005. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/44673196435189144667.
Full textAbstract:
碩士淡江大學
拉丁美洲研究所碩士班
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In order to change the existing ethnic relationship in Mexico and fight for the lost rights originally belonged to Mexican indigenous, the Zapatista Army of National Liberation (an abbreviation in Spanish is EZLN) declared war, taking advantage of the personal charisma of the spokesman Marcos and the new mode of the social movements like “Information Operations” and “Social NetWar”, on the Mexican government in the year 1994. The encounters between the colonized (or the dominated, minority groups, slaves, and peasants) and colonists (or dominant rulers, majority groups, capitalists, and landlords) reflect the traditional ethnic relationship. Besides, according to the Draft United Nations Declaration on the Rights of Indigenous people, indigenous rights contain identity rights, self-determination rights, cultural rights, properties rights, and compensate rights. The purpose of the thesis is in the description of the interaction between EZLN and the three Administrations in president Salinas, Zedillo and Fox, so as to understand the transition of the Mexican indigenous rights from the year1994 to 2004 under the influences of the Latin American colonial history and the indigenous policies after the Independence. The San Andrés Accords and the Initiative of the Constitutional reforms about indigenous rights and culture based on the mentioned document (the Cocopa Law) of the year 1996 are regarded as the key points of the development of the Mexican indigenous rights, and are said to be the principal documents of the interaction between EZLN and the government. The new edition of the Initiative proposed by the Congress changes the crucial words about self-determination rights and properties rights from the original one. This action unsatisfied EZLN, and froze the relationship between both sides. Obviously, the government ignored the necessaries of the indigenous’; therefore, EZLN developed their autonomous regions up to the higher level. All of these important transitions and nuanced changes are discussed in the thesis, which will make the comparative conclusion between EZLN and the three presidents’ Administrations, recognizing that the land is the nucleus of the indigenous’ problems. The new social movement lead by EZLN is building the new ethnic relationship in Mexico, pressing the government to make a concession of rights to the indigenous. Finally, the thesis reexamines the theoretic progress and the real situation about Mexican indigenous rights from the year 1994 to 2004.
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Bagnoli, Andrea. "Literatura e Resistência: A palavra escrita nas reivindicações territoriais dos povos indígenas." Master's thesis, 2019. http://hdl.handle.net/10362/93122.
Full textAbstract:
Após mais de 500 anos de violência colonial, os povos indígenas continuam a resistir nos seus próprios territórios, alvo dos interesses económicos do grande capital. Apesar dos despejos, dos deslocamentos e dos assassinatos, os povos originários do continente latino-americano não deixam de desenvolver estratégias de resistência frente à opressão. A partir da analise da relação entre escrita e oralidade, a presente dissertação estuda o fenómeno de apropriação da palavra escrita por parte dos povos indígenas, tipicamente orais, nas suas lutas para a reapropriação dos territórios ancestrais e para a reprodução das próprias culturas. O primeiro caso estudado é a literatura insurgente zapatista e a sua relação com a palavra oral dos antepassados maias: a importância da tradição oral na chamada oralitura indígena será o foco do nosso trabalho. De Chiapas viajamos até o Sul do subcontinente para investigarmos a poesia mapuche, herdeira da tradição dos ngenpiñ, os donos da palavra nas comunidades, concentrando a nossa análise nas teorias do oralitor Elicura Chihuailaf. O terceiro e último caso de estudo é o processo histórico e social de alfabetização do Nasa Yuwe por parte das comunidades nasas do Cauca, na Colômbia. Processo recente, a alfabetização do Nasa Yuwe, ajuda-nos a entender o potencial político que a apropriação da escrita por parte dos povos indígenas leva consigo, na tentativa de responder às perguntas que constituem a base do nosso estudo: por que, para quem e como escrevem os povos indígenas?After more than 500 years of colonial violence, indigenous peoples continue to resist in their own territories, the targets of the economic interests of big business. Despite the evictions, displacements and murders, the native peoples of the Latin American continent continue to develop strategies of resistance in the face of oppression. Based on the analysis of the relationship between writing and orality, this dissertation studies the phenomenon of appropriation of the written word by indigenous peoples, typically oral, in their struggles for the re-appropriation of ancestral territories and for the reproduction of their own cultures. The first case studied will be the Zapatista insurgent literature and its relationship with the oral word of the Mayan ancestors: the importance of oral tradition in the so-called indigenous oralitura will be the focus of our work. From Chiapas, we will travel to the south of the continent to investigate the Mapuche poetry, heir to the tradition of the Ngenpiñ, the owners of the word in the communities, concentrating our analysis on the theories of the oralitor Elicura Chihuailaf. The third and last case study will be the historical and social process of Nasa Yuwe literacy by the nasa Yuwe communities in Cauca, Colombia. As the recent process that it is, the literacy of Nasa Yuwe, helps us to understand the political potential that the appropriation of writing by indigenous peoples brings with it, in an attempt to answer the questions that constitute the basis of our study: why, for whom and how do indigenous peoples write?
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"El ensayo de Jorge Volpi: El México de los años ‘68 y ‘94." Doctoral diss., 2015. http://hdl.handle.net/2286/R.I.38623.
Full textAbstract:
abstract: In the mid-1990’s, in Mexico, a group of novelists emerged during a public appearance at a literary venture aimed to go against predominant forms of aesthetics, canon, groups or literary ‘mafias’ prevalent during that time period. The group of five young writers called themselves “El grupo crack,” (The crack group). They brought with them the crack manifesto (1996) where each member of the group wrote to plea for a renovation of the novel with the assurance of having literary works that would challenge the reader as much as the literary status quo. Along with the manifesto, each one of them presented a novel. A few years after the presentation, the members of the group received many literary prices and accolades, inside and out of academic circles.
One of the primary objectives of this work is to expose the poetic proposal of the literary grupo crack as it relates to previous movements, groups, and literary trends. Among the five writers of the group, Jorge Volpi has shown a significant growth in his literary corpus in a very short period of time. Aside from the great recognition he has received for his novel En busca de Klingsor (1999), (In search of Klingsor), Volpi has been a motive of study, mostly, for his narrative, leaving behind his essays. There are two collections of political-cultural essays that are well hidden in the early Jorge Volpi bibliography. The first one is titled La imaginación y el poder. Una historia intelectual de 1968 (1998), (Imagination and Power. An Intellectual history of 1968), and the second, La guerra y las palabras. Una historia intelectual de 1994 (2004), (War and Words. An intellectual history of 1994). Both works have been ignored in the bibliography of the grupo crack.
To analyze both works it was necessary to contextualize Mexican history of the years 1968 and 1994, respectively. The analysis shows the interaction and coexistence between the intellectual class and the Mexican political class in an authoritarian regime, same symbiosis that Vargas Llosa would once refer to as “the perfect dictatorship.”Dissertation/Thesis
Doctoral Dissertation Spanish 2015
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Šmausová, Veronika. "Komunikační strategie zapatistického hnutí v Chiapasu." Master's thesis, 2015. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-348651.
Full textAbstract:
(in English): In this thesis I present the Zapatista movement and its media strategy. Further I describe its visual communication by means of a case study. After evaluating the significance of media strategies of the zapatista movement, I will prove that Zapatistas' media communication played a crucial role in the transformation of Mexican society in the late 90s and directly influenced the process of transition to democracy in Mexico. In the introduction I will explain how news photographs can be a source of exploration of the Zapatistas and I will introduce the basic hypotheses of my research. In the historical part of my introduction I will put the movement in the context with the political, social and historical development of Mexico and the state of Chiapas, where the uprising broke out in 1994 and I will explain the causes of the rebellion and introduce its goals. Before I describe the aspects of Zapatistas' communication, I will focus on the Mexican media environment so that I can link it with the media outlets of the Zapatista movement. I will describe in general terms media strategies and myths created by the movement. In the case study I will examine photographs of EZLN published in the magazine Proceso in the years 1994 and 2001, I will compare the Zapatistas' visual communication with...