Dissertations / Theses on the topic 'El Salvadoran History'
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Barreno, Jessica. "Borders and Belonging: Using Oral History to Renegotiate Salvadoran Transnationalism." Scholarship @ Claremont, 2016. http://scholarship.claremont.edu/cmc_theses/1310.
Full textAbstract:
This thesis elucidates new perspectives on transnational migration. The analysis draws from three oral histories that recount border-crossings and their unique impact on Salvadoran immigrant self-realization. The oral histories presented refine the study of transnational migration by providing valuable qualitative information that supplements and nuances empirical fact.
The first subject, whose story takes place in the 1970s just before the outbreak of the Salvadoran civil war, constructs identity through an embrace of assimilationist practices. The second narrative, occurring just after the civil war, is of a woman who navigates hegemonic Anglo structures by appropriating a space of her own. The third subject, a man who immigrates in the wake of post-9/11 heightened security concerns, desires permanent settlement; however, his undocumented status prevents him from fully integrating into American mainstream society. Additionally, an analytical focus on transnationalism reveals an important relationship with gendered identities. Through close analysis, these narratives reveal how Salvadoran immigrants have renegotiated what it means to belong in the United States. Overall this thesis contributes to a relatively young and undeveloped line of research on Salvadoran migration, particularly through its focus on gender.
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Farah-Robison, Raquel. "Battling for History: Divisive and Unifying Figures of the Salvadoran Civil War." Oberlin College Honors Theses / OhioLINK, 2011. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=oberlin1305649661.
Full text
3
Santos, Beatriz, and res cand@acu edu au. "From El Salvador to Australia: a 20th century exodus to a promised land." Australian Catholic University. School of Arts and Sciences, 2006. http://dlibrary.acu.edu.au/digitaltheses/public/adt-acuvp126.25102006.
Full textAbstract:
El Salvador, the smallest and the most densely populated state in the region of Central America, was gripped by a civil war in the 1980s that resulted in the exodus of more than a million people. This thesis explores the causes that led to the exodus. The thesis is divided into two parts. The first part contains a historical and theoretical analysis of El Salvador from the time of conquest until the 1980s. An examination of the historical background of the socio-economic and political conflict in El Salvador during this period sets the scene for an account of the mass exodus of Salvadorans in the 1980s. The second part of the thesis involves a qualitative study of Salvadoran refugees, which concentrates on their experiences before and after arriving in Australia. The study explores both the reasons for the Salvadorans’ becoming refugees and their resettlement in Melbourne. In an effort to explain some of the reasons for the socio-economic and political conflict in El Salvador in the 1980s, some concepts and ideas from different theoretical perspectives are utilized: modernisation theory, world-systems theory, dependency theory, elite theory, Foco theory of revolution and economic rationalism. The historical account covers the period from the expansion of the European world economy in the 16th century up to the political conflict of the 1980s. When the Salvadorans began to arrive in Melbourne, the micro-economic agenda in Australia was based on economic rationalism. This shifted the focus away from the state and onto a market-based approach that emphasised vigorous competition and fore grounded a non-collective social framework. The changes to policies in the welfare and immigration areas resulting from this shift are examined for their impact on the resettlement experiences of Salvadoran refugees. The United States foreign policy is also delineated because of the impact it had on the political, economic and social situation in El Salvador. The thesis focused on the time-period from the 1823 Monroe Doctrine to the era of the Cold War of ‘containment of communism’. The Catholic Church has also played a major influence in the political, social and religious life of Salvadorans. The changes that occurred in the post-1965 renewal of the Catholic Church were influential in the political struggles in El Salvador. The second part of the thesis involves a qualitative research study of a small group of 14 Salvadoran refugees. Participants were selected from different professional, educational and socioeconomic backgrounds. The study examines their flight from El Salvador, their arrival in Australia and their long-term experiences of resettlement. Tracking the experiences of refugees over a considerable period of time has seldom been the focus of a research study in Australia. The Salvadorans have been under-researched and no longitudinal studies have been conducted. The Salvadorans who took part in the study became refugees for diverse reasons ranging from political/religious reasons to random repression but certainly not for economic reasons. Their past experiences have influenced their resettlement in Australia and their attempts to build their lives anew have been fraught with difficulties. The difficulties in acquiring a working knowledge of the English language have often led to a downgrading in their professional and employment qualifications, isolation from the mainstream community and the experience of loneliness for the older generation. In addition, many of the participants still experience fear both in Australia and in their home country when they return for a visit. The findings indicate that the provision of extra services, such as counselling, could facilitate their resettlement and integration into Australian society.
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Miafouna, Badinga Huranie Mirna. "Histoire et fiction dans l'œuvre de Horacio Castellanos Moya." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20059/document.
Full textAbstract:
La fin du XXe siècle et le début du XXIe siècle ont vu renaître le débat sur les rapports entre l’histoire et la littérature, entendue comme fiction, dans le sens d'un effacement des frontières entre les deux. Partant de ce postulat, notre étude, à la croisée de ces deux notions, a pour objectif de montrer les liens qui existent entre l’histoire centraméricaine contemporaine et la fiction dans les romans de l’auteur honduro-salvadorien Horacio Castellanos Moya. En effet, l’histoire de plusieurs pays d’Amérique centrale, marquée par des années de dictature, de guerres civiles et de violences politiques ou économiques, a eu un impact considérable sur de nombreux auteurs de la région. L’œuvre fictionnelle de Horacio Castellanos Moya en porte des traces évidentes. Pour les déceler, comprendre leurs enjeux et la manière dont elles figurent dans les romans, l’étude a été divisée en trois grandes parties. La première traite les données biographiques de Horacio Castellanos Moya en tant qu’homme et écrivain ; la deuxième, des principaux faits historiques thématisés et la dernière de leur mise en scène dans l’œuvreThe late twentieth century and early twenty-first century have seen revived the debate about the relationship between history and literature, understood as fiction, in the sense of a blurring of boundaries between the two. Based on this premise, our study at the crossroads of these two concepts aims to show the links between contemporary Central American history and fiction in novels of Honduras-Salvadoran author Horacio Castellanos Moya. Indeed, the history of several Central American countries, marked by years of dictatorship, civil wars and political or economic violence has had a significant impact on many local authors. The fictional work of Horacio Castellanos Moya bears evident traces. To identify, understand their issues and how they appear in the novels, the study was divided into three main parts. The first deals with the biographical data Horacio Castellanos Moya as man and writer; the second, the main historical facts themed and the last of their stage in the work
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Hilgert, Bradley Robert. "Beyond Martyrdom: The Testimonial Voice of Ignacio Ellacuría and the Convergence of His Critical Thinking From Central America in Salvadoran Literature." The Ohio State University, 2015. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1429658235.
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6
Watson, Matthew C. "History- and community-thinking in Nahulingo, El Salvador." [Gainesville, Fla.] : University of Florida, 2005. http://purl.fcla.edu/fcla/etd/UFE0010809.
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7
Castillo, Vogel Vladimir. "A History of the Phenomenon of the Maras of El Salvador, 1971- 1992." Thesis, University of North Texas, 2014. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc799509/.
Full textAbstract:
This thesis grounds its examination of the maras of El Salvador in the historical past (1971-1992) rather than the present, which constitutes a departure from current scholarship on the subject. This thesis revises our current understanding of the emergence and development of maras in El Salvador through the recovery, insertion and examination of key local events, conditions, and historical actors of the 1970s and 1980s. From signifying friendship and camaraderie prior to the late 1980s, the maras increasingly became the target of public concern and Salvadoran security forces over the course of the 1980. By the late 1980s the maras increasingly became associated with criminal activity in Salvadoran society and popular culture. To document these changed conditions, this thesis relies extensively on previously untapped and ignored primary sources: newspapers and oral history interviews.
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Oliveira, Neivalda Freitas de. "Rua Chile: caminho de sociabilidades, lugar de desejos, expressão de conflitos: 1900-1940." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13082.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-07-28Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The street located laterally to the Palace of Governors was named Rua Chile on July 18, 1902. Since then it never receive another name neither a more important profile. Sketched on the plant brought from Portugal by Luiz Dias, in 1549, this street always held residential and commercial real estates, besides having a strategic location for the transit of both people and merchandize. A Street like so many others ones in Salvador from 1900 to 1940, holding however great importance in the interpretation of sociability by the local inhabitants or soteropolitanos . This work aims to apprehend the social-spatial formation, the senses of location, meanings, visible aspects and space representations, through the common lives of men and women who lived or visited the city of Salvador during the first half of the 20th century. The focus is on Rua Chile, however the search is in the modernization of the capital s urban face, its characteristics, conditions, practices and conflicts of its inhabitants also called soteropolitanos
O logradouro lateral ao Palácio dos Governadores passou a chamar-se Rua Chile no dia 18 de julho de 1902. A partir daquele momento, ele não adquire outro nome ou um perfil mais importante. Traçada na planta trazida de Portugal por Luiz Dias, em 1549, esse logradouro sempre abrigou imóveis residenciais e comerciais, além de ser estratégico no transito de pessoas e mercadorias. Uma Rua como outras em Salvador de 1900 a 1940, mas que ostentava importância na interpretação da sociabilidade dos soteropolitanos. A pretensão deste trabalho é apreender a formação sócio-espacial, os sentidos de lugar, os significados, os aspectos visíveis e as representações do espaço, através da vida comezinha de homens e mulheres, residentes ou visitantes da cidade de Salvador na primeira metade do século XX. O enfoque é a Rua Chile, mas a busca está na modernização da face urbana da capital, nas características, nas condições, nas práticas e nos conflitos dos soteropolitanos
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Dalman, Mark R. "Paleotempestology and Depositional History of Clear Pond, San Salvador Island, Bahamas." University of Akron / OhioLINK, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=akron1259729072.
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Nunes, Rina Tereza D'Angelo. "Fonoaudiologia e memória: narrativas sobre o início das práticas fonoaudiológicas na cidade de Salvador." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/12140.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007-10-10O objetivo central deste trabalho foi reconhecer os diferentes modos como a Fonoaudiologia foi pensada e vivida em Salvador Bahia. Para tanto, foram colhidas narrativas de fonoaudiólogas precursoras, buscando em suas experiências um saber que se configurasse como fonte para compreensão do passado, presente e projeção de futuro. A investigação foi realizada na perspectiva da Metodologia da História Oral, ou seja, a história contada por seus próprios atores, de modo a se preservar fontes e transcender o aspecto estático dos documentos escritos. Os depoimentos foram transcritos, textualizados, transcriados e analisados numa perspectiva fenomenológica, buscando interrogar seus significados e interpretações frente ao contexto social local e à literatura da área. Observou-se que recordar é processo complexo, sendo que a memória de cada um traz elementos de sua singularidade, mas também do grupo e do momento histórico em que vivemos. A reflexão das experiências partilhadas pelas vozes das narradoras emoldura a Fonoaudiologia em Salvador como acontecimento singular e, ao mesmo tempo, característico da forma como a área foi se constituindo no Brasil, sendo destacados aspectos tais como: prevalência de um trabalho fonoaudiológico privatista, como resultado de políticas públicas; o reconhecimento por parte dos pacientes como forma primordial de divulgação da área; investimento no trabalho de institucionalização da área; primeiras práticas fonoaudiológicas voltadas para a educação de pessoas surdas e com deficiência mental; compromisso com a pessoa antes do compromisso com técnicas , escolas e/ou correntes teóricas
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Weimer, Gregory K. "Policing Slavery: Order and the Development of Early Nineteenth-Century New Orleans and Salvador." FIU Digital Commons, 2015. http://digitalcommons.fiu.edu/etd/2192.
Full textAbstract:
My dissertation explores the development of policing and slavery in two early nineteenth-century Atlantic cities. This project engages regionally distinct histories through an examination of legislative and police records in New Orleans, Louisiana, and Salvador, Bahia. Through these sources, my dissertation holds that the development of the theories and practices that guided “public order” emerged in similar ways in these Atlantic slaveholding cities. Enslaved people and their actions played an integral role in the evolution of “good order” and its policing. Legislators created laws and institutions to police enslaved people and promote order. In these instances, local government policed slavery through the surveilling and arresting of enslaved people. By mid-century, the prerogative of policing slavery created a comprehensive bureaucratic structure that policed many individuals within the community, not just slaves.
In New Orleans and Salvador, slavery was an important part of policing, but not just in the sense we sometimes assume: as a panicked reaction to real or imagined slave rebellions. As the commercial and demographic development of cities created opportunities for enslaved people, local legislation and institutions formed an important part of policing slavery in New Orleans and Salvador. Local government officials—regional and municipal legislators—responded by passing laws that restricted not only where and how enslaved people worked and lived, but also the police that enforced these laws. Police forces, once created, interpreted and applied the laws passed by legislators. They surveilled and arrested individuals, and their actions sometimes triggered further legislative reforms. Thusly, police forces became representations of public well-being, particularly in relation to slavery. By mid-century, new conceptions of public order made the police an accepted part of urban slavery and urban life more generally in New Orleans and Salvador. At the same time, the police surveilled and arrested free people, not just enslaved people, in the name of promoting orderly slavery.
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Portillo, Claudia Annette. "Silencing memories| The Workers' Movement for Democracy in El Salvador, 1932--1963." Thesis, California State University, Los Angeles, 2016. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=10141186.
Full textAbstract:
This thesis seeks to recover historical memory during El Salvador’s devastating anticommunist campaigns from 1932 to 1963. With El Salvador’s long history of repression against social movements, fear and even shame have silenced stories about the movement and its participants. In line with the current projects dedicated to social memory, this projects reconstructs the untold story of Felix Panameño, a local shoemaker and member of the Communist Party in the 1930s through his family’s memories. Shoemakers were key to the growing political consciousness of the time, as documented by Roque Dalton through the testimonial of shoemaker and survivor of the 1932 revolt, Miguel Mármol. Much of Panameño’s life and struggle transpired within key political moments from the persecutions of political activists that followed the 1932 revolt, known as “ La Matanza”, through the wave of repressive military dictatorships that conspired against political activist and democracy. These dictators imposed a tyranny that ultimately drove large numbers of Salvadorans to migrate to the U.S. beginning in the 1960s. Many of these immigrants, in turn, silenced their memories and depoliticized in exchange for a new beginning. Today, some of these memories are being rebuilt, giving insight to better understanding El Salvador’s past, as well as the present peoples’ struggle for democracy at home and those participating from abroad.
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Espinoza, Luz Amarily Araujo. "Directrices para la preservación integrada del Centro Antiguo de San Salvador - El Salvador." Faculdade de Arquitetura - FAUFBA, 2015. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/21092.
Full textAbstract:
Submitted by Rodrigo Baeta (rodrigobaeta@yahoo.com.br) on 2016-12-19T15:26:23Z
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02. Trabalho Final Luz Amarily.pdf: 93167058 bytes, checksum: a8cb49ca659b0aa81a0e20b7bd0ed964 (MD5)Made available in DSpace on 2016-12-19T15:26:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 02. Trabalho Final Luz Amarily.pdf: 93167058 bytes, checksum: a8cb49ca659b0aa81a0e20b7bd0ed964 (MD5)
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia - FAPESB
Esta investigación, pretende caracterizar la situación del centro antiguo de San Salvador y su patrimonio urbano. En este marco general, se enfatizan los ciclos económicos y los recursos humanos e institucionales, combinando una visión histórica interesada en dilucidar los grandes procesos de continuidad y ruptura que explicarían la producción urbano-arquitectónica, la ocupación y transformación del paisaje. La ciudad, fue fundada en el siglo XVI como parte de la estrategia de dominación del territorio de colonización española, gana independencia en el inicio del siglo XIX y experimenta un grande crecimiento, a partir de los años de 1950 se inicia un proceso de degradación del área central por deflación, generando migración de las zonas residenciales para otras áreas de la ciudad. Sin embargo, como en muchos centros históricos de América Latina, este permanece como testigo importante de la historia y de la tradición de un país. Caracterizar y reflexionar ese proceso y sobre instrumentos que puedan invertir su deterioro son fundamentales. Sobre todo cuando se agregan a los complejos problemas de preservación el desafío de establecer el que y como preservar un patrimonio que tanto sufrió con terremotos y catástrofes y que mucha de su materialidad es frecuentemente re-erguida entre los escombros. ¿Cómo intervenir en su patrimonio urbano? Parece ser la reflexión necesaria.
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Lockhart, James, and James Lockhart. "Reimagining Chile's Cold War Experience: From the Conflict's Origins to Salvador Allende's Inauguration." Diss., The University of Arizona, 2016. http://hdl.handle.net/10150/620841.
Full textAbstract:
My dissertation explores the history of America and the world, focusing on Chile and southern South America during the Cold War. It reworks and reinterprets the United States and Chile's Cold War experience through multiarchival, international Cold War history in an Atlantic, rather than inter-American, global-historical context. Eight, overlapping, chronologically-organized chapters reconstruct the two countries' relationship from the conflict's origins to Salvador Allende's inauguration in November 1970. I locate United States and Chilean history within the international community of nations and the Atlantic world rather than the narrower, United States-centered inter-American one, and I recognize Chile as a free and sovereign power and a nation among nations, rather than a subject of United States imperialism, formal or informal. The Cold War began in Chile when the Chilean labor movement arose responsive to globalization trends in the late-nineteenth century, and when communists and anticommunists appeared on the ground there in the 1920s, rather than with the American interventions that occurred in the 1960s and 1970s. I thus offer an alternative, reimagined interpretation of the United States and Chile's Cold War experience. I argue that the United States and Chile's Cold War history was not primarily an expression of American influence in Chile, but rather Chileans' complex, contested, and often highly unstable transition from colony to nation in the fluid and evolving world-historical frameworks of the Atlantic revolutions and independence, the industrial revolution, the world wars, the Russian Revolution, the Great Depression, the Cold War, and the Cuban Revolution. This enables historians to gain new insight into the already well-studied rise and fall of the Allende administration and the coup and dictatorship that followed it in the 1970s. It also reinterprets Chilean-American relations and, through this, supports those who challenge the characterization of the United States as an empire or otherwise the prime mover in recent global history. I conducted research in the National Archives in College Park, and Harry Truman, John Kennedy, Lyndon Johnson, and Richard Nixon's presidential libraries, and I reviewed documents in the British National Archives in Kew Gardens, the Chilean National Library in Santiago, and the Chilean Nuclear Energy Commission's reading room in La Reina as well. I also relied on published primary sources, including the Department of State's Foreign Relations of the United States series, the Chile Declassification Project, and historian Olga Ulianova's Russian-to-Spanish translations of Soviet papers pertaining to the Chilean Communist Party.
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Scheinowitz, Abraham Samuel. "Le rôle de l'état dans le développement de l'agglomération de Salvador et de sa région." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040273.
Full textAbstract:
1967 est le début de la grande expansion de la ville de Salvador, au Brésil. Occupant moins de 30% de la commune, elle part à la conquête du territoire nécessaire à l'installation d'une population dont la taille, devra tripler jusqu'à la fin du siècle. Avec une croissance économique de 11,2%, le pays vivait le "miracle brésilien". Comme l'état de Bahia avait une place proéminente dans ce processus de développement, sa capitale devait s'y adapter. Il fallait produire des espaces urbains pour les habitations et les nouvelles activités économiques. Conscientes de ces nécessités, les autorités déclenchent une restructuration radicale de l'agglomération. Des dizaines d'avenues sont construites. On implante plusieurs centres industriels et une cité administrative. On prend des initiatives pionnières telles que le plan directeur du littoral et le plan touristique de la baie de tous les Saints. On cherche à rénover des quartiers défavorisés comme une grande favela sur pilotis et le centre historique, un bel exemple de l'architecture coloniale.
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Fourrel, de Frettes Sabine. "Le souvenir autobiographique dans "Si le grain ne meurt" d'André Gide et la "La vie secrète de Salvador Dali" par Salvador Dali." Bordeaux 3, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR30048.
Full textAbstract:
Si le grain ne meurt et la vie secrete sont deux autobiographies qui completent une production litteraire et picturale essentiellement autobiographique. Il s'agit de montrer que cette ecriture de l'intime resulte d'une intention, d'un desir dont la finalite repose sur une quete de l'unite, par le truchement des notions de verite et d'identite. L'autobiographie en tant que genre litteraire est la raison d'exigences textuelles, narratives dont s'accommode plus ou moins facilement l'autobiographe qui a choisi d'honorer la verite. Ideale, illusoire, on verra dans quelle mesure cette idee de verite compte, par le fait qu'elle fonde l'engagement moral de l'ecrivain. On observera que la question de la verite au sein de l'autobiographie ouvre des perspectives par l'acclimatation de termes nouveaux et par la reconnaissance d'une tentative si volontaire qu'elle authentifie sinon la presence de la verite, du moins d'une preoccupation qui rend tangible cette notionSi le grain ne meurt and la vie secrete are two autobiographies which complete a mainly autobiographical literary and pictural work. My purpose is to show how this purely personal writing is born out of an aim, a desire the finality of which lies in a quest for unity through notions of truth and identity. As a literary genre, autobiography fall under textual and narrative constraints an autobiographer who has chosen to stick to the truth adopts more or less easily. Be it ideal or illusory, we will see to what extent this notion of truthfulness matters, by the fact it finds the writer's moral involvement. It is noticed that the question of truthfulness within an autobiography opens up perspectives by the coining of news expressions and the realization of such a strong writted attempt that it authenticates if not the presence of truth, at least that of a desire which makes real this notion
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Andrade, Humberto Santos de [UNESP]. "Gráficos e Mutualismo: a trajetória da Associação Tipográfica Baiana (Salvador, final do século XIX e início do século XX)." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2014. http://hdl.handle.net/11449/113810.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2014-07-16Bitstream added on 2015-01-26T13:30:57Z : No. of bitstreams: 1
000803694.pdf: 2120318 bytes, checksum: 1ceac6ec952ecd3d00bd4b641593aa8f (MD5)Nos últimos anos, a historiografia relacionada à história dos trabalhadores e do seu movimento retomou fôlego. Nesse contexto, as associações mutualistas têm merecido atenção especial. O objetivo deste trabalho é tentar compreender e analisar a trajetória da Associação Tipográfica Baiana, sociedade mutualista fundada no ano de 1870, na cidade do Salvador. Essa mutual, cuja existência atravessa os séculos XIX e XX, deixou-nos um importante legado que representa parcela importante da história dos trabalhadores baianos, especificamente do campo e do ofício de tipógrafo. Trazer à discussão acadêmica uma pesquisa que retira do silêncio parte da história dos trabalhadores em Salvador é contribuir para o aprofundamento de questões relacionadas aos mundos do trabalho na sua relação com a formação da sociedade brasileira. A investigação dessa forma de associativismo demonstra que as particularidades do mutualismo ainda têm muito a revelar aos estudiosos da temática, além de proporcionar uma melhor compreensão das formas de organização dos trabalhadores
In recent years, the historiography related to the history of workers and their movement regained momentum. In this context, mutual associations have merited special attention. The objective of this work is to try to understand and analyze the trajectory of Typographic Association Bahia, mutual benefit society founded in 1870 in the city of Salvador. This mutual, whose existence through the nineteenth and twentieth centuries, has left us an important legacy which represents an important portion of the history of Bahian workers, specifically field craft and typographer. Bring to a research academic discussion that removes the silence of the history of workers in Salvador, is to contribute to the understanding of issues related to the worlds of work in its relation to the formation of Brazilian society. The investigation of this form of association shows that the particularities of mutualism still have much to reveal to scholars of the subject, in addition to providing a better understanding of the forms of worker organization
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Andrade, Humberto Santos de. "Gráficos e Mutualismo : a trajetória da Associação Tipográfica Baiana (Salvador, final do século XIX e início do século XX) /." Assis, 2014. http://hdl.handle.net/11449/113810.
Full textAbstract:
Orientador: Tânia Regina de LucaBanca: Maria Aparecida de Aquino Silva
Banca: Teresa Maria Malatian
Resumo: Nos últimos anos, a historiografia relacionada à história dos trabalhadores e do seu movimento retomou fôlego. Nesse contexto, as associações mutualistas têm merecido atenção especial. O objetivo deste trabalho é tentar compreender e analisar a trajetória da Associação Tipográfica Baiana, sociedade mutualista fundada no ano de 1870, na cidade do Salvador. Essa mutual, cuja existência atravessa os séculos XIX e XX, deixou-nos um importante legado que representa parcela importante da história dos trabalhadores baianos, especificamente do campo e do ofício de tipógrafo. Trazer à discussão acadêmica uma pesquisa que retira do silêncio parte da história dos trabalhadores em Salvador é contribuir para o aprofundamento de questões relacionadas aos mundos do trabalho na sua relação com a formação da sociedade brasileira. A investigação dessa forma de associativismo demonstra que as particularidades do mutualismo ainda têm muito a revelar aos estudiosos da temática, além de proporcionar uma melhor compreensão das formas de organização dos trabalhadores
Abstract: In recent years, the historiography related to the history of workers and their movement regained momentum. In this context, mutual associations have merited special attention. The objective of this work is to try to understand and analyze the trajectory of Typographic Association Bahia, mutual benefit society founded in 1870 in the city of Salvador. This mutual, whose existence through the nineteenth and twentieth centuries, has left us an important legacy which represents an important portion of the history of Bahian workers, specifically field craft and typographer. Bring to a research academic discussion that removes the silence of the history of workers in Salvador, is to contribute to the understanding of issues related to the worlds of work in its relation to the formation of Brazilian society. The investigation of this form of association shows that the particularities of mutualism still have much to reveal to scholars of the subject, in addition to providing a better understanding of the forms of worker organization
Mestre
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Rookard, Thomas Ramon. "An analysis of the six military-dominated political cycles in El Salvador between 1931 and 1979." PDXScholar, 1985. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/3520.
Full textAbstract:
A comparative study of the cycles of military-political power in El Salvador between 1931 and 1979 indicates that the country was convulsed six times by political struggle. A pattern emerged wherein the military asserted itself as maintainer of the status quo each time that repression of, or concession to, the masses threatened the economic and political balance.
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Castro, Júnior Luís Vitor. "Campos de visibilidade da capoeira baiana: as festas populares, as escolas de capoeira, o cinema e a arte (1955-1985)." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13083.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-08-08Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This paper aims at researching the constitution of some visibility fields of the capoeira from Bahia, particularly the experiments of ancient masters in centers (in schools) of capoeira , in popular festivities, in the cinema and in art. It is intended to analyze cultural games, body and sociability present in capoeira , as well as its relations to the following historical passage, the vision of capoeira as being something minoritary, ritualistic, belonging to a certain social group for a visibility of capoeira as a characteristic expression form of tourism, sports, cinema and art; It has been also considered the devices created by the body and orality in the transmission of knowledge, as well as the necessity of the capoeira dancers to Express their art for public in general. We dared recreate concepts as cultural-partnership, body-capoeira, culture-capoeira, landscape-passage, art-capoeira and others. In order to do so, the historical between the decades of 1950 and 1990, period of great thrill in politics, culture and social relations as a whole, not only in national patterns, but also international. From the historical perspective, the importance of this historical period relies in the constant curiosity for the symbolic universe of capoeira , being much referenced due to its process of diffusion to Brazil and to the world. The hard task and effort of trying to work the sources in an interdisciplinary manner, the oral, image and written sources. Each gender of source as if it were a plateau which bonds in one to the other, reverberating among themselves, complementing themselves, but also, interposing and contradicting themselves. The many fields of visibility for capoeira allowed the passage of an art based in the ritualistic principles of traditions to new operating forms of living the capoeira . This situation created new lands of transit, of commuting and of undefined passages, of those who wanted to show their art-culture-capoeira to those who beyond admiring, started to, also, consume these new educational processes of working the body. Thus, the subjects with their respective cultures articulate themselves through several wishes, making new lands of cultural exchange, almost always, ambivalent, disciplinary, communitarian, familiar and, above all, trans-cultural
Este trabalho propõe-se a pesquisar a constituição de alguns campos de visibilidades da capoeira baiana, em particular, as experiências dos antigos mestres nos centros (nas escolas) de capoeira, nas festas populares, no cinema e na arte. Pretende-se analisar os jogos de cultura, corpo e sociabilidade presentes na capoeira, assim como suas relações com a seguinte passagem histórica; a visão da capoeira como sendo algo minoritário, ritualístico, pertencente há um certo grupo social para uma visibilidade da capoeira enquanto forma de expressão característica do turismo, do esporte, do cinema e da arte; Refletimos, também a respeito dos dispositivos criados pelo corpo e pela oralidade na transmissão dos saberes, bem como a necessidade dos capoeiras de expressarem sua arte para o público em geral. Ousamos recriar conceitos como duplagens culturais, corpo-capoeira, cultura-capoeira, paisagem-passagem, artecapoeira e outros Para tanto, focamos o tempo histórico nas décadas de 1950 à 1990, período de grande efervescência na política, na cultura e nas relações sociais como um todo, tanto em nível nacional como internacional. Do ponto de vista historiográfico, a importância deste período histórico está na constante curiosidade pelo universo simbólico da capoeira, sendo muito referenciado devido ao processo de difusão da capoeira baiana para o Brasil e para o mundo. A árdua tarefa e o esforço de tentamos trabalhar as fontes de maneira interdisciplinar, as fontes orais, imagéticas e escritas. Cada gênero de fonte como se fosse um platô que se liga um no outro, ressoando entre elas, complementam-se, mas também, se interpelam e se contradiz. Os diversos campos de visibilidade da capoeira permitiram a passagem de uma arte baseada nos princípios ritualísticos de tradições para novas formas operantes de viver a capoeira. Essa situação criou novos territórios de trânsito, de vaivém e de passagens indeterminadas, daqueles que queriam mostrar a sua arte-cultura-capoeira para aqueles que além de contemplar, passaram também a consumir esses novos processos educacionais de trabalhar o corpo. Sendo assim, os sujeitos com suas respectivas culturas se articulam por diversos desejos, formandos novos territórios de trocas culturais, quase sempre, ambivalentes, disciplinares, comunitários, familiares e, sobretudo trans-culturais
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Riggs, Miriam Elizabeth. "There's Room for Everyone tourism and tradition in Salvador's historic district, 1930 to the present /." Diss., Connect to a 24 p. preview or request complete full text in PDF format. Access restricted to UC campuses, 2008. http://wwwlib.umi.com/cr/ucsd/fullcit?p3341166.
Full text
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Nascimento, Vilma Maria do. "Sagrado/profano no trato do corpo e da saúde na metrópole negra: Salvador nos anos 1950/1970." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17836.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007-05-22The aim of this study is to comprehend the basic differences in different conceptions of health and sickness in Salvador from 1950 to 1970 between official and traditional medicine, which has an African component. The study wants to comprehend, in the ways of this traditional city, the main spaces and professional activities allowing the re-creation and revitalization of those cultural practices, such as the terreiros de candomblé, the collection of herbs, the trade of the products that are used in the rituals of the Afro-Brazilian religions. It also wants to comprehend the meanders of legal processes in the control of the conflicts that were emerging in the urban public scene. That network of relations made possible the existence of social ways of living that are very typical from Salvador and characterize the daily life of this city of African ancestry. That network left signs that allow to learn "ways and roots" of the black cultures of this expanding metropolis. Its tangible and sensible evidences are within the material and symbolic universe of the popular healing arts that are present in a city that is full of tensions that permeate its magic-religious horizon. The study emphasizes the cultural kaleidoscope of Salvador, which makes possible the existence of many official or "popular" therapies experimented by completely different social segments, regardless of their class, gender, culture or ethnic group. A perspective established in forms such as the press dealt with and interpreted ways of living and knowledge linked to the sacred in the city, following the example of experiences lived and shared by "prophets and miracle makers". The work with criminal proceedings, where the clash among prosecutors, defendants and witnesses made possible to establish a context of tense social relations, allowed to realize that the accusations extrapolated the "material" level and brought up a multicultural cartography of the city that had been kept invisible by the dominant sectors until then. Oral statements collected from 1998 were indispensable to study those experiences in the healing arts of benzedeiros, mães-de-santo and pais-de-santo, as those statements are essential in the understanding of the transmission process of that traditional knowledge, which is renewed and updated in the orality and the constant remake of rituals with symbolic and real effectiveness
O presente estudo busca apreender, na Salvador de 1950 a 1970, diferenças básicas entre concepções de saúde e doença, para a medicina oficial e para a medicina tradicional, de matrizes africanas. Nesse sentido, procura apreender, nas vias desta urbe tradicional os principais espaços e atividades profissionais que permitiram a recriação e revitalização dessas práticas culturais, como os terreiros de candomblé, a coleta de ervas, o comércio de produtos utilizados nos rituais de religiões afro-brasileiras e meandros de processos jurídicos na contenção de conflitos então emergentes na cena pública urbana. Essa rede de relações, que possibilitou a existência de viveres sociais muito próprios de Salvador, marcando o cotidiano desta cidade afroascendente deixou rastros por onde é possível apreender rotas e raízes dx3 culturas negras da metrópole em expansão. Suas evidências tangíveis e sensíveis inserem-se no universo material e simbólico das artes de curar populares presentes na cidade, saturada por tensões que permeiam seu horizonte mágico-religioso. Enfatiza ainda, o caleidoscópio cultural de Salvador, que possibilita a multiplicidade de terapêuticas oficiais ou populares , experimentadas por seus mais diversos segmentos socais, independentemente de classe, gênero, cultura ou etnia. Perspectiva apreendida nas formas como a imprensa lidou e interpretou viveres e saberes ligados ao sagrado na cidade, a exemplo de experiências vividas e compartilhadas por profetas e milagreiros . O trabalho com processos crime, onde o embate entre acusadores, indiciados e testemunhas possibilitou apreender todo um contexto de relações sociais tensas, também permitindo perceber que as acusações extrapolaram o plano material , trazendo à tona uma cartografia multicultural da cidade, até então mantida invisível por seus segmentos dominantes. Depoimentos orais, colhidos desde 1998, foram imprescindíveis para aproximações àquelas experiências nas artes de curar de benzedeiro(a)s, mães e pais-de-santo como fundamentais na compreensão dos processos de transmissão desses conhecimentos tradicionais, renovados e atualizados na oralidade e contínuo refazer de rituais com eficácia simbólica e real
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Quinteros, Evelyn. "Obra teatral: Júpiter Discurso ideológico a través de la literatura." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk (SPR), 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-79875.
Full textAbstract:
This study, Jupiter, a theatre play: an ideological discourse through literature, is based upon the play written by Francisco Gavidia that tells the story of the Salvadoran nation, which after having lived many decades under the Spanish yoke, is organized with the help of the Creole elite, in order to obtain independence. For Francisco Gavidia it is important to raise awareness of the importance of freedom in the Salvadoran population. The objective of this work is to analyze the main characters in order to identify the existence of an ideological message in the drama, Jupiter. To accomplish this purpose, we have used some drama concepts established by García Barrientos 2007; some other concepts based on the narrative theory by Mieke Bal (1995), and the theory of the Historical Novel explained by Fernández (2003); both theories have served as a tool to facilitate and deepen the study of the characters, some structural elements, and ideological discourse that we find in this literary work. Our study has focused on the analysis of the main characters, both fictional and historical, with the main character being a black slave: Jupiter. This figure represents the Salvadoran population that has lived several decades under the Spanish yoke. Then we find the figure of the woman embodied in the character named Blanca. This character plays the role of a passive woman, since she has no voice or power, and she is seen as an object through which the male characters can obtain power and material wealth. Another fictional character is Beltranena who represents the Spanish power in Salvadoran territory during the Colonial era. Finally, there are two historical figures who serve the purpose of leaders in the planning and execution of the rebellion to acquire the freedom for the people. Our hypothesis has been corroborated, since according to our analysis the characters deliver an ideological message, because the author exposes the ideology through the main characters.
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Filho, Orlando de Souza Lira. "A aplicaÃÃo da Ratio Studiorum (1599) nos colÃgios AntÃnio Vieira em Salvador/BA e Santo InÃcio de Fortaleza/CE: uma pedagogia atual e de longa duraÃÃo." Universidade Federal do CearÃ, 2017. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=20136.
Full textAbstract:
CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel SuperiorTrata de uma investigaÃÃo no Ãmbito da histÃria educacional. Tem por objetivo entender a aÃÃo pedagÃgica dos JesuÃtas no Brasil, com foco na sistemÃtica da pedagogia de raiz inaciana, nomeada Ratio Studiorum, instrumento este que serve de guia aos professores dos colÃgios jesuÃtas, normatizando desde o modo de organizar as liÃÃes, atà ao regime disciplinar e didÃtico das aulas. Adota a perspectiva comparada, visto que esta temÃtica opera com acontecimentos simultÃneos que, mesmo ocorrendo em espaÃos distintos, sÃo desdobramentos de uma aÃÃo de cunho missionÃrio internacional, que se estende no tempo por sÃculos. Aborda uma pedagogia secular, de base humanista e moderna, a investigaÃÃo buscou entender: 1) os fundamentos teolÃgicos e filosÃficos da Ratio Studiorum; 2) a contribuiÃÃo que deu à educaÃÃo brasileira, atravÃs da sua historiografia; 3) a sua presenÃa no atual modelo de ensino e, em particular, a sua atuaÃÃo efetiva nos ColÃgios Santo InÃcio em Fortaleza e AntÃnio Vieira em Salvador. A pesquisa apoiou-se, principalmente, em fonte bibliogrÃfica afeta a esta temÃtica, com base, por exemplo, em autores, como: Azevedo (1958), Cavalcante (2008), Franca (1952) e Schmitz (1994) e outros; utiliza ainda visitas aos colÃgios jesuÃtas indicados para observaÃÃo in loco, analisa documentos que orientam essa pedagogia e recorre a entrevistas com professores e gestores de tais colÃgios sobre a sua prÃtica. AlcanÃou resultados satisfatÃrios, principalmente quando notamos que os pilares da Ratio Studiorum de 1599 permanecem vivos, desta forma esclarecem a razÃo da permanÃncia da pedagogia jesuÃtica no tempo e sua de atualidade, pautada na capacidade de adaptaÃÃo ao novo, sem descuidar de suas raÃzes como instituiÃÃo de educaÃÃo cristÃ.
It is an investigation in the context of educational history. It aims to understand the pedagogical action of the Jesuits in Brazil, focusing on the systematics of Ignatian root pedagogy, named Ratio Studiorum, an instrument that serves as a guide to teachers of Jesuit colleges, regulating from the way of organizing lessons, to the regime disciplinary and didactic of the classes. It adopts the comparative perspective, since this theme operates with simultaneous events that, even taking place in distinct spaces, are the result of an action of an international missionary nature, which extends in time for centuries. It addresses a secular pedagogy, with a humanist and modern basis, the research sought to understand: 1) the theological and philosophical foundations of Ratio Studiorum; 2) the contribution he gave to Brazilian education through his historiography; 3) their presence in the current teaching model and, in particular, their effective performance in the Santo InÃcio Colleges in Fortaleza and AntÃnio Vieira in Salvador. The research was based mainly on a bibliographic source that affects this theme, based on, for example, authors such as: Azevedo (1958), Cavalcante (2008), Franca (1952) and Schmitz (1994); also uses visits to the Jesuit colleges indicated for on-site observation, analyzes documents that guide this pedagogy and uses interviews with teachers and managers of such colleges on their practice. It achieved satisfactory results, especially when we note that the pillars of the Ratio Studiorum of 1599 remain alive, in this way they clarify the reason for the permanence of Jesuit pedagogy in time and its relevance, based on the capacity to adapt to the new, without neglecting its roots as an institution of Christian education.
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Barreto, Maria Renilda Nery. "A medicina luso-brasileira: instituições, médicos e populações enfermas em Salvador e Lisboa (1808 1851)." reponame:Repositório Institucional da FIOCRUZ, 2005. https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/6142.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2005Este trabalho apresenta um estudo comparado das instituições, dos saberes e das práticas médicas em Portugal e no Brasil na primeira metade do século XIX. Em Portugal, selecionamos como locus de investigação o Hospital São José, em Lisboa; e no Brasil, o Hospital São Cristóvão, localizado em Salvador - Bahia. Identificamos quais as ferramentas intelectuais utilizadas pelos médicos e cirurgiões para explicar e tratar dos doentes e seus males, questionando a visão corrente da historiografia acerca do atraso da medicina luso-brasileira, neste período; quando e por que estes hospitais, que nasceram associados à caridade e foram administrados pela Irmandade da Misericórdia, se transformaram em espaços de cura; e qual o perfil das populações que construíram o cotidiano destes nosocômios.(AU)
The main subject of the present work was to carry out a comparative study of institutions, medical knowledge and medical practices in Portugal and Brazil, in the first half of the nineteenth century. In Portugal, we selected as research focus the Hospital São José, in Lisbon; in Brazil, we chose the Hospital São Cristóvão, located in Salvador, Bahia. We found the intellectual tools that had been used by physicians and surgeons to explain and to treat sick people and their illnesses, and we questioned the current historiography vision about the “underdevelopment” the Portuguese and Brazilian medicines. We studied also when and why these Hospitals, who were associated to charity when they had been created, became cure spaces, and we described the people who had built the everyday life of the hospitals.
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Lemos, Maria Elisa Gomes. "A constituição da ginástica rítmica em Salvador como prática educativa." Faculdade de Educação, 2018. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/25409.
Full textAbstract:
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O texto aqui apresentado aborda a Ginástica Rítmica (GR) e seu percurso como prática educativa e esportiva em Salvador, Bahia. Nossa questão de estudo é: como se deu a introdução e o desenvolvimento desta modalidade como prática esportiva e educativa em Salvador? De forma secundária, podemos também perguntar: quais foram os personagens atuantes nesse processo, e como se deram as experiências com a modalidade nos cursos superiores de Educação Física da Bahia? A partir das questões citadas, apontamos como hipótese, a compreensão de que o desenvolvimento da ginástica se deu atrelado à instalação da Educação Física, como curso superior na Bahia e isto, por permitir a formação de profissionais que assumiram relações profissionais com esta prática. Nessa conjuntura, nosso objetivo foi tecer um panorama explicativo sobre a experiência histórica da Ginástica Rítmica na década de 1970.
ABSTRACT The text presented here deals with Rhythmic Gymnastics (GR) and its course as an educational and sports practice in Salvador, Bahia. Our question of study is: how did the introduction and development of this modality take place as a sports and educational practice in Salvador? Secondarily, we can also ask: what were the characters that were active in this process, and how did the experiences with the modality take place in the higher courses of Physical Education in Bahia? Based on the aforementioned questions, we hypothesized that the development of gymnastics was linked to the establishment of Physical Education, as a higher education in Bahia, and this, because it allowed the formation of professionals who had professional relations with this practice. At this juncture, our objective was to provide an explanatory panorama about the historical experience of Rhythmic Gymnastics in the 1970s and, within that, to interpret the specific aspects of the modality, to better understand the expressions assumed in society over the years. The justification of the study is based on the value of sport itself, as a social dimension and more, because we believe in a double expression of practice. The methodology used was the New Cultural History and as sources we used documents, periodicals and interviews, within the temporal cut of the 1970s. As results we identified that GR developed in the city having schools as central space and so-called "schools" too were fundamental. The modality took shape from the formation of new professionals in Physical Education, always counting on characters and social spaces that acted directly with this sport in the city.
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Mattoso, Katia Mytilineou de Queirós. "Au Nouveau Monde : une province d'un nouvel empire : Bahia au dix-neuvième siècle." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040176.
Full textAbstract:
Cette histoire de la province brésilienne de Bahia et de sa capitale Salvador au dix-neuvième siècle (1553 pages en cinq volumes dont un volume de notes et un volume d'annexes) est surtout une histoire des rapports sociaux entre noirs, blancs et métis dans une société esclavagiste ou les richesses ne sont pas seulement de biens matériels mais aussi de solidarités nouées grâce à une certaine organisation de la famille, de l'état et de l'église, trois pivots privilégies des relations sociales qui encadrent et soutiennent un monde ou les ascensions individuelles se font surtout par l'acceptation de certains modèles: le modèle européen d'abord, mais aussi un modèle imposé par les maitres de moulin à sucre que les négociants et les grands commerçants cherchent à imiter et même certains modèles africains que nous saisissons encore mal mais qui expliquent entre autres choses le grand nombre d'affranchissements de cette période. On a cherché à expliquer pourquoi l'opulente Bahia du dix-huitième siècle s'est peu à peu endormie dans le confort et la sécurité d'un jeu social accepte par tous les privilégiés et les moins privilégiés, accepte aussi par la majorité des bahianais qui vivent à la limite de l'indigence. Tout ce qui pouvait être compté l'a été. Mais à cause des lacunes des archives bahianaises, c'est une histoire qualitative plutôt qu'une histoire quantitative.
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Silva, Ana LÃcia de Melo. "CARREIRA ILUSTRADA, CIÃNCIA QUÃMICA E AÃÃES HIGIENISTAS: A TRAJETÃRIA DE JOSÃ VIEIRA DE FARIA ARAGÃO ATALIBA, PORTUGAL-COIMBRA, BRASIL-SALVADOR (1820-1853)." Universidade Federal do CearÃ, 2014. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=12560.
Full textAbstract:
Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgicoO presente estudo trata do processo de ilustraÃÃo de Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba (1804 â 1853). A escolha pelo referido sujeito deu-se diante da informaÃÃo que o mesmo foi o professor da cadeira de QuÃmica no perÃodo de 1833-1837, na Faculdade de Medicina da Bahia.Nestas circunstÃncias e tendo por base as atividades assumidas por ele, trÃs objetivos foram propostos. O primeiro, conhecer o processo de ilustraÃÃo de Josà Viera de Faria AragÃo Ataliba, em Portugal, situando-o como estudante na Universidade de Coimbra; o segundo, conhecer a formaÃÃo do mencionado sujeito em medicina e as experiÃncias conimbricenses; o terceiro, compreender o seu percurso de atuaÃÃo profissional, identificando a CiÃncia QuÃmica como interface nas suas atividades higienistas. O recorte temporal da pesquisa inicia-se em1820, quando Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba comeÃou seus estudos acadÃmicos na Universidade de Coimbra. O ano de 1853 finaliza o recorte temporal, pois representa o ano de morte do sujeito citado. A investigaÃÃo à resultado de pesquisas em arquivos e bibliotecas das cidades de Salvador, Coimbra e Lisboa, alÃm de leitura de periÃdicos. A tipologia dos registros empÃricos (fragmentados e nÃo seriais) da trajetÃria do sujeito foi constituÃda, essencialmente, por periÃdicos, registros escolares, memÃrias, tratados de higiene e outras informaÃÃes secundÃrias que permitiram compreender como determinados costumes e hÃbitos culturais foram adquiridos pelas instruÃÃes dadas ao sujeito ilustrado do perÃodo. Os vestÃgios encontrados sobre a experiÃncia cultural de Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba nos conduziram Ãs reflexÃes sobre os planos de estudos mÃdicos de 1772 e 1812 da Universidade de Coimbra, aos debates teÃricos sobre o ensino de QuÃmica na mesma instituiÃÃo e ao processo de ilustraÃÃo em Portugal. Por intermÃdio dessas postulaÃÃes, foi possÃvel compreender a postura profissional de Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba ao realizar aÃÃes higienistas, na realidade baiana, ancoradas nos pressupostos quÃmicos.
This study is base don the process of illustration by Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba (1804- 1853). I have made such a choice because this person used to be a chemistry professor at the medical school in Bahia from 1833 to 1837. This way, considering the activitie shehad, I proposed three main goals. First, tok now how his process was developed in Portugal as still a student at the Coimbra University; second, tounder stand his major in general, as well as his experiences in that country and, third, to get to know his path towards this carrer, identifying chemistry as an interface in his hygene activities. This part of theres earch starts back in 1820, when Josà Vieira Ataliba entered the university. It finishes in 1853, due to his death. This investigation is a result of various earches in files and libraries in Salvador, Coimbra and Lisbon, be sides reading lots of news papers. The registers, built essencially through news papers, school record sandh is memoirs, were, unfortunately, fragmented and not cronological. Despite this, all the information all owed us to see how certain cultural habits have been acquired by him. His cultural experience has conducted us to reflect about the medical study plans from 1772 to 1812, the theoretical debates on the chemistry teachin gat that university, and also the illustration process in Portugal. Through all these postulations, it has been possible tounder stant Josà Vieira Atalibaâs professional attitude, when executing hygeneactions in Bahia, based in chemical pretexts.
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Souza, Mariana Silveira Leonardo de. "Espacializando a Historia do Brazil, de Frei Vicente do Salvador : história social e suas múltiplas formas." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2016. http://repositorio.unb.br/handle/10482/24131.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-graduação em História, 2016.Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-26T13:00:04Z No. of bitstreams: 1 2016_MarianaSilveiraLeonardodeSouza.pdf: 3833144 bytes, checksum: 187bb776235cc0b0cb0b65e984bac5d8 (MD5)
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Esta dissertação discorrerá sobre a possibilidade da representação visual de aspectos um texto narrativo seiscentista – a obra Historia do Brazil, 1500-1627, escrita por frei Vicente do Salvador a partir de ca. 1626 – traduzindo o texto em mapas para demonstrar uma forma diferente de apresentação das informações textuais. O trabalho contará com uma apresentação da obra do frade e de sua vida, assim como explicação da metodologia que tornou possível essa ideia. Em seguida, é apresentado o diário da pesquisa, como se deu desde o início. Depois, um resumo e análise dos capítulos de cada um dos cinco livros que compõem a obra do frade, seguidas dos mapas produzidos para alguns capítulos selecionados, a partir de seu conteúdo. O objetivo da apresentação dos mapas junto com o resumo e análise dos capítulos da obra do frade é perceber como o texto pode ter sua narrativa "desmontada" e "remontada" na forma de um mapa pelo processo do geoprocesamento, que possibilitará uma percepção diferente da informação que o autor passa na escrita.
This work disserts about the possibilities of the visual representation of aspects withdrawn of a seventeenth century narrative – the opus "Historia do Brazil, 1500-1627", written by frei Vicente do Salvador around 1626 – translating the text in maps to demonstrate a different way of presentation of textual informations. This dissertation will also present the friar's work and life and an explanation of the methodology used in this paper, which made this idea possible. Next a research diairy, produced step-by-step since the beginning of this research, is introduced. Then a summary of each chapter of the friar's five books that form his opus, followed by a production of maps for some selected chapters, based on it's contents. The purpose of the maps presented in this dissertation is to understand that a text-rich opus can be "disassembled" and "reassembled" in the form of a visual representation through the method of geoprocessing, which will enable a distinct percepction of the information granted by the author of the book.
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Oliveira, Ãris Verena Santos de. "BECOS, LADEIRAS E ENCRUZILHADAS:ANDANÃAS DO POVO-DE-SANTO PELA CIDADE DE SALVADOR." Universidade Federal do CearÃ, 2007. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2602.
Full textAbstract:
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel SuperiorCe travail concerne les diffÃrentes maniÃres auxquelles les adeptes du candomblà ont eu recours pour dÃlimiter les espaces urbains de la ville de Salvador durant les annÃes 30 du XX. siÃcle. Je fais lâhypothÃse que les pÃres, mÃres et fils-de-saint sâappropriaient la ville de maniÃre spÃcifique, en sacralisant des espaces tenus pour profanes par les habitants de Salvador qui nâÃtaient pas des habituÃs du candomblÃ, configurant ainsi les espaces urbains selon leurs maniÃres de vivre et de voir le monde. Par lâanalyse dâ actes de procÃs criminaux, de guides touristiques, de textes de folkloristes, de chroniques et de journaux de la premiÃre moitià du XX. siÃcle, il a ÃteÂpossible de vÃrifier que ces âdisputesâ autour des espaces urbains se sont produites à un moment oÃ, pour les autoritÃs bahianaises, la composition urbaines avait acquise des significations spÃciales ; celles-ci pensaient que la âmise à la normeâ de Salvador, par sa modernisation et ce quâelles appelaientle âprogrÃsâ, pourrait contribuer à rÃtablir lâimportance de la capitale bahianaise sur la scÃne nationale. En fait, il sâagissait là dâun projet de ville qui entrait en conflit frontal avec les religions afro-brÃsiliennes, religions qui Ãtaient vues comme des symboles de primitivisme et dâincivilità par la classe dominante. Mais cela nâa pas empÃchà que les pratiques religieuses de matrice africaine sont restÃes marquÃes dans la toponymie de la ville, mÃme si, dans certains cas, ces dÃnominations ne sont pas reconnues offciellement, ce qui renforce les formes particuliÃres par lesquelles le peuple-de saint a lu et pratiquà les rues, les ruelles, les âladeirasâ (rues en pente trÃs prononcÃe) et les carrefours de Salvador.
Esta dissertaÃÃo trata das diversas maneiras encontradas pelos adeptos do candomblà para constituir os espaÃos da cidade de Salvador na dÃcada de 1930. Acredito que pais, mÃes e filhos-de-santo praticavam a cidade de maneira singular, sacralizando regiÃes tidas como profanas pelos soteropolitanos que nÃo freqÃentavam os terreiros, impregnando o espaÃo urbano de suas formas de viver e ver o mundo. AtravÃs da pesquisa em processos criminais, guias turÃsticos, textos de folcloristas, cronistas e em jornais, da primeira metade do sÃculo XX, foi possÃvel verificar que as disputas pela cidade ocorreram em um momento que a composiÃÃo urbana adquiria significados especiais para as autoridades baianas que acreditavam que a normatizaÃÃo de Salvador poderia contribuir para re-estabelecer a importÃncia da capital baiana no cenÃrio nacional, atravÃs de seu progresso e modernizaÃÃo. Tratava-se de um projeto de cidade que se chocava com as religiÃes afro-brasileiras tidas, por muitos, como sÃmbolo de atraso e incivilidade. Ainda assim, as prÃticas religiosas de matriz africana ficaram marcadas na toponÃmia da cidade, mesmo que, em alguns casos, nÃo fosse oficialmente reconhecida, o que reitera as formas peculiares atravÃs das quais o povo-de-santo leu e praticou as ruas, becos, ladeiras e encruzilhadas de Salvador.
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Leone, Tadeu José Facchinetti. "Disseminação da informação no poder legislativo / câmara municipal de Salvador." Instituto de Ciência da Informação da Universidade Federal da Bahia, 2006. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/18377.
Full textAbstract:
Submitted by Programa de Pós-graduação em Ciência da Informação Informação (posici@ufba.br) on 2015-10-08T17:38:31Z
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DISSERTAÇÃO MESTRADO TADEU LEONE.pdf: 2867247 bytes, checksum: deb4896622942a1fb183949650544721 (MD5)Approved for entry into archive by Urania Araujo (urania@ufba.br) on 2015-12-10T21:16:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MESTRADO TADEU LEONE.pdf: 2867247 bytes, checksum: deb4896622942a1fb183949650544721 (MD5)
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A disseminação da informação do Poder Legislativo da Câmara Municipal de Salvador - CMS. O objetivo é acompanhar a modernização dos processos legislativos, tendo em vista a importância do uso da informação para a tomada de decisão. Aborda as diferenças do valor agregado da informação no cenário público e privado. Evidencia o Poder Legislativo como uma organização aberta, acometido pela reconversão social no momento pós Constituinte de 1988, retratando a relação entre a cultura e a organização hierárquica, destacando como a disseminação se processa na instituição tornando possível levantar o que muda com o uso das tecnologias que são introduzidas e modernizando os serviços, influenciando de forma positiva a Instituição.
ABSTRACT- The dissemination of legislative information of Câmara Municipal de Salvador-CMS. The obbjective is to follow lesgilative processes modernization, evidencing the importance of the information's use for decision taking.It approaches the differences of aggregate value of information at the public scene and the private-one.It evidences the legislative as an opened organizations,attacked by the social reconverse at the post-constituent moment of 1988,portraying the relation between culture and hierarchic organization, detaching as the dissemination is processed in the institution becoming possible to raise what changes wilh the use for technologias wich are introduced and modernizing the services influencing in positive way the istitution.
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Dabrowski-Sangodeyi, Delphine. "Le modèle brésilien de la ville : configurations et représentations de l'espace à Salvador de Bahia." Reims, 2002. http://www.theses.fr/2002REIML005.
Full text
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Negrão, Alessandra Pellegrino 1986. "Revolta, tráfico e escravidão no Correio Mercantil : Salvador, 1836-1849." [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/282066.
Full textAbstract:
Orientador: Jefferson CanoDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-21T02:40:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Negrao_AlessandraPellegrino_M.pdf: 2267972 bytes, checksum: 53953daa29a40415058ddf4207b07283 (MD5) Previous issue date: 2012
Resumo: Este trabalho tem como objetivo analisar de que forma o jornal baiano Correio Mercantil, entre os anos de 1836 e 1849, veiculou artigos acerca das revoltas livres e escravas, do tráfico de africanos para o Brasil e da própria escravidão, buscando compreender os interesses políticos que determinaram estas publicações. Para tanto, interessa compreender a influência das rebeliões no período, e de quais maneiras elas foram veiculadas, assim como a relação que foi estabelecida entre as revoltas livres e escravas e a instrumentalização do medo das elites políticas da província em relação à grande quantidade de africanos e da população de cor na Bahia. Importa, também, entender como o Correio compreendia a formação da nação brasileira no contexto pós-independência, especialmente no que tange aos indivíduos que deveriam construir e fazer parte da identidade do Brasil, à condição de cidadania e à instituição escravista. Por fim, é imprescindível analisar de que forma o periódico abordou os debates e os processos decorrentes da lei de 1831, que proibiu o tráfico de africanos para o Brasil, e quais interesses os seus redatores tinham em veicular certos debates e notícias, silenciando outros. Estes eixos de análise foram desenvolvidos no sentido de buscar descortinar as estratégias, tanto de argumentação, quanto de produção, utilizadas pelo Correio Mercantil com a finalidade de defender a manutenção da ordem, da lei, da propriedade e das relações de poder escravistas
Abstract: This work aims to analyze how the Bahia's newspaper Correio Mercantil, between the years of 1836 and 1849, ran articles about the free and slave revolts, the slave trade of Africans to Brazil and of slavery itself, trying to understand the political interests that determined these publications. To this end, we are interested to understand the influence of the rebellions in the period, and the ways in which they were conveyed, as well as the relationship that was established between free and slave revolts and the use of the fear of political elites of the province in relation to the large number of Africans and the colored population in Bahia. It is also important to understand how Correio understood the formation of Brazil in the post-independence, especially in regard to individuals who should build and be part of the identity of Brazil, the condition of citizenship and the institution of slavery. Finally, it is essential to examine how the newspaper approached the debates and proceedings arising from the 1831 law, which prohibited the slave trade to Brazil, and which interests their writers had in certain debates and vehicle news, silencing others. These lines of analysis have been developed in order to unveil the strategies of both arguments and production, used by Correio Mercantil in order to defend the maintenance of order, law, property and power relations of slavery
Mestrado
Historia Social
Mestre em História
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Matijascic, Vanessa Braga. "El Salvador : da guerra civil às reformas institucionais dos anos 1990 /." Franca, 2014. http://hdl.handle.net/11449/126319.
Full textAbstract:
Orientador: Suzeley Kalil MathiasBanca: Hector Luis Saint-Pierre
Banca: Samuel Alves Soares
Banca: Luis Fernando Ayerbe
Banca: Carlos Gustavo Poggio Teixeira
Resumo: Durante a guerra civil (1980-1992), El Salvador foi prioridade da política externa dos Estados Unidos para a América Central, quando a administração Ronald Reagan apoiou as forças armadas do país na vislumbrada vitória militar contra as guerrilhas salvadorenhas, reunidas na Frente Farabundo Martí de Libertação Nacional (FMLN). A estratégia estadunidense de contrainsurgência para El Salvador buscou evitar o mesmo resultado conquistado na Nicarágua pelos sandinistas, quando os guerrilheiros da Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN) chegaram à presidência após mais de 40 anos de governos da família Somoza. Durante o final da Guerra Fria, quando a guerra civil salvadorenha atingiu o "equilíbrio militar", muitos países e organizações multilaterais vislumbraram o caminho das negociações como a única alternativa para o fim da guerra civil em El Salvador. Defende-se nesta tese que, mesmo nesse novo contexto histórico, foi possível a concretização do interesse dos Estados Unidos: a desmobilização das guerrilhas salvadorenhas, simbolizando o fim dos grupos de esquerda no país. Nessa nova, pacífica e multilateral alternativa, houve a manutenção do rumo conservador no país e preservou-se a América Central como a tradicional área de influência dos Estados Unidos. Ademais, as negociações promovidas pela ONU nos anos 1990, a redação dos acordos de paz e as reformas institucionais implementadas (forças armadas, criação da polícia civil e modernização do judiciário) conformaram não somente os interesses dos atores locais e multilaterais, mas, sobretudo, tornaram possível a continuidade da manutenção dos interesses dos Estados Unidos. Se antes não foi possível extinguir as guerrilhas salvadorenhas, a alternativa pacífica permitiu a via "voluntária" da desmobilização das guerrilhas ao longo da execução do mandato da operação de paz das Nações Unidas em El Salvador (ONUSAL), entre os...
Abstract: During its civil war (1980-1992), El Salvador was a top priority of the United States foreign policy towards Central America, when the Reagan administration supported that country's armed forces in the search of a military victory against the Salvadoran guerrillas, coordinated by the Farabundo Martí National Liberation Front (FMLN). The US counterinsurgency strategy for El Salvador sought to avoid an outcome similar to the one achieved by the Sandinistas in Nicaragua, when guerrilla fighters of the Sandinista National Liberation Front (FSLN) made their way to the Nicaraguan presidency more than 40 years after the Somoza family's rule. When the Salvadoran civil war reached its "strategic military balance" at the end of the Cold War, many countries and multilateral organizations found negotiations the only alternative to end civil war in El Salvador. It is argued in this dissertation that even in this new historical context, it was possible for the United States to achieve its interests, which was the dismantling of the Salvadoran guerrillas, symbolizing the end of left-wing groups in the country. In this new, peaceful and multilateral alternative, the path to conservative politics was preserved in the country and Central America remained as a traditional area of US influence. In addition, the United Nations negotiations in the 1990s, the drafting of peace agreements and the implementation of institutional reforms (armed forces, creation of a civilian police and modernization of the judiciary system) were aligned not only to the interests of local and multilateral actors, but above all preserved US interests. If it had not been possible to eliminate the Salvadoran guerrillas in the 1980s, this peaceful alternative would allow for the "voluntary" dismantling of guerrillas throughout the execution of the United Nations Peacekeeping Operation mandate in El Salvador (ONUSAL) between 1991 and 1995
Resume: Durante la guerra civil (1980-1992), El Salvador fue la prioridad de la política externa de los Estados Unidos en Centroamérica, cuando la administración Reagan apoyó a las fuerzas armadas para la búsqueda de la victoria militar contra la guerrilla salvadoreña, agrupadas por el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN). La estrategia de contrainsurgencia de los Estados Unidos en El Salvador intentaba evitar el resultado positivo logrado por los sandinistas en Nicaragua, cuando los guerrilleros del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) llegaron a la presidencia del país, después de más de 40 años de dominio político de la familia Somoza. Cuando la guerra civil de El Salvador alcanzó el "equilibrio estratégico militar" en el final de la Guerra Fría, muchos países y organizaciones multilaterales previeron el camino de la negociación como la única alternativa para ponerle fin. Se sostiene en la tesis que, incluso en este nuevo contexto histórico, el interés principal de los Estados Unidos se pudo consolidar en relación a la desmovilización de la guerrilla salvadoreña, símbolo del fin de los grupos de izquierda en la región. En este nuevo escenario multilateral, la política conservadora se mantuvo en el país, así como, la de Centroamérica, resguarda como zona de influencia de los Estados Unidos. Además, las negociaciones llevadas a cabo por las Naciones Unidas en la década de los 90's ayudaron a promover la paz y las reformas institucionales (militares, policiales y de modernización de la justicia), de acuerdo no sólo con los intereses de los actores locales y multilaterales, sino principalmente preservando los intereses de los Estados Unidos. Ya que no fue posible eliminar antes a la guerrilla salvadoreña, la alternativa pacífica permitió la desmovilización voluntaria de la guerrilla a lo largo de las operaciones de paz de las Naciones Unidas...
Doutor
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Herrera, Manzo Víctor. "Del repliegue al reflejo : El hipogeo secreto de Salvador Elizondo." Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/116122.
Full text
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Carvalho, Andreia de Souza de. "De revolução salvadora a conspiração maligna: representações da revolução cubana na imprensa escrita brasileira (1959 a 1964)." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2004. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1642.
Full textAbstract:
O tema central que nos propomos a estudar é a percepção do processo revolucionário cubano através de reportagens encontradas em periódicos da imprensa escrita brasileira, interpretando os diversos artigos sobre Cuba, favoráveis e contrários, no contexto da Guerra Fria. O recorte cronológico do nosso trabalho situa-se entre os anos de 1959 a 1964, período que consideramos como privilegiado, pois, nele podemos acompanhar os discursos da imprensa escrita brasileira com relação a Cuba, tendo como pano de fundo os vários desdobramentos da política interna do Brasil anteriormente ao advento do golpe civil-militar.Os objetivos centrais de nossa pesquisa foram: interpretar os posicionamentos a favor e contra a Revolução Cubana em periódicos da imprensa escrita brasileira, e suas implicações no campo das representações simbólicas; analisar a centralidade da Revolução Cubana no imaginário revolucionário e contra-revolucionário brasileiro, e suas conseqüentes repercussões no campo da luta simbólica durante a Guerra Fria; por fim compreender se a imprensa brasileira constituiu um veículo privilegiado na reutilização da memória mítica no interior dos seus discursos, transformando a luta política em torno da Revolução Cubana, em uma luta simbólica contra e a favor do comunismo.El tema central que nos proponemos estudiar es la percepción del proceso revolucionario cubano a través de reportajes de periódicos de la prensa escrita brasilera, interpretando los diversos discursos, a favor y en contra, de esta revolución en el contexto de la Guerra Fría. El recorte cronológico de nuestro trabajo se sitúa entre los años 1959 a 1964, período que consideramos como privilegiado, pues, en él podemos acompañar la producción escrita brasilera con relación a Cuba, teniendo como telón de fondo los varios desdoblamientos de la política interna de Brasil anterior al advenimiento del golpe cívico-militar. Los objetivos centrales de nuestra investigación fueron: interpretar los posicionamientos a favor y en contra de la Revolución Cubana en periódicos de la prensa escrita brasilera, y sus implicancias en el campo de las representaciones simbólicas; analizar la centralidad de la Revolución Cubana en el imaginario revolucionario y contra-revolucionario brasilero, y sus consiguientes repercusiones en el campo de la lucha simbólica durante la Guerra Fría; además de comprender si la prensa brasilera constituyó un vínculo privilegiado en la reutilización de la memoria mítica al interior de sus discursos, transformando la lucha política alrededor de la Revolución cubana, en una lucha simbólica en contra o a favor del comunismo.
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Oliveira, Íris Verena Santos de. "Becos, ladeiras e encruzilhadas: andanças do povo-de-santo pela cidade de Salvador." reponame:Repositório Institucional da UFC, 2007. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/2868.
Full textAbstract:
OLIVEIRA, Íris Verena Santos de. Becos, ladeiras e encruzilhadas: andanças do povo-de-santo pela cidade de Salvador. 2007. 204 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2007.Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-25T15:55:26Z No. of bitstreams: 1 2007_Dis_IVSOliveira.pdf: 6221222 bytes, checksum: 4ef99a54e1c81e5f3ce087e4b90396cd (MD5)
Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-25T15:59:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_Dis_IVSOliveira.pdf: 6221222 bytes, checksum: 4ef99a54e1c81e5f3ce087e4b90396cd (MD5)
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Esta dissertação trata das diversas maneiras encontradas pelos adeptos do candomblé para constituir os espaços da cidade de Salvador na década de 1930. Acredito que pais, mães e filhos-de-santo praticavam a cidade de maneira singular, sacralizando regiões tidas como profanas pelos soteropolitanos que não freqüentavam os terreiros, impregnando o espaço urbano de suas formas de viver e ver o mundo. Através da pesquisa em processos criminais, guias turísticos, textos de folcloristas, cronistas e em jornais, da primeira metade do século XX, foi possível verificar que as disputas pela cidade ocorreram em um momento que a composição urbana adquiria significados especiais para as autoridades baianas que acreditavam que a normatização de Salvador poderia contribuir para re-estabelecer a importância da capital baiana no cenário nacional, através de seu progresso e modernização. Tratava-se de um projeto de cidade que se chocava com as religiões afro-brasileiras tidas, por muitos, como símbolo de atraso e incivilidade. Ainda assim, as práticas religiosas de matriz africana ficaram marcadas na toponímia da cidade, mesmo que, em alguns casos, não fosse oficialmente reconhecida, o que reitera as formas peculiares através das quais o povo-de-santo leu e praticou as ruas, becos, ladeiras e encruzilhadas de Salvador.
Ce travail concerne les différentes manières auxquelles les adeptes du candomblé ont eu recours pour délimiter les espaces urbains de la ville de Salvador durant les années 30 du XX. siècle. Je fais l’hypothèse que les pères, mères et fils-de-saint s’appropriaient la ville de manière spécifique, en sacralisant des espaces tenus pour profanes par les habitants de Salvador qui n’étaient pas des habitués du candomblé, configurant ainsi les espaces urbains selon leurs manières de vivre et de voir le monde. Par l’analyse d’ actes de procès criminaux, de guides touristiques, de textes de folkloristes, de chroniques et de journaux de la première moitié du XX. siècle, il a éte´possible de vérifier que ces “disputes” autour des espaces urbains se sont produites á un moment où, pour les autorités bahianaises, la composition urbaines avait acquise des significations spéciales ; celles-ci pensaient que la “mise à la norme” de Salvador, par sa modernisation et ce qu’elles appelaientle “progrès”, pourrait contribuer à rétablir l’importance de la capitale bahianaise sur la scène nationale. En fait, il s’agissait là d’un projet de ville qui entrait en conflit frontal avec les religions afro-brésiliennes, religions qui étaient vues comme des symboles de primitivisme et d’incivilité par la classe dominante. Mais cela n’a pas empêché que les pratiques religieuses de matrice africaine sont restées marquées dans la toponymie de la ville, même si, dans certains cas, ces dénominations ne sont pas reconnues offciellement, ce qui renforce les formes particulières par lesquelles le peuple-de saint a lu et pratiqué les rues, les ruelles, les “ladeiras” (rues en pente trés prononcée) et les carrefours de Salvador.
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Vergara, Calderón Sebastián. "Traducir el instante: fotografía y escritura en Farabeuf de Salvador Elizondo." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109995.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención LiteraturaMi propuesta de análisis se centra en la construcción de un espacio de (auto)reflexión en relación a los medios de representación. Tal reflexividad posibilitaría una lectura desde la teoría crítica del Neobarroco, en tanto exploraría la construcción de sentido involucrada en una estética y una poética marcadas por la crisis de la representación y la imposibilidad del lenguaje fotográfico y verbal para dar cuenta de la experiencia, asir instante
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Rios, Venétia Durando Braga. "O Asylo de São João de Deos: as faces da loucura." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/12979.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Venetia Durando Braga Rios.pdf: 1547121 bytes, checksum: e83605abfe41c76b346e8e33d569ea4b (MD5)
Previous issue date: 2006-12-11Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
In June 24, 1874, the city of Salvador woke up with an important commitment it was the day of the opening of the Asylum of St. John of God . For many years, the situation was at a standstill. After all, why all that interest in it? What did that spot, that place, mean for Tomé de Sousa's city? The aim of this text is to understand that moment in the life of the city. What did that space of medical power, of control of the deviates and degenerates, mean for the administration of urban daily life? It is our endeavour to understand that process through men and their histories, found in the street, in the School of Medicine, in the churches, in the warehouses, alleys and slopes. This work has the commitment to discussing the concept of "medicalization", so evidenced by many, from the theories developed in Europe, the autochthonous medical texts, the practices implemented in the asylum, the progress and the mistakes made. Stories lived in the heat of the moment, in the sultriness of the slow days of 19th century Salvador
Em 24 de junho de 1874, a cidade do Salvador acordou com um compromisso importante. Era o dia da inauguração do Asylo de São João de Deos . Muitos anos se gastaram em marchas e contra marchas. Afinal, por que tanto empenho por ele, o que significava para a cidade de Tomé de Sousa esse espaço, esse lugar? O texto tem como objetivo a compreensão desse momento na vida da cidade. O que significou para a administração do cotidiano urbano esse espaço de poder médico, de controle dos desviantes, dos degenerados? Foi nosso empenho entender esse processo através dos homens e suas histórias, encontrados nas ruas, na Escola de Medicina, nas igrejas, nos trapiches, becos e ladeiras. O trabalho tem o compromisso de discutir o conceito de medicalização tão evidenciado por muitos, a partir das teorias desenvolvidas na Europa, dos textos dos médicos da terra, da prática asilar empreendida, dos avanços e dos tropeços. Histórias vividas no calor da hora, no mormaço dos dias lentos da Salvador do século XIX
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Saperstein, Stefanie. "The Vision of Reality as a Paradox: Salvador Dali's Creative Process from 1927 to 1939." Scholarship @ Claremont, 2012. http://scholarship.claremont.edu/scripps_theses/111.
Full textAbstract:
From 1927 through 1939, Salvador Dalí went through an arduous artistic pursuit to visualize his perspective on reality. Dalí’s inter-connected visual and verbal process lasted for over a decade, during which he went from confronting reality to accepting that the world is an irrational paradox. This study asserts that his investigation took him from the fragmented images of cinema to the metamorphic shapes of the ‘soft and hard’ and ultimately to a series of multiple images, which envisioned his paranoid-critical method. In his 1930 article “The Rotting Donkey,” Dalí wrote, “I believe that the moment is near when, through a process of thought of a paranoiac and active character, it will be possible to systematize confusion and contribute to the total discrediting of the world of reality.” By 1930, Dalí knew he wanted to completely “discredit” the world and he saw Albert Einstein’s space-time and Sigmund Freud’s discovery of the unconscious as proof for the existence of a new dimension of experience. In 1933, Dalí found further evidence for his viewpoint in Jacques Lacan’s writings on paranoia. While Dalí wrote of and incorporated Einstein’s, Freud’s and Lacan’s ideas into his art, he came to his own conclusions on reality, which he gave form to in his artworks. To illuminate Dalí’s creative process this thesis will examine Dalí’s infamous film Un chien andalou (1929), his iconic painting The Persistence of Memory (1931), and his under-appreciated masterpiece The Endless Enigma (1938), as he visually expressed his changes in thought most clearly and convincingly in these three works.
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Lima, Gisele Oliveira de. "Movimento Baixa do Marotinho: a luta pela moradia em Salvador (1974-1976)." Programa de Pós- Graduação em História da UFBA, 2009. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11249.
Full textAbstract:
101f.Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T18:59:07Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao Gisele Lima2.pdf: 2494812 bytes, checksum: d2514cce9aef4db54f7cde4ecd06d63a (MD5) Dissertacao Gisele Lima1.pdf: 7396360 bytes, checksum: cc4c6f1687cf19f85073978caa4f60e9 (MD5)
Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-24T11:37:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao Gisele Lima2.pdf: 2494812 bytes, checksum: d2514cce9aef4db54f7cde4ecd06d63a (MD5) Dissertacao Gisele Lima1.pdf: 7396360 bytes, checksum: cc4c6f1687cf19f85073978caa4f60e9 (MD5)
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A dissertação objetiva relatar sobre o Movimento do Marotinho entre 1974 – 1976. Discutimos as transformações urbanísticas desenvolvidas na cidade, a política implementada em relação às ocupações e de que forma os poderes municipais e estaduais enfrentaram a organização e articulação do Movimento do Marotinho. Analisamos o surgimento da ocupação da Baixa do Marotinho, como os moradores se organizavam e como se identificam em torno da sua ação. Verificamos, também, a participação e atuação da Igreja e o apoio de entidades profissionais no movimento. Por fim debatemos a conquista dos ocupantes.
Salvador
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Matijascic, Vanessa Braga [UNESP]. "El Salvador: da guerra civil às reformas institucionais dos anos 1990." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2014. http://hdl.handle.net/11449/126319.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2014-08-14. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:27:06Z : No. of bitstreams: 1
000837637.pdf: 5249724 bytes, checksum: 691673472e96ee50490502743828a62e (MD5)Durante la guerra civil (1980-1992), El Salvador fue la prioridad de la política externa de los Estados Unidos en Centroamérica, cuando la administración Reagan apoyó a las fuerzas armadas para la búsqueda de la victoria militar contra la guerrilla salvadoreña, agrupadas por el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN). La estrategia de contrainsurgencia de los Estados Unidos en El Salvador intentaba evitar el resultado positivo logrado por los sandinistas en Nicaragua, cuando los guerrilleros del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) llegaron a la presidencia del país, después de más de 40 años de dominio político de la familia Somoza. Cuando la guerra civil de El Salvador alcanzó el equilibrio estratégico militar en el final de la Guerra Fría, muchos países y organizaciones multilaterales previeron el camino de la negociación como la única alternativa para ponerle fin. Se sostiene en la tesis que, incluso en este nuevo contexto histórico, el interés principal de los Estados Unidos se pudo consolidar en relación a la desmovilización de la guerrilla salvadoreña, símbolo del fin de los grupos de izquierda en la región. En este nuevo escenario multilateral, la política conservadora se mantuvo en el país, así como, la de Centroamérica, resguarda como zona de influencia de los Estados Unidos. Además, las negociaciones llevadas a cabo por las Naciones Unidas en la década de los 90's ayudaron a promover la paz y las reformas institucionales (militares, policiales y de modernización de la justicia), de acuerdo no sólo con los intereses de los actores locales y multilaterales, sino principalmente preservando los intereses de los Estados Unidos. Ya que no fue posible eliminar antes a la guerrilla salvadoreña, la alternativa pacífica permitió la desmovilización voluntaria de la guerrilla a lo largo de las operaciones de paz de las Naciones Unidas...
Durante a guerra civil (1980-1992), El Salvador foi prioridade da política externa dos Estados Unidos para a América Central, quando a administração Ronald Reagan apoiou as forças armadas do país na vislumbrada vitória militar contra as guerrilhas salvadorenhas, reunidas na Frente Farabundo Martí de Libertação Nacional (FMLN). A estratégia estadunidense de contrainsurgência para El Salvador buscou evitar o mesmo resultado conquistado na Nicarágua pelos sandinistas, quando os guerrilheiros da Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN) chegaram à presidência após mais de 40 anos de governos da família Somoza. Durante o final da Guerra Fria, quando a guerra civil salvadorenha atingiu o equilíbrio militar, muitos países e organizações multilaterais vislumbraram o caminho das negociações como a única alternativa para o fim da guerra civil em El Salvador. Defende-se nesta tese que, mesmo nesse novo contexto histórico, foi possível a concretização do interesse dos Estados Unidos: a desmobilização das guerrilhas salvadorenhas, simbolizando o fim dos grupos de esquerda no país. Nessa nova, pacífica e multilateral alternativa, houve a manutenção do rumo conservador no país e preservou-se a América Central como a tradicional área de influência dos Estados Unidos. Ademais, as negociações promovidas pela ONU nos anos 1990, a redação dos acordos de paz e as reformas institucionais implementadas (forças armadas, criação da polícia civil e modernização do judiciário) conformaram não somente os interesses dos atores locais e multilaterais, mas, sobretudo, tornaram possível a continuidade da manutenção dos interesses dos Estados Unidos. Se antes não foi possível extinguir as guerrilhas salvadorenhas, a alternativa pacífica permitiu a via voluntária da desmobilização das guerrilhas ao longo da execução do mandato da operação de paz das Nações Unidas em El Salvador (ONUSAL), entre os...
During its civil war (1980-1992), El Salvador was a top priority of the United States foreign policy towards Central America, when the Reagan administration supported that country's armed forces in the search of a military victory against the Salvadoran guerrillas, coordinated by the Farabundo Martí National Liberation Front (FMLN). The US counterinsurgency strategy for El Salvador sought to avoid an outcome similar to the one achieved by the Sandinistas in Nicaragua, when guerrilla fighters of the Sandinista National Liberation Front (FSLN) made their way to the Nicaraguan presidency more than 40 years after the Somoza family's rule. When the Salvadoran civil war reached its strategic military balance at the end of the Cold War, many countries and multilateral organizations found negotiations the only alternative to end civil war in El Salvador. It is argued in this dissertation that even in this new historical context, it was possible for the United States to achieve its interests, which was the dismantling of the Salvadoran guerrillas, symbolizing the end of left-wing groups in the country. In this new, peaceful and multilateral alternative, the path to conservative politics was preserved in the country and Central America remained as a traditional area of US influence. In addition, the United Nations negotiations in the 1990s, the drafting of peace agreements and the implementation of institutional reforms (armed forces, creation of a civilian police and modernization of the judiciary system) were aligned not only to the interests of local and multilateral actors, but above all preserved US interests. If it had not been possible to eliminate the Salvadoran guerrillas in the 1980s, this peaceful alternative would allow for the voluntary dismantling of guerrillas throughout the execution of the United Nations Peacekeeping Operation mandate in El Salvador (ONUSAL) between 1991 and 1995
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Ferreira, Edemir Brasil. "A multidão rouba a cena: o quebra-quebra em Salvador (1981)." Programa de Pós- Graduação em História da UFBA, 2008. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11252.
Full textAbstract:
Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T18:07:28Z
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Dissertacao Edemir Ferreiraseg.pdf: 991614 bytes, checksum: 192a76b64a95f8b7b49bb499259b45bf (MD5)Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-24T11:39:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Edemir Ferreiraseg.pdf: 991614 bytes, checksum: 192a76b64a95f8b7b49bb499259b45bf (MD5)
Made available in DSpace on 2013-05-24T11:39:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Edemir Ferreiraseg.pdf: 991614 bytes, checksum: 192a76b64a95f8b7b49bb499259b45bf (MD5) Previous issue date: 2008
Essa dissertação objetiva analisar, os sujeitos, as motivações, as ações e os resultados do episódio conhecido como Quebra-quebra de Salvador em 1981. Baseada em fontes jornalísticas o estudo reconstrói os quatorze dias que abalaram Salvador, analisando dia após dia as ações dos movimentos organizados, dos partidos políticos e da multidão que ousou em roubar a cena, passando a ter um papel protagonista na luta contra o aumento das passagens de ônibus na capital baiana. O estudo aponta ainda, o papel do governo na repressão contra a multidão. Centenas de presos e feridos, mais de quinhentos ônibus depredados, uma dezena incendiado e uma forte turbulência política foram alguns dos saldos dessa batalha.
Salvador
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Patrik, Cera. "”Fred utan frihet är ingen riktig fred” : En studie av riksdagspartiernas åsikter kring konflikterna i Afghanistan och El Salvador 1980-1983." Thesis, Högskolan för lärande och kommunikation, Högskolan i Jönköping, HLK, Ämnesforskning, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hj:diva-34913.
Full textAbstract:
Hur såg de svenska riksdagspartierna på två konflikter som inträffade mitt under kalla krigets brinnande hetta? Konflikten i Afghanistan och i El Salvador var två händelser som inträffade samtidigt och där två av världens stormakter på den tiden var inblandande, USA och Sovjetunionen. Metoden som använts är idéanalys som ska synliggöra partiernas åsikter och tankar kring frågan genom att leta efter värdeladdade ord. Bjereld och Demkers teoretiska perspektiv angående ideologiernas roll i utrikesdebatter har använts som ett analytiskt verktyg. Utöver detta har även definitioner av de olika ideologierna använts i samma syfte som Bjereld och Demkers teori. Uppsatsen visade att de politiska partierna ofta agerade enligt sina grundideologier men att det fanns tillfällen då de uttalade sig eller tog parti för något som inte stämde överens med ideologierna. Det har även kommit fram att dagens blockpolitik gick att hitta spår från redan på 1980-talet men då i ett mindre format. Utöver detta har resultatet även visat att det fanns en tydlig linje och uppdelning inom riksdagspartierna under denna tid. En delning där högerpartierna det Moderata samlingspartiet och Folkpartiet drog sig mer åt väst medan Socialdemokraterna och Vänsterpartiet närmade sig öst och Sovjetunionen och att detta märktes tydligt i debatterna.
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Dias, Adriana Albert. "A malandragem da mandinga: o cotidiano dos capoeiras em Salvador na República Velha (1910-1925)." Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, 2004. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/19807.
Full textAbstract:
Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-07-21T16:07:04Z
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Dissertação de Adriana Albert Dias.pdf: 1406741 bytes, checksum: 8d2dd3fef38ad6cddcebefae2fdeb847 (MD5)Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-07-25T13:26:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Adriana Albert Dias.pdf: 1406741 bytes, checksum: 8d2dd3fef38ad6cddcebefae2fdeb847 (MD5)
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Este trabalho busca reconstituir o cotidiano dos capoeiras na cidade de Salvador durante a República Velha com o objetivo de mostrar que a mandinga própria do jogo da capoeira estava presente nas práticas sociais malandras desses indivíduos, no seu modo de vida e no seu jeito de ser. Para tanto percorre o mundo da desordem, procurando mapear a geografia da capoeiragem na capital baiana e entender seus múltiplos significados, buscando também descobrir quem eram os capoeiras daquela época, seu comportamento nas ruas, em que trabalhavam, com quem, como e quando brigavam, de que maneira se divertiam e quais eram suas redes de sociabilidade. Além disso, procura entender de que forma nossos personagens se relacionavam com os agentes da ordem, mostrando que nem sempre capoeiras e policiais estavam em campos opostos, mas que muitos capoeiras viviam entre a ordem e a desordem e que esses dois mundos aparentemente opostos não estavam separados por fronteiras tão rígidas. The aim of this study is to reconstruct the everyday life of capoeira practioneers in the city of Salvador during the Old Republic (República Velha). I show that the mandinga or the cunning involved in the capoeira game/fight was part of the “marginal/alternative” social practices of these individuals, and describe their way and means of life. In doing that I survey the world of disorder, mapping out the geography of capoeiragem in the city of Salvador, trying to understand its multiple meanings. I also tried to identify who were the capoeira practioneers at the time, their street behavior, occupation, against whom, how, when and where they fought and played with each other, in sum their social networks. Moreover, I try to understand how our characters related themselves with the police, showing that capoeiras and police officers were not always in opposition, but that capoeiras lived between order and disorder, and these two apparently opposites worlds were not rigidly separated.
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Llecha, Llop Canela. "Le Movimiento Ibérico de Liberación (MIL) et ses représentations dans la presse : mythes et mystifications." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100177/document.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, nous proposons d’approcher le Movimiento Ibérico de Liberación (MIL), petit groupe anticapitaliste et internationaliste agissant dans les années soixante-dix à Barcelone, au travers de ses représentations médiatiques. Nous privilégions pour ce faire une approche double, qui croise perspective diachronique – un parcours de la presse sous le franquisme jusqu’aux médias en démocratie – et regard synchronique – une étude conjointe et comparative de différents journaux. L’examen du discours de presse relatif au MIL présente en effet un intérêt méthodologique majeur, dans la mesure où il fait apparaître une constellation d’ethos qui tiennent lieu d’identité politique au MIL. Les procédures de nomination ou de qualification du groupe, si elles disent long sur les différentes configurations discursives desquelles elles émanent, contribuent à donner du MIL un portrait au kaléidoscope, qui cristallise toujours les langages et les problématiques contemporaines. En confrontant les textes du groupe lui-même à ceux qu’en produisent les médias, nous chercherons à comprendre ce qui advient dans les jeux d’écart, de distorsion ou de recouvrement que cette mise en regard fait apparaître. Les représentations du MIL sont multiples et évolutives : durement réprimé sous le franquisme, le groupe fait peu à peu l’objet d’un mouvement de revalorisation, centré sur la figure de Salvador Puig Antich qui se voit dès lors instituée en métonymie des revendications mémorielles les plus récentes, voire en icône de l’antifranquisme. Notre travail s’attachera à étudier ce qui se joue au cœur de ces dispositifs rhétoriques, pour comprendre ce que les médias font au MIL et au projet politique dont il était porteurThroughout this doctoral thesis, we will focus on the Movimiento Ibérico de Liberación (MIL), small anticapitalist and internationalist group which operated in the seventies in Barcelona. We will then take the press representations of it as the point at issue. Therefore, we support a double approach, which blends both a diachronic perspective – different samples of the subject in written press under Franco’s dictatorship up to democracy – and a synchronic point of view – a complete and comparative survey of various newspapers. The analysis of the press’s point of view in what concerns the MIL shows a major methodological interest, insofar as it reveals an ethos constellation which stands for the political identity of the MIL. Even when the different nominal and classifying strategies of the group sustain each newspaper’s different rhetoric settings, they also display a kaleidoscope-type portrait of the MIL, which embodies contemporary languages and issues. By comparing the written documents that the MIL itself published to the media’s, we will be able to identify and understand increasing gaps, distortions or even coincidences between both. We can find multiple representations of the MIL which at the same time prove an evolution. The group, severely persecuted during Franco’s dictatorship, gradually gained support and acceptance due to the figure of Salvador Puig Antich. He would not only become a metonymy of the most recent memorial claims, but also an icon of anti-francoism. Our approach will be focused on the rhetorical tools used by the media in order to find out what it does to the MIL and to its political project
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Souza, Gonçalo Santa Cruz de. "A casa de Airá - criação e transformação das casas de culto nagô: Salvador, Rio de Janeiro, São Paulo e Campo Grande - MS." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-01092008-170300/.
Full textAbstract:
A discussão proposta neste trabalho considera a criação de casas de culto aos Orixás, dentro do modelo nagô brasileiro e suas transformações históricas ao longo do processo de dispersão para todo o território brasileiro. O caminho teórico assumido estabelece a hipótese que essas formas religiosas foram construídas em atmosferas sociais, nas quais a infra-estrutura do sistema econômico capitalista é confrontada com os desenvolvimentos culturais e a resistência dos hábitos do sistema de crença. As pesquisas históricas foram fixadas em um período que começa com a formação da casa de culto mais antiga ainda em funcionamento, na década de 1840 na cidade de Salvador, na Bahia e termina no ano de 2007, com as entrevistas realizadas na cidade Campo Grande, em Mato Grosso do Sul.The discussion proposed in this work considers the creation of the house of cult to the Orixás, inside of the Brazilian nagô model and its historical transformations, along the process of dispersion for the whole Brazilian territory. The theoretical way took on establishes the hypothesis that these religious forms were built in social atmospheres in which the infrastructure of the capitalist economical system is confronted with the cultural developments and the resistance of the habits of the system of belief. The historical researches were set in a period that begins with the formation of the oldest house of cult on the nagô model still in operation, at the decade of 1840 in the city of Salvador, Bahia and ended in the year of 2007, with the interviews accomplished in the city of Campo Grande, Mato Grosso do Sul.
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Silva, Maciel Henrique Carneiro da Silva. "Domésticas criadas entre textos e práticas sociais: Recife e Salvador (1870-1910)." Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, 2011. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/13360.
Full textAbstract:
373f.Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-10-09T15:02:39Z No. of bitstreams: 1 Tese - Maciel Henrique Carneiro da Silva.pdf: 2966299 bytes, checksum: f3df7a38bef0aa1cc174f94589bc34f2 (MD5)
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CAPES
Esta pesquisa investiga as trabalhadoras domésticas de Recife e Salvador, suas experiências, suas lutas, sua formação enquanto classe, a precariedade de suas vidas, na conjuntura emancipacionista dos anos finais do século XIX e iniciais do século XX. Através da literatura de ficção, de processos criminais e cíveis, de anúncios de jornais, de documentação oficial, busco reconstituir as experiências de vida de domésticas negras, mestiças e brancas, escravas, livres e libertas. Argumento que essas domésticas agenciaram suas vidas em contextos de precariedade, mas que lograram produzir experiências de uma identidade de classe em formação. Elas não apenas estavam se formando enquanto classe unicamente a partir de suas próprias experiências. Os textos literários produzidos por escritores e memorialistas baianos e pernambucanos buscaram increvê-las em lugares sociais e raciais subalternos, adstritos aos valores paternalistas e escravistas ainda resistentes ao avanço de regras formais de relações de trabalho. Mas apesar da riqueza das fontes literárias na produção e disseminação de valores de submissão e do lugar subalterno do trabalho doméstico, defendo que o conjunto de experiências sociais das mulheres que a ele nos anos pré e pós-emancipação põem em suspeição imagens idílicas que associam serviço doméstico a servilismo, à harmonia entre patrões e empregadas. Por fim, e apesar do foco na formação de classe, reconstitui experiências mais amplas de conflitos populares cotidianos nos quais as domésticas tiveram participação, por acreditar que não é só na relação de trabalho que uma classe se forma. This research investigates female domestic workers in Recife and Salvador, their experiences, their struggles, their formation as a class and the precariousness of their lives, in the emancipation conjuncture of the final years of the nineteenth and early twentieth century. Through literature, fiction, criminal and civil lawsuits, newspaper advertisements and official documentation, I try to reconstitute the life experiences of black, half-breed and white domestics, slaves, free and manumitted. I argue that those domestics managed their lives in contexts of precariousness, but somehow succeeded to produce experiences of a class identity in formation. They not only were forming themselves as a class just from their own experiences. Literary texts produced by writers and memoirists from Bahia and Pernambuco tried to put them in social and racial subordinate places, attached to paternalistic and proslavery values still resistant to the advancement of formal rules of labor relations. But despite the wealth of literary sources in the production and dissemination of submission values and the subordinate place of the domestic work, I endorse that the set of social experiences of women who engaged in domestic work in the coming years pre and postemancipation put on suspicion idyllic images which associate domestic service to servilism, to harmony between employers and employees. Finally, despite the focus on class formation, I reconstituted wider experiences of popular daily conflicts in which the female domestic workers had participation, believing that not only in the working relationship a class is formed.
Salvador
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Mota, Ana Claudia de Ataide Almeida. "Documentos avulsos do Convento da Lapa (Salvador, Bahia, séculos XVIII e XIX): Edição e estudo." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8142/tde-19102011-125754/.
Full textAbstract:
A presente dissertação apresenta a edição semidiplomática de documentos eclesiásticos, manuscritos entre meados do século XVIII e fim do XIX, provenientes do Convento de Nossa Senhora da Conceição da Lapa, localizado em Salvador Bahia. Este estudo visa fornecer fonte fidedigna para futuros estudos filológicos, históricos, culturais, religiosos e linguísticos do período. O corpus é constituído de 63 (sessenta e três) fólios avulsos, totalizando um conjunto de 46 (quarenta e seis) documentos. Para complementar a edição, apresenta-se a contextualização histórica dos documentos, detalhando a vida monacal das religiosas que possuem a guarda da documentação. Também aborda-se o estudo dos aspectos codicológicos, diplomáticos e paleográficos. Elaboraram-se os verbetes de cada documento, adaptando-os segundo o estudo apresentado pelo Projeto Resgate. As fichas com a descrição codicológica dos documentos estudados organizam e apresentam os principais elementos sobre a materialidade do corpus. O estudo paleográfico apresenta um quadro contrastivo entre a escrita dos cinco punhos mais variáveis no corpus. Esse corpus é relevante para o estudo da história do período, da instituição e representativo do estado de língua da época.This thesis presents a semidiplomatic edition of Church documents, manuscripts from the mid eighteenth and nineteenth centuries, from the Convent of Nossa Senhora da Conceição da Lapa, Salvador Bahia. This study aims to provide a reliable source for future philological studies, historical, cultural, religious and linguistic studies of the period. The corpus is constitued of 63 (sixty three) loose folios, totaling a set of 46 (forty six) documents. Complementing the issue, it presents the historical context of the documents. It also addresses the study aspects of aspects codicological, diplomatic and paleography. Were of each document was studies elabored, adapting them acording studies of the study presented by the Projeto Resgate. The codicological chips organize and present the main elements that detail the mateariality of the corpus of each item, besides the description of the origin of the paper, etc. The palaeographic study presents the picture of five wrists, which deals with the contrastive of the spelling of period in question. This corpus is relevant to the study of the history of the period, the institution and representative of state language studies of the time.
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Aufraise, Marc. "Salvador Dali et la photographie : portraits du surréalisme (1927-1942)." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01001654.
Full textAbstract:
L'étude intitulée Salvador Dali et la photographie: portraits du surréalisme (1927-/942) montre comment l'image photographique se situe chez l'artiste au carrefour entre théorie et pratique, entre création et vie quotidienne. Elle propose de réévaluer la place du médium dans l'élaboration et la pratique de la théorie surréaliste en décrivant comment ce projet de libération de l'homme est utilisé pour exacerber l'individualisme. Dans un premier temps, Dali utilise l'image photographique comme une instance médiatrice qui lui permet de contrôler ses pulsions et de définir précisément les objets. Elle alimente ensuite son activité paranoïaque-critique et favorise son exploitation du concept de comestibilité. Elle assure enfin la réification de l'artiste et la diffusion de son image théâtralisée dans la presse. Les photographies, au service de la construction de l'identité comme de l'art de Dali, acquièrent ainsi une valeur, concrète ou métaphorique, de portraits.