Academic literature on the topic 'Economie médiévale'
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Journal articles on the topic "Economie médiévale":
1
Davis, Donald. "Intermediate Realms of Law: Corporate Groups and Rulers in Medieval India." Journal of the Economic and Social History of the Orient 48, no. 1 (2005): 92–117. http://dx.doi.org/10.1163/1568520053450709.
Abstract:
AbstractThe laws of corporate groups such as merchants, traders, religious specialists, soldiers, etc. are examined on the basis of both the normative Hindu legal texts and epigraphical sources from various parts of India. Other recent studies arguing that medieval India experienced an increasing integration of polity and society over larger core areas are corroborated from the perspective of law and legal institutions. Methodological and theoretical propositions are also raised to argue that Hindu legal texts, known as Dharmaśastra, are essential to any history of law and society in medieval India, but only when their nature and purpose are properly understood. Les lois des corps sociaux, comme les marchands, les négociants, les experts religieux, ou les soldats, sont examinées d'après les textes normatifs du droit hindou ancien, et aussi selon des sources épigraphiques venant des diverses régions de l'Inde. D'autres études récentes qui affirment que l'Inde médiévale a connu une intégration croissante entre régime et société dans des domaines centralisés plus étendus sont ici con firmées par le biais du droit et des institutions légales. Des arguments méthodologiques et théoriques sont aussi soulevés pour soutenir que les textes légals hindous, connus sous le nom de Dharmaśastra, sont fondamentals à toute histoire du droit et de la société dans l'Inde médiévale, mais seulement quand leur nature et leur objet sont bien compris.
2
Hélary, Xavier. "Réformer l’Église au Moyen Âge." Communio 291-292, no. 1 (February 19, 2024): 31–45. http://dx.doi.org/10.3917/commun.291.0031.
Abstract:
Bien qu’il ignore le concept moderne de réforme, le christianisme médiéval connaît de profondes transformations institutionnelles, de l’ambitieux programme carolingien au Grand Schisme : elles permettent de saisir les tensions et les ajustements qui marquent l’histoire de l’Église.
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Watteaux, Magali. "La colonisation agraire médiévale en Alentejo (Portugal)." Études rurales, no. 188 (February 18, 2011): 39–71. http://dx.doi.org/10.4000/etudesrurales.9481.
4
Ramaswamy, Vijaya. "Vishwakarma Craftsmen in Early Medieval Peninsular India." Journal of the Economic and Social History of the Orient 47, no. 4 (2004): 548–82. http://dx.doi.org/10.1163/1568520042467154.
Abstract:
AbstractThis article situates Vishwakarma craftsmen in the socio-economic milieu of early medieval Peninsular India. It seeks to analyse the dynamics of social change among craft groups with particular reference to the smiths, masons and carpenters constituting the Vishwakarma community. This is attempted by locating the dynamics of social change within the processes of temple building and urbanism in the Chola-Pallava period. The essay looks afresh at concepts like caste, guild and community in the speci fic context of technological and economic changes and craft mobility. In so doing the article cuts across conceptual categories in the light of empirical evidence. The study is based on epigraphic evidence, essentially from the Tamil country. Le présent article situe les artisans Vishwakarma dans le milieu socio-économique au début de la période médiévale de l'Inde péninsulaire. Il cherche à analyser la dynamique du changement social parmi les groupes d'artisans plus particulièrement les forgerons, maçons et menuisiers / ébénistes, bref ceux qui constituent la communauté Vishwakarma. Ce travail est effectué en situant la dynamique de l'évolution sociale au sein des divers processus de la construction des temples durant la période Chola-Pallava. L'article propose un nouveau regard sur les concepts tels que caste, association/corps de métier et communauté dans le contexte des progrès technologiques et économiques ainsi que la mobilité de l'artisanat. Cet essai va à l'encontre des catégories conceptuelles à la lumière des preuves empiriques. L'étude est basée sur des preuves épigraphiques du pays de Tamil Nadu.
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Aslanian, Sebouh. "The Circulation of Men and Credit: The Role of the Commenda and the Family Firm in Julfan Society." Journal of the Economic and Social History of the Orient 50, no. 2-3 (2007): 124–70. http://dx.doi.org/10.1163/156852007781787378.
Abstract:
AbstractThis essay explores the role of a partnership arrangement known as the commenda in Julfan trade during the seventeenth and eighteenth centuries by situating it within the context of the "family firm," the basic organizational unit of Julfan commerce. It studies the legal and commercial role of the commenda in Julfan trade and argues that, in the Julfan context as in the context of medieval European and Near Eastern trade, the commenda provided the ideal means for the circulation of merchants, goods, and credit across vast distances. Cette contribution examine le rôle du contrat dit commenda dans les activités menées par les négociants arméniens de Joulfa au cours des dix-septième et dix-huitième siècles en le replaçant dans le cadre de la 'firme familiale' qui fut à la base de l'unité organisationnelle de ce commerce. Le rôle légal et commercial du commenda dans ces activités sera étudié, en soutenant que dans le contexte de Joulfa, tout comme dans celui de l'Europe médiévale et du Proche-Orient, le commenda représentait le moyen idéal facilitant la circulation des commerçants, des biens et du crédit sur de vastes distances.
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Amar, Zohar, and Efraim Lev. "The Significance of the Genizah's Medical Documents for the Study of Medieval Mediterranean Trade." Journal of the Economic and Social History of the Orient 50, no. 4 (2007): 524–41. http://dx.doi.org/10.1163/156852007783245124.
Abstract:
AbstractThe medical texts in the Genizah have been analyzed mainly as part of other subjects, like the various professional classes within the Jewish community in Old Cairo. Until now few have studied these documents in their own right, despite the fact that they offer valuable insights into the medieval economy of the Eastern Mediterranean and beyond. Focussing on saffron and myrobalan, this article offers a tentative investigation of the significance of medical drugs for the study of Mediterranean trade in the Middle Ages on the basis of practical medical fragments found mainly at the Taylor-Schechter collection in Cambridge. L'exploitation des textes médicaux de la Geniza a surtout servi aux sujets tels que les divers groupes professionnels de la communauté juive du vieux Caire. Jusqu'à présent de rares chercheurs ont étudiés ces manuscrits pour leur valeur intrinsèque. Pourtant, leur lecture permet d'approcher d'autres aspects de l'économie médiévale de la Méditerranée orientale et au-delà. Cette contribution, qui traite des drogues médicales, particulièrement le safran et le myrobalan, propose une première recherche sur l'importance des drogues médicales dans l'étude du commerce méditerranéen au Moyen-Âge. Elle est fondée sur les manuscrits incomplets traitant des pratiques médicales conservés principalement dans la collection Taylor-Schechter à Cambridge.
7
Green, Nile. "Blessed Men and Tribal Politics: Notes on Political Culture in the Indo-Afghan World." Journal of the Economic and Social History of the Orient 49, no. 3 (2006): 344–60. http://dx.doi.org/10.1163/156852006778388745.
Abstract:
AbstractThis article examines some of the foundations of the political culture of the Afghan communities of medieval North India through analysing the roles of Sufis and Sayyids in the arbitration of disputes. The social roles of such 'blessed men' are interpreted as part of a wider political culture in which places, objects and persons of mediation functioned on both the small scale of private quarrels and the grander scale of tribal and 'state' diplomacy. In both cases, the origins of this political culture are seen as a reflection of the segmentary society of the Indo-Afghan frontier and a response to the recurring interaction of its mobile social groups in India and beyond. Cet article s'attache à élucider les fondements de la culture politique des communautés afghanes de l'Inde médiévale en examinant les rôles qu'ont joués les soufies et les sayyids dans l'arbitrage des disputes. Ces 'hommes bénis' font partie intégrante d'une culture politique au sein de laquelle circulent objets, lieux et personnes médiatrices ; leur in fluence s'exerce tant au niveau des querelles personnelles qu'au niveau de la diplomatie de la tribu et de 'l'état'. Dans les deux cas, les origines de cette culture politique sont perçues comme re flet de la société segmentée de la frontière indo-afghane et comme réponse à l'interaction répétée de ces groupes sociaux en Inde et ailleurs.
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Wilmart, Mickaël. "Fabrice Mouthon, Montagnes médiévales. Les alpages de Savoie, Dauphiné et Provence du xi." Études rurales, no. 211 (July 1, 2023): 173–75. http://dx.doi.org/10.4000/etudesrurales.31449.
9
Lewicka, Paulina. "Restaurants, Inns and Taverns That Never Were: Some Reflections on Public Consumption in Medieval Cairo." Journal of the Economic and Social History of the Orient 48, no. 1 (2005): 40–91. http://dx.doi.org/10.1163/1568520053450691.
Abstract:
AbstractThe article shows that, contrary to a commonly accepted assumption, no public consumption facilities such as restaurants, taverns or inns existed in medieval Cairo. This was caused on the one hand by the Egyptians' faithfulness to their own ancient practices and their indifference to pre-Islamic influences of foreign origin, and on the other by the Cairenes' compliance with the ordinances of the legal sources of Islam. These two factors led to the results described in the article because they complemented each other, as Islam was rooted in the same ancient social and cultural tradition as Egypt. Dans cet article on a avancé une thèse que – malgré une opinion bien etendue – les établissements alimentaires, tels que les restaurants, les tavernes et les auberges, n'existaient pas au Caire médiéval. Les causes de cette situation on peut expliquer, d'une part, par l'attachement des Égyptiens à leur cultures indigènes et leur indifférence aux traditions culturelles étrangères, alimentaires inclues, provenant d'une époque preislamique; d'autre part, par le fait que le comportement des Cairots était très strictement lié aux ordonnances de la religion islamique, enracinées dans la même tradition sociale et religieuse que les traditions égyptiennes. Or, on peut conclure que les évènements décrits dans cet article pouvaient avoir lieu puisque la tradition musulmane concernante les questions presentées ici était très strictement liée à la culture indigène.
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Schwien, Jean-Jacques. "Cédric Lavigne, Essai sur la planification agraire au Moyen Âge : les paysages neufs de la Gascogne médiévale (xiiie-xive siècle)." Études rurales, no. 167-168 (January 1, 2003): 323–27. http://dx.doi.org/10.4000/etudesrurales.2965.
Dissertations / Theses on the topic "Economie médiévale":
1
Essid, Mohammed Yassine. "Les Ecrivains grecs et la genèse de la pensée économique : les développements médiévaux chez les auteurs arabes." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010614.
Abstract:
Ce travail se propose dans une premiere partie une relecture des idees economiques des ecrivains grecs et plus particulierement celles de xenophon, platon et aristote. Contrairement aux interpretations abusives d'une science economique imbue du modele d'efficacite de l'economie de marche, l'oikonomia grecque, dans la mesure ou elle repondait parfaitement aux objectifs que la societe antique assignait a l'activite economique, etait de ce fait rationnelle, coherente et pertinente. La pensee economique en islam n'est pas restee indifferente au modele grec que l'on retrouve reproduit dans le concept de tadbir qui condense toutes les implications de l'oikonomia grecque. La finalite de l'activite economique fut entrevue en islam a travers trois institutions: l'organisation de l'etat, la supervision de la ville et l'administration du foyer. Dans le cas de la gestion de l'empire, nous avons eu recours a la litterature des "miroirs des princes", dans le cas de la supervision de la ville, la litterature de la hisba et du muhtasib fut une source riche en reflexions economiques. Enfin, pour l'administration du foyer, l'adaptation arabomusulmane du texte de bryson, nous a offert l'occasion de confronter le modele grec de gestion et les valeurs propres a l'islam.
2
Priadko, Eugène. "Le Domostroj ou le Ménagier russe du XVIe siècle : de la tradition manuscrite à l'œuvre." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL163.
Abstract:
Celui qui aborde l’étude du Domostroj doit se confronter au paradoxe qui naît de l’écart entre l’importance culturelle, littéraire et historique qui peut lui être accordée et le caractère confus et contradictoire de nos connaissances à son sujet. Une des conséquences de cette situation est la déformation dont souffre notre vision actuelle de ce ménagier russe du XVIe siècle. Seul le renouvellement complet de l’étude de l’œuvre et de son texte pouvait y remédier. En effet, l’existence de nombreuses hypothèses brouille encore aujourd’hui notre connaissance du Domostroj. Il en est ainsi de celles qui concernent la datation, l’attribution et la provenance géographique et littéraire de l’œuvre. Un examen attentif suffit pourtant à départager la plupart des avis exprimés sur ces questions. En particulier, l’idée selon laquelle le Domostroj trouverait son origine à Novgorod au XVe siècle se révèle infondée. La question des rapports généalogiques que l’on peut établir entre les différentes versions du texte et leurs témoins est plus complexe, mais la faiblesse de la conception qui voudrait que la version longue du Domostroj soit la plus proche de la forme initiale de l’œuvre finit également par apparaître au grand jour. Quant à l’établissement des rapports entre les témoins de chaque version prise séparément, il pouvait reposer sur des acquis notables. Cependant, un nouveau classement général était nécessaire pour s’engager sur la voie de la reconstitution du texte de chacune des versions examinées. En ce qui concerne l’interprétation et le commentaire du Domostroj, il s’avère possible de proposer des pistes pour interroger de manière plus précise sa portée historique et littéraireWhoever approaches the study of the Domostroi must face the paradox that arises from the gap between the cultural, literary and historical importance that can be given to this work and the confused and contradictory nature of our knowledge about it. One of the consequences of this situation is the distortion of our currentrepresentation of this 16th century Russian household book. Only the complete renewal of the study of the work and its text could overcome this problem. Indeed, the existence of many hypotheses still blurs our knowledge of Domostroi today. This is the case for those concerning the dating, attribution and geographical and literary provenance of the work. However, a careful examination is sufficient to judge the value of most of the opinions expressed on these issues. In particular, the idea that Domostroi originated in Novgorod in the 15th century appears as clearly unfounded. The question of the genealogical relationships that can beestablished between the different versions of the text and their witnesses is more complex, but the weakness of the conception that would allow the Long version of the Domostroi to be the closest to the initial form of the work also becomes obvious. As for the establishment of the relationships between the witnesses of each version taken separately, it could be based on significant achievements. However, a new general classification was needed to start the process of reconstituting the text of each of the versions taken into consideration. With regard to the interpretation and commentary of the Domostroj, it is possible to suggest ways to question its historical and literary significance more precisely
3
Bourgeois, David. "La mine, un fait urbain ? : traces du capitalisme médiéval dans le Rhin supérieur (XIVe-XVe siècles)." Electronic Thesis or Diss., Mulhouse, 2024. http://www.theses.fr/2024MULH8915.
Abstract:
Le développement de l’exploitation des mines de métaux polymétalliques non-ferreux dans la partie méridionale du massif des Vosges, à partir du XIVe siècle a considérablement transformé l’économie du Rhin supérieur. La fin de l’époque médiévale, au cours de la seconde moitié du XVe siècle voit l’accélération de ce mouvement sous l’impulsion des forces économiques du Rhin supérieur. Les marchands bâlois comptent parmi les principaux protagonistes de cet élan qui voit les puits de mines s’ouvrir des territoires Habsbourg vers le Comté de Bourgogne. Cet épisode minier est l’occasion de mettre en lumière les traces d’un capitalisme médiéval s’affirmant à Bâle, sur les bords du RhinThe development of non-ferrous polymetallic metal mines in the southern part of the Vosges mountains, from the 14th century onwards, considerably transformed the economy of the Upper Rhine. The end of the medieval period, during the second half of the 15th century, saw the acceleration of this movement thanks to the economic strength of the Upper Rhine. Basel merchants were among the main protagonists of this momentum which saw mines opening from the Habsburg territories to the County of Burgundy. This mining episode is an opportunity to highlight the traces of medieval capitalism asserting itself in Basel, on the banks of the Rhine
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Rossiaud, Jacques. "Réalités et imaginaire d'un fleuve : recherches sur le Rhône médiéval." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010558.
Abstract:
L'ensemble des travaux réunis dans ce dossier, a cote d'études déjà publiées et portant sur le cadre, la société, les mœurs dans les sites du bassin rhodanien aux XIVème et XVème siècles, concerne la vie économique de la vallée du Rhône, l'organisation de l'espace fluvial, la culture des gens de rivière. Mais surtout, une partie importante des recherches a été consacrée aux représentations de l’espace et du passé rhodanien. La période étudiée porte principalement sur les XIV-XV et XVIème sièclesThe studies here associated run a bout economical, social and cultural life in the Rhône valley during the end of the middle ages (xivth and xvth cent. ) A large part of the work interests the river's representations of a geographical and historical point of view
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Perbet-Charbonnier, Corinne. "Historiens et romanciers romantiques, une vision commune de la société médiévale : la formation de la nation." Aix-Marseille 3, 1986. http://www.theses.fr/1986AIX32030.
Abstract:
Les historiens et les romanciers romantiques ont une vision commune de la societe medievale. Pour eux, elle est le berceau de nos societes modernes, le berceau de la societe du xixe siecle commencant. En etudiant le moyen-age, en le faisant revivre, ils recherchent le roman de leurs origines. Plus precisement, les historiens (et les ecrivains leur emboitent le pas en transposant leurs idees dans le domaine de la fiction) entendent rechercher les racines de la nation, surtout les racines de la nation francaise, telle qu'elle a surgi sur la scene politique en 1789. Ils veulent donc ecrire une histoire populaire et revolutionnaire du moyen-age, dans lequel ils recherchent les premisses de la nation telle qu'elle est entendue en 1789, soudee par la volonte de vivre-ensemble, indivisible et souveraine. Le moyen-age, ce temps de l'enfance des peuples, est l'epoque de la mise en place des elements constitutifs de la nation. Tout commence par un formidable chaos, celui d'une conquete qui renverse l'ordre etabli avant d'en instaurer un autre, dans lequel les vainqueurs auront tous les droits (politiques, economiques. . . ) tandis que les vaincus seront durablement depossedes. Le systeme feodal enterine cet etat de fait, de plus en plus conteste par le peuple forme des fils de vaincus, qui, peu a peu, ebranle par des revoltes et des mouvements revolutionnaires la puissance seigneuriale. Le peuple s'emancipe peu a peu, notamment par la revolution municipale. Parallelement, le roi, qui avait du son pouvoir a l'appui de l'eglise et des grands, rejette progressivement leur emprise, s'appuyant pour ce faire sur le peuple. Il s'allie au peuple pourRomantics historians and novelists have a same vision of medieval society. For them, it is the cradle of our modern societies, the cradle of the beginning xixe century society. When they study middle-ages, when they relive it, they are looking for their roots' novel. To be more specific, historians (and writers are following them by transposing their ideas in fiction) are looking for the roots of the nation, especially the roots of the french nation as it comes on politic stage in 1789. So, they would like to write a popular and revolutionnary history of middle-ages, in which they are looking for the premises of the nation such as it is understood in 1789, binded by the wish of living together, unitary and sovereign. Middleages, this time of people's infancy, is the age of making up nation's elements. All begins with a fantastic chaos, a conquest which overthrows established order before instituting another one, in which the winners will have all rights (political, economic) while the defeated party will be dispossessed for a long time. Feudal system ratifies this situation, more and more contested by people composed of looser' sons who shake gradually the lordly power by rebellions and revolutionnary reactions. People become liberated little by little, by the way of municipal revolution in particular
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Finoulst, Laure-Anne. "Les sarcophages du haut Moyen Âge en Gaule du Nord: production, diffusion, typo-chronologie et interprétations." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209712.
Abstract:
Outre le recensement d’environ 1400 sarcophages, monolithes et bipartites, en Gaule du Nord, l’intérêt de cette recherche réside dans la démonstration des apports pétrographiques, technologiques, économiques et culturels de ces sépultures. Afin de travailler sur un groupe cohérent, seuls les sarcophages de production lorraine, avec une diffusion septentrionale le long de la Meuse, de la Moselle et du Rhin, ont été retenus.\
Doctorat en Histoire, art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Marani, Flavia. "Monete, circolazione ed economia nel Lazio meridionale in età tardoantica e altomedievale." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE4099.
Abstract:
Cette recherche se base principalement sur l’utilisation de l’instrument monétaire – particulièrement la monnaie de bronze – afin d’analyser les processus de transformation de l’économie d’un ensemble territorial spécifique : le Latium méridional.Les monnaies proviennent de contextes archéologiques variés : habitats à continuité d'occupation, complexes agricoles, villas, aires funéraires. La contextualisation du mobilier numismatique, associée à d'autres classes de matériel, peut nous permettre d'évaluer, en milieu rural, les phénomènes éventuels de circulation monétaire sur le long terme ou de résidualité. La présence, au sein de la masse monétaire hétérogène en circulation – composée de monnaies impériales romaines, vandales, ostrogothes et byzantines – de minuscules piécettes illisibles, de monnaies volontairement sectionnées et d'exemplaires contrefaits permet de replacer ces découvertes au cœur des vifs débats de ces dernières années. L'instrument monétaire ne semble perdurer dans les transactions quotidiennes que jusqu’aux émissions de Justin II. Cette brusque rupture dans la circulation de la masse monétaire et l'apparente absence d'émissions postérieures au VIe siècle nécessite une explication, surtout si on la met en relation avec la continuité de production de l'atelier monétaire byzantin de Rome, tout procheThis research is mainly based on the use of the monetary instrument – in especial way, the bronze coins – to analyze the economic transformation processes of a specific area: the southern Latium. The coins are from different archaeological contexts: villages, villas, agricultural complex, cemeteries. The contextualization of coins finds, combined with other classes of materials, can allow us to evaluate, in rural context, the possible phenomena of circulation of money in the long period or residuality. The presence, within the heterogeneous money supply in circulation – composed of Roman imperial coins, coins of the Vandals, Ostrogoths and Byzantine coins – of tiny illegible coins, clipped coins and counterfeit coins, it allows us to place these findings in the living heart of the debate of recent years. The monetary instrument does not seem to persist, in daily transactions, which up to the emissions of Justin II, or shortly after. This abrupt break in the circulation of money supply and the apparent absence of issues after the sixth century need explanation, especially if we relate to the continuity of the production of Byzantine mint of Rome
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Jolivet, Sophie. "Pour soi vêtir honnêtement à la cour de monseigneur le duc : costume et dispositif vestimentaire à la cour de Philippe le Bon, de 1430 à 1455." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2003. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00392310.
Abstract:
L'étude du dispositif vestimentaire à la cour de Bourgogne de 1430 à 1455 s'appuie sur l'analyse systématique et informatisée de la comptabilité des ducs de Bourgogne, et s'oriente vers cinq points : décrire la terminologie du costume et son discours écrit ; rapprocher, année par année, la production vestimentaire et les activités de la cour, en regard avec les récits des chroniqueurs ; comprendre l'organisation des approvisionnements basés sur les rapports humains (organigramme,vie du vêtement, tables des fournisseurs) ; analyser les rythmes et niveaux de consommation par personnes et/ou par groupes, avec notamment un point sur le droit de robe à cette période ; comprendre la personnalité vestimentaire de la cour de Bourgogne, avec en particulier une proposition d'explication de la permanence de la couleur noire chez le duc Philippe le Bon. La conclusion s'oriente notamment vers la notion d'évolution, idée centrale de cette étude de 25 ans de costumes dans une société restreinte.
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Malbos, Lucie. "Les relations entre les emporia et leurs hinterlands en Europe du Nord-Ouest du VIIe au Xe siècle." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010668.
Abstract:
Les emporia, sites commerciaux abritant des activités artisanales, apparaissent aux VIIe et VIIIe siècles sur les rives des mers du Nord, Baltique et Manche, alors que le centre de gravité économique se déplace de la Méditerranée vers le Nord, que les échanges se font plus massifs et que les pouvoirs politiques se recomposent. Situés à la fois à la périphérie des royaumes en train de se constituer et au centre des réseaux d'échanges, ce sont des lieux de rencontre (économique, politique, culturelle), où marchands anglo-saxons, francs, frisons, scandinaves et slaves échangent marchandises et idées, ainsi que des centres de consommation, de production, d'échange, de stockage et de transit. Leurs caractéristiques communes permettent de comparer les sites scandinaves (Birka, Kaupang, Hedeby, Ribe), anglo-saxon (Hamwic) et francs (Quentovic et Dorestad), en les resituant par rapport aux changements politiques, économiques et sociaux entre le VIIe et le Xe siècle. Pour cela, cette étude s'appuie sur des sources à la fois textuelles et archéologiques, dans le cadre d'une approche interdisciplinaire, sollicitant l'archéologie, la géographie, l'anthropologie. On se demandera comment les emporia et leurs hinterlands interagissaient, en termes d'approvisionnement, de diffusion des monnaies et objets, et quelles relations entretenaient ces ports avec les différents pouvoirs, en abordant leurs fonctions fiscales, administratives, juridiques et même religieuses, pour esquisser des réseaux sociaux, à des échelles différentes (du local aux réseaux d'échanges à longue-distance), tout en s'interrogeant sur les liens entre les différents emporia en Europe du Nord-Ouest, voire au-delàThe emporia, trading-stations with manufacturing activities, appear during the 7th and 8th centuries on the North Sea, Baltic and Channel shores, when the economic axis moved from the Mediterranean Sea towards the North, when the exchanges become more important and the political powers are remodeled. On the periphery of kingdoms being set up and at the heart of exchange networks, they are meeting places, with economic, political and cultural aspects and where Anglo-Saxon, Frankish, Frisian, Scandinavian and Slav traders mingle with each other. They are also consumption centers and producing sites where exchanges, storage and transit can take place. Thanks to their common characteristics we can compare Scandinavian sites (Birka, Kaupang, Hedeby, Ribe), Anglo-Saxon site (Hamwic) and Frankish sites (Quentovic and Dorestad), in a context of political, economic and social changes during the 7th-10th centuries. To this end, this study rests on both written and archaeological sources, in an interdisciplinary approach using archaeology, geography, anthropology. We will wonder how the emporia and their hinterlands interact, as regards supply issues, coinage, importations and craft productions circulation. We will also examine the relationships between the emporia and various authorities, and elaborate on the fiscal, administrative, juridical and even religious functions of these trading ports, to outline social networks, on different scales (from local insertion to integration in the long-distance trade networks), while examining the links between the different emporia in Northwestern Europe and even beyond
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Chabert, Sandra. "Les céramiques en territoire arverne et sur ses marges de l'antiquité tardive au haut moyen âge (fin IIIe - milieu VIIIe siècle) : approche chrono-typologique, économique et culturelle." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2016. http://www.theses.fr/2016CLF20013/document.
Abstract:
La méconnaissance de l’Auvergne durant l’Antiquité tardive tient en partie à l’absence de référentiels chrono-typologiques. La découverte récente d’ensembles céramiques conséquents et la reprise de données anciennes permettent aujourd’hui de combler ce vide documentaire. Ce travail se propose ainsi de dresser un nouveau panorama du territoire arverne durant l’Antiquité tardive et le très haut Moyen Âge (fin IIIe-milieu VIIIe siècle), d’un point de vue économique et culturel par l’étude de la céramique. L’évolution des répertoires montre que les faciès antiques persistent jusqu’au VIe siècle de même que les pratiques culinaires et les manières de table. Diversifiées jusqu’au Ve siècle, les formes et les catégories céramiques s’uniformisent au VIe siècle et, à partir du VIIe siècle, les productions réductrices et les récipients fermés à usage culinaire prédominent. L’étude d’ensembles funéraires des IVe et Ve siècles montre l’insertion du territoire arverne dans l’évolution des pratiques funéraires alors en cours en Gaule. L’Auvergne se démarque néanmoins par le nombre élevé des vases céramiques déposés dans les tombes et par la préférence donnée aux récipients à solides dans la composition du repas funéraire.Les importations indiquent que le territoire arverne est bien inséré dans les circuits commerciaux à la fin de l’Antiquité. Leurs quantités parfois faibles suggèrent cependant un approvisionnement parcimonieux, qui place l’Auvergne aux confins des aires de diffusion de la plupart des productions commercialisées, comme en « bout de circuits ». Les correspondances établies avec les céramiques des IVe et Ve siècles des autres régions de Gaule du Centre montrent l’existence de traditions de fabrication communes et l’ensemble de ces territoires pourrait appartenir à une même entité économique et culturelle. Le sud du territoire arverne apparaît en revanche tourné vers les régions méridionales, comme l’a montré l’étude des céramiques des VIe et VIIe siècles du site lozérien de La Malène, influencées par les faciès de Gaule du SudThe sparse knowledge of the late antiquity in Auvergne is partly due to the absence of chronological typology for this period. The recent uncovering of significant ceramic assemblages and the reassessment of pastdata make it possible today to fill this research gap. This thesis attempts to bring new light to the Arverne territory, its economy and culture, in the late antiquity and the early middle ages (from the late 3rd century to the mid-8th century), through the study of its pottery. The evolution observed in the repertory shows that the antique facies remained until the 6th century, as well as the culinary practices and table manners. Until the 5th century,forms and types of ceramics are very varied, becoming more standardized in the next century, and finally starting in the 7th century, closed culinary vessels are predominant.The study of funerary assemblages from the 4th and 5th centuries, demonstrates how the Arverne territory participated in the general evolution of funerary practices in Gaul. However the Auvergne region stands out by the considerable number of ceramic vases found in tombs and the clear preference for solid food vessels in funerary repasts.The presence of imported goods is evidence that the Arverne territory was part of the commercial routes by the end of Antiquity. However the small amounts of importations imply a parsimonious procurement, which would mean that the Auvergne region was actually located on the outer limits of the distribution areas of most industrial productions. The correlations established with 4th and 5th century pottery from other areas of Central Gaul could be proof of a common tradition of production, and how such territories could have possibly belonged to a same cultural and economic entity. The South of the Arverne territory seemed however more influenced by southern Gaul as shown by the study of 6th and 7th century pottery from the lozerian site of La Malène
Books on the topic "Economie médiévale":
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Book chapters on the topic "Economie médiévale":
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