Dissertations / Theses on the topic 'Cultures du vote'

Cette thèse propose d’étudier le rapport au vote en Espagne des cohortes nées et socialisées en démocratie, pour les comparer avec leurs ainés. En effet, la littérature existante n’a pas interrogé les différences de culture électorale qui existeraient entre ces « nouveaux venus », les générations de la Transition et les plus âgées. Trop rarement, il s’est agi d’une analyse par l’âge et non par les cohortes et l’approche longitudinale. Pourtant, la recherche internationale pointe la responsabilité des nouvelles générations dans le déclin de la participation électorale dans les démocraties occidentales (Blais et al., 2004 ; Blais & Rubenson, 2013). L’Espagne fait pourtant exception, car, contrairement à ces dernières, la participation lors des élections de premier-ordre n’y a presque pas décliné. C’est un paradoxe car on aurait pu postuler que ces « générations critiques » (Lorente & García-Albacete, 2019, 2021), moins croyantes et précarisées durant la crise de 2008, auraient dû encore plus s’abstenir que leurs homologues des autres pays. Cette thèse propose de résoudre cette énigme en utilisant des méthodes mixtes. En premier lieu, nous réalisons une étude longitudinale grâce aux enquêtes post-électorales du Centro de Investigaciones Sociológicas de 1979 à 2024. Plusieurs aspects des « cultures du vote » des cohortes sont analysés : 1.) les inégalités inter et intragénérationnelles lors des élections générales et de second-ordre (les européennes et les référendums nationaux) depuis 1979. 2.) la perception du vote comme « un devoir civique » de 1980 à 2019, l’acceptabilité de l’abstention (en 1990 et 2005), et les habitudes de vote déclarées de « manière générale », et en fonction du type d’élection. Plusieurs régressions logistiques et des modèles généraux additionnels mixtes sont utilisés pour distinguer les effets d’âge, de période et de cohorte, « nœud gordien » des méthodes APC (Bell, 2020). Puis, pour approfondir les résultats de l’analyse quantitative, nous avons interrogé les représentations du vote de membres des différentes cohortes, à travers une campagne de 46 entretiens semi-directifs. Ces cohortes nées et socialisées en démocratie développent une culture du vote différente de leurs ainés socialisés durant la Transition, le franquisme et la Guerre Civile. Leur participation reste importante lors des élections générales, et est plus forte que les nouvelles générations d’autres démocraties occidentales. La crise de 2008 a abouti à une forte politisation. Cependant, leur vote est plus irrégulier et fluctue en fonction de l'intensité des campagnes électorales. Leur abstention devient plus répandue lors des élections de second-ordre. De plus, les inégalités intragénérationnelles en fonction du niveau d’études et de la classe sociale sont bien plus fortes en leur sein que dans les générations d’avant. Ces résultats s’expliquent aussi par l’individuation de leur rapport au vote, déjà observé dans d’autres pays. Ces cohortes, en particulier ses membres les plus intéressés par la politique et les plus diplômés, s’inscrivent pleinement dans une citoyenneté du vote de « droit » qui s’éloigne de la citoyenneté du « devoir » des cohortes socialisées sous la Transition et le franquisme. Ces résultats soulignent l’importance du rôle des partis politiques et des médias pour mobiliser ces « nouveaux » citoyens dans les urnes, dont les représentations et les attentes envers le vote sont différentes des autres générations
This thesis proposes to study the relationship to voting in Spain of cohorts born and socialised in a democracy, in order to compare them with their elders. The existing literature has not examined the differences of electoral cultures between these ‘newcomers’, the generations of the Transition and the older generations. All too rarely, the analysis has been based on age rather than cohorts and a longitudinal approach. Yet international research points to the responsibility of the younger generations in the decline of electoral participation in Western democracies (Blais et al., 2004; Blais & Rubenson, 2013). Spain is an exception, however, because unlike the other democracies, voter turnout in first-order elections has hardly declined at all. This is paradoxical, since it could have been postulated that these ‘critical generations’ (Lorente & García-Albacete, 2019, 2021), who were less religious and less secure during the Great Recession, should have abstained even more than their counterparts in other countries. This thesis proposes to solve this conundrum using mixed methods. Firstly, we carry out a longitudinal study using post-election surveys conducted by the Centro de Investigaciones Sociológicas between 1979 and 2024. Several aspects of the cohorts' “voting cultures” are analysed: 1.) inter- and intra-generational inequalities in general and second-order elections (European elections and national referendums) since 1979; 2.) the perception of voting as a “civic duty” from 1980 to 2019, the acceptability of abstention (in 1990 and 2005), and declared voting habits “in general” and according to the type of election. Several logistic regressions and additional general mixed models (GAMMs) are used to distinguish age, period and cohort effects, the ‘Gordian knot’ of APC methods (Bell, 2020). Then, to expand on the results of the quantitative analysis, we questioned the voting perceptions of members of the various cohorts, through a campaign of 46 semi-structured interviews. These cohorts, born and socialised in a democracy, have developed a different voting culture to their elders, who were socialised during the Transition, Francoism and the Civil War. Their turnout remains high at general elections, and is higher than that of new generations in other Western democracies. The Great Recession has led to a high degree of politicisation. However, their voting is more irregular and fluctuates according to the intensity of election campaigns and the type of elections. Their abstention becomes more widespread during second-order elections. What's more, intra-generational inequalities based on educational level and social class are much greater among them than in previous generations. These results can also be explained by the individualisation of their voting behaviour, which has already been observed in other countries. These cohorts, particularly those most interested in politics and with the highest levels of education, are fully committed to a citizenship of ‘right’ voting, which is a far cry from the citizenship of ‘duty’ of the cohorts socialised under the Transition and Franco. These results underline the importance of the role of political parties and the media in mobilising these ‘new’ citizens to vote, whose representations and expectations of voting are different from those of other generations
Esta tesis se propone estudiar la relación con el voto en España de las cohortes nacidas y socializadas en democracia, para compararlas con sus mayores. La literatura existente no ha examinado las diferencias de cultura electoral entre estos «recién llegados», las generaciones de la Transición y las generaciones mayores. En muy pocas ocasiones, el análisis se ha basado en el ciclo vital y no en las cohortes y con un enfoque longitudinal. Sin embargo, las investigaciones internacionales apuntan a la responsabilidad de las nuevas generaciones en el declive de la participación electoral en las democracias occidentales (Blais et al., 2004; Blais y Rubenson, 2013). Sin embargo, España es una excepción porque, a diferencia de las demás democracias, la participación electoral en las elecciones de primer orden apenas ha disminuido. Esto resulta paradójico, ya que podría haberse postulado que estas «generaciones críticas» (Lorente & García-Albacete, 2019, 2021), menos religiosas y precarizadas durante la crisis de 2008, deberían haberse abstenido aún más que sus homólogas de otros países. Esta tesis propone resolver este enigma utilizando métodos mixtos. En primer lugar, llevamos a cabo un estudio longitudinal utilizando encuestas postelectorales realizadas por el Centro de Investigaciones Sociológicas entre 1979 y 2024. Se analizan varios aspectos de las «culturas de voto» de las cohortes: 1.) las desigualdades intergeneracionales e intrageneracionales en las elecciones generales y de segundo orden (elecciones europeas y referendos nacionales) desde 1979; 2.) la percepción del voto como un «deber cívico» desde 1980 hasta 2019, la aceptabilidad de la abstención (en 1990 y 2005), y los hábitos de voto declarados «en general» y según el tipo de elección. Se utilizan varias regresiones logísticas y modelos generales mixtos adicionales para distinguir los efectos de edad, periodo y cohorte, el «nudo gordiano» de los métodos APC (Bell, 2020). A continuación, para ahondar los resultados del análisis cuantitativo, interrogamos las percepciones de voto de los miembros de las distintas cohortes, a través de una campaña de 46 entrevistas semiestructuradas. Estas cohortes, que nacieron y se socializaron en democracia, desarrollaron una cultura de voto diferente a la de sus mayores que se socializaron durante la Transición, el franquismo y la Guerra Civil. Su participación sigue siendo alta en las elecciones generales, y es superior a la de las nuevas generaciones en otras democracias occidentales. La crisis de 2008 ha provocado un alto grado de politización entre estas cohortes. Sin embargo, su voto es más irregular y fluctúa en función de la intensidad de las campañas electorales y del tipo de elecciones. Su abstención está cada vez más extendida en las elecciones de segundo orden. Además, las desigualdades intrageneracionales basadas en el nivel educativo y la clase social son mucho mayores entre ellos que en las generaciones anteriores. Estos resultados también pueden explicarse por la individualización de su comportamiento electoral, que ya se ha observado en otros países. Estas cohortes, en particular las más interesadas en la política y con los niveles de educación más elevados, están plenamente comprometidas con una ciudadanía del «derecho» a votar, que dista mucho de la ciudadanía del «deber» de las cohortes socializadas bajo la Transición y el franquismo. Estos resultados subrayan la importancia del papel de los partidos políticos y de los medios de comunicación a la hora de movilizar a votar a estos «nuevos» ciudadanos, cuyas representaciones y expectativas del voto son diferentes de las de otras generaciones

Des travaux antérieurs ont montré que des peptides actifs biologiquement, dotés d'affinités pour les récepteurs opioides, pouvaient être libérés, in vitro, à partir d'hémoglobine bovine. Ces peptides, appelés hemorphines, sont dérivés d'une même région de la chaine de l'hémoglobine bovine ou humaine. La découverte parallèle de tels peptides dans l'organisme a conduit à orienter notre travail vers l'étude des mécanismes enzymatiques qui pourraient être à l'origine de leur libération in vivo. Notre démarche expérimentale a consisté à reproduire un modèle de cellules en culture mimant des processus physiologiques, tels qu'une réaction inflammatoire et un catabolisme normal de l'hémoglobine. Pour ce faire, la globine est incubée dans un milieu de culture de macrophages murins péritonéaux, aux PH respectifs de 3,5 et 7,4. Seules les conditions expérimentales du modèle se rapprochant de l'environnement tissulaire caractéristique d'une réaction inflammatoire, (PH 3,5), ont conduit à la mise en évidence d'une libération de vv-hemorphine-7. Une étude cinétique de leur formation semble démontrer que lvv-hemorphine-7 apparaitrait rapidement dans l'organisme et pourrait être le précurseur de vv-hemorphine-7. Ces travaux nous permettent de penser à une possible libération d'hemorphines dans l'organisme au cours d'une réaction inflammatoire. L’absence de détection de ces peptides actifs, dans les conditions expérimentales du modèle mimant un catabolisme de l'hémoglobine, n'exclut pas toutefois ce chemin métabolique comme source potentielle d'hemorphines dans l'organisme. Un marquage de l'hémoglobine permettrait, d'une part, de s'assurer de son endocytose par le macrophage, et d'autre part, de suivre la protéine et d'étudier les produits de sa digestion. Par ailleurs, d'autres voies métaboliques de production, in vivo, d'hemorphines pourraient être recherchées (utilisation du complexe multienzymatique des globules rouges, infections parasitaires).

Ce travail visait à exploiter le potentiel des protéines de soya afin de concevoir et de développer des biomatériaux sous forme de biofilms aux propriétés physico-chimiques, et surtout biologiques, contrôlées. Pour ce faire, des films à base d'isolats de protéines de soya (IPS) ont été préparés à l'aide de plastifiant, le glycérol, et de différentes concentrations d'agent de réticulation, le formaldéhyde, afin d'obtenir un biomatériau favorable pour la culture de cellules cutanées (fibroblastes et kératinocytes) humaines. La toxicité des films a été testée en évaluant l'adhésion, la croissance, la prolifération et la formation d'une structure cutanée bien organisée. La biocompatibilité et l'immunogénicité des biofilms ont été étudiées grâce aux analyses de cytokines produites par les fibroblastes et les kératinocytes. Les diverses observations microscopiques ont démontré l'innocuité de tous les biofilms vis-à-vis des kératinocytes qui ont adhères. Ces biofilms n'ont aucun effet nocif sur la viabilité cellulaire. Il est intéressant de noter que ces cellules ont une prolifération croissante malgré l'augmentation de la concentration en réticulant. La prolifération des cellules cutanées est, cependant, réduite à fort pourcentage de formaldéhyde. En effet, celles-ci prolifèrent mieux sur les biofilms contenant 0 %, 1 % et 2 % de formaldéhyde comparativement à ceux contenant 3 % d'agent de réticulation. En conclusion, les biofilms à base de protéines de soya offrent un environnement favorable à l'adhésion et la croissance des kératinocytes. Les biofilms ayant le meilleur potentiel sont ceux contenant une concentration de 1 % de formaldéhyde.

La première partie de ce travail est consacrée à la détermination des rôles respectifs de la 3-hydroxy-3-méthylglutaryl coenzyme A réductase (HMGR) et de la squalène synthase (SQS) dans l'homéostasie des stérols de cellules de tabac BY-2. L'approche utilisée a été l'utilisation de composés capables d'inhiber la biosynthèse des stérols libres au niveau du reticulum endoplasmique ou de diminuer la teneur en stérols de la membrane plasmique. Les résultats obtenus indiquent que, dans toutes les conditions utilisées, la SQS n'intervient pas dans la régulation du flux biosynthétique conduisant aux stérols. Par contre, l'expression de l'HMGR dépend directement de la position de l'étape inhibée dans la chaîne de biosynthèse. L'inhibition des deux premières enzymes, la SQS et la squalène époxydase, induit une réponse compensatoire positive de l'HMGR. Mais l'inhibition d'étapes situées plus en aval (déméthylation en 14 de l'obtusifoliol), entraîne une baisse d'activité de l'enzyme. Dans le cas d'une déplétion sélective des stérols de la membrane plasmique, aucune réponse compensatoire de l'HMGR n'est induite, suggérant que les produits de fin de chaîne, une fois incorporés dans la membrane plasmique, ne seraient plus capables d'être des effecteurs de l'enzyme. Le second volet de la thèse traite du clonage et de la caractérisation préliminaire de deux acétoacétyl-CoA thiolases de tabac, AACT-1 et AACT-2. La réalisation d'expériences de " virus induced gene silencing ", de localisation in vivo de protéines fusionnées à la GFP ainsi qu'une étude spatio-temporelle de l'expression des deux gènes ont permis de démontrer que ces deux AACT ont des localisations intracellulaires et des fonctions différentes. L'AACT-1 est clairement une enzyme soluble, qui participe à la synthèse des isoprénoi͏̈des cytosoliques. Par contre, l'AACT-2 est associée spécifiquement aux peroxysomes, où elle pourrait jouer un rôle dans l'étape terminale de la b-oxydation des acides gras
The first part of this work is a study of the involvement of the 3-hydroxy-3-methylglutaryl coenzyme A reductase (HMGR) and squalene synthase (SQS) in sterol homeostasis in tobacco BY-2 cells. As an approach, we used compounds able either to inhibit the sterol biosynthetic pathway in the endoplasmic reticulum or to remove sterols from the plasma membrane. The results indicate that SQS is not involved in regulation of the biosynthetic flux leading to sterols, under our conditions. In contrast, HMGR expression is shown to be dependent on the position of the inhibited step in the biosynthetic pathway. The inhibition of SQS and squalene epoxidase, the two first enzymes, triggers a positive compensatory response of the HMGR. But inhibition of downstream steps (14-demethylation of obtusifoliol) induces a decrease in enzyme activity. In the case of a selective sterol depletion from the plasma membrane, no compensatory response of HMGR is observed, suggesting that the end products would not be " sensed " any longer by the enzyme, after their incorporation into the plasma membrane. The second part of the work is devoted to the cloning and preliminary characterization of two tobacco acetoacetyl-CoA thiolases, AACT-1 and AACT-2. Experiences of virus-induced gene silencing, in vivo localization of GFP-fused proteins and spatiotemporal expression of both genes demonstrate that these two AACT have distinct intracellular localizations and functions. AACT-1 is clearly a soluble enzyme involved in the biosynthesis of cytosolic isoprenoids. AACT-2 is specifically associated with peroxisomes and might play a role in the b-oxidation of fatty acids

Les glycosaminoglycanes (GAGs) sont des polymères de sucres linéaires, présents chez tous les animaux. Certaines bactéries pathogènes synthétisent également des polysaccharides identiques ou très similaires aux GAGs humains. Cette thèse a porté en particulier sur la synthèse de la chondroïtine sulfate et de l’héparosan qui font partie de cette famille de polysaccharides. L’intérêt pour ces deux GAGs est grandissant dans l’industrie pharmaceutique du fait des nombreuses applications médicales qu’ils pourraient permettre. La chondroïtine sulfate est d’ores et déjà extraite de tissus animaux ce qui peut engendrer des problèmes sanitaires, notamment des contaminations virales ou aux prions. En revanche, le procédé de production pour l’héparosan reste à mettre en place. Il est donc nécessaire de développer des procédés de production pour ces deux molécules. La synthèse enzymatique est une voie particulièrement prometteuse pour la production de la chondroïtine sulfate et de l’héparosan, et a fait l’objet de ce travail de thèse
Glycosaminoglycans (GAGs) are long linear polysaccharide chains, found in all animals. Some pathogenic bacteria also synthesize polysaccharides identical or similar to human GAGs. This thesis deals with chondroitin sulfate and heparosan syntheses, members of the GAGs family. There is a growing interest in these two GAGs in the pharmaceutical industry due to numerous potential applications they offer. Chondroitin sulfate is currently extracted from animal tissues which can lead to sanitary problems such as viral or prion contaminations. On the other hand, a production process still needs to be developed for heparosan. Therefore, it is necessary to develop new methods for the production of these two polymers. Enzymatic synthesis, which is a promising alternative for the production of chondroitin sulfate and heparosan, was the subject of this thesis

La ricerca impostata considera campi disciplinari specifici e distinti, verso la loro integrazione, mirando a produrre un avanzamento relativo alla scienza della voce attraverso la pratica e lo studio della sua applicazione in campo artistico. A partire dall’analisi delle teorie novecentesche relative alla fonazione nel mondo della scena (Antonin Artaud, Stanislavskij e altri) per giungere alle acquisizioni prodotte dalle terapie corporee e vocali (Tomatis, Lowen, Wilfart in particolare), Marco Galignano ha sviluppato un percorso originale che è passato inoltre attraverso lo studio della pratica di una serie di artisti contemporanei (tra cui Baliani, Belli, Bergonzoni, Jodorowski, Hera, Lucenti e Manfredini) e di pedagoghi e terapeuti (da Serge Wilfart al maestro Paolo Zedda). Galignano ha inoltre riferito, nel suo lavoro, gli esiti della sua personale esperienza di formatore, sviluppata a Bologna all’interno di diversi Dipartimenti dell’Università Alma Mater, del Conservatorio di Musica G.B. Martini, dell’Accademia di Belle Arti e del Teatro Duse in particolare. L’obiettivo della tesi è dunque quello di fondare le basi teoriche per una rinnovata pedagogia vocale, a partire dalla possibile riscoperta del suono naturale fino a giungere alle potenzialità terapeutiche ed artistiche del linguaggio. Gli obiettivi di questo lavoro contemplano l’istituzione di una nuova modalità pedagogica, la sua diffusione attraverso una presentazione opportunamente composta e la sua inscrizione in diverse occorrenze artistiche e professionali. Molte le personalità di spicco del panorama internazionale della scienza e dell’arte della voce che hanno contribuito, negli anni, alla presente ricerca: Francesca Della Monica, insegnante di canto e performer, Tiziana Fuschini, logopedista, Franco Fussi, foniatra, Silvia Magnani, foniatra ed esperta di teatro, Gianpaolo Mignardi, logopedista, Dimitri Pasquali, pedagogo, Livio Presutti, medico chirurgo otorinolaringoiatra, Simonetta Selva, medico dello sport, Serge Wilfart, terapeuta della voce, Paolo Zedda, professore di canto in diverse realtà e Maestro di dizione al Conservatorio Nazionale di Parigi, e molti altri, oltre agli artisti citati in fondo, con le loro ricerche hanno contribuito direttamente alla redazione dell’elaborato finale, che mira a fondare le basi di una rinnovata pedagogia vocale per il teatro in Italia. La ricerca vuole infatti colmare in parte la penuria di apporti scientifici specificamente rivolti alla formazione vocale dell’attore teatrale. II lavoro vorrebbe inoltre raccogliere l’eredita di quei teorici, maestri e registi-pedagoghi che nel Novecento hanno posto le basi per la formazione dell’attore, e al tempo stesso prolungare la linea genealogica che da Stanislavskji trascorre in Grotowski, senza escludere esperienze fondate su presupposti alternativi alla formazione del repertorio vocale del performer: psicofisicità, terapie olistiche, fisica quantistica. Come accennato, una parte della ricerca è stata condotta in collaborazione col Prof. Franco Fussi, correlatore, e grazie al lavoro di redazione nel gruppo della rivista Culture Teatrali, diretto da Marco De Marinis, relatore. II percorso ha inteso infatti sviluppare alcune delle linee di ricerca aperte da Fussi virandole verso lo specifico dell’attività e del training vocale dell’attore, e ha avuto una tappa di verifica rilevante nel Convegno Internazionale di Foniatria e Logopedia “La Voce Artistica” di cui Fussi è direttore, a cui Galignano ha partecipato in veste di relatore. 1. II concetto guida del lavoro di Galignano risiede nell’idea di vibrazione e nel rapporto che questa intrattiene col suono. Il suono, per l’essere umano, costituisce la base materiale della fonazione, del linguaggio codificato comunitariamente così come dei particolari idioletti in continua evoluzione, basi della comunicazione verbale e paraverbale. Il linguaggio umano è costituito principalmente da sonorità vocale e da articolazione consonantica (rumori), e cioè composto di suoni armonici e di rumori prodotti da apparati articolari del corpo che risultano efficaci solo se integrati nel corpo da cui originano. A partire da un tentativo di definizione di salute corporea e di equilibrio psicofisico, attraverso l’analisi della rigenerazione cellulare e delle dinamiche comportamentali, Galignano definisce scientificamente la lingua parlata come emersione di codici comunicativi che originano da una schematizzazione del mondo intimo-personale del soggetto e si fondano su memorie molecolari, sull’attitudine comportamentale abituale, tra spontaneità, automatismi e capacità episodica di attenzione psicofisica. Ciò costituisce, per Galignano, la “risonanza olistica” alla base dell’efficacia comunicativa in sede pedagogica. L’argomento, che verrà sviluppato per la presentazione editoriale dell’elaborato e di cui la tesi di dottorato è solo una prima tappa in fieri, è stato sviscerato anche sulla base di nozioni di fisica classica e di fisica quantistica. Ciò senza dimenticare gli studi approfonditi sulla vocalità in ambito filosofico, da Bologna a Cavarero, da Napolitano a Zumthor. La tesi è composta attraverso una progressione che, a partire da una dichiarazione di poetica, trascorre poi verso l’analisi della fisiologia e della psicologia della voce, per approdare a una zona di approfondimento scientifico, teorico ed empirico, di una serie di metodi d’avanguardia di abilitazione e riabilitazione. In ultimo, come appendice, vengono riferiti i risultati del percorso laboratoriale condotto nel corso degli anni del dottorato di ricerca. Le esperienze sul campo maturate nell’ambito dell’attività pedagogica e laboratoriale si sono inoltre sviluppate a partire da un Progetto Strategico d’Ateneo dell’Università di Bologna intitolato “La Voce nel Corpo. La Recitazione e il Movimento Coreografico”, di cui Marco Galignano è responsabile scientifico. Un tempo specifico della tesi di dottorato è dunque composto a partire dai risultati maturati attraverso le varie azioni, laboratoriali e artistiche, che fin qui il progetto “La Voce nel Corpo” ha prodotto. In definitiva, attraverso il tessuto composto da esperienze pedagogiche, pratica artistica e ricerca scientifica, la tesi di dottorato di Galignano, work in progress, mira a comporre un sistema integrato, teorico-pratico, per l’insegnamento e la trasmissione di una specifica tecnica vocale calata nella pratica attoriale, ma utile a fini ulteriori, da quello riabilitativo fino alle tecniche di cura del sé su cui s’e appuntata la riflessione filosofica erede della teoresi artaudiana. La parte conclusiva della ricerca riguarda i suoi possibili futuri sviluppi, specifici, impostati attraverso la collaborazione, attuale, passata o in divenire, con artisti quali Marco Baliani, Matteo Belli, Alessandro Bergonzoni, Albert Hera, Michela Lucenti, Danio Manfredini e altri a cui Marco Galignano è particolarmente riconoscente.

La ricerca impostata considera campi disciplinari specifici e distinti, verso la loro integrazione, mirando a produrre un avanzamento relativo alla scienza della voce attraverso la pratica e lo studio della sua applicazione in campo artistico. A partire dall’analisi delle teorie novecentesche relative alla fonazione nel mondo della scena (Antonin Artaud, Stanislavskij e altri) per giungere alle acquisizioni prodotte dalle terapie corporee e vocali (Tomatis, Lowen, Wilfart in particolare), Marco Galignano ha sviluppato un percorso originale che è passato inoltre attraverso lo studio della pratica di una serie di artisti contemporanei (tra cui Baliani, Belli, Bergonzoni, Jodorowski, Hera, Lucenti e Manfredini) e di pedagoghi e terapeuti (da Serge Wilfart al maestro Paolo Zedda). Galignano ha inoltre riferito, nel suo lavoro, gli esiti della sua personale esperienza di formatore, sviluppata a Bologna all’interno di diversi Dipartimenti dell’Università Alma Mater, del Conservatorio di Musica G.B. Martini, dell’Accademia di Belle Arti e del Teatro Duse in particolare. L’obiettivo della tesi è dunque quello di fondare le basi teoriche per una rinnovata pedagogia vocale, a partire dalla possibile riscoperta del suono naturale fino a giungere alle potenzialità terapeutiche ed artistiche del linguaggio. Gli obiettivi di questo lavoro contemplano l’istituzione di una nuova modalità pedagogica, la sua diffusione attraverso una presentazione opportunamente composta e la sua inscrizione in diverse occorrenze artistiche e professionali. Molte le personalità di spicco del panorama internazionale della scienza e dell’arte della voce che hanno contribuito, negli anni, alla presente ricerca: Francesca Della Monica, insegnante di canto e performer, Tiziana Fuschini, logopedista, Franco Fussi, foniatra, Silvia Magnani, foniatra ed esperta di teatro, Gianpaolo Mignardi, logopedista, Dimitri Pasquali, pedagogo, Livio Presutti, medico chirurgo otorinolaringoiatra, Simonetta Selva, medico dello sport, Serge Wilfart, terapeuta della voce, Paolo Zedda, professore di canto in diverse realtà e Maestro di dizione al Conservatorio Nazionale di Parigi, e molti altri, oltre agli artisti citati in fondo, con le loro ricerche hanno contribuito direttamente alla redazione dell’elaborato finale, che mira a fondare le basi di una rinnovata pedagogia vocale per il teatro in Italia. La ricerca vuole infatti colmare in parte la penuria di apporti scientifici specificamente rivolti alla formazione vocale dell’attore teatrale. II lavoro vorrebbe inoltre raccogliere l’eredita di quei teorici, maestri e registi-pedagoghi che nel Novecento hanno posto le basi per la formazione dell’attore, e al tempo stesso prolungare la linea genealogica che da Stanislavskji trascorre in Grotowski, senza escludere esperienze fondate su presupposti alternativi alla formazione del repertorio vocale del performer: psicofisicità, terapie olistiche, fisica quantistica. Come accennato, una parte della ricerca è stata condotta in collaborazione col Prof. Franco Fussi, correlatore, e grazie al lavoro di redazione nel gruppo della rivista Culture Teatrali, diretto da Marco De Marinis, relatore. II percorso ha inteso infatti sviluppare alcune delle linee di ricerca aperte da Fussi virandole verso lo specifico dell’attività e del training vocale dell’attore, e ha avuto una tappa di verifica rilevante nel Convegno Internazionale di Foniatria e Logopedia “La Voce Artistica” di cui Fussi è direttore, a cui Galignano ha partecipato in veste di relatore. 1. II concetto guida del lavoro di Galignano risiede nell’idea di vibrazione e nel rapporto che questa intrattiene col suono. Il suono, per l’essere umano, costituisce la base materiale della fonazione, del linguaggio codificato comunitariamente così come dei particolari idioletti in continua evoluzione, basi della comunicazione verbale e paraverbale. Il linguaggio umano è costituito principalmente da sonorità vocale e da articolazione consonantica (rumori), e cioè composto di suoni armonici e di rumori prodotti da apparati articolari del corpo che risultano efficaci solo se integrati nel corpo da cui originano. A partire da un tentativo di definizione di salute corporea e di equilibrio psicofisico, attraverso l’analisi della rigenerazione cellulare e delle dinamiche comportamentali, Galignano definisce scientificamente la lingua parlata come emersione di codici comunicativi che originano da una schematizzazione del mondo intimo-personale del soggetto e si fondano su memorie molecolari, sull’attitudine comportamentale abituale, tra spontaneità, automatismi e capacità episodica di attenzione psicofisica. Ciò costituisce, per Galignano, la “risonanza olistica” alla base dell’efficacia comunicativa in sede pedagogica. L’argomento, che verrà sviluppato per la presentazione editoriale dell’elaborato e di cui la tesi di dottorato è solo una prima tappa in fieri, è stato sviscerato anche sulla base di nozioni di fisica classica e di fisica quantistica. Ciò senza dimenticare gli studi approfonditi sulla vocalità in ambito filosofico, da Bologna a Cavarero, da Napolitano a Zumthor. La tesi è composta attraverso una progressione che, a partire da una dichiarazione di poetica, trascorre poi verso l’analisi della fisiologia e della psicologia della voce, per approdare a una zona di approfondimento scientifico, teorico ed empirico, di una serie di metodi d’avanguardia di abilitazione e riabilitazione. In ultimo, come appendice, vengono riferiti i risultati del percorso laboratoriale condotto nel corso degli anni del dottorato di ricerca. Le esperienze sul campo maturate nell’ambito dell’attività pedagogica e laboratoriale si sono inoltre sviluppate a partire da un Progetto Strategico d’Ateneo dell’Università di Bologna intitolato “La Voce nel Corpo. La Recitazione e il Movimento Coreografico”, di cui Marco Galignano è responsabile scientifico. Un tempo specifico della tesi di dottorato è dunque composto a partire dai risultati maturati attraverso le varie azioni, laboratoriali e artistiche, che fin qui il progetto “La Voce nel Corpo” ha prodotto. In definitiva, attraverso il tessuto composto da esperienze pedagogiche, pratica artistica e ricerca scientifica, la tesi di dottorato di Galignano, work in progress, mira a comporre un sistema integrato, teorico-pratico, per l’insegnamento e la trasmissione di una specifica tecnica vocale calata nella pratica attoriale, ma utile a fini ulteriori, da quello riabilitativo fino alle tecniche di cura del sé su cui s’e appuntata la riflessione filosofica erede della teoresi artaudiana. La parte conclusiva della ricerca riguarda i suoi possibili futuri sviluppi, specifici, impostati attraverso la collaborazione, attuale, passata o in divenire, con artisti quali Marco Baliani, Matteo Belli, Alessandro Bergonzoni, Albert Hera, Michela Lucenti, Danio Manfredini e altri a cui Marco Galignano è particolarmente riconoscente.

Nous nous demandons constamment comment peut-on communiquer avec du parfum ? Ce langage sensoriel utilise le signe parfum dans un dispositif et comme une langue car le parfum est un système de signes qui forme une langue olfactive, dans la culture occidentale. Dans la première partie, nous confrontons cet argument à la culture chinoise, et nous observons que le parfum semble être un signe qui peut appartenir à un système de signes produisant du sens, de la signification, dans cette culture extrême-orientale. Le design, production occidentale, semble fortement influencé par la culture du signe extrême-orientale. La deuxième partie, étudie les manipulations de cette langue olfactive pour produire du sens : par le matériau, les images, la structure. Les clichés qui nous permettent de créer des projets de design olfactifs nous permettent de produire les codes d'un nouvelle langue, olfactive, pour produire un sens partageable, commun. Les formes de communication qui se dégagent de notre thèse sont l'écriture par le parfum, non pas sur un support, mais dans l'espace, et une forme pictographique et idéographique : une écriture imagée pour signifier une idée. Cette forme de communication logographique typique des écritures hiéroglyphiques et des sinogrammes, ne serait donc pas exotique. L'Occident aussi produit et manipule un tel langage, une telle écriture, mais pas uniquement sur une surface plane. Ceci s'applique au parfum, mais peut-être aussi à toute autre production de design
We are constantly asking how can we communicate with perfume? This sensory language uses the sign perfume in a device and as a language because the perfume is a system of signs that form an olfactory language in Western culture. In the first part, we compare this argument to the Chinese culture, and we observe that the scent seems to be a sign that can belong to a system of signs producing meaning, in this far eastern culture. Design, western production, seems strongly influenced by the culture of the Far East sign. The second part studies the manipulations of the olfactory language to produce meaning: by the material, the images, the structure. The “clichés” that afford us to create projects of smell design allows us to produce the codes of a new language, olfactory, to produce a shareable and common meaning. Forms of communication that emerge from our thesis are written by the scent, not on a backing, but in space, and a pictographic and ideographic form: a pictorial writing to signify an idea. This form of communication typical logographic writing hieroglyphics and Chinese Character, would not be exotic. The West also produces and manipulates such language, such writing, but not only on a flat surface. This applies to perfume, but can also be any other production of design

L'étude de la production d'acide propionique par voie fermentaire est réalisée sur des substrats : les hydrolysats d'ordures ménagères et le lactósérum. Des productions maximales dd'acide propionique égales à 35,6 g/l sont obtenues. L'inhibition de la croissance de la bactérie par l'acide propionique produit est plus marquée que celle de sa biosynthèse. Celle-ci est ingibée suivant un processus linéaire entre 0 et 16 g/l d'acide propionique et reste constante quelle que soit la concentration en acide entre 16 g/l et 35,6 g/l. Le couplage fermentation-ultrafiltration a permis de réaliser des cultures continues et prolongées. Les fortes concentrations en biomasse (112 g/l MS) acquises ont permis d'atteindre des productivités en acide propionique de 2,14 g/l. H soit 6 fois plus fort que les valeurs couramment admises et d'analyser l'effet inhibiteur des cellules sur la propre croissance et excrétion.

De nos jours, les cultures mixtes sont considérées comme une sérieuse alternative aux cultures pures pour les procédés de biotechnologie. En effet, les cultures mixtes peuvent fonctionner en réacteur continu, dans des conditions non-stériles et traiter une grande variété de substrats organiques. La principale restriction de l'utilisation de ces bioprocédés en cultures mixtes réside dans leur instabilité liée à la présence de voies métaboliques non désirées résultant d'interactions microbiennes complexes. Notamment, le rôle des bactéries de faible abondance reste à être élucidé. Ce travail a donc consisté, dans un premier temps à déterminer le rôle des bactéries minoritaires dans la production d'hydrogène par voie fermentaire en utilisant un chémostat alimenté en continu avec un milieu à base de glucose. Sept inocula ont été cultivés dans les mêmes conditions opératoires. De façon remarquable, Clostridium pasteurianum a été retrouvé comme espèce dominante de l'écosystème six fois sur sept. Seules la nature et la diversité des espèces minoritaires variaient d'un écosystème à l'autre. Ainsi, il a été montré que la structure des communautés microbiennes a une influence significative sur la production de bio-hydrogène. Au sein de ces communautés, les bactéries en proportion minoritaires jouent un rôle clé en orientant le métabolisme globale de l'écosystème. La deuxième étape de ce travail a consisté à utiliser certaines de ces espèces minoritaires comme Ingénieurs Ecologiques des Ecosystèmes microbiens (IEEM). Pour cela, la structure d'une communauté microbienne productrice d'hydrogène a été modifiée artificiellement en introduisant des souches bactériennes exogènes aux fonctions redondantes et/ou complémentaires des souches indigènes. Les résultats en réacteur batch ont montré que les performances de production d'hydrogène pouvaient être améliorées jusqu'à un facteur 3,5 par l'ajout de certaines souches. Dans l'ensemble, les résultats obtenus ne peuvent être expliqués par de simples interactions trophiques et suggèrent la présence de mécanismes d'interactions de coopération entre microorganismes. De plus, sous des conditions opératoires plus favorables (inoculum, milieu), l'insertion de certaines espèces minoritaires a permis plutôt de stabiliser le métabolisme de l'écosystème microbien sans pour autant en affecter favorablement la production d'hydrogène. Dans tous les cas, les interactions compétitives n'ont pas été favorables à la production d'hydrogène. Enfin, des essais en réacteur continu ont montré que le mode d'implantation des souches peut être un facteur primordial pour l'utilisation d'IEEM. En conclusion, ce travail a montré la potentialité d'utiliser des bactéries exogènes, en proportions minoritaires, comme facteurs biotiques pour stabiliser et/ou orienter les métabolismes microbiens vers des fonctions d'intérêt au sein des cultures mixtes microbiennes
Nowadays mixed cultures are considered as a serious alternative to pure cultures in biotechnological processes. Mixed cultures can be operated continuously, under unsterile conditions and from various organic substrates. One of the most constraints remains the chronic instability of the mixed culture processes due to the presence of unwanted metabolic pathways resulting from complex microbial interactions. More particularly the role of bacteria in low abundance remains to be elucidated. Therefore this work consisted initially to determine the contribution of sub-dominant bacteria to fermentative hydrogen production using a chemostat continuously fed with a glucose-based medium. Seven inocula were grown under the same operating conditions. Interestingly, Clostridium pasteurianum was found as dominant in six assays on seven at steady state. Only the minority bacterial population differed with regards to their identity and diversity. Acting as true keystone species, these minority bacteria impacted substantially the metabolic network of the overall ecosystem despite their low abundance. In a second step, this work consisted in using some of these minority species as Ecological Engineers of Microbial Ecosystem (EEME). In order to study this aspect, the structure of a hydrogen-producing microbial community has been artificially modified by adding exogenous bacterial strains with redundant functions and/or complementary native strains. Results in batch reactors have shown that the hydrogen production performances could be improved to a 3.5 factor by the addition of certain strains. Results obtained can not be explained by simple trophic interactions and suggest the presence of interaction mechanism of cooperation among microorganisms. Moreover, under more favourable operating conditions (inoculum, culture medium), the addition of certain species in low abundance could stabilize the metabolism of microbial ecosystem without necessarily favourably affect the hydrogen production. In all cases, competitive interactions were not favourable for hydrogen production. Trials were then realised in continuous reactors. These trials have shown that the method used to implant strains in reactors could be a key factor for using the EEME.As a conclusion, this study has shown the potential to use exogenous bacteria, in minority proportions, as biotic factors to stabilised and/or guides microbial metabolisms to functions of interest within microbial mixed cultures

Por mais que a negociação do voto em troca dos mais variados benefícios tenha desembarcado no país junto da coroa portuguesa ao início do século XIX, se percebe que ela não definhou na história política brasileira. Nem a queda da monarquia e instauração da república e seus valores, a perda de poder dos coronéis de terras, a implantação de punições eleitorais mais duras aos negociantes do voto, ou mesmo a introdução do voto eletrônico para dificultar a prestação de contas do eleitor cliente ao político patrão ao final do século XX foram capazes de conter o desenvolvimento do fenômeno político denominado clientelismo. Um tipo de prática difícil de mensurar, sobretudo, porque para confirmar a troca do voto por algum benefício é necessário que o eleitor admita ter participado desse tipo de transação, ou que o candidato admita ter proposto esse tipo de situação aos eleitores. A confissão é pouco provável de ocorrer, principalmente em decorrência das punições eleitorais e jurídicas que recaem sobre ambos. Para contornar essa dificuldade se optou por tomar apenas o eleitor brasileiro como objeto de análise, e questionar se suas características demográficas, socioeconômicas ou culturais favorecem o clientelismo no Brasil? A delimitação temporal consistiu no período com início no ano de 2000 e término no ano de 2010. Se decidiu trabalhar com duas linhas de investigação: a) mensurar a oferta do clientelismo pelo político ao eleitor; b) mensurar a aprovação do eleitor para uma situação específica de clientelismo vivenciada por si ou por outros. As hipóteses adotadas de início foram: (H1) residir em município de pequeno porte populacional aumenta a probabilidade da oferta clientelista ao eleitor brasileiro; (H2) possuir pouca renda mensal aumenta o risco da oferta e da aprovação ao clientelismo no Brasil; (H3) possuir uma cultura política paroquial aumenta a probabilidade da aprovação do clientelismo pelo eleitor brasileiro. Os resultados obtidos ao final da tese desmentem a maioria das afirmações embasadas no senso comum, algumas realizadas por pesquisadores da área, e todas as hipóteses da tese. Eles demonstram que a região de residência do eleitor e sua idade foram significativas para a ocorrência da oferta clientelista, e que nenhuma das características da população de eleitores foi capaz de influenciar em sua aprovação ao clientelismo na primeira década de 2000.
Even though the negotiation of the vote in exchange of the most varied benefits has landed in the country along with the Portuguese crown at the beginning of the XIX century, it is noticed that it does not decreased in Brazilian political History. Not even the fall of the monarchy and instauration of the Republic and their values, the loss of the power of the colonels, the implementation of harsher electoral punishments to the voting dealers or even the introduction of eletronic voting to difficult the accountability of the cliente elector to the political boss at the end of the 20th century were able to contain the development of the political phenomenon called clientelism. A type of practice that is difficult to measure because to confirm the exchange of votes for some benefits is necessary that the voter admits to having participated of this type of transaction or that the candidate admits that he has proposed this type of situation to the voters. The confession is unlikely to occur mainly due to electoral and legal punishments that fall in both. To get around this difficulty, it was decided to take only Brazilian voter as the object of analysis and question whether if their demographic, socioeconomic and cultural characteristics favor clientelism in Brazil. The temporal delimitation constitutes in the period beginning in the year 2000 and finish in the year 2010. It was decided to work with two lines of research: a) measure the offer of the clientelismo by the politician to the voter; b) measure the voter approval for a specific situation experienced by itself or others. The hypotheses adopted at the beginning were: (H1) inhabit in the municipality of small population increases the probability of clientelist offer to the Brazilian voter; (H2) having a small monthly income increases the risk; (H3) have a parochial political culture increases the probability of the clientelism approval by the Brazilian voter. The results obtained at the end of the thesis disprove most of the common sense affirmations, some performed by researchers in the área and all hypotheses of the thesis. They demonstrate that the region of residence to the voter and his age were significant for the occurence of clientelistic and that none of the characteristics of the population of the voters was able to influence their approval to the clientelism in the first decade of 2000.

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The conquering of democracy in Brazil legitimated through the Constitution of 1988, signified the growth of commom autonomy related to political questions and the selection of leaders through election, and was, without a doubt a huge step which effects commom sovereignty and liberty. However, our highly acclaimed democratization was implemented in a country where political culture is deep-rooted in proslavery, patrimonialism, coronelism, that is, we have a framework of a disturbed political history, where to circunvent the law, norms, defraud elections, buy votes, is something which has always occurred with a certain naturalness. The time of election is still seen by some as a time where you have the opportunity to obtain favours or goods in exchange for your vote. Besides, we can still observe that many people vote without even knowing the inherent function of each cargo in office, for example, the function of a Federal Representative or of a Senator. The choice of a voter to vote in a particular candidate or not, can be influenced by the church, school, media, family, though campaign promises, through the candidate s carisma or even the lifestyle in which the voter finds himself in. There are multiples determinants that are capable of guiding a vote, and our study deals exactly with these aspects, which starts recapitulating a little of our political culture and the democratization of the country, that is, the basis where our present day Brazil is resting and ends with a field research, which portraies the behavior of the voters of the city of Ponta Grossa.
A conquista da democracia no Brasil, legitimada através da Constituição de 1988, significou o crescimento da autonomia popular no que se refere a questões políticas e à escolha dos governantes através do voto direto, e foi sem dúvida um grande passo no que tange a soberania e liberdade popular. No entanto, a nossa tão aclamada democratização foi implementada em um país cuja cultura política é arraigada no escravismo, no patrimonialismo, no coronelismo, ou seja, temos um arcabouço histórico-político bastante conturbado, onde burlar leis, normas, fraudar eleições, comprar votos foi algo que sempre ocorreu com uma certa naturalidade. O período de eleição ainda é visto por alguns como o momento em que se tem a oportunidade de obter favores ou algo material em troca do voto. Além disso, ainda podemos observar que muitos eleitores votam sem ao menos ter conhecimento sobre a função inerente a cada cargo público, como por exemplo, a função de um Deputado Federal ou de um Senador. A escolha de um eleitor em votar em um determinado candidato ou não, pode ser influenciada pela igreja, escola, mídia, família, por promessas de campanha, pelo carisma do candidato ou ainda pelas condições de vida em que se encontra esse eleitor. São múltiplos os determinantes capazes de nortear o voto, e trata justamente desses aspectos o nosso estudo neste trabalho, que começa recapitulando um pouco da nossa cultura política e da democratização do país, ou seja, a base onde está repousando o nosso Brasil de hoje e se encerra com uma pesquisa de campo, a qual retrata o comportamento dos eleitores da cidade de Ponta Grossa.

Research has shown a relationship between having a strict father upbringing, defined by rules reinforcement and self-discipline beliefs, and the presence of high levels of social dominance orientation (SDO) and right-wing authoritarianism (RWA). The relationship between these variables and issue choice has been established, but no study has explored the connection between parental upbringing and moral foundations. Furthermore, the connection to political candidate choice has not been shown. This study investigated the relationship between people's parental upbringing beliefs, their adult morality, and their rating of ideal presidential candidate characteristics. Based on the moral foundation theory, a mixed methods study was conducted to examine the relationship among upbringing, moral foundations, RWA, SDO, socioeconomic status (SES), and candidate selection by surveying 221 adult participants recruited online and in the community. Linear regression analysis was conducted to examine how levels of SDO, RWA, and the strict father variables predict the 5 five moral foundations. Qualitative analysis, through the use of open-ended questions, explored presidential candidate choice by rating people's preference of the 5 moral foundations, the strict father nurturing parent worldviews, SDO, RWA, and subjective SES, as expressed in their ideal president. Results indicated that upbringing is related to RWA for conservatives and inversely related to SDO for liberals. Also, participants exhibited a rules reinforcement versus self-discipline left-right political dichotomy. Participants favored a tough-minded president on foreign affairs. This study's results will enable voters to understand how their political attitudes may be formed and how they could be scrutinized and manipulated by those with an interest in doing so.

L’« accompagnement », qui se développe rapidement dans la plupart des champs de la société française (éducation, social, santé, travail…), semble aujourd’hui constituer un phénomène social total. Dans ses formes générales, il est le reflet d’une culture obnubilée par l’objectif (avec l’adhésion du sujet), le résultat (avec l’obsession des projets et des projections), et le « faire » (avec la survalorisation de la compétence). Il ressort, de la sorte, que l’accompagnement tend paradoxalement à produire de la solitude dans le contexte général d’une société de la performance. L’accompagnement des personnes en fin de vie, à l’inverse, s’en distingue radicalement. La culture spécifique qu’il véhicule repose sur la place déterminante de la « souffrance spirituelle », au cœur de la souffrance globale. Sur ce fondement « spirituel », l’accompagnement en fin de vie promeut une approche essentiellement subjective (par l’adaptation au sujet), préconise un certain détachement du résultat (par l’attention au présent), et invite plutôt à une profondeur d’être (par l’accent mis sur la présence dans la relation), dans un contexte où la notion de performance est peu signifiante. Pourtant, dans sa manière d’associer science médicale et « science » humaine, la « culture palliative » se révèle porteuse d’une ambition synthétique majeure : celle de tracer à grande échelle une voie qui conjugue la compétence professionnelle et la qualité de présence (le « geste habité »), l’objectif et le subjectif, le projet et le détachement, la performance et la simplicité. . . La culture palliative révèle ainsi une modernité saisissante en ce qu’elle invite à penser autrement l’action et le rapport à l’autre
In France, many support operations, in fields like education, teaching, social support, health, work… tend to be conducted through the global French concept of « accompagnement ». This word does not have a single equivalence in English, where it is met under various names (support, care, coaching, counsel…). These supportive actions refer to a global culture based upon achievement of objectives, priority granted to action, competence, results. . . And submission of the subject. Hence, these accompagnements surprisingly appear to produce more solitude in the general context of a society obsessed by performance. On the other hand, the same word of accompagnement is used to describe end of life care (although this word has a wider meaning than the word care has). By showing that the very central aspect of “total pain” is the spiritual pain itself, end of life accompagnement appears to promote a specifically “spiritual” culture. This culture relies upon on the adaptation to the subject, the ability to be (savoir-être) instead of the ability to do, the attention to the relationship, and a certain detachment from the result by focusing on present time, in a context where the idea of performance is rather inappropriate. However, in its requirements to combine medical science and relationship “science”, “palliative culture” seems to open an ambitious way where professional competence and quality of presence, objectivity and subjectivity, project and detachment from the result, performance and simplicity… are expected to be combined. Hence, palliative culture appears to be of a striking modernity in its original way to consider action and relationship with others

Muito se tem discutido a respeito de uma suposta consolidação do regime democrático no Brasil. O que deve se ter em mente é que essa consolidação sempre será falaciosa se não forem levados em conta alguns obstáculos ainda não superados pela democracia no país. Tais obstáculos são formados não apenas por alguns aprimoramentos institucionais ainda necessários, mas principalmente pela demanda por inclusão de segmentos da sociedade que, atualmente, se encontram tolhidos da esfera política. Na linha de frente desses excluídos estão os cidadãos com baixa escolaridade e os que sofrem com os percalços da pobreza, que, juntos, são protagonistas de grande parte dos déficits de participação política no país. No Brasil, pobreza e baixa escolaridade estão longe de serem problemas residuais, atingindo parcela considerável de seus cidadãos. A participação política, entretanto, pode ser um dos primeiros passos para que o excluído se liberte dessa condição que resulta na sua alienação política. Impossível imaginar qualquer tipo de solução para sanar os déficits de participação política sem o estímulo ao desenvolvimento de uma cultura cívica. A participação gera a oferta de políticas direcionadas ao grupo politicamente ativo, a alienação política, por sua vez, emudece as demandas dos alienados que, em grande parte, são os que mais precisam de políticas públicas específicas. O estímulo a uma cultura cívica participativa se apresenta como alternativa para a quebra do círculo vicioso gerado pela alienação política, pobreza e analfabetismo.
Much have been argued regarding a supposed consolidation of the democratic system in Brazil. What it must to had in mind is that this consolidation always will be fallacious if will not be taken in account some obstacles not yet surpassed by the democracy in the country. Such obstacles are formed not only by some still necessary institutional improvements, but mainly by the demand for inclusion of segments of the society that, currently, are finded hindered of the political sphere. In the front line of these excluded they are the citizens with low school time, and the ones that suffer with the demages of the poverty, that, together, are protagonists of great part of deficits of political participation in the country. In Brazil, poverty and low time of school is far from being residual problems, reaching considerable parcel of their citizens. The political participation, however, can be one of the first steps for the excluded set it free of this condition that results in their political alienation. Impossible to imagine any type of solution to cure deficits of political participation without stimulation for the development of a civic culture. The participation generates offers of politics directed to the politically active group, the alienation politics, in turn, it silences the demands of the alienated that, to a large extent, are the ones that more need specific publics political. The stimulation of a participated civic culture presented as alternative for broke of vicious circle generated by the alienation politics, poverty and illiteracy.

Les romans de Kourouma renvoient à une situation générale de l’usage du français dans les pays francophones. Héritage colonial ou outil de l’élite et de l’intelligentsia africaine, la langue française est sujette à de nombreuses controverses. Kourouma et d’autres auteurs africains se heurtent à une forme d’hybridité linguistique, car ils ont d’un côté la langue maternelle et de l’autre la langue française. A travers l’écriture kouroumienne, on décèle une réécriture de la tradition orale avec une mise en évidence des traits de l’oralité (conte, épopées, proverbes, devinettes, devises, etc. ). Le but de ce travail a consisté à lever l’équivoque entre oralité et écriture. En effet, l’oralité n’est pas une forme d’inculture scripturale car elle fixe dans le temps, la richesse culturelle et toute la pensée africaine de génération en génération par le biais de la parole et l’apprentissage des us et coutumes au même titre que l’écriture. La transcription de cette oralité laisse entrevoir un style qui mêle des éléments linguistiques nouveaux (africanismes, néologismes, emprunts) à l’usage du français classique. En somme, à partir de son univers artistique, l’auteur a posé les jalons d’une écriture métissée en initiant les formes d’un nouveau roman africain
The novels of Kourouma return to a general situation of the use of French in the French-speaking countries. Either as a colonial heritage or as a tool of the African elite and intelligentsia, the French language is a controversial issue. Kourouma as well of other Africans writers encounter a form of linguistic hibridity because they have on a side the mother tongue and other the French language. With through the writing of Kourouma, one discloses a rewriting of the oral tradition with a description of the features of orality (tale, proverbs, riddles, currencies…). The gaol of this work was especially to raise the ambiguity between orality and writing. In fact, orality is not the shape of scriptural inculture because it fixes in time, the cultural richness and all the thought afric from generation to generation by the means of the word and the training of the customs and habits as well as the writing. The transcription of this orality made foresee a style which mixes news linguistic elements (africanisms, neologisms, loans…) for the use of traditional French. Ultimately, starting from his artistic universe, the author posed the stakes of a hybrid writing by initiating the shapes of a new African novel

Cette dissertation est composée de trois articles traitant de sujets divers. Le premier développe une théorie sur la transmission de normes culturelles. Le second article traite de l'évolution des doctrines religieuses dans une économie productive. Enfin, le dernier article de cette dissertation est un travail joint avec Thierry Verdier. L'article propose une nouvelle approche des élections impliquant un nombre arbitraire de candidats. Cette problématique de recherche est importante non seulement quant à sa complexité théorique, mais aussi parce qu'elle permet d'étudier relativement simplement la structure des marchés politiques.Le premier article présente une théorie sur le développement de l'enfant et les pratiques parentales. Dans le modèle, un parent cherche à transmettre des normes comportementales à son enfant en lui envoyant des signaux, que l'enfant observe de manière imparfaite. L'enfant peut cependant augmenter la qualité des signaux qu'il reçoit en investissant dans l'acquisition de compétences cognitives.Nous établissons que les styles parentaux autoritaires ou permissifs décroissent l'accumulation de compétences cognitives. De plus, puisque les interactions entre parents et enfants visent à transmettre des normes comportementales, l'enfant développe un capital d'appréciation pour le développement de compétences cognitives.Notre perspective culturelle sur la question du développement cognitif fournit une grille d'interprétation utile pour divers résultats établis dans la littérature empirique sur le développement de l'enfant.Le second article propose une théorie de la prohibition religieuse contre l'usure et l'innovation et ses conséquences sur les activités et les occupations économiques.Comme une interdiction économique provenant de la religion majoritaire est soutenue par un risque d'exclusion sociale de ce groupe culturel, elle a moins d'effets sur les minorités religieuses. Cela implique que seules les minorités religieuses choisissent des activités qui vont à l'encontre de la prohibition à l'équilibre.Dans le dernier article, nous présentons une théorie micro-fondée de la concurrence politique à plusieurs candidats prenant une perspective ``d'organisation industrielle" de la politique. Nous présentons d'abord un modèle de vote aléatoire qui utilise des distributions introduites par le mathématicien français Maurice Fréchet et qui portent son nom. Ces distributions permettent d'exprimer les parts de vote des différents candidats comme des ``contest functions'', ce qui permet d'établir un théorème d'existence et d'unicité d'un équilibre des stratégies politiques dans des élections impliquant un nombre arbitraire de candidats.Le cadre analytique s'avère suffisamment souple pour traiter plusieurs applications sur des thèmes liés à la structure endogène des marchés politiques. Nous montrons en particulier que le degré d'information des électeurs sur les plateformes ainsi que les campagnes médiatiques impliquent un degré de fragmentation politique plus faible
The first chapter of this dissertation presents a theory of child development and parental rearingpractices. In the model, a benevolent parent seeks to transmit cultural norms to her child, whoacquires cognitive skills and develops a capital of appreciation for adopting behaviors that accordwith these norms. Our cultural perspective on the issue of cognitive development provides aninterpretation grid for various results established in the empirical literature. It also permits to identifythe parental characteristics that are conducive to various parenting styles, to child neglect and tochild maltreatment.The second chapter provides a theory of religious prohibition against usury and innovation and itsconsequences on economic activities and occupations. As an economic prohibition from themajority religion is sustained by a threat of social exclusion from that cultural group, it has lesseffects on religious minorities. It then creates an occupational pattern where only the religiousminorities choose activities that transgress the prohibition. By creating resentment against thereligious minorities, this occupational pattern strengthens the diffusion of the majority religion in thepopulation. An economic prohibition is then instigated by the clerics in the majority religion,because it allows them to consolidate their norms and to increase the scope of their control overpopular masses. This work also demonstrates that an economic prohibition lasts longer whenreligious clerics can legitimize secular rulers and when the competition on the religious market isweaker.In the last chapter, we present a microfounded theory of multi-candidate political competition takingan "industrial organization" perspective of politics. The analytical framework is shown to be exibleenough to address several applications on the topics of special interest politics, coalition formationin the legislature in proportional elections, and redistribution under alternative electoral rules

Cette these traite du probleme du developpement de la dimension socio-culturelle dans le cadre de la sociologie du developpement a partir de l'analyse d' un plan economique local. Les criteres que nous avons pose sont ceux du developpement socio-culturel et de developpement de la nature, sans agression de l' environement de la region. Dans le cadre socio-culturel, nous pensons a la fois a une education formelle, informelle et non formelle qui englobe les activites volontaires du temps de loisir et de travail. Celles du temps de travail scolaire et professionnel comme aussi a l'identite et animation culturelle et la culture populaire. Nous faisons l'hypothese que le mouvement de la ville qui est en pleine croissance offre des possibilites nouvelles de participations volontaires au developpement. Pour mieux connaitre les sources de la ville de corumba et de la region du pantanal au bresil nous avons interviewe 53 leaders des 167 associations locales. Nous avons essaye d'analyser: qui sont ces leaders? quelles sont les activites des associations? que pensent ces leaders au sujet du developpement et de son patrimoine naturel et historique? nous avons trouve chez eux des grandes potentialites a l'egard de certaines questions posees et de certaines limites
This thesis analyzes the problem of social and cultural development within the frame of development sociology based on a preliminary local economic plan. The criteria employed are those of sociocultural development and ecological development refering to an ecodevelopment of nature without damage aggression to the regional environment. Within the sociocultural scope we deal with formal, informal and non-formal education that encompasses all coluntary activities of leisure time as well as those of professional and academic time. The issues of cultural identity and animation and of popular culture have also been the fous of our attention. Our hypothesis is that the movement of the town in full growth offers new possibilities of voluntary participation towards development. We interviewed fifty-three leaders of one hundred sixty seven local associations to better understand the origins of the town of corumba and the pantanal region of brazil. Therealter we have tried to analyze : who are these leaders? what are the activities of these associations? what do the leaders think about development and the natural and historical heritage? both a great awareness and a sense of limitation were revealed to be the answers

Examen des cycles biologiques de la plante adulte et de la plante juvenile: les exigences thermiques, les potentialites du bourgeon vegetatif accessoire, variabilite individuelle pour la production de graines et d'alcaloides. Une methode de multiplication vegetative est recherchee: en pepiniere ou in vitro, possibilite de fragmenter les cornus; caulogenese in vitro. La possibilite d'une biosynthese d'alcaloides par des cellules de colchique cultivees in vitro est evoquee

La régulation hormonale de la prolifération et de la différenciation cellulaire peut varier selon les types cellulaires ainsi que leur degré de transformation. Le but principal de ce travail était d'élaborer un système de cellules épithéliales en culture primaire et d'étudier les mécanismes de la régulation hormonale de leur croissance en fonction de leur capacité à exprimer certaines fonctions foetales et différenciées. L'élaboration d'un système de culture d'hépatocytes de rat nouveau-né, en voie de différenciation a permis d'étudier la régulation hormonale de la prolifération et de la différenciation des hépatocytes. Les hépatocytes de rat de 14 jours représentent une population de cellules diploïdes, qui sont synchronisées dans la phase Gi du cycle cellulaire au moment de l'isolement et qui expriment encore des fonctions immatures telle la production d' a-foetoprotéine. Suite à une stimulation par l'EGF et l'insuline ou l'EGF et le glucagon, les hépatocytes de rat de 14 jours ont une plus grande capacité à proliférer que les hépatocytes de rat adulte. Les seuls critères qui distinguent les populations d'hépatocytes de rats nouveau-né et adulte sont leur niveau de ploidie et leur degré de maturation. L'addition de dexaméthasone en présence de ces facteurs de croissance amènent une inhibition sélective de la production d'AFP par rapport à l'albumine, un changement généralement associé à une maturation des hépatocytes. De plus, la dexaméthasone induit une inhibition de la prolifération des hépatocytes en présence de EGF et de glucagon et non en présence d'EGF et d'insuline. Ces résultats mettent en évidence qu'il existe deux sentiers distincts par lesquels l'EGF peut être complémenté pour induire la prolifération des hépatocytes et que la dexaméthasone n'exerce un effet que sur celui utilisé par le glucagon. De plus, la prolifération et la maturation des hépatocytes peuvent être régulées de façon indépendante ou coordonnée. La dexaméthasone est le seul facteur parmi les facteurs testés capable d'induire une maturation des hépatocytes "in vitro". L'addition de DM50 ou de phénobarbital inhibe la prolifération des hépatocytes et permet de maintenir la production d ' -foetoprotéine ainsi que d'albumine. Parmi les événements induits précocement dans la phase préréplicative suite à une stimulation hormonale, plusieurs changements s'effectuent dans la synthèse, l'organisation et la phosphorylation des cytokératines. En effet, 1'addition d1 EGF induit une augmentation dans la phosphorylation de la cytokératine A sur le groupement tyrosine. Des analyses en immunofluorescence à l'aide d'anticorps monoclonaux dirigés spécifiquement contre les cytokératines A et D, anti-CK55 et anti-CK49 respectivement montrent que ce changement dans l'état de phosphorylation de la cytokératine A est associée à une réorganisation des filaments de cytokératines constituées de ces deux cytokératines A et D. D'autre part, la dexaméthasone induit une synthèse préférentielle des deux cytokératines majeures des hépatocytes, les cytokératines A et D. L'EGF n'influence pas cette réponse induite par la dexaméthasone. Cette néosynthèse préférentielle est associée à une inhibition sélective de la production d'a-foetoprotéine par rapport à l'albumine. Ces résultats montrent que les cytokératines sont vraisemblablement impliquées dans les réponses cellulaires induites par l'EGF et la néosynthèse de ces protéines est associée au programme de différenciation des hépatocytes.
Montréal Trigonix inc. 2018

La double réception de la culture traditionnelle et de la culture occidentale se construit à partir de la production interculturelle au sein d'une population d'un pays d'Afrique noire, en l'occurrence les Fang du Gabon. Sur la base d'une ethnographie de terrain, les théories de la réception qui reposent essentiellement sur la psychologie des publics de récepteurs des medias nous permettent de cerner et de comprendre les comportements des membres d'une communauté culturelle et linguistique donnée dans les contextes de communication interculturelle. La double réception se fonde donc sur une population imprégnée à la fois par sa propre culture et celles des autres groupes communautaires gabonais et africains. Cependant la principale ossature de la double réception est dominée par les rapports avec la culture occidentale. Ces rapports interculturels résultent de la situation de colonisation et des influences modernes actuelles (Europe et Etats-Unis d'Amérique). C'est la reconstruction de la réalité sociale qui permet d'expliquer les causes de rejets, de négociations et de réappropriations dans les contextes de communication interculturelle. Dans la première partie, l'objectif consiste à convoquer le passe historique de la société Fang en le confrontant à la production du sens relevant des premiers contacts interculturels pendant la colonisation. L'accent est mis sur l'impact de l'administration coloniale, de l'école et des métiers modernes, des modes de vie. La deuxième partie est centrée sur les moyens de la communication traditionnelle propres aux fang (mvett, contes légendes, proverbes, chants traditionnels de réjouissance) et a l'occident (radio et télévision). Il s'agit de l'étude des influences respectives de ces moyens de communication au sein de cette communauté. En ce qui concerne la troisième et dernière partie, elle se définit comme le nouveau terrain expérimental qui permet d'apprécier au fil du temps, l'ampleur de la production interculturelle dans la société contemporaine fang. A partir d'analyses thématiques d'oeuvres audiovisuelles, elle s'intéresse aux différentes perceptions des sujets récepteurs sur l'avenir de leur culture traditionnelle face au phénomène de l'interculturalité
The twofold reception of traditional and western cultures relies on the intercultural production within a population of Africa continent, in this case the Fang of Gabon. Founded on an ethnographical field, the reception theories are essentially based on the psychology of media receivers and they allow us to define and understand the behaviours of the members of a given cultural and speech community within the contexts of intercultural communication. The twofold reception is based on a population not only imbued with its own culture but also with the one of other Gabonese and African communities. However at the top of the main framework of the twofold reception are the relationships with the western culture. These intercultural relationships result from colonization and from current modern influences (Europe and the United States of America). The causes of rejections, negotiations and reappropriations in the contexts of intercultural communication can be explained by the reconstruction of the social reality. The aim of the first part is to look into the history of Fang society and study the making of sense of the first intercultural contacts during colonization. The emphasis on the impact of colonial government, schools and modern skills, ways of life, conversion to christianism, trade and others. The second part focuses on the traditional means of communication peculiar to the Fang (mvett, tales, legends, proverbs, traditional rejoicing songs) and to the western world (radio and television). It is a study about the respective influences of those means of communication within that community. The last part presents the new experimental field and shows the extent of the intercultural production in the contemporary Fang society. It is based on the thematically analysis of audio-visual works and it studies the different perceptions of the receivers about the future of the traditional culture when they are confronted with the phenomena of interculturality

Thèse en cotutelle : Université Laval, Québec, Canada et Université de Bordeaux, Talence, France.
À partir d'une collecte d'archives et d'entretiens, cette thèse propose de renouveler l'histoire de l'institution électorale au Sénégal durant la période coloniale. Ce travail affirme la double nécessité d'historiciser les phénomènes de circulation internationale et d'extraversion des normes et des dispositifs de vote, et d'élargir l'horizon géographique de la socio-histoire du vote pour tendre vers une histoire plus polycentrée. Revisiter le cas sénégalais, qui incarne le modèle triomphal de la diffusion des pratiques électorales depuis un centre européen, incite à questionner un récit de l'universalisation du vote individuel-majoritaire et secret qui serait d'office celui d'une victoire progressive. En nous détachant des conceptions les plus évidentes du vote et en analysant les catégories produites dans le contexte colonial, nous mettons au jour des pratiques jusque là négligées ou envisagées de manière cloisonnée : élections menées par les militaires lors de la conquête à partir des formes électives vernaculaires, pratiques locales de dévolution du pouvoir, dispositifs de participation et de délibération nés de la pratique administrative, élections dans les chefferies, élections séditieuses, etc. Seule la prise en compte de cette pluralité de pratiques et de procédures permet de comprendre la forme prise par l'institution électorale dans le pays et sa consolidation. Ceci, sans nous limiter à un inventaire, mais en passant de l'étude de l'acte de vote à celle d'un espace de pratiques. Nous défendons ainsi la nécessité d'une approche relationnelle, capable de montrer que l'institutionnalisation du vote s'est d'abord jouée à ses frontières. En nous situant successivement à l'échelle de la société coloniale et au plus proche de ces activités, nous montrons les influences réciproques qui existent entre les pratiques et les formes de concurrences, de différenciations et de requalifications à l'œuvre. Arpenter l'histoire du vote au Sénégal permet en retour d'interroger plus largement les temporalités et les rythmes de l'histoire de l'institution électorale et partant d'en proposer un récit moins linéaire.

Catharanthus roseus est une plante tropicale qui produit spécifiquement des alcaloïdes indoliques monoterpéniques (AIM) d’intérêt thérapeutique. Chez C. roseus, la branche terpénique incluant la voie du méthylérythritol phosphate (MEP) est considérée comme limitante et présente une régulation transcriptionnelle coordonnée en réponse aux hormones inductrices de l’accumulation alcaloïdique. Lors de ce travail, suite à des analyses bioinformatiques et à la caractérisation de promoteurs de gènes de la voie MEP, nous avons identifié de nouvelles familles de facteurs de transcription impliquées dans la régulation de la biosynthèse des AIM. Des membres de la famille des ZCT, des WRKY et des RR type B interagissent avec le promoteur du gène hds de la voie MEP et régulent son activité. Ces travaux ont permis d’approfondir les connaissances sur les réseaux transcriptionnels régulateurs de la biosynthèse des AIM. L’utilisation de ces nouveaux facteurs de transcription activateurs peut désormais être envisagée dans le cadre d’expériences d’ingénierie métabolique afin d’augmenter l’accumulation d’alcaloïdes d’intérêt pharmaceutique chez C. roseus
Catharanthus roseus is a tropical plant producing specifically monoterpene indole alkaloids (MIA) of high interest due to their therapeutical values. In C. roseus cells, the terpenoid branch including the methyl erythritol phosphate pathway (MEP) provides the MIA terpenoid moiety and is regarded as limited for MIA biosynthesis. This branch presents a coordinated transcriptional regulation in response to hormonal signals leading to MIA production. In this context, bioinformatic analysises and functional characterization of MEP pathway gene promoters allowed the identification of new transcription factor families involved in the MIA pathway regulation. Members of ZCT proteins, WRKY and type B RR families specifically interact with the hds promoter from the MEP pathway and regulate its activity. This work permits to gain into insight the transcriptional network controlling the MIA biosynthesis. It is possible now to consider using transcription factor that act as activators and target genes from the terpenoid branch to increase the accumulation of alkaloids of pharmaceutical interest in C. roseus by metabolic engineering approaches

Sous l'effet de glycopeptides extraits de parois du mycelium de (phytophtora parantica nicotianae) et appeles eliciteurs, les cellules de tabac en culture synthetisent de grandes quantites d'ethylene. L'etude de l'hormone aux differentes etapes de sa voie de biosynthese montre une stimulation rapide et transitoire de l'activite acc-synthase, vraisemblablement par synthese de novo de l'enzyme, entrainant l'augmentation du taux intracellulaire d'acc sans pour autant modifier celui du n-malonyl-acc. (. . . )

This exploratory investigation examined the relationship between states' educational standardization and voter turnout, using cultural and critical theory lenses. The study documented the problem of low voter participation and current education standardization policies. The study used a complementarity mixed-methods design with sequential quantitative and qualitative components. The quantitative component developed a tool for measuring states' levels of educational standardization, the Standardized Education Index (SEI). Data for voter age population (VAP) and voter eligible population (VEP) in state presidential elections between 2000 and 2012 were used as measures of voter turnout. A weak correlation was found between the SEI and voter turnout for VEP in 2000 and VAP in 2000, 2004, and 2008, with between 6% and 14% of variability explained. While no evidence of a positive relationship between higher levels of SEI and higher voter turnout was found, no counter argument could be established either. The qualitative component utilized case studies of exemplars of states with high SEI/low voter turnout and high SEI/low voter turnout, which were Arkansas and New Hampshire, respectively. Investigated elements were educational Administrative Rules, voting regulations, and cultural/geographic and demographic attributes. Data were compiled and compared. A binary sort, a Dichotomous Sort of Accountability Concepts, framed the critical analysis of educational standards data. Arkansas was found to be a location of standardized education and restrictive voting regulations. New Hampshire was a location of more differentiated education supporting civic engagement with easier access to voting. This study's results are a baseline for further investigation of the relationship of educational standardization to voter participation. If standards based reform has a positive effect on voter participation, then future correlation analysis will produce a moderate to strong positive relationship. If the relationship remains negative, then it will provide evidence that standards reform does not engender an informed electorate.

L’Afrique n’échappe pas aux débats sur les industries culturelles, déjà en vogue, au niveau mondial. Bien développées dans les pays du Nord, les industries culturelles connaissent cependant un développement très faible en Afrique. Dans le continent, si quelques pays ont des modèles réussis de développement de ce secteur, à l’instar du Nigéria ou de l’Afrique du Sud, les industries culturelles des pays francophones d’Afrique subsahrienne demeurent encore dans un état précaire. Cela semble probablement dû à une prise de conscience tardive de leurs enjeux, à des considérations socio-politiques, ou encore à une mauvaise compréhension des rôles des acteurs. D’où notre intérêt à étudier le rôle des pouvoirs publics dans le processus de développement des industries culturelles au Burkina Faso, à travers le sujet suivant : Les industries culturelles dans les pays francophones d’Afrique subsaharienne : cas du Burkina Faso. Pour mener à bien notre réflexion sur le sujet, la méthodologie a consisté aussi bien à un débroussaillage théorique et à des enquêtes de terrain, permettant de confirmer les hypothèses émises. Au Burkina Faso, les industries culturelles connaissent, par leur organisation, une certaine dynamique, malgré quelques insuffisances dans le développement des filières culturelles. Cette dynamique, favorable à la mise en place d’initiatives et d’évènements culturels d’envergure, fait sans doute considérer le pays comme un « carrefour culturel » en Afrique. Les industries culturelles génèrent des enjeux sociaux, politiques et économiques considérables pour le pays. Cependant, ces enjeux sont l’objet de conflits entre surtout les industriels de la culture et l’Etat. Aussi, est-il indispensable que les pouvoirs publics et les industriels de la culture travaillent en synergie, avec des rôles bien définis, pour prendre au sérieux les défis, pour un secteur plus viable, dynamique et durable
THESIS SUMMARYAfrica is no exception to the debates on the cultural industries, already in vogue, at the global level. Although well developed in the North, cultural industries are less developed in Africa. In the continent, while some countries have successful models of development in this sector, like Nigeria or South Africa, the cultural industries in francophone countries of sub-Saharan Africa are still in a precarious level. This seems likely due to a late awareness of their issues, socio-political considerations, or a misunderstanding of the roles of the actors. Hence our interest in studying the role of public authorities in the process of cultural industries development in Burkina Faso, through the following subject: Cultural industries in francophone countries of sub-Saharan Africa: case of Burkina Faso. To carry out our reflection on the subject, the methodology consisted as well of a theoretical brusaillage and field investigations, allowing to confirm the hypotheses emitted.In Burkina Faso, the cultural industries are dynamic, by their organization, despite some shortcomings in the development of cultural sectors. This dynamic, favorable to the implementation of major initiatives and cultural events, makes the country as a "cultural crossroads" in Africa. Cultural industries generate considerable social, political and economic impacts for the country. However, these profits are the subject of conflicts between mainly industrial culture sector and the public sector. It is therefore essential that public authorities and cultural private sector work in synergy, with well-defined roles, to take the challenges seriously, for a more viable, dynamic and sustainable sector

Ce travail de recherche portant sur les bactéries lactiques productrices d'aromes laitiers Lactococcus lactis subsp. Lactis biovar. Diacetylactis comprend deux parties. La première partie est consacrée au mode de production du diacétyle par ce microorganisme, et, en particulier, à l'étude de la réaction de décarboxylation oxydative de l'alpha-acetolactate en diacétyle. Les résultats cinétiques obtenus montrent que cette réaction peut être à l’origine de la production microbiologique du diacétyle, et ce, même dans des conditions physico-chimiques défavorables pour une décarboxylation oxydative. De plus, le siège de cette réaction a été déterminé comme étant intracellulaire, avec un mécanisme faisant intervenir un ou des composés thermolabiles. La deuxième partie de ce travail consiste en une étude prospective pour la mise en œuvre de Lactococcus lactis subsp. Lactis biovar. Diacetylactis en culture continue à haute densité cellulaire. Deux modes de mise en œuvre sont évalués : la culture continue en réacteur à recyclage cellulaire et la culture continue de cellules immobilisées en réacteur à lit fixe. L’évaluation est établie en termes d'influence de ces modes de culture sur le métabolisme des cellules et de performances pour la production de biomasse et de diacétyle. Au niveau physiologique, cette étude permet de mettre en évidence des règles d'orientation du flux catabolique provenant des substrats carbonés lactose et citrate en fonction du taux de dilution et de révéler un mécanisme de régénération du NADH + H+ en conditions de fort co-métabolisme citrate/lactose. Pour ce qui est des performances, ces résultats montrent que ces deux modes de culture, comparés à des cultures discontinues, apportent des gains notables en productivité, tant pour la biomasse que le diacétyle.

La situation sanitaire en Afrique fait l'objet d'interventions multiples. Un exemple de réussite en matière de prévention et d'éducation sanitaire est l'action des dispensaires prives catholiques au Sénégal. En étudiant la santé comme un élément complexe du système culturel d'une société, nous montrons qu'en deçà des qualités propres à ces dispensaires, les conditions du changement de comportement sanitaire sont à rechercher dans la transformation du système d'interactions du groupe social concerné. Cette transformation est le produit d'éléments étrangers contraignants et d'éléments intérieurs au système. La situation des travailleurs émigrés en est une bonne représentation. En faisant une étude comparative de deux groupes ethniques d'immigrés économiques en France, nous tendons à montrer que l'éducation sanitaire est soumise à des mécanismes sociologiques complexes, en particulier en matière d'acculturation, et qu'elle ne peut être à elle seule, moteur de changement dans son domaine
The sanitary situation in Africa is the aim of a lot of actions. One of the successes in prevention and sanitary education is the exemple of the catholic private dispensaries in Senegal. By studying health as a complicated element of a cultural system, we show that , behind the proper qualities of theses dispensaries, we must look for the conditions of the sanitary behaviouring change in the transformation of the interaction system of the designed social group. This transformation is the product of foreign constraining elements and inner elements of the system. The emigrated workers'situation is a good picture of it. By the comparative studying of two ethnic groups of economical immigrated people in France, we tend to show that sanitary education is subjected to complicated sociological mechanisms, especially in acculturation, and that it cannot be alone, mover of change in its sphere

Cette étude vise à étudier l'effet de la composition de substrats organiques solides sur les performances de production d'hydrogène, les voies métaboliques associées et les changements des communautés microbiennes dans un réacteur discontinu (sCSTR). L'hydrogène est un vecteur énergétique idéal qui a gagné en intérêt scientifique au cours de la dernière décennie. L'H2 produit par voie biologique, ou biohydrogène, peut être produit par des procédés de fermentation sombre où les déchets organiques sont traités et avec la production de molécules à haute valeur ajoutée. Cependant, l'effet de la composition des déchets organiques solides sur la production de biohydrogène dans la fermentation sombre n'a pas encore été clairement élucidé. Au cours de cette étude, une revue bibliographique a été réalisée sur la production d'hydrogène à partir de déchets agricoles. Cette revue montre qu'une large gamme de performances en hydrogène peut être observée principalement en raison de la variabilité dans les compositions en même type de substrats et des conditions expérimentales appliquées. Après avoir optimisé un protocole de test de potentiel biohydrogène (BHP), une grande variété de substrats organiques solides visant à couvrir un grand panel de déchets a été testée pour fournir des données comparables à analyser. Les résultats d'une régression PLS ont montré que seuls les sucres solubles ou facilement disponibles éteint corrélaient avec la production d'hydrogène. En outre, les rendements d'hydrogène corrélaient aussi bien avec l'accumulation de butyrate, principale voie productrice de bioH2. Un modèle prédictif du rendement en hydrogène en fonction de la teneur en sucres a été proposé. Ensuite, des expériences ont été menées en réacteur semi-continu (sCSTR) avec le topinambour comme substrat solide. Il a été montré qu'une faible charge organique favorisait une production continue d'hydrogène tandis que l'accroissement de la charge organique introduisait la présence de voies concurrentes à la production d'hydrogène. De plus, les profils des empreintes moléculaires basées sur l'ADNr 16s ont montré que l'augmentation de la charge organique avait un impact significatif sur la diversité microbienne en favorisant l'implantation de microorganismes ne produisant pas d'hydrogène tels que des bactéries lactiques
This study aims to investigate the effect of solid substrates composition on hydrogen production performances, metabolic pathways and microbial community changes in batch reactor and their dynamics in semi continuous reactors (sCSTR). Hydrogen is an ideal energy carrier which has gained scientific interest over the past decade. Biological H2, so-called biohydrogen, can especially be produced by dark fermentation processes concomitantly with value-added molecules (i.e. metabolic end-products), while organic waste is treated. However, the effect of solid organic waste composition on biohydrogen production in dark fermentation has not yet been clearly elucidated. In this study, a bibliographic review was made on hydrogen production from agricultural waste. This survey on literature showed that diverse performances were reported on hydrogen production due to the variability in substrate compositions and experimental conditions. After having optimized a protocol of biohydrogen potential test (BHP), a wide variety of organic solid substrates aiming to covering a large range of solid waste was tested to provide a comparable data analysis. The results of a PLS regression showed that only soluble carbohydrates or easily available carbohydrates correlated with hydrogen production. Furthermore, hydrogen yields correlated as well with butyrate H2-producing pathway which is consistent with the literature knowledge. A predictive model of hydrogen yield according to carbohydrate content was proposed. Then, experiments were carried out in sCSTR with Jerusalem artichoke tubers as a case study. It was shown that low organic loading rate favored continuous hydrogen production while higher organic loading introduced hydrogen competition pathways and decreased the overall hydrogen yields. Moereover, 16S rRNA gene based CE-SSCP profiles showed that increasing OLR had a significant effect on the microbial diversity by favoring the implementation of microorganisms not producing hydrogen, i.e. lactic acid bacteria

Les interactions physico-chimiques entre des composés d'arôme et les constituants d'un milieu de culture liquide riche en lipides ont été étudiées dans le but de mieux comprendre le comportement de ces composés au cours de l'extraction. Des caractéristiques physico-chimiques telles que la pression de vapeur saturante, la solubilité dans l'eau et la volatilite de 6 composés d'arôme ont été déterminées expérimentalement et estimées a l'aide des modèles reposant sur leur structure moléculaire ou de contributions de groupes (UNIFAC). La complexité du milieu de culture nous a amené à utiliser la méthodologie de la recherche expérimentale et la technique Headspace pour mettre en évidence les constituants et les conditions qui influencent le plus la volatilité de 3 substances d'arome (acétate d'éthyle, 2,5-diméthylpyrazine et oct-1-èn-3-ol). Nous avons montré que la température, la concentration en acide gras et en sels sont les facteurs ayant le plus d'influence. L’étude des interactions composées d'arôme-eau-lipides a été réalisée par les méthodes de partage vapeur-liquide et liquide-liquide qui sont adaptées a la mise en évidence des interactions dans un milieu hétérogène (biphasique). Les résultats ont montré que la force de ces interactions est faible. La spectroscopie Infra-Rouge confirme la présence de liaisons hydrogène entre l'acide gras et la 2,5-diméthylpyrazine ou l’oct-1-èn-3-ol mais également entre molécules d'oct-1-èn-3-ol lorsque leur concentration dans la phase lipidique n'est plus a dilution infinie. L’ensemble des résultats a été appliqué à l'étude de l'extraction (distillation-extraction et piégeage sur polymère) des composés d'arôme d'un milieu de culture. Les coefficients de partage vapeur-liquide et liquide-liquide sont des valeurs nécessaires pour prédire l'extraction de petites molécules d'un milieu complexe et hétérogène.

La thèse porte sur les logiques et les effets socio-spatiaux du « développement urbain par la culture », à savoir une catégorie d’action politico-idéologique visant à utiliser la culture dans les stratégies de « (re-)développement urbain ». Ces stratégies urbaines émergent dans les années 1980 aux Etats-Unis sous le nom de la « culture-led Regeneration », et se matérialisent notamment par un investissement public et privé massif dans de grands équipements culturels implantés dans d’anciens espaces industriels et/ou portuaires. Si ce modèle s’est progressivement diffusé en Europe – et dont le Guggenheim à Bilbao reste aujourd’hui l’exemple le plus emblématique, nous observons depuis le début des années 2000 une diversification des formes dépendant des contextes métropolitains et locaux. Cette recherche s’est ainsi intéressée à un nouveau type d’équipements culturels, de taille plus modeste, qui se sont implantés dans des quartiers centraux en voie de gentrification. Ces derniers ont été qualifiés d’« équipements culturels hybrides » afin de mettre en évidence leur fonctionnement ambivalent caractéristique visant à la fois le renforcement des politiques de « revitalisation urbaine » via l’attractivité de leurs activités artistiques mais aussi le renforcement des politiques « d’inclusion sociale » via le développement d’activités socioculturelles à destination de leur quartier d’implantation.Plus spécifiquement, l’objet de l’étude est d’analyser les potentielles tensions sociales et spatiales qui découlent de cette ambivalence au regard des interactions entre ces équipements culturels et leur quartier. Pour ce faire, six cas d’études ont été choisis dans deux communes bruxelloises mobilisant explicitement la culture comme levier de développement de leurs anciennes zones industrielles :le « Bas de Forest » (Centre d’art contemporain WIELS, Centre culturel BRASS et le futur Pôle culturel ABY) et le « Vieux Molenbeek » (le Centre communautaire De Vaartkapoen, le Centre d’arts numériques iMAL et le Musée MIMA). L’enquête de terrain a privilégié une combinaison de méthodes qualitatives dans le but d’interpréter ces interactions et tensions :entretiens semi-directifs, enquête des publics par questionnaires, ateliers cartographiques collectifs avec des habitants, et observations de terrains des activités culturelles et des transformations urbaines à l’œuvre.Comme l’abondante littérature scientifique sur les stratégies de « culture-led regeneration » le mentionnait déjà, loin des discours politiques performatifs sur les bienfaits sociaux en termes de mixité sociale, des tensions sociales émergent de ces stratégies de « développement urbain par la culture ». Dans cette recherche, nous avons plus particulièrement mis avant les effets symboliques de ces équipements culturels hybrides en parallèle aux dynamiques de gentrification. D’une part, le rôle de ces derniers dans la revalorisation symbolique des espaces urbains populaires, et renforçant ainsi leur attractivité résidentielle, immobilière et/ou touristique. Et d’autre part, leur rôle dans la pacification et la normalisation sociale de ces quartiers – un effacement des enjeux sociaux associés à leur transformation. L’étude empirique nous a finalement amené à discuter de ces tensions spatiales en termes de classes sociales, en pointant d’un côté la valorisation des usages et visions du quartier des nouveaux résidents issus des classes intermédiaires, et d’un autre côté l’invisibilisation des classes populaires et en particulier leurs ressources sociales ancrées dans le quartier – pourtant extrêmement précieuses pour s’adapter et résister à leur exclusion et domination sociale.
Doctorat en Sciences
info:eu-repo/semantics/nonPublished

La psychanalyse, lieu où l'inconscient parle, est depuis plus un siècle enracinées dans la civilisation européenne. Cette civilisation très différente de la culture orientale, l'est encore davantage de la sagesse chinoise. Quand un discours tout neuf rencontre une civilisation très ancienne, comment, en les étudiant l'un et l'autre, peut-on découvrir quelques idées similaires et trouver la possibilité d'instaurer un dialogue ? À cet égard, une question fondamentale se pose lorsqu'il s'agit de la pratique de la psychanalyse. Nous nous demandons comment la psychanalyse individualiste et athée, née à Vienne dans un empire en décomposition, pourrait-elle être recevable et transposable dans le monde chinois ? Comment, à la lumière de la théorie et de la pratique, pourrait-on trouver un terrain d'entente pour harmoniser l'entretien clinique et l'école psychanalytique occidentales avec la culture et l'ethnocentrisme chinois ? Comment le monde chinois pourrait-il recevoir ces disciplines ? Comment pourrait-il les adapter à sa vision du monde ? Et d'abord, une séance d'analyse pourrait-elle se dérouler de la même manière à Pékin ou à Shanghaï qu'à Londres ou à Paris ? À travers les remarques de Freud et de Jacques Lacan à la pensée chinoise et à son écriture idéographique, la psychanalyse peut-elle se diffuser dans le monde chinois ? Nous voulons prendre l'opportunité de ce travail pour ouvrir une fenêtre avec, en regard et en discussion, les allusions de Sigmund Freud et les séminaires du docteur Lacan au monde chinois dont les contributions apportent aujourd'hui un autre éclairage théorique sur l'ancien Empire du Milieu. Notre travail a pour ambition d'en rendre compte et d'étayer l'affirmation de Jacques Lacan citée en exergue. Nous serons à la recherche de correspondances afin de trouver les possibilités d'ouvrir et de développer un dialogue
Psychoanalysis, the field where the unconscious speaks, has been rooted in the European civilisation for over a century now, a civilisation quite different from oriental culture to start with, and even more so to chinese wisdom. When a completely new type of discourse meets an ancient civilisation, how does one, upon study of both civilisations, discover similar ideas and try to find a way to instore a dialog between the two? Regarding this point, a fundamental question arises when applied to the practise of psychoanalysis. We wonder how psychoanalysis, both atheist and individualistic by nature and founded inVienna within a decaying empire, could be relevant and transposable in the Chinese realm. How can we, in the light of theory and psychoanalytical practice, find a middle ground that would allow for the harmonization of clinical interviews, the occidental psychoanalytical school and the ethnocentric Chinese culture? How would these disciplines be perceived in the Chinese world? How could it adapt them to its view of the world? And to start with, could a psychoanalytical session take place in the same way in Peking, Shanghaï, London or in Paris?Could Freud's and Lacan's remarks about Chinese thinking and ideography allow psychoanalysis to spread in the chinese world? We would like to take the opportunity of this work to open a window with Sigmund Freud's allusions and the comments in doctor Lacan's seminaries regarding the chinese world which cast a different theotical light on the ancient middle kingdom. Our work strives to analyse this point and to back Jacques Lacan's affirmation quoted in the epigraph. We will be looking for correspondences in order to find oportunities to open and develop a dialog

Magíster en Análisis Sistémico Aplicado a la Sociedad
La presente investigación buscó describir la cultura del movimiento de protesta #YoNOPrestoelVOTO en Facebook, que levantó el tema de la autoexclusión del sistema político a través de la abstención electoral en Chile, a propósito de la entrada en vigencia en 2012 de la Inscripción Automática en registros electorales para los y las ciudadanos/as mayores de 18 años y el voto voluntario. De modo que, cuando el sistema político flexibilizó la inclusión, la sociedad movilizó el conflicto hacia la autoexclusión, y la abstención electoral llegó a alcanzar el 80% en Elecciones Primarias (SERVEL, 2013b). Siendo Internet un terreno indeterminado desde la perspectiva de la Teoría de Sistemas de Niklas Luhmann, la reconceptualización de la cultura como médium específico del sentido (Laermans, 2007) orientó las observaciones sobre esquemas de distinción que se condensan y confirman en las comunicaciones de los usuarios de esta página en Facebook, dilucidando los fundamentos tras la abstención electoral como protesta en este escenario tecnológico. A partir de un diseño metodológico mixto, orientado por el constructivismo sociopoiético y la observación de segundo orden (Arnold, 2003), se logró aprehender el flujo comunicacional de un entorno virtual. Los principales resultados revelan la co-existencia de dos culturas que se interpelan en el ciberespacio construyendo una observación conjunta y antitética sobre el sistema político chileno, guiados por el esquema abstención / sufragio. Asimismo, se aprecia en la cultura abstencionista el cuestionamiento y pérdida de significación del código del poder gobierno/oposición, probabilizado por la consideración del objeto tecnológico como herramienta de estrategia política

Les hormones thyroïdiennes (HTs) contrôlent plusieurs aspects du développement et de l’homéostasie intestinale. Elles agissent via des récepteurs nucléaires (TRs), facteurs de transcription modulés par la T3. Le paradigme est la métamorphose des amphibiens où elles sont responsables du remodelage du tube digestif et de l’émergence des cellules souches (Ishizuya-Oka et al, 2009). Des études précédentes ont montré que les HTs jouent un rôle fondamental en régulant la balance entre prolifération et différenciation des précurseurs épithéliaux murins. Du point de vue moléculaire, le récepteur nucléaire TRα1 contrôle plusieurs gènes du cycle cellulaire/prolifération ainsi que les voies de signalisation Wnt et Notch (rev. in Sirakov et al, 2104; Skah et al, 2017). En accord avec ces fonctions, l’expression ciblée de TRα1 dans l’épithélium intestinal (souris vil-TRα1) est suffisante pour induire des cryptes aberrantes, hyper-prolifératives et confère une sensibilité accrue au programme de tumorigénèse intestinale dépendant de la mutation dans le gène Apc (vil-TRα1/Apc+/1638N mice) (Kress et al, 2010). Le but de mon travail a été d’étudier le contrôle des cellules souches intestinales, dépendant des HTs/TRs. En effet, j’ai utilisé des souris Lgr5-EGFP-ires-CreERT2 permettant de traquer, trier et cibler les cellules souches (Barker et al, 2007) que j’ai croisées avec le modèle murin inductible au tamoxifène TRα1-LOF (Loss-of-function) (Quignodon et al, 2007). J’ai étudié les effets de l’altération de la voie HTs/TRα1 in vivo et dans des organoïdes intestinaux (ex vivo). Nos résultats indiquent que les HTs et la modulation de l’expression ou de l’activité de TRα1 affectent rapidement et fortement les cellules souches intestinales. Ce travail ouvre de nouvelles perspectives dans l’étude des signaux dépendants des HTs/ TRα1 dans la physiopathologie des cellules souches intestinales
Thyroid hormones (THs) control several aspects of gut development and homeostasis. They act through the thyroid hormone nuclear receptors (TRs) that are T3-modulated transcription factors. The paradigm is the amphibian metamorphosis, where they are responsible for gut remodeling and emergence of the stem cells (Ishizuya-Oka et al, 2009). In previous studies we showed that THs play a fundamental role in regulating the balance between cell proliferation and cell differentiation of the murine intestinal epithelial precursors. From a molecular point of view the nuclear receptor TRα1 controls several proliferation/cell-cycle genes as well as the Wnt and Notch pathways (rev. in Sirakov et al, 2104; Skah et al, 2017). In accordance with these functions, targeted expression of TRα1 in the intestinal epithelium (vil-TRα1 mice) is sufficient to induce aberrant and hyper-proliferative crypts and confers increased susceptibility to Apc-mutation dependent intestinal tumorigenic program (vil-TRα1/Apc+/1638N mice) (Kress et al, 2010). The aim of my work was to study TH- and TRα1-dependent control of intestinal stem cells. Indeed, I used the Lgr5-EGFP-ires-CreERT2 mice enable tracking, sorting and targeting the stem cells (Barker et al, 2007) crossed with tamoxifen inducible TRα1 loss-of-function (Quignodon et al, 2007) mouse model (TRα1-LOF). I studied the effect of TH/TRα1 alteration in vivo and in intestinal organoids (ex vivo). In conclusion, our results indicate that HTs and modulating TRα1 expression or activity have a rapid and strong effect on the intestinal stem cells. This work opens a new perspective in the study of TH/TRα1-dependent signal on the physiopathology of the intestinal stem cells

Le rat zucker est porteur d'une obesite genetique. La mutation fa se transmet de facon recessive, et bien qu'elle ait ete localisee sur le chromosome 5, son produit reste a etre identifie. Le rat homozygote pour le gene fa presente un surdeveloppement du tissu adipeux blanc qui est le phenotype majeur de cette pathologie. Cette obesite s'accompagne d'un grand nombre d'anomalies metaboliques et endocriniennes qui contribue a l'augmentation de la capacite de stockage dans les adipocytes. La question se pose de savoir si la lesion que provoque le gene fa affecte un facteur circulant ou bien un facteur intrinseque a l'adipocyte. En culture primaire, les adipocytes matures issus de rats zucker obeses maintiennent une surcapacite de stockage qui se traduit par une augmentation de la consommation de glucose et de l'activite de la synthase des acides gras (sag), de l'enzyme malique (em), de la glycerol-3-phosphate deshydrogenase (gpdh) et de la lipoproteine lipase (lpl). De la meme maniere, apres differenciation in vitro, les precurseurs des adipocytes issus de rats obeses presentent une surcapacite de stockage des lipides. Ces resultats suggerent que la mutation fa s'exprime de maniere intrinseque a l'adipocyte mature et au preadipocyte differencie in vitro. Dans ces systemes de cultures primaires, l'effet du genotype fa/fa est observe en absence d'insuline. Toutefois, il est important de noter qu'il existe une interaction entre l'insuline et la mutation fa puisqu'en presence de cette hormone l'effet du genotype est amplifie. La presence simultanee d'insuline et de triiodothyronine (t3), augmente l'activite de la sag et de l'em dans les adipocytes issus de rats des 2 genotypes. Egalement dans les 2 genotypes, la t3 agit sur la lpl en inhibant son activite sans modifier le contenu en arnm. En absence d'insuline, la presence d'une forte concentration de glucose (20mm) augmente l'activite de la sag uniquement dans les preadipocytes issus de rats obeses. En presence d'insuline, cet effet du glucose sur l'activite de la sag est amplifie. De la meme maniere, l'arn messager de glut4 est plus important dans les cellules de rats obeses, alors qu'il reste inchange dans les cellules de rats temoins. L'ensemble de cette etude montre que i) la mutation fa s'exprime dans des adipocytes et leurs precurseurs maintenus en absence d'insuline ii) il n'existe pas d'interaction entre la mutation fa et la t3 iii) il apparait une interaction du genotype fa/fa avec la presence d'insuline et/ou de glucose

La culture comportementale du plus grand nombre ne parvient pas à se faire reconnaitre et à s'imposer auprès de la culture savante d'une minorité. Cette culture est appelée par R. GALISSON « partagée» parce que l'immense majorité des natifs la maitrisent. Elle n'est enseignée nulle part, mais acquise, hors de l'école, au cours des événements quotidiens. Cependant, elle est essentielle parce qu'elle sert à la fois: De signe de reconnaissance tacite entre tous les individus qui se réclament de la même identité collective ; De modèle de conditionnement dans les situations grégaires de la vie courante ; D'ingrédient de convivialité, c'est-à-dire de commun dénominateur pour mieux se comprendre et s'accepter. Si cette culture primordiale est acquise par les locuteurs natifs, elle pourrait être apprise par les apprenants étrangers, donc décrite, et enseignée en cours de FLE. Et ce à travers l'étude de certains mots, nommés les mots à Charge Culturelle Partagée où elle se dépose avec prédilection. Ces mots pourraient être inventoriés, définis et consignés dans un dictionnaire dit de culture partagée. Ainsi ce dictionnaire aurait pour objet est de rendre compréhensible à des apprenants étrangers le discours et le comportement général des locuteurs natifs français
The culture of comportment of the majority can 't try to get the confession in the society side by side with the scientific culture. The French linguist R. GALISSON called this culture as "generally accepted", so the majority bearers of language posses il. It is nowhere studied, it is taken outside of school during the process of the daily life. Nevertheless, it is very important because it indicates at the same time: The sign of identify between people who rank themselves among the same society; The model of socio- cultural comportment (the conditional model) in the daily life's situations; The sign of benevolence or, in the other words, the common denominator for the best comprehension and tolerance. If this the most important culture is acquired by the bearers of language during the everyday life, it can be described and studied by the foreign students at the French lessons. Lt takes place thanks to the specific words which carry the vast layer of the "generally accepted" culture. These words must be defioed and entered in the special cultural dictionary, the purpose of which is to facilitate the perception of the socio- cultural component in the discourse and the comportment of the bearers oflanguage for the foreign students

Cette thèse explore les effets de long-terme des normes ancestrales sur l’émancipation et le bien-être des femmes dans les pays en développement. Le 1er chapitre explore l'effet de long terme de la matrilinéalité sur le VIH des femmes en Afrique Subsaharienne. Je trouve que les femmes originaires de groupes ethniques matrilinéaires sont aujourd’hui plus susceptibles d’être séropositives. L'adoption de comportements sexuels et de contraception plus à risque est le principal mécanisme explicatif. Le 2e chapitre explore la manière dont les normes traditionnelles interagissent avec les politiques de développement visant à soutenir l’émancipation et le bien-être des femmes. Mes co-auteurs et moi-même examinons l’impact différencié de réformes légales sur le divorce et l’émancipation des femmes, en fonction de la norme traditionnelle de cohabitation post-mariage. Nous trouvons que les femmes matrilocales divorcent plus suite aux réformes et, lorsqu’elles restent mariées, bénéficient d’une amélioration de leur bien-être et de leur pouvoir de décision au sein du ménage. Le 3e chapitre examine le lien entre la distribution du pouvoir de décision entre les époux et la décision de migrer seul du mari. En nous appuyant sur le second chapitre, nous trouvons que suite à ces réformes la propension à migrer seul des époux matrilocaux a augmenté de 41-76% relativement aux époux patrilocaux. Ce résultat suggère que l’émancipation des femmes restaure de l’efficacité dans la décision de migration du mari, en réduisant l’asymétrie d’information anticipée et l’aléa moral associés à la migration
This thesis explores the long term effects of ancestral norms on contemporaneous outcomes, in the context of developing countries, with a specific focus on gender related outcomes. The 1st chapter explores the long-term effect of matrilineality on contemporaneous female HIV in Sub-Saharan Africa. I find that females originating from ancestrally matrilineal ethnic groups are today more likely to be infected by HIV. Matrilineal females’ riskier sexual and contraceptive behaviours constitute the main explanatory mechanisms. The 2nd chapter explores how cultural norms and development policies interact in shaping women’s empowerment and well-being in developing countries. My co-authors and I examine this question in the context of legal reforms and their differentiated impact on divorce and empowerment across traditional modes of post-marital cohabitation. We find that matrilocal women divorce more than patrilocal women following the reform and, when in stable marriages, experience a significant improvement in well-being and empowerment. The 3rd chapter examines the link between thedistribution of power in marriage and the decision to split-migrate (one spouse migrates alone) in Indonesia. Building on the second chapter, we find that the propensity of matrilocal husbands to split-migrate, relative to patrilocal husbands, increases by 41-76%, following the reform. We suggest that empowered women may have ex-ante gained control over outcomes that are costlier to monitor for husbands when they migrate. Hence, empowerment restores some efficiency in migration decisions by reducing the anticipated information asymmetry and the moral hazard associated with migration

L'objectif poursuivi par cette étude est quadruple : 1. Vérifier les différents résultats obtenus précédemment en serre, concernant l'effet de la carence en cuivre au stade 4 de l'échelle de Frekes qui correspond au stade fin tallage-début montaison. 2. Analyser statistiquement les différents paramètres du rendement sur deux variétés de blé dur : Bidi 17 et Mondur. 3. Etudier en serre : la vitesse de migration du cuivre et sa distribution dans les différents organes du blé à l'aide du cuivre radioactif dont l'isotope est 64Cu ; l'effet d'un apport de cuivre sur des plantes carencées. 4. Appliquer en plein champ les résultats acquis en serre. En effet, les agriculteurs du Sud-Ouest ont des difficultés à obtenir régulièrement de hauts rendements en blé ; outre les conditions pédoclimatiques locales, il est possible qu'il existe certaines zones de déficience en cuivre. Ainsi, nous avons réalisé en plein champ, dans la zone du Lauragais et en conditions naturelles, des essais d'apport de cuivre en pulvérisation sanitaires aux stades 4 et 5 de l'échelle de Feekes. Les essais sont implantés dans les champs des agriculteurs après qu'ils aient effectué tous les travaux de séparation du sol, de fertilisation de fond et de couverture, de semis.

Depuis quelques décennies les musées se sont multipliés ; chaque secteur de la culture, chaque communauté, chaque ville veut le sien, pour le prestige ou pour développer l’activité économique. Aussi la conception du musée a-t-elle évolué dans sa forme, ses objectifs, son organisation, sa gestion. C’est ainsi que sont apparus des enjeux financiers, desquels ont résulté des concepts comme l’entreprise culturelle et ses relations avec le marché, la sauvegarde des collections et leur valorisation par des expositions ouvertes aux différents publics. Alors que le musée devient un élément moteur des politiques culturelles, aussi bien au plan national que local, l’Afrique en général et le Gabon en particulier souffrent d’un retard dans ce domaine, malgré le potentiel qui est le leur. Or un musée sans collection n’existe pas : il doit être un lieu d’exposition ou d’interprétation. Et un musée sans public serait une réserve ou un centre d’étude de collections. C’est à travers la consommation des images de l’histoire dans le temps et l’espace que se forge l’expérience subjective des individus sur la politique culturelle. Cette subjectivité individuelle nous incite à concevoir autrement le musée. Aujourd’hui, cependant, cette révision apparaît compliquée pour un Africain en général et un Gabonais en particulier. En effet, au lieu de s’insérer dans une identité locale plus ou moins homogène et circonscrite au sein de l’identité nationale, il entretient des liens ethniques plus larges en raison des rapports personnels, économiques, professionnels ou financiers qui transcendent quelquefois les frontières géographiques et culturelles de la nation. Ainsi, au Gabon, la gestion du patrimoine culturel doit tenir compte non seulement des retombées de sa valorisation mais aussi des acteurs locaux. Le but est de faire profiter les populations locales des retombées de la valorisation de leur patrimoine. Car, une valorisation non encadrée entraîne un tourisme de masse avec son inconvénient, à savoir l’érosion du patrimoine et des valeurs culturelles, causée par une dégradation soit naturelle, soit humaine. C’est pourquoi il est nécessaire d’instaurer une nouvelle approche qui exige de considérer la gestion du patrimoine culturel comme un facteur de développement local et national
In recent decades, museums have multiplied in most African societies; each cultural sector, each community, each city wants its own, for prestige or to develop economic and tourism activity. As a result, the design of the museum has evolved in its form, objectives, organization and management. This has given rise to financial challenges, from which concepts such as the cultural enterprise and its relationship with the market, the preservation of collections and their enhancement through exhibitions open to different audiences have emerged. As the museum becomes a driving force in cultural policies, both at the national and local levels, Gabon is lagging behind in this area, despite its potential. However, a museum without a collection does not exist: it must be a place of exhibition or interpretation. And a museum without a public would be a reserve or a center for the study of collections. It is through the consumption of images of history in time and space that individuals' subjective experiences of cultural policy are shaped. This individual subjectivity leads us to conceive the museum differently. Today, however, this revision seems problematic, especially for a Gabonese man. Indeed, instead of being part of a more or less homogeneous local identity that is circumscribed within the national identity, it maintains broader ethnic ties because of personal, economic, professional or financial relationships that sometimes transcend the nation's geographical and cultural borders. Thus, in Gabon, the management of cultural heritage must take into account not only the benefits of its enhancement but also local actors. The aim is to enable local populations to benefit from the benefits of the enhancement of their heritage. For, unframed development leads to mass tourism with its disadvantage, namely the erosion of heritage and cultural values, caused by either natural or human degradation. This is why it is necessary to introduce a new approach that requires considering cultural heritage management as a factor in local and national development

Quelles sont les stratégies et les attentes que dénote le choix d’un établissement scolaire secondaire français pour les familles tunisiennes et binationales en Tunisie contemporaine ? Comment ce choix s’inscrit-il dans l’histoire du pays et, plus particulièrement, dans l’héritage de son passé colonial ? La recherche étudie les formes de distinctions sociale, culturelle et cultuelle à laquelle ces familles aspirent et les stratégies qu’elles mettent en œuvre dans ce dessein. Entrent particulièrement en jeu la dimension internationale des diplômes, le poids des représentations de la langue et de la culture, ou encore la volonté d’une socialisation laïque. En confiant l’éducation de leurs enfants à l’enseignement français, les parents évitent l’impasse que constitue, à leurs yeux, le système public tunisien et contournent sa politique d’arabisation et de massification. Ils engagent alors leurs enfants dans une institution qui leur apportera un capital dispensateur de profits matériels et symboliques. Le système scolaire français permet ainsi de produire, tant sur le plan national qu’international, des ressources à forte valeur ajoutée, une manière pour les familles de se reproduire socialement. Mais leurs choix éducatifs peuvent aussi être liés à la laïcité de l’enseignement qui correspond à une vision du monde qui rend possible, selon eux, soit la promotion d’une religion peu contraignante et indépendante, soit l’abstention religieuse. En conséquence, dans les établissements français, malgré les conflits entre les champs laïque et religieux, la population scolaire et les parents d’élèves utilisent majoritairement le champ laïque pour faire valoir leurs diverses options en matière de religion et de croyance. La laïcité de l’enseignement permet donc de distinguer culturellement et cultuellement une population peu encline au fondamentalisme religieux
What are the strategies and expectations of Tunisian and French-Tunisian families who chose a French high school for their children? How does this choice fit with their country's history, especially its colonial past? This research is about the various forms of social, cultural and religious distinctions these families are looking for and the strategies they undertake to meet them. Main aspects of these distinctions consist of the international recognition of French diplomas, the weight of language and culture or the wish for a secular socialisation. By putting their children in the French educational system, parents avoid their perceived dead ends of Tunisian state schools marked by arabisation and standardisation policies. They also involve their children in an institution that will bring in symbolic and material benefits, either on the national or international level, as the French educational system produces highly valued resources, which is a way to ensure social reproduction. These educational choices are also linked to secularism which is credited for enabling a world view with less strict forms of religion or even religious abstention. Thus, given the antagonism between religious and secular fields, students and parents in French high schools would privilege the latter to express their opinions. This population, mainly reluctant to religious fundamentalism, is looking to be different, culturally and religiously, through secular education
بأيّ توجّه وأيّ طموح يشي اختيار بعض الأُسر التونسية أو المزدوجة الجنسيّة تسجيلَ أبنائها في ثانويّة فرنسيّة؟ ما المعنى الذي يحمله هذا الخيار حين يوضع في السياق التاريخي لتونس وحين يُأخذ ماضيها الاستعماري بعين الاعتبار؟ تحمل عمليّة التمايز الاجتماعي والثقافي والإيماني التي تتطلّع إليها الأسر التونسيّة وتعمل لأجل تحقيقها عدّة عناوين رئيسة تتلخّص بالتوجّه نحو شهادة جامعيّة ذات أفق دولي والميل إلى بعض التصوّرات عن اللغة والثقافة الفرنسيّتان والنزوع إلى تنشئة علمانيّة للأبناء. وهي حين توكل تربية هؤلاء إلى المؤسسات الفرنسيّة فإنّها تجتنب انسداد الأفق في التعليم الرسمي التونسي، متفاديةً سياسته في التعريب والاستيعاب المدرسي. هكذا يُنظر إلى اندراج هؤلاء الأطفال في تلك المؤسسة كرأسمال يَعِدُ بفوائد ماديّة ورمزية. أضِف إلى ذلك أنّ المعايير التربويّة المرجوّة لدى هذه الأسر قد ترتبط في أذهانهم بعلمانيّة التعليم التي تميل إلى رؤيةٍ للعالم لصيقةٍ إمّا بالترويج لاعتدال التديّن أو بالدعوة إلى إقصاء الدين تماماً. بناءً على ذلك، فإن النظام التربوي الفرنسي يسمح، على المستويين المحلّي والدولي، بإنتاج مصادر ذات قيمة مضافة مرتفعة تساعد هذه الأسر على إعادة إنتاج نفسها اجتماعيّاً. من ناحية أخرى، تفيد علمانيّة التعليم في إنتاج تمايزٍ اجتماعي وعقائديّ لدى شريحة اجتماعيّة لا يمكن للفكر الديني الأصولي أن ينفذ إليها