Academic literature on the topic 'Émigration et immigration – Brésil – 20e siècle'

L’objet de cette recherche de type historique est l’imaginaire contemporain des Français vis à vis du Brésil et des Brésiliens vis-à-vis de la France. Concevant l��imaginaire non pas comme l’opposé du réel mais comme l’une des deux facettes qui le compose, nous nous proposons de dévoiler l’imaginaire qui, aujourd’hui, relie le Brésil et la France, sans perdre de vue sa dimension historique. Le point de départ retenu est l’imaginaire même de Brésiliens et de Français tel qu’il se donne à voir à travers les entretiens d’histoire orale que nous avons réalisés. D’un côté, ont été interviewé quinze Français qui habitent ou qui ont habité au Brésil, six Français qui voyageaient ou qui avaient voyagé dans ce pays ainsi que six Français qui n’y avaient jamais mis les pieds ; de l’autre, dix-huit Brésiliens qui vivent ou qui ont vécu en France, quatre Brésiliens qui voyageaient ou avaient voyagé dans ce pays et six autres Brésiliens qui n’étaient jamais allés dans ce pays. A ces entretiens s’ajoutent ceux de cinq Franco-Brésiliens. Au moment de l’analyse des sources nous avons choisi de centrer notre recherche sur les témoignages des migrants, aussi bien de Français qui vivent ou qui ont vécu au Brésil que de Brésiliens qui vivent ou qui ont vécu en France. Et, en ce qui concerne les migrants temporaires, nous nous sommes particulièrement intéressés à ceux qui l’ont fait pour des raisons d’études. Notre fil conducteur était la recherche de réponses à cinq questions. Qu’est-ce qui conduisaient les Brésiliens à s’installer définitivement à Rennes (France) ? Et les Français à Belo Horizonte (Brésil) ? Pour quelles raisons les Brésiliens iraient étudier en France ? Et les Français au Brésil ? Qu��allaient montrer de l’imaginaire concernant le pays de destination les raisons qu’ont poussé ces sujets à migrer ? C’est entre les lignes de ce voyage vers l’autre que constitue la migration que nous avons tenté de saisir l’imaginaire sur cet « autre » du sujet qui migre
The object of this historical research is the contemporary images of the French about Brazil and of Brazilians about France. Considering the imaginary not as the opposite from what is real but as one of its aspects, this research proposes to unveil the imaginary which currently interconects Brazil and France, without losing sight of its historical perspective. For this purpose, the selected starting point is the Brazilian and French imaginary itself, surfaced in oral history interviews. Fifteen French citizens who live or have lived in Brazil were interviewed, along with six others who were traveling or have once traveled to Brazil and six who have never been here; eighteen Brazilian citizens who live or have lived in France were also interviewed, along with four Brazilians who were traveling or have traveled to France and six ones who have never been in France. Ending the row, five French Brazilians were interviewed. When analysing the reserach sources, migrant testimonies were given priority, considering as this either the French who live or have lived in Brazil or the Brazilians who live or have lived in France. And, among the temporary migrants, special attention was granted to those who have moved to study. The answer to five questions was pursued along this thesis. What would take Brazilians to permanently move to Rennes (France)? What would make the French settle in Belo Horizonte? Why would Brazilians go study in France? Why would the French come to study in Brazil? What would the migration motives say about the chosen place’s imaginary as a migration destination? It is therefore by means of this journey, represented by the migration, that we have tried to catch the imaginary about the other as seen by the migrant
O objeto de estudo desta pesquisa histórica é o imaginário contemporâneo de franceses sobre o Brasil e de brasileiros sobre a França. Considerando o imaginário como sendo não o oposto do real, mas uma das duas facetas que o compõe, propõem-se desvelar o imaginário que, hoje, interliga o Brasil e a França, sem perder de vista seu histórico através dos tempos. O ponto de partida escolhido, para tanto, é o próprio imaginário de brasileiros e de franceses, tangenciados através de entrevistas de história oral. De um lado, foram entrevistados quinze franceses que moram ou moraram no Brasil, seis franceses que viajavam ou viajaram pelo país e seis franceses que aqui nunca estiveram; por outro, foram entrevistados dezoito brasileiros que moram ou moraram na França, quatro brasileiros que viajavam ou viajaram pelo país e seis brasileiros que lá nunca estiveram. Para completar, foram entrevistados cinco franco-brasileiros. No momento de análise das fontes, optou-se por dar centralidade aos depoimentos concedidos pelos migrantes, sejam eles franceses que moram ou moraram no Brasil ou brasileiros que moram ou moraram na França. E, dentre os migrantes temporários, são os que se deslocaram no globo para estudar que mereceram atenção especial. Perseguiu-se a resposta para cinco perguntas, ao longo da tese. O que levaria brasileiros a se mudarem definitivamente para Rennes (França)? O que faria com que franceses viessem a se radicar em Belo Horizonte? Porque brasileiros partiriam para estudar na França? Porque franceses viriam estudar no Brasil? O que as razões do migrar diriam acerca do imaginário sobre o lugar escolhido como destino migratório? É através das entrelinhas dessa viagem em direção ao outro que é a migração, portanto, que se tentou abarcar o imaginário sobre esse outro do sujeito que migra

Notre thèse concerne la colonisation de l’Amazonie brésilienne à partir de la seconde moitié du 20e siècle, en particulier la différenciation entre colons, selon leur origine géographique. Une hypothèse est l’existence d’une permanence socioculturelle construite avec le temps, qui perdurerait une fois les migrants installés sur leurs nouvelles terres. L’autre hypothèse est le rôle majeur des politiques publiques dans les migrations et cette différenciation. Quatre groupes de migrants ont été identifiés selon de leurs régions d’origine : Nordestins, Paulistes, Mineiros, Sudistes ou Gauchos. Chaque groupe ayant construit au cours de son histoire son propre ensemble de caractéristiques, la première partie de la thèse analyse dans l’histoire du Brésil divers éléments explicatifs de ces spécificités. Dans la seconde partie de la thèse sont présentés les trajectoires/ spécificités de migration pour chaque groupe et l’analyse des trajectoires de migration ainsi que les politiques publiques ayant induit une différenciation dans les trajectoires de migration et donc influencé la permanence des spécificités. Il en ressort que tout au long de l’histoire du Brésil, les politiques publiques ont favorisé tant les migrations que les différences entre groupes de migrants, confirmant ainsi cette hypothèse. En revanche, si la permanence socioculturelle des groupes de migrants perdure lors de la migration puis au cours des premières années de l’installation, elle s’amenuise en quelques années, en lien avec la convergence des modes de vie des colons originaires des différents groupes, en lien notamment avec la scolarisation et les mariages intergroupes
Our thesis concerns the colonization of the Brazilian Amazon from the second half of the 20th century, especially the differentiation between settlers, according to their geographical origin. One hypothesis is the existence of a socio-cultural permanence built over time, which would last once the migrants settled on their new plots. The other hypothesis is the major role of public policies in migration and this differentiation. Four groups of migrants were identified according to their regions of origin: Nordestins, Paulists, Mineiros, Southerners or Gauchos. Each group having built its own set of characteristics throughout its history, the first part of the thesis analyzes in the history of Brazil and diverse explanatory elements of these specificities. The second part of the thesis describes the migration trajectories for each group/its specificities and the comparative analysis of the migration trajectories as well as the public policies that have induced a differentiation in the migration trajectories and therefore influenced the permanence of the specificities. It shows that throughout Brazil's history, public policies have favored both migration and differences between groups of migrants, thus confirming this hypothesis. On the other hand, if the socio- cultural permanence of migrant groups persists during migration and then during the first years of settlement, it diminishes in a few years, in connection with the convergence of the lifestyles of settlers from different groups, in particular in connection with schooling and having built its own set of characteristics throughout its history, the first part of the thesis analyzes in the history of Brazil and diverse explanatory elements of these specificities

Au cours du 20ème siècle, la construction nationale au Brésil a été pensée sous le prisme de la "démocratie raciale". Ce paradigme prône un métissage culturel et génétique des populations. Il s’accompagne d’une projection dans le futur. Dans ce cadre, la nation n’est jamais achevée mais éternellement en construction. C’est dans ce contexte que l’essentiel de la population juive s’est installée en tant qu’immigrante dans la ville de São Paulo. Dans cette thèse, nous étudions la formation et la transformation des communautés juives paulistes parallèlement et conjointement au processus d’intégration national qu’elles traversent entre leur arrivée et nos jours. Il s’agit ainsi de saisir une double dynamique. Nous démontrons que les juifs paulistes composent différentes communautés dont les modalités de cohésion évoluent : d’abord organisées suivant des critères d’origines géographique et historique héritées, elles se soudent actuellement autour de critères plus objectifs et rationnels tels que les pratiques religieuses et le positionnement politique quant aux questions nationales et internationales. Ces évolutions internes se combinent avec une modification de la conception nationale au Brésil qui, délaissant progressivement le terrain du métissage, s’oriente de plus en plus clairement depuis la sortie de la dictature militaire vers une reconnaissance des identités particulières
During the 20th century, nation building in Brazil has been thought through the prism of "racial democracy". This paradigm advocates a cultural and genetic population mix. It is accompanied by a projection into the future. Within this framework, the nation is never complete but eternally under construction. It is in this context that most of the Jewish population moved as immigrants to the city of São Paulo. In this thesis, we study the formation and transformation of the Jewish communities from São Paulo parallel to and in conjunction with the national integration process from their arrival to present day. A double dynamic is at play. We demonstrate that Jews make up the different communities whose modes of cohesion evolve: first organized according to criteria of inherited geographical and historical origins, now they coalesce around more objective and rational criteria such as religious practices and political points of view regarding national and international issues. These internal developments combine with a change in Brazilian national conception, which, as it gradually relinquishes the land of miscegenation, is progressing more and more clearly since the end of the military dictatorship towards recognition of minorities’ identities

Le bassin caribéen, en raison des flux qui l'ont animé depuis le XVIe siècle, constitue une région incontournable dans l'étude des flux migratoires. A l'heure où la mondialisation -en raison du développement des moyens de transport et de communication- réduit les distances qui nous séparent les uns des autres, la Caraïbe connaît une profonde mutation de son schéma migratoire. Ce travail se propose d'étudier, à travers une approche comparative des mobilités effectives à Cuba, en République Dominicaine et à Porto Rico entre 1990 et 2010, les caractéristiques de ce qu'il est commun de présenter comme les « nouvelles mobilités ». Cette approche repose sur une démarche en trois temps. La première partie s'intéresse aux flux étant à l'origine d'une véritable histoire migratoire du Bassin caribéen, débutée avec l'arrivée des colons espagnols au XVIe siècle. Nous revenons ensuite sur la naissance du couple migratoire Caraïbe/Etats-Unis, devenu l'un des espaces majeurs des migrations internationales. La troisième et dernière partie est consacrée à une étude comparative des schémas migratoires cubain, dominicain, et portoricain - présentés par la communauté scientifique comme les plus représentatifs de la région – permettant de dégager des tendances applicables à l'ensemble de la région. Il en ressort que la Caraïbe, après avoir représenté une zone de réception durant quatre siècles, constitue aujourd'hui l'une des zones émettrices de migrants les plus importantes au monde ; le décalage lié à la disparité entre la croissance démographique et l'offre d'emploi a fait du facteur économique le principal facteur de répulsion de la région. Le phénomène diasporique caribéen a pris une ampleur sans précédent. Les portoricains sont plus nombreux aux Etats-Unis que sur l'île, et Miami est devenue la seconde ville cubaine du monde. De fait, les Etats-Unis constituent la première destination des émigrés caribéens. Ces différents points sont autant d'arguments en faveur de la définition d'un nouveau schéma migratoire dans la Caraïbe insulaire hispanophone.

L'émigration contemporaine des Basques en Amérique a fait l'objet de beaucoup d'ouvrages mais de très peu d'études d'ensemble. L'objet de ce travail est de limiter les recherches aux Basques de France, répertorier et analyser les diverses répercussions de leurs départs afin d'avoir une meilleure lisibilité de ce thème. Avec les courants de pensée pessimiste et optimiste mis à jour cesse la confusion provoquée par les discours des acteurs sociaux. L'attention particulière portée aux chants populaires improvisés ou composés sous formes de poésies innove en s'écartant des traditionnels champs d'investigations historiques. Ensuite, les migrants sont suivis dans leurs déplacements débutés en Uruguay au XIXème siècle, pour s'étendre en Argentine puis à de nombreux états de l'Amérique du sud. La saturation de leur première destination et le développement d'une seconde les envoient au XXème siècle sur les côtes californiennes d'où ils pénétreront l'intérieur de l'ouest des Etats-Unis. L'évolution des moyens de transports est liée à ces développements. L'insertion des nouveaux immigrés (en particulier professionnelle) est combinée à quelques aspects psychologiques et sociaux permettant l'édification de leur nouveau mode de vie. Pour finir, l'observation des comportements individuels et collectifs permet de déterminer et de mieux comprendre les orientations qu'ils ont prises par la suite
The contemporary emigration of Basques to America has been the subject of many books but of very few comprehensive studies. The purpose of this work is to limit the research to the Basques of France, to list and analyse the various repercussions of their departures in order to get a better readability of that theme. With the currents of pessimistic and optimistic thought brought up to date, the confusion caused by the views of the social actors stops. The particular attention focused on popular songs improvised or composed in poem form, innovates by leading us off the traditional historical investigating fields. Next, the migrants are followed in their movements starting in Uruguay in XIXth century and spreading out to Argentina and to numerous starts of South America. The saturation of their first destination and development of a second one sends them to the coasts of California in XXth century from which they entered the west of the United-States. The evolution of the new immigrants (professional particularly) is combined to a few psychological and social aspects permitting the edification of their new way of life. Finally, the observation of individual and collective behaviours allows to determine and to understand better the directions they followed afterwards

Notre travail vise à rechercher la présence actuelle et les diverses caractéristiques sociales, économiques et culturelles des émigrés lors de la dernière vague de migrants italiens vers l’Argentine, soit lors du second après-guerre mondial. Notre analyse portera principalement sur une collectivité d’émigrés spécifique, celle en provenance de la région italienne de l’Ombrie. Cette collectivité n’a pas été jusqu’à présent objet d’études en Argentine et les études, principalement italiennes, existantes en dehors de l’Argentine, traitent d’autres destinations migratoires –l’Europe et les États-Unis- et couvrent une période allant jusqu’au début du XXe siècle. Bien que la migration massive de l'ancien monde vers les Amériques, et l’italienne en particulier, ait été largement étudiée à partir de multiples disciplines, la plupart des travaux publiés sur la migration italienne en Argentine se centre sur la première période de la migration massive. Cependant, la migration italienne qui s’est produite dans la période qui va de la fin de la seconde guerre mondiale jusqu’au début des années 1960, correspondant à l’arrivée à Buenos Aires de la plupart des Ombriens, a été relativement moins étudiée. Dans ce sens, nous avons considéré pertinent de délimiter notre objet de recherche et son abordage empirique à une collectivité dont le courant principal se situe vers la fin des années 1940. Ceci constitue une manière appropriée de sonder non seulement ses caractéristiques mais aussi de rendre compte du particulier contexte historique de l’Argentine à cette époque-là, et ce, à partir d’un flux relativement « neuf » dans la vaste, tout en étant hétérogène, histoire migratoire de l'Argentine
The purpose of this study was to investigate the current situation of a specific group of migrants in Argentina and their social, economic and cultural characteristics. Our analysis focuses on those people who emigrated from the Italian region of Umbria during the post–World War II period, and thus represent the last stream of the Italian migration to the most Southern country in Latin America. This community has not hitherto been a common object of study in Argentina, while those existing studies, mainly Italian, deal with other migration destinations in Europe or the United States, and cover the period until the early twentieth century. Although the massive migrations from the Old World to the Americas, and particularly the Italian migration, have been widely studied from multiple disciplines, most of the literature on the Italian migration to Argentina focuses on the first mass migration period. However, the Italian migration that occurred from the end of World War II until the early 1960s, the period in which most Umbrians arrived in Buenos Aires, has been relatively less examined. In this sense, it was pertinent to define our object of study and our empirical strategy so that we focused on the migration stream occurred in the late 1940s. This approach has proved appropriate not only to explore the characteristics of the migrant population, but also to account for the historical context in Argentina at that time, by studying a relatively “new” migration flow within the vast and heterogeneous Argentine migration history

L'objectif de ce travail est de retracer l'histoire de l'emigration kabyle en france au xxeme siecle en etudiant plus particulierement ses specificites identitaires et culturelles. Trois axes de recherche ont permis d'aborder ce sujet : - replacer l'emigration kabyle dans le flux migratoire vers la france. Cette premiere etape de travail permettra de cerner les aspects essentiels a la fois historiques, chronologiques et statistiques des migrations kabyles particulierement dans la premiere moitie du xxeme siecle. - travailler sur l'organisation et l'installation des groupes dits berberistes en france a partir des annees 60 et sur la production de leur discours politique et culturaliste. L'emigration kabyle a longtemps ete -et ce, a differentes periodes- un lieu de repli strategique d'opposition politique radicale. - etudier le phenomene de reappropriation identitaire et culturelle auquel on assiste aujourd'hui dans les generations issues de l'emigration kabyle. Cela nous permettra de mesurer a quel point cette demarche peut se reveler valorisante dans un processus d'integration qui est pourtant ineluctable. Ce travail pretend a une meilleure approche de la complexite culturelle et linguistique des migrations maghrebines.

Des liens étroits existent entre la Première Guerre mondiale, la colonisation, l'évolution des processus sociaux des Marocains et l'émigration/l'immigration. Sans nier pour autant le choix politique et socio-économique du Maroc indépendant qui s'est révélé désastreux sur tous les plans. A tel point que l'immigration post-coloniale a été orientée et instrumentalisée selon les régions protestataires, pour ainsi gagner la paix sociale
There are close connctions between the First World War, the colonization, the evolution of social processes of Moroccan people, and emigration/immigration. Nevertheless, the political, social and economic choices of independant Morocco are not to be denied, even though they happened to be terrible. So much so that post-colonial immigration was guided and ruled according to protesting areas in order to archieve social peace

Notre thèse a eu pour objectif d'évaluer les rapports de dépendance et d'inégalité entre la France et le Maroc dans le domaine de l’échange de la population. L'objet a été de savoir si cet échange est imposé par la France et pour quel objectif. La présence des français au Maroc, est-elle située dans le cadre de la politique française d'aide aux pays en voie de développement ? La présence des marocains en France est-elle un produit de la colonisation ? Autant de questions auxquelles nous avons tenté d'apporter des réponses, en ayant étudié, en premier lieu les principaux facteurs qui ont déclenché ce processus migratoire (dans les deux sens) que nous considérons comme un échange imposé et transformé par la suite en réalité. Nous avons analysé en second lieu, la situation des marocains en France, leur répartition géographique et professionnelle. En dernier lieu, nous avons évoqué la présence de la communauté française au Maroc par la conquête militaire de celui-ci et par d'autres méthodes d'occupation. Nous avons insisté sur ce fait colonial, pour justifier que le Maroc, a été terre d'immigration avant de devenir tout d'abord un pays d’émigration. Nous avons traité la situation générale des français. Enfin, nous avons étudié le rôle des coopérants au Maroc, installés après l’indépendance, dans le cadre de la coopération culturelle et administrative. Après l'analyse de deux communautés, nous avons essayé de déduire à quel point la politique française est une politique d'exploitation et de domination. Une exploitation de la force de travail marocaine, et une politique en vue d'une domination économique et culturelle dont le coopérant serait l'auteur de mise en œuvre
The aim of this work is to evaluate dependance and inequality relations between Morocco and France concerning population exchange. We want to know whether this exchange has been imposed by France, and what has been its objectif? Did french presence in Morocco help to developing countries? Is moroccans' presence in France a product of colonization? We have tried to answer these questions by analysing, firstly the principal factors which have started migration process (in the two senses). We consider this later as an imposed exchange and transformed to reality. Secondly, we have studied moroccans' situation in France, their geographical and professional repartition. We have at last evoked french community's presence thanks to military conquest and other occupation methods. We have insisted on colonial element in order to justify the fact that Morocco was an immigration land and became an immigration country. We have studied cooperatives' role, settled in Morocco after independance, in cultural and administrative cooperation. After analysing french and moroccan communities, we conclude that french policy is centred in exploitation and domination. It is based on an exploitation and cultural domination. This policy is directed by cooperatives