Academic literature on the topic 'Escrituras de resistencia'
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Journal articles on the topic "Escrituras de resistencia"
Duchesne Winter, Juan. "Noticias de un país que desaparece: «raros» puertorriqueños de hoy." América Latina Hoy 58 (November 30, 2011): 31–50. http://dx.doi.org/10.14201/alh.8504.
Full textPeñuela, Jorge. "La vida es un sueño drag." Calle 14 revista de investigación en el campo del arte 14, no. 25 (January 9, 2019): 94–113. http://dx.doi.org/10.14483/21450706.14052.
Full textMonroy Álvarez, Roberto Carlos. "Escrituras en la piel. Memoria, contramemoria y testimonio." Estudios del Discurso 5, no. 1 (March 1, 2019): 98–115. http://dx.doi.org/10.30973/esdi/2018.5.1/6.
Full textBilli, Noelia. "Imaginar, escribir. La imaginación lingüística en J. Joyce y P. Celan, a través de Nietzsche." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 19 (March 30, 2012): 249. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.201319586.
Full textBrowne, Rodrigo. "MUJER-RESISTENCIA COMO PROYECTO CONTRAIMPERIAL: PROPUESTA DESDE UNA SEMIÓTICA INTERCULTURAL." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 1 (2005): 25–33. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2005.i01.03.
Full textMoraga-García, Fernanda. "De la ciudad dictatorial a la resistencia del silencio: escrituras de Elvira Hernández y Liliana Lukin." Taller de Letras, no. 56 (2020): 49–65. http://dx.doi.org/10.7764/tl5649-65.
Full textBrand, Angela Maria Chaverra, and Carlos Mario Jaramillo Ramírez. "Reverberar: Arte y Acontecimiento." Urdimento - Revista de Estudos em Artes Cênicas 1, no. 43 (April 6, 2022): 1–25. http://dx.doi.org/10.5965/1414573101432022e0104.
Full textBarcala, Andrés. "El fantasma del Priscilianismo, Apringio de Beja y el Apocalipsis." Hispania Sacra 49, no. 99 (February 8, 2018): 327. http://dx.doi.org/10.3989/hs.1997.v49.i99.672.
Full textLibro, María Fernanda. "Epew, xampurria y kawin en la narrativa de Graciela Huinao y Javier Milanca Olivares." Literatura: teoría, historia, crítica 24, no. 2 (July 1, 2022): 237–65. http://dx.doi.org/10.15446/lthc.v24n2.102091.
Full textDameane, Carla, and Bruno Machado. "Traduciendo Ñi Pu Tremen, Mis Antepasados (2008), De la Compañia Kimvn Teatro Documental: Un Estudio Sobre La Historia y La Resistencia Mapuche." Recial 13, no. 22 (December 8, 2022): 148–60. http://dx.doi.org/10.53971/2718.658x.v13.n22.39353.
Full textDissertations / Theses on the topic "Escrituras de resistencia"
FERRARI, SIMONE. "LOS DERROTEROS DEL PALABRANDAR. ESCRITURAS DE RESISTENCIA DESDE EL PUEBLO NASA EN COLOMBIA (1970-2020)." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2021. http://hdl.handle.net/2434/818905.
Full textIn the last fifty years (1970-2020), indigenous Nasa communities in the Cauca Department (Colombia) have faced necropolitical processes of territorial segregation and systemic violence (Mbembe, 2006; Rozental, 2017), fomented by the century-old problem of the failure to acknowledge their ancestral homelands, by the internal Colombian armed conflict, by the activity of the transnational extractive industries operating in the region, and by the proliferation of narcotraffic (Peñaranda Supelano, 2012; Navia Lame, 2013; Peñaranda Supelano, 2015; CRIC, 2020). To face these entrenched devices of expropriation, violence, and ethnic silencing, Nasa people have progressively reconfigured the strategies in defence of their cultural and political autonomy (Wilches-Chaux, 2005; Valero Gutiérrez, 2016). In the framework of the organised strengthening of indigenous claims in the continent, culminating in the so-called emergencia indígena in the last decade of the 20th century (Bengoa, 2007; Bengoa, 2009), Nasa communities have forged multidimensional modalities of resistance, in which the traditional pacific conservation of territorial boundaries combines with the need to safeguard their own knowledge space. In the last two decades, Nasa communities have developed strategies to safeguard their communal cultural identity. These strategies are based on the idea of the defence of the “territory of the imagination” (Almendra, 2017) from the devices of discursive and symbolic invasion typical of necropower (López Barcenas, 2007; Walsh, 2010): a protective mechanism of Nasa epistemologies, cosmovisions, language, and spirituality, whose starting point is represented by the outline of a new autonomous conception of the word, in both the oral experience and its written expressions (Escobar, 2016). In this context, the present thesis investigates a corpus of writings realized by members of the indigenous Nasa communities in contemporary times (1970-2020). The research proposes an interpretation of the know-how of palabrandar, conceptualised in Nasa epistemologies, as the central hermeneutic tool for an understanding of the selected writings and of the actual images of resistance of the Cauca people. The proposal of palabrandar is defined in the text Entre la Emancipación y la Captura (2017) by the Nasa-Misak writer Vilma Almendra Quiguanás as an autonomous modality of reflection on the word, which is understood in a relationship of ontological interdependence with the action of benefit for the community (Almendra, 2017). The research is structured in two phases. The first two chapters propose a diachronic analysis of the founding process of the epistemological prism of the know-how of palabrandar, starting from an investigation of the written production of two Nasa authors: Álvaro Ulcué Chocué (1943-1984) and Vilma Almendra Quiguanás (1979). The writings, some of them unpublished, of the Catholic priest of Nasa ethnicity Ulcué Chocué are interpreted as a fundamental antecedent to the word’s autonomous conception as defined in the text Entre la Emancipación y la Captura by Vilma Almendra Quiguanas. The analysis seeks to discuss a positioning of the epistemic connotations of palabrandar within a gnosiological cartography of the indigenous knowledge of Abiayala, interpreted in its integrality of pluriverse of enunciation and expression of ancestral knowledge in a futural dimension (Escobar, 2016; Rocha Vivas, 2017; Escobar, 2018). The second part of the thesis aims to outline the semantic and symbolic forms through which the notion of palabrandar translates into written expressions. The writings of some members of the Nasa community are discussed taking into account their dimension of oralitegraphic textualities (Rocha Vivas, 2017), that is textual productions shaped by the confluence of multidimensional codes, which can be expressed through books or other spaces where Nasa knowledge is transmitted, such as stones or walls (Faust, 2001; Rappaport, 2004; Rappaport, 2008; Perdomo, 2013). In this perspective, the analysed corpus consists of some textual passages from the volume Entre la Emancipación y la Captura by Vilma Almendra Quiguanás and of a series of written productions (graffiti) realised by members of the Nasa community in the public space of the Toribío territory. The latter has been decoded by contextualising and applying to Nasa epistemologies the theoretical-methodological tools of linguistic landscape research in areas of social tension (Shoamy y Gorter, 2008; Delgado, 2011; Rubdy, 2015; Woldemariam, 2016). The exegetic trajectory developed in the thesis is structured methodologically by inserting the contemporary Nasa written productions in an ontological space of autonomous knowledge, which dialogues with proposals from the social and human sciences. This dialogical process reproduces the intercultural dimension of the actual dynamics of the negotiation of knowledge in Nasa communities (Rappaport, 2003; Bengoa, 2009). Consequently, categories such as ‘writing’, ‘resistance’, and ‘territory’ are interpreted according to the signification they possess in the epistemological Nasa universe (Rappaport, 2004; Wilches-Chaux, 2005; Perdomo, 2013; G. Ulcué, 2015; Sanabria Monroy, 2016; Muñoz Atillo, 2018). The adopted hermeneutic path is supported by fieldwork in different Nasa communities in the North-East Cauca region, and in particular by five research trips between September 2018 and September 2020. Fieldwork has consisted of archival research at the Parish Library in Toribío, conversations, interviews and interchanges with members of the Nasa community, the participation in meetings and rituals in the attempt to dialogue with the spaces of Cauca indigenous knowledge in every dimension of its expression: orality, rituality, collective gathering, and writing (Garzón Lopez, 2013; Rocha Vivas, 2017).
Andaur, Marín Rafael. "Poesía mapuche contemporánea: identidad y resistencia política desde la ciudad." Tesis, Universidad de Chilet, 2012. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/132256.
Full textEn agosto de 2010 y en medio de la huelga de hambre que hace un mes habían iniciado 32 presos mapuches en cinco cárceles del sur, exigiendo terminar con la Ley Antiterrorista, poner fin a los procesamientos dobles bajo la justicia militar y civil, además de pedir la desmilitarización de las comunidades enfrentadas a empresas forestales, fue que para el curso de Filosofía Política me aventuré a realizar un ensayo sobre las tensiones entre el Estado chileno y el pueblo mapuche. Esto a raíz de la entonces decisión del gobierno de obligar a los huelguistas a alimentarse (lo que finalmente no se produjo), pese a que esto era considerado por los organismos de derechos humanos como un recurso válido de protesta. Aquí, se ponían bajo tensión los derechos políticos, los derechos humanos y la dignidad humana de los presos como representantes de una comunidad. Guiado por la profesora Alejandra Castillo, el objetivo fue realizar una revisión histórica de las causas del “conflicto mapuche”, para luego revisar planteamientos como los de Ronald Dworkin, quien recuerda que el derecho humano fundamental es el derecho a ser tratado como una persona que tiene una dignidad intrínseca, y que ésta es respetada por el otro. Recordando una cita, el autor dice que “el encarcelamiento es una forma extrema de esclavitud. No podríamos justificar la imposición de esa terrible esclavitud a una persona a fin de aumentar la seguridad de otras, a menos que considerásemos que la vida de aquella persona es irrelevante comparada con las de las demás” . Revisando hechos que permitían constatar la sistemática aplicación por parte del poder judicial de leyes heredadas por la dictadura, que permiten la utilización de resquicios para efectuar “detenciones preventivas”, es decir, encarcelamientos de mapuches sin que se haya comprobado su participación en un ilícito, es que se patentaba el comportamiento de un Estado chileno que ve a los mapuches como amenaza y que, por ende, los somete a una forma extrema de esclavitud. A través de la criminalización y el uso de las instituciones de disciplinamiento para una defensa encarecida de la propiedad privada, es que los mapuches ven vulnerados sus derechos fundamentales y, así, su dignidad.
Lindo, Pablo Cristian Walter. "Humor, escritura y resistencia en Garabombo, el Invisible de Manuel Scorza." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2018. https://hdl.handle.net/20.500.12672/10384.
Full textTesis
Bravo, Inostroza Liliana. "Alegoría de una resistencia: ensayo escritural de un sujeto incardinado en "Vaca Sagrada" de Diamela Eltit." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110506.
Full textSolís, López Augusto Pavel. "Carrera de resistencias : la escritura creativa en la ficción televisiva peruana narrada por 5 guionistas." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5876.
Full textTesis
Eich, Milena Campos. "Deuses que dançam e conclamam a revolução: a construção da identidade de resistência em A ilha sob o mar, de Isabel Allende." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2015. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=8726.
Full textEste trabajo tiene como objetivo identificar los procesos a través de los cuales la personaje Zarité, protagonista de la novela A ilha sob o mar (ALLENDE, 2010) construye su identidad de resistencia (CASTELLS, 2013). Sujeto subalterno al ser simultáneamente negro, esclavo y mujer - desarrolla estrategias verosímiles que le permiten sobrevivir y enfrentar a la opresión física y de identidad propias de su condición en la colonia francesa de Santo Domingo, actual Haití , que vivía en la época de la dominación de un modelo político y social esclavitud profundamente patriarcal y racista. La investigación adopta la perspectiva desarrollada alrededor de la literatura de escritura femenina en América Latina (CUNHA, 2004; RAGO, 2004; VELASCO-MARIN, 2007; WARD, 2007), según la cual, en esta producción en particular, el desarrollo de las representaciones de las mujeres garanten a ellas la voz y el empoderamiento que les fue negado en otros contextos de la escritura literaria. Alineándose la noción de extrañamiento desarrollado por el formalismo ruso (Chklovski, 2013) con el uso de los procedimientos que dan literariedade a la narrativa (Lukács, 1968), este estudio verifica las condiciones de configuración que proporcionan a obra la pertenencia al contexto de las producciones desarrolladas por las autoras migrantes o exiladas (Skar, 2001). El concepto de hibridez (Canclini, 2011) se suma a este entendimiento, articulándose en esta investigación con la perspectiva multicultural de la comprensión de las identidades (Hall, 2005). Hutcheon (1991) proporciona el marco que nos permite el necesario trabajo con el concepto del sujeto marginado y ex-céntrico. Para eso, se utiliza también la base teórica ofrecida por Castells (2013) sobre el desarrollo del concepto de identidad de resistencia. Las condiciones históricas y económicas en las que desarrollan el régimen corriente en el mundo que va de la narración se comprueban James (2010) y Blackburn (2003). Para hacer frente a la experiencia religiosa y cultural que sufren las personas de ascendencia africana en ese contexto, la investigación subyace en los argumentos presentados por Capone (2011) para debatir sobre el tema y, a través de estudios de Garauday (1980) y Lody y Sabino (2011), se puede obtener información sobre la historia y el simbolismo que envuelven las danzas de origen africana. El estudio de estas perspectivas teóricas lleva a la conclusión de que La isla bajo el mar promulga, en la persona de Zarité, la construcción de una identidad de resistencia entre los esclavos que, bailando, celebraban sus dioses, permitían el encuentro de las diferentes culturas del que derivaban y fortalecían a la red de relaciones, informaciones y cooperación mutua entre los individuos y las comunidades que querían deshacerse del dominio del elemento europeo y su régimen esclavista
Books on the topic "Escrituras de resistencia"
La fe andina en la escritura: Resistencia e identidad en la obra de Guamán Poma de Ayala. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2006.
Find full textGonzález, Carolina Andrea Navarrete. Las afecciones de la carta: Sujeto doliente y resistencia en la escritura epistolar de mujeres en Chile en los siglos XVIII y XIX. Chile: Editorial Cuartopropio, 2017.
Find full textChaput, Marie-Claude, Canela Llecha Llop, and Odette Martinez-Maler, eds. Escrituras de la resistencia armada al franquismo. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.23297.
Full textMorán Rodríguez, Carmen. Escrituras al límite: canon, forma y sujeto en la literatura contemporánea. Edited by Borja Cano Vidal and Vega Sánchez-Aparicio. Ediciones Universidad de Salamanca, 2022. http://dx.doi.org/10.14201/0aq0332.
Full textCabanchik, Samuel. Humanismo y posthumanismo. Teseo, 2021. http://dx.doi.org/10.55778/ts877232929.
Full textBook chapters on the topic "Escrituras de resistencia"
Aznar Soler, Manuel. "La guerrilla antifranquista en la literatura dramática del exilio republicano de 1939." In Escrituras de la resistencia armada al franquismo, 261–77. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.23497.
Full textJiménez Cubero, José Antonio. "Los últimos años de la guerrilla anarquista de Dionisio Habas Rodríguez (1948-1950)." In Escrituras de la resistencia armada al franquismo, 87–95. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.27621.
Full textGonzález Martínez, Carmen. "La guerrilla antifranquista. Miradas desde la historiografía y la memoria histórica viva." In Escrituras de la resistencia armada al franquismo, 49–70. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.27604.
Full textYousfi López, Yasmina. "Los Versos del Maquis de Celso Amieva." In Escrituras de la resistencia armada al franquismo, 333–44. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.23532.
Full textSerra, Joan. "Huellas de la guerrilla de la AGLA en el Maestrazgo: fotografías." In Escrituras de la resistencia armada al franquismo, 189–97. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.23442.
Full textMontiel Rayo, Francisca. "Del presente a la memoria histórica: visión de la guerrilla antifranquista en Juan Caballero (1956) de Luisa Carnés, y en El lector de Julio Verne (2012) de Almudena Grandes." In Escrituras de la resistencia armada al franquismo, 237–59. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.23487.
Full textChaput, Marie-Claude. "De bandoleros a últimos combatientes por la República: los guerrilleros en ABC y El País desde 1975." In Escrituras de la resistencia armada al franquismo, 145–67. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.27650.
Full textLlecha Llop, Canela. "Sobre la guerrilla urbana en Cataluña y la violencia armada en los años sesenta y setenta." In Escrituras de la resistencia armada al franquismo, 97–121. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.27630.
Full text"Epígrafe." In Escrituras de la resistencia armada al franquismo, 6. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.23347.
Full textBonvalot, Anne-Laure. "El maquis cerveriano: una po-ética de la comunidad política." In Escrituras de la resistencia armada al franquismo, 217–22. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.23467.
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