Log in

Relevant bibliographies by topics / Ereigni / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Ereigni.

Journal articles on the topic 'Ereigni'

Author: Grafiati

Published: 9 March 2023

Last updated: 10 March 2023

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Ereigni.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Hemmer, B., and H. Poppert. "Aktueller Stand zur Sekundärprophylaxe des ischämischen Schlaganfalls." Nervenheilkunde 27, no. 12 (2008): 1117–22. http://dx.doi.org/10.1055/s-0038-1627353.

Full text

Abstract:

ZusammenfassungJährlich ereignen sich etwa 117 000 ischämische Schlaganfälle in Deutschland. Wird das Ereignis überlebt, beträgt die Rezidivrate bis zu 15% innerhalb des ersten Jahres. Oft ist der zerebrale Infarkt die erste klinische Organmanifestation einer ausgeprägten Atherosklerose mit erheblichem Risiko weiterer, extrazerebraler Komplikationen. In der vorliegenden Übersicht soll die aktuelle Studienlage zur Sekundärprophylaxe mit Thrombozytenfunktionshemmern, Antikoagulation, Interventionsmöglichkeiten bei Carotisstenose und ausgewählten Gefäßrisikofaktoren dargestellt werden.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Feichtinger, Michael, and Johannes Koch. "Akut symptomatische Anfälle und posttraumatische Epilepsie nach Schädel-Hirn-Trauma bei Erwachsenen und Kindern." Zeitschrift für Epileptologie 34, no. 4 (October 7, 2021): 360–64. http://dx.doi.org/10.1007/s10309-021-00448-7.

Full text

Abstract:

ZusammenfassungEpileptische Anfälle als Folge eines Schädel-Hirn-Traumas (SHT) werden entsprechend ihres zeitlichen Auftretens in Bezug zum ursächlichen Ereignis in Frühanfälle (bis zu 7 Tage nach Trauma) und Spätanfälle (> 7 Tage nach Trauma) unterteilt. Immediatanfälle werden als Untergruppe der Frühanfälle abgegrenzt und sind als akut symptomatische Anfälle, die innerhalb von 24 h nach dem SHT auftreten, definiert. Eine posttraumatische Epilepsie liegt bei ≥ 2 epileptischen Anfällen als Folge eines Traumas vor. Die meisten posttraumatischen Anfälle ereignen sich innerhalb der ersten 2 Jahre nach dem SHT. Schwere Traumen korrelieren mit einem deutlich erhöhten Risiko für Früh- und Spätanfälle, bedingt durch die direkten Folgen der Gewalteinwirkung und die sekundären pathophysiologischen Reaktionsmuster auf zellulärer Ebene einschließlich neuroinflammatorischer Prozesse. Der prophylaktische Einsatz von Antikonvulsiva wird generell nicht empfohlen. Diese können das Auftreten von Frühanfällen reduzieren, haben aber keinen relevanten Einfluss auf die durch das Trauma eingeleitete Epileptogenese bzw. das Auftreten von Spätanfällen oder einer posttraumatischen Epilepsie.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Daseking, Monika, and Franz Petermann. "Der Einfluss von Schlaganfällen im Kindes- und Jugendalter auf die kognitive Entwicklung." Zeitschrift für Neuropsychologie 22, no. 2 (June 2011): 97–107. http://dx.doi.org/10.1024/1016-264x/a000038.

Full text

Abstract:

Schlaganfälle ereignen sich im Kindesalter nur selten, haben jedoch für betroffene Kinder große Auswirkungen auch auf kognitive Fähigkeiten. Die vorliegende Studie analysiert die Intelligenzleistung von 103 Kindern nach einem Schlaganfall im Versorgungsgebiet der Arteria cerebri media. Dabei zeigt sich, dass das Alter zum Zeitpunkt der Schädigung einen großen Einfluss auf das Leistungsniveau hat. Kinder mit perinatalen Schlaganfällen schneiden in den Intelligenztestskalen insgesamt am schlechtesten ab. Dabei weist eine antikonvulsive Medikation zur Epilepsiebehandlung einen zusätzlichen Effekt auf. Ereignet sich der Schlaganfall nach dem sechsten Lebensjahr, können lateralisierte Effekte sichtbar gemacht werden: nach linkshemisphärischen Infarkten zeigen sich Sprachleistungen reduziert, rechtshemisphärische Schlaganfälle wirken sich auf visuell-räumliche Leitungen aus. Die Ergebnisse weisen auf die Notwendigkeit langfristiger neuropsychologischer Begleitung der Kinder und Jugendlichen hin.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Heidegger, Martin. "Das Sein (Ereignis)." Heidegger Studies 15 (1999): 9–15. http://dx.doi.org/10.5840/heideggerstud1999151.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Dietze, Gabriele. "Das ‚Ereignis Köln‘." FEMINA POLITICA – Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 25, no. 1 (May 2, 2016): 93–102. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v25i1.23412.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

PASQUA, Hervé. "«Henôsis» et «Ereignis»." Revue Philosophique de Louvain 100, no. 4 (November 1, 2002): 681–97. http://dx.doi.org/10.2143/rpl.100.4.703.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Schliesser, Benjamin. "Glaube als Ereignis." Zeitschrift für Theologie und Kirche 117, no. 1 (2020): 21. http://dx.doi.org/10.1628/zthk-2020-0003.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Schmolke, Michael. "Ein Kölner Ereignis." Communicatio Socialis 40, no. 1 (2007): 35–37. http://dx.doi.org/10.5771/0010-3497-2007-1-35.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Vandevelde, Pol. "Ereignis as Singularity." Heidegger Circle Proceedings 48 (2014): 75–85. http://dx.doi.org/10.5840/heideggercircle2014487.

Full text

Abstract:

The notion of event (Ereignis) that Heidegger introduces in the 1930s names a singularity as something that happens (geschehen), but cannot be repeated and cannot thus fall under a concept. The same holds for the notion of “other beginning,” which thus cannot be in continuity with the first beginning. I show that Heidegger uses two different descriptions of such an event: a messianic or diachronic one—something will happen, we are in transition toward it—and a synchronic one: the event permeates our ways of thinking now. I show that Michel Foucault’s understanding of “the event in thought” (l’événement dans la pensée) that he uses and applies in his Hermeneutics of the Subject can help us understand that the two aspects of the event—messianic and synchronic—are not contradictory, but belongs of necessity to a thinking of a singularity, as Heidegger practices it.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Dalferth, Ingolf U. "Ereignis und Transzendenz." Zeitschrift für Theologie und Kirche 110, no. 4 (2013): 475. http://dx.doi.org/10.1628/004435413x13835622623438.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Morris, David. "Reversibility and Ereignis." Philosophy Today 52, no. 9999 (2008): 135–43. http://dx.doi.org/10.5840/philtoday200852supplement62.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Hellmers, Ryan S. "Reading in Ereignis." Epoché 13, no. 1 (2008): 133–62. http://dx.doi.org/10.5840/epoche200813118.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Meyer-Blanck, Michael. "Erzählen - Gedächtnis - Ereignis." Göttinger Predigtmeditationen 64, no. 2 (January 2009): 185–90. http://dx.doi.org/10.13109/gpre.2009.64.2.185.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Klie, Thomas. "Wort – Ereignis – Raum." Praktische Theologie 35, no. 4 (December 1, 2000): 251–63. http://dx.doi.org/10.14315/prth-2000-0403.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Cobb,, John B. "Struktur and Ereignis." Process Studies 21, no. 3 (1992): 175–76. http://dx.doi.org/10.5840/process19922139.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Red. "Protektion nach Ereignis." MMW - Fortschritte der Medizin 155, no. 14 (August 2013): 73. http://dx.doi.org/10.1007/s15006-013-2067-6.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Richir, Marc, and Ángel Alvarado Cabellos. "«Ereignis», tiempo, fenómenos." Eikasía Revista de Filosofía, no. 111 (November 3, 2022): 37–66. http://dx.doi.org/10.57027/eikasia.111.361.

Full text

Abstract:

El presente texto se interroga con respecto a la posibilidad de que el pensamiento heideggeriano del Ereignis pueda ir más allá de la «tautología simbólica» entendida como la identificación entre ser y pensar, dado que, si bien el Ereignis garantiza la mismidad y unidad de dicha co-implicación, apela a su vez a algo que se reserva en dicho don. A tal fin, se sirve de la formulación, según la cual el pensar consistiría en un encaminamiento del «habla» (Sprache) en tanto el eco del «dicho» (Sage), el cual en su silenciamiento deja que tenga lugar el pronunciamiento de la palabra. Dicha articulación, no obstante, corre el riesgo de que el Ereignis cumpla un rol meramente «formal» debido a que su retraimiento en tanto Enteignis sólo sería la condición de posibilidad para la temporalización y espacialización de la morada del habla, con lo cual sólo a través del decir podría desplegarse un mundo. Así, más allá de Heidegger, se busca ahondar en dicha dimensión de retraimiento del Enteignis, a partir de la cual el habla se hace eco no de una nada, sino, más bien, de una multiplicidad originaria de Wesen salvajes en tanto la proto-temporalización de fenómenos de mundo fuera del lenguaje.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Cobb, John B. "Struktur und Ereignis." Process Studies 21, no. 3 (October 1, 1992): 175–76. http://dx.doi.org/10.2307/44798694.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Funcke, Dorett. "Ereignis, Wendepunkt und Krise." Familiendynamik 45, no. 4 (October 2020): 280–85. http://dx.doi.org/10.21706/fd-45-4-280.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Funcke, Dorett. "Ereignis, Wendepunkt und Krise." Familiendynamik 46, no. 1 (January 2021): 38–46. http://dx.doi.org/10.21706/fd-46-1-38.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Nissen, Bernd. "Frei-schwebend zum Ereignis." PSYCHE 72, no. 09 (September 2018): 847–68. http://dx.doi.org/10.21706/ps-72-9-847.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Kanzler, H. J. "Rückwirkendes Ereignis beim Realsplitting." FinanzRundschau 104, no. 9 (May 1, 2022): 409–11. http://dx.doi.org/10.9785/fr-2022-1040908.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Ortuño-Stühring, Daniel. "Musik als soziales Ereignis." Die Musikforschung 66, no. 4 (September 22, 2021): 339–61. http://dx.doi.org/10.52412/mf.2013.h4.132.

Full text

Abstract:

Mit der Fertigstellung der "neuen, großen St. Michaeliskirche", die am 19.10.1762 eingeweiht wurde, besaß die Michaelisgemeinde endlich wieder einen angemessenen Ort für ihre Gottesdienste, und zugleich erhielten die stolze Hamburger "Republique" und ihre Bürger ein neues, weithin sichtbares Zeichen ihrer Macht und Stärke. Anhand der für diesen Festakt komponierten Einweihungsmusik Georg Philipp Telemanns, "Komm wieder, Herr, zu der Menge" (TVWV 2:12), und der mit ihr aufs engste verschränkten Liturgie und Predigt wird nachgewiesen, dass es sich bei der Feier nur vordergründig um eine religiöse Zeremonie handelt. Unter Zuhilfenahme methodischer Fragestellungen aus den sozial-, geschichts- und kulturwissenschaftlichen Nachbardisziplinen wird gezeigt, wie die städtischen Eliten vor dem Hintergrund zunehmender innerer Spannungen und äußerer Bedrohungen die Kircheneinweihung nutzten, um die sorgsam austarierten Machtverhältnisse der Stadt mit ihrer engen Verschränkung von weltlicher und kirchlicher Herrschaft innerhalb einer reichsfreien Republik zu inszenieren und damit zugleich in ihrem Sinne zu stabilisieren.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Kaminski, Nicola. "MARTYROGENESE ALS THEATRALES EREIGNIS." Daphnis 28, no. 3-4 (March 30, 1999): 613–30. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-90000690.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Wollinger, Gina Rosa. "Wohnungseinbruch als traumatisches Ereignis." Monatsschrift für Kriminologie und Strafrechtsreform 98, no. 4 (August 1, 2015): 365–83. http://dx.doi.org/10.1515/mks-2015-980405.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Polt, Richard. "The Untranslatable Word? Reflections on Ereignis." Journal of Chinese Philosophy 41, no. 3-4 (March 2, 2014): 407–25. http://dx.doi.org/10.1163/15406253-0410304011.

Full text

Abstract:

According to Heidegger, his key word Ereignis “can no more be translated” than “guiding words” in other languages, such as logos and dao. This essay presents a few reflections on the sense of Ereignis in Heidegger’s thought and on the problem of translation. I distinguish three phases in Heidegger’s use of the word Ereignis and draw on Paul Ricoeur and John Sallis to establish a view of translation that lies between the extremes of perfect translation and complete untranslatability. I argue that while perfect translation is impossible, imperfect translations—illuminating shifts from one context or language to another—are both possible and necessary, even when it comes to the word Ereignis. This position is compatible with Heidegger’s view that encounter is made possible by distance.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

González, María Antonia. "De la técnica a la hermenéutica." Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, no. 11-12 (December 31, 2001): 119–26. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2001.11-12.274.

Full text

Abstract:

This paper analyzes some relevant issues of the reflection that Martin Heidegger made about the technique. Taking that into consideration, it analyzes two key notions in order to understand the topic: Gestell and Ereignis. It tries to establish the sense in which the Gestell belongs to the essence of the technique as well as the Ereignis belong to the essence of an understanding of the being that is not a metaphysical one and that opens the historicity and another way in which the language is sent. Once is that explained, it analyzes some hermeneutical implications of the Ereignis in the philosophy of Heidegger.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Capobianco, Richard. "Das Ereignis: (Only) Another Name for Being itself." Heidegger Circle Proceedings 40 (2006): 147–59. http://dx.doi.org/10.5840/heideggercircle20064014.

Full text

Abstract:

Since the publication of Heidegger’s 1936-38 collection of reflections titled Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) in 1989, there has been a trend in Heidegger studies to overstate the significance of the notion of das Ereignis in his thought. To be sure, Heidegger considered that his arrival at the name Ereignis was an important event in his thinking and that this particular word had a special power and nuance to make manifest die Sache selbst, the fundamental matter for thought. Even so, there is neither sufficient nor convincing textual evidence to maintain that he ever considered Ereignis as a more fundamental matter for thought than das Sein, that is, Being thought in an originary and fundamental way as the finite and negatived unconcealing of beings (das Seiende) in their beingness (die Seiendheit) as made manifest meaningfully by Dasein in language. (Note that I retain the convention of writing Being (with a capital B) for this usage only.) In fact, to the contrary, he was clear and emphatic right to the end of his life that the single, defining concern of his path of thinking was about the originary, fundamental, unifying meaning of Being, named by him over the many years Beyng (das Seyn), Being itself (das Sein selbst), Being as such (das Sein als solches), and Being as Being (das Sein als Sein). Certainly, there is no denying the importance of the notion of Ereignis in his thought, but its significance has been overworked and overstated by several Heidegger scholars in recent years. In other words, I think that if we examine Heidegger’s words carefully, we find that he understood Ereignis to be (only) another name for Being itself.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Schäfer, Sarah K., Roxanne Sopp, and Tanja Michael. "Frühinterventionen nach Traumatisierung." PiD - Psychotherapie im Dialog 21, no. 01 (March 2020): 43–47. http://dx.doi.org/10.1055/a-0968-2433.

Full text

Abstract:

Anders als andere psychische Erkrankungen haben die akute und die posttraumatische Belastungsstörung einen konkreten Auslöser in dem ihnen vorausgehenden traumatischen Ereignis. Direkt nach dem Ereignis sollte v. a. psychosoziale Akuthilfe im Vordergrund stehen, um die Entstehung von Traumafolgestörungen zu verhindern. Mit wachsendem zeitlichem Abstand werden weitere psychologische Interventionen relevant.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Raphael, Lutz. "Jenseits von Strukturwandel oder Ereignis?" Historische Anthropologie 17, no. 1 (January 2009): 110–20. http://dx.doi.org/10.7788/ha.2009.17.1.110.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Hering, Rainer, Jorg Duppler, and Gerhard P. Gross. "Kriegsende 1918: Ereignis, Wirkung, Nachwirkung." German Studies Review 24, no. 2 (May 2001): 407. http://dx.doi.org/10.2307/1433504.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Abramenko, Andrik. "Martin Zimmermann, Kaiser und Ereignis." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Romanistische Abteilung 118, no. 1 (August 1, 2001): 606–10. http://dx.doi.org/10.7767/zrgra.2001.118.1.606.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Zimmerman, Michael E. "Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis)." International Philosophical Quarterly 31, no. 3 (1991): 369–72. http://dx.doi.org/10.5840/ipq199131331.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Şen, Gül. "Das Ereignis von Edirne (1703)." Das Mittelalter 20, no. 1 (June 1, 2015): 115–38. http://dx.doi.org/10.1515/mial-2015-0008.

Full text

Abstract:

Abstract The 1703 rebellion, known as the ‚Event of Edirne‘ or as the ‚Event of Feyżullāh Efendi‘, challenged the Ottoman state. It resulted in the killing of the Grand Mufti Feyżullāh Efendi (1639–1703), who had been despised by various insurgent groups at the court for his nepotism, the deposition of the ruling sultan Muṣṭafā II, and the ascension of his brother Aḥmed III to the throne. In his treatise ‚Feyżullāh Efendi Vaḳʿası‘, the court chronicler Muṣṭafā Naʿīmā Efendi (1655–1716) addresses the ruler and important dignitaries with his description of this event. As it was the contemporary custom, the treatise bears strong didactic features. Naʿīmā relied on astrological interpretations in order to explain the cause of the rebellion. This kind of narrative is a particular feature of Naʿīmā‘s modus operandi, on which this article will focus. It examines how Naʿīmā, in his role as the official historiographer, applies this explanation by use of narrative elements, and goes on to examine the institutional significance of astrology in the context of Ottoman court culture. It is obvious that Naʿīmā perceived the rebellion as an experience of contingency. According to his analysis, however, the 1703 rebellion was not the inevitable outcome of mismanagement at court, but could rather have been foreseen years ago by means of astrological calculations. Based on this reasoning, the historiographer was able to provide Ottoman rule with the required continuity, i.e. its legitimization.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Froman, Wayne J. "Heidegger and Rosenzweig: Vom Ereignis." Heidegger Circle Proceedings 33 (1999): 117–39. http://dx.doi.org/10.5840/heideggercircle1999336.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Wiesinger, Christoph. "Authentizität. Ein Ereignis der Begegnung." Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 72, no. 2 (June 1, 2020): 203–14. http://dx.doi.org/10.1515/zpt-2020-0022.

Full text

Abstract:

ZusammenfassungMit Authentizität begegnet uns ein in unserem kulturellen Raum allgegenwärtiges Phänomen. Seitdem Heidegger postulierte, dass es dem Sein entspricht, entschieden zur Eigentlichkeit (frz. authenticité) zu gelangen, ist sie aus unserem Sprachraum kaum noch wegzudenken. Doch wem oder was begegnen wir, wenn wir meinen, uns selbst treu sein zu müssen? Wir werden auf ein Selbst geworfen, das sich bei genauerem Hinsehen als komplexe sozial verinnerlichte Struktur entpuppt. Authentizität zeigt sich keineswegs als Kongruenzfigur zwischen Darstellung und Sein, sondern als soziales Zuschreibungsphänomen. Authentizität gibt es nicht zur persönlichen Verfügung, sondern tritt auf, wenn ein Anderer in positiv, unerwarteter und gleichsam definierender Weise sichtbar wird. Authentizität gibt Anlass zur Reflexion der Differenz zwischen Erwartung und Erfahrung, etwa im interreligiösen Lernen.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Theobald, Rainer. "Frühe Libretti als Ereignis-Dokumente." Maske und Kothurn 48, no. 1-4 (December 2002): 179–202. http://dx.doi.org/10.7767/muk.2002.48.14.179.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Lange, Jens-Peter. "»Materialschlachten 1916. Ereignis, Bedeutung, Erinnerung«." Militaergeschichtliche Zeitschrift 76, no. 1 (May 4, 2017): 190–95. http://dx.doi.org/10.1515/mgzs-2017-0008.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Eule, Corinna. "Der Bulbusprolaps - Ein traumatisches Ereignis." kleintier konkret 11, no. 1 (February 2008): 10–13. http://dx.doi.org/10.1055/s-2008-1034350.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Seebaß, Gottfried. "Die Reformation als ökumenisches Ereignis." Evangelische Theologie 59, no. 1 (January 1, 1999): 4–12. http://dx.doi.org/10.14315/evth-1999-0103.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Gause, Ute. "Marcus Sandl, Medialität und Ereignis." Evangelische Theologie 74, no. 2 (April 1, 2014): 136–42. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2014-0207.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

de Wit, M. "Zytostatikabedingte Paravasate – ein seltenes Ereignis?" Der Onkologe 15, no. 2 (February 2009): 169–72. http://dx.doi.org/10.1007/s00761-008-1551-6.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Zeller, Thomas. "Seltenes Ereignis mit erheblichen Folgen." HNO Nachrichten 41, no. 6 (December 2011): 19–22. http://dx.doi.org/10.1007/bf03357226.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Stiefelhagen, Peter. "Nicht immer ein harmloses Ereignis." CardioVasc 11, no. 4 (August 2011): 28. http://dx.doi.org/10.1007/bf03359012.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Diener, Hans-Christoph. "Prädiktoren für ein schweres Ereignis." InFo Neurologie + Psychiatrie 24, no. 11 (November 2022): 19. http://dx.doi.org/10.1007/s15005-022-3051-4.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Roy-Ema, Pascal Dieudonné. "L'ereignis, Le Mot-Directeur De La Pensée De Heidegger." European Scientific Journal, ESJ 13, no. 23 (August 31, 2017): 234. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2017.v13n23p234.

Full text

Abstract:

For over sixty years (from 1910 to 1973), Martin Heidegger carried out a work of thought which led him to create a large quantity of neologisms. It also led him to create a new use of idioms in the German language. This was regarded as a renewed vocabulary. His study bears new meanings and expresses the philosopher's work of thought and the new concepts he proposes. Among them is the Ereignis that this text proposes to question the content. The Ereignis is what makes time and being belongs to each other. It is the relationship of all the relations engendered by this co-membership. This is made possible by the difference installed at the heart of the same. Heidegger himself admitted that the Ereignis was the keyword of his whole thought since the early 1930s. It is the word-director of his thought.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Coriando, Paola-Ludovica. "Die "formale Anzeige" und das Ereignis." Heidegger Studies 14 (1998): 27–43. http://dx.doi.org/10.5840/heideggerstud1998142.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Heidegger, Martin. "Da-sein - Sein und Zeit - Ereignis." Heidegger Studies 31 (2015): 9–13. http://dx.doi.org/10.5840/heideggerstud2015311.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Loew, Peter Oliver. "1918 in Polen: Ereignis, Erinnerung, Jubiläum." Polen-Analysen, no. 215 (March 20, 2018): 2–7. http://dx.doi.org/10.31205/pa.215.01.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Schäfer, Elisabeth. "Figurationen von Immanenz. Das Ereignis: Schreiben." Performance Philosophy 3, no. 2 (December 21, 2017): 420. http://dx.doi.org/10.21476/pp.2017.32184.

Full text

Abstract:

Im Licht von Deleuze’ und Guattaris Philosophie wird alles Seiende, menschliche Subjekte inklusive, unter der Perspektive dessen betrachtet, dass sie Teil der Natur sind. Daraus folgt eine Philosophie der radikalen Immanenz sowie der Ausgang für ein Denken körperlichen Mitseins. Der Körper wird in dieser Perspektive zu etwas, das nicht mit sich selbst ident, sondern offen ist. Körper werden somit zu Bewegungen oder Akten. Können Prozesse des Schreibens beschrieben werden als immanente Bewegungen von Körpern?

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!