Dissertations / Theses on the topic 'Culture – Histoire – France'
To see the other types of publications on this topic, follow the link: Culture – Histoire – France.
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 dissertations / theses for your research on the topic 'Culture – Histoire – France.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Salvadori, Philippe. "Chasseurs d'Ancien Régime : recherches sur une culture du privilège : France : XVIe-XVIIIe siècles." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0076.
Abstract:
La chasse sous l'ancien regime est un art de la souverainete. Ce loisir privilegie apprend la maitrise de soi et legitime ainsi la predonderance sociale ; il marque la distance avec les non-privilegies mais integre les individus en ascension sociale en les initiant a une ethique elitiste. La premiere partie de l'etude analyse la mise en place d'une legislation restrictive et sa traduction dans les traites de chasse ; la seconde cerne le discours des chasseurs sur la nature et la sociabilite ; la troisieme envisage les chasses royales comme mise en scene du pouvoir, et propose une sociologie de leurs officiers ; la quatrieme etudie la repression du braconnageHunting in the ancien regime is an art of the sovereignty. This privilegied leisure is a school of self-control and so legitimates a social superiority ; it emphasizes the distance with commoners but integrates individuals in social ascension and initiates them into elitist ethics. The first part analyses the estabishment of a restrictive legislation and its translation in hunting treatises ; the second part presents hunters discourse about nature and sociability ; the third considers the royal hunting as power's ritual and proposes a sociological analysis of its officers ; the fourth part deals with poaching's repression
2
Huard, Geoffroy. "Histoire de l'homosexualité en France et en Espagne : discours, subcultures et pratiques : 1945-1975." Amiens, 2012. http://www.theses.fr/2012AMIE0019.
Abstract:
Cette thèse se propose de restituer la géographie, les cultures et les politiques des homosexuels en France et en Espagne entre 1945 et 1975. A partir d'archives inédites de la Brigade Mondaine de Paris et des Tribunaux de vagabons et délinquants, et de dangerosité et réhabilitation sociale de Barcelone pour l'essentiel, ce travail intérroge le mythe de la "libération" à partir des années 1970. Il critique principalement les idées reçues selon lesquelles les gays auraient été condamnés à l'invisibilité, au silence et à la persécution avant les années 1970. Je montre ainsi que la France défendait une vision plus moralisatrice de la sexualité que l'Espagne et que cela explique en partie le retard de la France à accorder l'égalité des droits aujourd'huiThis dissertation tries to reconstruct the geography, cultures and policies about homosexuals in France and Spain between 1945 and 1975. Through arquives of Brigade Mondaine of Paris and of Courts of Vagos y maleantes, and Peligrosidad y rehabilitación social of Barcelona essentially, this work examines the myth of "liberation" since 1970's. Thus I demostrate that France defended a sexual moral view stricter than Spain and that explains partially the delay in France to grant equal rights
3
Mandement, Véronique. "De l'archeologie industrielle a la culture : le saut du tarn." Toulouse 2, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU20077.
Abstract:
Le saut du tarn, de l'archeologie industrielle a la culture. Cette recherche s'est axee sur l'archeologie industrielle, la culture d'entreprise du saut du tarn a saint juery, elle s'est appuyee sur une etude des savoirs techniques. Les sacvoir-faire industriels lies a la fabrication des metaux ont particulierement retenu notre attention l'objectif etait d'etudier, apres les avoir differenciees, les filieres industrielles en place dans cette entreprise depuis 1825, a travers une saisie des techniques et une approche ethnographique des groupes sociaux constitues autour de ces filieres. Il s'agissait de verifier l'hypothese selon laquelle une tradition technique engendre des comportements culturels specifiques. A cet egard, la filiere metallurgique presentait diverses dimensions : technique, economique, culturelle ou semblait prevaloir une certaine cohesionThis research is drawn towards industrial archeology and enterprise culture in the "saut du tarn" in "saint juery" (france, 81) and is based on a study of the technical knowledge. The industrial know-hows involved in metal precessing particularly drew out attention. Our goal was to study the industrial net work of this enterprise since 1825, through a listing of the techniques and an ethnographic approach of the social groups created among this network. Does a technical tradition influence specific cultural behaviours ? it is an hypothesis, we had to chek and according to this, the metallurgical industry network affered several dimensions technical, economical and cultural seeming to be quite coherent
4
Thaon, Bernard. "Les ouvriers de memoire. Culture et imaginaire historiques des architectes au xixe siecle (france, 1760-1920)." Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10017.
Abstract:
L'objectif de ce travail a ete de rendre compte des styles dits historiques en examinant les rapports que les architectes ont entretenus avec l'histoire au xixe siecle. Une premiere partie s'attache a donner une definition de ces architectes selon deux points de vue : 1, celui des representations, lie a celui des fonctions exercees, dans lequel le discours romantique sur l'artiste joue un role important. 2, celui de l'apprentissage du metier qui passe par le dessin et l'ecole des beaux-arts de paris ou on peut observer un processus d'acculturation. Dans une seconde partie l'examen de quelques problematiques particulieres (notion de local, eglise, hotel de ville) selon l'axe chronologique 1760 - 1920 permet d'observer continuites et ruptures dans la production des architectes : continuites avec la theorie derivee de l'histoire de la cabane, ruptures avec l'arrivee dans le champ de l'architecture, par le biais de la culture historique promue par guizot, du monde de la petite notabiliteThe aim of this work was to give a global explanation of historicism by investigation of the link between architects and history during nineteenth century. In the first part we give an architect's definition by two ways : 1, an image one - link to functional one with the important role of 1830's discourse about artistics. 2, a learning one with the role of drawing and the ecole des beaux-arts at paris, where exist a process of acculturation. In the second part we observe some fields of enquiry (site, church town hall) on the 1760-1920 period, with continuities and breaking. Laugier's theory of cabane on one part and, on the other, the coming of a new historical approach (i. E guizot) in architectural field
5
Gosselin, Ronald. "Les almanachs républicains : traditions révolutionnaires et culture politique des couches populaires de Paris (1840-1851)." Doctoral thesis, Université Laval, 1990. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17628.
6
Rauch, Marie-Ange. "Le théâtre en France en 1968 : histoire d'une crise." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100022.
Abstract:
Notre recherche rend compte des effets des évènements de mai 1968 au sein d'un milieu professionnel : celui des théâtres et des maisons de la culture. Ce travail rend compte : - de la décentralisation dramatique de 1945 à 1968; - des positions des organisations étudiantes sur la politique culturelle et les institutions théâtrales dans les années soixante; - de l'occupation du théâtre de France et de la fermeture des théâtres parisiens; - de la grève active des théâtres de banlieue en 1968; - du manifeste des directeurs des théâtres populaires et des maisons de la culture réunis pendant 3 semaines à Villeurbanne; - de la contestation du festival d’Avignon; - des conséquences du mouvement de mai sur la politique culturelle dans l'immédiat après-mai. Nous avons tenté de rendre compte d'une dynamique d'ensemble à partir des documents d'archives de 1968 dont nous avons pu disposer (tracts, coupures de presses, compte-rendus d'assemblée, manuscrits, documents administratifs) que nous nous sommes efforces d'éclairer ensuite par le témoignage des principaux acteursThis research shows the effects of the events of mai 1968 in France among the professionals of theaters and culture houses. This work investigates : - the decentralization of dramatical art in France from 1945 to 1968; - the relations between the students organizations and dramatical art in the sixties; - the occupation of the Odeon-theatre de France, the closing of Parisian theaters; - the active strike of the suburbs theaters; - the manifesto issued from the Villeurbanne meeting during 3 weeks with the directors of popular theaters and culture housesand, signed by them. - the contest of the Avignon theater festival; the consequences of the May 68 movement on the French cultural policy in the immediate after-may. The thesis rely upon original archives from 1968, completed by live interviews from the main witnesses and actors
7
Houdart-Merot, Violaine. "La culture littéraire au lycée depuis 1880 : devoirs d'élèves et discours officiels." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081219.
8
Charpy, Manuel. "Le théâtre des objets. Espaces privés, culture matérielle et identité sociale. Paris, 1830-1914." Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR2007/document.
Abstract:
Ce travail étudie la culture matérielle privée de la bourgeoisie parisienne au XIXe siècle. Il s’attache à saisir les transformations de nature et d’identité des objets et des formes de consommation pour retrouver les usages sociaux et culturels des choses, dans une ville qui connaît de profondes mutations commerciales et urbaines. Mobilisant archives privées et commerciales, il inscrit la culture matérielle dans un cadre social et dans l’espace urbain. Ce travail tente de comprendre comment se redéfinit la sphère domestique dans l’espace urbain nouveau et en appartement et le rôle des techniques du quotidien dans la scénographie du privé et l’appréhension de soi. Cette thèse envisage aussi le monde matériel comme un ensemble de signes et de récits élaborés par les marchands et les consommateurs, alors que la nature et la hiérarchie des objets et des matières sont bouleversées par l’industrialisation. Ce travail cherche à élucider les phénomènes d’imitation et de distinction alors que s’accroît la mobilité sociale ainsi que la production collective des modes en analysant les scènes urbaines où elles se donnent à voir, les figures du goût qui émergent et les formes nouvelles de publicités qui se déploient dans la ville. Au final, ce travail est un essai sur les manières dont un groupe social investit et produit le théâtre des objets pour élaborer une identité sociale et culturelleThe study analyses the ways by which a social group consumed and produced a world of goods in order to shape its own social and cultural identity. With a view to reconstruct the social and cultural uses of things in a city which underwent deep commercial and spatial changes, the thesis identifies the nature and forms of the Parisian bourgeoisie’s consumption, through private and business archives. It studies how the bourgeois home was redefined in flat and in the growing city and how daily technology forged the bourgeoise’s private scenography and self-awareness. It studies then the material culture of 19th century Parisian bourgeoisie, understood as a set of signs and narratives designed by dealers and consumers, whilst industrialisation radically transformed the nature and hierarchy of materials and commodities. Finally, this work sheds light on phenomenons of imitation and distinction as social mobility increased and analyses how fashion trends came to being onto specific urban scenes, through the mediating role of taste legislators and the means of new forms of urban advertising
9
Chabot, Joceline. "Le syndicalisme feminin chretien en france de 1899 a 1944 : pratiques et discours d'une culture feminine." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081526.
Abstract:
Notre recherche porte sur la naissance et le developpement de syndicalisme feminin chretien en france de 1899 a sa dissolution en 1944. Composees uniquement de femmes, ces organisations regroupaient principalement des employees de commerce, de banque et d'industrie ainsi que des ouvrieres de la couture. Situes dans la mouvance du catholicisme social, les syndicats feminins chretiens se distinguaient des unions et des associations feminines d'action catholique par un certain nombre de facteurs : leurs lieux d'implantation, leur mode de recrutement, leur action orientee vers le terrain professionnel et l'itineraire militant de leurs membres. Dans ce cadre, notre problematique generale cherche a comprendre comment se developpe et se transforme une culture feminine a l'interieur d'un mouvement dont les traditions de luttes et les modes d'organisation empruntent a une culture largement masculine. Le premier temps de notre recherche se situe de la naissance des premieres organisations jusqu'a leur adhesion a la cftc en 1919. Nous y interrogeons les conditions qui marquent la naissance des differentes organisations et qui vont faconner leur identite. La deuxieme partie de notre these porte sur la periode de l'entre-deux-guerres et s'interesse particulierement a la composition sociologique de la base militante de ces syndicats. Le troisieme axe de notre etude questionne l'action revendicative menee par les syndicats feminins durant les annees 1920 et 1930. Le dernier axe couvre la periode de 1936 a 1944. Nous y etudions les bouleversements majeurs auxquels sont confrontes les syndicats feminins durant ces annees dramatiques. Nous nous interrogeons sur le devenir de ce type d'organisations au moment ou les evenements impriment a l'ensemble du mouvement syndical un cours nouveauThis thesis examines the inception and development of the christian women's trade union movement in france from 1899 to its dissolution in 1944. With a membership composed entirely of women, these organizations included mostly employees of businesses, banks and industry as well as workers in the textile industry. Within the context of a changing catholic social movement, a number of factors contributed to making the christian women's trade unions markedly different from the women's catholic action groups and associations : their locations, recruiting methods, professionnal orientations as well as the militant agenda of their members. In light of this, this thesis attempts to resolve the question of how a femaledominated culture develops and evolves within a movement where traditions of struggles and organizational methods are inspired by a largely-male culture. The first part of the thesis examines the birth of the first organizations up to their affiliation with the cftc in 1919. It also examines the conditions underlying the birth of a number of union associations and how they made their mark. The second part focuses on the inter-war period and pays particular attention to the sociological factors of the unions' militant component. The third part of the study is concerned with the advocacy of women's unions in the 1920s and 1930s. The last part covers the period from 1936 to 1944. A number of major upheavals in which women's unions were involved during these critical years are also presented. This thesis also investigates the outcome of this type of organization in an era where events charted a new course for the trade union movement as a whole
10
Meyran, Régis. "Races, cultures et folklore : contribution à une histoire de l'anthropologie en France, 1928-1945." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0189.
Abstract:
Un nombre important de folkloristes et de régionalistes ont participé à l'élaboration de la Révolution nationale sous le régime de Vichy. Cet engagement ne s'explique ni par leurs opinions politiques, ni par leur opportunisme, mais plutôt parce qu'ils partageaient une communauté d'idées avec les hommes politiques, hauts fonctionnaires ou écrivains qui naviguèrent dans la sphère vichyste. L'étude des réseaux et des trajectoires individuelles permet de cerner un groupe défendant des croyances communes, selon lesquelles la culture d'une région est déterminée, comme la race de ses habitants, par le paysage et le climat. Ainsi des folkloristes ont-ils inventé une "culture naturelle" qui se rapproche plus de l'anthropolgie raciale de l'Ecole d'anthropologe ou de l'Institut Carrel, que de l'ethnologie initiée par Marcel Mauss. Leurs travaux, teintés de xénophobie voire de racisme, gardent cependant un actualité, car ils tentaient de dépasser l'opposition entre nature et cultureMany folklorists and regionalists helped to shape the national revolution under the Vichy regime. This contribution was neither motivated by political views nor by opportunism, but rather by shared ideas, to which scientists and some politicians, higher officials and writers of the Vichy period appealed. In studying the formation of networks, analysing individual trajectories, this thesis establishes the existence of a group unified by similar beliefs, consistent with the idea that the culture of any region is determined, like the race of its inhabitants, by the landscape and the climate. These folklorists invented the theory of "natural culture", which draws them closer to the racial anthropologists of the Ecole d'Anthropologie or the Carrel's institute, than to the social anthropology introduced by Marcel Mauss. Their works, through impregnated with xenophobia or even racism, still have an influence because they were trying to surpass the opposition between nature and culture
11
Brousse, Michel. "Les origines du judo en France, de la fin du XIXe siècle aux années 1950 : Histoire d'une culture sportive." Bordeaux 2, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR28802.
Abstract:
L'étude se centre sur les phénomènes de pénétration et d'enracinement de l'art japonais en France selon les perspectives de l'histoire culturelle, i. E, en privilégiant l'analyse de la constitution de l'héritage des signes et des symboles, des figures héroiques et des valeurs qui constituent la culture et l"esprit" du judo français. La problématique se fonde sur trois notions : l'altérité, l'appropriation et l'autonomie. D'une part, le judo comme pratique physique occupe une place particulière dans les conceptions éducatives de l'esprit et du corps. D'autre part, l'adaptation de la méthode japonaise aux représentations inscrites dès le début du siècle en France révèle le degré d'appropriation de la discipline par sa société d'accueil. Enfin, cette démarche singulière est amplifiée par la politique étatique de gestion des pratiques sportives. L'autonomie conférée renforce la volonté d'indépendance au regard du modèle japonais. L'étude est tout d'abord consacrée aux aspects méthodologiques, à la définition du judo en tant qu'objet d'histoire, à la délimitation des bornes chronologiques. La nature et la spécificité des sources (imprimées, orales) est détaillée ; les limites sont exposées. La première période, jusqu'au début des années 1930, correspond à la phase de découverte et de premier contact durant laquelle, dans sa forme de jujutsu, l'art nippon est introduit en France et construit son image de méthode quasi invincible. La méthode japonaise est alors synonyme de maîtrise du combat. La seconde oériode voit la transformation progressive du jujutsu en judo et la bascule vers des finalités éducatives et spirituelles. C'est aussi à cette époque que se créent des traditions, de nouveaux modes de sociabilité et que se constituent les institutions et les structures qui vont les pérenniser. Le judo est alors synonyme de maîtrise de soi. La phase d'enracinement se termine. Des signes de rupture apparaissent : l'art martial se transforme en sport moderneThis study focuses on the rooting process of judo in French society from the perspective of cultural history, i. E. , the stress is laid on the making of the heritage of signs and symbols, heroic figures and values that shape the culture and spirit of french judo. This thesis posits that the success of judo in France is the result of the interaction of three forces : alterity, acculturation and autonomy. Judo practice stands apart as far as theories of education of the spirit and the body are concerned. The way the japanese method was adapted to french mental representations reveals the importance of the appropriation level of judo as a cultural import. This specificity was enhanced by government policies towards physical activities. The autonomy thus acquired strengthened french judo leaders'desire of independence towards the original japanese model. A first part is dedicated to methodology. Judo is defined as historical subject, epochs are differenciated, archives and sources (both printed and oral) presented, their limits exposed. The first era, which runs from the late XIXth century to the 1930's, sees the discovery and first contacts of the french exponents with the art of Japan in its jujutsu form. The image of an almost invincible method of self-defence is sharpened and the japanese method is then equated with combat mastery. The shift from jujutsu to judo and the revelation of educative and spiritual finalities correspond to the second epoch. As new sociability patterns are adopted, a french national judo board is founded. It is meant to deal with the core of administration matters and to protect traditions. Judo is synonymous with school of self-control and confidence. The rooting period is over, signs of rupture appear. The martial art turns into a modern sport
12
Arnaud, Pierre. "Le sportman, l'écolier, le gymnaste : la mise en forme scolaire de la culture physique." Lyon 2, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO20009.
Abstract:
Quelles sont les conditions d'intégration, puis de maintien d'une nouvelle discipline dans les programmes scolaires ? Le cas de l'éducateur physique (E. P) est exemplaire : étrangère à la maison école, sa position scolaire s'explique par des considérations politiques, culturelles et pédagogiques. La thèse s'articule autour de deux problématiques. La première, celle de l'intégration, analyse les rapports de la culture physique et de l'E. P. En mettant en relation les modes de création, de transformation et de diffusion des pratiques d'activités physiques et sportives en dehors de l'école et les modes de présentation et de traitement de la culture physique scolaire. Il est alors possible de savoir si l'E. P. Est bien représentative des pratiques sociales de son temps. La seconde, celle de l'assimilation, permet d'étudier les effets de la contrainte scolaire ; l'E. P. N'est-elle pas tenue de se conformer à une organisation pédagogique (définie par O. Greard des 1868) qui impose une gestion des groupes, des exercices, de l'espace, du temps, dans le cadre précis d'un programme et d'une méthode ? Et n'est-ce pas cette orthodoxie scolaire qui garantit le sérieux, la rationalité, la progressivité, bref la dignité d'apprentissages réputés inutiles, dangereux ou dérisoires ? On assiste, de fait, à une rupture progressive du culturel et du pédagogique : l'E. P. N'a de spécificité et de légitimité que dans, par, et pour l'école. La multiplication des relais éducatifs institutionnels est un indice des luttes, de la différenciation et de la spécialisation de territoires éducatifs concurrents. La recherche documentaire s'appuie largement sur l'inventaire des sources locales, pour mettre en relation les décisions centrales et leurs applications dans l'espace lyonnais. Les données recueillies font l'objet d'un traitement quantitatif et d'analyses de contenu. Les processus d'affinités et d'identités qui marquent l'avènement des sociabilités sportives sont au principe même de la dynamique du mouvement sportif associatif. La période couverte (1870-1914) correspond au temps nécessaire pour que l'E. P. Se conforme aux exigences de l'orthodoxie scolaire. Cette normalisation indique que la problématique de l'assimilation l'emporte sur celle de l'intégration. En privilégiant sa fonction pédagogique sur sa fonction culturelle, l'E. P. Se condamne à un avenir plein d'enseignementIn what conditions can a new subject be introduced into, then maintened in school curriculum ? The case of physical education (P. E. ) Is typical : its position in the schoolhouse (where it is a stranger) can be explained by political, cultural and educationned considerations. The thesis rests on two problematics. The first, that of integration analyses the connection between physical culture and physical education by relating the ways in which fitness and sport activities are created, transformed and spread outside school, and the ways in which physical culture is introduced and treated in the curriculum. It is then possible to know if p. E. Is indeed typical of contemporary school practices. The second, that of assimilation enables us to study the effects of school constraint : indeed ; isn't P. E. Bound to conform to an educational organisation (defined by o. Greard as early as 1868) which imposes a management of groups, exercices, space, time, in the definite frame of curriculum and method ? Besides, isn't that scholastic orthodoxy the very guarantee of the eartnestness, the rationality, the progressivism, in short, the dignity of reputedly useless, dangerous or derisory training. Actually, the culturel and scholastic sides are drifting apart : the specificity of P. E. , its legitimity exist only within, by and for school. The increasing number of educational institutions relaying that activity is a clue to the struggles, the differenciation, the specialization of competing educational departments. A survey of local sources has provided the data which permitted to relate national decisions to their enforcement in the lyons area. The informations collected have been submitted to quantitative and contents assessment. The interplay of affinities and identities marking the advent of sports sociabilities are the very principal of the dynamics of the development of sports associations. The span of this survey (1870-1914) covers the time required for P. E. To conform to the requirements of scholastic orthodoxy. That normalisation shows that the problematics of assimilation prevail over that of assimilations. From the favouring of its pedagogical functions over its cultural functions, P. E. Will have to draw many lessons
13
Eberhardt, Sophie. "Entre France et Allemagne, de la ville ancienne à la Neustadt de Strasbourg : la construction du regard patrimonial." Thesis, Lyon 3, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO30004/document.
Abstract:
L’héritage de Strasbourg s’est construit dans le contexte particulier d’une ville frontalière, dans laquelle différentes influences, principalement française et germanique, ont contribué à forger un caractère singulier. Pourtant, les valeurs conférées à cet ensemble ne sont pas déterminées uniquement par le champ restrictif des considérations nationales. Depuis le Second Empire jusqu’à aujourd’hui, elles ont sans cesse évolué, en particulier depuis les décennies suivant la Seconde Guerre mondiale. Notre étude vise à faire état de la construction et de l’évolution des valeurs de l’héritage et du patrimoine de Strasbourg, et en particulier du quartier de la Neustadt, conçu et mis en œuvre pendant la période de l’annexion allemande (1871-1918) lorsque la ville devient la capitale du Reichsland d’Alsace-Lorraine. La période de l’étude s’ouvre à partir des années 1840, au moment du premier inventaire des monuments historiques et d’un grand effort de modernisation et d’embellissement par la Municipalité, et va jusqu’à aujourd’hui, à l’heure où la Neustadt suscite un intérêt croissant tant de la part des institutions locales et régionales, du milieu scientifique, que de la population.Dans ce but, ont été mobilisées les sources permettant d’éclairer ces phénomènes : procès-verbaux du conseil municipal, archives de la commission municipale des Beaux-arts, archives du service régional des Monuments historiques, manuels et revues spécialisés en urbanisme et architecture, les histoires de Strasbourg, les guides et récits de voyage ainsi que la presse quotidienne.Dans cette thèse, l’héritage est considéré comme « l’ensemble des aménagements anthropiques légués, subsistant en tout ou partie », et le patrimoine correspond à « la partie qu’on considère digne de conservation, de restauration et de mise en valeur » (Gauthiez, 2006, p. 126).Les recherches mettent en évidence que les valeurs de l’héritage et du patrimoine bâtis de Strasbourg se fondent pour une part sur les discours portés sur ces objets, mais aussi sur des silences. Ces discours et silences sont nourris de fortes considérations idéologiques liées aux doctrines et pratiques du patrimoine en France et en Allemagne, et d’ordre nationaliste. D’abord héritage méconnu, « étranger », puis patrimoine « hyper-valorisé » illustrant des influences croisées entre France et Allemagne, le patrimoine de la Neustadt se fonde également sur des conflits et le dépassement d’idéologies tout au long du XXe siècle, jusqu’à conduire à une candidature à l’inscription sur la Liste du patrimoine mondial de l’Unesco.Une autre part des valeurs de l’héritage et du patrimoine s’inscrit dans un substrat régional et local fort et la continuité des acteurs. Un décalage apparaît nettement dans certains cas entre les pratiques patrimoniales et les discours liés à ces pratiques. Les projets peuvent ainsi se poursuivre au-delà des changements d’appartenance nationale sans nécessairement que la continuité soit revendiquée. Le fort substrat régional et local a également participé de la construction d’une dimension mythologique de l’héritage et du patrimoine qui a favorisé cette cohérence (Barthes, 1957).Force est de constater également que les valeurs de l’héritage et du patrimoine dépendent en grande partie de leur état de connaissance dans les sphères institutionnelle et administrative, scientifique et de la population. Le fait que l’héritage des trois premiers quarts du XIXe siècle de Strasbourg fasse aujourd’hui l’objet d’une sous-valorisation est le résultat du manque d’intérêt porté également au sein de la sphère scientifique.L’approche choisie permet de dépasser les pratiques actuelles dans l’étude de l’architecture et de l’urbanisme en prenant mieux en compte les discours sur l’héritage bâti et en incluant des aspects anthropologiques, symboliques, politiques, sociologiques et culturels, pour exposer la construction du regard patrimonialThe heritage of Strasbourg was built within the context of a boundary city, in which different influences, mainly French and German, have contributed to forge a singular character. Nonetheless, the values attributed to the site are not only determined by the restrictive field of national considerations. From the Second Empire to nowadays, they have continually evolved, and especially since the decades following the Second World War. Our study aims at explaining the construction and evolution of heritage values of Strasbourg, mainly those of the Neustadt, conceived and built during the German annexation (1871-1918), when Strasbourg became the capital of the Reichsland Elsass-Lothringen. The period of study opens during the 1840s, when the first inventory of historical monuments was created and a program of modernisation and embellissement was carried out by the City authorities. It stretches until nowadays, when the Neustadt is arousing increasing interest from the local and regional institutions, in the scientific field and among the population. Diverse sources have been exploited during researches: Municipal Council’s minutes, archives of the Municipal Council of Fine-Arts, archives of the Regional Office for Historical Monuments, handbooks and periodicals in architecture and urban planning, histories of Strasbourg, guides and trips narrations, and the press. In the thesis, « Héritage » is conceived as the « ensemble of anthropic construction inherited, partly or completely subsisting », and « Patrimoine » as « the part of heritage identified worthy of conservation, restoration, and valorisation ». (Gauthiez, 2006, p. 126).Firstly, the researches have revealed that the values of heritage of Strasbourg are founded, for one part, on the discourses hold on these objects, as well as on the silences. These discourses and silences are nourished by strong ideological considerations linked to doctrines and practices in the heritage field in France and in Germany. Originally unknown, then considered as « foreign » and finally as heritage « hyper-valorised » illustrating the crossed-influences between France and Germany, the heritage of the Neustadt is founded on conflicts and ideological overtaking all along the XXth century. Nowadays, Unesco World Heritage inscription is envisaged for the Neustadt.Secondly, it appeared that another part of the values of heritage is inscribed within the strong regional substrate and the continuity of actors. A discrepancy appeared when comparing the discourses and practices. Projects are in some case continued beyond the national changes. The important regional substrate has also allowed the construction of a mythological dimension to heritage (Barthes, 1957), and has strengthened the coherence in the urban landscape.Thirdly, the values of heritage rely for a large part on the knowledge within the institutional and administrative spheres, the scientific field, and among the population. The fact that the heritage of the first quarters of the XIXth century of Strasbourg is today under-valorised is the result of a lack of interest within the academic field. The approach selected allows overtaking the current practices in the study of architecture and urban planning by better taking into account the discourses on heritage and by including anthropological, symbolical, political, sociological and cultural aspects, so as to expose the construction of heritage gaze (regard patrimonial)
14
Aumont, Michel. "Une culture du risque maritime : aventures et destins des corsaires granvillais (1688-1815)." Caen, 2010. http://www.theses.fr/2010CAEN1609.
Abstract:
L'objectif de cette thèse est de mieux connaitre l'activité corsaire du port de Granville de 1688 à 1815, tant du point de vue historique que social. En confrontant des sources provinciales et parisiennes, et en traitant informatiquement les informations recueillies, apparait toute la réalité d'un port qui pratiquait régulièrement la guerre de course pendant la « Seconde Guerre de Cent Ans ». Après avoir fait connaissance avec la cité granvillaise à travers son histoire, ses infrastructures, sa population et ses activités maritimes, une réflexion s'engage pour cerner précisément l'activité corsaire du point de vue législatif : Qu'est-ce qu’un corsaire ? Les armements en guerre et marchandise peuvent-ils être considérés comme corsaires ? La guerre de course, telle qu’elle fut pratiquée par les Granvillais, est alors étudiée conflit par conflit pour établir la liste des corsaires, pour dégager les caractéristiques de la course locale quant aux bâtiments et aux hommes, mais aussi pour suivre les diverses évolutions entre 1688 et 1815 en les comparant régulièrement à celles d'autres ports corsaires comme Dunkerque et Saint-Malo. Outre ce volet historique et économique, une troisième partie est particulièrement consacrée aux acteurs de la course granvillaise : les armateurs, les capitaines et les équipages Que peut-on découvrir sur leur profil, leurs motivations, leurs aventures ? Quels étaient les risques encourus et les récompenses ? Que peut-on en conclure sur la culture du risque maritime ?The purpose of this thesis is to know better the corsair activity of Granville's harbour from 1688 till 1815, both from a historic and social point of view. By collecting and confronting provincial and Parisian information sources, and by processing by computer the said information, appears all the reality of a port(bearing) which practiced regularly privateering during the " Second Hundred Years' War ". Getting acquainted with the city of Granville through its history, its infrastructures, its population and its maritime activities, we will ask and answer questions to define the corsair activity from legislative point of view: what is a privateer? Can armed trading vessels be considered as private men-of-war? Privateering, such as it was practiced by the privateers of Granville, is then studied conflict by conflict, to establish the list of privateers, to find the characteristics of the local privateering for ships as well as for the crews, but also to follow various evolutions between 1688 and 1815, by regularly comparing them to those of the other corsair harbors such as Dunkerque or Saint-Malo. Besides this historic and economic field, the third part is particularly dedicated to the actors of the privateering of Granville: the ship-owners, the captains and the crews. What can we discover on their profile, their motivations, their adventures? What were the risks and the rewards? What can we conclude about the risks taken at sea?
15
Maurel, Christian. "Les Maisons des jeunes et de la culture en France depuis la Libération : genèse et enjeux." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0067.
Abstract:
Cette recherche s'inscrit dans une double demarche, sociologique et historique. Une premiere partie ("le paysage des maisons des jeunes et de la culture") presente l'etat recent de ces structures et de leur organisation federative : implantation, organisation (fonctionnement, financement, division du travail et enjeux institutionnels). Productions (du social au culturel), enjeux de societe dans lesquels elles s'inscrivent. Cette partie presente les principaux acteurs, les ambivalences, ruptures et crises de l'institution, l'importance des mythes fondateurs, autant d'espects qui renvoient a son histoire. Cette histoire est l'objet des deuxieme et troisieme parties ("l'invention des mjc", "l'institution achevee"). Apres l'evocation de la "prehistoire" et de l'"antiquite" des mjc (du debut du siecle a 1948), sont analysees la croissance. L'institutionnalisation puis les crises successives de l'ensemble de leur reseau. Cette histoire est reliee a l'ensemble des conditions economiques, politiques, sociales, ideologiques qui marquent l'evolution de la france de ces quarante dernieres annees : les trente glorieuses, puis la crise economique, l'urbanisation, la montee de la jeunesse et des classes moyennes, le role determinant de l'etat, de ses politiques de la jeunesse successives, ainsi que des organisations syndicales et politiques du monde du travail, la professionnalisation du domaine de l'intervention socio-culturelle, les grands debats de societe qui sous-tendent les engagements des acteurs, dans les mjc comme dans l'ensemble de la societeThis research takes a double approach, sociological and historical. The first part ("the landscape of the houses of youth and culture") presents the recent state of these structures and of their federative organization : implantation, organization (functioning, financing, division of labor and institutional stakes), social and cultural yields, stakes of the society of which they are a part. This part presents the principal actors, the ambivalences, ruptures crisis of the institution, the importance of the founding myths, all aspects that return to its history. This history is the objet of the second and third part ("the invention of the houses of youth and culture", "the completed institution"). After recallibg the "pre-history" the "antiquity" of the houses of youth and culture (from the begining of this century to 1945), its growth, institutionalization, then the successive crisis of the whole network, are analysed. This history is connected to the ensemble of economic, political, social and ideological conditions that have marled the evolution of france during the last fourty years : "the glorious thirty" (1945-1975), then the economic crisis, urbanization, the ascension of youth and the middle classes, the decisive role of the state, and its successive youth policies, as well as union groups and policital organizations of the working and middle classes, professionalizationin the fields of social and cultural intervention, the great social debates that are the driving force behind the. .
16
Dubois, Vincent. "La culture comme catégorie d'intervention publique : génèses et mises en forme d'une politique." Lyon 2, 1994. http://www.theses.fr/1994LYO22005.
Abstract:
Les problèmes de définition forment un enjeu central et une spécificité des politiques culturelles françaises. La comparaison historique des années 1880 1914 et 1960 1990 montre que ces problèmes résultent des luttes pour la production des représentations légitimes de l'espace social et pour la monopolisation de l'universel. Ces luttes opposent les agents de l'Etat à ceux du champ culturel à chaque étape de l'institutionnalisation de ces politiques. La catégorie "politiques culturelles", constamment référée à l'espace social, ne se stabilise alors que dans un flou structurelDefinition problems are a main issue and a specificity of french cultural policies. Historical comparison (1880-1914 and 1960-1990) shows that these problems result from the conflicts for the production of legitimate representations of the social space and for the monopolisation of the universal. These conflicts bring together the agents of the state and those of the cultural field at each stage of these policies institutionnalization "cultural policies" category, constantly referred to the social space, then only becomes stable in a structural blur
17
Besse, Laurent. "Les maisons des jeunes et de la culture : 1959-1981 : Etat, associations, municipalités." Paris 1, 2004. http://books.openedition.org/pur/4064.
Abstract:
1959-1981 : de " l'été des blousons noirs " à " l'été des Minguettes ", cette étude retrace 1 'histoire des Maisons des jeunes et de la culture, principales institutions du secteur socio-culturel. Equipement, gestion associative et fédérative et professionnalisation des animateurs firent le succès de la " formule MJC ". Nées dans l'après-guerre, elles connurent leur essor avec la montée des jeunes des années 60. Une approche institutionnelle, - les politiques publiques de la jeunesse et de la culture, sous l' angle des rapports entre pouvoirs publics et associations - est complétée par une dimension sociale et culturelle : étude des modèles pédagogiques, de la culture diffusée, de la sociologie du public et des animateurs. L' évocation du Youth Service anglais complète cette étude, qui s'efforce de concilier une vision " par le haut " - les rapports avec l'Etat - et une vision " par le bas " - l'histoire des MJC dans des contextes locaux, notamment dans leurs relations avec les municipalités.
18
Hoffmann, Michael. "Ordre, famille, patrie : perception et influence de la Première Guerre Mondiale sur la Droite modérée en France pendant les années 20 : Naissance d'un parti, culture politique, milieu social." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040040.
Abstract:
L'objet de cette recherche a été la Droite modérée en France après la Première Guerre mondiale, qui s'est constituée, pour la première fois, en tant que groupe parlementaire, l'Entente Républicaine Démocratique, et après 1924 en tant que parti politique, la Fédération Républicaine de France. Deux courants politiques se sont mêlés dans ce parti après la guerre, à savoir les républicains progressistes et les catholiques ralliés. La thèse s'est proposée d'analyser pourquoi ces deux courants politiques se sont amalgamés et quel rôle a joué la guerre dans cet événement. Pour répondre, l'analyse se sert de la théorie de l'histoire culturelle, c'est-à- dire elle a recours au modèle de la „culture politique“. Pour cette raison, la recherche s'est concentrée sur l'interprétation des textes, des discours et aussi des symboles politiques qui ont permis d'expliquer les valeurs fondamentales et les sensibilités de la Droite modérée. Elle a pu montrer que la Première Guerre mondiale a mis fin à la soi-disant "Guerre des Deux-France" entre catholiques et laÎques et que, surtout parmi les membres de la FR, on l'a considérée comme la preuve de la reconciliation intérieure et la grandeur de la France à l'extérieure. D'autre part, il y avait aussi des revendications politiques, que les deux courants politiques ont eu en commun après la guerre: la réform de la constitution et du parlementarisme, une politique familiale, le regionalisme, une politique agricole protectionniste etc. Par contre, pour mieux comprendre les liens du parti avec le milieu social, un tiers de la thèse est consacrée à un cas régional, à savoir la naissance d'une formation de la Droite modérée dans le département du DoubsThe object of this research has been the parliamentary Right in France after the First World War. It has been established first as a parliamentary group, l'Entente Républicaine Démocratique, and - after 1924 - as a political party, the Fédération Républicaine de France. Two political mouvements have been mingled in this party after the war, and that is the republican progressists and the catholic ralliés. The aim of the thesis was to analyse, why these two mouvements have mixed and what role the First World War played in this process. To answer this question the dissertation refers to the theories of cultural history, and consequently it is based on the theoretic model of "political culture". The research was concentrated on the interpretation of texts, speeches and also political symbols which made it possible to explain the fundamental values and the sensibilities of the parliamentary Right. It became obvious that the First World War put an end to the so-called "War of the Two-France" between catholics and laicists and that it has been seen, especially by the members of the FR, as a proof of internal reconciliation and of the grandeur of France. Moreover, there were also political aims, which the two movements had in common after the war: the parliamentary and constitutional reform, family policy, regionalism, protectionism etc. Finally, to come to a better understanding of the relations between the political party and the social milieu, one third of the thesis was dedicated to the examination of a regional case, i. E. The birth of a party of the parliamentary Right in the French Departement Doubs
19
Marcilhac, Vincent. "Le luxe alimentaire français. Histoire et géographie d’une singularité." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040203.
Abstract:
La prééminence française en matière de luxe alimentaire est souvent présentée comme une évidence. Pourtant il a existé et il existe d’autres cultures du luxe alimentaire dans le monde. Alors, pourquoi et comment la culture française du luxe alimentaire s’est-elle différenciée des autres en s’affirmant et en étant reconnue comme singulière ? Derrière l’apparente évidence, Il importe de démontrer et d’expliquer l’hypothèse d’une singularité française en matière de luxe alimentaire. Celle-ci est aujourd’hui remise en cause, en raison même de l’extension de son marché liée à l’industrialisation de sa production, à la diversification de ses circuits de distribution et à l’internationalisation de sa consommation, ainsi qu’à la montée d’une nouvelle concurrence et à l’évolution de la société. Alors, est-il toujours pertinent de parler de « luxe alimentaire français » ? Au-delà du marketing, cette question soulève le problème du maintien d’une créativité, d’une culture de consommation et d’un savoir-faire spécifiquement français. La valorisation patrimoniale et touristique des lieux de production contribue aujourd’hui à la reconnaissance de l’originalité, de la rareté et de l’excellence des produits alimentaires de luxe. Elle est aussi un outil de développement territorialThe prominence of France in the food luxury sector is often presented as a given. But other food luxury cultures have existed and still exist. So why and how has the French culture of food luxury differentiated itself from others by affirming itself and being recognized as a singularity? Behind the seeming evidence, it is important to demonstrate and explain the hypothesis of a French singularity in the matter of food luxury. Today, this singularity is called into question because of its own market extension linked to the industrialization of its production, to the diversification of its distribution channels, to the international reach of its consumption, as well as to the rise of a new competition and the evolution of society. So is it still relevant today to talk about "French food luxury"? Beyond marketing, this raises the challenge of maintaining a creativity, a culture of consumption and a know-how quintessentially French. Today, the patrimonial and touristic valuation of the production sites contributes to the recognition of originality, rarity and excellence of luxury food products. This valuation is also a mean for territorial development
20
Mucchielli, Laurent. "De la nature à la culture : les fondateurs français des sciences humaines (1870-1940)." Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0317.
Abstract:
La naissance des sciences humaines dans l'universite francaise au tournant du xixeme et du xxeme siecle est marquee par l'affrontement de deux paradigmes contradictoires : le premier paradigme ("naturaliste") a pour principe le postulat de la determination essentiellement biologique des comportements humains ; le second ("socio-culturel") a pour principe le postulat de la determination essentiellement psycho-sociologique des comportements humains. La demonstration s'organise en trois parties. La premiere examine principalement la situation intellectuelle et institutionnelle de l'anthropologie et de la psychologie dans le dernier tiers du xixeme siecle. Elle montre le poids dominant des reseaux d'acteurs s'etant approprie le paradigme naturaliste dans chacune de ses deux disciplines. La seconde partie tente de comprendre les raisons de l'emergence d'un nouveau besoin d'expliquer la dimension proprement et irreductiblement sociale des comportements humains. Elle examine les principales tentatives de constitution d'une nouvelle science (la sociologie) dans les annees 18851900 : l'oeuvre de gabriel tarde, de rene worms et enfin d'emile durkheim. Elle analyse enfin en detail la constitution du groupe de ce que l'on appelle les "durkheimiens" car c'est grace a cette equipe de recherche que durkheim s'est impose dans le nouveau champ sociologique et meme, au-dela, dans tout le champ intellectuel. La troisieme partie explore en detail les rapports que les sociologues durkheimiens ont entretenu avec l'anthropologie raciale, la psychologie, la criminologie, la linguistique, la geographie, l'histoire et l'ethnologie. Dans chacun de ces debats les sociologues ont porte la contradiction en defendant (avec un bonheur inegal) le paradigme socioculturel contre le paradigme naturaliste encore largement dominant. Le bilan de ces debats permet de tracer les contours d'une evolution intellectuelle qui a marque jusque dans leurs institutions certaines disciplines (principalement l'anthropologie, la psychologie et l'histoire)The birth of the human sciences in the french university is characterized by the concurrence between two contradictory paradigms : the first one ("naturalistic") take root in the postulate that human behavior can be explain principally by biological factors ; the second one ("culturalistic") take root in the postulate that human behavior can be explain principally by psycho-sociological factors. The thesis allow three parts. The first one is a study of anthropology and psychology intellectual and institutionnal situations in the last third of the nineteenth century. It prospect the position of the predominating groups who had appropriate the naturalistic paradigm in those two discipines. The second part try to understand the reasons why a new need of a strictly and irreductible social understanding of human behavior appeared. It look into the main tentatives of founding a new science (sociology) in the 1885-1900's years : the work of gabriel tarde, rene worms and emile durkheim. Then it study very carrefully the constitution of the durkheimians group because it is the principal reason of durkheim'success in the sociological field and, beyond, in all the intellectual field. The third part analyse the epistemological dialogues that the durkheimians had kept up with racial anthropology, psychology, criminology, linguistic, history, geography and ethnology. At last, the autor try to draw up a balance sheet of an intellectual evolution that allow also institutionnal consequences in the case of three disciplines : anthropology, psychology and history
21
Nativité, Jean-François. "Culture d'ordre et identités régionales : la gendarmerie dans les départements pyrénéens (1939-1944)." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30055.
Abstract:
Figurant parmi les études pionnières du chantier historique de la Gendarmerie nationale, ce travail s’efforce de revisiter sous l’angle méconnu des départements pyrénéens frontaliers de l’Espagne, la délicate question du rôle des forces de l’ordre durant la Seconde Guerre mondiale. L'interrogation centrale de cette thèse repose sur les bouleversements physiques et psychiques d'une police à statut militaire soumise à différents facteurs déstabilisants. En prenant d'une part comme base initiale la structure spécifique, le cadre juridique, les missions et l'état d'esprit qui constituent l'identité de la gendarmerie d'avant-guerre et d'autre part, le terreau politique, économique et psychologique pyrénéen, l'objectif est de croiser les données endogènes et exogènes liées à la restructuration de l'arme des années quarante, pour obtenir une typologie comportementale capable de répondre à trois types d’interrogations. Tout d’abord, comment les gendarmes stationnés dans les Pyrénées ont-ils vécu la campagne de 1939-1940 et quelle a été leur contribution à l’effort de guerre ? Puis, pendant la période de l’Occupation née de la défaite de la France, alors que la quasi-totalité de l’espace Pyrénéen reste en zone libre jusqu’au mois de novembre 1942, dans quelle mesure les gendarmes locaux ont-ils été concernés par les ordonnances prises par les vainqueurs ? Quelle a été la résultante des transformations voulues par le régime de Vichy et des nouvelles tâches imposées aux gendarmes en poste à la frontière espagnole ? Enfin, dans une région qui s’est longtemps présentée comme un territoire s’étant lui même libéré du joug de l’occupant, comment les gendarmes ont-ils passé le cap de la Libération et du rétablissement de la légalité républicaine ? À la faveur de la soudure symbolique de l’année 1939, la première partie de cette réflexion s’attache à rappeler et à définir la place de la gendarmerie en tant que corps militaire chargé du maintien de l’ordre, dans le contexte socio-historique pyrénéen. Ce bilan de compétences se veut avant tout comme un trait d’union reliant la chaîne des temps et servant de point d’encrage à la compréhension des métamorphoses postérieures. La seconde partie de ce travail est elle dévolue aux « chemins de l’abîme », cette trajectoire événementielle, qui de la chute de Barcelone à l’occupation totale des Pyrénées en novembre 1942, a fait subir à la gendarmerie locale des contorsions réglementaires, fonctionnelles et psychologiques auxquelles elle n’était pas préparée. Enfin pour finir, la dernière partie de cette étude est consacrée à la période allant de l’hiver 1942 à la fin du mois de novembre 1944, qui marque la résurgence et l’indépendance retrouvée de la Gendarmerie nationaleAppearing among the first studies of the new historical building site of the national Gendarmerie, this work endeavours to revisit under the ignored angle of the frontier Pyrenean departments of Spain, the delicate question of the role of the police force lasting the Second World War. The central interrogation of this PhD rests on the physical and psychic upheavals of a police force with military statute subjected to various destabilizing factors. While taking on the one hand as bases initial the specific structure, the legal framework, the missions and the state of mind which constitute the identity of the gendarmerie of pre-war period and on the other hand, compost political, economic and psychological Pyrenean, the objective is to cross the endogenous and exogenic data related to the reorganization of the weapon of the Forties, to obtain a behavioural typology able to answer three types of interrogations. First of all, how the gendarmes stationed in the Pyrenees did live the countryside of 1939-1940 and which was their contribution to the effort of war ? Then, for the period of the Occupation born of the defeat of France, whereas the near total of Pyrenean space remains in free zone until November 1942, up to what point were the local gendarmes concerned with the ordinances taken by the winners ? Which was the resultant of the transformations wanted by the mode of Vichy and of the new tasks imposed to the gendarmes in post office at the Spanish border ? Lastly, in an area which was presented a long time in the form of a territory being even released to him of the yoke of the occupant, how did the gendarmes pass the course of the Release and the re-establishment of republican legality ? To the favour of the welding symbolic system of the year 1939, the first part of this reflexion attempts to point out and define the place of the gendarmerie as military body in charge of the maintenance of law and order, in the context Pyrenean socio-history. This assessment of competences wants to be before just like a feature of union connecting the chain of times and being used of point of inking for comprehension of the posterior metamorphoses. The second part of this work is it reserved for the "ways of the abyss", this event-driven trajectory, which fall of Barcelona to the total occupation of the Pyrenees in November 1942, subjected the local gendarmerie of the lawful, functional and psychological distortion with which it was not prepared. Finally to finish, the last part of this study is devoted to the period going of the winter 1942 at the end of November 1944, which marks the resurgence and the found independence of the national Gendarmerie
22
Nakamura, Tadashi. "Les transformations d'une entreprise de presse : Le Nouvel Observateur (1962-1995) : politique, société, culture." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0110.
Abstract:
Le journal d'opinion peut-il concilier ses pratiques journalistiques avec les activités économiques dont il dépend ? Le Nouvel Observateur, fondé en 1964 par Jean Daniel et Claude Perdriel, est l'un des journaux français qui n'ont cessé de faire face à ces questions. En termes de diffusion payée en France, il se situe toujours depuis 1995 devant deux principaux newsmagazines, L'Express et Le Point. D'autre part, il est considéré comme un lieu de réflexion culturelle et politique. Appliquant une perspective de recherche sur l'organisation, notre thèse porte sur ses transformations pour comprendre comment il a connu le succès à la fois en tant que journal d'opinion et entreprise de presse. Pour cela, elle réfléchit sur la problématique du « maintien de l'indépendance politique et économique » du Nouvel Observateur, et montre que l'axe de ses transformations a été la tentative de conciliation entre une optique de gestion de l'entreprise et un engagement moralHow can the political news magazine reconcile journalistic practices and commercial growth ? The French newsmagazine Le Nouvel Observateur has continuously confronted the question since its foundation by Jean Daniel and Claude Perdriel in 1964. In terms of the total paid circulation in France, Le Nouvel Observateur has exceeded the other two major news magazine, L'Express and Le Point since 1995. In contrast, Le Nouvel Observateur is considered as a cultural and political magazine wich has opened its columns to both in-house and invited intellectual commentators. Based on the organizational analysis, this dissertation attempts to explore the transformations of Le Nouvel Observateur to understand how it achieved success both as an intellectual magazine and a publishing company. This study illustrates that the history of this company can be interpreted as a negotiation between business management and moral commitment, examining the question of "maintenance of political and economic independence" that Le Nouvel Observateur has claimed
23
Grévy, Jérôme. "Les opportunistes : milieu et culture politiques, 1871-1889." Paris, Institut d'études politiques, 1996. http://www.theses.fr/1996IEPP0029.
Abstract:
Le terme opportuniste a perdu son sens originel ; il est utilisé abusivement pour designer tous les républicains non radicaux des trois dernières décennies du dix-neuvième siècle et pour qualifier une vague politique de conservation sociale. En réalité, dans les années 1870 et au début des années 1880, les opportunistes constituaient un groupe politique restreint et clairement identifiable, qui élabora un projet nettement réformiste et entreprit de structurer le parti républicain. Gambetta et ses amis proches, qui avaient combattu radicalement l'empire puis mené une guerre à outrance contre la Prusse, s'imposèrent progressivement, à partir de juillet 1871, à la tête des républicains. Ils écartèrent les vieux quarante-huitards, dont ils dénoncaient les programmes utopiques et révolutionnaires, et affirmèrent une ligne politique pragmatique, réformiste, gouvernementale tout en proclamant leur fidélité aux principes de 1789 et leur volonté de transformer progressivement la société. Pour éviter de réitérer les erreurs passées, ils entreprirent de discipliner le parti républicain. Leurs journaux, la "République française" et la "Petite République française", et le groupe parlementaire "l'Union républicaine" constituèrent des armes décisives pour coordonner l'action des comités électoraux et des associations républicaines dans tout le pays et furent les vecteurs de diffusion de la nouvelle image que les républicains voulaient donner. Les opportunistes permirent à la république de s'installer mais furent soumis à une double opposition républicaine, celle des radicaux et celle des modérés. Les premiers leur reprochaient d'avoir trahi leurs idéaux de jeunesse pour accéder au pouvoir, tandis que les seconds craignaient leur duplicité. Coalisés, ils leur barrèrent la route du pouvoir. Apres la mort de Gambetta, ses amis se réconcilièrent avec Ferry et constituèrent avec tous les modérés un vaste groupement peu structure, qui fut appelé par extension opportunisteThe term opportunist has lost its original meaning. It is used, wrongly, to designate all non-radical republicans of the last three decades of the 19th century and to qualify a political wave of social conservatism. In reality, during the 1870s and the beginning of the 1880s the opportunists formed a restricted and clearly identifiable political group which elaborated a most reformist project and undertook the structuring of the Republican party. Gambetta and his close friends, who had fought the empire, and then led an extremist war against Prussia, imposed themselves little by little from July 1871 on at the head of the Republican movement. They eclipsed the old-school republicans whose utopic and revolutionary programs they denounced and maintained a pragmatic, reformist and governmental line while proclaiming their fidelity to the principles of 1789 and their desire to transform society progressively. To avoid repeating previous errors they tried to discipline the Republican party. Their newspapers, the "République francaise" and the "Petite République française" together with the parliamentary group, the "Union républicaine" were decisive arms to to coordinate the work of the election committees and the republican associations. The opportunists allowed the republic to be established but were also the butt of a double republican opposition coming from the radicals and the moderates. The former accused them of having betrayed the ideals of their youth and of being opportunists while the latter feared their duplicity. United together, they barred their road to power. After Gambetta's death, his friends became reconciled with Ferry and together with all the moderates made up a vast and little-structured group
24
Jong, Ki-Sou. "La diffusion de la culture française en Corée." Bordeaux 3, 1985. http://www.theses.fr/1985BOR3ET01.
25
Vadelorge, Loïc. "Pour une histoire culturelle du local : Rouen, 1919-1940." Paris 4, 1996. http://books.openedition.org/pur/10987.
Abstract:
Si l'histoire culturelle de la france contemporaine dispose aujourd'hui de synthèses importantes, on connaît encore mal les conditions de developpement d'une vie culturelle locale. L'exemple de la ville de Rouen, étudiée dans l'entre-deux-guerres, suggère que des pratiques culturelles locales conséquentes ont pu exister à cette epoque. La vie culturelle d'une grande ville de province sous la troisième république s'articule autour d'un système complet d'institutions culturelles (musées, bibliothèques, théâtres) et se fonde sur une sociabilité efficace (sociétés savantes, sociétés musicales). Elle est confortée par l'émergence des politiques culturelles publiques qui concurrencent dès l'entre-deux-guerres, les formes traditionnelles d'encadrement de la culture (église, élites sociales). La culture locale paraît d'autant plus cohérente et apte à résister aux mutations économiques (inflation des années vingt, crise des années trente) ou culturelles (avènement de la culture de masse) qu'elle s'assigne un sens patrimonial, impulse à la fois localement et nationalement. La dynamique d'ouverture du champ culturel caractéristique du front populaire, touche finalement assez peu la ville, signe de la stabilité du schéma culturel local dans le premier XXe siecleIf french cultural history is today well known, the local culture development is still a matter of investigation. The case of Rouen, one of the most important provincial cities during the french twentieth century, suggest that local cultural practices have been in existence for a long time. The local culture during the third republic took one's stand on a complete system of cultural institutions (museums, libraries, theaters) and used all the resources of associations (scientist or musical societies). The birth of cultural policies, who compete with traditionnal forms of cultural organisations (clerical, elites) reinfor ce the local culture. It appears then able to resist to the economics mutations (inflation during the twenties, great crisis in 1929) or cultural mutations (the age of the masses). The patrimonial sense is here decisive as it result s of two impulsions, local and national. The overture of cultural sense, during the french popular front, will not be able to change the politics and the practices ; this is the sign of the extraordinary permanence of the local cultural system in the early twentieth century france
26
Tomic, Sacha. "Les pratiques et les enjeux de l'analyse chimique des végétaux : étude d'une culture hybride (1790-1835)." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100107.
Abstract:
La révolution chimique menée par Lavoisier est centrée sur deux concepts qui se font écho : l'analyse et le langage. Cette thèse examine l'extension de ce programme à l'analyse des végétaux entre 1790 et 1835 en France. On montre comment de nombreux acteurs - chimistes et pharmaciens en particulier - se mobilisent et se constituent en une communauté d'analystes. La mise en commun des savoirs et des savoir-faire de ces deux disciplines entraîne la création d'une méthode d'analyse hybride. Après une étude qualitative et quantitative de ce milieu, on montre que cette hybridation ne se limite pas à un échange entre les seuls pharmaciens et chimistes, mais également entre les mondes académique et industriel. Le renouvellement de l'analyse est le fruit d'un long travail exécuté auprès de la paillasse. Les analystes perfectionnent les intruments et le matériel hérités du XVIII` siècle. Ils font preuve d'innovation en mettant au point des réactifs de plus en plus performants et sont sollicités comme experts. Leur méthode analytique se déploie selon deux voies. D'un côté, l'analyse immédiate qui autorise une pluralité d'approches, est essentiellement cultivée par les pharmaciens ; de l'autre, l'analyse élémentaire et l'uniformisation des techniques sont le champ privilégié et territoire revendiqué par les chimistes. D'où l'identification d'une foule de nouveaux principes immédiats. Et ces résultats d'analyse ont plusieurs conséquences théoriques. L'extension de la théorie des radicaux aux produits organiques est essentiellement une affaire de chimiste, mêmes si quelques pharmaciens tentent des hypothèses. Les pharmaciens se concentrent plutôt sur l'élaboration de classifications adaptées à leurs besoins. La mise au point de critères de pureté physico-chimique permet aux chimistes de définir la notion d'espèce chimique. Tous ces éléments participent à l'émergence d'une sous-discipline dans les années 1830 : la chimie organiqueThis doctoral thesis investigates the extension of Lavoisier's analytical program to plants in France between 1790 an 1835. It is shown how multiple actors - chemists and pharmacies especially - mobilize themselves and form a community of analysts. This sharing of knowledge and skills led to the creation of an hybrid method of analysis. After a qualitative and quantitative study of this community, it is shown that hybridization works not only between pharmacists and chemists but within academic and industrials worlds as well. This renewed analysis is the consequence of a long and fruitful work executed by bench. Analysts improved instruments and laboratory equipment inherited from eighteenth century. They innovated by elaborating performing reagents and are requested as experts. Their analytical method spread in two ways: on one side, plurality of methods in proximate analysis mostly due to pharmacists; on the other side, unification of techniques of ultimate analysis are favoured field and declared territory of chemists. Hence the identification of a crowd of proximate principles. And these results had several theoretical consequences. Extension of the radical theory to organic products is essentially the aim of chemists, even if few pharmacists tried some hypothesis. Pharmacists are rather concentrate on the elaboration of classifications adapted to their needs. The establishment of physico-chemical criterias of purity led the chemists to define the concept of chemical species. All these elements took part in the emergence of a sub-discipline in the 1830's: organic chemistry
27
Zimmermann, Eva. "Baden-Baden - 'Capitale d'été de l'Europe' : une histoire des relations franco-allemandes." Thesis, Université de Lorraine, 2021. http://www.theses.fr/2021LORR0327.
Abstract:
Pendant près d'un quart de siècle, du milieu des années 1840 jusqu'à la guerre franco-prussienne de 1870/1871, Baden-Baden, située entre la plaine du Rhin supérieur et l'ouest de la Forêt-Noire, a été la « capitale d'été de l'Europe ». D'une part par le nombre de ses visiteurs et l'internationalité de ses hôtes, et d'autre part par l'ampleur et la qualité du programme de divertissement, elle occupait incontestablement la première place parmi les stations thermales européennes à la mode du XIXe siècle et nulle autre n'a fait autant parler d'elle. Lorsque les contemporains des deux côtés du Rhin qualifiaient la ville de « colonie française » ou de « succursale de Paris », ils avaient de bons arguments à faire valoir.Les touristes étrangers venaient majoritairement de France, la signalisation de l'espace public et la langue de communication étaient françaises, la scène du théâtre était jouée par de célèbres ensembles parisiens et le Jockey Club de Paris organisait les courses de galop de Baden. Cependant, malgré la forte influence française, Baden-Baden était une ville allemande dont la population autochtone a beaucoup contribué à son développement, dont l'avenir était débattu dans les parlements allemands et décidé par un gouvernement allemand. Sur le plan culturel également, l'élément allemand ou régional a été mis en avant, que ce soit dans la musique, le théâtre ou le sport.Les acteurs allemands et français sont entrés en contact et en interaction les uns avec les autres à tous les niveaux à Baden-Baden. Les phénomènes d'échange et de transfert ont été multiples dans les domaines de l'architecture, des arts du spectacle, de la musique et du sport, mais aussi dans le cadre de la coopération professionnelle et de pratiques quotidiennes telles que l'alimentation.Tout ceci est développé dans cette histoire des relations franco-allemandes dans la ville de Baden-Baden au 19ème siècle. Il examine également comment cette évolution est liée aux développements politiques et sociaux plus larges de l'époque, à savoir l'émergence des nationalismes, et à la situation de plus en plus tendue des relations franco-allemandes depuis les années 1850For almost a quarter of a century, from the mid-1840s until the Franco-Prussian War of 1870/1871, Baden-Baden, situated between the Upper Rhine Plain and the Western Black Forest, was the "summer capital of Europe". In terms of visitor numbers and the internationality of its guests on the one hand, and the scope and quality of its entertainment program on the other, it was undoubtedly the leading sophisticated European spa resort of the 19th century, and no other was as popular. When contemporaries on both sides of the Rhine referred to the city as a "French colony" or a "branch of Paris," they had good points.The foreign guests came mainly from France, the signage of the public space and the language of communication were French, the stage of the theater was played by famous Parisian ensembles and the Paris Jockey Club organized the gallop races of Baden.Despite the strong French influence, however, Baden-Baden was a German city whose native population contributed much to its development, whose future was debated in German parliaments and decided by a German government. Culturally, too, the German or rather the regional element came to the fore, be it in music, theater or sports.German and French actors came into contact and interaction with each other at all levels in Baden-Baden. There were manifold phenomena of exchange and transfer in the fields of architecture, the performing arts, music and sports, but also in the context of professional cooperation and everyday practices such as eating.All of this is brought out in this history of Franco-German relations in the city of Baden-Baden in the 19th century. It also examines how this development related to the larger political and social developments of the era, namely the rise of nationalisms, and to the increasingly tense situation of Franco-German relations since the 1850s
28
Sidéra, Isabelle. "Les assemblages osseux en bassins parisien et rhénan du VIe au IVe millénaire B. C. : histoire, techno-économie et culture." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010655.
Abstract:
1634 artefacts, situés dans les cultures ou les groupes culturels du rubane ancien, moyen et récent du Villeneuve-Saint-Germain, du Grossgartach, du Cerny, du Post-Rossen, du Michelsberg, du Chasseen et du Seine-Oise-Marne, ont été analysés. Ils proviennent de différents contextes : habitats, enceintes, sépultures, minières. La thèse est divisée en deux parties. Dans la première, on trouvera la description du matériel, la définition des processus techniques suivis, la fonction de l'outillage et la typologie. Dans la deuxième partie, les matériaux sont mis en perspective de manière à dégager l'aspect historique du corpus puis l'aspect culturel. Il apparait que l'amorce des bouleversements que l'on observe au chalcolithique ancien est situable dans le Villeneuve-Saint-Germain. Une dynamique techno-économique locale remet donc en partie en cause l'origine et le fonctionnement du chalcolithique1634 artifacts from the cultures or groups : rubane ancien, moyen and recent, Villeneuve-Saint-Germain, Grossgartach, Cerny, Post-Rossen, Michelsberg, Chasseen and Seine-Oise-Marne, were analysed. They come from different contexts like villages, enclosures, graves, mines. The thesis is made of two parts. The first one consists in the identification of the objects, the technical processes definitions, function and typology. The second part tends to structurate the informations within and historical and cultural direction. It apears thar the beginning of the transformations observed in ancien chalcolithic are in the Villeneuve-Saint-Germain. A techno-economic dynamic and local permit to critisize the origin and the functionment of chalcolithique
29
Arnichand, Jean-François. "Représentations et ontologie de la jeunesse." Aix-Marseille 1, 1991. http://www.theses.fr/1991AIX10007.
Abstract:
Les multiples regards qui convergent vers la jeunesse ne seraient-ils pas a relier au passage progressif d'un ordre social domestique (la famille en tant que "pilier de la societe", garante de la transmission des valeurs et des savoirs pratiques) a un ordre social plutot fonde sur les cycles de vie, ou se dessinerait une juvenilisation de la societe ? la premiere partie de ce travail est constituee par une interrogation sur les differentes approches de cet "etre jeune" (ontologie) qui s'efforce de reperer les permanences et les mutations des discours sociaux et sociologiques sur la jeunesse. Les "jeunes" constituent une realite "phenomenale" esthetique aux multiples consequences, economiques, politiques, festives. La "culture jeune" est ensuite situee par rapport a d'autres ensembles culturels comme la "culture populaire" et la "culture de masse". Les relations entre les jeunes et la musique font plus specifiquement l'objet de la troisieme partie. L'approche de l'ecoute musicale (esthesique) nous a ainsi confronte a diverses formes d'appropriation de la musique qui ne differencient pas seulement des individus entre eux. En effet, selon les espaces-temps dans lesquels la musique est vecue (domicile, concert) un meme individu peut adopter diverses formes subjectives. Ce travail est partiellement constitue d'une enquete par entretiens realisee en 1987-88 aupres d'etudiants d'aix en provenceThrough the analysis of youth, a new social order appears to us : is there a "young way of life" ? the first part of this work is an interrogation about different approaches of "being young", permanences and changings of social and sociological discourses about youth. Young are an esthetic reality. We try to compare "youth culture" with "popular-culture" and "mass-culture" in a second part. The third part is more specifically about youth and music : different ways of feeling music in different spaces (home, concert) even for the same individual
30
Grognet, Fabrice. "Le concept de musée : la patrimonialisation de la culture des "autres" : d'une rive à l'autre, du Trocadéro à Branly : histoire de métamorphose." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0396.
Abstract:
Depuis l'inauguration du Musée d'Ethnographie du Trocadéro en 1882, le sens du musée ethnographique s'est métamorphosé. Lorsqu'il se concrétise, le musée ethnographique a vocation à être le lieu central de la discipline encore en émergence. Institution distincte des musées de beaux-arts et d'histoire naturelle, il centralise alors, dans une perspective universaliste, les archives matérielles de toutes les particularités culturelles vouées à disparaître du fait de la colonisation ou de l'industrialisation. Aujourd'hui, le patrimoine ethnographique français est divisé suivant une dichotomie mettant en exergue l'origine géographique des objets et correpondant à une certaine construction de l'altérité. Les collections des Français métropolitains sont associées à celles des ruraux européens pré-industriels au sein du MuCEM, alors que les collections ethnographiques du "reste du monde" sont à présent regroupées sous le terme d'"arts premiers" au Musée du Quai Branly. Les musées créés dans les années 1930 - Musée des Colonies, Musée de l'Homme, Musée des Arts et Traditions populaires - disparaissent ou se métamorphosent à l'aube de l'an 2000 et une fracture semble s'installer entre le monde des musées et la recherche ethnologique. Comment en est-on arrivé à cette situation? Cette thèse est - en partie et tout à la fois - une approche diachronique de la construction de l'objet ethnographique, une histoire institutionnelle qui se penche de manière privélégiée sur les musées qui se sont succédé au Trocadéro, une histoire sociale du rôle tenu par les musées ethnographiques en France et une observation de près de dix ans de la vie à l'intérieur du Musée de l'HommeSince the opening of the Musée d'Ethnographie du Trocadéro in 1882, the meaning of the ethnographic museum has been transformed. One established, the thnographic museum's role was to be the centre point of newly-emerging discipline. Distionctfrom fine art and natural history museums, the institution adopted a universalist perspective to bring together the material archives of all those aspects of culture destined to diappear due to colonialism and industrialisation. Today, French ethnographic heritage is divided according to dichotomy that foregrounds the geographical origins of objects and that corresponds to a certain construction of alterity. The collections from metropoloitan France are linked with those from pre-industrial rural Europeans within PMuCEM, while the ethnographic collections of the "rest of the world" are currently grouped together un der the label "primitive arts" in the Musée du Quai Branly. The museums created in the 1930s - the Musée des Colonies, the Musé de l'Homme, the musée des Arts et Traditions populaires - therefore either disappeared or were transformed as the year 2000 approached and a schism appeared to open up between the museum world and ethnologic research. How did this happen ? This thesis is - in part and wholly at once - a diachronic approach towards the construction of the ethnographic object, an institutional history that focuses in particular on the museums that succeeded the Trocadéro, a social history of the role held by ethnographic museums in France and near ten-year-long survey of life inside the Musée de l'Homme
31
Rosen, Ingrid. "Le "Goethe-Institut" : son histoire et son rôle dans la politique culturelle extérieure allemande." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081368.
Abstract:
Le champ de l'action culturelle que menent certains etats a l'etranger, se revele etre relativement peu etudie a l'heure actuelle. Si les structures et institutions connexes sont devenues des interlocuteurs habituels des autorites et du public des pays d'accueil, leur mode de fonctionnement et leur histoire restent souvent dans l'ombre. Pour ce qui est de la politique culturelle que poursuit l'allemagne en dehors de ses frontieres nationales, la situation est particulierement complexe a cause d'une multitude d'acteurs publics, semipublics et prives. Le goethe-institut constitue l'une des institutions majeures dans ce domaine. S'il apparait la plupart du temps comme une creation de la republique federale d'allemagne, cette vision fait passer sous silence ses racines qui remontent aux annees 1920. La continuite historique du goetheinstitut au cours de plusieurs decennies et a travers plusieurs etats allemands a ete clairement etablie par les reperes juridiques et historiques. Cette longevite institutionnelle traduit une certaine souplesse organisationnelle, mais aussi la volonte des pouvoirs publics de maintenir en place une structure qui s'est revelee efficace et assez maniable au service de la politique exterieure officielle. Il ne faut cependant jamais oublier que le goethe-institut ne represente pas une creation etatique, mais une initiative de particuliers. Si cette initiative a eu, des le debut, une vocation internationale et culturelle, elle ne defend en dernier lieu que les interets de ses membres associatifs. La culture que veut faire diffuser l'institut ne peut etre representative de l'allemagne entiere. Entre l'evolution des centres culturels de france, d'italie ou de grande-bretagne, pour ne citer que des pays comparables, et les filiales du goethe-institut, les paralleles ne sont souvent que superficiels. Que les fondateurs de l'association allemande se soient principalement inspires d'institutions francaises ne contredit pas ce jugementCultural policy in foreign affairs remains a field relatively unknown by scientific studies. Although institutions and organisations with impact on that area of international relationship are currently implicated into the everyday work of host countries' administrations, underlying structures and historical roots do not appear clearly. The situation seems particularly complicated as far as german cultural policy abroad is concerned. It is determinated by a rather great number of public, semi-public and private organisations. The goethe-institute is one of them. Mostly known as a creation of the federal republic of germany it belongs truely to the outcomes of the twenties. The institute's activities have not been interrupted considerably by political discontinuity in german history. Its multifunctional structures and flexibility did meet with general political outline and so guaranteed the organisation's survival throughout the years. The institute remains nevertheless an initially private initiative under the law of associations and no public service instaured by government. It therefore has to be considered as a body defending particular interests above all ; it outspreading german culture can not claim overall representative function. Parallels between the institute and similar british, french or italian institutions are rather superficial notwithstanding exemplesetting function of the last-mentionned to german cultural organisations
32
Lee, Jong Woo. "Un territoire de l’architecture : aMC et le renouveau de la culture architecturale en France (1967-1981)." Thesis, Paris Est, 2010. http://www.theses.fr/2010PEST1113.
Abstract:
La thèse porte sur le renouveau de la culture architecturale, intervenu grâce à l'action d'un milieu de jeunes architectes français dans les années 1960 et 1970 qui sont devenus les acteurs principaux des Unités Pédagogiques d'Architecture et en ont fait le lieu de la refondation de l'enseignement de l'architecture et de la naissance de la recherche architecturale. La recherche prend pour support principal d'analyse la revue Architecture Mouvement Continuité publiée entre 1969 et 1981 par la SADG. Si la période traitée correspond d'abord à la vie de la revue, elle se réfère aussi à une histoire plus générale de la société française et de l'architecture contemporaine en France dans une période de changements profonds. En effet, l'intérêt principal de la revue vient du fait que son histoire se soit nouée avec les réalités extérieures complexes. Au coeur de ce renouveau culture, il y a un regard sur l'objet architectural, voire une redéfinition de celui-ci étroitement liée à la construction de l'identité de ces jeunes architectes. Les épisodes constituant l'histoire d'AMC illustrent le projet de ses acteurs d'él argir la discipline architecturale, en donnant une autre légitimité au travail de l'architecte. Ce projet a été élaboré principalement par le biais de la recherche historique, et ce dans le rapport étroit de deux pôles qui paraissent a priori opposés : "connaissance" et "projet" dont le rapport mutuel et productif est fondamental dans ce renouveau culturelThe research aims to understand the renewal of architectural culture, which occurred through the action of a circle of young French architects of the 1960s and 1970s. They have become the key players in the foundation of the Unités Pédagogiques d'Architecture and made the place of remaking architectural education and the birth of architectural research. Our research takes, as the main support of study, the architectural review Architecture Mouvement Continuité published by the SADG between 1967 and 1981. If this period corresponds to the life of the magazine, it also refers to the broad history of society and the contemporary architecture in France in the period of profound changes. Indeed, the main interest of the magazine is that his story is tied with external realities complex. In the middle of this cultural renewal, there is a reconsideration of the architectural object, even a redefinition of it closely related to the construction of the identity of those young architects. The episodes constituting the history of AMC illustrate the project of his actors to broaden the architectural discipline, giving a new legitimacy to the work of architect. This redefinition was done through historical researches – a review of the “Modern movement”, the history of social housing and early-urbanism in France - , in the close relationship of two poles that seem a priori opposed : "knowledge" and "project", whose productive mutual relationship is fundamental to the understanding this cultural renewal
33
Séébold, Éric. "Hors 1976-1981 : cinq ans d'édition marginale et pirate." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080816.
Abstract:
La these a pour objet d'expliciter la demarche d'une micro-entreprise d'edition (association a but non lucratif, loi de 1901), nee en 1976 et close en 1981, ayant publie des revues, des livres et des porte-folios originaux et ayant pratique la reimpression clandestine de textes, en majorite d'auteurs du xxe siecle, indisponibles pour diverses raisons. Basee sur les quarante-neuf titres publies et sur les documents conserves en archives (lettres circulaires, correspondances, pieces comptables, documents officiels relatifs a la vie de l'association et a la pratique editoriale), l'etude se developpe selon trois axes : - reconstitution chronologique de la vie de la micro-entreprise - analyse des options et comportements, tant pour ce qui releve des choix editoriaux ou financiers que pour ce qui a trait aux methodes et techniques de travail (composition, impression, brochage, distribution. . . ). Cette analyse est completee d'une comparaison entre cette micro-entreprise et d'autres entreprises semblables de la decennie. - elaboration d'un catalogue raisonne des publications de l'entreprise comprenant, outre un signalement et une description materielle, un ensemble de sections decrivant des particularismes de contenu et de distribution ou relevant des elements sur la vie posterieure des publications (critiques, reeditions. . . )This thesis aims at clarifying the processes of a very small publishing house (non-profit making association, under the 1901 french act), set up in 1976 and which stop all activities in 1981. This association published magazines, original books and portfolios. It also reprinted in secret various texts, mainly from xxth century writers, unavailable for various reasons. Based on the 49 titles published and the documents archived (circulars, correspondence, accounting documents, official documents concerning the association and its publishing procedures), the study focusses on 3 points : - history of the activity, - analysis of options and behavioural aspects, dealing as well with edition and financial issues as with work methods and techniques (typesetting, printing, binding, distribution). The analysis is supplemented by a comparison between the micro-publishing house and similar publishing houses operating at the same period. - setting up of a "reasoned" catalog of the publications, including particulars and a physical description, and chapters describing the special characteristics relating to content and distribution or elements pertaining to post-publishing (critics, new editions. . . )
34
Montagnon, Florence. "L'oeuvre d'exposition : enjeux et procès du concept de l'exposition." Dijon, 2006. http://www.theses.fr/2006DIJOL015.
35
Thomas, Jean-Paul. "Droite et rassemblement du PSF au RPF, 1936-1953 : hommes, réseaux, cultures : rupture et continuité d'une histoire politique." Paris, Institut d'études politiques, 2002. http://www.theses.fr/2002IEPP0009.
36
Li, Shenwen. "Stratégies missionnaires des jésuites français en Nouvelle-France et en Chine au XVIIe siècle." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0013/NQ36297.pdf.
37
Mesplé, Pierre. "Les musiciens d’Église au XVIIIe siècle : acteurs, circulations, réseaux (diocèses de Blois, Chartres, Évreux, Orléans, Rouen)." Electronic Thesis or Diss., Université Clermont Auvergne (2021-...), 2023. http://www.theses.fr/2023UCFA0135.
Abstract:
Cette recherche définit un groupe social, les musiciens d'églises cathédrales et collégiales, dans un espace circonscrit (cinq diocèses, Blois, Chartres, Évreux, Orléans, Rouen) de la fin du XVIIe siècle à la Révolution. On s'attachera à dégager leurs conditions de vie (en interrogeant en particulier les notions de salariat, d'itinérance), mais aussi les réseaux qu'ils peuvent former face aux chanoines qui les emploient et au reste de la société. On cherchera enfin à décrire et comprendre la place que la société leur accorde dans le fonctionnement du culteThis research defines a social group, the musicians of cathedral and collegiate churches, in a circumscribed space (five dioceses, Blois, Chartres, Évreux, Orléans, Rouen) from the end of the 17th century to the Revolution. We will endeavor to identify their living conditions (by questioning in particular the notions of employment and itinerancy), but also the networks that they can form in relation to the canons who employ them and the rest of society. Finally, we will seek to describe and understand the place that society grants them in the functioning of worship
38
Lebrat, Soizic. "Le mouvement orphéonique en question : du national au local (Vendée 1845-1939)." Nantes, 2012. http://www.theses.fr/2012NANT3001.
Abstract:
Ce travail de recherche s'inscrit au sein d'une histoire culturelle et sociale du « fait musical ». Il porte sur l'étude du « mouvement orphéonique » pris à la fois, comme objet de l'histoire depuis les premiers écrits publiés au XIXe sièclejusqu'à la production la plus actuelle et, comme phénomène de terrain défini comme l'ensemble des pratiques associatives amateurs collectives de la musique appréhendé à partir d'un recensement exhaustif des sociétés musicales du département vendéen entre 1845 et 1939. Retracer l'écriture de l'histoire du « mouvement orphéonique » revient à faire l'histoire de sa remise en cause artistique et plus largement culturelle. Cette dernière se cristallise au tournant du XXe siècle au moment où le milieu musical professionnel qui encadre les pratiques orphéoniques s'accorde sur l'échec de « l'institution orphéonique » à remplir sa mission originelle, à savoir, favoriser la démocratisation de la musique savante et des pratiques des élites sociales et artistiques qui lui sont associées. Elle a par ailleurs induit une vision de l'évolution du « mouvement orphéonique » en trois phases « naissance, apogée, déclin ». La thèse présente un renouvellement de cette vision historiquement admise en mettant l'accent sur les mutations que connaît le phénomène orphéonique en Vendée pris dans la longue durée et replacé dans le cadre plus large d'un mouvement associatif en plein essorThis research comes within the scope of a cultural and social history of music and studies the "orpheon movement". This latter is here considered as an historical object and examined in the historical documents, from the first ones published during the nineteenth century up to the most recent productions. It is also considered as a practical phenomenon that covers all the associations of collective amateur practices of music and that can be analysed using an exhaustive inventory of the musical societies existing in the department of Vendée between 1845 and 1939. Through what has been written about the history of the "orpheon movement" arise the history of a process that made the orpheon artistically and, more widely, culturally illegitimate. This illegitimacy becomes obvious at the turn of the twentieth century, whe nthe professional musical spheres, that organise the orpheon practices, agree that the "orpheon institution" failed to fulfil its original purpose defined in 1833, which was to facilitate the democratisation of art music and the associated practices of the social and artistic elites. This induced the notion of a three-stage evolution of the "orpheon movement" : "birth, climax and decline". The thesis presents a renewed version of this historically accepted evolution, focusing on the changes undergone by the orpheon phenomenon in the department of Vendée. In the study, the orpheon phenomenon is considered on the long term and replaced within the wider context of a growing associative movement
39
Filloux-Vigreux, Marianne. "La danse et l'institution : genèse et premiers pas d'une politique de la danse en France, du début des années 1970 au début des années 1990 : l'exemple de la région PACA." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010574.
Abstract:
La première partie retrace sur une vingtaine d'années (1971 à 1992) la prise en compte, par l'institution, de l'art chorégraphique dont l'évolution s'articule autour de l'année 1981. Tout au long de cette période les efforts ont porté principalement, pour la danse, sur la formation, la création et la diffusion selon les personnalités en poste. Les années 1970 ont été marquées par le plan décennal, dit plan Landowski dont l'objectif fut de développer la pratique musicale sur tout le territoire et dont la danse bénéficia parfois. À partir de 1981, Jack Lang donna une impulsion irréversible a la danse, en la dotant d'un programme de développement et d'un vrai budget, aboutissant à son autonomie. La deuxième partie analyse l'évolution de la politique menée au profit de la danse au sein des structures institutionnelles représentatives des niveaux régional et départemental sur la région PACA. Sa progression s'appuya sur la volonté et l'acharnement de certaines personnalités et sur la prise de conscience des élus locaux de développer une politique culturelle en s'appuyant sur cet art. L'enseignement est le secteur qui a le moins progresse, la création fut favorisée notamment grâce au choix du conseil régional alors que la diffusion reste encore le maillon le plus fragile. La troisième partie nous a permis d'observer concrètement et sur le terrain le développement de la danse dans la région. Apres un inventaire des structures existantes pour les trois domaines d'action de la politique de l'état, nous avons tenté de comprendre les relations qu'entretiennent les artistes choisis pour cette étude, avec l'institution.
40
Amalvi, Christian. ""l'histoire pour tous" : la vulgarisation historique en france d'augustin thierry a ernest lavisse : 1814-1914." Montpellier 3, 1994. http://www.theses.fr/1994MON30051.
Abstract:
Vulgariser l'histoire, c'est mettre la science historique a la portee de toutes les bourses et de toutes les intelligences. De 1814 a 1914, des milliers de livrets de colportage, de livres de lecture et de prix, de brochures de propagande politique, d'ouvrages d'edification religieuse ou de combat anticlerical, de biographies patriotiques (de jeanne d'arc en particulier) ont ete diffuses dans la societe francaise. Ils etaient pour la plupart rediges par des ecclesiastiques, des polygraphes et des publicistes. C'est seulement au xxe siecle, que la vulgarisation est devenue l'affaire des vrais professionnels de l'histoire, c'est-a-dire, des erudits, des enseignants, et plus particulierement des universitaires. Au xixe siecle, la vulgarisation fut en realite moins au service de la science historique qu'a celui des passions francaises. .Popularizing history is setting historical science within every bodie's means and capabilities. From 1814 to 1914, thousands of hawking booklets, reading books and prize books, of political propaganda brochures, of religious edificatioins or anticlerical fight works, or patriotic biographies (particulary of joan of arc) were diffused into french society. Most of them were writtent by ecclesiastics of publicists. In the xxth century only vulgarization became the real history professionnals business, that is erudites and teachers, and particulary academics members of the university. In the xixth century, vulgarization served in fact less historical science than french passions
41
Wolikow, Claudine. "La maison commune, culture politique et démocratie locale : communautés du vignoble de Champagne méridionale dans la seconde moitié du XVIIIe siècle." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010668.
Abstract:
Au cours des dernières décennies de l'ancien régime, les communautés villageoises du vignoble de champagne méridionale (actuel département de l'Aube), encadrées par leurs syndics et leurs procureurs spéciaux, manifestent un dynamisme soutenu dans la lutte collective contre la domination seigneuriale et les diverses formes du prélèvement fiscal, en systématisant le recours à la justice royale, et en développant des pratiques porteuses d'une dynamique démocratique. Bourgs et villages opposent une forte résistance à l'établissement de conseils restreints visant à éliminer la pratique des assemblées générales villageoises. Au-delà du choc de la révolution municipale, le régime municipal élabore au cours de la décennie révolutionnaire, la densité communale-record atteinte en France, tiennent largement à la vigueur et à la maturité acquises par l'organisation communautaire villageoise. La profondeur et la massivité du socle communal forment une dimension essentielle à la compréhension de la centralisation étatique, caractéristique du cas françaisIn the last decades of the old regime, under the leadership of their syndics and procureurs speciaux, the communities of wine growers of southern Champagne developped various democratic practices to contest seigneurial domination and found various means to reduce their fiscal obligations. At the same time, they offered a great resistance to the reforms which meant the suppression of their village organization and general assemblies. The strength of village communities as well as the numerous debates and projects for municipal reforms proposed and applied since 1750 form the background of revolutionary legislation for municipalities and communes. The unrivaled density of french communes is considered as a powerful motive for french political centralization
42
Bretin-Maffiuletti, Karen. "Histoire du mouvement sportif ouvrier en Bourgogne : un autre regard sur les organisations sportives travaillistes (fin des années 1930-fin des années 1970)." Dijon, 2004. http://www.theses.fr/2004DIJOL005.
Abstract:
Après avoir bossé à grands traits, et de façon quasi unanime, le portrait d’une organisation sportive en forme d’appareil politique, les historiens remettent aujourd’hui en question l’idée d’un sport travailliste totalement homogène et marginal, enfermé dans les liens étroits qui l’unissent au mouvement ouvrier politique et syndical. Une étude du mouvement sportif travailliste bourguignon, depuis la fin des années 1930 jusqu’à la fin des années 1970, permet de confirmer le pertinence d’une telle proposition et la nécessité d’un renouvellement du regard traditionnellement porté sur le sport ouvrier. Il apparaît en effet que les structures travaillistes régionales, fortes de militants dévoués, bien intégrées à la réalité bourguignonne et reposant dans leurs fonctionnements et leurs activités sur un système de valeurs plus populaires qu’ouvrières, disposent, à plusieurs niveaux, d’une certaine autonomie par rapport à la sphère politique et syndicale. Ainsi l’émergence et la diffusion des activités sportives travaillistes, conditionnées également par les jeux de concurrence s’établissant, au sein d’espaces restreints, entre différents types de sociétés sportives, semblent devoir davantage à la mobilisation de quelques individualités qu’aux initiatives du mouvement ouvrier régional. De la même façon, tandis que les clubs ouvriers échangent fréquemment avec leur environnement direct, et notamment avec le mouvement sportif en général, les relations qu’ils entretiennent avec les organisations de travailleurs peinent à dépasser le stade de contacts ponctuels et ne sont jamais formalisées. Enfin, des enquêtes menées au cœur même des sociétés travaillistes bourguignonnes indiquent que si celles-ci constituent des espaces privilégiés pour le développement de conduites sportives originales (particulièrement distinctes des modalités et des conceptions légitimes, ou bourgeoises, de la pratique), leurs activités, les échanges qui s’instituent en leur sein et les motivations de leurs membres restent globalement peu marqués par le politiqueAfter having generally and quite unanimously established the worker sport movement as a political apparatus, historians have more recently started to question the concept of worker sport as being an entirely homogenous and marginal organization caught within tight links binding it to political and union movements. A thorough study of the worker sport movement in Burgundy from the late thirties into the late seventies allows to confirm how judicious this questioning is, ad emphasizes the necessity of looking at worker sport in a new and somewhat different light. Indeed, at a regional scale, it appears that worker clubs, which depend upon dedicated light. Indeed, at a regional scale, it appears that worker clubs, which depend upon dedicated activists, are well integrated into the Burgundian reality and rely – for their functioning and their activities – on a popular rather than working-class system of values, actually enjoy autonomy from the political and union spheres on different levels. Thus, the emergence and the development of worker sports activities – also conditioned within smaller circles by the competition between different types of sports societies – seem to be owing more to the mobilisation of a few devoted individuals than to the initiatives of the regional worker movement. In the same way, while worker clubs frequently communicate with their direct environment – more particularity with the sport movement in general, the relationship they entertain with worker organisations hardly amounts to anything more than occasional contacts and has been kept mainly informal. Finally, enquiries, led at the very heart of the worker societies in Burgundy, show that if the latter constitute privileged spaces for the development of original sports habits – particularly distinct from the modalities and the legitimate conception of the practice, their activities, the human exchanges created and the motivation of their members globally remain quite free from political designs
43
Sorez, Julien. "Footballs en Seine : histoire sociale et culturelle d’une pratique sportive dans Paris et sa banlieue des années 1880 à 1940." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0056.
Abstract:
Prenant comme cadre d’analyse le département de la Seine, cette thèse envisage de mettre en perspective le développement du football de son apparition à la fin du XIXe siècle jusqu’en 1940. Des rapports privilégiés avec la Grande-Bretagne, le niveau de jeu de ses équipes et le dynamisme de ses dirigeants expliquent l’hégémonie sportive et institutionnelle du football parisien jusqu’à la fin des années 1910. Au cours de l’entre-deux-guerres, à mesure que le football gagne en visibilité et en légitimité dans la société française, la primauté du football parisien s’érode progressivement mais Paris et sa proche banlieue demeurent des lieux où se déroulent les rencontres les plus attractives de l’hexagone et leurs équipes bénéficient toujours d’un certain prestige. Il s’agit donc de comprendre la manière dont une pratique culturelle initialement marginale se développe dans la capitale d’un État fortement centralisé et d’évaluer l’importance du département de la Seine dans la trajectoire du football français. Pour mener à bien cette étude, nous étudierons successivement le développement institutionnel du football parisien, les modalités de son progressif ancrage spatial dans Paris et dans les communes de Seine banlieue et enfin, la manière dont le football acquiert, en moins de cinq décennies, une forte légitimité socialeUsing the Seine department as the analysis framework, this thesis intends to put in perspective the development of football, from its first appearance at the end of the 19th century up until 1940. The strong links it enjoyed with Great Britain, the quality of its teams’ game and the dynamism of its leaders all explained the sporting and institutional hegemony of Parisian football until the late 1910s. During the interwar period, as football gained visibility and legitimacy in French society, the supremacy of Parisian football gradually eroded, although Paris and its inner suburbs remained the venues for the most attractive events of the country, and their teams always enjoyed a certain amount of prestige. The aim is, therefore, to understand how an initially marginal cultural practice developed in the capital of a highly centralised state, and to assess the importance of the Seine department in the historical trajectory followed by French football. In order to do this, the thesis will successively examine the institutional development of Parisian football, the modalities of its progressive spatial anchoring in Paris and the suburban communes of the Seine department and, finally, the manner in which football was able to acquire strong social legitimacy in less than five decades
44
Maes, Bruno. "Pèlerinages nationaux et identité nationale en France, XVe-XVIIIe s. : Liesse, Saumur et Le Puy entre culture religieuse et culture politique." Reims, 1999. http://www.theses.fr/1999REIML005.
Abstract:
Cette thèse analyse les rapports entre l'évolution de la culture religieuse des masses et l'évolution des formes de l'État en France, en prenant comme observatoire trois pèlerinages nationaux, au rôle politique important et au rayonnement lointain : quelles mutations de l'identité nationale reflète l'évolution de ces sanctuaires ? Dans un premier temps, aux XVe-XVIe s. , on assiste a leur élévation progressive a un rôle national, pour des raisons religieuses (leur fonction de sanctuaire à miracles leur donne un grand impact) et politiques (présence des grands, des rois, d'une frontière politique ou religieuse) ; ils entretiennent avec l'identité nationale des liens divers, que l'on retrouve à l'âge baroque : ils diffusent une image de la France alliée de la vierge, renforcent l'unité du pays autour du souverain et de la sainte française, permettent au centre politique de maitriser la périphérie en pèlerinant à la frontière, assurent à la monarchie la maitrise du temps en lui donnant une descendance, défendent l'identité catholique dans les régions protestantes, proposent par les légendaires des héros identificatoires à imiter. Un deuxième temps correspond à l'âge baroque (1600 / 1660-1680) ou une instrumentalisation systématique en est faite tant par l'Église que par l'État, et ils participent à la « confessionnalisation » de la France. Par ailleurs, ils diffusent les ferments d'une culture moderne (individualisme religieux, monde désenchanté et mœurs policées). Dans un troisième temps, pendant la seconde modernité, leur rôle politique décline, reflet d'une sécularisation précoce de l'identité nationale en France, phénomène concomitant de l'épanouissement religieux de liesse qui voit l'éclosion des fruits de la reforme catholique. Ainsi, l'évolution des pèlerinages nationaux comme créateurs, vecteurs ou miroirs d'identité nationale dans la France des XVe-XVIIIe s. Montre bien que l'histoire religieuse est un domaine fécond de l'histoire culturelle du politique car les liens que les hommes tissent avec le monde divin, avec la nature et entre eux sont imbriqués.
45
Roman, Paola. "La diffusion et la réception de la culture "italienne" dans la presse périodique française au XVIIIe siècle : le Journal Etranger (1754-1762)." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA082007.
Abstract:
La recherche est conçue comme une étude (partielle) des relations culturelles franco-"italiennes" dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Nous avons privilégié pour cela la presse périodique de l'époque, et tout particulièrement le Journal étranger en raison, d'une part, de son succès certain et, d'autre part, de sa spécificité (consistant à proposer exclusivement des extraits, i. E. Des résumés avec citations et traductions, d'ouvrages non-français). . .
46
Leroux, Serge. "L'Ancien Régime et la Révolution : de la morale naturelle à la morale républicaine (1750-1799)." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010517.
Abstract:
Notre thèse comporte quatre partie qui correspondent aux diverses catégories de l'histoire intellectuelle telle que définit par R. Darnton. Dans la première partie, nous esquissons l'"aire" de la morale telle que nous la percevons dans les œuvres, opinions, polémiques des philosophes et des moralistes. Nous démontrons comment une morale chrétienne, fondée sur la révélation, se substitue peu à peu une morale naturelle, les deux étant d'ailleurs en relation de dépendance et d'emprunts réciproques. La seconde partie consiste à analyser l'idée de morale dans l'opinion des révolutionnaires. Les mêmes thèmes seront repris et étudiés dans le contexte propre à la révolution, pour en saisir l'évolution et les interrelations qu'ils supposent. Nous démontrons que, de la morale naturelle à la morale républicaine, ce qui change n'est pas la définition de l'idée mais ses modalités de diffusion et d'application. Dans la troisième partie, nous abordons la question de la diffusion de la morale dans la société française par le biais des diverses institutions créées par les révolutionnaires, alors que la quatrième partie analyse les processus d'appropriation et de réception du discours par les classes populairesOur thesis consists of four sections that correspond to the different categories of intellectual history as defined by r. Darnton. In the first section, we outlined the "field" of ethics as we perceive it through the works, opinions, polemics of philosophers an moralists. We show how the christian ethic based on the revelation is gradually eroded by the idea of natural ethics, the two being mutually and reciprocally dependend. The second section analyses the ethical idea according to the opinions of the revolutionaries. The same themes are taken up again and studied in the context of the revolution in order to fully grasp the evolution and the interrelations that they imply. We demonstrate that from natural ethics to republican ethics, it is not the definition of the ethical idea that changes but rather its modalities of distribution and application. In the third section, we deal with the question of the distribution of the ethical idea in the french society through the various institutions created by the revolutionaries, while the fourth section analyses the processes of appropriation and reception of the message by the popular classes
47
Cheze, Mathilde. "La France en Grèce : étude de la politique culturelle française en territoire hellène du début des années 1930 à 1981." Phd thesis, Institut National des Langues et Civilisations Orientales- INALCO PARIS - LANGUES O', 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00966630.
Abstract:
Ce travail se propose d'étudier les ambitions, d'envisager les modalités et enfin de mesurer les résultats de la politique culturelle française menée en Grèce du début des années 1930 à 1981 (date d'entrée de la Grèce dans la Communauté Economique Européenne). Durablement implantée comme culture étrangère dominante depuis la fin du XVIIIème siècle, la culture française se heurte, en Grèce, au cours d'un long XXème siècle à une rude concurrence et connaît une période de déclin au profit de la culture américaine après 1945. Cette étude présente donc le double intérêt de mettre en exergue à une "échelle locale", traversée par les influences de nombreuses puissances étrangères, l'évolution de la diplomatie culturelle française. Partant du postulat d'une "décadence" de la politique étrangère française à partir des années 1930, ce qui se joue en territoire hellénique serait, à bien des égards, le reflet de ce qui se joue plus globalement au niveau mondial pour le rayonnement français.
48
Givois, Ève. "Les Représentations audiovisuelles françaises de migrants italiens, espagnols et portugais (1945-1974)." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H038.
Abstract:
Les migrants italiens, espagnols et portugais ont fait l’objet de nombreuses représentations audiovisuelles françaises de 1945 à 1974, conditionnées par l’évolution des rapports diplomatiques entretenus par la France avec les pays d’origine de ces populations, par les structures médiatiques en place dans l’Hexagone et par les ajustements de la politique française d’immigration. Après une étude des genres, des formats et des auteurs de ces représentations télévisuelles et cinématographiques en première partie, les deuxième et troisième parties de cette thèse retracent leurs évolutions. Depuis les lendemains de la Libération jusqu’en 1962, les migrants italiens, espagnols ou portugais des écrans se partagent entre figures du peuple et artistes nés. Les images d’Espagnols évoluent alors en fonction des changements de l’attitude de la France à l’égard de l’Espagne franquiste, celles d’Italiens se développent à la faveur des accords cinématographiques de coproduction entre la France et l’Italie, tandis que celles de Portugais restent marginales. En 1962, quand la télévision gagne en importance, ces représentations se cristallisent et se politisent. Des figures stéréotypées de migrants italiens, espagnols et portugais s’affirment. Le gouvernement cherche à utiliser la télévision pour évoquer ces migrations favorisées, tandis que les exilés politiques, espagnols et portugais surtout, notamment des artistes, sont de plus en plus filmés, comme les luttes et soutiens aux immigrés se développant alorsThe Italian, Spanish and Portuguese migrants were the subject of many French audiovisual performances from 1945 to 1974, conditioned by the evolution of the diplomatic relations maintained by France with the countries of origin of these populations, by the media structures in place in France and by the adjustments of the French immigration policy. After a study of types, formats and authors of these television and cinematographic representations in the first part, the second and third parts of this thesis retrace their evolutions. From the aftermath of the Liberation until 1962, Italian, Spanish or Portuguese migrants from the screens are divided between working class’ figures and born artists. The images of Spaniards evolve then according to the changes of the attitude of France toward Franco's Spain, those of Italians develop in favor of the co-production film agreements between France and Italy, while those of Portuguese remain marginal. In 1962, when television became more important, these representations crystallized and became politicized. Stereotypical figures of Italian, Spanish and Portuguese migrants assert themselves. The French government seeks to use television to evoke these favored migrations, while political exiles, Spanish and Portuguese in particular, especially artists, are more and more filmed, as the struggles and supports to immigrants
49
Chedaleux, Delphine. "Les jeunes premiers et les jeunes premières du cinéma français sous l'Occupation (1940-1944)." Bordeaux 3, 2011. https://hal.science/tel-04238709v1.
Abstract:
Cette thèse propose d'explorer le cinéma français produit pendant l'Occupation (1940-1944) à travers ses jeunes acteurs et actrices, plus couramment nommé-e-s jeunes premiers et jeunes premières. S'inspirant des théories et des méthodes issues des gender studies, des cultural studies et des star studies, ainsi que de l'histoire culturelle, ce travail vise à montrer comment ces figures de jeunes acteurs et actrices s'inscrivent dans le contexte socioculturel de l'Occupation, tant du point de vue des rapports de sexe que de génération. À travers cinq études de cas (Marie Déa, Micheline Presle, Odette Joyeux, Madeleine Sologne et Jean Marais), acteurs et actrices représentatifs du renouvellement des figures de la jeunesse dans le cinéma de cette période, ce travail montre que ces jeunes premier-e-s combinent des aspects rassurants et traditionnels avec des aspects contestataires et modernes. Cette réunion de caractéristiques contradictoires leur permet de trouver un public large et diversifié, aux intérêts, aux préoccupations et aux sensibilités politiques divergents, à une époque de strict encadrement idéologique, notamment à l’égard des femmes et des jeunes, mais aussi de remise en question des rapports hiérarchiques de sexe et de génération. Ce travail s’appuie sur l’analyse des films mais aussi sur leur réception critique ainsi que sur la construction de l’image des acteurs et actrices dans la presse populaire de l’époqueThis thesis examines the cinema which was produced in France during the Occupation (1940-1944) through the young actors and actresses, commonly referred to as romantic leads, it features. Using the theories and methods initiated by gender studies, cultural studies and star studies as by cultural history, this work intends to show how those figures of young actors and actresses reflect the sociocultural context of the Occupation, from the point of view of gender and generation relations. Using five case studies of actors and actresses who are representative of the renewal of youth figures in the films produced at the time (Marie Déa, Odette Joyeux, Micheline Presle, Madeleine Sologne and Jean Marais), this work shows that those romantic leads combine reassuring and traditional features with seditious, modern features. Thanks to this union of contradictory characteristics, they met a large and diverse audience whose interests, concerns and political sensitivities differed, at a period when the ideological control was strict, especially over young people and women, but when gender and generation hierarchic relations were challenged. This work is based on the analysis of the films, but also on their critical reception and on the way the popular press of the time constructed the image of the actors and actresses
50
Gardère, Elizabeth. "Histoire et communication organisationnelle : l'écriture de l'histoire de l'entreprise française." Rennes 2, 2002. http://www.theses.fr/2002REN20050.
Abstract:
Cette thèse rend compte de la montée en puissance des pratiques d'écriture et de recherches en matière d'histoire d'entreprise. Elle explore d'abord les mutations dans l'espace entrepreneurial français depuis 1950, avec la naissance de l'entreprise moderne inspirée du modèle américain, et montre comment la notion de corporate culture a catalysé les savoirs managériaux. Elle témoigne de l'essor de l'histoire organisationnelle marqué par un véritable mouvement de théorisation dans le sillage, ou non, de la Busines History initialisée par Alfred D. Chandler. Elles explore les formes et les fonctions de la mémoire organisationnelle. Elle analyse l'écriture de l'histoire organsationnelle liée aux contraintes et aux possibilités de l'histoire d'entreprise. Elle dévoile le rapport existant entre l'histoire d'entreprise et la communication stratégique, en envisageant la dimension opérationnelle de l'histoire appliquée aux entreprises. Elle se demande si la dimension historique peut constituer un axe communicationnel valide. Cette thèse questionne aussi les normes et les règles de terrain en se demandant si on doit prendre en compte le document et les procédures techniques dans le cadre d'une analyse historique. Elle comporte des compte-rendus d'études de terrain concernant les entreprises Némesia, Valéo, et les Chantiers de l'Atlantique, analyses résultant de l'immersion participante et de l'observation directe de l'auteur dans ces institutionsThis thesis reports the ascent in power of the practices of writing and of researches in business history. It investigates the alterations in French firms since 1950, with the birth of modern company inspired by the American model, and shows how the notion of corporate culture catalysed the manager knowledge. It testifies of development of organizational history marked a real movement of theorization in the trail, or not, of business history initialised by Alfred D. Chandler. It investigates the forms and the functions of the organizational memory. It analyses possibilities of business history. It reveals the existing report between history and the strategic communication, by envisaging the operational dimension of history applied to companies. It wonders if the historic dimension can constitute a communicational valid axis. This thesis questions also the standards and the rules of ground by wondering if one should take into account the document and the technical procedures within the framework of a historic analysis. It contains reports studies resulting of training and direct observation of the author in the following companies : Némesia (Company specialized in knowledge management, Valéo and Chantiers de l'Atlantique (Shipbuilding)