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Academic literature on the topic 'Détenus de camp d'internement'

Author: Grafiati
Published: 25 July 2024
Last updated: 30 July 2024

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Journal articles on the topic "Détenus de camp d'internement"

1

Obschernitzki, Doris. "Les Milles, 1941 : trois rapports sur le camp d'internement." Cahiers d’études germaniques 36, no. 1 (1999): 183–99. http://dx.doi.org/10.3406/cetge.1999.1478.

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2

Roseau, Katherine. "Separated Families and Epistolary Assistance." French Historical Studies 44, no. 2 (April 1, 2021): 325–53. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8806454.

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Abstract:
Abstract This article focuses on clandestine letters between Jews in French internment camps and their loved ones. It offers an examination of these letters, which were hidden in packages or thrown from cattle cars on their way to Auschwitz. These letters are astonishingly abundant today largely thanks to three types of aid: creative self-help, mutual aid among internees, and aid from non-Jewish helpers. At the intersection of three areas of scholarship—the material letter, internment camps, and aid to Jews during the Holocaust—this article explores how internees could write with limited resources, send letters without using the official postal service, and participate in mutual aid inside the camps. The article argues that the internment-camp letter was at once the result of aid and itself an avenue of aid, parallel to the more organized humanitarian organizations. Cet article porte sur la correspondance clandestine entre les Juifs dans les camps d'internement en France et leurs proches. Il présente une analyse de ces lettres que l'on a cachées dans des colis ou que l'on a jetées des wagons à bestiaux destinés à Auschwitz. Une correspondance d'une abondance étonnante existe aujourd'hui en grande partie grâce à trois types d'aide : la débrouillardise individuelle, l'entraide parmi les internés et l'aide des non-Juifs. A la croisée de trois champs de recherche (la matérialité de la lettre, les camps d'internement et l'aide aux Juifs pendant la Shoah), cet article explore comment les internés ont pu écrire avec un matériau limité, envoyer des lettres sans la poste, et s'entraider à l'intérieur des camps. L'article suggère que la lettre du camp d'internement soit à la fois le résultat et l'agent de cette aide, œuvrant en parallèle des organisations humanitaires plus officielles.
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3

Marcot, Francois, Claude Hauser, and Kanel Walter. "Les refugies aux frontieres jurassiennes (1940-1945). Accueil et refoulement, camp d'internement." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 67 (July 2000): 188. http://dx.doi.org/10.2307/3772657.

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4

François, Marcot. "Hauser Claude, Les réfugiés aux frontières jurassiennes 1940-1945. Accueil et refoulement, camp d'internement." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 67, no. 3 (July 1, 2000): 188–89. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.67n1.0188.

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5

Marquis, Paul. "Du camp à l’asile : Les hospitalisations psychiatriques d’internés et de détenus politiques pendant la guerre d’indépendance algérienne1." L'Année du Maghreb, no. 20 (June 15, 2019): 179–94. http://dx.doi.org/10.4000/anneemaghreb.4796.

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6

Lehr, Johanna. "De la Santé vers Drancy: Trajectoires de persécution des contrevenants au statut des juifs en France (1941-1944)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 76, no. 3 (September 2021): 547–79. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.125.

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Abstract:
Trajectoires de persécution des contrevenants au statut des juifs en France (1941-1944)L’étude systématique des registres d’écrou des hommes détenus à la maison d’arrêt de la Santé à Paris entre juillet 1941 et la Libération, inculpés par les juges du Tribunal correctionnel de la Seine d’infraction à la « loi » du 2 juin 1941 portant statut des juifs, met en évidence le rôle pivot de la prison française dans l’internement et la déportation des juifs. Cet article propose d’une part d’éclairer la répression pénale française de ces infractions sur la base d’archives judiciaires inédites donnant accès aux discours des acteurs et, de l’autre, de révéler le fonctionnement de la « consignation provisoire » postcarcérale des juifs en lien avec le pouvoir allemand. En effet, la reconstitution de leurs trajectoires de persécution, par le croisement des registres d’écrou et des archives policières de la persécution antijuive, a montré que, contrairement à ce que la lecture des archives judiciaires laissait penser, ces détenus n’ont pas été libérés à l’issue de leur peine, mais ont fait l’objet, de la part des autorités françaises, d’une mesure de sûreté, prélude à leur internement au camp de Drancy. Celle-ci s’est d’abord appliquée aux juifs étrangers, pour s’étendre ensuite aux juifs français à partir d’octobre 1941. Jusqu’alors passé inaperçu, ce rouage français de la persécution antijuive, bien connu des acteurs des mondes judiciaire et policier de l’époque, a ainsi contribué au génocide des juifs en les menant de la Santé à Drancy jusqu’à leur déportation vers Auschwitz dès mars 1942.
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7

Le Naour, Jean-Yves. "Femmes tondues et répression des "femmes à boches" en 1918." Revue d’histoire moderne & contemporaine 47-1, no. 1 (February 1, 2000): 148–58. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.g2000.47n1.0148.

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Abstract:
Résumé La répression des « mauvaises françaises » qui ont eu l'ennemi pour amant à l'issue de la libération des régions envahies en 1918 ne s'est pas manifestée par la cérémonie de la tonte, à l'inverse des cas belges et allemands. De l'autorité allemande à l'autorité française, l'absence de vacance du pouvoir n'a pas permis à la population libérée de procéder elle-même à l'exorcisme de l'intolérable transgression patriotique. Aussi, la répression qui suit la Première Guerre mondiale est-elle officielle, organisée et menée par l'armée, le camp d'internement et l'évacuation se substituant aux ciseaux du retour à l'ordre. After the libération of the occupied territories in Northern France in 1918, the « bad women » who had slept with the enemy didn't hâve their shaved off as they did in Belgium and Germany. There was no gap between the german power and the french power, and the inhabitants of the recently liberated areas did not hâve the opportunity to exorcize their hatred against the women whose unbearable behavior had deeply hurt their patriotism. Thus, the crackdown that followed the first world war is an officiai, organized one : it was carried out by the army, and order was re-established by evacuating people or puting them in intemment camps, not by shaving off any woman's hair.
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8

Hilgert, Luiza Helena. "THÉÂTRE, PHILOSOPHIE ET RÉSISTANCE : LA PREMIERE PIECE DE SARTRE." Kriterion: Revista de Filosofia 60, no. 142 (April 2019): 187–202. http://dx.doi.org/10.1590/0100-512x2019n14210lhh.

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Abstract:
RESUME Jean-Paul Sartre débute comme dramaturge durant la Seconde Guerre mondiale alors qu'il est prisonnier de guerre en Allemagne, dans un camp de 25.000 détenus. Durant sa captivité, le philosophe écrit une pièce de théâtre réunissant des victimes et leurs bourreaux, des juifs, des prisonniers et des allemands. Bariona est la toute première pièce de Sartre et elle restera une référence pour le théâtre de situations que l'auteur ne cessera de réaliser pendant toute sa vie. Traditionnellement la pensée sartrienne est analysée, dans un premier temps, sous le prisme de la philosophie abstraite et individualiste dont L'être et le néant est l'expression fondamentale, puis, dans un second temps, après la Seconde Guerre mondiale, à travers le marxisme dont la Critique de la raison dialectique serait le principal ouvrage. L'objectif essentiel de cet article est de mettre à l'épreuve cette idée en analysant les concepts de l'homme seul et de la collectivité dans la première pièce dramaturgique de Sartre. On verra que l'interprétation que divise la pensée de Sartre en deux n'est pas si juste.
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9

Bariéty, Jacques, and Corine Defrance. "Les missions de la France Libre en Union soviétique et les «Malgré-nous» (1942-1944)." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 39, no. 4 (2007): 533–50. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2007.5977.

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Abstract:
L’article analyse l’intérêt porté par la France libre au sort des Alsaciens et Lorrains enrôlés de force dans la Wehrmacht et faits prisonniers par les Soviétiques et les efforts déployés pour leur venir en aide. Le problème des Malgré-nous se posa à partir du début de 1943. Initialement, le ministère soviétique des Affaires étrangères refusa de les considérer autrement que comme des prisonniers allemands ordinaires. Les deux représentations de la France Libre en URSS – la «délégation diplomatique» (avec Garreau et Schmittlein) et la «mission militaire» (avec Petit et Mirlès) – intervinrent tant auprès du Commandement soviétique que du Narkomindel. La situation se débloqua partiellement au printemps 1943, quand ce dernier accepta de séparer Alsaciens, Lorrains et Luxembourgeois des Allemands. Mirlès et Schmittlein espéraient la formation d’une unité combattante en URSS avec les prisonniers libérés, mais le commissariat aux Affaires étrangères du CFLN ne fut pas favorable à cette solution, arguant qu’ils risquaient d’être fusillés en cas de capture par les Allemands. Les premiers Malgré-nous arrivèrent au camp de Tambov en juillet 1943 et ce n’est qu’en juillet 1944 qu’un premier contingent de détenus fut libéré. La plupart des Alsaciens et Lorrains ne devaient être rapatriés qu’entre septembre 1945 et 1947.
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10

Duroux, Rose. "Djelfa 41-43. Un camp d'internement en Algérie (histoire, témoignages et littérature)." Cahiers de civilisation espagnole contemporaine, no. 15 (July 13, 2015). http://dx.doi.org/10.4000/ccec.6070.

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Dissertations / Theses on the topic "Détenus de camp d'internement"

1

Rosenzweig, Laura Cochet François. "Le camp d'internement de Metz-Queuleu." [S.l.] : [s.n.], 2006. ftp://ftp.scd.univ-metz.fr/pub/Maitrises/2006/Rosenzweig.Laura.HME286.pdf.

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2

Gausmann, Angelika. "Deutschsprachige bildende Künstler im Internierungs- und Deportationslager Les Milles von 1939 bis 1942 /." Paderborn : Ch. Möllmann, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375255424.

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3

Gaudreau, Elisa. "La création contre la destruction : Le Verfügbar aux Enfers de Germaine Tillion comme levier de résistance dans les camps de concentration." Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/37897.

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Abstract:
Le Verfügbar aux Enfers détonne dans le paysage habituel de la littérature des camps généralement centrée sur une description très réaliste du désespoir. Empreinte d’humour noir, cette opérette satirique sur le nazisme a été rédigée au sein même du camp de concentration exclusivement féminin de Ravensbrück, par l’ethnologue Germaine Tillion. L’opérette circule dans les mains de ses codétenues qui y apportent des ajouts, faisant du Verfügbar aux Enfers une oeuvre collective, ce qui ajoute encore à sa particularité. Craignant que l’humour et le ton de l’oeuvre soient mal compris, Tillion refuse la publication du Verfügbar aux Enfers avant 2005. Depuis sa publication, l’opérette a connu plusieurs adaptations sur scène. Toutefois, la majorité des quelques travaux de recherche la concernant en font davantage un objet d’études historique ou musical que littéraire. Pierre Laborie désigne la résistance comme un acte de transgression visant à nuire à l’ennemi. D’après cette définition, le fait de s’unir autour de la création, dans un contexte de destruction organisé par l’ennemi, nous apparaît comme un acte de résistance. En analysant les discours portés par Le Verfügbar aux Enfers et par ses rédactrices, nous tenterons d’établir la mesure dans laquelle cette opérette consiste en un levier de résistance multiple et lutte à la fois contre la déshumanisation (par l’écriture), l’isolement (par la solidarité entre femmes) et l’oubli (par la publication). S’inscrivant dans la foulée des travaux récents en histoire littéraire des femmes, notre étude tend à étoffer les connaissances à propos de la littérature féminine des camps et de l’oeuvre littéraire de Germaine Tillion.
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4

Côté, Julie. "Transmission, énonciation et littérarité dans «Au cœur de l’enfer» de Zalmen Gradowski." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26213.

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Abstract:
Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdorales, 2015-2016
La Seconde Guerre mondiale laisse dans son sillage de nombreux témoignages de l’enfer des camps de concentration et d’extermination. Bien que la grande majorité de ces témoignages furent écrits après les événements, certains récits furent, quant à eux, rédigés au moment même des faits, alors que des milliers de victimes périssaient dans ces camps nazis. C’est le cas d’un homme en particulier, Zalmen Gradowski. En effet, dans son manuscrit, Au cœur de l’enfer, il expose aux lecteurs éventuels l’horreur de son travail de Sonderkommando. Tout comme huit autres membres du Sonderkommandos, Gradowski a rédigé, dans deux manuscrits, le récit de son expérience concentrationnaire. Récit à forte teneur historique de toute évidence, le témoignage de Gradowski comporte également une importante charge littéraire. Les théories de l’énonciation ainsi que les différentes configurations littéraires définies par Philipe Mesnard, dans Témoignage en résistance, nous permettent d’analyser en profondeur la littérarité de ce manuscrit.
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Books on the topic "Détenus de camp d'internement"

1

Jane, Caplan, and Wachsmann Nikolaus, eds. Concentration camps in Nazi Germany: The new histories. Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge, 2009.

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2

Shephard, Ben. After Daybreak. London: Random House Publishing Group, 2009.

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3

Job, Françoise. Racisme et répression sous Vichy: Le camp d'internement d'Ecrouves. Paris: Editions Messene, 1996.

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4

Mathieu, Pernot, Hubert Marie-Christine 1969-, and Asséo Henriette, eds. Un camp pour les Bohémiens: Mémoires du camp d'internement pour nomades de Saliers. Arles: Actes Sud, 2001.

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5

Boursier, Jean-Yves. Un camp d'internement vichyste: Le sanatorium surveillé de La Guiche. Paris: L'Harmattan, 2004.

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6

Boursier, Jean-Yves. Un camp d'internement vichyste: Le sanatorium surveillé de La Guiche. Paris, France: L'Harmattan, 2004.

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7

Veilleux, Éric. Le camp d'internement à Kapuskasing à l'époque de la première guerre mondiale. Sudbury, Ont: Département d'histoire, Université Laurentienne, 2000.

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8

simple, Association Passé. La colonie de Précigné: Camp d'internement pour indésirables de 1914 à 1919. Brissac: Petit Pavé, 2009.

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9

Labadie, Jean-Christophe, Claire Martin, and Sandrine Peyrac. Le camp d'internement de Rieucros, 1939-1942: L'internement, de la République à l'état français. Mende: Archives départementales de la Lozère, Service éducatif, 2008.

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10

Rosenberg, Pnina. L' art des indésirables: L'art dans les camps d'internement français, 1939-1944. Paris: L'Harmattan, 2003.

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