Dissertations / Theses on the topic 'Erotica'
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Dubois, Stephanie L. "Examining the Eros in erotica : erotic thoughts, emotion, and sexual experience between genders." Virtual Press, 2003. http://liblink.bsu.edu/uhtbin/catkey/1259308.
Full textDepartment of Counseling Psychology and Guidance Services
Morris, Madeleine. "Journeys into the void : reformulations of eroticism in contemporary fictions." Thesis, University of Roehampton, 2017. https://pure.roehampton.ac.uk/portal/en/studentthesis/Journeys-Into-The-Void(3c889b92-6515-4b18-8b70-e9860d274f3c).html.
Full textMasiero, Valentina <1989>. "Contemporary Love - panoramica sull'arte erotica giapponese contemporanea." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2016. http://hdl.handle.net/10579/7535.
Full textLavigne, Julie. "L'art féministe et la traversée de la pornographie : érotisme et intersubjectivité chez Carolee Schneemann, Pipilotti Rist, Annie Sprinkle et Marlene Dumas." Thesis, McGill University, 2004. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=85181.
Full textThe thesis makes several conclusions. First, the dynamic between eroticism and pornography does not have to be considered oppositional; the two methods of expression are frequently both represented in the same work. Also, women are no longer uniquely victims of pornography (they are increasingly in the role of pornographic auteure) and the analysis of these works confirms that feminists have appropriated the genre to explore a diversity of female eroticisms and propose a form of feminist, intersubjective pornography. Finally, the use by female artists of syntaxes and features typical of pornography helps to bring about a demand for a more complete and complex female subjectivity which is no longer only political, but also sexual.
Kain, Donna J. "Sexual poetics : erotica and representation of the woman." Honors in the Major Thesis, University of Central Florida, 1992. http://digital.library.ucf.edu/cdm/ref/collection/ETH/id/99.
Full textBachelors
Arts and Sciences
English
Michael, Christine. "Embodied borders : auto erotica in the writings of Anais Nin." Thesis, Cardiff University, 2006. http://orca.cf.ac.uk/54308/.
Full textWatson, Bruce Wallace. "Androgyny and Dominance: Gender Construction in Anaïs Nin's Erotica Series." Thesis, Virginia Tech, 1999. http://hdl.handle.net/10919/42182.
Full textMaster of Arts
Sampaio, Higor Alberto [UNESP]. "O mecanismo sacrificial em Poemas malditos, gozosos e devotos de Hilda Hilst." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2013. http://hdl.handle.net/11449/99133.
Full textO objetivo da pesquisa é propor uma leitura de Poemas malditos, gozosos e devotos (1984), de Hilda Hilst, a partir do tema e do paradigma do sacrifício. Segundo Hubert e Mauss (2005), o sacrifício é uma dádiva, um presente, que o homem religioso oferece a seres superiores aos quais lhe convém se ligar. Em todo o sacrifício, um objeto (a vítima) passa do domínio comum ao domínio sagrado. Bataille (1987) estabeleceu uma similitude entre o ato erótico e o sacrificial. O ato amoroso, segundo ele, não desintegra menos o ser que o sacrificante ao imolar sua vítima. O domínio do erotismo torna-se o domínio da violência, da violação. A parte feminina, enquanto vítima, se dissolve e a parte masculina toma o lugar do sacrificador, e ambos se perdem, durante a consumação do ato erótico, numa continuidade estabelecida por um ato que se fundamenta na destruição. Nesse sentido, uma vez que a obra de Hilda Hilst, desde seu surgimento, perscruta o Sagrado (COELHO, 1993), a relação entre erotismo e sacrifício é uma via privilegiada de leitura para essa poesia. Considerando-se o modo de representação do discurso poético hilstiano, que encena o jogo entre eu e tu, a leitura do conjunto evidencia a anulação do sujeito poético, configurando-se como vítima, e a figuração do Outro como grande sacrificador. O tema do sacrifício conteria em si uma possibilidade de elucidação do sentido estético dessa poesia, como a admissão mais radical de sua lógica contraditória, na qual a retórica místico-religiosa convive com o sensualismo mais desbravado. Nesse contexto, os paradoxos sobejam, fazendo comunicar o mais alto e o mais baixo, seja tematicamente, seja linguisticamente
The objective of this reflection is to scrutinize one of the topics dear to Hilda Hilst’s poetic: the representation of the Sacred, in order to establish a knowledge about the construction of the lyrical subjectivity in such poetry. According to Hubert and Mauss (2005), the sacrifice is a gift that religious man offers to the gods. In every sacrifice, an object becomes sacred. Bataille (1987) has established a similarity between the act erotic and the sacrificial. The loving act, according to him, not least disintegrates the being that sacrificer to slay his victim. The field of eroticism becomes the field of violence and violation. The female part, as victim, is dissolved and the male part takes the place of the sacrificer. Since Hilda Hilst’s poetic scrutinizes the Sacred (COELHO, 1993), the relationship between eroticism and sacrifice is a privileged way of reading for this poetry. The theme of sacrifice would contain within itself a possibility of elucidation of aesthetic sense that poetry, such as the admission more radical in its contradictory logic, in which the rhetoric mystical-religious coexists with the sensuality more uncovered. In this context, the paradoxes were stationed, and communicate the ‘highest’ and the ‘lowest’, thematically and linguistically
Harvey, Karen Louise. "Representations of bodies and sexual difference in eighteenth century English erotica." Thesis, Royal Holloway, University of London, 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.267310.
Full textTsang, Ka-kin Kevin. "Youth crime in Hong Kong : an analysis of policy instruments /." Hong Kong : University of Hong Kong, 2002. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record.jsp?B25140796.
Full textOLIVEIRA, MANUELA XAVIER DE. "ONE DEADLY EROTICA: NOISES OF THE SUPEREGO IN THE PSYCOANALYTIC TREATMENT." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2014. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=25552@1.
Full textCONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO
Uma erótica mortífera: ruídos do supereu na clínica psicanalítica é um estudo da constituição do supereu na teoria psicanalítica e seus desdobramentos na clínica. O supereu que surge na obra freudiana como produto da identificação no declínio do complexo de Édipo, admite traços cruéis em sua parceria com a pulsão de morte. Lacan propõe um supereu equivalente ao objeto a como objeto voz, contribuição de grande novidade para a teoria analítica. Os mandatos superegóicos incidem como uma voz muda, inaudível, e propõem um desafio à clínica, que deve manejar as manifestações deste supereu, tais como o sentimento de culpa, a necessidade de punição e a reação terapêutica negativa. Os paradoxos do supereu serão abordados, privilegiando a face do supereu que é correlata ao gozo, distinguindo-o do Nome-do-Pai, uma função atrelada ao desejo.
One deadly erotica: noises of the superego in the psycoanalytic treatment is a study of the formation of the superego in psychoanalytic theory and its developments in the clinic. The superego, which appears in Freud s work as a product of identification in the decline of the Oedipus complex, admits cruel traits in their partnership with the death drive. Lacan proposes an equivalent object-a with the object-voice, contribution of great novelty for clinical theory. The superego commands levied as a muted voice, inaudible, and propose a challenge to the clinic: to manage the manifestations of this superego, such as guilt, the need for punishment, and negative therapeutic reaction. The paradoxes of the superego are addressed, focusing on the face of the superego that is related to the jouissance, distinguishing it from the Name-of-the-Father - a function harnessed to desire.
Ferreira, Marcela Roberta Ferraro. "Os desdobramentos de Salome : leitura da poesia erotica de Gilka Machado." [s.n.], 2002. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/270087.
Full textDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
Made available in DSpace on 2018-08-03T07:22:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_MarcelaRobertaFerraro_M.pdf: 5638397 bytes, checksum: ce6f05256885983512a3d97fd0ac9f9f (MD5) Previous issue date: 2002
Resumo: Considerando que a arte e a literatura produziram várias formas de conceber a imagem do feminino, vamos acompanhar como Gilka Machado apresenta a sua versão. Era comum, nesse fim de século XIX e primeiras décadas do século XX, que predominasse a visão masculina ditando especialmente um ideário delineador de uma beleza extraordinária na pele de suas perigosas heroínas. Assim, pode-se dizer que a personagem se fazia sobretudo no olho do homem que comandava a pena. Com Gilka, temos a atuação de uma autoria feminina dando seu toque pessoal à composição. Escolhemos acompanhar os desdobramentos do mito literário de Salomé, eleita como musa da poesia do amor, acreditando que as intervenções da autora correspondem ao propósito de assumir a busca pela construção de uma identidade sensual num momento em que não era dado à mulher tratar desses assuntos. Dotada de sensualidade, Salomé desata seus véus para revelar ou sugerir os mistérios da sexualidade feminina, de tal modo que pode ser tomada como uma personagem-chave para o desenvolvimento da poética do erotismo. Identificando-se com ela, a poeta não vai reproduzir os costumeiros opróbrios que os temerosos apaixonados lançaram sobre a bailarina, mesmo porque, parece pouco conveniente reforçar a execração, quando se espera tornar aceitável o comportamento mais liberal da mulher. Como ameniza o satanismo da musa, Gilka opera mudanças nos arquétipos literários fixados pelo decadentismo, de modo que sua poesia entra em conflito com as convenções literárias perfazendo um movimento de alianças e embates com a tradição. Levando em conta essas questões fundamentais, apresentamos uma leitura da poesia erótica de Gilka Machado em que se procura sentir os efeitos de uma especial sensibilidade feminina
Abstract: Taking into consideration that Art and Literature produced various ways of conceiving the image of the feminility, we will present how Gilka Machado develops her version. At the end of the nineteenth century and in the first decades of the twentieth century, the predominance of a masculine point of view was very common, ruling a limiting ideology of extraordinary beauty of dangerous heroines. So, we can say that the character was created with the view of the man who commanded the penci!. In Gilka, we have a feminine influence, which gives the text a personal touch. We will follow the development of the literary myth in Salomé, a muse of the poetry of love; believing that the author's interventions correspond to the purpose for the searching of a sensual identity, in a moment when women were not given the right to deal with such subjects. FuIl of sensuality, Salomé unveils herself to reveal or suggest the mystery of the feminine sexuality, in a way in which she becomes the key character for the development of the poetry of eroticism. Identifying herself with the character, Gilka would not reproduce the conventional idea of a dangerous seducer that dreadfullovers make of her, even because it seems rather convenient to strengthen the outrage, when it is expected that a more liberal behavior of the women would be well accepted. By smoothing over the satanism of the muse, Gilka makes changes in the literary archetypes established by the decadenceness, in a way that her poetry creates an antagonism with the literary conventions concluding to a movement of alliances and conflicts with the traditional modes. By considering these fundamental topics, we will present a reading of the erotic poetry in Gilka Machado, in a moment in which the effects of a special feminine sensibility come out
Mestrado
Literatura Brasileira
Mestre em Teoria e História Literária
Peakman, Julie. "Cultural, scientific and religious influences in eighteenth-century erotica, c.1680-1839." Thesis, University College London (University of London), 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.271448.
Full textLeal, Tacel Coutinho. "Daring art." Florianópolis, SC, 2006. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/89077.
Full textMade available in DSpace on 2012-10-22T16:31:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 227233.pdf: 1394110 bytes, checksum: 8c1a9129f3f6922e8c73ee84e6eb26fc (MD5)
As representações eróticas são o foco principal deste estudo. Mais especificamente, esta pesquisa tem por interesse a análise de representações eróticas que desafiem imagens patriarcais que advoguem a dominação e a hierarquia como atributos naturais das relações amorosas. Para tanto, este trabalho propõe uma investigação das obras "Calamus," de Walt Whitman, e "Twenty-One Love Poems," de Adrienne Rich, como uma maneira de interrogar as limitações do erotismo dito "mainstream." O corpus desta pesquisa é formado por obras de poetas e filósofos renomados como Platão, Octavio Paz e Georges Bataille - teóricos que discutiram extensivamente a questão do erótico - e por estudiosos de destaque nas áreas de feminismo, "gay and lesbian studies" e "queer studies", tais como Teresa de Lauretis, Ellen Greene, Catherine Belsey, Liz Yorke, Audre Lorde, Robert K. Martin, Jay Grossman e Greg Woods, entre outros. Este estudo demonstra que Whitman e Rich não apenas questionaram todo um sistema de representações eróticas patriarcais e excludentes, mas também propuseram uma estratégia política que é fruto de um erotismo desafiador e democrático.
Healey, Karen. ""Empowered Erotica"? : Objectification and Subjectivity in the Online Personal Journals of the Suicide Girls." Thesis, University of Canterbury. Culture, Literature and Society, 2005. http://hdl.handle.net/10092/1852.
Full textLeung, Dallas G. "The erotic state of D. & V." Thesis, Virginia Polytechnic Institute and State University, 1992. http://hdl.handle.net/10919/51919.
Full textSampaio, Higor Alberto. "O mecanismo sacrificial em Poemas malditos, gozosos e devotos de Hilda Hilst /." São José do Rio Preto, 2013. http://hdl.handle.net/11449/99133.
Full textBanca: Diana Martha Junkes Toneto
Banca: Antonio Donizeti Pires
Resumo: O objetivo da pesquisa é propor uma leitura de Poemas malditos, gozosos e devotos (1984), de Hilda Hilst, a partir do tema e do paradigma do sacrifício. Segundo Hubert e Mauss (2005), o sacrifício é uma dádiva, um presente, que o homem religioso oferece a seres superiores aos quais lhe convém se ligar. Em todo o sacrifício, um objeto (a vítima) passa do domínio comum ao domínio sagrado. Bataille (1987) estabeleceu uma similitude entre o ato erótico e o sacrificial. O ato amoroso, segundo ele, não desintegra menos o ser que o sacrificante ao imolar sua vítima. O domínio do erotismo torna-se o domínio da violência, da violação. A parte feminina, enquanto vítima, se dissolve e a parte masculina toma o lugar do sacrificador, e ambos se perdem, durante a consumação do ato erótico, numa continuidade estabelecida por um ato que se fundamenta na destruição. Nesse sentido, uma vez que a obra de Hilda Hilst, desde seu surgimento, perscruta o Sagrado (COELHO, 1993), a relação entre erotismo e sacrifício é uma via privilegiada de leitura para essa poesia. Considerando-se o modo de representação do discurso poético hilstiano, que encena o jogo entre eu e tu, a leitura do conjunto evidencia a anulação do sujeito poético, configurando-se como vítima, e a figuração do Outro como grande sacrificador. O tema do sacrifício conteria em si uma possibilidade de elucidação do sentido estético dessa poesia, como a admissão mais radical de sua lógica contraditória, na qual a retórica místico-religiosa convive com o sensualismo mais desbravado. Nesse contexto, os paradoxos sobejam, fazendo comunicar o mais alto e o mais baixo, seja tematicamente, seja linguisticamente
Abstract: The objective of this reflection is to scrutinize one of the topics dear to Hilda Hilst's poetic: the representation of the Sacred, in order to establish a knowledge about the construction of the lyrical subjectivity in such poetry. According to Hubert and Mauss (2005), the sacrifice is a gift that religious man offers to the gods. In every sacrifice, an object becomes sacred. Bataille (1987) has established a similarity between the act erotic and the sacrificial. The loving act, according to him, not least disintegrates the being that sacrificer to slay his victim. The field of eroticism becomes the field of violence and violation. The female part, as victim, is dissolved and the male part takes the place of the sacrificer. Since Hilda Hilst's poetic scrutinizes the Sacred (COELHO, 1993), the relationship between eroticism and sacrifice is a privileged way of reading for this poetry. The theme of sacrifice would contain within itself a possibility of elucidation of aesthetic sense that poetry, such as the admission more radical in its contradictory logic, in which the rhetoric mystical-religious coexists with the sensuality more uncovered. In this context, the paradoxes were stationed, and communicate the 'highest' and the 'lowest', thematically and linguistically
Mestre
Eshghi, Shirin. "Female authorship and implicit power in women's erotica : Japanese "ladies' comics" and Fifty Shades of Grey." Thesis, University of British Columbia, 2012. http://hdl.handle.net/2429/43745.
Full textTrevizam, Matheus. "A elegia erotica romana e a tradição didascalica como matrizes compositivas da Ars amatoria de Ovidio." [s.n.], 2003. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/271115.
Full textDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
Made available in DSpace on 2018-08-05T15:18:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Trevizam_Matheus_M.pdf: 11785674 bytes, checksum: 7a4ea62b605fbfe69a41be81dad87ee5 (MD5) Previous issue date: 2003
Resumo: Este trabalho pretende determinar em que medida Ovídio se apropriou de elementos poéticos/ discursivos originalmente integrantes dos universos da elegia erótica romana e da poesia didática greco-Latina para a composição de sua Ars amatoria. Como se sabe, para a feitura dessa obra, o autor procedeu a uma espécie de mescla de certos recursos originalmente integrantes das duas tradições poéticas mencionadas, "negociando" com ambas a fim de produzir um texto marcado por suas próprias opções artísticas. Ao proceder assim, devemos ressaltar que se manteve fiel a um dos princípios mais característicos de seu modo de diálogo com a tradição clássica, relacionado justamente à experimentação no desenvolvimento de formas expressivas tributárias dos autores do passado, reelaboradas, porém, por sua inventividade. Concomitantemente a tal estudo, fez-se a tradução integral (em prosa e acrescida de notas explicativas) da Ars amatoria
Abstract: The aim of this work is to determine how Ovid has employed some poetical/ discursive elements originally found in Roman erotic elegy and in the Graeco-Roman didactic poetry for the composition of his Ars amatoria. As it is recognized, the poet has in a certain way mixed the elements of both poetical traditions mentioned, using them in order to produce a text (the Ars) marked by his own artistic options. Behaving like this, we must emphasize that he remained loyal to one of his most characteristic procedures as a writer who dialogues with the Classical tradition: this procedure is exact1y related to experimentation in the development of expressive forms which own much to past authors, but were renewed by the poet's ability. Simultaneously, we have translated the whole of the Latin text (as a prose work and with explanatory notes) of the Ars amatoria
Mestrado
Letras Classicas
Mestre em Linguística
Serrato, Jennifer Paola Umaña. "Configuração erótica e infernal das cidades no romance noir latino-americano : o caso de México, Colômbia e Brasil." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2017. http://hdl.handle.net/1884/47348.
Full textTese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 27/04/2017
Inclui referências : f. 376-384
Área de concentração : Estudos literários
Resumo: A cidade "moderna" (representada claramente nos romances noir e policiais) criou múltiplas metáforas da exacerbação, do terror e da exclusão na literatura latinoamericana. Instaurou-se como protagonista em inúmeras obras, definindo espaços de relação e construção de sentido, através da configuração da periferia, da prostituição, do travestismo, da disseminação de territórios em ilhas urbanas (LUDMER, 2010). Uma propriedade intensificada pela mudança de paradigmas característica do romance latinoamericano no século XXI, em que não predominam modelos estéticos nem a busca pela identidade, mas delineiam-se singularidades e trivialidades no tratamento dessa realidade (FORNET, 2006). Os narradores e personagens não se apresentam como bardos de denúncias sociais, mas como experimentadores do turbilhão urbano em conflito, impreciso, imprevisível. A cidade dos romances noir atuais possibilita a criação de linhas de fuga do sistema através da infernalidade e o erotismo, na medida em que a degradação, o horror e a violência aumentam e definem relações humanas na contemporaneidade. Ao profanar o sagrado (AGAMBEN, 2005), representado pelo corpo do outro e pelo seu espaço de existência, destituem-se hierarquias, o delírio promove a possibilidade de violação e dá vazão ao desejo insaciável, à destruição e à morte. Palavras-chave: Romance noir, cidade, erotismo, infernalidade, morte, marginalidade, degradação, violência.
Abstract: The "modern" city (represented clearly in the noir and police novels) has created multiple metaphors of exacerbation, terror and exclusion in Latin American literature. It had a lead role in numerous works, defining spaces of relation and construction of meaning, through the configuration of the periphery, prostitution, transvestism and the spread of territories in urban islands (LUDMER, 2010). A feature intensified by the paradigm shift representative of the Latin American novel in the 21st century, where neither aesthetic models predominate nor the search for identity, but singularities and trivia were delineated in the treatment of that reality (FORNET, 2006). The narrators and characters do not present themselves as bards of social denunciations, but as experimenters of the urban whirlwind in conflict, imprecise, unpredictable. The city of today's noir novels make possible to create lines of escape from the system through infernality and eroticism, as degradation, horror, and violence increase and define human relations in contemporary times. By desecrating the sacred (AGAMBEN, 2005), represented by the body of the other and its space of existence, hierarchies are dismissed, delirium promotes the possibility of violation and gives vent to insatiable desire, destruction and death. Keywords: Romance noir, city, eroticism, infernality, death, marginality, degradation, violence.
Smaniotto, Adriano da Rosa. "Uma possível cartografia poética." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2013. http://hdl.handle.net/1884/29749.
Full textSiroonian, Jason. "Gay pornographic videos the emergent Falcon formula /." Thesis, Connect to this title online, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD%5F0005/MQ43951.pdf.
Full textMendes, Marcos. "Exílio e erotismo no Retrato de la Lozana andaluza e em suas recriações." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/106898.
Full textMade available in DSpace on 2013-12-05T22:40:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 321670.pdf: 4887071 bytes, checksum: 0366a57d147f547dffa7d0a4517f99e4 (MD5) Previous issue date: 2013
Este trabalho aborda algumas questões acerca do livro Retrato de la Lozana andaluza, de Francisco Delicado. Primeiro há uma análise de duas recriações do Retrato para outros contextos e em diferentes linguagens: o filme La Lozana andaluza (1974), de Vicente Escrivá e a peça teatral La Lozana andaluza (1963) de Rafael Alberti, seguido de um estudo complementar sobre a fragmentação das formas no Retrato e em outros autores, como Pietro Aretino, Bertolt Brecht e Giuseppe Arcimboldo. Na sequência trato da relação entre erotismo, religião, inquisição, feitiçaria, trabalho e prostituição, para estabelecer a relação destes conceitos entre si no Retrato e também o que se percebe presente nas recriações de Escrivá e de Alberti. Finalmente, problematizo o conceito de exílio tomando por base suas manifestações no Retrato, através de uma revisita ao conceito tradicional de exílio.
Abstract : This paper addresses some questions about the book Retrato de la Lozana andaluza, by Francisco Delicado. First there is an analysis of two recreations of Retrato to other contexts and in different languages: the film La Lozana Andaluza (1974), by Vicente Escrivá and theater play La Lozana Andaluza (1963) by Rafael Alberti, followed by an additional study on the fragmentation of form in Retrato and other authors like Pietro Aretino, Bertolt Brecht and Giuseppe Arcimboldo. Further on, I work with the relationship between eroticism, religion, inquisition, witchcraft, work and prostitution, to establish the relationship of these concepts with Retrato and also how they can be seen as present in the recreations by Escrivá and Alberti. Finally, I problematize the concept of exile on the basis its manifestations in Retrato, through revisiting the traditional concept of exile.
Limas, Louisy de. "La petite mort." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2014. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/129337.
Full textMade available in DSpace on 2015-02-05T20:58:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 328194.pdf: 2334530 bytes, checksum: e58ae5aace9a49a1a4f822a3af789694 (MD5) Previous issue date: 2014
Existe um jogo de transgressão das interdições, e se trata de um jogo violento. "Essencialmente o campo do erotismo é o campo da violência".1 Acontece uma violação no ser fechado e distinto, separado na sua descontinuidade. Desprende-se de seu estado cotidiano, no mundo social e profano do trabalho, para entrar numa abertura de continuidade profunda, perdendo-se de si mesmo. La Petite Mort é como os franceses chamam o ápice erótico. Morro de não morrer. A questão que colocamos não é sobre uma vida no além, mas um mais além de vida. Não uma morte absoluta, se trata de uma pequena morte. Para Bataille, na pequena morte erótica se experimenta o impossível. Para Lacan é na morte simbólica que se encontra o real. A mesma experiência de ruptura atravessa os dois autores: o gozo. Não a morte do corpo, da carne, mas a morte do sujeito na dissolução das ilusões de um eu que se constitui como unidade. Encontramos no erotismo uma experiência de morte. Se gozar não é morrer seria, então, repetir uma morte que não nos matou?
Abstract : There is a game of transgressing prohibitions, and it is a violent game. "Essentially the field of eroticism is the field of violence". An infraction against the closed and distinctive human being, separated from its discontinuity, detaching himself from his everyday state in the social and profane world of work, to enter into a gap of deep continuity, losing himself . La Petite Mort is how the French call the erotic climax. I die by not dying! The question is not about a life hereafter, but life beyond. There is no absolute death, just a little death. For Bataille in small erotic death we experience the impossible. For Lacan it is in the symbolic death that we find realness. The same experience breaks through both of them : sexual rapture. Not the death of the body, the flesh, but the death of the individual by dissolving the illusions of a self unit. We find eroticism in a death experience. If sexual rapture is not dying, would it then repeat a death that did not kill us?
Beaman, Jade. ""Feminist fairytales? : discussing 'erotica' in reference to Linda Jaivin's Eat me and Rock 'n' roll babes from outer space" /." Title page and conclusion only, 1997. http://web4.library.adelaide.edu.au/theses/09AR/09arb368.pdf.
Full textBlessin, Joseph Richard. "'Scientist Sade' and discovery in the High Enlightenment." Thesis, University of Edinburgh, 2015. http://hdl.handle.net/1842/12263.
Full textCamargo, Lucio Martins de 1968. "O nu e o olhar : uma iconologia do nu feminino na fotografia brasileira." [s.n.], 2006. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/284320.
Full textDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes
Made available in DSpace on 2018-08-10T03:44:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camargo_LucioMartinsde_M.pdf: 2990532 bytes, checksum: 5d566a1de07ede0c47d4df38267485ae (MD5) Previous issue date: 2006
Resumo: O objeto da pesquisa é constituído de vinte e quatro fotografias selecionadas dentro da produção fotográfica de nus femininos no Brasil, a partir do estabelecimento de alguns critérios, tais como a nacionalidade de fotógrafos e modelos, o suporte de publicação e o grau de nudez, entre outros, com o objetivo de criar uma gramática dos signos presentes nessas imagens. Num primeiro momento, foi possível identificar alguns modos recorrentes de apresentação dessas imagens: o "nu editorial" e o "nu artístico", que são os principais modelos temáticos dos fotógrafos brasileiros e um terceiro modo, muito menos expressivo em termos numéricos, mas que apresenta imagens mais densas em termos de conteúdo e questionamento de padrões pré-estabelecidos que é o modo do ?nu como expressão?. As fotografias foram separadas em grupos menores, para atender a projetos analíticos diferenciados, conforme cada capítulo, e foi feita a opção metodológica de análise imanente das mesmas. Ao final é proposta uma forma de classificação da produção de fotografias de nus conforme o conteúdo e sua abordagem, como alternativa para a percepção aparentemente exclusiva de conteúdo erótico e abordagem comercial
Abstract: The object of the research is constituted of twenty-four photographs selected among the photographic output of female nudes in Brazil, from the establishment of some criteria, such as the nationality of photographers and models, the support of publication and the rank of bareness, between others, with the objective of creating a grammar of the present signs in those images. In a first moment, was possible to identify some recurring ways of presentation of those images: the "editorial nude" and the "artistic nude", that are the main thematic models of the Brazilian photographers and a third way, a lot less expressive in quantity, but which presents denser images considering content and questioning of pre-established standards which is "nude as expression". The photographs were separated in smaller groups, to attend an analytic differentiated project, according to each chapter, and the methodological option made was of immanent analysis. To sum up, the purpose was to classify photographs of nudes output according to the content and approach, as an alternative to the apparently exclusive perception of erotic content and commercial approach
Mestrado
Mestre em Multimeios
Ratcliffe, G. Cole. "The use of sexually explicit material in sex therapy." Thesis, Kansas State University, 2011. http://hdl.handle.net/2097/8628.
Full textDepartment of Family Studies and Human Services
Jared R. Anderson
Using data from a sample of 99 sex therapists in the United States who participated in an online survey, the use of sexually explicit material (SEM) in sex therapy is explored. Findings suggest that prevalence rates for the use of sexually explicit educational material and erotica in sex therapy were very high, 92.6% and 81.1% respectively; while the use of pornography was much lower at 29.5%. Younger therapists, and therapists with less experience, were more likely than older therapists and therapists with more experience to use SEM in sex therapy. Overall, sex therapists were generally comfortable with sexually explicit educational material and erotica but less comfortable with pornography. Younger therapists and/or female therapists were most comfortable with the use of pornography in sex therapy. The primary theoretical rationale reported by sex therapists for using SEM was education. Several therapists indicated that they would not recommend the use of SEM in sex therapy with clients who expressed opposition or discomfort, clients who exhibit compulsive sexual behaviors, and with clients who have a history of sexual trauma.
Santos, Fernanda Cássia dos. "A construção das masculinidades no discurso médico e nos romances para homens (1885-1923)." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2012. http://hdl.handle.net/1884/27754.
Full text曾家健 and Ka-kin Kevin Tsang. "Youth crime in Hong Kong: an analysis of policy instruments." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2002. http://hub.hku.hk/bib/B31967024.
Full textSilva, Wesley Francisco de Souza. "Elementos de erotismo e sexualidade nas cantigas de escárnio e de maldizer galego-portuguesas." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8142/tde-18112010-093256/.
Full textSexuality is a cultural activity which, since antiquity, causes concern for man, influencing its development throughout history. Present in Love, and Desire in the Erotica, Pornography, and other social events, sex is recorded in various forms of communication. Today, we can notice it in written and spoken in commercial imaging and preventive, language, attitudes, often explicitly and others, so suggested. In different cultures and historical moments sexuality is registered as soon as its possible to do so. The songs of the medieval Galician-Portuguese are among the first literary and historical records that consider sexuality in his writings, such as a behavior of Iberian society of the thirteenth and fourteenth centuries. They were classified into three main genres: love songs, ballads and songs of a friend of mockery and cursing, but the latter had a greater bond with reality, in spite of the first, which turned more to the imagination. This work studies, therefore, the records that the medieval songs of mockery and cursing songbooks of Galician-Portuguese made about the sexual behavior of Iberian society of the thirteenth and fourteenth centuries. Through 21 songs selected from the critical edition made by Manuel Rodrigues Lapa (1970), it is possible to give sexual attitudes that are little concerned with the feeling of love, focusing on physical desire. Several significant resources were employed by the troubadours who saw the possibility of registering the libidinous behavior linked to several other contexts. The words, as it can be seen, were given different connotations by malice. To comprehend better the sexuality of the songs, this work presents a paraphrase and comments about the topic in each \"motz\" besides of a short glossary of the sexual sense of the major themes found in the studied material, emphasizing the cultural importance of the songs.
McIntosh, Aaron. "An Indecent Obsession." VCU Scholars Compass, 2010. http://scholarscompass.vcu.edu/etd/2127.
Full textViljoen, Estella. "From Manet to GQ a critical investigation of "gentleman's pornography" /." Pretoria : [s.n.], 2003. http://upetd.up.ac.za/thesis/available/etd-03122004-082238.
Full textHäggström-Nordin, Elisabet. "Worlds apart? : sexual behaviour, contraceptive use, and pornography consumption among young women and men /." Uppsala : Acta Universitatis Upsaliensis : Univ.-bibl. [distributör], 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-4779.
Full textCummins, Rodney John Travers, and edu au jillj@deakin edu au mikewood@deakin edu au wildol@deakin edu au kimg@deakin. "Australian Perceptions of the Orient 1880-1910." Deakin University. School of Australian and International Studies, 2001. http://tux.lib.deakin.edu.au./adt-VDU/public/adt-VDU20040622.180047.
Full textHawley, Elizabeth Haven. "American Publishers of Indecent Books, 1840-1890." Diss., Georgia Institute of Technology, 2005. http://hdl.handle.net/1853/7579.
Full textDa, Silva Jose. "Fault Lines: Queer Skinheads and Gay Male Subjectivity in the Film Praxis of Bruce LaBruce." Thesis, Queensland University of Technology, 2004. https://eprints.qut.edu.au/15836/1/Jose_Da_Silva_Thesis.pdf.
Full textDa, Silva Jose. "Fault Lines: Queer Skinheads and Gay Male Subjectivity in the Film Praxis of Bruce LaBruce." Queensland University of Technology, 2004. http://eprints.qut.edu.au/15836/.
Full textTomaz, Rogério. "Nelson Rodrigues." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2012. http://hdl.handle.net/1884/28447.
Full textКосюк, Оксана Михайлівна, and Oksana M. Kosiuk. "Розважальна функція електронних засобів масової комунікації: світовий контекст та національні особливості." Diss., Львівський національний університет імені Івана Франка, 2006. http://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/10481.
Full textВ диссертации впервые создаётся теоретическая концепция современных медиаразвлечений, включая формирование терминологической базы, классификацию продуцированных СМИ проектов интерпретацию интеркурса от архаичных до модерных пластов семантического наполнения с выделением основных релаксационных механизмов. Предлагается также вариант вертикально-горизонтального анализа медиаразвлечений: выделяются, систематизируются и обобщаются их доминирующие компоненты и уровни, определяются закономерности трансформаций, выделяются традиционные украинские медиарелаксационные типы, вводится в научный оборот конкретный фактический материал – фрагменты развлекательной продукции, которые демонстрируют закономерности и структурную организацию развлечений, продуцированных аудиовизуальными средствами массовой коммуникации.У дисертації уперше здійснюється спроба створення теоретичної концепції сучасних медіарозваг, включаючи формування термінологічної бази, класифікацію продукованих електронними ЗМІ проектів, інтерпретацію інтеркурсу від архаїчних до модерних прошарків семантичного наповнення із втіленням основних релаксаційних механізмів. Пропонується також варіант горизонтально-вертикального аналізу медіарозваг: виділяються, систематизуються та узагальнюються їх домінантні компоненти та рівні, визначаються закономірності трансформацій, виділяються традиційно українські медіарелаксаційні типи, вводиться у науковий обіг конкретний фактичний матеріал – фрагменти розважальної продукції, що демонструють закономірності та структурну організацію розваг, продукованих аудіовізуальними засобами масової комунікації. До інтеркурсу розважальної естетико-комунікативної системи чи не вперше вводяться цілі пласти не вивчених на рівні аудіовізуальної журналістики явищ національної естетико-комунікативної системи та серйозні їх переосмислення українськими вченими, а також оригінально потрактовані дисертантом національні особливості розважального функціонування сучасних медіа, що ставлять розважальний дискурс врівень факторів, які істотно впливають на процес національно-духовної самоідентифікації українського народу та популяризують імідж України у світі. Світовий контекст явищ медіарелаксації засвідчується на рівнях: методологічної бази для написання наукової роботи, діахронічної матриці розвитку явищ видовищної естетико-комунікативної системи, новітніх формул, що використовуються як аналог для створення популярних шоу на провідних телеканалах.
Bivona, Jenny M. "Women's erotic rape fantasies." Thesis, University of North Texas, 2008. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc9118/.
Full textBivona, Jenny M. Critelli Joseph W. "Women's erotic rape fantasies." [Denton, Tex.] : University of North Texas, 2008. http://digital.library.unt.edu/permalink/meta-dc-9118.
Full textGirod, Virginie. "L’érotisme féminin à Rome, dans le Latium et en Campanie, sous les Julio-Claudiens et les Flaviens : recherches d’histoire sociale." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040075.
Full textThe functioning of the Roman society was based partially on the distinction of genre and social group. It was particularly strong in the eroticism. Over all the social groups was situated that of the free men whose sexual role was the one of dominating - penetrating. Actually, the Roman type eroticism can be defined as being phallocentric. By opposition, all other categories of persons formed the group of dominated penetrated. Nevertheless, the degree of submission of each was determined by its position on the social scale. The stout women had access to an eroticism restricts who was procreative. Other women, to a certain extent, could be used by the men as instruments of pleasure. So, the prostitution always had an important role in Rome. The prostitutes had an important mission. But, all the sexual practices were not allowed and if, contrary of the matronae, the prostitutes could adduce forms of sexuality for not being pregnant, the practices considered perverse (scopophilia, exhibitionism, agalmatophilia, etc.) were banished, according to the morality, of all the beds
Žák, Vojtěch. "Erotika v animovaném loutkovém filmu." Master's thesis, Akademie múzických umění v Praze.Filmová a televizní fakulta. Knihovna, 2016. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-263333.
Full textTolley, Rebecca. "Review of Imagining Her Erotics." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2001. https://dc.etsu.edu/etsu-works/5708.
Full textGrenley, Devin. "Women’s Empowerment Through The Erotic." Scholarship @ Claremont, 2013. http://scholarship.claremont.edu/scripps_theses/292.
Full textHunt, Amanda. "Investigating smara : an erotic dialectic." Thesis, McGill University, 2000. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=33290.
Full textThe reader is introduced to the similarities and idiosyncrasies between Western and Indian notions of memory and desire and then invited into the search for the junction between memory and desire in Indian thought.
Analysis of anthropological and philosophical texts as well as a semantic mapping of Kalidasa's masterpiece entitled Sakuntala: The Ring of Recollection, reveals not only the co-existence of memory and desire in smara but also the notion of smara as a process.
Sanches, Neto Miguel. "O artificio erotico : visitando a polaquinha." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 1992. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/76924.
Full textMade available in DSpace on 2012-10-16T23:08:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T17:29:42Z : No. of bitstreams: 1 89593.pdf: 3434329 bytes, checksum: 8b29a1bf51c7e5c3924723b34a848ec6 (MD5)
O texto tem três partes. Na primeira, faço a apresentação do romance e discuto algumas definições do erotismo na literatura. Na segunda, analiso o discurso da narradora, averiguando as suas particularidades formais e as suas implicações sócio-históricas. Na última, questiono a veracidade deste discurso. A partir da imagem da prostituta como uma mulher que representa um papel de acordo com os desejos masculinos, proponho a leitura do livro não como a "história da vida de uma mulher de prazer", mas como um artifício - utilizado pela narradora que conta a trajetória estereotipada da prostituta vitimizada - que explicita o imaginário masculino.
O'Brien, Amy Ann. "Boys' Love and Female Friendships: The Subculture of Yaoi as a Social Bond between Women." unrestricted, 2008. http://etd.gsu.edu/theses/available/etd-11202008-150110/.
Full textTitle from file title page. Jennifer Patico, committee chair; Emanuela Guano, Megan Sinnott, committee members. Description based on contents viewed Sept. 10, 2009. Includes bibliographical references (p. 141-147).
Pilcher, Katy Elizabeth Mary. "Erotic dancing in night-time leisure venues : a sociological study of erotic dance performers and customers." Thesis, University of Warwick, 2012. http://wrap.warwick.ac.uk/56236/.
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