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Journal articles on the topic 'Entenado (Saer, Juan José)'

Author: Grafiati

Published: 29 July 2024

Last updated: 1 August 2024

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1

Parra, David. "De El entenado a El río sin orillas: destitución subjetiva y materialidad del significante en la obra de Juan José Saer." Taller de Letras, no. 69 (2021): 47–69. http://dx.doi.org/10.7764/tl6947-69.

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Abstract:

La obra de Juan José Saer es conocida por su atención sobre el lenguaje como materialidad productiva y constituyente. Productiva, porque es principalmente desde el lenguaje desde donde habitamos un mundo (El entenado). Constituyente, porque es el lenguaje es una autonomía material, sonora y significante, que nos descentra respecto de nuestros imaginarios (El río sin orillas). Este artículo plantea los alcances antropológicos, ideológicos y literarios de las reflexiones propuestas por Juan José Saer.

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2

Premat, Julio. "El eslabón perdido [El entenado en la obra de Juan José Saer]." Caravelle 66, no. 1 (1996): 75–93. http://dx.doi.org/10.3406/carav.1996.2686.

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3

FREIRE, Deolinda de Jesus. "A construção da memória no romance El entenado de Juan José Saer." Revista Diálogos 1, no. 3 (August 1, 2010): 105–19. http://dx.doi.org/10.13115/2236-1499.2010v1n3p105.

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4

Crespo-Vila, Raquel. "El entenado, de Juan José Saer: “nueva crónica de Indias”, “nueva novela histórica”, “metaficción historiográfica”, “ficción y de archivo” y “novela neobarroca”." Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana 7, no. 13 (January 8, 2020): 146–77. http://dx.doi.org/10.5195/ct/2019.437.

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Abstract:

Taking into account the different interpretative frameworks that have been proposed for a critical approach to the emergence of the historical fiction in the latest Latin-American narrative, the following article proposes a set of reading keys for the novel El entenado (1983), by Juan José Saer, paying attention, in a special way, to the metafictional and intertextual character of the novel, as common features to all the interpretive programs that will be considered.

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5

Alvarez Lobato, Carmen. "El testimonio desde el margen. El entenado, de Juan José Saer, y el sentido de la historia." Escritos 32, no. 68 (2024): 1–15. http://dx.doi.org/10.18566/escr.v32n68.a06.

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Abstract:

En este artículo se estudia la novela El entenado (1983), de Juan José Saer, una obra singular que se incluye dentro del género de la nueva novela histórica pero que se aleja de sus convenciones. El entenado no reflexiona sobre un hecho central de la historia de Argentina ni acude a testimonios colectivos, sino que desplaza su mirada al testimonio individual y a la narración de un acontecimiento histórico casi olvidado, marginal: la fallida expedición de Juan Díaz de Solís (1515) y el testimonio del único superviviente de la antropofagia ritual de los indios colastiné, el grumete Francisco del Puerto. Las herramientas teóricas de este artículo corresponden a los postulados de la novela histórica de Georg Lukács y a las premisas de María Cristina Pons sobre la nueva novela histórica de mediados del siglo XX en Latinoamérica; todo esto en diálogo con la poética del autor vertida en ensayos y entrevistas. El centro de este estudio, sin embargo, no es una reflexión genérica, sino el análisis detallado de los diversos desplazamientos que propone Saer: el genérico, el espacial y el temporal. Se subraya, principalmente, el movimiento que va de la fragmentación, de los cuerpos, o del discurso parcial de la historia, a la construcción de un sentido simbólico. Las conclusiones reflexionan sobre cómo integrar los elementos excluidos (históricos, sociales e individuales) en los grandes discursos y cómo dotarlos de sentido. Así, esta novela propone abandonar la infructuosa búsqueda de una verdad histórica y sustituirla por una verdad simbólica, más crítica e incluyente.

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6

Gollnick, Brian. ""El color justo de la patria": Agencias discursivas en "El entenado" de Juan José Saer." Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 29, no. 57 (2003): 107. http://dx.doi.org/10.2307/4531255.

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7

Castillo-García, María Esther. "naufragio poético." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 31, no. 2 (June 30, 2021): 161–81. http://dx.doi.org/10.35699/2317-2096.2021.24907.

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Abstract:

El escritor santafesino, Juan José Saer (1937-2005), nos propone en su novela El Entenado (2000) un viaje en busca de los orígenes a través de una exploración estilística en donde retoma ideas y abandona otras en una larga tradición literaria en donde reaparece la imagen del náufrago. Los términos y los objetivos de la fábula se circunscriben al origen de una aventura “real”, cuya materialidad es la palabra. En tanto gesto fundacional, esta ‘Poética de desplazamiento’ enuncia el trayecto de una travesía autorreflexiva, relativa a la causa, el efecto y la presencia de un hombre que describe e inventa la entelequia de su vida Para fundamentar el qué de la urgencia de una errancia sobre el ser y el proceso escriturario consideramos referentes teóricos mínimos (Onfray, Ricoœur, Cabo, entre otros) que nos permitan incursionar en la novela de Saer como una de esas robinsonadas virtuales o encubiertas.

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8

Scaramucci, Marianna. "Canibalia americana y eurocentrismo: relativización de la imaginación del centro en "El Entenado" de Juan José Saer." Anales de Literatura Hispanoamericana 44 (October 14, 2015): 29–39. http://dx.doi.org/10.5209/rev_alhi.2015.v44.50698.

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Abstract:

La que aquí propongo es una lectura del tratamiento literario del estereotipo de la América caníbal en El entenado de Juan José Saer (1983), como juego, inversión y problematización del punto de vista que se piensa como único, una inversión que nos obliga a la más radical relativización de la idea de centralidad. Mi propuesta es la de imaginar el texto como una encrucijada de miradas a través de las cuales se pone en tela de juicio la posibilidad del punto de vista unívoco sobre la historia, la de América y la de la conquista, y se pone en duda la validez de un discurso monológico sobre la misma. Esta interpretación se desprende tanto de la herramienta crítica ofrecida por los teóricos de la red modernidad/colonialidad como del análisis proporcionado por el trabajo de Carlos A. Jáuregui sobre las innúmeras declinaciones de la antropofagia en el contexto del continente latinoamericano.

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9

Arce, Rafael. "El país de los hijos: la experiencia de la comunidad en El entenado de Juan José Saer." Revista Hispánica Moderna 72, no. 1 (2019): 25–44. http://dx.doi.org/10.1353/rhm.2019.0001.

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10

Albornoz, María Victoria. "Caníbales a la Carta; Mecanismos de Incorporación y Digestión Del "Otro" en "El Entenado" de Juan José Saer." Chasqui 32, no. 1 (2003): 56. http://dx.doi.org/10.2307/29741768.

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11

Charbel, Felipe. "The New Faces of the Historical Novel." História da Historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography 13, no. 32 (April 12, 2020): 19–46. http://dx.doi.org/10.15848/hh.v13i32.1530.

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Abstract:

This article analyzes the problem of referentiality in the historical novel, based on a comparison between its classic and contemporary forms. The first section addresses the “mixture of history and invention” that, following Alessandro Manzoni, was the foremost characteristic of the realist historical novel. The next section discusses how the meta-historical novel of the second half of the 20th century - for example, Disgrace (J. M. Coetzee) and El entenado (Juan José Saer)-eclipsed the problem of referentiality by assuming that the historical novel should operate by its own procedures, and not those of history. The following sections discuss the referential turn in 21st century literary narratives, focusing on three novels: El material humano, by Rodrigo Rey Rosa; K. Relato de uma busca, by Bernardo Kucinski, and Jan Karski, by Yannick Haenel. The article concludes that the inversion of these two poles—from non-referentiality to the predominance of referentiality—is an unexpected facet of the elasticity of the concept (and practice) of fiction, which by denying itself ultimately enriches itself.

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12

Espindola, Alexandra Filomena. "Memória e documento: o diário de Gonzaga Duque." Revista Crítica Cultural 7, no. 1 (August 1, 2012): 83. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v7e1201283-95.

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Abstract:

Este ensaio procura discutir como a biografia de Gonzaga Duque, disponível no site oficial da Fundação Casa de Rui Barbosa, estrutura-se e, assim, assemelha-se à lógica estrutural da narrativa da História Tradicional. Dessa maneira, a biografia encontra um lugar de legitimidade como um discurso de “verdade”. Para atender ao objetivo deste texto, procuramos compreender como procedem os gêneros história e biografia e a relação que mantêm com “realidade” e ficção. Teóricos como Jacques Rancière, Juan José Saer e Nietzsche nos ajudam a pensar a relação entre “verdade” e aparência, ficção e não-ficção. Rancière entende que, para ser pensado, o real precisa ser ficcionado; já Saer destaca um caráter duplo da ficção: o empírico e o imaginário; e Nietzsche desfaz as fronteiras entre a “realidade” e a “aparência”. Assim, podemos elaborar uma noção de biografia e história livre do velho ranço do discurso da “verdade” e pensarmos os objetos de arte sem a preocupação com a oposição ficcional e não-ficcional.

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Ruiz Figueroa, Carlos. "El “secreto” como categoría analítica de Ricardo Piglia y su aplicabilidad en el espacio diegético dentro de la nouvelle Otra vuelta de tuerca." Escritos 30, no. 65 (August 26, 2022): 213–30. http://dx.doi.org/10.18566/escr.v30n65.a03.

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Abstract:

Durante las últimas décadas se ha visto un desarrollo acentuado de las perspectivas críticas y categorías de análisis latinoamericanas gracias a proposiciones de estudiosos como Juan Villoro, Juan José Saer y Ricardo Piglia que enriquecen las posibilidades de exploración de las creaciones literarias. En lo que respecta a este estudio, se rescata el trabajo intelectual de Piglia en relación con la categoría analítica de secreto y su aplicabilidad en el género nouvelle. En esta ocasión, se ha optado por analizar un clásico de la literatura, Otra vuelta de tuerca (2015), de Henry James, para verificar las posibilidades de reconstrucción de un secreto, entendido a la luz de las reflexiones de Piglia como un elemento fundamental en la trama que no está narrado en la historia visible, y que, sin embargo, se puede volver a narrar a partir del trabajo investigativo del lector. Para este fin, es pertinente examinar el espacio diegético en la narrativa, analizar el problema del narrador y abordar la posible reconstrucción del secreto en la nouvelle de James. Este trabajo de reflexión evidencia la complejidad literaria y el valor estético intensificado en las obras de este género, y del clásico de James en particular, ya que los recursos de ambigüedad y la sucesión de narradores múltiples enriquecen el valor del elemento oculto, a partir del cual se reconstruye una nueva lectura según las precisiones críticas de Piglia.

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Gnutzmann, Rita. "Glosa de Juan José Saer." Revista Iberoamericana 53, no. 141 (December 20, 1987): 1045–46. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1987.4412.

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Gramuglio, Maria Teresa. "Juan José Saer; Razones (1984)." Revista Crítica Cultural 5, no. 2 (December 1, 2010): 315. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v5e22010315-324.

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Vintimilla, María Augusta. "Del canibalismo como metáfora narrativa." Pucara, no. 25 (March 13, 2019): 139–56. http://dx.doi.org/10.18537/puc.25.08.

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Abstract:

La figura del caníbal, ambiguamente combinada con la del buen salvaje, ha sido profusamente utilizada por diversos géneros discursivos –crónicas de indias, relatos de viajes, discursos etnográficos – como un tropo privilegiado para la construcción simbólica del “bárbaro”. La novela El entenado de Juan Saer, retoma el motivo de la antropofagia y entabla un diálogo polémico con esos discursos, lo que ha provocado que sea leída como una novela histórica. Este trabajo explora la novela de Saer, no desde el intento de reconstrucción de una verdad histórica, sino desde la legitimidad del concepto de “ficción” como reconstrucción interpretativa de la realidad, y el papel que juegan los archivos de la memoria y sus anclajes al presente.

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Beceyro, Raul. "Sobre Juan José Saer: 10 observaciones sin importancia." Cuadernos de Cine Documental, no. 11 (December 28, 2017): 26–33. http://dx.doi.org/10.14409/ccd.v0i11.7041.

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Di Ció, Mariana. "Juan José Saer, a medio escribir." Cuadernos LIRICO, no. 6 (December 1, 2011): 159–72. http://dx.doi.org/10.4000/lirico.235.

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Premat, Julio. "Apocalipsis, Juan José Saer (1937-2005)." Revista Iberoamericana 72, no. 217 (February 14, 2007): 1029–31. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.2006.14.

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Müller, Iuri Almeida. "VERDADE E FICÇÃO EM GLOSA E A PESQUISA, DE JUAN JOSÉ SAER * VERDAD Y FICCIÓN EN GLOSA Y LA PESQUISA, DE JUAN JOSÉ SAER." História e Cultura 5, no. 2 (August 31, 2016): 131. http://dx.doi.org/10.18223/hiscult.v5i2.1919.

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Abstract:

Resumo: “A recusa escrupulosa de qualquer elemento fictício não é um critério de verdade”, escreve o escritor argentino Juan José Saer em “O conceito de ficção”. Autor de uma obra repleta de ambiguidades e de versões que não se pretendem objetivas e definitivas, Saer, ao pensar a literatura em seus ensaios, afirmou que a ficção é também uma forma de conhecimento, um “tratamento específico do mundo”. Para o autor argentino, a ficção, ao saltar para o “inverificável” e submergir no que chama de “turbulência da realidade”, pode alcançar outras possibilidades de apreender o indivíduo e as relações humanas. Neste trabalho, busco compreender como o reflexo dessa particular defesa da ficção pode ser visto em dois de seus romances: Glosa e A pesquisa.Palavras-chave: Juan José Saer; Verdade e ficção; Literatura argentina. Resumen: “El rechazo escrupuloso de todo elemento ficticio no es un criterio de verdad”, escribe el escritor argentino Juan José Saer en “El concepto de ficción”. Autor de una obra repleta de ambigüedad y de versiones que no se pretenden objetivas o definitivas, Saer, al pensar la literatura en sus ensayos , afirmó que la ficción es también una forma de conocimiento, un “tratamiento específico del mundo”. Para el autor, la ficción, al saltar para lo “inverificable” y sumergir en lo que llama “turbulencia de la realidad”, puede alcanzar otras posibilidades de aprehender el individuo y las relaciones humanas. En este trabajo, busco entender como el reflejo de esa particular defensa de la ficción aparece en dos de sus novelas: Glosa y La pesquisa.Palabras clave: Juan José Saer; Verdad y ficción; Literatura argentina.

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Müller, Iuri Almeida. "DE GLOSA A LO IMBORRABLE: TRÂNSITOS ÍNTIMOS NA OBRA DE JUAN JOSÉ SAER." Caderno de Letras, no. 34 (October 24, 2019): 47. http://dx.doi.org/10.15210/cdl.v0i34.16958.

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Abstract:

RESUMO: Este trabalho busca observar como se dá, em dois romances do escritor argentino Juan José Saer, o trânsito entre elementos intertextuais de uma obra que se caracteriza por uma radical coerência interna, que permite a leitura dos diferentes textos como peças de um texto único. Pretende, também, analisar como o recurso da narração e da descrição das caminhadas acaba por mover a estrutura interna de Glosa (1986) e Lo imborrable (1993), os romances em questão. Interessam, por fim, os aspectos que permitem entender a construção do espaço narrativo na obra de Saer, e os distintos artifícios da ficção utilizados nesse intento.Palavras-chave: Juan José Saer; literatura argentina; espaço narrativo.

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Machado, Suelen Francez. "Bibliografia seleta de sobre Juan José Saer." Revista Crítica Cultural 5, no. 2 (December 1, 2010): 455. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v5e22010455-464.

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Canaparo, Claudio. "Juan José Saer: Interviewed by Claudio Canaparo." Journal of Latin American Cultural Studies 4, no. 1 (June 1995): 73–79. http://dx.doi.org/10.1080/13569329509361849.

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Nívoli, María Soledad. "RAFAEL ARCE Y JUAN JOSÉ SAER: EL TRABAJO DE LA FELICIDAD." Saga. Revista de Letras 2, no. 4 (December 29, 2020): 247–53. http://dx.doi.org/10.35305/sa.v2i4.132.

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Flores, Enrique. "Rose Corral (ed.), Entre ficción y reflexión: Juan José Saer y Ricardo Piglia. El Colegio de México, México, 2007; 312 pp." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 56, no. 1 (January 1, 2008): 195–201. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v56i1.2394.

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Marcos Pereira, Antonio. "Leitores de Saer." Viso: Cadernos de estética aplicada 4, no. 9 (May 18, 2011): 50–60. http://dx.doi.org/10.22409/1981-4062/v9i/100.

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Abstract:

A partir de um incidente ocorrido em um evento em torno do trabalho de Juan José Saer, exploro duas situações nas quais a leitura é tematizada explicitamente em seu trabalho, uma extraída de um conto e outra de um ensaio. Lanço mão de tais situações para explorar as relações entre a leitura e o jogo literário, comentando de saída uma questão ligada à micropolítica da enunciação na crítica contemporânea.

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Maranguello, Carolina. "Exilios impropios y peregrinación profana: Juan José Saer y Witold Gombrowicz." Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana 8, no. 14 (August 7, 2020): 88–119. http://dx.doi.org/10.5195/ct/2020.393.

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Abstract:

After having moved to France in 1968 and having written a large part of his work abroad, Juan José Saer begins to periodically return to Argentina from the eighties, and writes a series of texts on the subject of return and of exile in which he alludes to the figure of Witold Gombrowicz. In this work we will investigate the links, correspondences and differences between the two writers. As we will see, Saer places Gombrowicz in two series of travelers and intellectuals. On the one hand, an anachronistic and timeless series that connects him with travelers from dissimilar times and which highlights his unique perception of the national landscape; on the other, a historical series that returns the Polish writer to the literary rivalries of his time (Borges, Caillois and the Sur group). Each of these inscriptions opens a suggestive contemporaneity between the poetics and the improper exiles of Saer and Gombrowicz. The latter's “outside perspective” will allow Saer to radicalize an exiled and eccentric writer figure capable of resisting both the “infallible” values of Europe and the duties of national identification; and also configure disruptive ways of perceiving the zona’s landscape on his returns to the country.

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Checchia, Cristiane. "La trampa pantanosa – as crônicas de Conquista na ficção e no ensaio de Juan José Saer." Revista Eletrônica da ANPHLAC, no. 17 (March 22, 2015): 6–32. http://dx.doi.org/10.46752/anphlac.17.2014.2170.

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Abstract:

ResumoNo presente artigo, proponho explorar a zona de fronteira entre história, ensaio e ficção na obra do escritor argentino Juan José Saer (1937-2005), enfocando a forma como sua escrita é mobilizada pela leitura das crônicas de Conquita. A análise dedica-se principalmente ao ensaio El río sin orillas (publicado originalmente em 1991) e ao conto “Paramnésia” (de 1967), atentando para a matéria comum entre o registro ensaístico e a prosa ficcional do autor, mas sublinhado também a linha tênue que os diferencia. Tal leitura permitirá, por um lado, compreender questões específicas do projeto literário de Saer, mas também, e por outro lado, possibilitará uma reflexão mais ampla acerca das imagens da Conquista da América e da dimensão narrativa da investigação sobre o passado, realizada diferentemente no campo da Literatura e da História.Palavras-chave: ensaio literário; literatura argentina contemporânea; crônicas de Conquista, Juan José Saer.

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Amorena, Florencia. "Juan José Saer: la imagen de lo indecible." Recherches, no. 8 (June 30, 2012): 181–89. http://dx.doi.org/10.4000/cher.12361.

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Nieves Battistoni, María. "Juan José Saer: escenas de una biografía involuntaria." Estudios filológicos, no. 68 (December 2021): 159–74. http://dx.doi.org/10.4067/s0071-17132021000200159.

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Gambetta, Aída. "Los Lugares del Lugar de Juan José Saer." Texturas, no. 3 (March 18, 2005): 53–61. http://dx.doi.org/10.14409/texturas.v1i3.2801.

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Dalmaroni, Miguel. "El empaste y el grumo. Narración y pintura en Juan José Saer." Revista Crítica Cultural 5, no. 2 (December 1, 2010): 399. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v5e22010399-409.

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Abstract:

Los modos de la escritura de Saer persiguen efectos como los que el escritor identifica en la pintura que prefirió, entre Van Gogh y Pollock, entre Estrada y Espino. Conceptualizamos esos modos mediante la figura de un trabajo que busca pasar del plano al “empaste”, al “grumo”, a la pictorización en relieve; y analizamos sus relaciones con el método narrativo de Saer.

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Macedo Rodríguez, Alfonso. "Los guerrilleros en la narrativa de Juan José Saer y Ricardo Piglia." Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos 2, no. 67 (October 2, 2018): 239. http://dx.doi.org/10.22201/cialc.24486914e.2018.67.57029.

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Abstract:

Este artículo establece nuevas conexiones entre la narrativa de Juan José Saer y Ricardo Piglia, figuras fundamentales de la literatura argentina contemporánea, a través del análisis de algunos personajes que destacan por su activismo político radical. En sus obras, algunos personajes ficcionales son guerrilleros que representan ciertos dilemas éticos: participar violentamente contra el sistema político represor o llevar a cabo acciones intelectuales moderadas pero que representan otras formas de resistencia social. Este trabajo une ambas poéticas pero contrasta sus posiciones políticas; también se establecen algunas líneas intertextuales que contribuyen al diálogo literario que Piglia y Saer mantuvieron. Abstract: This paper establishes new links between the narrative of Juan José Saer and Ricardo Piglia, fundamental writers in contemporary Argentinian literature analyzing some characters that stand out for their radical political activism. In their texts, some fictional characters are guerrilleros that represent certain ethical dilemmas: they violently participate against the represive political system or they take moderate intellectual actions that represent another way of social resistance. This paper joins together both poetics and contrast their political stances; it also lays down some intertextual relations that contribute to the dialog that Piglia and Saer kept.

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Lucero, Nicolás. "El ensayo como forma en de Juan José Saer." Revista Iberoamericana 78, no. 240 (August 2, 2012): 681–94. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.2012.6927.

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Walker, Carlos. "Figuras del horror: hacia Glosa de Juan José Saer." Revista Iberoamericana 78, no. 241 (February 5, 2013): 933–52. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.2012.6981.

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Gambetta Chuck, Aída Nadi. "Juan José Saer: La Magnitud de La Grande (2005)." Texturas, no. 7 (March 18, 2007): 47–52. http://dx.doi.org/10.14409/texturas.v1i7.2852.

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Ruiz, Pablo Martín. "Juan José Saer y la retórica de lo indistinto." Hispanófila 174, no. 1 (2015): 57–69. http://dx.doi.org/10.1353/hsf.2015.0027.

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Oubina, David. "El fragmento y la detención. Literatura y cine en Juan José Saer." Revista Crítica Cultural 5, no. 2 (December 1, 2010): 433. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v5e22010433-442.

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Abstract:

¿Cuál es la relación que la literatura moderna establece con el cine? ¿En qué tipo de películas piensan los escritores? ¿Qué cosas toman los textos de los films? Fuertemente marcada por las innovaciones en el estatuto de la narración, la obra de Juan José Saer no ha escapado al influjo magnético de lo cinematográfico. Pero aunque utiliza técnicas de los films para poner en cuestión el relato literario clásico, nunca adopta el modelo del cine dominante; más bien, al contrario, aprovecha los recursos de fragmentación y detención que se encuentran en la base de las películas para construir una nueva forma de especificidad literaria. Pero si Saer utiliza al cine en su negatividad, ¿como trabajar, entonces, estos relatos desde las películas? ¿Como transformar las palabras en imágenes sin avenirse a una mera ilustración que elimine todas las fricciones, que suavice todos los contrastes? Este ensayo pone en relación la serie literaria y la cinematográfica para reflexionar sobre los modos en que la obra de Saer ha hecho uso de los dispositivos fílmicos y los modos en que las películas han adaptado sus novelas.

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Samperio Jiménez, Daniel. "Ficción, historia y mito en El río sin orillas de Juan José Saer." Revista Valenciana estudios de filosofía y letras, no. 21 (January 2, 2018): 27. http://dx.doi.org/10.15174/rv.v0i21.302.

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Abstract:

Este trabajo se ocupa de la confrontación entre ficción e historia en El río sin orillas de Juan José Saer con base en un examen de las operaciones de reelaboración genérica que el autor practica con la autobiografía y la non-fiction. Éstas reflejan una intención de Saer por bordear los límites entre lo irreal y lo verificable para buscar resquicios para la ficción y, al final, encontrar el mito como contraposición esencial de la historia.

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Longoni Torti, Bruno. "La vanguardia paradójica de Juan José Saer: señuelos y escamoteos." Literatura y Lingüística, no. 49 (May 9, 2024): 137–54. http://dx.doi.org/10.29344/0717621x.49.3316.

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Desde la iconoclastia lectora de Sor Teresita y su pulsión iterativa disolvente del sentido textual a la combinación de lo invariante y lo fluido que Verde y Verdecito retoman del haikú japonés, Las nubes (1997) invierte el signo de la parodia aristofánica: si la comedia teatral griega se burla de las veleidades socráticas de los diletantes, Saer emprende una sutil exaltación de esos descartes del modelo civilizatorio occidental, expatriados de la República platónica. Esa caravana de autorretratos apócrifos vinculados a la vanguardia halla su mito de origen en esa curiosa mezcla de Juan L. Ortiz y Macedonio Fernández que encarna Washington Noriega en Glosa (1986), quintaesencia del escritor inorgánico y fragmentario, cuya inteligencia superior lo exime de los transitados caminos de la publicación y el reconocimiento. La narrativa de Juan José Saer se emplaza sobre esa paradoja: la del escritor al margen de las tendencias y el mercado que persigue, no obstante, la visibilidad.

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Bellini, Juan Manuel. "Cicatriz en la imagen." Tram[p]as de la comunicación y la cultura, no. 81 (May 18, 2018): 020. http://dx.doi.org/10.24215/2314xe020.

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Este artículo retoma una entrevista radiofónica al director de cine Gustavo Fontán, que dirigió películas sobre el poeta entrerriano Juan L. Ortiz y sobre el escritor santafecino Juan José Saer. Hace hincapié no solo en los filmes sino en la carrera del director y en la obra de los artistas mencionados. Sin descuidar la formación y la enseñanza universitaria de Fontán.

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Monteleone, Jorge. "El canto de lo material. Sobre El arte de narrar." Revista Crítica Cultural 5, no. 2 (December 1, 2010): 375. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v5e22010375-386.

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Abstract:

Juan José Saer publicó un único libro de poemas de nombre paradójico: El arte de narrar. Este trabajo analiza las razones estéticas que sustentan ese título en varios aspectos: la fusión de generos literarios, habitual en la obra de Saer; el tema de la narración como un modo de otorgar sentido a lo real en la forma estética –el canto de lo material–, la sustitución del yo poético por el retrato del escritor y la persistencia de la voz lírica.

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Mota, Raquel Alves. "O noturno do tempo em Cicatrices de Juan José Saer." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 25, no. 1 (November 12, 2015): 113–28. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.25.1.113-128.

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Abstract:

Juan José Saer projeta uma nova perspectiva narrativa a partir da publicação de Cicatrices (1969), em que o essencial é o trabalho meticuloso com a estrutura do romance. Esse debate se consolida no distanciamento da perspectiva, na propagação de uma relação mais objetiva com o mundo. Em Cicatrices pensa-se em prioridade as estruturas do tempo: as personagens debatem-se contra a sucessão temporal e, dessa forma, lançam-se à margem da própria vivência. O tempo atordoa os sentidos impossibilitando que a personagem tenha uma experiência completa o caminho de saída se torna uma relação diferenciada com o mundo. O romance apresenta, assim, quatro vozes que de maneira distinta rivalizam com a diacronia do tempo: o primeiro narrador lança mão da representação, o segundo do jogo, o terceiro da tradução e o último discute a liberdade do homem ou a possibilidade de vencer o destino. Essas ações das personagens são gesticuladas mediante um confronto direto com o tempo e, dessa forma, acentua o seu lugar de eversor da própria experiência.

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Thimonier, Charlotte. "Dire le geste : la poétique descriptive de Juan José Saer." Roman 20-50 50, no. 2 (2010): 127. http://dx.doi.org/10.3917/r2050.050.0127.

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Buchweitz, Marlise, and Maria Letícia Mazzucchi Ferreira. "MEMÓRIA E (TRANS)FRONTEIRAS: UMA ANÁLISE DA OBRA DE VITOR RAMIL E DE JUAN JOSÉ SAER." Cadernos do IL, no. 53 (January 20, 2017): 043. http://dx.doi.org/10.22456/2236-6385.66813.

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O presente texto busca apresentar uma reflexão em torno da obra artístico-literária do cantor, compositor e escritor gaúcho Vitor Ramil, e da obra do escritor argentino Juan José Saer. Em ambos, o cenário pampeano e as expressões de uma cultura híbrida de fronteira são predominantes. Paisagens culturais, ritmos musicais compartilhados, registros da cidade em diferentes matizes e temporalidades, são expressões desses universos representados por Ramil e Saer, testemunhos da construção discursiva de uma identidade que ultrapassa as noções de latinoamericanidade, ao mesmo tempo em que reafirma lugares culturais comuns. Analisam-se os ensaios A Estética do Frio e El río sin orillas, as narrativas em prosa Satolep e O Enteado, além do disco Délibáb, de Ramil, e do livro de poemas El arte de narrar, de Saer.

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Checchia, Cristiane. "Disputas pela memória no ensaio argentino – o incômodo “Invierno”, de Juan José Saer." Remate de Males 37, no. 2 (December 19, 2017): 697. http://dx.doi.org/10.20396/remate.v37i2.8648795.

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Publicado originalmente em 1991, El río sin orillas, do escritor argentino Juan José Saer (1937-2005), configura-se como uma obra bastante singular dentre a vasta produção do autor: ainda que admita não se tratar de obra “voluntariamente ficcional”, Saer recusa reiteradamente reconhecê-lo como ensaio, preferindo antes a denominação esquiva de “tratado imaginário” e descrevendo-o como um “híbrido sem gênero definido”. No presente artigo, propõe-se a análise do polêmico e incômodo capítulo “Invierno”, de El río sin orillas, no qual se acentuará uma linha bastante pronunciada que distanciará a voz do ensaísta da voz do escritor de ficções. Em “Invierno”, a história da formação da sociedade argentina, bem como a história recente do país são revistas a partir de um posicionamento específico, pelo qual o autor se insere polemicamente no campo político argentino, inclusive às custas da verve literária do texto que predomina no restante do livro. A leitura de “Invierno” será contrastada com alguns relatos ficcionais de Saer, de modo a evidenciar-se a diferença de tratamentos do topos da violência e da política na ficção e no ensaio. Espera-se, por um lado, que este trabalho permita uma aproximação crítica a questões nucleares do projeto estético saeriano, mas também, e por outro lado, que torne possível uma reflexão mais ampla acerca das tensões envolvidas nas disputas pela memória do passado recente argentino e da forma como o ensaio é convocado a participar desse conflito.

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Pluta Podleszanska, Nina. "“Hacia qué patrias del silencio”. El patriotismo no ortodoxo de Juan José Saer." Castilla. Estudios de Literatura, no. 10 (June 3, 2019): 623–43. http://dx.doi.org/10.24197/cel.10.2019.623-643.

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Abstract:

La prosa de Juan José Saer fue inicialmente, a principios de los años 60. del s. XX, recibida por la crítica argentina como representativa para una corriente literaria surgida en las regiones del interiorel este país y distanciada de los ambientes bonaerenses. Este artículo muestra cómo en la narrativa de Saer, escrita en su mayoría en la emigración, la lealtad emotiva hacia la región natal se hace premisa de una actitud que va más allá del regionalismo y patriotismo tradicional. Los personajes saerianos extienden sus experiencias primeras de percibir, captar y habitar el mundo, vinculadas con el paisaje natal, al universo entero. En el artículo se alegan conceptualizaciones del patriotismo acuñadas tanto por historiadores y filósofos, como por los teóricos que estudian el estatus “viajero” de la cultura, para llegar a una reformulación literaria, saeriana, del sentimiento patrio.

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Claesson, Christian. "La conexión Onetti-Saer. La arbitrariedad del narrador en Los adioses y Glosa." Revista Crítica Cultural 5, no. 2 (December 1, 2010): 443. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v5e22010443-454.

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El punto de partida de este artículo es un ensayo, publicado en 2005, en el que Juan José Saer comenta los conocidos párrafos iniciales de Los adioses (1954), de Juan Carlos Onetti. En estos primeros párrafos de la novela se establece el contrato de lectura entre narrador y lector, pero sus fundamentos tambalean: al mismo tiempo que el narrador reivindica su autoría (y autoridad) en términos despóticos, también la declara completamente relativa. De esta forma se hace una serie de preguntas importantes, de las cuales una es crucial: ¿cuál es el papel del narrador de una historia? La misma pregunta caracteriza a Glosa (1986) de Juan José Saer, una novela que se centra en la transmisión (poco fiable) de una narración. La autoridad inestable del narrador es socavada por una serie de paratextos importantes, que resuenan a través de la novela. El primer párrafo de esta novela apunta hacia el poder igualmente caprichoso de la narración, pero aquí, como en Los adioses, el narrador juega con esa aparente inestabilidad y la convierte en una figura única en la obra del autor. Basándose en una arbitrariedad narrativa y una reescritura constante, estos dos textos establecen un fuerte parentesco en su exploración de las paradojas de narratividad.

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Raulino, Renata Cristina Pereira. "Lembrança e amizade: o compartilhar da memória em Glosa, de Juan José Saer." Revista Entrecaminos 2, no. 1 (August 25, 2017): 77–91. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9748.v2i1p77-91.

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Este artigo é resultante da comunicação “Lembrança e amizade: o compartilhar da memória em Glosa, de Juan José Saer”, projeto de pesquisa apresentado na IV Jornada do Programa de pós-graduação em língua espanhola e literaturas espanhola e hispano-americana, em 2015. Em Glosa (1985), romance do escritor argentinoJuan José Saer (1937-2005), as relações privilegiadas entre os personagens não são as familiares ou as românticas, mas as de amizade. Neste projeto de pesquisa, pretende-se analisar os modos e efeitos do exercício da memória compartilhada nesse romance. Os pontos de vista de um grupo de amigos compõem versões das lembranças de uma celebração, desde o relato dos protagonistas que não estiveram presentes até as versões dos participantes do evento. Sendo assim, a rede de amigos que se encontra para conversar e discutir é o tecido básico sobre o qual as histórias se tramam. A partir disso, propõe-se a análise das possibilidades e limites do relato de uma memória comum contribuir para o estabelecimento e manutenção de relações de amizade na narrativa.

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Adur Nobile, Lucas Martín. "La estrella sobre Belén. Una lectura de la “alegoría teatral” de los reyes magos en La ocasión (1986), de Juan José Saer." Recial 15, no. 25 (July 7, 2024): 85–96. http://dx.doi.org/10.53971/2718.658x.v15.n25.45622.

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Abstract:

El presente artículo aborda la reescritura de un episodio bíblico en La ocasión (1987), de Juan José Saer: la “alegoría teatral” Los reyes magos, obra ficticia que en la novela se atribuye a Garay López, uno de los personajes, y que conocemos a través de un resumen, referido por su autor intradiegético al protagonista, Bianco. Nuestro trabajo está estructurado en tres apartados. En primer lugar, caracterizamos las operaciones de reescritura de Saer con respecto al hipotexto bíblico, recuperando categorías de la teoría de la transtextualidad de Genette (1989). En segundo lugar, apuntamos brevemente algunas ideas sobre la función de esta obra-dentro-de-la-obra en relación con la novela como un todo. Por último, a modo conclusión, proponemos una descripción más general del modo en que Saer reescribe la Biblia en sus novelas.

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