Academic literature on the topic 'Énoncés et visibilités'

RÉSUMÉCette étude examine la capacité de l'instrument de Connaissance et d'échelle d'attitudes de la sexualité des personnes âgées (ASKAS) à mesurer les attitudes des individus envers la sexualité des aînés. L'hypothèse principale selon laquelle les attitudes des individus envers la sexualité des aînés sont unidimensionnelles est remise en cause. Quatre cent cinquante huit étudiants de collèges, dont la moyenne d'âge était de 27 ans (écart-type = 8,67), ont rempli l'échelle d'attitude de l'ASKAS, ont répondu à une série d'énoncés portant sur les attitudes envers la sexualité des aînés élaborés par les auteurs, et ont fourni de l'information personnelle sur des variables démographiques et de la personnalité les concernant. Une analyse factorielle de l'ensemble des énoncés d'attitude révèle une solution à deux facteurs dans laquelle les énoncés regroupés sous le premier facteur semblent représenter des attitudes plus restrictives (c'est-à dire moins permissives) envers la sexualité des aînés. Par contre, les énoncés regroupés sous le deuxième facteur semblent représenter des attitudes plus empathiques. La validité de cette structure d'attitudes bidimensionnelle semble être soutenue par la nature prédictive d'un certain nombre de variables y compris la religiosité, l'angoisse face ' la mort, la visibilité de la sexualité des personnes âges et l'âge. On se sert également de cette attitude bidimensionnelle sous-jacente pour interpréter des résultats contradictoires précédents concernant les attitudes des prestateurs de soins envers la sexualité des aînés.

À la chute de l’URSS, l’État russe avait mis en veilleuse son influence dans l’espace mondial de l’information. Après le trou noir des années 1990, la Russie semble cependant avoir retrouvé les chemins de la puissance médiatique. Depuis quelques années, le pouvoir russe fait de la diplomatie médiatique, l’un des pivots de sa politique étrangère en Afrique. Depuis le début des années 2000, la Russie a lancé une politique de rapprochement afin de retrouver son statut d’alliée auprès de l’Afrique. Dans un contexte de visibilité accrue, ce travail porte sur l’influence médiatique russe qui tente de se projeter sur de nouveaux territoires. En Afrique, cette stratégie est portée par une myriade de sites, mais les deux figures de proue de cette offensive sont RT et Sputnik. Le présent article s’attache à expliquer les conditions d’émergence et le positionnement de ces médias. Notre énoncé vise également à explorer les effets néfastes de cette démarche qui consiste à envahir des espaces géographiques en inondant les internautes de messages éminemment stratégiques. Sur la base d’une observation ethnographique, cette recherche essaie aussi de mettre en lumière, les motifs géopolitiques et économiques qui font de l’Afrique, un terrain propice dans le champ de l’information internationale.

Cet article analyse la manière dont des acteurs économiques islamiques nomment et définissent leurs pratiques professionnelles, leurs enseignes et leurs objets de commerce. Les variations et les modulations sémiotiques observées tant en Europe qu’au Maghreb sont à lier et à lire dans leurs interrelations au contexte politique, social et culturel d’énonciation dans lequel le référent islamique est énoncé. La métaphore du moucharabieh nous sert pour discuter de l’(in)visibilité publique du référent islamique et apprécier son degré d’ostentation et de discrétion en fonction du contexte d’énonciation.

International audience Außergewöhnliche Situationen werden meist als untypisch, komisch und selten dargestellt. Womit lässt sich dann aber ihre systematische Untersuchung rechtfertigen? Ausgehend von der Differenzierung zwischen Abweichungen, Ausnahmen und Sonderfällen, hebt dieser Beitrag drei epistemische Beiträge außergewöhnlicher Fälle hervor. Erstens verdeutlichen außergewöhnliche Fälle die Grenzen von Kategorien und Klassifizierungen. Ihr Beitrag ist kritisch. Zweitens verweisen außergewöhnliche Fälle auf neue Gegenstandsmodelle. Sie erhalten einen paradigmatischen Rang durch das Aufzeigen spezifischer Charakteristika dieser neuen Modelle. Drittens verdeutlichen außergewöhnliche Fälle Beziehungsmodelle, die in gewöhnlicheren Zusammenhängen unsichtbar bleiben. Ihr Beitrag ist hier heuristisch. Diese drei Beiträge sind möglich, wenn wir unsere normativen Verhaltensweisen bezüglich des Vorhersehbaren aufheben und die Fälle in Beziehung zu einem analytischen Raum konstitutiver Dimensionen setzen. Der Beitrag fußt hauptsächlich auf Beispielen aus den Sozialwissenschaften: Organisationssoziologie, Ethnomethodologie, vergleichende Geschichtssoziologie und Wissenschaftsgeschichte Exceptional cases are at odds with the typical : they stand out as bizarre and rare. What then could justify their systematic analysis? Elaborating the analytical distinction between anomalies, exceptions and outliers, this paper outlines three potential epistemic contributions of exceptional cases. First, exceptional cases reveal the limits of standard classification categories. In so doing, they problematize usual classificatory grids. Their input is critical. Second, exceptional cases point to new classes of objects. They acquire paradigmatic status when they exemplify the characteristic features of these new classes with utmost clarity. Third, exceptional cases magnify relational patterns that in more mundane contexts lack visibility. Here their contribution is heuristic. These three contributions become possible when we put at bay normative expectations of what should happen, and specify cases by reference to an analytical space of constitutive dimensions. To underscore the general significance of these observations, I draw on examples borrowed from different quarters of the social sciences: the sociology of organizations, ethnomethodology, comparative historical sociology and the history of science Cet article éclaire trois contributions possibles du cas d’exception défini comme tout objet de considération qui se démarque et se distingue d’un cadre normatif, d’une thèse explicative ou d’une distribution fréquentielle. La contribution est critique lorsque le cas met en doute les fondements d’une taxonomie, le bien-fondé d’un énoncé prédictif ou celui d’une modélisation. Elle est paradigmatique dès lors que le cas exemplifie un ensemble de propriétés caractéristiques d’une classe empirique. Elle devient heuristique à partir du moment où le cas rend visible la logique de rapports restés jusqu’alors non documentés

AbstractThe aim of this paper is to account for the central role played by freezing in several types of linguistic change and to come back to one of the main questions raised by the comparison between languages. This study focuses on the shift from the referential function to a more pragmatic function. It studies three pairs of expressions in German and French: glatt / carrément; schließlich / finalement; tu vois / siehst du and écoute / hör (mal). The word ‘fixedness’ is not used here as it is in the phraseological tradition (and within Europhras). Indeed, in this paper it designates the formal frozenness of polylexical forms (one of the usual defining features of phrasemes) as well as the functional frozenness of forms that are not necessarily polylexical.The cases presented here are examples of three different levels: the level of the speaker, the discourse level and the interaction level. The types of fixedness which have been analysed result from morphological, syntactic and semantic freezing and those forms acquire a pragmatic function: in the domain of adjectives glatt / carrément shift to the function of predicative particles; the adverbs schließlich / finalement assume the function of argument markers, and the verbal forms siehst du / tu vois illustrate the gradual passage from perception to cognition, therefore to the function of interpretative guidance.Those forms have undergone an “erosion” process in both languages. However they present a noteworthy invariant. The partial differences in their functions show that the dynamics of change depend on the variations in the preservation and exploitation of some of the features of the original forms. The common points and the differences are linked with the gradual nature of the process of pragmaticalization, and the changes at play can be observed “in the making”.The first section of the paper presents a general description of pragmaticalization (in its basic meaning of passage from the lexical-grammatical sphere to the pragmatic sphere) and its various manifestations (decategorization, deparadigmaticization, etc. (cf. Dostie 2004)), the other three parts of the paper are devoted to the description of the markers in French and in German.The German adjective glatt shows how characterization - from the implicature <ohne Widerstand> - tends to become more subjective as it applies to human behaviours and speech acts. That shift to internal perspective (Traugott and König 1991: 208-209), which follows from a metaphorical process, can be considered to precede pragmaticalization. In some cases the characterization moves to predication, which is presented by the speaker as being “at the limit of what could be expected”; the event in question can be interpreted as felicitous or infelicitous. According to the principle of secondary “resonance” (Black 1977) the metaphorical reading of that lexeme is maintained even when an utterance obviously expresses an evaluation. The same process is at work for the French adjective carré and the adverbial form carrément. The adverb carrément focuses the features <direct> and <without consideration> in the same way as glatt does, it shows the speaker’s evaluative intention concerning the somewhat unexpected quality of the process (an action or a behaviour). As is the case with glatt the shift results in the expression of the speaker’s attitude (or judgement), in accordance with what Traugott and König call semanticpragmatic Tendency III (1991: 209).The third part of this paper deals with the domain of temporality and it is devoted to an example of shift to the discourse and interpretative functions. The lexemes schließlich and finalement also undergo two shifts: the former evolves from a de re temporality (it precedes the last step in a sequence of events) to a de dicto temporality (when it precedes the last step in a sequence of data); the second shift is from discursive temporality to a purely argumentative function and connects those lexemes with rival phraseological units (with which, however, they are not synonymous) such as nicht zuletzt, letzten Endes, letztendlich or en fin de compte, tout compte fait, and au total.The paper ends with forms that are clearly phraseological - since they are polylexical forms - which focus the relation between cognition and interaction. Those forms are what the francophone tradition refers to as “énoncés parenthétiques”. They are verbs designating two basic modes of perception (voir / sehen and entendre-écouter / hören) in a form indicating proximity and interaction (second person, interrogative or imperative forms: vois-tu / tu vois / siehst du, écoute / hör (mal)) which are used to point to cognitive phenomena. The call to the addressee or co-enunciator’s perception is highlighted by “an enunciative staging” (“mise en scène énonciative”, cf. Détrie 2010) aiming at sharing and adherence.The comparison between the two languages shows that for the same kind of linguistic material, German and French shift easily from physical perception to intellectual perception while in the case of French the shift can go as far as to designate the mental process of comprehension.The pair voir / sehen is evidence of this difference at the end of the pragmaticalization process: while the verb voir contains the semantic feature <comprehension>, that function tends to be performed by other forms in German including the verbs wissen and verstehen. Another interesting point of difference is that the French tu vois has a punctuating (Bolly 2010) and structuring use when it focuses a constituent; this is a use that its German counterpart does not share.There is also a clear difference between écouter and hören: the passage from the call to auditory perception to cognitive perception is similar in both languages, however only French uses the verb écouter in a clearly interactive function mentioned in studies carried out so far (Rodrigues Somolinos 2003), so as to avoid disagreement and the risk of a face threatening act. Ecoute is used in that way when an argument is added afterwards to justify an assertion in order to avoid a reproach. In German that function is served mainly by lexemes belonging to another word category such as adverbs, discourse markers, or even more elaborate verbal forms at the beginning of a speaker’s turn.This study is too short to draw general conclusions but the following points summarize its most salient aspects:a) The forms tending to pragmaticalize meet the need to underline the speaker’s discursive activity in the interaction; they are also explicit marks of the call to the necessary constitution of shared knowledge.b) In both languages similar phenomena concerning the process of pragmaticalization can be observed. Beyond lexical parallels and a similar shift to an internal perspective the divergences are linked with differences in metaphorization (base domain or degree) and in the distribution of competing forms.c) Lastly, the shift of the functions analysed in this paper does not mean that the lexical contents of those forms fade with the loss of the referential function. The change of level (referential > predicative > discursive > argumentative) maintains the main features of the units concerned. The process of metaphorization which is often the basis of the functional shift results from the mapping of some features from one domain to the other, which guarantees a certain semantic stability. What is more, the interpretation of some features can result into certain meaning effects and certain functions.This study remains incomplete and must be broadened with a corpus analysis. However it lays stress on one of the domains where a language can be followed “in the making”. Functional and semantic freezing is a slow process which, in the case examined here, is still going on and which can be watched “live”. The pragmatic level is also to be associated with the need to produce a visible enunciative gesture and that visibility is guaranteed as long as the shift is perceptible.

Si le surf fait officiellement son entrée en France en 1956 sur la côte basque, sa culture n’est mise en récit et diffusée par un média qu’à partir de 1986, date de création du premier magazine français de surf, Surf Session. Fascinés dans leur jeunesse par ces hommes venus d’outre-Atlantique qui jouent avec les vagues et apportent avec eux un style de vie nouveau et libéré, deux hommes décident de créer un magazine français de surf en mars 1986. Le surf est alors en pleine expansion : les marques de surfwear s’établissent le long de la côte aquitaine, les compétitions internationales et nationales se multiplient tout autant que les clubs, dont le magazine accompagne la création.Vecteur privilégié d’une culture surfique, ce média est ici considéré et interrogé comme une archive. Une analyse sémiologique des contenus des numéros qui le composent sur une période de trente-huit ans permet alors de mettre au jour une vision homérique de la pratique, convoquant des mythes anciens pour en créer des nouveaux et contribuant par là-même à inscrire la pratique dans la psyché collective à travers des imaginaires que ce travail propose de déconstruire et de questionner
Although surfing officially made its debut in France in 1956 on the Basque coast, its culture was not put into narrative form and disseminated by the media until 1986, when the first French surfing magazine, Surf Session, was created. Fascinated in their youth by these men from across the Atlantic who played with the waves and brought with them a new, liberated lifestyle, two men decided to create a French surfing magazine in March 1986. Surfing was booming at the time: surfwear brands were establishing themselves along the Aquitaine coast, national and international competitions were multiplying, as were clubs, whose development the magazine supported.As a privileged vector of surfing culture, this medium is both an archive and a means of promoting a new, sometimes counter-cultural sport and its social activities. A semio-historical analysis of the statements and visibilities contained in the issues over a period of thirty-eight years brings to light a Homeric vision of the practice in the form of an epic, first Illiadesque, then Odyssean, summoning ancient symbols and myths to create new ones. It contributes to inscribing the sport in the collective psyche through representations which this work proposes to deconstrcut by questioning its

Résumé L’article se consacre à la formule « les petites mains » à partir de laquelle je développe une pensée pour questionner le modèle de savoir. Demeurant dans le contexte de l’édition en sciences humaines, l’analyse de la charge épistémologique de cette formule entrée dans le langage courant – en prenant en compte les imaginaires convoqués dans les représentations – m’amène à énoncer l’argument suivant : la pensée scientifique émerge des petites mains, soit par l’implication d’acteurs qui sont considérés comme étant de moindre importance sur l’échelle du savoir. Leur invisibilisation comme leur rare créditation sont en réalité des symptômes d’une problématique bien plus profonde et ancrée dans les modèles de pensée de la société du savoir laissant supposer que des têtes pensent d’abord et que des mains font ensuite. À cet état de fait s’ajoutent des phénomènes liés au sexisme technique qui font des humanités numériques un domaine dont il est important de repenser les paradigmes, pas seulement de valorisation et de visibilité, mais également de production des connaissances. La réflexion, issue à l’origine d’un billet de blog intitulé « Manifeste des petites mains » (Mellet 2021), s’ouvre sur des pistes pour appréhender différemment la recherche en sciences humaines après avoir développé les possibles bases théoriques qui soutiennent cette conception. Pour illustrer l’idée d’un design plus inclusif, équitable et pluriel des espaces éditoriaux, la revue Sens public sera présentée en tant que cas d’étude.