To see the other types of publications on this topic, follow the link: DiHigg.
Journal articles on the topic 'DiHigg'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'DiHigg.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Choudhury, Anwaruddin. "Dihing-Patkai and Raimona, Assam's new National Parks." Oryx 55, no. 6 (November 2021): 813–14. http://dx.doi.org/10.1017/s0030605321001137.
Full text
2
Das, Aparna, Sumi Handique, Monalisa Chaowlu, and Manish Kumar. "Geochemical Characterization and Mineralogical Assemblage of Burhi-Dihing and Noa-Dihing—The Largest South Bank Tributaries of the Brahmaputra River." Asian Journal of Water, Environment and Pollution 13, no. 4 (October 13, 2016): 13–24. http://dx.doi.org/10.3233/ajw-160034.
Full text
3
Sarma, Jogendra N., and Sudhir Basumallick. "Channel Form and Process of the Burhi Dihing River, India." Geografiska Annaler. Series A, Physical Geography 68, no. 4 (1986): 373. http://dx.doi.org/10.2307/521528.
Full text
4
Sarma, Jogendra N., and Sudhir Basumallick. "Channel Form and Process of the Burhi Dihing River, India." Geografiska Annaler: Series A, Physical Geography 68, no. 4 (December 1986): 373–81. http://dx.doi.org/10.1080/04353676.1986.11880187.
Full text
5
Kumar, Diganta, and B. Duarah. "Morphotectonic and Basin Parameters of the Noa-Dihing River, Eastern Himalayas." Journal of Geography, Environment and Earth Science International 13, no. 1 (December 18, 2017): 1–11. http://dx.doi.org/10.9734/jgeesi/2017/38082.
Full text
6
Obrero-Gaitán, Esteban, Irene Cortés-Pérez, Tania Calet-Fernández, Héctor García-López, María del Carmen López Ruiz, and María Catalina Osuna-Pérez. "Digital and Interactive Health Interventions Minimize the Physical and Psychological Impact of Breast Cancer, Increasing Women’s Quality of Life: A Systematic Review and Meta-Analysis." Cancers 14, no. 17 (August 26, 2022): 4133. http://dx.doi.org/10.3390/cancers14174133.
Full textAbstract:
Digital and interactive health interventions (DIHIs), such as virtual-reality-based therapy (VRBT) and smartphone-app-based therapy (SABT), may be useful for reducing the impact of the signs and symptoms of breast cancer (BC) in women. The aim of this meta-analysis was to explore the effect of DIHIs on improving pain, anxiety, depression, quality of life (QoL), and upper extremity (UE) disability-related lymphedema in women with BC. Methods: We searched PubMed Medline, Web of Science, Scopus, CINAHL, Physiotherapy Evidence Database, and SciELO for the period ending February 2022. We included studies that assessed the effect of DIHIs on UE motor disability, pain, anxiety, depression, and QoL in women with BC. The effect size was calculated using Cohen’s standardized mean difference (SMD) and its 95% confidence interval (95% CI). Results: Twenty studies providing data from 1613 women with BC were included. With respect to UE disability, DIHIs increased flexion (SMD, 1.92; 95%CI: −1.16, 2.68), abduction (SMD, 1.66; 95%CI: 0.91, 2.42), external rotation shoulder range of motion (SMD, 1.1; 95%CI: 0.36, 1.85), UE function (SMD, −0.72; 95%CI: −1.31, −0.13), and handgrip strength (SMD, 0.4; 95%CI: 0.21, 0.59). DIHIs reduced pain (SMD, −0.8; 95%CI: −1.31, −0.26), anxiety (SMD, −1.02; 95%CI: −1.71, −0.34), and depression (SMD, −1.57; 95%CI: −3.1, −0.08). Finally, DIHIs increased overall health (SMD, 0.6; 95%CI: 0.31, 0.89). Conclusions: Right at the end of therapy, DIHIs are effective at improving UE function, pain, anxiety, depression, and QoL in women with BC. VRBT has a greater effect than SABT for the assessed outcomes.
7
Barbhuiya, Hussain Ahmed. "Neotypification of Brachyscome assamica C.B. Clarke (Asteraceae)." Phytotaxa 164, no. 3 (April 8, 2014): 200. http://dx.doi.org/10.11646/phytotaxa.164.3.6.
Full textAbstract:
Brachyscome assamica C.B. Clarke (1876: 40) is a small shrubby herb, restricted to Assam State of northeast India and it is the only known species of the genus Brachyscome Cassini (1816: 199) occurring in India. It can be readily recognized by its 1–2-seriate elliptic involucral bracts with scarious margins, longer, whitish, violet-tinged ligules, beaked achenes, and the absence of a pappus. Clarke (1876) described the species based on material seen at the Calcutta Herbarium (CAL) collected from Dihing River Rocks, Namsang, in Upper Assam, India. Hooker (1881: 249) mentioned that he knew “nothing of this plant, which exists only in the Calcutta Herbarium, where Clarke described it”. Hajra (1995: 102), in revision of the family Asteraceae in “Flora of India”, indicated that no relevant material could be found at the CAL.
8
Asnawi, Shofiyah Fauzi. "REVITALISASI TATA RIAS PENGANTIN KERATON SUMENEP (PENGEMBANGAN MATERI MATA KULIAH TATA RIAS PENGANTIN INDONESIA)." Sosial Budaya 15, no. 2 (December 30, 2018): 91. http://dx.doi.org/10.24014/sb.v15i2.6600.
Full textAbstract:
Jenis penelitian kualitatif pendekatan etnografi. Tujuan penelitian memberikan catatan dan dokumentasi atas bentuk dan makna tata rias pengantin Keraton, Sumenep Legha. Rias wajah pengantin wanita menggunakan conda’ dan godhek. Keduanya menggunakan kaco’ di dahi dan sanggul malang yang dihias rangkaian bunga (Rambai ganggung, rengpereng dan Tongcontong/duk remmek) dan aksesoris (Peces, Jamang, Soroy/ jungkat, dan Coconduk/Cunduk Mentul). Busana pengantin wanita Legha/kemben, dan Sarong songket/samper bine, Odhet, Sabbu’ dan Rape’, perlengkapannya selop. Busana pengantin laki-laki Celana Lake, Rape’, Lok elokan dan Sabbu’, perlengkapannya selop dan keris dihias to’or. Keduanya menggunakan bunga buntal di bagian pinggang. Perhiasan kedua pengantin: Kalung Kalamangga (Kolomonggo), Klap Bahu dan Ghelleng. Pada kuping pengantin perempuan menggunakan Kerabu/Anting-anting. Pengantin laki-laki menggunakan Puspa Karma (Jangoleng) di kupingnya dan Renteng Melati di bahu.Tata rias wajah dan rambut pada pengantin pria memiliki kesan gagah (seorang raja), pengantin putri berkesan cantik dan anggun (ratu). Tampilan busana dan perhiasan memiliki makna religis dan simbol-simbol pengakuan kebesaran, kemurahan dan pengharapan/doa-doa untuk sepasang pengantin kepada Tuhan Yang Maha Esa
9
CHANDRA, KAILASH, NAVNEET SINGH, VIKAS KUMAR, RAHUL RANJAN, SUBRATA GAYEN, MOUMITA DAS, and RUSHATI DEY. "The genus Mustilizans Yang, 1995 (Lepidoptera: Endromidae) in India with the description of a new species." Zootaxa 4624, no. 2 (June 28, 2019): 183–90. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.4624.2.2.
Full textAbstract:
A new species of the family Endromidae, Mustilizans zolotuhini sp. nov. is described from Dihang-Dibang Biosphere Reserve, Arunachal Pradesh, India. The subspecies, Mustilizans dierli refugialis Zolotuhin, 2007 is recorded for the first time from Sikkim, India. The distribution of the species known from India is mapped. The holotype of the new species is deposited in the Lepidoptera Section, National Zoological Collections, Zoological Survey of India, Kolkata.
10
Rifai, Mien A. "Catatan Tentang Scleroderma pseudostipitatum Petch, Scleroderma verrucosum (Bull.) Pers., and Scleroderma nitidum Berk. (Gasteromycetes)." Jurnal Mikologi Indonesia 1, no. 1 (June 21, 2017): 11. http://dx.doi.org/10.46638/jmi.v1i1.9.
Full textAbstract:
Jamur Scleroderma pseudostipitatum yang hidup di tropik dikukuhkan sebagai jenis sendiri, dibedakan dari Scleroderma verrucosum yang berasal dari daerah beriklim sedang karena memiliki basidiospora yang lebih besar ditutup oleh duri-duri yang lebih pendek tetapi lebih gemuk, serta juga oleh peridium lebih kuning yang dihias dengan sisik berbeda susunan dan warnanya. Sejumlah catatan, gambar, dan pertelaan Scleroderma pseudotipitatum dan Scle-roderma nitidum Berk. serta juga kunci untuk mendeterminasinya disajikan.
11
. "493 NHG, LHV EN Dihag Wijzen Speciale Diabetespolis AF." Zorg en Financiering 5, no. 4 (April 2006): 56. http://dx.doi.org/10.1007/bf03092317.
Full text
12
Sarma, J. N., D. Borah, and U. Goswami. "Change of river channel and bank erosion of the burhi dihing river (assam), assessed using remote sensing data and gis." Journal of the Indian Society of Remote Sensing 35, no. 1 (March 2007): 93–100. http://dx.doi.org/10.1007/bf02991837.
Full text
13
Saxena, R. K. "Palynostratigraphy of the tertiary sediments of Meghalaya, Northeastern India - Present status and gaps." Journal of Palaeosciences 49, no. (1-3) (December 31, 2000): 163–76. http://dx.doi.org/10.54991/jop.2000.139.
Full textAbstract:
Thick and extensive Tertiary sediments. belonging to both shelf and geosynclinal facies, occupy the southern part of the Meghalaya Plateau. The basal part of these sediments is represented by the Langpar Formation which is followed by Jaintia (Therria. Sylhet Limestone and Kopili formations), Barail (Laisong. Jenam and Renji formations), Surma (Bhuban and Bokabil formations), Tipam (Tipam Sandstone and Girujan Clay formations), Dupitila and Dihing groups. In Garo Hills, these sediments are classified into various other differently named formations. A considerable amount of palynological information has so far been published from these sediments, which provides useful data for biostratigraphic zonation, correlation and age determination and for interpreting palaeoclimate, palaeogeography and environment of deposition. An effort has been made, in the present paper, to synthesize the published palynological work on these sediments in order to understand the present status of the Tertiary palynostratigraphy of Meghalaya. It has been noticed that the various palynozones established in the Tertiary sequence of Meghalaya can be recognized by their peculiar palynofossil assemblages. This is particularly useful in the correlation of homotaxial stratigraphic units in Garo, Khasi and Jaintia Hills and in the interbasinal correlation. In spite of a good deal of palynodata available, there are plenty of gaps in our knowledge regarding Tertiary palynostratigraphy of Meghalaya that deserve attention of palynologists. These gaps have been identified for the future studies.
14
Djuari, Michelle Natasha, and Citra Jayanti Yuwono. "MEDIA PROMOSI “CAKERY MAMAH HANI” DI ERA DIGITAL, JANGAN LUPAKAN PROMOSI OFFLINE." KUAT : Keuangan Umum dan Akuntansi Terapan 1, no. 1 (March 5, 2018): 63–69. http://dx.doi.org/10.31092/kuat.v1i1.464.
Full textAbstract:
Tujuan kegiatan pengabdian masyarakat di desa Cipendawa, Pacet, Jawa Barat adalah melakukan pengembangan usaha baik dalam bidang operasi, tenaga kerja, promosi, keuangan, dan distribusi. Pemilik usaha atau yang disebut mitra merupakan produsen kue cupcake yang sudah berjualan sejak 2014. Produk cupcake ini terbentuk dari kue yang dihias sedemikian rupa dengan perpaduan krim kue berwarna yang tentunya digemari oleh para konsumennya. Mulanya, konsumen fokus ditargetkan pada anak kecil namun sekarang sudah meluas menjadi masyarakat sekitar daerah Cianjur. Tim peneliti menggunakan analisis SWOT serta melakukan riset dalam pasar melalui observasi langsung dan wawancara. Hasil kegiatan community development terhadap usaha mitra tim peneliti adalah meningkatnya penjualan produk usaha cupcake melalui promosi offline, wilayah pendistribusian lebih luas, serta pengembangan jenis cupcake menjadi bisa di-custom sesuai keinginan dari para konsumen.
15
Utami, Wiwik Surya. "KESANTUNAN BERBAHASA DALAM PROSES PEMBELAJARAN PADA PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA DI INSTITUT ILMU SOSIAL DAN ILMU BUDAYA SAMAWA REA." Basastra 10, no. 3 (December 31, 2021): 239. http://dx.doi.org/10.24114/bss.v10i3.27208.
Full textAbstract:
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan kesantunan berbahasa para mahasiswa dengan dosen dan kesantunan berbahasa antar mahasiswa dan mahasiswa dalam proses pembelajaran pada program studi sastra Indonesia di fakultas ilmu budaya Institut ilmu sosial dan ilmu budaya samawa rea. Penelitian ini menggunakan metode desktiptif kualitatif yaitu penelitian yang bertujuan untuk menghasilkan data deskriptif berdasarkan kenyataan atau fenomena yang ada secara empiris pada penutur dan hasil pemaparan bersifat apa adanya. Hasil penelitian terhadap pematuhan dan pelanggaran terhadap prinsip sopan santun mahasiswa dengan dosen dan mahasiswa dengan mahasiswa program studi sastra Indonesia di Institut Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya Samawa Rea menyimpulkan pemakaian maksim kedermawanan sering digunakan karena adanya rasa saling menghormati antara mahasiswa dengan dosen, dan maksim yang sering dilanggar adalah maksim simpati dan maksim kerendahan hati karena banyaknya mahasiswa yang tidak suka dihina dan diejek meskipun ucapan itu mengandung fakta.Kata Kunci: Bahasa, Teori Kesantunan, Pragmatik
16
Sekartinah, Astuti, Sri. "Ekplorasi Motif Tumpal Sarung Betawi pada Busana Pesta dengan Hiasan Teknik Lekapan Payet." TEKNOBUGA: Jurnal Teknologi Busana dan Boga 9, no. 2 (November 30, 2021): 95–102. http://dx.doi.org/10.15294/teknobuga.v9i2.30654.
Full textAbstract:
Busana pesta adalah busana yang dikenakan untuk menghadiri kesempatan acara pesta. Model busana pesta lebih bervariasi dan lebih rumit. Lekapan payet merupakan teknik menghias kain, busana dan pelengkap busana, menggunakan payet dan manik-manik, dengan jenis, ukuran dan warna yang disesuaikan dengan benda yang dihias. Tujuan pembuatan produk busana pesta dengan motif tumpal Betawi yaitu karena batik adalah salah satu warisan Indonesia yang wajib dilestarikan masyarakat Indonesia terutama kaum remaja sebagai generasi penerus bangsa. Dengan eksplorasi motif tumpal pada pembuatan busana pesta wanita diharapkan dapat melestarikan dan mempromosikan salah satu batik khas Betawi. Manfaat pemasangan lekapan payet pada busana pesta dengan motif tumpal pada busana pesta dimaksudkan agar busana menjadi lebih indah dan lebih menonjolkan motif yang ada pada batik tersebut. dan busana menjadi lebih terlihat menarik. Metode yang digunakan dalam penulisan karya ilmiah ini yaitu Project Based Learning dengan tahapan: penentuan sumber ide, pembuatan moodboard, pembuatan desain, dan pembuatan produk, pemasangann Teknik lekapan payet pada busana dan finishing.
17
Yelviani, Gustiva, Fatmariza Fatmariza, and Susi Fitria Dewi. "FENOMENA BUTCHI DAN DAMPAK SOSIALNYA : STUDI KASUS PADA MASYARAKAT DI KECAMATAN KOTO TANGAH KOTA PADANG." Journal of Civic Education 2, no. 1 (February 12, 2019): 12–22. http://dx.doi.org/10.24036/jce.v2i1.99.
Full textAbstract:
Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan fenomena butchi dan dampaknya terhadap kehidupan masyarakat Koto Tangah, Kota Padang. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif dengan mewawancarai 7 orang butchi yang dipilih secara purposive, dengan studi dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada 5 faktor penyebab diantaranya tomboy dari kecil, patah hati, skurangnya perhatian keluarga atau broken home, pengaruh lingkungan, dan pengaruh media sosial. Serta dampak sosial yang ditemukan dari butchi adanya perlakuan kurang adil seperti dikucilkan dan dihina. Selain itu masyarakat juga merasa terganggu karena masyarakat merasa bahwa didaerahnya tidak lagi menjalankan nilai aturan norma dan agama.Adanya ketakutan akan mempengaruhi generasi penerus. Namun tidak disebagian orang seperti teman sebaya yang merasa itu fenomena biasa. Menyikapi hal tersebut upaya yang telah dilakukan pemerintah beserta masyarakat melalui Satpol PP berdasarkan perda 11 tahun 2005 mengenai pemberantasan penyakit masayarakat, karena Pemda belum memiliki Perda kusus tentang LGBT. Dapat disimpulkan kurangnya perhatian dan peran keluarga dapat mempengaruhi perilaku seseorang untuk menjadi lesbian/ butchi
18
KOBAYASHI, Hideaki, James H. KEITHLY, and Henry YOKOYAMA. "Effect of 2-(3, 4-Dichlorophenoxy) triethylamine (DCPTA) on Growth and Development of SugarBeet (Beta vulgaris L. cv. Dihill)." Journal of the Japanese Society for Horticultural Science 59, no. 1 (1990): 115–19. http://dx.doi.org/10.2503/jjshs.59.115.
Full text
19
Veronica, Gracia. "PENERAPAN TEKNIK SULAM PADA ELEMEN DEKORASI INTERIOR DI KEDAI TEH SINAU, YOGYAKARTA." Jurnal Ilmiah Desain & Konstruksi 17, no. 2 (2018): 104–14. http://dx.doi.org/10.35760/dk.2018.v17i2.1949.
Full textAbstract:
Unsur estetika menjadi landasan bagi desainer dan pemilik dalam mendesain suatu ruang. Segala unsur estetika dalam sebuah ruangan harus diperhatikan agar ruangan tidak hanya nyaman namun juga enak dipandang. Dekorasi adalah salah satu kegiatan untuk menambah unsur keindahan dalam suatu rumah, dan sulaman sebagai salah satu produk dari elemen dekorasi yang penerapannya bisa digunakan sebagai elemen estetik. Sulam mengalami perkembangan dari segi fungsi maupun teknik. Teknik sulam sudah jauh lebih modern yang menyebabkan hasil visual dari sulam dapat diterima oleh kalangan muda. Salah satu kedai teh yang terletak di Yogyakarta menggunakan sulam sebagai elemen dekorasi dalam ruangnya. Dalam proses mengumpulkan data, penulis melakukan studi lapangan, pengambilan dokumentasi dan mewawancarai pengunjung Kedai Teh Sinau dan studi literatur pencarian data mengenai teknik sulam dan elemen dekorasi. Kedai Teh Sinau yang memiliki target pasar kalangan muda menghadirkan sulam yang sudah dianggap sebagai suatu hal yang kuno menjadi suatu elemen dekorasi yang modern. Hal ini menjadi daya tarik tersendiri karena didalam bangunan yang memiliki gaya tradisional namun didalamnya dihias dengan dekorasi yang modern.
20
U. Yuyun Triastuti and Dhita Tri Arianti. "Usulan Penerapan Metode Lean Six Sigma Untuk Mereduksi Waste Pada Produk Cincin Di Pt Xyz." Jurnal Indonesia Sosial Teknologi 1, no. 3 (October 21, 2020): 222–34. http://dx.doi.org/10.36418/jist.v1i3.30.
Full textAbstract:
Tepung ganyong putih merupakan salah satu alternatif pengolahan umbi ganyong putih, sebagai upaya memperpanjang umur simpan dan meningkatkan nilai ekonomi ganyong. Tepung ganyong putih banyak mengandung zat gizi potensial, terutama karbohidrat sehingga pemanfaatannya dapat dibuat cookies dan cake. Subsitusi tepung ganyong terhadap tepung terigu bisa mencapai 70 %. Selama proses pembuatan tepung ganyong unsur vitamin pada ganyong mengalami pengurangan, alternatif memperbaiki unsur gizi yang hilang pada tepung ganyong dengan menambahkan wortel parut. Wortel selain untuk menambah nilai gizi juga sebagai penambah rasa dan memberikan warna pada Piefin Ganyong. Hasil dari penelitian ini dapat diketahui : 1) komposisi pembuatan Piefin Ganyong wortel yaitu dengan perbandingan 50 % tepung terigu, 50 % tepung ganyong untuk pie dan muffin serta 30% wortel parut untuk adonan pie dan muffin. 2) teknik olah yang digunakan pada Piefin Ganyong wortel yaitu penimbangan, pencampuran, pencetakan dan pembakaran dengan oven. Pencampuran pada Pie Ganyong wortel yaitu menggunakan teknik mealy pie dough, sedangkan adonan muffin menggunakan teknik creaming methode. Penyimpanan produk pada refrigerator. Pengembangan tampilan untuk produk Piefin Ganyong Wortel dengan cup caeses dan dihias whippingcream, fresh fruit dan daun mint 3) hasil uji penerimaan oleh panelis untuk produk Piefin Ganyong Wortel yaitu 75% diterima oleh panelis.
21
Utami, Ardiarani. "Ornamen Tradisional Bali Pada Interior Bangunan Gedung Ksirarnawa Taman Budaya Bali." Jurnal Arsitektur ZONASI 4, no. 2 (June 15, 2021): 167–80. http://dx.doi.org/10.17509/jaz.v4i2.30950.
Full textAbstract:
Ragam hias pada Arsitektur Tradisional Bali terbagi menjadi dua, yaitu ornamen dan dekorasi. Ornamen adalah bagian dari ragam hias yang keberadaannya menempel pada bagian yang dihias dan cenderung permanen sifatnya. Contoh ornamen adalah Pepatran, Kekarangan, Lelengisan, dll. Ornamen atau ragam hias pada bangunan, dibuat dan ditempatkan bukan saja dengan keserasian, keindahan bentuk, halusnya ukiran tapi juga melihat norma, kepustakaan maupun mitologi yang diyakini kebenarannya. Ornamen dalam seni arsitektur tradisional Bali ada juga yang bermotif kedok wajah, dimana lazim dipahatkan pada material batu alam, bata merah atau kayu dan ditempatkan pada posisi tertentu. Taman Budaya Provinsi Bali sebagai salah satu pusat kesenian Provinsi Bali yang diharapkan dapat mengadopsi unsur positif seni budaya luar serta menangkal unsur negatifnya sehingga seni budaya Bali dapat tumbuh lestari sepanjang masa. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif, untuk mengungkapkan jenis ornamen tradisonal Bali yang digunakan pada interior Bangunan Ksirarnawa, sehingga dapat digunakan sebagai referensi lagi untuk peneliti lain terkait ragam hias. Pada interior bangunan Gedung Ksirarnawa ini terdapat dua jenis ornamen, satu adalah ornamen yang dibuat dengan nilai filosofis dari mitologi yang diyakini kebenararan dibaliknya, yaitu sesuai cerita pemutaran Gunung Mandhara dan ornamen yang dibentuk untuk memperindah interior bangunan dan berciri khas Tradisonal Bali.
22
Mino and Putu Budiadnya. "NILAI NILAI PENDIDIKAN ETIKA PADA RELIEF CANDI SOJIWAN." Widya Aksara : Jurnal Agama Hindu 25, no. 2 (September 30, 2020): 247–59. http://dx.doi.org/10.54714/widyaaksara.v25i2.128.
Full textAbstract:
Relief Candi Sojiwan. Fokus permasalahan yang menjadi pokok bahasan ini adalah: Nilai Pendidikan Etika Relief Candi Sojiwan. Metode penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif. Sumber data dalam penelitian ini diperoleh dari berbagai narasumber, sumber tertulis dan foto guna memperoleh data yang diperlukan. Penulis menggunakan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, studi pustaka, dan pendokumentasian. Proses analisis data dengan melalui tahapan pengumpulan data, reduksi data, sajian data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian dari Studi Bentuk dan Makna Relief Candi Sojiwan adalah : (1) bentuk relief candi Sojiwan keseluruhannya berjumlah 14 relief terbuat dari batu andesit berwarna abu-abu, berbentuk balok dalam bentuk panil-panil berukuran 30 cm x 30 cm dan 30 cm x 50 cm yang dihias dengan ukiran datar bermotif manusia dan binatang yang disusun sedemikian rupa di dinding candi pada bagian kaki candi sehingga membentuk relief utuh, dalam satu adegan relief berjumlah 6 hingga 9 balok batu. (2) adegan relief Candi Sojiwan dipetik dari cerita fabel Pancatantra dan Jataka yaitu cerita tentang kehidupan dalam agama budha. Adegan relief bercitarasa penuh dengan unsur spiritualitas, mengandung ajaran moral yang masih relepan sampai sekarang
23
Rejmer, Cornelia, Looket Dihge, Pär-Ola Bendahl, Daniel Förnvik, Magnus Dustler, and Lisa Rydén. "Abstract P1-01-09: Prediction of node negative breast cancer and high disease burden through image analysis software on mammographic images and clinicopathological data." Cancer Research 82, no. 4_Supplement (February 15, 2022): P1–01–09—P1–01–09. http://dx.doi.org/10.1158/1538-7445.sabcs21-p1-01-09.
Full textAbstract:
Abstract Background/Aim: Sentinel lymph node biopsy is the standard staging procedure performed on all clinically node negative breast cancer patients, although more than 70% have no lymph node metastases and would not benefit from the procedure. Thus, a preoperative method of predicting lymph node status is warranted. Recently, artificial intelligence-based breast malignancy detection systems for mammograms have been developed, detecting both lesions and microcalcification. Previous models based on clinicopathological data, proposed by Dihge et al.1, 2, received an area under the curve (AUC) of 0.74 for prediction of negative lymph node status and an AUC of 0.75 for prediction of high-burden disease. In this study we aim to predict node negativity (N0) and high-burden disease (N2) in breast cancer patients through mammographic features captured by image analysis software on mammography, added to previous prediction models. Method: This is a retrospective cohort study including 770 women with unilateral breast cancer operated at Lund University Hospital 2009-2012. Mammographic images were identified for 755 women and analyzed by two image analysis software applications, Transpara and Laboratory for Individualized Breast Radiodensity Assessment (LIBRA). Transpara findings were cross-checked with Picture Archiving and Communication System for tumor localization. Clinicopathological variables, soft tissue lesion scores, calc cluster scores, breast density, malignancy score and radiologic tumor size were collected. Prediction models were created using multivariable logistic regression. AUC assessed the performance of the models to predict N0 and N2. Results: Univariable logistic regression showed an association between axillary lymph node status and radiologic size, highest score of soft tissue lesion, highest score of calc cluster and malignancy score. Addition of highest score of soft tissue lesion and highest score of calc cluster to the previously published model1 for prediction of N0 resulted in an AUC of 0.75 (confidence interval (CI) 0.70-0.79). Addition of highest score of calc cluster to a modified version of the previously published model2 for prediction of high-burden disease (N2 versus N0 and N1) resulted in an AUC of 0.83 (CI 0.75-0.90). A comparison of pathologic and radiologic tumor size showed a strong correlation between the variables and associations with lymph node status. Mammographic density was not associated to nodal status. Conclusion: The prediction models proposed in this abstract, including radiomic features, did not significantly improve the previous clinicopathological models1,2. Nevertheless, point estimates of the AUCs were improved by 0.01 and 0.08, respectively, indicating that radiomic features could be of added value in the prediction of node-negative disease and high nodal disease burden and should be further investigated. The strong correlation between measurements of tumor size suggests that radiologic tumor size could replace pathologic size to enable preoperative prediction of nodal status. 1 Dihge L, Bendahl PO, Ryden L. Nomograms for preoperative prediction of axillary nodal status in breast cancer. Br J Surg 2017;104:1494-5. 2 Dihge L, Ohlsson M, Edén P, Bendahl, PO, Rydén L. Artificial neural network models to predict nodal status in clinically node-negative breast cancer. BMC Cancer 2019 Jun 21;19(1):610. doi: 10.1186/s12885-019-5827-6 Table: Multivariable logistic regression of prediction models.Predictions modelsPrediction of negative lymph node status. (n=560)Prediction of high axillary disease burden. (n=576)OR (95% CI)POR (95% CI)PTumor size mm (continuous)0.950 (0.926-0.974)<0.001Tumor size mm (continuous)1.062 (1.019-1.107)0.005Multifocality0.006Multifocality0.655Yes1.00 (ref)Yes1.00 (ref)No1.89 (1.20-2.98)No0.82 (0.34-1.98)Lymphovascular invasion<0.001Lymphovascular invasion<0.001Yes1.00 (ref)Yes1.00 (ref)No3.97 (2.25-7.02)No0.20 (0.08-0.48)Age years (continuous)1.022 (1.004-1.040)0.015PR status0.122Mode of detection0.019Positive1.00 (ref)Symptomatic1.00 (ref)Negative0.35 (0.09-1.33)Mammographic screening1.70 (1.09-2.66)Histological type0.857Molecular subtypes0.027aLobular1.00 (ref)Luminal A1.00 (ref)Other0.89 (0.25-3.21)Luminal B HER2 negative1.20 (0.76-1.91)0.452Tumor localization0.716aLuminal B HER2 positive1.00 (0.48-2.09)0.995Upper outer1.00 (ref)HER2 positive2.00 (0.47-8.59)0.352Central1.29 (1.13-13.0)0.830Triple negative5.68 (1.95-16.5)0.001Upper inner1.40 (0.32-6.12)0.656Highest score of soft tissue lesion0.283aLower inner1.92 (0.35-10.7)0.4561-791.00 (ref)Lower outer2.79 (0.77-10.2)0.12080-911.40 (0.65-3.03)0.393Overlapping1.96 (0.69-5.60)0.20992-951.13 (0.53-2.42)0.745Highest score of calc cluster0.456a≥960.83 (0.37-1.88)0.6611-921.00 (ref)Absence1.69 (0.74-3.87)0.216≥932.86 (0.55-14.9)0.212Highest score of calc cluster0.510aAbsence2.20 (0.46-10.4)0.3231-921.00 (ref)≥930.64 (0.31-1.36)0.246Absence0.78 (0.42-1.44)0.425Constant0.1700.026Constant0.0230.003AUC0.75 (0.70-0.79)AUC0.83 (0.75-0.90)P of ≤0.05 was considered significant. Abbreviations: OR =odds ratio, CI = confidence interval, HER2 = human epidermal growth factor receptor 2. a Test of overall effect Citation Format: Cornelia Rejmer, Looket Dihge, Pär-Ola Bendahl, Daniel Förnvik, Magnus Dustler, Lisa Rydén. Prediction of node negative breast cancer and high disease burden through image analysis software on mammographic images and clinicopathological data [abstract]. In: Proceedings of the 2021 San Antonio Breast Cancer Symposium; 2021 Dec 7-10; San Antonio, TX. Philadelphia (PA): AACR; Cancer Res 2022;82(4 Suppl):Abstract nr P1-01-09.
24
Pangaribuan, Helena, Arifuddin Arifuddin, and Lenny Lenny. "Hubungan antara Perkembangan Psikososial Remaja dengan Perilaku Bullying di SMAN 1 Tolitoli." Poltekita : Jurnal Ilmu Kesehatan 13, no. 2 (July 5, 2020): 102–7. http://dx.doi.org/10.33860/jik.v13i2.118.
Full textAbstract:
Remaja adalah fase masa transisi berada pada rentang usia 11-20 tahun. Perilaku bullying pada Remaja merupakan perilaku agresif yang dilakukan secara sengaja dan terjadi secara berulang-ulang untuk menyerang seorang target atau korban yang lemah, dihina dan tidak bisa membela diri sendiri dapat memberikan dampak negatif pada kehidupan individu, kehidupan akademik, kehidupan social bagi pelaku, korbannya dan saksi bullying, apabila tidak diatasi dengan baik beresiko terjadi penyimpangan perkembangan perilaku remaja yang negatif yang dapat mempengaruhi tahap tumbuh kembang berikutnya. Penelitian ini bertujuan untuk melihat Hubungan antara Perkembangan Psikososial remaja dengan Perilaku bullying di SMAN I Tolitoli. Desain pada penelitian ini adalah kuantitatif dengan 148 sampel menggunakan Proportionate Stratified Random Sampling dengan pendekatan cross sectional di uji dengan menggunakan chis-square. Hasil penelitian menunjukkan Sebanyak 30,4% remaja perkembangan psikososialnya normal dan 69,6 % remaja perkembangan psikososialnya tidak normal, Siswa dengan perilaku yang melakukan prilaku bullying 59,5% dan siswa dengan perilaku yang tidak melakukan perilaku bullying 40,5%. Kesimpulan: terdapat hubungan antara perkembangan psikososial remaja dengan perilaku bullying remaja di SMAN I Tolitoli. Hasil didapatkan nilai sebesar 0,016, nilai tersebut lebih kecil dari nilai alpha 0,05. Diharapkan untuk Siswa perlu meningkatkan kreativitas remaja, pemberian penyuluhan kesehatan Orang tua dan pihak sekolah tentang bahaya prilaku bullying perlu untuk meningkatkan kesejahteraan dan kesehatan mental.
25
MAZUMDER, ARNA, ABESH KUMAR SANYAL, ALEXANDER SCHINTLMEISTER, SUBRATA GAYEN, KAILASH CHANDRA, and ANGSHUMAN RAHA. "New records of Notodontidae Stephens, 1829 (Lepidoptera: Noctuoidea) from India." Zootaxa 5092, no. 2 (January 19, 2022): 191–208. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.5092.2.3.
Full textAbstract:
The present study discusses the systematic accounts of ten species of the family Notodontidae recorded here for the first time from India. The species were collected from different parts of Indian Himalaya, the majority being reported from the Dihang-Dibang Biosphere Reserve, Arunachal Pradesh. Among these ten species, we present two new combinations under subfamily Spataliinae, viz. Odnarda leechi comb. nov. and Torona lucida comb. nov. based on the affinities in male genitalia structure with these recently upgraded genera compared to the previously considered expanded concept of Biula and Bireta, respectively. Moreover, three genera under subfamily Notodontinae viz. Himalodontosia, Periphalera and Pseudosomera are newly added to the existing Indian Notodontidae fauna with respective species H. mahendra, P. albicauda and P. noctuiformis yunwu. Another five new records include one species of the subfamily Dudusinae - Tarsolepis taiwana, one species of the subfamily Spataliinae - Ogulina ochrocinerea, and three species of the subfamily Notodontinae - Syntypistis synechochlora, S. witoldi and Ptilodon amplius. Thus, the present study updates the Indian Notodontidae richness to a total of 257 species and 15 subspecies (272 species/subspecies including nominotypical subspecies) under 119 genera. Here, we provide species diagnoses with similar congeners along with habitus, genitalia images, information on the bionomy and distribution map for each of these newly recorded species.
26
Luthfiah, Arifatul, Mukson Mukson, and Agus Setiadi. "ANALISIS EFISIENSI EKONOMI PENGGUNAAN FAKTOR-FAKTOR PRODUKSI PADA USAHATANI KETELA POHON DI KECAMATAN TLOGOWUNGU KABUPATEN PATI." Agrisocionomics: Jurnal Sosial Ekonomi Pertanian 1, no. 2 (November 23, 2017): 146. http://dx.doi.org/10.14710/agrisocionomics.v1i2.1876.
Full textAbstract:
ABSTRAKPenelitian ini dilakukan untuk menganalisis pengaruh jumlah penggunaan faktor-faktor produksi (luas lahan, bibit, pupuk organik, pupuk urea, pupuk phonska, pestisida dan tenagakerja) terhadap jumlah produksi usahatani ketela pohon dan menganalisis efisiensi ekonomi penggunaan faktor-faktor produksi pada usahatani ketela pohon di Kecamatan Tlogowungu Kabupaten Pati. Penelitian menggunakan metode survei. Metode penentuan lokasi penelitian ditentukan secara purposive (sengaja). Jumlah sampel dihitng menggunakan rumus Slovin dan diperoleh sebanyak 91 responden, sedangkan pengambilan sampel menggunakan metode simple random sampling. Metode analisis data menggunakan analisis fungsi produksi Cobb-Douglas yang kemudian ditransfomasi kedalam regresi linear berganda. Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara serempak faktor produksi ketela pohon (luas lahan (X1), bibit (X2), pupuk organik (X3), pupuk urea (X4), pupuk phonska (X5), pestisida (X6) dan tenaga kerja (X7) berpengaruh nyata terhadap jumlah produksi ketela pohon. Penggunaan Faktor-faktor produksi luas lahan secara parsial berpengaruh sangat nyata, bibit dan pupuk phonska berpengaruh nyata terhadap produksi ketela pohon sedangkan pupuk organik, pupuk urea, pestisida dan tenaga kerja tidak berpengaruh terhadap jumlah produksi ketela pohon. Penggunaan lahan, bibit, pupuk organik, pupuk phonska dan pestisida belum mencapai efisiensi ekonomi sedangkan penggunaan faktor produksi pupuk urea dan tenaga kerja tidak efisien secara ekonomi.Kata Kunci: efisiensi ekonomi; faktor produksi; ketela pohon;usahatani
27
MAZUMDER, ARNA, ANGSHUMAN RAHA, ABESH KUMAR SANYAL, SUBRATA GAYEN, KAUSHIK MALLICK, UTTARAN BANDYOPADHYAY, KAILASH CHANDRA, and ALEXANDER SCHINTLMEISTER. "A new species of Nerice Walker, 1855 and further additions to the catalogue of Indian Notodontidae Stephens, 1829 (Lepidoptera: Noctuoidea) from Himalaya with report of range extensions." Zootaxa 4748, no. 1 (March 5, 2020): 119–40. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.4748.1.6.
Full textAbstract:
The present work deals with the additional species of Notodontidae recorded from different provinces of Indian Himalaya subsequent to the publication of Catalogue of Indian Notodontidae which provided systematic account of 242 species and 10 subspecies. Current communication comprises: (I) Description of a new species of genus Nerice Walker, 1855, Nerice (Nerice) mishmiensis Mazumder, Raha, Chandra & Schintlmeister sp. nov., from Eastern Himalayan landscape of Dihang-Dibang Biosphere Reserve, Arunachal Pradesh, along with a comparative diagnosis with two other congeners viz. N. aemulator Schintlmeister & Fang, 2001 and N. upina Alphéraky, 1892; (II) Reporting of 3 species new to the Indian fauna from Eastern and Western Himalaya: Periergos genitale Schintlmeister, 2002, Honveda nepalina Nakamura, 1976 and Syntypistis nigribasalis tropica (Kiriakoff, 1974) with their diagnosis and genitalic illustrations; (III) Addition of 5 species and 1 more subspecies to the existing list from various literature; (IV) Additional distribution records of 40 species detected through primary sampling along with details of the materials examined; among which 3 species viz. Pseudallata laticostalis (Hampson, 1900), Baradesa lithosioides lithosioides Moore, 1883 and Ptilodon flavistigma (Moore, 1879) showed unusual altitudinal records around 3000 m. Thus, altogether Indian Notodontidae fauna has been updated to 247 species (including nominotypical subspecies) and 15 subspecies under 116 genera of 10 subfamilies.
28
Agusta, Rendra. "I SAKALA DIHYANG: RELASI PRASASTI AKHIR MAJAPAHIT DAN NASKAH-NASKAH MERAPI-MERBABU." Jumantara: Jurnal Manuskrip Nusantara 9, no. 2 (August 7, 2019): 49. http://dx.doi.org/10.37014/jumantara.v9i2.243.
Full textAbstract:
Relasi antara kajian arkeologi dan filologi terkait dalam kajian-kajian relief dan epigrafi. Dalam pembangunan candi, biasanya diikuti pemahatan kisah Sastra Jawa dalam relief candi-candi di Jawa. Proses pemahatan juga sejalan dengan pola kebudayaan di masa lampau. Pada masa kemunduran politik Majapahit itu, terjadi peningkatan jumlah pembangunan tempat suci di pegunungan Jawa. Akhir kekuasaan Majapahit menjadi rentang waktu yang penting sebagai penanda transformasi kebudayaaan. Penelitian ini akan menyajikan pembacaan ulang terhadap inskripsi di Candi Sanggar, sebuah candi yang berada di lereng gunung Bromo. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah Filoarkeologi. Sebuah perspektif arkeologi terhadap artefak dan naskah. Penelitian ini berusaha memperlakukan, mendekripsikan, dan menginterpretasikan sebagai teks yang merefleksikan kebudayaan pendukungnya. Penelitian terhadap inskripsi pendek Candi Sanggar yang dihanya menempatkan inskripsi sebagai susunan huruf dan bahasa Jawa Kuna. Hal ini tentu membuka untuk pembacaan lain, yakni menempatkan inskripsi sebagai susunan angka atau simbol. Kajian yang kurang komprehensif tentu menyebabkan terjadinya salah tafsir. Maka tulisan ini menempatkan inskripsi pendek Candi Sanggar dalam interpretasi dengan mempertimbangkan kajian-kajian filologis, utamanya pada naskah-naskah beraksara Buda. Penelitian ini menjajarkan inskripsi Candi Sanggar dengan naskah-naskah koleksi Merapi-Merbabu. Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa inskripsi pendek di Candi Sanggar dapat disejajarkan dengan kaidah Sengkalan Dihang. Simpulaninskripsi Candi Sanggar adalah Sengkalan Dihyang berbunyi 75(1,3), 55(3,5), 67(3.3), 57 (3,2).
29
Syukrawati, Syukrawati. "URGENSI KAFA’AH DALAM PERKAWINAN SERTA KAITANNYA DENGAN POLA HUBUNGAN SUAMI ISTRI DALAM PERBEDAAN STATUS SOSIAL (Studi pada Dosen IAIN Kerinci)." Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 17, no. 2 (December 12, 2017): 97–120. http://dx.doi.org/10.32939/islamika.v17i2.209.
Full textAbstract:
Kafa’ah bukanlah syarat sah perkawinan. Ia hanyalah anjuran yang harus diperhatikan oleh pasangan yang akan menikah. Dimana orang yang akan menikah diharapkan memiliki kesetaraan social dan agama agar setelah diikat dalam akad perkawinan tidak ada yang merasa dihina atau diperlakukan tidak terhormat oleh pasangannya dengan alasan status social atau lainnya. Adanya kafa’ah ini dimaksudkan untuk memberikan jaminan kebahagiaan bagi pasangan yang akan menikah pasca akad pernikahannya nanti. Dalam menciptakan hubungan yang ideal antara suami dan istri dalam berumah tangga pasca menikah, maka pasangan suami dan istri hendaknya membangun sebuah interaksi positif, harmonis dengan suasana hati damai yang tercermin pula dalam keseimbangan hak dan kewajiban satu sama lain. Hal ini tentunya guna mencapai tujuan dari sebuah perkawinan yakni mewujudkan kehidupan berumah tangga yang “sakinah mawaddah wa rahmah”. Interaksi positif dan harmonis antara suami dan istri yang tercermin dalam keseimbangan antara hak dan kewajiban merupakan sebuah perwujudan hubungan yang ideal dan setara antara suami dan istri. Selain interaksi positif, hubungan yang ideal dan setara antara suami dan istri juga dapat dilihat dari beberapa aspek seperti pola pembagian kerja, pola pemenuhan nafkah keluarga dan pola pengambilan keputusan dalam keluarga. Dimana semua itu harus dijalankan dengan cara saling memahami perbedaan pendapat dan pilihan peran, saling menerima kondisi pasangan apa adanya serta saling memberdayakan untuk peningkatan kualitas pasangan dan mengahadapi segala masalah secara bersama.
30
Zuhdi, Mochamad Sulaiman, and Fathul Lubabin Nuqul. "Konsepsi Emosi Marah Dalam Perspektif Budaya di Indonesia: Sebuah Pendekatan Indigenous Psychology." Jurnal Psikologi 18, no. 1 (June 16, 2022): 51. http://dx.doi.org/10.24014/jp.v18i1.14680.
Full textAbstract:
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi konsep emosi marah dengan perspektif budaya-budaya di Indonesia. Penelitian ini secara khusus memiliki urgensi dalam membangun teori emosi marah berdasarkan konsep dasar budaya di Indonesia yang merupakan pengembangan psikologi Indonesia, dan secara praktis dapat membantu memahami konflik-konflik yang ada di Indonesia. Penelitian ini menggunakan pendekatan mix method. Data penelitian dikumpulkan menggunakan kuesioner terbuka. Responden dalam penelitian terdiri dari 254 orang yang tersebar dalam enam suku di Indonesia, yaitu suku Jawa, suku Sunda, suku Madura, suku Bugis-Makassar, suku Batak, dan suku Minang. Data dianalisis menggunakan analisis open-ended, kategorisasi tanggapan, dan tabulasi silang dengan kategori suku. Temuan penelitian menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia mendefinisikan emosi marah dengan bentuk perilaku, penyebab emosi marah, dampak, emosi marah, instrumental, dan sabar. Istilah emosi marah dalam setiap suku memiliki istilah khas masing-masing. Pengenalan emosi marah dengan melihat perubahan ekspresi wajah, ekspresi pasif, perubahan intonasi, ekspresi verbal, dan agresif. Relasi individu penyebab emosi marah adalah teman, orang lain, keluarga, dan pasangan. Ekspresi emosi marah yang ditampilkan adalah ekspresi pasif, verbal negatif, bahasa tubuh, verbal positif, aktif fisik, dan ekspresi religius. Faktor penyebab emosi marah adalah hal tidak menyenangkan, dihina, gangguan, pelanggaran norma, kekecewaan, dan pelanggaran kepercayaan. Terakhir, regulasi emosi yang ditawarkan adalah religius coping, diam, mengalihkan, hydro therapy, menghindar, regulasi diri, mengacuhkan, menyelesaikan masalah, berganti posisi, tersenyum, berpikir positif, dan memprovokasi lawan. Berdasarkan analisis terdapat perbedaan konsep emosi marah antar suku di Indonesia. Perbedaan tersebut hanya melingkupi istilah, faktor penyebab, dan regulasi emosi marah.
31
Pangestika, Fifin Yulia Candra, Sadya Wendra, and Edward Imanuel Simon. "Perbedaan Pandangan Positif Atau Negatif terhadap Pasien Gangguan Jiwa Antara Mahasiswa Fakultas Kedokteran Universitas Hang Tuah Surabaya Semester 5 dengan Semester 7." Oceana Biomedicina Journal 2, no. 1 (January 5, 2019): 27–43. http://dx.doi.org/10.30649/obj.v2i1.39.
Full textAbstract:
Latar Belakang: Sebagian besar masyarakat di Indonesia masih memandang negatif pasien gangguan jiwa sebagai seseorang yang membahayakan dan penyakitnya tidak dapat disembuhkan. Hal tersebut terjadi karena masyarakat kurang memahami dengan baik penyebab dan cara perawatan pada pasien dengan gangguan jiwa. Pandangan negatif yang ada pada masyarakat menyebabkan para pasien gangguan jiwa mendapatkan perlakuan yang kurang layak dan manusiawi di masyarakat bahkan dikeluarganya sendiri, seperti dipasung, diacuhkan, dihina, serta mengasingkan anggota keluarganya yang mengalami gangguan jiwa.Tujuan: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan pandangan positif atau negatif terhadap pasien gangguan jiwa antara mahasiswa Fakultas Kedokteran Hang Tuah Surabaya semester 5 dengan semester 7.Metode: Populasi dalam penelitian ini adalah mahasiswa Fakultas Kedokteran Universitas Hang Tuah Surabaya semester 5 dengan semester 7. dengan besar sampel yang diambil sebanyak 136 orang. Variabel bebas dalam penelitian ini adalah perbedaan pandangan positif atau negatif tentang pasien gangguan jiwa sedangkan variabel terikat dalam penelitian ini adalah mahasiswa semester semester 5 dan mahasiswa semester 7. Analisis data penelitian ini menggunakan uji statistik Chi Square.Hasil: Didapatkan hasil responden dari semester 5 dengan pandangan positif yaitu 38 orang (55,9%) dan pandangan negatif yaitu 30 orang (44,1%), lalu hasil responden dari semester 7 dengan pandangan positif yaitu 53 orang (77,9%) dan pandangan negatif yaitu 15 orang (22,1%). Dimana jumlah total dari seluruh responden yang menjawab pandangan positif sebanyak 91 orang (66,9%) dan seluruh responden yang menjawab pandangan negatif sebanyak 45 orang (33,1%). Dan berdasarkan jenis kelamin, responden laki-laki yang memandang positif mengenai pasien gangguan jiwa yaitu 51 orang (66,2%) dan yang memandang negatif yaitu 26 orang (33,8%). Sedangkan responden perempuan yang memandang positif mengenai pasien gangguan jiwa yaitu 40 orang (67,8%) dan yang memandang negatif yaitu 19 orang (32,2%).Kesimpulan: Hasil penelitian menunjukkan adanya perbedaan yang bermakna mengenai perbedaan pandangan positif atau negatif terhadap pasien gangguan jiwa antara mahasiswa tingkat semester 5 dengan mahasiswa semester 7, terbukti dengan perolehan nilai Sig. = 0,006 (< 0,05).
32
Juwita, Ratna. "Teknik Pengelolaan Kelas Besar di Sekolah Dasar." Journal of Integrated Elementary Education 2, no. 2 (September 15, 2022): 130–43. http://dx.doi.org/10.21580/jieed.v2i2.10719.
Full textAbstract:
Kemampuan mengelola kelas merupakan salah satu kompetensi yang menjadi salah satu masalah yang mempengaruhi kualitas proses pembelajaran. Penelitian kualitatif ini menggunakan wawancara dan observasi untuk mengetahui teknik guru dalam mengelola kelas besar di Sekolah Dasar. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa teknik guru dalam mengelola kelas besar adalah dengan cara memberikan contoh langsung kepada peserta didik untuk membersihkan kelas dan halaman sehingga suasa kelas bersih dan rapi, membiasakan peserta untuk selalu disiplin dalam pembelajaran tematik. Selain itu, perangkat pembelajaran dan sumber belajar yang digunakan juga cukup beragam, baik yang sederhana maupun yang digital. Ruang kelas juga dihias seindah mungkin dan karya siswa juga dipajang di dinding kelas. Guru juga selalu mengutamakan keaktifan peserta didik selama proses pembelajaran tematik. Sirkulasi udara tetap bersih karena jendela selalu dibuka dan dibersihkan setiap hari sebelum dan sesudah proses pembelajaran. Teknik pengelolaan kelas besar tersebut tekag mampu membuat peserta didik tetap fokus dalam pembelajaran tematik dan memberikan pengalaman belajar yang bermakna dan menyenangkan, sehingga diharapkan semua guru yang mengajar di kelas besar bisa menerapkan teknik pengelolaan kelas tersebut.Abstract: The ability to manage the class is one of the competencies that affects the quality of the learning process. This qualitative research uses interviews and observations to determine the teacher's techniques in managing large classes in elementary schools. The results of this study indicate that the teacher's technique in managing large classes is to give direct examples to students of how to clean the classroom and yard so that the classroom atmosphere is clean and tidy, familiarizing participants with the need to always be disciplined in thematic learning. In addition, the learning tools and learning resources used are quite diverse, both simple and digital. Classrooms are also decorated as beautifully as possible, and student work is also displayed on the classroom walls. Teachers also always prioritize the activeness of students during the thematic learning process. Air circulation is kept clean because the windows are always opened and cleaned every day before and after the learning process. The large class management technique is determined to be able to keep students focused on thematic learning and provide a meaningful and enjoyable learning experience, so it is hoped that all teachers who teach in large classes can apply these classroom management techniques.
33
Divecha, Diana. "APA CARA-CARA TERBAIK MENCEGAH PERUNDUNGAN DI SEKOLAH." Jurnal Lazuardi 4, no. 2 (December 13, 2021): 94–98. http://dx.doi.org/10.53441/jl.vol4.iss2.63.
Full textAbstract:
Semua 50 negara bagian di Amerika Serikat mewajibkan sekolah untuk memiliki kebijakan pencegahan perundungan. Tetapi kebijakan itu sendiri belumlah cukup. Meskipun ada kewajiban itu, masih tampak ada sedikit peningkatan dalam berbagai bentuk perundungan selama tiga tahun terakhir. Perundungan dapat berupa seorang pemain basket senior berpengalaman mengintimidasi pemain baru di depan wasit, anak-anak yang terus- menerus menstigmatisasi teman kelas imigran karena perbedaan budaya, atau siswi sekolah menengah yang tiba-tiba dihina dan dikucilkan dari kelompok temannya.
Perundungan terjadi di mana-mana, bahkan di sekolah-sekolah dengan performans terbaiknya, dan itu menyakiti siapapun yang terlibat di dalamnya, mulai dari pihak yang menjadi sasaran sampai pada yang menyaksikan, dan bahkan pelaku perundungan itu sendiri. Bulan Oktober adalah bulan pencegahan perundungan nasional, sehingga menjadi momen yang baik untuk bertanya kepada diri kita sendiri: Apa tindakan yang terbaik untuk mencegah perundungan di sekolah? Pertanyaan itulah yang saya jajagi bersama teman saya Marc Brackett dari Yale Center for Emotional Intelligence, dalam suatu makalah baru-baru ini di mana kami melihat kembali lusinan kajian terhadap upaya pencegahan perundungan di dunia nyata.
Seperti yang kami dapati, tidak semua pendekatan terhadap pencegahan perundungan sama-sama efektif. Kebanyakan program pencegahan perundungan berfokus pada meningkatkan kesadaran terhadap masalah dan pelaksanaan konsekwensinya. Tetapi program-program yang bergantung pada hukuman tanpa toleransi telah menunjukkan ketidak-efektifannya di Amerika Serikat, dan program-program tersebut sering secara tidak proporsional menargetkan para siswa kulit berwarna. Program-program seperti mediasi teman sebaya yang memberi tanggung njawab kepada anak-anak untuk menyelesaikan konflik dapat meningkatkan perundungan. (Korban pelecehan orang dewasa tidak pernah diminta untuk menyelesaikannya bersama para pelakunya, dan anak-anak memiliki hak tambahan yang sah terhadap perlindungan karena status perkembangannya). Menurut pengamat luar, bahkan antara orang dewasa, hanya berlaku bagi sebagian orang- yakni orang yang ekstrovert, yang bersimpaty, dan mereka dengan status sosial yang tinggi dan memiliki komitmen moral yang kuat. Banyak pendekatan yang diadopsi oleh para pendidik belum dieveluasi melalui penelitian, sabagai gantinya para pendidik cenderung memilih pendekatan hanya berdasarkan apa yang sudah digunakan oleh teman-teman sejawatnya.
Kami menemukan dua pendekatan yang sudah teruji penelitian yang paling memberi harapan terhadap penurunan kasus perundungan ( sesuai dan cocok dengan bentuk-bentuk agresi dan konflik lainnya). Kedua pendekatan tersebut adalah iklim sekolah yang positif dan pembelajaran sosial dan emosional.
34
Hjärtström, Malin, Looket Dihge, Pär-Ola Bendahl, Mattias Ohlsson, and Lisa Rydén. "Abstract P5-01-08: Steps toward noninvasive lymph node staging (NILS) in clinically node negative patients: Artificial neural network model to preoperatively predict lymphovascular invasion." Cancer Research 83, no. 5_Supplement (March 1, 2023): P5–01–08—P5–01–08. http://dx.doi.org/10.1158/1538-7445.sabcs22-p5-01-08.
Full textAbstract:
Abstract Background: Lymphovascular invasion (LVI) is one of the most important predictors for nodal status in breast cancer patients [1]. Multiple models have been published for prediction of preoperatively disease-free axillary using i.a. LVI [1-2]. However, LVI detection in preoperative core needle biopsy has been reported with a failure rate of 30% [3] and the analysis is not routinely performed in Sweden. Thus, a preoperative model of LVI status would be useful in prediction models for noninvasive lymph node staging (NILS). The purpose of this study was to develop an artificial neural network (ANN) model for LVI prediction using only clinicopathological variables that are routinely available in the preoperative setting. Methods: Data gathered prospectively during 2009-2012 in Lund, Sweden from 761 clinically node negative breast cancer patients were retrospectively extracted. Inclusion criteria were female sex, primary breast cancer and that each patient was scheduled for primary surgery. Patients with metastatic disease, bilateral cancer, tumor size greater than 50 mm, previous ipsilateral breast or axillary surgery, patients omitted of standard axillary staging procedure by SLNB or ALND, and those who had neoadjuvant treatment were excluded. LVI was assessed on surgical breast specimens and was defined as the presence of tumor cells within endothelium-lined vascular channels. Out of the 761 patients in the cohort, 613 patients were documented with LVI status. The LVI full case dataset was split 80/20 for training and validation. The remaining 148 patients were set aside for model testing. Since the test dataset did not contain information on LVI status, it was used to compare the predicted fraction of LVI positive patients to that of the development dataset. Only variables possible to obtain in the preoperative setting were included in the prediction models, comprising age, menopausal status, mode of detection (mammography screening or symptomatic representation), tumor size, multifocality (yes/no), histopathological type, histological grade, ki-67 percentage, estrogen receptor status, progesterone receptor status, and human epidermal growth factor receptor 2 status. An ensemble approach was used, where each ensemble constituted 30 ANNs that were trained and validated using 5-fold cross validation. For every ensemble model, different model parameters, such as L2-regularization and the number of hidden nodes, were tested. Model selection was based on validation AUC. Results: The study cohort included female clinically node negative breast cancer patients scheduled for primary surgery. Data from 613 patients (lymph node stages N0: 67.4%, N1: 26.9%, N2+: 5.7%) were used to develop the model, and 148 patients (N0: 56.8%, N1: 35.8%, N2+: 7.4%) constituted the internal test cohort. Fifteen percentage of the patients in the development dataset were LVI positive. The selected ensemble model achieved a validation AUC of 0.80 (CI 0.75-0.85). This model predicted an LVI positive rate of 16.2% in the test dataset. Conclusion: LVI was predicted with high accuracy using an ANN model based on routine preoperative clinicopathological variables. The result of validation AUC 0.80 (CI 0.75-0.85) indicates a potential for preoperative prediction of LVI, and the model can putatively be useful when applying preoperative nodal prediction models in patients without known LVI status. To confirm these results, verification in an external dataset is needed. Validation of the LVI-model in an independent dataset from the National Breast Cancer Registry will be performed, as well as an evaluation of the usefulness of the LVI-model as an imputation in a nodal prediction model. [1] Dihge, L. et al. BMC Cancer (2019). PMID: 31226956 [2] Bevilacqua, J. L. et al. J Clin Oncol. (2007). PMID: 17664461 [3] Harris, G. C. et al. Am J Surg Pathol. (2003). PMID: 12502923 Citation Format: Malin Hjärtström, Looket Dihge, Pär-Ola Bendahl, Mattias Ohlsson, Lisa Rydén. Steps toward noninvasive lymph node staging (NILS) in clinically node negative patients: Artificial neural network model to preoperatively predict lymphovascular invasion [abstract]. In: Proceedings of the 2022 San Antonio Breast Cancer Symposium; 2022 Dec 6-10; San Antonio, TX. Philadelphia (PA): AACR; Cancer Res 2023;83(5 Suppl):Abstract nr P5-01-08.
35
Astutik, Murni Widi, and Ramon Ananda Paryontri. "The Illegal Racing Community Phenomenon: A Case Study of the Meaning of Toxic Masculinity Behavior in Krian." Psikostudia : Jurnal Psikologi 11, no. 2 (June 7, 2022): 293. http://dx.doi.org/10.30872/psikostudia.v11i2.7528.
Full textAbstract:
Often illegal racing activities are considered as meaningless activities and cause negative impacts by the wider community, but this actually creates a positive side for the perpetrators. This study aims to see how toxic masculinity behaves and what are the benefits to the wild racing community. The method used is a qualitative research method with a case study approach, with analysis using coding techniques. The subject of this study used 4 participants, namely the four participants were perpetrators of illegal racing in the Krian area and supported by 4 participants as significant others. Based on the results of the analysis of the four participants, it shows that the behavior of toxic masculinity arises due to the masculine factors possessed by the perpetrators. Toxic masculinity behavior is indicated by the presence of self-esteem, self-actualization, and affiliation. Self-esteem is shown because participants feel they have courage and feel disapproving when they are insulted by others. Self-actualization is indicated by the emergence of potentials that arise when participants take part in wild racing. Affiliates appear with behavior that supports each other, becomes a support system, and motivates each other. These three behaviors arise because they are influenced by self, family, social and economic factors. Seringkali kegiatan balap liar dianggap sebagai kegiatan tidak bermakna dan menimbulkan dampak negatif oleh masyarakat luas, namun hal ini justru menimbukan sisi positif bagi para pelakunya. Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana perilaku toxic masculinity dan apa manfaat pada komunitas balap liar. Metode yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus, dengan analisis menggunakan teknik koding. Subjek penelitian ini menggunakan 4 partisipan, yaitu keempat partsipan tersebut adalah pelaku balap liar di wilayah krian dan didikung oleh 4 partisipan sebagai significant others. Berdasarkan hasil analisis keempat partisipan menunjukkan bahwa perilaku toxic masculinity muncul dikarenakan adanya faktor maskulin yang dimiliki oleh para pelaku. Perilaku toxic masculinity ditunjukkan dengan adanya self-esteem, aktualisasi diri, dan afiliasi. Harga diri dutunjukkan karena partisipan merasa memiliki keberanian dan merasa tidak terima ketika dirinya dihina oleh orang lain. Aktualisasi diri ditunjukkan dengan munculnya potensi-potensi yang muncul ketika partisipan mengikuti balap liar. Afiliasi muncul dengan perilaku yang saling mendukung, menjadi support system, dan saling memotivasi antara satu dengan yang lainnya. Ketiga perilaku tersebut muncul karena dipengaruhi oleh faktor diri sendiri, keluarga, lingkungan sosial, serta ekonomi.
36
Farida Setyaningsih. "BENTUK DAN MAKNA UPACARA MANUSIA YADNYA MITONI DENGAN TRADISI JAWA." Widya Aksara : Jurnal Agama Hindu 25, no. 2 (September 30, 2020): 276–89. http://dx.doi.org/10.54714/widyaaksara.v25i2.130.
Full textAbstract:
Dalam masyarakat manusia, yang senantiasa mengalami perubahan dan perkembangan sesuai tempat waktu dan keadaan maka cara-cara yang ditempuh dalam menunjukkan rasa bhakti pada Hyang Widhi dan segala ciptaan-Nya maka perlu memahami acara Agama Hindu. Demikian juga untuk menjaga keharmonisan alam semesta inilah maka umat Hindu supaya betul-betul melaksanakan Tri hita karana sesuai dengan ajaran agama.Manusia dianugerahi pemikiran, perasaan,daya karsa dan usaha, oleh karena itu dalam rangka meningkatkan kualitasnya sebagai manusia perlu kiranya meningkatkan pengetahuan tentang sradha bakti dan karmanya untuk mewujudkan tujuan beragama Hindu yaitu Moksartham Jagadita ya ca iti Dharma. Tidak lepas dari ajaran agama pelaksanaan upacara manusia yadnya upacara Mitoni dengan tradisi Jawa ini sudah sangat langka di masyarakat Jawa melaksanakan. Oleh karena itu penulis mengangkat judul Bentuk dan Makna Upacara Manusia Yadnya Mitoni dengan tradisi Jawa. Tujuannya supaya generasi penerus mengetahui dan memahami upacara Mitoni dengan tradisi Jawa yang benar dan lengkap.
Mengetahui dan memahami bentuk sesaji/banten yang dibuat dan dihaturkan, serta mengetahui dan memahami makna sesaji/banten yang dibuat, diahturkan dan prosesi yang dilaksanakannya. Sehingga semua proses dari awal, pertengahan hingga akhir dari upacara mitoni dengan tradisi jawa ini masyarakat memahami. Macam-macam peralatan yang harus dipersiapkan yaitu: Satu meja yang ditutup dengan kain putih bersih. Di atasnya ditutup lagi dengan bangun tolak, kain sindur, kain lurik, Yuyu sekandang, mayang mekak atau letrek, daun dadap srep, daun kluwih, daun alang-alang. Bahan bahan tersebut untuk lambaran waktu siraman,Bokor di isi air tujuh mata air, dan kembang setaman untuk siraman,Batok (tempurung) sebagai gayung siraman (ciduk),Boreh untuk mengosok badan pengganti sabun, Kendi dipergunakan untuk memandikan paling akhir, Dua anduk kecil untuk menyeka dan mengeringkan badan setelah siraman, Dua setengah meter kain mori dipergunakan setelah selesai siraman, Sebutir telur ayam kampung dibungkus plastik, Dua cengkir gading yang digambari Kamajaya dan Kamaratih atau Arjuna dan Dewi Wara Sembodro, Dua meter lawe atau janur kuning, Baju dalam dan nampan untuk tempat kebaya dan tujuh nyamping, dan stagen diatur rapi, Perlengkapan Kejawen kakung dengan satu pasang kain truntum. Calon ayah dan ibu berpakain komplet kejawen, calon ibu dengan rambut terurai dan tanpa perhiasan. Upacara mitoni tak terlepas dari beragam sesaji sebagai ucapan syukur kepada Sang Pencipta. Bawah ini merupakan sesaji yang dihaturkan dalam upacara mitoni sebagai berikut: Tujuh Macam Bubur, termasuk bubur Procot, Tumpeng Kuat, yang bermakna bayi yang akan dilahirkan nanti sehat dan kuat, (Tumpeng dengan Urab-urab tanpa cabe, telur ayam rebus dan lauk yang dihias), Jajan Pasar, syaratnya harus beli di pasar (Kue, buah, makanan kecil), Rujak buah-buahan tujuh macam, dihidangkan sebaik-baiknya supaya rujaknya enak, bermakna anak yang dilahirkan menyenangkan dalam keluarga, Dawet, supaya menyegarkan, Keleman, semacam umbi-umbian, sebanyak tujuh macam.
37
Hossain, Md Kohinoor. "DEATH IN 2020 AND A COVID-19 GREAT EPIDEMIC: AN ISLAMIC ANALYSIS." Psychosophia: Journal of Psychology, Religion, and Humanity 2, no. 2 (December 27, 2020): 126–41. http://dx.doi.org/10.32923/psc.v2i2.1303.
Full textAbstract:
Only love to almighty Allah is the greatest love. From ages to ages, Allah has sent his messengers to preach only love to Him. Many destructions, disruptions, and explosions have occurred in this world. This paper tries to explore the causes of the great disasters in the world. The global people when they lead an invalid way, there occurs a terrible crisis. None of the worlds saves it. Only Allah can save global people. Today, the present world is full of share-ism, idolatry-ism, usury-ism, zakat-free-ism, killing-ism, injustice-ism, and inhumanity-ism. They practice about Gods and Goddesses. They believe that the sun, the moon, the stars, the trees, the stone, the angels, the jinn, and other animals can reach Allah. They are the dearest persons who are God, Gods, Goddess, and Goddesses related. Above eleven million people think and say that there is no creator of the universe. It is operating as automated. Marriages and sexism are human to animal. They practice as same-sex, polygamy, polygyny, and polyandry. Most of the global people pray to Materials, Death Guru, God, Gods, Goddess, Goddesses, Peer, Saai, Baba, Abba, Dihi Baba, Langta Baba, Khaja Baba, Joy Guru, Joy Chisty, Joy Baba Hydery, Joy Maa Kali, Maa Durga, Moorshid Kibla, Baba Haque Bhandary, Joy Ganesh Pagla, Joy Deawan Baggi, Joy Chandrapa, Joy Sureshwaree, Fooltali Kebla, Sharshina Kebla, Foorfoora Kebla, Joy Ganapati, Joy Krishnan, Joy Hari, Joy Bhagaban and Mazzarians. The new religions have preached in the world such as Baha’i, Kadyany, Khaljee, Din-E-Elahi, Brahma, and Humanism. The world is full of Shirkism, Moonafikism, Goboatism, Bohtanism, Mooshrikiaism, Oathlessism, and Khianotkariism. In the past, undetermined civilizations have vanished but none can save civilization. This Covid-19 great destruction is human-made. It is from climate change that comes to the global people as a great curse.
38
Salim, Chairul, Vienna Artina Sembiring, and Yonathan Raditya. "Pembuatan Meringue Pavlova Mengunakan Air Rendaman Kacang Chickpeas Sebagai Pengganti Putih Telur." Jurnal Pariwisata 5, no. 1 (April 17, 2018): 11–21. http://dx.doi.org/10.31311/par.v5i1.2449.
Full textAbstract:
Abstrak
Meringue adalah campuran dasar putih telur yang dikocok bersama gula hingga mengembang. Teksturnya yang creamy membuatnya menjadi favorit bagi terciptanya beberapa produk pastry lainnya seperti pavlova, mousse, baked alaska, macaron, souffle, dacquoise dan bahkan sponge cake. Pavlova adalah makanan penutup yang terbuat dari meringue lalu diisi dengan pastry cream dan dihias dengan menggunakan stroberi dan atau kiwi dan markisa pure. Meski menggunakan putih telur, sebenarnya masih ada sekelompok orang yang belum bisa menikmati produk meringue dan olahan yang lezat. Beberapa dari orang-orang yang alergi terhadap telur atau yang mengadopsi gaya hidup vegan. Alergi telur biasanya disebabkan oleh kandungan protein telur yang terkandung dalam albumin. Chickpea memiliki kandungan gizi yang unik dibandingkan dengan kacang polong dan produk nabati lainnya, dalam buncis mengandung protein dengan proporsi lebih tinggi sekitar 17% -30%. Kandungan protein lain yang juga ditemukan pada buncis adalah albumin dan globulin. Dalam penelitian ini metode yang digunakan adalah metode penelitian eksperimental. Dalam penelitian eksperimental ini, perancangan eksperimental yang dilakukan adalah pemanfaatan kacang tanah kacang tanah sebagai pengganti putih telur dalam pembuatan meringue pavlova. Perlakuan yang diberikan hanya satu yaitu 100% pengganti putih telur dengan kacang kacang kacang 100% sebagai bahan utama pembuatan pavlova meringue. Meringue pavlova yang terbuat dari 100% buncis memiliki kualitas yang bersaing dengan meringue pavlova yang terbuat dari 100% putih telur dan bisa diterima dengan baik oleh konsumen.
Keywords: Meringue, Chickpeas, Pavlova
Abstract
Meringue is a basic mixture of egg whites whipped together with sugar until fluffy. Creamy texture makes it a favorite for creation into several other pastry products like pavlova, mousse, baked alaska, macaron, souffle, dacquoise and even sponge cake. Pavlova is a dessert made from meringue then filled with pastry cream and decorated using strawberries and or kiwi and passion fruit purée. Although using egg whites, in fact there are still a group of people who have not been able to enjoy the delicious meringue and processed products. Some of these people who are allergic to eggs or who are adopting a vegan lifestyle. Egg allergy is commonly caused by the protein content of eggs contained in albumin. Chickpeas has a unique nutritional content compared with other legumes and vegetable products, in chickpeas contained protein with a higher proportion of about 17% -30%. Other protein content also found in chickpeas is albumin and globulin. In this research the method used is experimental research method. In this experimental study the experimental design carried out was the utilization of chickpeas peanut water in lieu of egg white in the manufacture of meringue pavlova. The treatment provided is only one that is 100% egg white replacement with 100% water chickpeas peanuts as the main ingredient of making meringue pavlova.Meringue pavlova which made from 100% chickpeas water have a quality that compete with meringue pavlova which made from 100% egg white and can be accepted well by consumer.
39
Kjærgaard, Kasper, Jannik Wheler, Looket Dihge, Peer Christiansen, Signe Borgquist, and Deirdre Cronin-Fenton. "Abstract P3-03-10: The Impact of Type 2 Diabetes on Complications after Primary Breast Cancer Surgery: a Danish population-based cohort study." Cancer Research 83, no. 5_Supplement (March 1, 2023): P3–03–10—P3–03–10. http://dx.doi.org/10.1158/1538-7445.sabcs22-p3-03-10.
Full textAbstract:
Abstract Introduction Type 2 diabetes (T2D) is associated with obesity and other comorbidities involving multiple organ systems, which may increase the risk of postsurgical complications. Knowledge is sparse on the impact of T2D on the postsurgical outcome after breast cancer (BC) surgery in primary BC. Objectives To investigate the association of T2D and risk of complications after primary BC surgery, and according to neoadjuvant chemotherapy. Methods Our cohort included all Danish women diagnosed with early-stage operable BC during 1996-2018 registered in the Danish Breast Cancer Group clinical database. All patients had primary surgical treatment—mastectomy or breast conserving surgery. Information on prevalent T2D was collected from Danish medical and prescription registries, defining T2D via diagnostic codes or redemption of ≥2 prescriptions for glucose-lowering drugs. We defined postoperative complications as hospital admissions for medical or surgical complications (re-operations (excluding seromas), bleeding, infection, thrombosis, kidney or arterial cardiovascular disease) up to 30 days after primary BC surgery. We calculated the 30-day cumulative incidence function (CIF) of postoperative complications and used Cox regression to estimate hazard ratios (HR) and associated 95% confidence intervals (95% CI) overall, and stratified by the receipt of neoadjuvant chemotherapy, adjusting for potential confounders. Results Among 84,491 women with operable BC, 4,669 (5.5%) had prevalent T2D at time of BC surgery. Overall, 800 (17.1%) and 8,621 (10.8%) of BC patients with and without T2D developed postoperative complications corresponding to CIFs of 17% (95%CI: 16% - 18%) and 11% (95%CI: 10% - 11%), respectively, and a HR of 1.44 (95%CI: 1.34-1.56). 173 (3.7%) BC patients with T2D and 2,805 (3.5%) without T2D received neoadjuvant chemotherapy. Among those who did not receive neoadjuvant chemotherapy, the CIFs of postoperative complications was 17% (95% CI: 16% - 18%) and 11% (95% CI: 10% - 11%) for women with and without T2D, respectively, with a corresponding HR of 1.42 (95% CI: 1.31-1.53). For those with and without T2D who received neoadjuvant chemotherapy, the CIFs were 24% (95% CI: 18% - 30%) and 10% (95% CI: 9% - 11%), respectively, and with a corresponding HR of 2.08 (95% CI: 1.49-2.91). Conclusion Among women with BC, prevalent T2D at the time of primary BC surgery increases the risk of postoperative complications. This excess risk is particularly pronounced among patients who undergo neoadjuvant chemotherapy. Citation Format: Kasper Kjærgaard, Jannik Wheler, Looket Dihge, Peer Christiansen, Signe Borgquist, Deirdre Cronin-Fenton. The Impact of Type 2 Diabetes on Complications after Primary Breast Cancer Surgery: a Danish population-based cohort study [abstract]. In: Proceedings of the 2022 San Antonio Breast Cancer Symposium; 2022 Dec 6-10; San Antonio, TX. Philadelphia (PA): AACR; Cancer Res 2023;83(5 Suppl):Abstract nr P3-03-10.
40
Kirwan, C. C., D. Debnath, M. C. Howe, R. K. Johnson, and N. J. Bundred. "Letter to the Editor regarding manuscript entitled: Completion axillary dissection can safely be omitted in screen detected breast cancer patients with micrometastases. A decade's experience from a single institution. Grabau D, Dihge L, Ferno M, Ingvar C, Ryden L. Eur J Surg Oncol. 2013 Jun;39(6):601–7." European Journal of Surgical Oncology (EJSO) 39, no. 11 (November 2013): 1294–95. http://dx.doi.org/10.1016/j.ejso.2013.08.011.
Full text
41
Grabau, D. "Letter to the Editor regarding response to manuscript entitled: Completion axillary dissection can safely be omitted in screen detected breast cancer patients with micrometastases. A decade's experience from a single institution. Grabau D, Dihge L, Ferno M, Ingvar C, Ryden L. Eur J Surg Oncol. 2013 Jun;39(6):601–7." European Journal of Surgical Oncology (EJSO) 39, no. 11 (November 2013): 1296–97. http://dx.doi.org/10.1016/j.ejso.2013.08.010.
Full text
42
Boruah, Jayanta. "Dihing Patkai Biodiversity Conservation." SSRN Electronic Journal, 2020. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3815275.
Full text
43
"Standpunt DiHAG over insulinetherapie in de huisartsenpraktijk." Huisarts en wetenschap 49, no. 3 (March 2006): 223. http://dx.doi.org/10.1007/bf03084676.
Full text
44
Rai, Priti, and George Mathew. "Presence of detrital olivine and serpentine minerals in the Dihing unit of upper Assam: Implication towards the source." Journal of Earth System Science 130, no. 2 (May 8, 2021). http://dx.doi.org/10.1007/s12040-021-01581-7.
Full text
45
Das, Monika. "Food Stock in Assamese Culture." International Journal of Advanced Research in Science, Communication and Technology, April 30, 2021, 589–91. http://dx.doi.org/10.48175/ijarsct-1074.
Full textAbstract:
Depending on the natural and geographical environment, the food supply of a single ethnic group or community in a region is based on. Just as the natural environment caters to the food supply, so too does the diet seem to be accepted by all. Therefore, there is a difference between the food security of the people living in the desert and the food security of the people living in the coastal areas. If you look at it from that side it is a combination of innumerable hills and plain areas. The diversity of its geographical and natural environment is remarkable. There are many rivers and sub-rivers like Brahmaputra, Dihing, Dichang etc that flows through the chest of the Assam. Therefore Assam is also known as reverie area (mother zone of river). The climate of Assam is neither hot nor cold. As well as the climate, Assam is naturally a fairly pristine state. Due to the abundance of paddy in Assam; rice is the staple food of these people. In this article we will discuss about vegetables, fish, and meat drinks etc. which are taken with rice.
46
Falcón, Dayana Díaz, and Amarys Aimee Hernández-Caro. "Estrategia psicoeducativa para la prevención de violencia de género en el noviazgo." Revista Científica Ciencia y Tecnología 30, Vol. 21 Núm. 30 (2021) (April 30, 2021). http://dx.doi.org/10.47189/rcct.v30i30.441.
Full textAbstract:
La violencia de género es un comportamiento aprendido que tiene raíces culturales, basadas en estereotipos, roles e identidades de género arraigadas, que ocasionan desequilibrios de poder. A pesar de esfuerzos gubernamentales y de organizaciones que trabajan para erradicarla, la sociedad tolera esta violencia y la ve reflejada en prácticas cotidianas. En la Universidad de Cienfuegos y el preuniversitario Martín Dihigo se identificaron mitos que legitiman la violencia de género, así como la naturalización acrítica de comportamientos cotidianos que constituyen violencia de pareja. Partiendo de este escenario, se trazó un plan de acciones educativas dirigido a la población adolescente y joven. Este tiene como objetivo crear espacios de reflexión para contribuir a la prevención de la violencia de pareja durante el noviazgo. Además, se promueve la cultura jurídica en clave de género como herramienta para la igualdad y la no violencia. Entre los principales resultados destaca la sensibilización con la temática, el desmontaje de los mitos existentes sobre violencia en el noviazgo, la construcción de un concepto de violencia de género, el reconocimiento de los diferentes tipos de violencia y la identificación de la relación existente entre amor romántico y violencia de pareja.
47
Sidyawati, Lisa, Lilis Afifah, and Moch Nurfahrul Lukmanul Khakim. "PELATIHAN PENCIPTAAN POT BUNGA ARTISTIK DENGAN TEKNIK ANYAM MIX DECOUPAGE BAGI MASYARAKAT KELURAHAN TASIKMADU KOTA MALANG." Community Development Journal : Jurnal Pengabdian Masyarakat 3, no. 2 (May 29, 2022). http://dx.doi.org/10.31004/cdj.v3i2.4144.
Full textAbstract:
Perajin anyaman rotan Tasikmadu adalah perajin rotan terbesar di Malang Raya dan perlu didukung perkembangannya menjadi Desa Wisata. Kekurangan Kampung Anyam Rotan ini adalah dari segi promosi dan penguatan branding yang merupakan ujung tombak untuk mendatangkan wisatawan sehingga membutuhkan penguatan yang dapat menciptakan suasana (ambience) konsep desa wisata. Tujuan pengabdian yaitu melatih ketrampilan warga membuat produk pot artistik mix decoupage yang selanjutnya akan dapat di jadikan tata fasade yang menarik perhatian pengunjung. Metode pengabdian yang dilakukan adalah Participatory Rural Appraisal (PRA) atau Pemahaman Partisipatif Kondisi Pedesaan (PRA) dengan tahapan Pelaksanaan program dibagi menjadi tiga bagian yaitu: (1) Tahapan mengidentifikasi produk dan mensosialisasi; (2) Tahapan praktek produksi dan pendampingan; (3) Tahap monitoring dan evaluasi; (4) Tahapan evaluasi. Produk yang dihasilkan dalam pengabdian ini adalah pot bunga rotan yang dihias dengan decoupage.
48
Stefany, Maria. "Teologi Salib dalam St. John Passion." VERBUM CHRISTI: JURNAL TEOLOGI REFORMED INJILI 7, no. 2 (January 19, 2022). http://dx.doi.org/10.51688/vc7.2.2020.art2.
Full textAbstract:
Di dalam artikel ini, penulis memberi pendahuluan mengenai pentingnya karya musik yang agung bagi iman Kristen; dimana musik dan teologi dapat saling berintegrasi, dan musik dapat menjadi sarana untuk mengartikulasikan teologi. Namun, penulis menunjukkan adanya gap antara tulisan-tulisan dari para musikolog dan teolog dengan kehidupan orang Kristen saat ini. Dalam penelitian ini, penulis berfokus pada St. John Passion karya Bach—dimana sebenarnya banyak orang Kristen dapat menikmati karya musiknya, tetapi pemahaman mereka terhadap karya ini masih sangat terbatas. Pada bagian pembahasan, penulis menjelaskan karya St. John Passion berdasarkan pandangan Johannine dan theology of the cross yang terkandung di dalamnya; serta menjawab pertanyaan: (1) Bagaimana melalui karya musik yang agung, theology of the cross—Kristus dipermuliakan melalui penderitaan-Nya—dapat diartikulasikan? (2) Bagaimana orang Kristen dapat menaruh imannya kepada Juruselamat yang dihina, mengalami penderitaan, dan direndahkan sampai pada titik yang terendah?
49
Orlando, Gabriel, Nurhikmah Budi Hartanti, and Rita Walaretina. "ORNAMEN MASJID SEBAGAI HASIL PENERAPAN AKULTURASI BUDAYA MELALUI STUDI KOMPARASI." Prosiding Seminar Intelektual Muda 3, no. 1 (August 26, 2021). http://dx.doi.org/10.25105/psia.v3i1.13069.
Full textAbstract:
Masjid di Kalimantan Barat menerapkan ornamen sebagai salah satu bagian dari bangunannya. Ornamen adalah bagian dari ragam hias yang keberedaannya menempel pada bagian yang dihias dan sifatnya cenderung permanen. Berbagai macam ornamen yang diterapkan pada bangunan masjid berasal dari berbagai budaya sehingga terciptanya unsur akulturasi pada masjid tersebut. Akulturasi merupakan percampuran dari dua kebudayaan atau lebih yang saling bertemu dan saling memengaruhi. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan menjelaskan jenis motif ornamen apa saja yang digunakan dan menjelaskan makna pada ornament tersebut. Masjid Al-Jihad dan Masjid Sultan Syarif Abdurrahman merupakan masjid akulturasi dari beragam jenis etnis, baik dari budaya lokal maupun dari budaya daerah lain. Ornament yang paling umum digunakan pada kedua masjid ini adalah ornament melayu, hal ini dapat dilihat dari berbagai jenis motif ornament melayu yang terletak pada, railing, lisplang, serta ukiran dinding pada masing-masing masjid.
50
Singh, Tarun P., and Sarnam Singh. "Plant Species Diversity and Endemism at Dihang Dibang Biosphere Reserve and its surroundings, Eastern Himalaya Biodiversity Hotspot." Asian Journal of Biodiversity 3, no. 1 (January 1, 2012). http://dx.doi.org/10.7828/ajob.v3i1.81.
Full text