Dissertations / Theses on the topic 'Culture archéologique'
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Tinteroff, Gil Vanessa. "De Paracas à Nasca sur la côte du sud du Pérou : archéologie d'une mutation culturelle." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040039.
Abstract:
Sur la côte sud du Pérou, à l'issu du déclin de la civilisation Chavín, la culture Paracas laisse peu à peu place à la culture Nasca. Datée entre 200 avant J. -C. Et 100 de notre ère, cette période, communément appelée "transition Paracas – Nasca" sur la côte sud, est celle de nombreux changements culturels. À travers l’étude de divers contextes archéologiques de cette région, et en particulier de Necrópolis dans la péninsule de Paracas et de Cahuachi dans la vallée de Nasca, cette thèse se propose de définir les causes, les mécanismes socioculturels et les acteurs culturels des transformations qui s'opèrent sur la côte sud au cours de cette période charnière de l'histoire du Pérou préhispanique. Elle offre une définition des cultures Paracas, Topará et Nasca, de leurs origines, de leur développement et de leurs liens culturels, géographiques et chronologiquesOn the south coast of the Peru, after the decline of the Chavin civilisation, Paracas culture is slowly making way for Nasca culture. Dated between 200 BC and 100 AD, this period, commonly called "the Paracas – Nasca transition" on the south coast, is the one of numerous cultural changes. Through the study of different archaeological contexts of this region, particularly of Necrópolis in the Paracas peninsula and of Cahuachi in the Nasca valley, the purpose of this thesis is to define the causes, the sociocultural mechanisms and the cultural players of the changes occuring in the south coast during this turning point in the prehispanic Peru history. This thesis offers a definition of Paracas, Topará and Nasca cultures, of their origins, their development and their cultural, geographical and chronogical relations
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Minotti, Mathilde. "La parure prédynastique en contexte funéraire : technique et usage : le cas d’Adaïma." Paris, EHESS, 2015. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01957778.
Abstract:
L'étude du cycle de fabrication et d'utilisation des parures prédynasriques d'Adaïma permet d'aborder différentes sphères de la société : technique, esthétique et fonctionnelle. Ces trois sphères socialement enchevêtrées témoignent d'une absence de normalisation dans la confection, la composition et l'utilisation des parures. Cette constatation peut trouver plusieurs explications. D'une part, l'incertitude de la durée de chaque phase chronologique, déterminée par la typologie céramique, peut fausser l'image donnée par les résultats de l'analyse. D'autre part, une petite communauté réceptive aux influences des centres nagadiens et de la région nubienne a certainement connue des phénomènes de recomposition culturelle. Les habitants se réapproprient alors les références allogènes et, en les imitant, ils innovent. A Adaïma, ces variations dans l'ornementation seraient essentiellement au service d'une individuation des défuntsThe study of the cycle of manufacture and use of predynastic ornaments from Adaïma provides an approach to different societal domains : technical, aesthetic and functional. Each of these three socially entangled domains reveals an absence of standardization in the making, composition and use of ornaments. There could be several explanations for this observation. Factors might distort the picture given by the results of the analysis: for example, uncertainty over duration of each chronological phase identified by ceramic typology. On the other hand, a small community open to influences from the Nagadian centres and the neighbouring Nubian region certainly experienced phenomena of cultural recombination. The inhabitants re-appropriate outside references: they innovate. At Adaima, such innovation in ornamentation seems essentially to serve to individualise the deceased
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Kazanski, Michel. "Les Goths en Europe orientale à l'époque hunnique (375-454) : documentation archéologique : la phase finale de la culture de Černjahov." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010638.
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Nayrolles, Jean. "Roman et néo-roman : de l'invention du passé dans la culture archéologique et dans l'art du XIXe siecle français." Toulouse 2, 1994. http://www.theses.fr/1994TOU20054.
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Renou, Julie. "Le pouvoir des anneaux : essais sur la parure digitale du haut Moyen Âge : approche archéologique des objets du sud-ouest de la Gaule." Thesis, Bordeaux 3, 2018. http://www.theses.fr/2018BOR30068.
Abstract:
Le sujet porte sur les bagues et les anneaux découverts dans les contextes archéologiques datés du Ve au IXe siècle, dans une zone géographique allant de la Loire aux Pyrénées, et de la façade atlantique à l’ouest du Rhône. La période chronologique, assez large, permet d’aborder la question de l’héritage antique du Ve siècle, particulièrement important dans des régions romanisées. Le IXe siècle correspond quant à lui à une forte diminution des dépôts funéraires qui constituent les principaux contextes de découverte des objets de parure. Les études portant sur les bagues et les anneaux ont jusqu’alors essentiellement consisté en l’élaboration d’une typochronologie, que ce soit pour la Gaule romaine ou pour les royaumes mérovingiens septentrionaux. Pour ce travail doctoral un catalogue a été élaboré, il comprend plus de 300 artefacts pour lesquels un classement a été proposé. La singularité de ce travail repose sur l’analyse des pratiques sociales menée à partir des artefacts du Sud-Ouest. En tant qu’objets précieux, le port des bagues et des anneaux reste l’apanage des élites ; elles constituent un marqueur important des identités sociales, de la mémoire familiale et des échanges économiques. Afin d’aborder pleinement cette thématique, l’étude est articulée en quatre parties. Les deux premières sont dévolues à la mise en place de la méthodologie, en portant une attention particulière à l’héritage historiographique dans laquelle l’étude se place. Les deux dernières parties sont consacrées à l’inscription de ces bijoux dans l’espace social du haut Moyen Âge. De leur fabrication à leur réception et à leur transmission, il s’agit de documenter les manipulations dont ils ont fait l’objet et qui leur ont conféré leur valeur, jusqu’à leur dépôt en sépultureThe subject-matter is the finger ornaments discovered in archaeological contexts, dating from the 5th to the 9th century. The geographical area ranges from the Loire to the Pyrenees, and from the Atlantic coast to the west of the Rhône. The chronological period, which is quite broad, makes it possible to approach the question of the ancient heritage of the fifth century, which is particularly important in romanised regions. The 9th century corresponds to a sharp decrease in funeral deposits, which are the main contexts for the discovery of ornaments. Studies on rings have so far essentially consisted in the development of a typochronology, whether for Roman Gaul or for the northern Merovingian kingdoms. For this doctoral study a catalogue has been elaborated, it includes more than 300 artifacts for which a classification has been proposed. The uniqueness of this work is based on the analysis of social practices using artifacts from the Southwest. As precious objects, the wearing of rings remains the prerogative of the elite; they are an important marker of social identities, family memory and economic exchanges. In order to fully address this theme, the study is divided into four parts. The first two are devoted to the implementation of the methodology, paying particular attention to the historiographical heritage in which the study is placed. The last two parts are devoted to the inscription of these jewels in the social space of the early Middle Ages. From their manufacture to their reception and transmission, it is a question of documenting the manipulations to which they have been subjected and which have given them their value, up to their burial
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Ene, Răducu-Viorel. "Le moulin à vent dans le contexte archéologique de l'habitation Loyola en Guyane française." Master's thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20797.
Abstract:
Ce mémoire porte sur la collection archéologique provenant des fouilles entreprises en 2003 sur la colline du moulin à vent en Guyane française. Le but de cette étude est de connaître le statut, la fonction et l ' histoire du moulin à partir de cette collection. Pour ce faire , nous avons analysé l ' inventaire archéologique en utilisant une approche typologique et stylistique ainsi qu'une étude des matériaux. Les résultats obtenus démontrent la présence d'un dépotoir relié à une résidence existante sur le site et datable dans la première moitié du XIXe siècle. Sans pouvoir obtenir des réponses aux questions que l'on se pose sur l ' histoire du moulin, cette collection contribue toutefois à l'avancement des connaIssances sur la culture matérielle du site ainsi que l 'histoire du XIXe siècle de la Guyane.
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Lejars, Thierry. "Les fourreaux d'épées du sanctuaire gaulois de Gournay-sur-Aronde, Oise : analyse morphologique et archéologique." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010618.
Abstract:
L'épée est l'arme qui qualifie le mieux le guerrier celte. Les découvertes archéologiques nombreuses témoignent de son importance. Le fourreau, son indispensable complément, savamment élaboré et souvent orné rend plus manifeste encore le prestige qui entoure l'épée. La découverte récente des grands sanctuaires du nord de la France et la publication de nombreux ensembles funéraires permettent de revoir ce dossier en partie exploré à l'occasion des travaux faits il y a une vingtaine d'années sur les armes du site suisse de la tène. La période considérée, les IIIeme et second siècles av. J. C. , correspond à la phase d'activité la plus florissante du sanctuaire. Durant cette époque, les fourreaux dont nous suivons chacune des étapes de leur évolution morphologique, sont introduits dans le lieu de culte sans discontinuité. Au terme d'un long parcours, ces armes consacrées sont évacuées dans le fossé de clôture. La régularité et la fréquence des dépôts, tout comme le nombre d'armes concernées font de cet ensemble, mieux que tout autre, un outil particulièrement bien adapté pour l'étude de l'armement de cette périodeThe sword is the arm which best defines the celtic warrior. Many archaeological finds have testified to its importance. The scabbard, its essential companion, skilfully formed and often decorated, underlines the prestige which surrounds the sword. The recent discovery of large sanctuaries in the north of france and the documentation of many funeral objects have allowed us to reopen this subject, partly explored during work carried out about twenty years ago on the arms from the swiss site of la tène. The period under consideration, the third and second centuries before J. C. , corresponds to the time when activities where flourishing at the sanctuary. During this period, those scabbards which we will fellow each stage of their morphological evolution, were continuously introduced into the place of cult. Over a long period of time, these consecrated arms were abandoned in ditch surrounding the settlement. The regularity and frequency with which these objects were abandoned, as well as the quantity of arms, make this site, more than any other, particulary well adapted for the study of weapons of this period
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Ababneh, Abdelkader. "Gestion, protection et présentation des sites archéologiques : étude de cas : le site archéologique de Jarash en Jordanie." Nice, 2010. http://www.theses.fr/2010NICE2002.
Abstract:
Cette étude présente une analyse de l'état du patrimoine archéologique jordaniens et plus particulièrement du site archéologique de Jarash au Nord de la Jordanie. Elle a pour objectif l’évaluation des actions menées pour sa mise en valeur. Comment les collectivités et l’Etat jordanien assurent l’intégrité, l’accessibilité et la préservation de ce site remarquable par l'application de mesures adéquates de gestion, de protection et de développement touristique. Pour atteindre cet objectif et afin de concevoir un modèle de valorisation applicable dans le contexte jordanien et favorisant la mise en valeur des sites archéologique, il a fallu développer deux axes de recherche. Le premier permet d’examiner les procédures de mise en valeur du patrimoine historique à l’échelle internationale et au niveau national. Le deuxième axe correspond à une étude de cas, qui décrit les actions de mise en valeur du site archéologique de Jarash et une proposition pour des étapes constitutives de la mise en valeur en correspondance avec le développement culturel et touristique du site de Jarash. L'approche qualitative contribue, quant à elle, à questionner la responsabilité des acteurs publics locaux. Une étude de terrain particulière s’appuie sur les entretiens obtenus avec les acteurs participant à la mise en valeur et à la protection du site. Deux questions essentielles se posent : -Quelle est l’importance accordée au splendide site archéologique romano-byzantin de Jarash par les autorités locales et gouvernementales dans un pays essentiellement musulman ? -Comment ce patrimoine architectural est-il intégré dans la transmission culturelle entre les diverses générations de Jordaniens ? Pour répondre, l’observation du processus de gestion du site par le biais de fiches d’analyse et l’étude d’un corpus photographique permettent de concevoir une approche tant quantitative que qualitative des mesures prises par les collectivités et l’Etat jordanien. Des propositions théoriques et des prescriptions pragmatiques concluent cette rechercheThis study presents an analysis of the state of the Jordanian archaeological heritage and more particularly of the archeological site of Jarash in the North of Jordan. It has for objective the evaluation of the actions led for its development. How communities and the Jordanian State insures the integrity, the accessibility and the conservation of this remarkable site by the application of adequate measures of management, protection and touristic development. To reach this objective and to conceive a model of applicable evaluation in the Jordanian context and facilitating the archaeological development of sites, it was necessary to develop two areas of research. The first one allows examining the procedures of development of the historical heritage on an international scale and at the national level. The second axis corresponds to a case study, which express the acts of development of the archeological site of Jarash and the essential stages of the development regarding with the cultural and tourist development of the site of Jarash. The qualitative approach contributes, as for it to question the responsibility of the local public actors. A particular field study is based on interviews with the actors participating in the development and in the protection of the site. Two essential questions arise: -What is the importance granted to this magnificent romano-byzantine archeological site of Jarash by the local and governmental authorities in an essentially Muslim country? -How is this architectural heritage integrated into the cultural transmission between Jordanians' diverse generation. To answer, the observation of process of management of the site by means of index cards (forms) of analysis and the study of a photographic corpus allow to conceive approach, so quantitative as qualitative of the measures taken by communities and the Jordanian State. Theoretical propositions and pragmatic prescriptions conclude this research
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Perra, Mauro. "Une société en mouvement : la transformation du paysage et la construction de la société nuragique (Sardaigne) du XVIIe siècle au VIIIe siècle avant J.-C." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0576.
Abstract:
Ma réflexion s'inscrit dans l'évolution de l'archéologie sarde. Dans le cadre de cette analyse, j'ai découvert que le monde nuragique était un "work in progress", comme disent les anglo-saxons et qu'il n'existait pas de modèles traditionnels pour le caractériser et le comprendre. Il a donc fallu en construire un. La thèse qu'est ici proposé constitue une étude de longue durée qui analyse la préhistoire de la Sardaigne à partir du Néolithique jusqu'au Premier Âge du fer dans la perspective du processus de changement du paysage. Processus qui reflette à mon avis les transformations de la structure socio-économique et politique des communautés nuragiques. En conclusion se dessine, selon moi, une société en mouvement. Elle est dynamique et facettée et s'inscrit dans un processus historique qui n'est pas linéaire mais à l'inverse, complexe dans lequel coexistent plusieurs voies de développementThe core of my reflection is focused on the evolution of Sardinian Archaeology. Through this analysis I found that the nuragic world is a "work in progress" and that a specific traditional model which can characterize it and explain it does not exist. It was then necessary to built a brand new paradigm. It is a study of "longue durée" which analyzes the Sardinian Prehistory beginning from the Neolithic Age until the Early Iron Age through a perspective of landscape archaeology. This process mirrors the deep socio-economic and political transformations of the nuragic community. Finally, we can outline , in my opinion, a society in movement. It is a dynamic and a multifaceted society inscribed in a complex but non linear historical process in which a large number of models of development co-exist
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El, Marzoke Halima. "Le patrimoine culturel de la Libye entre identité sociale et culturelle." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0132/document.
Abstract:
Dans le cadre de cette recherche, nous avons traité de la construction de l’identité sociale et culturelle à travers la notion de patrimoine culturel. Compte tenu de la richesse du patrimoine et l’importance que la population libyenne lui accorde, nous avons essayé de mettre en évidence le rôle qu’il joue dans la vie social d’un individu. Après avoir présenté le patrimoine culturel de la société libyenne, en se basant non seulement sur les édifices de l’antiquité gréco-romaine ou du monde arabe mais aussi sur les musées, le folklore et les théâtres, nous avons mené une enquête auprès du public de la ville de Tripoli afin de connaitre leurs représentations sur cette problématique. La population libyenne est fière de la richesse de son patrimoine culturelle. À travers les réponses, nous avons pu constater l’importance accordée à leur patrimoine et la crainte de voir ce passé être détruit ou pillé par la guerre. Cette recherche nous a permis de comprendre que lorsqu’un pays possède une telle tradition, son identité sociale et culturelle passe forcément par la reconnaissance de son patrimoineAs part of this research, we worked on the construction of a social identity through cultural heritage. We have tried to highlight the importance of the role of heritage in a person’s social life. After presenting the cultural heritage in Libyan society, not only based on buildings of Greco-Roman Antiquity or the Arab world but also museums, folklore and theaters, we conducted a public survey in the city of Tripoli in order to know the people’s opinion on this issue.Through their answers, we noted the importance they give to their heritage and their fear to see their past being destroyed or plundered by war. The people of Libya are proud of this cultural heritage. This research has allowed us to understand that when a country has such a tradition, the social and cultural identity necessarily requires the recognition of its cultural and artistic heritage
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Díaz, Arriola Luisa Esther. "Le territoire Ychsma et ses différences culturelles pendant l'intermédiaire récent sur la côte centrale péruvienne." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010520.
Abstract:
A partir des pratiques funéraires et de l’identité culturelle, nous identifions le territoire des Ychsmas. Leur culture a prospéré sur la côte centrale péruvienne pendant l'intermédiaire récent et l'Horizon récent (900- 1532 apr. J. -C. ). Nous avons réalisé une analyse comparative entre les nécropoles préhispaniques Ychsma d'Armatambo et La Rinconada Alta, et 14 nécropoles tardives de Lima. Nous avons complété avec les données de l'architecture monumentale et la céramique de cette culture. Nous avons approfondi la connaissance de la poterie Ychsma à travers l'analyse de 27 vases provenant de Pachacamac, déposés à Paris en 1848, de nos jours au Musée du Quai Branly. Dans le foyer du territoire Ychsma, situé dans les vallées basses de Lurin et du Rimac, les pratiques funéraires étaient assez homogènes. Cette aire s'est organisée autour du centre cérémoniel de Pachacamac, la capitale Ychsma. L'aire périphérique, située dans la vallée moyenne du Rimac, montrait beaucoup de variétés funéraires.
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Dausse, Lucie. "Études des déformations crâniennes intentionnelles dans la culture Paracas (800 avant-100 après J.C) : les contextes funéraires de Cerro Colorado, côte Sud du Pérou." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010628.
Abstract:
La société Paracas s’est implantée sur la côte Sud des Andes centrales péruviennes vers le IXe siècle avant J.-C. jusqu’à son déclin aux alentours du IIe siècle après J.C. Le site de Cerro Colorado, localisé sur la péninsule Paracas, découvert et fouillé de 1925 à 1930 par l’archéologue péruvien Tello, est celui qui a livré le plus de vestiges culturels Paracas jusqu’à nos jours. L’étude des traitements du corps des défunts inhumés dans ces contextes funéraires est au centre de ce travail, afin de documenter de façon détaillée les différentes traditions de modifications corporelles, éphémères et définitives, du vivant des individus et après leur mort. Le réexamen de 311 défunts inhumés dans les tombes, les cavernes et la nécropole de Wari Kayan à Cerro Colorado révèle des données inédites sur les marquages corporels durant le Paracas récent (400 av. à 100 apr. J.C.), ensuite comparées aux témoignages des périodes antérieures. L’observation des représentations anthropomorphes sur les céramiques et les textiles permet, quant à elle, d’aborder l’évolution de la conception du corps sur l’ensemble de la chronologie. Cette recherche présente l’importance de l’esthétique chez les Paracas à travers la diversité des modifications corporelles telles que le modelage de la tête, le percement des oreilles, les peintures corporelles, les tatouages, les différentes coiffures et les nombreux objets de parure. Dans cette ancienne société péruvienne, le corps était donc perçu comme un support identitaire dans lequel la tête occupait une place symboliqueThe Paracas society established itself on the southern coast of the central Peruvian Andean area, around the 9th century B.C. until the decline around the 2th century A.C. The site of Cerro Colorado, localized in the Paracas peninsula, discovered and excavated from 1925 to 1930 by Tello, delivered the biggest amount of Paracas cultural material until today. The study of body treatments of the deceased buried in these funerary contexts is central to this research, beacause it specifically documents the different traditions of the Paracas body modifications, ephemeral and irrevable, during life and after death. The reassessment of 311 bodies buried in these tombs, cavers and in the necropolis of Wari Kayan at Cerro Colorado, reveals unprecedented data on the corporal practices during Late Paracas (400 B.C -100 A.C.), then compared to testimonies from previous periods. The observation of anthropomorphic representations on ceramics and textiles allows addressing the evolution of the body conception during the entire Paracas chronology. This research presents the importance of aesthetics for the Paracas through the diversity of body modifications such as head modelling, ear piercing, body paintings and tattoos, different hairstyles and numerous sets of jewels. In this ancient Peruvian society, the body was hence perceived as an identity support in which the head has a symbolical place
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Lasheb, Ramdane. "Archéologie et éducation au patrimoine culturel : le sacré et le profane dans un chantier de fouilles archéologiques : Entretiens avec quatre bénévoles." Thesis, Pau, 2019. http://www.theses.fr/2019PAUU1053.
Abstract:
Dans cette étude, nous proposons une autre voie d’éducation au patrimoine culturel, celle qui s’effectue à travers les fouilles archéologiques pour bénévoles (espace sacré et espace profane).Nous explorons d’abord le contexte dans lequel elle se réalise. Ensuite, nous nous intéressons aux éléments théoriques conceptuels relatifs aux « apprentissages expérientiels » et au « sacré/profane ». En s’appuyant sur l’analyse de contenu de quatre entretiens semi-directifs, nous tentons dans un premier temps, d’identifier les apprentissages techniques (prospections, techniques de fouilles…) et socio-culturels (valeurs universelles) qu’acquièrent les bénévoles de l’archéologie dans l’expérience des fouilles. Dans un deuxième temps, nous nous attelons à montrer que la confrontation au sacré et au profane induit chez les bénévoles, un changement, une « trans-formation » et une évolution vers l’universel des représentations. Enfin, nous nous attachons à révéler l’impact des apprentissages en évoquant l’implication des fouilleurs dans la protection et la sauvegarde du patrimoine culturel. Cette étude souligne donc que l’éducation au patrimoine culturel à travers l’expérience des fouilles archéologiques passe à la fois par la confrontation au sacré et profane et par le retour réflexif sur l’expérience personnelle de ces bénévolesIn this study, the author proposes an alternative education to a cultural heritage, which is carried out through archaeological excavations from volunteers (sacred space and profane space). He first explores the context in which to realize it. Then, he is interested in the conceptual theoretical aspects "experiential learning" and the "sacred/profane." Relying on the content analysis of four in-depth interviews, the author tries in a first step, identify technical learning (surveys, excavations... technical) and socio-cultural (universal values) gain volunteers of Archaeology in the experience of the excavations. In a second time, he is working to show the confrontation to the sacred and the profane induced in volunteers, a change, a transformation and evolution towards universality of the representations. Finally, it strives to show the impact of learning by referring to the involvement of hunters in the protection and conservation of cultural heritage. This study aims to show that education to cultural heritage through the experience of archaeological excavations goes on both by the confrontation to the sacred and profane and reflexive return on the personal experience of the volunteer excavators
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Beauvais, Pierre Antoine. "Les subdivisions du Tardiglaciaire rhodanien à l’épreuve de l’analyse relationnelle des industries lithiques." Electronic Thesis or Diss., Toulouse 2, 2022. https://dante.univ-tlse2.fr/s/fr/item/32288.
Abstract:
La vision classique des sociétés de la Préhistoire s’est développée dans la discipline à partir du concept de culture emprunté à l’anthropologie sociale. Dans le sud-est de la France ce terme raisonne à travers une mosaïque culturelle pour le Paléolithique supérieur récent, dont les entités sont perçues comme des traditions techniques différenciées, principalement par le biais des industries lithiques. La vallée du Rhône se place comme un carrefour d’influences et une limite à l’extension géographique des ensembles culturels reconnus d’est en ouest. Pour le Tardiglaciaire, cette « frontière » est estimée comme une zone de contact et de transferts entre la Provence occidentale et le Languedoc oriental. Parallèlement, une lacune documentaire importante pour le Paléolithique supérieur récent et des territoires de recherches dépendant de l’historiographie régionale limitent l’enquête. L’étude de plusieurs ensembles archéologiques d’Ardèche et du Gard sur la base des industries lithiques, réalisée dans le cadre de ce travail, permet de répondre à cet appel documentaire. Ces données, basées principalement sur une archéo-séquence des gorges de l’Ardèche (l’abri du Colombier II) permettent d’aborder plusieurs aspects : L’intégrité stratigraphique et chronologique des ensembles est discutée afin de restituer une base documentaire favorable pour aborder les dynamiques culturelles des sociétés humaines. Des scénarios techniques interprétés comme des phénomènes de globalisation ou au contraire à l’aune de leur diversité pour le Tardiglaciaire sont décrits à travers cette étude. Dans cette optique, l’identité technique des industries est un pivot de discussion permettant de mettre en relation les ensembles lithiques à l’échelle macro-régionale. Une modélisation des espaces liés à l’acquisition des ressources minérales est proposée pour le Tardiglaciaire sur la base d’une étude pétro-archéologique des industries lithiques. Cette approche permet de relier l’espace d’approvisionnement en matériaux siliceux des sites tardiglaciaires en rive droite du Rhône à un réseau de circulation des silicites entre le Massif central et le sud des Alpes. Cette étude permet in fine d’aborder la relation entre les ensembles archéologiques et les dynamiques culturelles des sociétés humaines, en mettant l’accent sur l’épistémologie des termes. L’approche ici appliquée propose d’abandonner les présupposés d’essentialisation des sociétés de la Préhistoire pour se concentrer sur une mise en relation des objets ; ce volet est abordé sur l’aspect méthodologique, en fin d’étude, à travers une analyse qualitative de réseau basée sur la similarité technique des industries lithiques. Il s’agit à terme de rediscuter des échelles de lecture des faits archéologiques et de proposer une approche structurelle combinée, entre distribution du fait technique et réseaux de lieuxThe classical vision of prehistoric societies has been developed in the discipline from the concept of culture borrowed from social anthropology. In southeastern France, this term is used to describe a cultural mosaic for the Late Upper Palaeolithic, whose entities are perceived as differentiated technical traditions, mainly through lithic industries. The Rhône Valley is a crossroads of influences and a limit to the geographical extension of the recognised cultural groups from east to west. For the Late Glacial, this "frontier" is estimated as a zone of contact and transfers between western Provence and eastern Languedoc. At the same time, a significant documentary gap for the Late Upper Palaeolithic and research territories dependent on regional historiography limit the investigation. The study of several archaeological sites in the Ardèche and Gard departments on the basis of lithic industries, carried out within the framework of this work, enables us to respond to this call for documentation. These data, based mainly on an archaeological sequence in the Ardèche gorges (the rock shelter of Colombier II), allow us to address several aspects: The stratigraphic and chronological integrity of the assemblages is discussed in order to provide a favourable documentary basis for addressing the cultural dynamics of human societies. Technical scenarios interpreted as globalisation phenomena or to the contrary in terms of their diversity for the Late Glacial are described through this study. From this point of view, the technical identity of the industries is a pivotal point for discussion, allowing the lithic ensembles to be related to a macro-regional scale. A model of the spaces linked to the acquisition of mineral resources is proposed for the Late Glacial period on the basis of a petroarchaeological study of the lithic industries. This approach makes it possible to link the siliceous raw material supply space of the Late Glacial sites on the right bank of the Rhône to a material circulation network between the Massif Central and the southern Alps. This study ultimately allows us to address the relationship between archaeological assemblages and the cultural dynamics of human societies, with an emphasis on the epistemology of the terms. The approach applied here proposes to abandon the presuppositions of essentialization of the societies of Prehistory to concentrate on the relationship between objects; this aspect is approached on the methodological aspect, at the end of the study, through a qualitative network analysis based on the technical similarity of lithic industries. In the long term, it is a question of rediscussing the scales of reading archaeological facts and of proposing a combined structural approach, between the distribution of the technical fact and the networks of places
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Plutniak, Sébastien. "L’opération archéologique. Sociologie historique d’une discipline aux prises avec l’automatique et les mathématiques. France, Espagne, Italie, 2e moitié du XXe siècle." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0045.
Abstract:
La seconde moitié du XXe siècle donna lieu à un accroissement des tentatives de redéfinir en termes opérationnels divers domaines de l'activité sociale tant scientifique, militaire, administratif ou industriel. Ces tentatives tirèrent parti des innovations scientifiques et techniques de la Deuxième Guerre mondiale, puis de la généralisation de l'automatique. Cette thèse en propose une sociologie historique, menée à partir du cas particulier de l’archéologie. Ce domaine scientifique fait alors l’objet d’efforts accrus de disciplinarisation et de professionnalisation. C’est également le cas des mathématiques appliquées puis de l’informatique : cette étude porte précisément sur les rapports établis à l’intersection de ces trois domaines. En France, au cours des années 1950 et 1960, les innovations méthodologiques et conceptuelles y ont été particulièrement importantes. Pourtant, par la suite, leur réception s’est révélée relativement mineure. En archéologie, les innovations relatives aux mathématiques appliquées, à la formalisation du langage et à l’automatique n’ont pas donné lieu au développement d’une spécialité fondée sur le calcul. Cette situation contraste avec celle d’autres disciplines ou d’autres pays, et ceci alors même que les redéfinitions théoriques et méthodologiques de la « New Archaeology » anglophone se diffusaient à l’échelle internationale. La thèse explore les cas de trois entreprises collectives, menées respectivement autour de Georges Laplace, Jean-Claude Gardin et Jean Lesage, entre France, Espagne et Italie. Ces cas sont complétés par ceux d’un ensemble d’acteurs ayant été à la fois ingénieurs et archéologues. D’un point de vue général, cette étude porte sur les statuts cognitifs et sociaux des contributions méthodologiques dans l’activité scientifique. Trois modèles de relations entre spécialistes d’un domaine scientifique et spécialistes des sciences formelles sont identifiés et décrits. Les transformations entraînées par l’introduction des mathématiques et de l’automatique dans la division du travail et la distribution des formes de reconnaissance sont analysées. La réception de ces propositions méthodologiques est discutée à l’aune de différents facteurs et modèles de l’innovation scientifique. Ce sont, au final, des éclairages nouveaux sur le développement de l’archéologie de sauvetage puis préventive et sur la genèse des recours aux technologies « numériques » en sciences de l'homme qui sont proposés.L’analyse tire parti de 82 entretiens, 23 fonds d’archives et de plusieurs jeux de données bibliométriques (pré-existants ou constitués pour cette étude). En écho aux travaux pris pour objets, cette thèse entend également être une proposition et une illustration d’un usage possible de la formalisation et de l’informatique en sciences sociales. Fondées sur l’emploi d’un wiki et les principes de la programmation lettrée et de la reproductibilité des analyses, les architectures documentaire et démonstrative de cette étude font elles-mêmes l’objet d’une analyseDuring the second half of the 20th century, attempts were made to operationally redefine various social activities, including those related to science, the military, administration and industry. These attempts were aided by scientific and technical innovations developed in the Second World War, and subsequently by the increase in use of automation in various domains. This Ph.D. thesis addresses these attempts from a sociohistorical perspective, focusing on the specific case of archaeology. During this period, the domain of archaeology underwent a process of disciplinarisation and professionalisation. The same occurred in applied mathematics and then computer science: this thesis focuses on the relationships between these three domains. In France, during the 1950's and 1960's, there were significant methodological and conceptual innovations. Their subsequent scientific recognition, was, however, relatively minor. In archaeology, innovations related to applied mathematics and automatics did not lead to the emergence of an archaeological speciality based on computation. This situation was in striking contrast to what happened in other scientific domains and in archaeology in other countries, where new theoretical and methodological Anglophone definitions in ‘New Archaeology’ were spreading worldwide.This thesis explores three collective attempts to redefine the conceptual and methodological basis of archaeology, led by Georges Laplace, Jean-Claude Gardin and Jean Lesage, across France, Spain and Italy. These cases are completed by other people who had significant careers in both engineering and archaeology. In general, this thesis studies a scientific activity by investigating the cognitive and social aspects of peoples’ methodological contributions. Three models of the relationships between experts in a scientific domain and experts in an applied science (here mathematics and computing) are empirically identified and described. The effects of introducing mathematical and automation procedures on the division of labour and the distribution of recognition are analysed. The success or failure of the methodological propositions are discussed with reference to several factors and models of scientific innovation. This thesis generates new information on the development of rescue and preventive archaeology and on the use of digital technologies in human sciences.The analysis draws on 82 interviews, 23 archives and several bibliometric datasets (extracted from pre-existing databases or constructed for the purpose of this research). Mirroring the archaeological propositions under study, this research also intends to illustrate the possible use of computing and formalised procedures in social sciences. The documentation and demonstrative principles underlying this work, implemented by using Wiki, the methods of literate programming and reproducible research, are themselves analysed
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Feizi, Mahsa. "Le paysage culturel de la plaine de Sultāniyya durant la période islamique." Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2106.
Abstract:
La ville de Sultāniyya est située dans une plaine reliant le centre de l'Iran à son nord-ouest, traversée par l’ancienne route de Qazvin à Zanjān. Les potentiels environnementaux créent un milieu favorable à la formation et au développement des implantations humaines. Les témoignages les plus importants de cette prospérité, résident non seulement dans les découvertes archéologiques du paléolithique jusqu'à nos jours, mais aussi dans la quantité considérable de sources écrites et illustrées dans lesquels divers aspects du paysage de la plaine de Sultāniyya sont abordés. Cependant, il n’existe aucune étude archéologique approfondie sur le rôle du potentiel environnemental dans l'évolution de l’occupation de la région. L’objectif de cette étude est donc d'examiner l'interaction de l'homme et de l'environnement dans la plaine à l'époque islamique. Les données de sources écrites et les résultats des enquêtes archéologiques montrent qu'au début de la période islamique jusqu’à la fin du XIIIe siècle et avant la construction de la ville de Sultāniyya, il existait déjà des implantations qui dépendaient du potentiel agricole et des ressources en eau courante de la plaine. Le XIVe siècle est un tournant dans l'histoire de la région, suite à l'attention portée par les Ilkānides à la plaine. Durant ce siècle les infrastructures agricoles se sont développées, les ressources en eaux souterraines ont été exploitées et de grandes zones agricoles ont été créées. En conséquence, la population s'est concentrée principalement sur les régions du centre et du sud de la plaine, sur les nappes phréatiques et à proximité des cours d'eau issus des reliefs du sud. Le déclin de la ville au début du XVIe siècle a entraîné un ralentissement général du commerce transrégional et un effondrement de l’économie. Cependant, la pérennité des ressources en eaux, l'utilisation continue des infrastructures hydrauliques et la place centrale de l'ancienne ville de Sultāniyya dans le système économique régional entraînent la concentration de la population dans les zones du centre et du sud le long des routes anciennesThe environmental potential of the Sultāniyya plain have emerged as powerful baseline for the formation and development of settlements during a long time. In addition, it is geographically located in a kind of corridor linking central Iran to its northwest. The interest of this region lies not only the archaeological evidence from the Paleolithic to the present day, but also in the considerable amount of written and illustrated sources in which various aspects of the landscape of the Sultāniyya plain have been discussed. However, there is no in-depth archaeological study of the plain. The aim of this dissertation is to demonstrate the interaction of human and environment in the plain during the Islamic period. The study of written and archeological sources shows that in the early Islamic centuries and before the construction of the city of Sultāniyya, in the center and north of the plain, population concentration depended on agricultural potential and therefore on water resources. The 16th century is a turning point in the history of the region. The attention paid by the Ilkānid to the plain has led to the expansion of agricultural and industrial infrastructures, extensive water exploitation and expansion of the agricultural zone. As a result, the population has focused mainly on the central and southern regions on the groundwater table. The decline of the city in the early 16th century turned it into a prestigious village. It led to a general slowdown in trans-regional trade between Sultāniyya and other centers of Iran. But the continued use of the region's water infrastructure and the role of the former urban center of Sultāniyya in the regional economic system has helped to maintain the maximum population concentration in the central and southern areas along the ancient routes
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Woldeyohannes, Hiluf Berhe. "Aksoum (Ethiopia) : an inquiry into the state of documentation and preservation of the archaeological and heritage sites and monuments." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20126/document.
Abstract:
Aksum est la capitale de l'ancien royaume aksumite et l'un des sites archéologiques les plus importants d'Éthiopie. Il a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial en 1980Aksum is the capital of ancient Aksumite Kingdom and one of the most important archaeological site in Ethiopia. It has been registered on World Heritage List in 1980. Its archaeological and cultural heritage continues to be a victim of urbanization, development, erosion and deposition. Despite increased awareness and issues within the field of archaeology, the destruction of archaeological and cultural heritage sites of Aksum has been staggering. Although considered as an outstanding universal heritage site, very little focused cultural heritage management has been undertaken in Aksum. All archaeological excavations conducted thus far in Aksum focused on unearthing elite tombs and palaces. Both acts of destruction are relevant to current research on the cultural heritage management aspect in Aksum in general. This research provides an analysis of the destruction of the archaeological and heritage sites and monuments in Aksum based on ancient documents, archaeological excavations and field observation. It examines the extent the sites have been excavated, documented and preserved. Three sites have been selected for case study for the present research. The research revealed that the archaeological and heritage sites in Aksum have been deeply affected by urbanization in general. Evidently, the absence of integrated development planning by the municipality, lack of professionals in the field of archaeology and lack of public education have contributed significantly to the loss of the archaeological record. This thesis attempts to evaluate the current state of documentation and preservation of the cultural heritage resource in Aksum
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Woldeyohannes, Hiluf Berhe. "Aksoum (Ethiopia) : an inquiry into the state of documentation and preservation of the archaeological and heritage sites and monuments." Electronic Thesis or Diss., Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20126.
Abstract:
Aksum est la capitale de l'ancien royaume aksumite et l'un des sites archéologiques les plus importants d'Éthiopie. Il a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial en 1980Aksum is the capital of ancient Aksumite Kingdom and one of the most important archaeological site in Ethiopia. It has been registered on World Heritage List in 1980. Its archaeological and cultural heritage continues to be a victim of urbanization, development, erosion and deposition. Despite increased awareness and issues within the field of archaeology, the destruction of archaeological and cultural heritage sites of Aksum has been staggering. Although considered as an outstanding universal heritage site, very little focused cultural heritage management has been undertaken in Aksum. All archaeological excavations conducted thus far in Aksum focused on unearthing elite tombs and palaces. Both acts of destruction are relevant to current research on the cultural heritage management aspect in Aksum in general. This research provides an analysis of the destruction of the archaeological and heritage sites and monuments in Aksum based on ancient documents, archaeological excavations and field observation. It examines the extent the sites have been excavated, documented and preserved. Three sites have been selected for case study for the present research. The research revealed that the archaeological and heritage sites in Aksum have been deeply affected by urbanization in general. Evidently, the absence of integrated development planning by the municipality, lack of professionals in the field of archaeology and lack of public education have contributed significantly to the loss of the archaeological record. This thesis attempts to evaluate the current state of documentation and preservation of the cultural heritage resource in Aksum
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Zaina, Federico. "Stratigraphy, chronology and architecture of the earliest phases at kish in Central Mesopotamia : from the Jemdet Nasr to the Ur III period (3100-2000 BC)." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010706.
Abstract:
La ville de Kiš a été l’un des centres les plus importants dans le cadre sociopolitique de la Mésopotamie entre le 4ème et le 1er milliéraine av. J.C. Les fouilles effectuées entre 1923 et 193 par l’expédition de l’Université d’Oxford et le Field Museum de Chicago ont largement exploré le site, malgré les résultats significatifs obtenus, les insuffisantes méthodes de fouilles ont affecté négativement l’interprétation archéologique produite dans les publications. Le but de ce projet est de contribuer à combler ces lacunes dans les connaissances, en reconstruisant les phases archéologiques et historiques fouillée à Kiš en datant entre la période du Jemdet Nasr et celle de Ur III. Tout d’abord, pour comprendre l’urbanisme de Kiš entre le 4ème et la fin de la première moitié du 2ème milliéraine av. J.C., j’ai produit une reconstruction des contextes stratigraphiques et architecturaux découverts dans certains chantier de fouilles dans le site. Des nouvelles sections et des plans de chaque chantier de fouilles ainsi qu’une carte générale de Kiš ont été produit. Celles-ci ont été utilisées comme outils pour interpréter le développement de l’aménagement urbain et architectural de Kiš. A côté de l’analyse des vestiges structuraux, il a eu l’étude des matériaux stratifiés. Une sélection rigoureuse des objets conservés dans les dépôts et les musées universitaires, sera faite. En outre, une analyse technologique des échantillons sélectionnés, a été entreprise afin de fournir de plus amples informations à propos de chaque catégorie. Enfin, les matériaux ont été associés à leur contexte d’origineThe city of Kiš was one of the most important centersof Mesopotamia between the 4 th and 1st millenium BC The excavations carried out between 1923 and 1933 by the expedition from the University and the Field Museum of Chicago have largely explored the site, but despite significant results, the inadequate methods of excavation have negatively affected the archaeological interpretation produced in publications. The goal of this project is that of contributing to fill these gaps in knowledge, reconstructing archaelogical and historical phases searched to Kiš dating from the period Jemdet Nasr and the Ur III. The first aim was to understand the planning of Kiš between the 4th and the end of the first half of the 2nd millenium BC. To this aim I reconstructed the stratigraphic and architectural contexts discovered in some areas of the site. New sections and plans of each area and a general map of Kiš was produced. These were used as tools to interpret the development of urban and architectural development of Kiš. Beside the analysis of strcutural remains, there has been the study of layered materials. Careful selection of objects keps in deposits and university museums, will be made. In addition, radiocarbon analysis of selected samples was undertaken to provide more information on the site chronology. Finally, the materials were associated with their original context
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Denolle, Alice. "L'accès à la propriété des biens archéologiques. Etude de droit comparé, France, Etats-Unis." Thesis, Paris 11, 2013. http://www.theses.fr/2013PA111006.
Abstract:
La France et les États-Unis ont reconnu l’importance de préserver les biens archéologiques situés sur leurs territoires en leur offrant une protection légale contre toute détérioration ou destruction, en vue de leur jouissance par les générations présentes et de leur transmission pour les générations futures. Cette importance fait écho à l’existence d’un intérêtpublic pour la préservation du patrimoine archéologique. Clé de voûte des législations protectrices, l’intérêt public prend sa source dans différentes valeurs qui sont assignées aux biens archéologiques: les valeurs cognitive, identitaire, esthétique et économique. Les législations protectrices des deux pays se sont développées autour de la promotion de lavaleur cognitive, et également, en ce qui concerne les États-Unis surtout, autour de la promotion de la valeur identitaire.Si les États-Unis et la France reconnaissent l’intérêt public qui s’attache à la préservation des ressources archéologiques, leurs droits n’ont pas pour autant tiré toutes les conséquences de la spécificité de ces ressources. En effet, le système de propriété sur lequel sont assises les législations protectrices est fortement emprunt du droit commun, qui ne laisse guère de place au statut spécial des ressources archéologiques qu’il envisage comme de simples biens. Cette assise se révèle être une source de tensions pour la protection des vestiges car elle soulève l’affrontement de deux intérêts antagonistes : celui de l’intérêt public, porté par l’objectif de préservation, et l’intérêt privé, exprimé à travers le droit de propriété. Ces tensions ne se manifestant qu’eu égard aux biens qui entrent dans le champ d'application des législations protectrices, la question de la définition légale des biens archéologiques s’avère être une question de prime importance. Son étude révèle qu’il n’existe aucun statut uniforme du bien archéologique dans les deux pays. Néanmoins, toutes leslégislations protectrices reconnaissent la spécificité des ressources qu’elles protègent, en développant des mécanismes protecteurs spécifiques. Les deux systèmes juridiques tendent à favoriser la mise en œuvre de mécanismes d’appropriation publique des biens archéologiques, la puissance publique étant perçue comme le propriétaire le plus apte à assurer l’intérêt public. Ces mécanismes se heurtent à la force de résistance opposée par la propriété privée. Toutefois, la propriété privée des ressources archéologiques n’est pas nécessairement synonyme d’absence de protection.Aucune propriété spéciale n’a ainsi été mise en oeuvre. Les conflits soulevés entre préservation et propriété des biens archéologiques dans les systèmes protecteurs actuels pourraient dès lors être résolus en tirant les conséquences de la spécificité des biens archéologiques. Il ne serait pas nécessaire de remettre en cause le système même de propriétéde ces biens. En tant que bien spécial, devrait lui être assignée une propriété spécialeFrance and the United States have both recognized the importance of preserving archaeological resources against any damage or destruction through legal protection so that their use by present generations and their transfer to future generations may be ensured. This importance is reflected through the existence of a public interest in the preservation ofarchaeological resources. The public interest is rooted in different values which are assigned to archaeological resources and which may be referred to as the cognitive value, the identity value, the aesthetic value and the economic value. In both countries the cognitive value appears to be the cornerstone of protective legislation.Even though the United States and France recognize that there is a public interest in preserving archaeological resources, the ownership of archaeological resources is still deeply governed by common law rules, according to which archaeological resources are seen as mere property. This dichotomy proves to be a source of tension between two competing interests:the public interest which lies in archaeological resources protection on the one hand, and the private interest, expressed through ownership, on the other hand.The legal definition of protected archaeological resources lies therefore at the forefront of the issue. In both countries, there is no uniform status of archaeological resources. However, protective legislation recognizes the very specificity of these resources, developing therefore specific protective schemes. The two legal systems tend to favor public ownership, the state being seen has the most suitable owner capable of ensuring preservation. But private ownership appears to be a strong opposition public ownership has to face. However, private ownership of archaeological resources does not necessarily equal lack of protection.No special property status has thus been implemented in either countries. Conflicts arising between preservation and ownership of archaeological resources in the current protective systems could therefore be resolved by drawing the consequences of the specificity of archaeological resources into the protective schemes
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Gandreau, David. "Patrimoines archéologiques en terre et développement local : enjeux interdisciplinaires et perspectives de formation." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017GREAH024/document.
Abstract:
Très présents sur les sites archéologiques, les vestiges d’architecture de terre suscitent un intérêt grandissant, pour la communauté scientifique, pour les autorités en charge de la protection du patrimoine, pour les populations locales et pour le grand public, amateur de tourisme culturel. De plus en plus de projets d’étude, conservation et mise en valeur des vestiges en terre sur les sites archéologiques voient le jour dans le monde, dans une perspective d’apport du patrimoine au développement local et territorial. Ces projets font appel à des compétences multiples, empruntant notamment aux disciplines de l’archéologie, de l’architecture, de la conservation, et au domaine de la valorisation patrimoniale. Des acteurs aux profils variés sont ainsi amenés à collaborer sur des projets à la fois plus nombreux et plus complexes, intégrant les apports et attentes de parties prenantes très diversifiées, dans une approche holistique et contextualisée de gestion du patrimoine (Agnew et Bridgland 2006).Les modalités de ces nouvelles collaborations sont étudiées en profondeur dans cette thèse, afin d’analyser les enjeux interdisciplinaires et les enjeux de formation qui en résultent. Nous faisons l’hypothèse que les rapprochements entre les différents acteurs concernés par le patrimoine archéologique génèrent des perspectives de formations plus spécifiques, voire l’émergence de nouveaux métiers au carrefour des disciplines, qui seraient en mesure de mieux répondre aux attentes actuelles vis-à-vis de ce patrimoine.La recherche est fondée sur des enquêtes de terrain et des rencontres d’acteurs menées sur le long terme (quinze années d’exercice scientifique et professionnel), sur cinq sites principaux et douze sites de référence, principalement en Asie, mais aussi en Afrique et en Amérique Latine. Une grille d’analyse permet de confronter les pratiques observées sur ces terrains d’étude aux recommandations internationales en termes d’étude, conservation et valorisation du patrimoine archéologique en terre. Ces recommandations sont issues d’un corpus composé de publications de référence, de chartes et déclarations internationales, de conférences sur l’architecture de terre et de programmes internationaux sur cette thématique. Les résultats de l’analyse comparative nous amènent à faire des propositions méthodologiques et à énoncer des lignes directrices de programmes de formations plus spécifiques. Nous souhaitons ainsi contribuer aux dynamiques de recherche et d’enseignement qui se mettent en place autour du patrimoine archéologique en terre et de son apport au développement localVery present on archaeological sites, the vestiges of earthen architecture are arousing a growing interest, for the scientific community, for the authorities in charge of heritage protection, for the local populations and for the general public, fan of cultural tourism. More and more projects for study, conservation and enhancement of earthen architecture in archaeological context are emerging in the world, with a view to contributing to local and territorial development. These projects involve multiple skills, borrowing in particular from the disciplines of archeology, of architecture, of heritage conservation, and from the field of heritage valorisation. Specialists in each field are invited to collaborate on projects that are more numerous and more complex, integrating the inputs and expectations of very diverse stakeholders, in a holistic and contextualized approach to heritage management (Agnew, Bridgland 2006).The conditions governing these new collaborations are studied in depth in this thesis, in order to analyze the interdisciplinary challenges and the resulting training issues. We make the hypothesis that the links between the various actors involved in the archaeological heritage generate more specific training prospects, and even the emergence of new trades at the crossroads and interfaces of the disciplines, which would better meet current expectations with regard to this heritage.The research is based on field surveys and stakeholder meetings realized over the long term (fifteen years of scientific and professional practice), at five main sites and twelve reference sites, mainly in Asia, but also in Africa and in Latin America. An analysis grid allows to compare the practices observed on the field with the international recommendations in terms of study, conservation and valorisation of the archaeological heritage built with earth. These recommendations are based on a corpus of reference publications, international charters and declarations, conferences on earthen architecture and international programs on this theme. The results of the comparative analysis lead us to make methodological proposals and to formulate guidelines for more specific training programs. In this way, we wish to contribute to the new research and training dynamics that are set up around the earthen archaeological heritage and its contribution to local development
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Bas, Jean-Arnaud. "Essai sur l'État et le patrimoine archéologique : l'exemple de la France." Saint-Etienne, 1997. http://www.theses.fr/1997STETT040.
Abstract:
Dans le cadre de cette étude, nous avons tenté de démontrer tout d'abord comment a été réalisée l'appréhension du patrimoine archéologique par la puissance publique. Une première étape se caractérise par une simple prise en compte des vestiges du passé qui dénote la naissance d'une préoccupation étatique en leur faveur. De cette préoccupation balbutiante nait une ébauche d'intervention publique non dépourvue d'arrière-pensée politique. Une deuxième étape apparait à partir de la fin du XIXe siècle et du déclin de l'idéologie libérale : la prise en compte du patrimoine archéologique laisse peu à peu la place à une prise en charge publique des vestiges alors que de nouvelles questions se posent sur la forme que doit revêtir l'intervention publique et sur la place de l'initiative privée. Nous avons constaté que le patrimoine archéologique se trouve dès lors incorporé dans la notion de monuments historiques jusqu'à ce que le régime autoritaire de Vichy adopte la loi du 27 septembre 1941 relative aux fouilles archéologiques. Ce régime ne sera pas remis en cause à la Libération, en effet la IVe République et plus encore la Ve République s'efforceront de consolider les grandes lignes tracées sous Vichy. Nous avons montré que c'est avec la Ve République que se développe la prise en charge publique du patrimoine archéologique en liaison avec la consécration de l'intérêt culturel comme partie intégrante de l'intérêt général. Au terme de cette évolution, il nous fallait déterminer comment la puissance publique intervient dans le domaine du patrimoine archéologique. A travers la conservation, nous avons constaté que cette intervention revêt deux aspects complémentaires; en effet, la conservation renferme les idées de gestion et de protection. Outre les contraintes classiques liées à la gestion et à la protection, nous avons montré que de nouvelles contraintes existent désormais, liées à l'aménagement du territoire et à la dimension supranationale qui s'attache désormais au patrimoine archéologiqueIn this study, we have developed how has been realised the constitution of archeological patrimony. The first stage is caracteristed by the simple attention to the archeological objects who denoted the birth of a public preoccupation with often a political mental reserve. The second stage appears at the end of the XIXth century with the decline of the liberal ideology : the simple attention is replaced by a public intervention. We have established that the archeological patrimony is incorporated in the large notion of "historical heritage" until the 27 september 1941's law about archeological excavations. After the Second World War, it continues to be up to the state to protect and to conserve the archeological patrimony. We have showed that, under the Ve republic, the public intervention is reinforced by the consecration of the cultural interest. At this evolution's end, we have developed how the public power intervenes into the archeological patrimony's domain. Through the conservation, we have established that the intervention has two complemental aspects; indeed, the conservation includes the ideas of gestion and protection. Beyond the classical constraints of gestion and protection, some new constaints exist now in connexion with the territory parcelling out and the supranational dimension of the archeological patrimony
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Boullier, Claire. "Recherches méthodologiques sur la sculpture en terre cuite africaine : application à un corpus de sculptures archéologiques - en contexte et hors contexte - de la culture Nok (Nigéria)." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010591.
Abstract:
C'est en 1928 que la toute première sculpture Nok est découverte, dans la région de Jos (Nigéria central). Dans les années 50-70, l'exploitation intensive des mines d'étain, en révèle un grand nombre d'autres. Malgré les quelques fouilles entreprises, la connaissance que nous en avons demeure extrêmement succincte. De surcroît, cette région subit depuis une dizaine d'années un pillage sans précédent de ses sites archéologiques qui a mis au jour plusieurs milliers de sculptures. L'absence quasi systématique de données de contexte pour ces sculptures Nok et l'impossibilité actuelle d'entreprendre des fouilles nous ont incités à développer une réflexion sur l'approche méthodologique des sculptures archéologiques affectées d'un tel handicap. En tant que témoins et illustrations de l'histoire, elles nous invitent à les interroger comme de véritables sources d'informations socioculturelles. Pour ce faire, ce sont les outils de 1 'histoire de l' art et ceux de l' archéométrie que nous avons mis en oeuvre si bien que l' originalité de cette démarche réside dans la multiplication des approches. Ces sculptures ont ainsi apporté de précieuses informations sur la société qui les a engendrées et sur l'environnement dans lequel elles ont été créées.
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Mahoudeau, Julien. "Hypermédias et patrimoine archéologique : la médiation numérique du patrimoine culturel comme processus socio-technologique complexe." Toulouse 2, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU20103.
Abstract:
A la croisée des mondes de l'informatique, de l'archéologie et de la médiation, un champ de recherche nouveau se dessine, celui de la médiation hypermédia du patrimoine archéologique. La recherche examine les condtions d'émergence du domaine et propose l'étude du contexte social général, qui révèle le cadre d'expression de la médiation hyper média, en focalisant l'attention sur les problématiques archéologiques, techniques, politiques, économiques, juridiques. L'étude des publics et des usages permet la connaissance des modalités de réception des lieux et des conditions d'usage. La recherche s'appuie sur des expériences concrètes : mise en valeur du patrimoine archéologique de Zama (Tunisie), réalisation du système Hypercarta (SIG), travail archéologique autour du site de Montsérié (Hautes-Pyrénées). Sur la base d'une critique épistémologique, la thèse propose une articulation de la médiation hypermédia du patrimoine archéologique perçue comme processus socio-technologique complexeAt a crossworld of computer science, archaeology and mediation, a new sphere of research takes shape, the hypermedia mediation of archaeological heritage one. The research examines the emergence conditions of this field and suggests a global social situation study, which reveals the expression context of hypermedia mediation, by focusing on archaelogical, technical, political, economical and legal problems. Publics and uses study allows to know the reception forms, the places and use conditions. The research relies on concrete experiments : mediation of archaeological heritage of Zama (Tunisia), production of Hypercarta system, archaeological work about the Montsérié site (Hautes-Pyrénées). On the basis of an espistemological critic, the thesis aimed at building a new comprehension of the hypermedia mediation of archaeological heritage perceived as a complex socio-technological process
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Laoukili, Montaser. "Le massif de Zerhoun au Maroc : Histoire, Archéologie et Paysage Culturel." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSES058.
Abstract:
Ce travail prétend répondre à une problématique d’envergure historique et d’aménagement. Dans le massif de Zerhoun au Maroc, à des dates différentes, se sont installés des groupes sociaux aux origines ethniques variés. Sur le substrat autochtone attesté avant l’arrivée de l’Islam, de nouvelles vagues de berbères, d’arabes et d’andalous se sont succédé. Le site de Zerhoun jouait depuis l’antiquité un rôle leitmotiv dans l’histoire politique et sociale du Maroc antique, Volubilis était la capitale ou la plus grande cité de la Maurétanie Tingitane, et elle continuait à jouer son rôle après l’islamisation du pays. D’une histoire antédiluvienne, le massif du Zerhoun jouisse d’un patrimoine paysager, archéologique, urbain et architectural riche et varié caractérisant la transition entre les différents antagonismes qui ont marqué la prise du pouvoir au Maroc. Ce patrimoine est toutefois à la merci d’un processus de dégradation accéléré. Ce travail tente de proposer des approches de réhabilitation et de gestion du patrimoine architectural, urbain et paysager du Zerhoun qui s’inscrit dans une stratégie globale de développement intégré. L'étude des paysages culturels, en particulier ceux reconnus comme associatifs et évolutifs, nous incite à rechercher les possibilités d’une réhabilitation active. Ainsi, ce travail s’inscrit dans une approche transversale qui allie Histoire et AménagementThis work attempts to answer a problematic of historical and land use planning. Social groups of various ethnic origins have settled in the Zerhoun massif in Morocco, on different periods. It is attested on the local substratum that before the arrival of Islam, flows of Berbers Arabs and Andalusian have succeeded. The site of Zerhoun, played since antiquity, a leitmotif role in the political and social history of ancient Morocco, whose Volubilis was the capital or the largest city of Mauretania Tingitana, and it continued to play its role after the Islamization of the country. With an antediluvian history, the Zerhoun massif benefits of a rich and varied landscape; composed of archaeological, urban and architectural heritage characterizing the transition between the different antagonisms that marked the power seizure in Morocco. However, this heritage is at the mercy of an accelerated degradation process. It is attempted at this work to propose many approaches for the rehabilitation and management of the architectural heritage, and the urban and the landscape of Zerhoun, which is part of a global strategy of integrated development. The study of cultural landscapes, in particular those recognized as associative and scalable, incites us to seek the possibilities of an active rehabilitation. Thereby, this work is part of a cross disciplinary approach that associates History and land use planning
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Ismail, Randa. "Préservation et présentation du patrimoine archéologique dans les musées syriens au XXe siècle." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE4015.
Abstract:
L'archéologie syrienne va, au XXe siècle, des périodes les plus anciennes aux périodes médiévale et moderne. Ce livre est à la fois une historiographie de cette recherche et un bilan de son apport comme de la préservation du patrimoine et aussi d'une politique culturelle de la Syrie et de ses partenaires. On aborde le choix des sites et leur répartition géographique dans les diverses régions du pays. Certaines ont été privilégiées, du massif calcaire en Syrie à la région basaltique du Hauran au sud. Le Moyen-Euphrate a suscité maintes missions à toutes époques: Mari à l'est, Ebla vers la Syrie centrale. Palmyre et sa steppe ont aussi suscité maintes recherches antiques ou islamiques. Mais pourquoi d'autres régions sont-elles plus négligées? Pour chaque cas et à partir de la carte des sites abordés, sont précisés quelle période et quel type de monuments chaque décennie a étudié mais aussi quelle place a été faite à une perspective diachronique, de l'Antiquité païenne à l'Islam. Parallèlement le mode de recherche et les stratégies déployées apparaissent, du "dégagement" de monuments surtout officiels ou publics à une véritable fouille stratigraphique d'ensembles urbains ou ruraux, à des prospections régionales et à une archéologie de l'aménagement et des paysages? Bref, comment est-on passé d'une collecte de curiosités à une véritable histoire dégagée des "modes" de l'archéologie? Le second volet de cette thèse s'attache à la valorisation du patrimoine. Quelle politique de conservation et de présentation l'étude des sites a-t-elle suscitée? Mais aussi quelle politique muséographique a-t-elle contribué à cette valorisation de la recherche et de ses fruits: du musée de Damas à celui de Palmyre, par exemple une profonde évolution est sensible: ses fondements sont analysés. C'est ainsi l'évolution même de la recherche et de la politique patrimoniale et muséologique qu'elle rend possible qui sont au coeur de ce livreThe syrian archaeology is developped during the 20th century, from the oldest periods to the medieval and modern ages. This book is at the same time an historiography of this research and a description of its contribution to the preservation and to the presentation as well as to the cultural policy of Syria and its partners. Firstly, this book realizes an analysis of the choice of the sites and their geographical distribution in the various regions of the country. Some of them were privileged, from the lime-stone northern syria to the basaltic country of Hauran in the south. The middle-Euphrates led to many missions for all the periods: Mari in the east, Ebla in central Syria. Palmyra and its steppes also led to many ancient and islamic researches. But, why other regions are neglected? For each case, starting from the map of the studied sites, this study analyse which period an which type of monuments each decade has studied but also which place was researched to a diachronic prospect from early pagan antiquity to Islam. In parallel, the used mode of search and strategies appears, from the excavation of an urban or rural complex, to regional prospections and the archaeology of planning and landscapes? How did we pass from collecting antiques to a true history of the "modes" of archaeology. The second part of the thesis studies the valorization of the heritage. Which policy of conservation and presentation did the study of the sites product? But also, which museographic policy did it contribute to this valorization of researchs and its results: from the Museum of Damascus to that of Palmyra, for exemple, an obvious evolution appears: its principles are analyzed. This book tries to give a clear idea of the evolution of research and of the patrimonial and museologic policy
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Ansart, Arnaud. "Épistémologie d’une archéologie fragmentaire : le cas virú-gallinazo, côte nord du Pérou." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040007.
Abstract:
Le terme virú-gallinazo désigne au XXe siècle un style céramique puis caractérise une culture. Aujourd’hui, le consensus archéologique regroupe les vestiges virú-gallinazo sous la dénomination de « phénomène culturel » et cherche ainsi à le définir. Mais l’épistémologie montre l’aspect fragmentaire sur lequel se fondent ces interprétations.Cette thèse propose alors une approche plus complexe du phénomène. Elle se fonde sur les idées suivantes : l’art ne reflète pas l’intégralité des manifestations culturelles. Enfin la signification d’un objet peut varier selon les contextes dans lesquels il se trouve. Ce travail, en conséquence, entreprend une analyse contextuelle croisée des différentes catégories de vestigesDuring the XXth century, the viru-gallinazo term first refers to ceramic’s style and after it distinguishes a culture. Today, the archaeological consensus includes the viru-gallinazo remains as a"cultural phenomenon" and seeks to define it. But the epistemology shows the fragmented aspect on which are based those interpretations.This thesis proposes then a more complex approach of the viru-gallinazo "cultural phenomenon". It is based on the following ideas: art does not reflect the entirety of cultural events. Finally the meaning of an object may vary according to the context in which it is located. For that reason, this study sets out a crossed contextual analysis of the different categories of remains
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Lemieux, Anne-Marie. "Changements environnementaux et culturels en milieu arctique : site archéologique IbGk-3, île Drayton, Inukjuak." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26559/26559.pdf.
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Fradette, Rina. "Perception de la culture amérindienne à partir des pièces archéologiques et ethnologiques exposées dans un musée." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ33785.pdf.
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Thiam, Mandiome. "La céramique au Sénégal : archéologie et histoire." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010531.
Abstract:
L'étude de la céramique du Sénégal rend compte de lacunes dans les classifications céramiques et les regroupements chronologiques des sites. Les arguments sont d'ordre méthodologique : absence d'éléments réellement discriminants, techniques d'échantillonnage sans une méthode définie ni reconductible, enfin les limites propres à toute récolte de surface sur un site de la vallée du Sénégal qui est toujours biaisée du fait d'un ramassage intensif des tessons. Nos fouilles archéologiques à Cuballel renforcent ces lacunes : les éléments de préhension - ce sont des esthétiques décoratifs selon les potières -,base de la classification ces auteurs, sont absents. Le site a livré des datations "radiocarbone" qui comptent parmi les plus vieilles du secteur. De multiples activités dont la céramique sont reconnues dès les débuts de l'occupation. La chronologie des classes de récipients, des dégraissants, des types décoratifs a pu être établie. Les huit ateliers traditionnels de céramique visites montrent des différences technologiques voire culturelles. L'examen microscopique des tessons en lames minces retient trois types d'argile correspondant aux trois localisations géographiques et qui s'interprètent en fonction des données géologiques locales. L'approche ethnoarchéologique met en évidence des continuités et des ruptures dans les productions céramiquesThe study of ceramics in Senegal accounts for deficiences in the classifications of potteries and the chronological groupings of sites. The arguments are methodological : the absence of real discriminating elements, the undefinite and nonreconductive methodology of the sampling techniques, and finally the limitations of any surface collections on a site in the senegal valley which became sloping as a result of intensive collection of shards. Our excavations at cuballel reinforce those lacunas : the elements of aprehension - the decorations on potteries which are the basis of the authors' classification - are lacking. The site under study has yielded radio carbon datings which figure among the oldest in the area. Multiple activities including ceramcs have been recognised since the beginning of the occupation. The chronology of the categories of potteries, tempering, and ornamental types was established. The eight traditional ceramics workshops visited showed technological and even cultural differences. The microscopic examination of thin shards shows three types of clay corresponding of three geographical areas, and which are interpreted according to local geological data. The ethno- archaeological approach gives prominence to the continuities and breakes in the ceramic production
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Gutron, Clémentine. "Jeux généalogiques sur l'Antiquité : l'archéologie en Tunisie (XIXe-XXe siècles)." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0034.
Abstract:
À la croisée de l'histoire des savoirs, de l'histoire culturelle et de l'historiographie, ce travail analyse la constitution d'un domaine de connaissance, l'archéologie, dans une Tunisie tant coloniale qu'indépendante. Comment cette discipline, qui revendique à juste titre un crédit de scientificité, se trouve-t-elle enrôlée dans des logiques d'affirmation impériale ou nationale? Comment la définition des identités et des patrimoines évolue-t-elle dans les contextes significativement différents que sont les périodes coloniale et nationale ? La lecture combine les méthodes de l'histoire et de l'anthropologie à partir de cas précis et à l'aide d'une documentation variée - production savante, enquêtes d'archives, travail de terrain etc. Les jeux généalogiques à l'œuvre, engagés au XIXe siècle et rendus plus complexes aujourd'hui avec l'internationalisation liée au développement du tourisme, sont ainsi décryptés sur une série de chapitres thématiques mêlant les points de vue diachroniques et les analyses synchroniques. Les institutions, la face cachée de cette activité, les archéologues, les sites et enfin le retour des Anciens constituent différents observatoires à partir desquels les liens entre archéologie et présent sont analysés. Dans ce qui cherche à être une contribution à l'histoire des relations culturelles entre la France et la Tunisie, on défend la thèse que l'archéologie est une science humaine qui s'ignore et dont les effets sur la société sont particulièrement lourds de conséquencesCombining history of knowledge, cultural history and historiography, this study analyses how a field of knowledge, archaeology, is built up, in colonial Tunisia as weIl as after its independence. How is this acadeInic discipline, which rightly daims a scientific legitimacy, enlisted in argumentations which support imperialist or national daims? How do the definitions of identities and heritage evolve in such significantly different contexts as the colonial and national periods? This approach combines historical and anthropological methods, analysing specific case studies, and is based on a wide and varied documentation -scientific literature, archives surveys, field work, etc. The genealogical links at work which began in the 19 th century and are today made more complex due to the internationalisation related to the expansion of tourism, are interpreted through a set of thematic chapters' mixing diachronic points of view and synchronic analysis. Institutions, the hidden face of this activity, archaeologists, archaeological sites and finally the return of the Ancients, make up the different fields of observation from which the ties between archaeology and present are analysed. In what strives to be a contribution to the history of cultural relations between France and Tunisia, we support the thesis that archaeology is a human science which neglects itself and of which the et1ects on society have particularly serious consequences
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El, gazafi Yousif ishag abdallah. "Les cultures et les royaumes anciens du Darfour et du Kordofan septentrional : Inventaire des sites archéologiques et de leur mobilier." Thesis, Lille 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LIL30003.
Abstract:
Cette recherche se limite aux régions du Darfour et du Kordofan te tente de faire un état de la question à partir des quelques rapports de fouilles publiés et de l'analyse des objets conservés dans les réserves des musées soudanais. Cette partie du Soudan manque de recherches et de travaux archéologiques, une grande partie vide dans l'histoire couverte par plusieurs siècles. L'étude des sites et des objets a été réalisée sur plusieurs plans : étude chronologique, analyse des productions et de leur évolution technique, distribution du matériel, identification des occupations humaines. Le cadre chronologique pris en compte dans notre étude s'étend du paléolithique jusqu'aux périodes islamiques, et porte sur les sites archéologiques et le matériel. Selon cette étude, les deux régions montrent des cultures très riches et de développement différent et parallèle à celui de la vallée du Nil dans presque toutes les périodes historiques. L'objectif de cette recherche est donc de faire le point sur, et de compléter nos connaissances sur l'antiquité et l'histoire ancienne du Darfour et du Nord Kordofan, qui pourront être utiles pour des travaux futursThis search is limited to areas of Darfur and Kordofan and tries to make a state of affairs from the few published reports of excavations and analysis of objects preserved in the museum storage Sudan. This part of Sudan is lack of research and archaeological work, a largely empty in the history covered by several centuries. The study of these sites and objects has been done in several ways : chronological study, analysis of production and their technical evolution, distribution of materials, identification of human occupations. The limit time considered in this study extends from the Paleotlthic to the Islamic period, and focuses on the archaeological sites and materials, according to this, the two regions show rich cultures and different development which parallel to the Nile Valley in almost all historical periods. The objective of this research is to shed a light to the antiquity and ancient history of Darfur and North Kordofan, which will be useful for future work
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Cicolani, Veronica. "Diffusion du mobilier de Golasecca au nord des Alpes au premier âge du Fer : des éléments vestimentaires aux réseaux de circulations à moyenne et à longue distance." Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR2006.
Abstract:
À partir du récolement critique de plus de cinq cents accessoires vestimentaires sud-alpins découverts au nord des Alpes, le présent travail vise à caractériser la participation de la culture de Golasecca dans l’accroissement des réseaux de circulation reliant la Méditerranée occidentale aux sociétés celtiques. Les objets personnels découverts dans de nombreux habitats et sépultures alpins et transalpins indiquent une implication directe du domaine de Golasecca dans les échanges à moyenne et longue distance. Elle se traduit par des phénomènes de métissage culturel, de transfert technologique et de mixité de population, lisibles dans certains sites du massif alpin, mais aussi à travers des déplacements et des fréquentations relativement longues des nombreux sites hallstattiens, de nature et statut différents. Phénomène en partie lié avec l’émergence des sociétés aristocratiques, la circulation de ces objets et de biens plus luxueux illustre le rôle d’intermédiaire privilégié joué par Golasecca dans les circuits à très longue distanceBased on the critical inventory of more than five hundred clothing accessories from the southern-Alps discovered in the northern-Alps, the present work aims at characterising the role of the Golasecca civilisation in the growth of circulation networks linking up the western Mediterranean to Celtic civilisations. Personal belongings discovered in many alpine and transalpine settlements and burial places bear witness of a direct implication of the Golasecca culture in medium and long-distance trades. This implication results in phenomena of cultural mix, technological transfer and mixed nature population, that are perceptible in certain areas of the alpine massif as well as through some displacements and relatively long-time frequenting of the main Hallstattian local settlements of varied kind and status. As a phenomenon which is partly linked to the emergence of aristocratic societies, the circulating of luxurious objects and ornaments illustrates the fact that Gollasecca has been a major go-between in the trade and communication networks between Mediterranean cultures and Hallstatt chiefs
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Recchia, Johanna. "Le vase et le corps : archéologie du caractère anthropomorphe des poteries du Néolithique en Méditerranée nord-occidentale." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30081/document.
Abstract:
L’étude du mobilier céramique des peuples de la Préhistoire récente permet aux archéologues de distinguer différents groupes culturels ou cultures matérielles. Ces variétés culturelles reposent sur l’adoption par des groupes humains d’un type particulier de vases qui varie dans le temps et dans l’espace dans les limites d’aires culturelles. Les décors, les éléments de préhension, la morphologie des vases, les techniques de fabrication déterminent ces styles. L’archéologue ou le céramologue perçoit dans l’abondance de caractères ou l’absence de ceux-ci, la marque, le signe, d’un fait culturel. Ces différents critères servent à établir une typologie qui permet d’attribuer une série céramique à un groupe culturel. À travers cette typologie, l’archéologue croit percevoir une intention culturelle. Cependant, un regard porté sur l’ensemble de la céramique du Néolithique affirmé voit, dans la poterie en elle-même, le marqueur d’une nouvelle représentation du fait social et culturel, qui accompagne le nouveau rapport entre l’homme et son environnement à partir du passage à l’économie de production. C’est au travers de la perception de l’identification du vase au corps humain, tel que l’on peut le percevoir dans les sociétés traditionnelles et dans quelques cultures archéologiques, que nous désirons dépasser les limites intrinsèques à l’analyse typologique. Les cultures matérielles sont multiples, séparées, divisées, et leur diversité ne matérialise pas seulement les variétés culturelles. La poterie est avant tout le marqueur d’un nouveau fait culturel qui concerne l’ensemble des cultures néolithiques. Elle est un des vecteurs qui cristallisent l’ancrage du Néolithique et avec lui, une nouvelle perception par l’homme de lui-même, de sa société, de l’univers réel qu’il habite, mais aussi de l’univers spirituel, mythologique, imaginé, symbolisé qui l’habitent. En choisissant comme point de départ les différentes démarches analytiques sur la céramique du Languedoc-Roussillon depuis le Néolithique ancien au Néolithique final, nous voulons considérer la poterie, au-delà de son intérêt matériel, dans son intérêt symbolique et culturelThis thesis proposes to study the question of the relations between the body and the Neolithic pottery through the case of so-called anthropomorphous vases in the north-western Mediterranean.The first part presents the problematic of this thesis and presents the chronological and geographical framework. We make a brief review of the knowledge of the presence of this type of artefacts and commonly proposed interpretations, and we expose the methods by which we intend to analyze anthropomorphic vases.The second part presents the corpus of vases collected in the catalog (volume 2) by chrono-cultural area. It proposes a typological classification of these pottery and it discusses more particularly the modalities of their emergence in the North-Western Mediterranean, their diffusion or their evolution.The last part questions the choice of pottery as a medium of Neolithic body representation. The creation of a repository of data from ethnology, ethnoarchaeology or narratives allows us to situate our object of study in the field of metaphor and to approach it as a sign. We draw inspiration from theories from semiology and more generally from cultural anthropology in order to get out of the usual accepted archaeological interpretations.The results lead us to propose a definition of anthropomorphic vases and to discuss the phenomenon of the anthropomorphization of vases in the Neolithic context and the effects of agro-pastoral lifestyles on the production of the body's imaginary
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Schmidt, Katja. "Les Enceintes de la culture à céramique linéaire." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20072.
Abstract:
Les enceintes rubanées sont connues tant en Europe centrale qu'occidentale. Leurs plans variés ainsi que les découvertes qui leur sont associées ont toujours été sujets à discussion, suscitant les interprétations les plus diverses quant à leur fonction. Les hypothèses d'une fonction défensive ou d'une fonction cérémonielle sont le plus souvent avancées. On considère traditionnellement qu'une enceinte a été aménagée en une fois, dans un bref laps de temps et à sillon continu. La découverte de l'enceinte de Rosheim a mis en cause ce présupposé : un mode d'aménagement progressif, à partir de fosses oblongues y a été mis en évidence. Une fonction cérémonielle a été attribuée à cette structure. Un modèle d'aménagement des enceintes a ainsi été développé. L'étude de l'enceinte de Herxheim a permis de valider les conclusions élaborées pour Rosheim. A partir des deux enceintes, a été établi un schéma architectural, correspondant à un aménagement progressif à partir de fosses oblongues. L'étude a été étendue à l'ensemble des structures fossoyées - enceintes et palissades - rubanées. D'une application plus générale de notre schéma ressort que d'autres enceintes présentent ces caractéristiques. Il s'agit d'une technique de construction existant pour toute l'aire de répartition des enceintes. Un type de Rosheim a pu être défini auxquel, en analogie au site éponyme, une fonction socio-cérémonielle attribué. Un 2ème type d'aménagement, à sillon continu, a été mis en évidence. Il est également présent dans toute l'aire de répartition géographique des enceintes. Pour l'instant, aucune interprétation fonctionelle ne peut être proposée. Pour les palissades, quelques caractéristiques architecturales ont pu être établies. Compte tenu des données lacunaires, nous ne pouvons pas proposer une étude allant au delà de la simple descriptionLinearbandceramic enclosures are known throughout West and Central Europe, which is the studies region. The varieties of shape, as well as the structures themselves have repetitively fuelled the scientific discussion, in the process of which a variety of functional hypotheses have been created. The most favoured ones amongst these are the defensive and the ceremonial function. So far it was always presumed that these enclosures were constructed in relatively short time in one work process. With the discovery of the Rosheim enclosure this assumption was questioned. It could be demonstrated that the enclosure was built of a series of short ditches which were later angled. According to the structure of the enclosure and the finds ceremonial function was not feasible. The method of construction, based on the finds was reconstructed. This method was verified through the studies of the Herxheim earthwork. These studies lead to a classification of architectural characteristics. This study was then extended to all linearbandceramic enclosures, earthworks and palisades. The analysis demonstrated that more enclosures show similar features. It is therefore a feature that occurs in the entire area. The so-called Rosheim-type was identified, a structure that combines social with ceremonial functions. Furthermore a second type with continuous ditch can also be found in the entire are. Yet at this point no specific function can be allocated to it. Specific architectural methods could be established for the palisades, but based on the patchy basis we cannot currently offer a study that goes beyond a basic description
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Ruffa, Michela. "Habitats et céramiques de la culture de Golasecca en Italie nord-occidentale." Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX10123.
Abstract:
Il s'agit d'une recherche sur la répartition des habitats et sur l'analyse typologique de la céramique domestique de l'âge du Fer dans l'aire occidentale de la culture de Golasecca (Italie). La périod chronologique prise en compte couvre près de trois siècles, du VIIIe au début du Ve s. Av. J. -C. L'aire de la culture de Golasecca se situe en Italie nord-occidentale et comprend les régions actuelles du Piémont oriental et de la Lombardie occidentale, en ce qui concerne les limites ouest et est. Le P^o représente la frontière méridionale et les Alpes la septentrionale. En s'appuyant sur l'état actuel de la recherche, en paticulier sur les données provenant des récentes fouilles d'habitats dans la zone située au sud du lac Majeur, il a été possible de préciser des hypothèses pour la reconstitution des cadres social, économique et territorial. On a été attentif en particulier à tout ce qui concerne la distribution et l'organisation des habitats à l'intérieur du centre "proto-urbain" de Castelletto Ticino, qui représente un des centres principaux de la diffusion de la culture de Golasecca. L'étude de l'organisation territoriale a été abordée à partir des données provenant de la fouille récente d'un habitat découvert en 1986. L'étude des vestiges de l'habitat a été réalisée de manière approfondie afin de permettre l'acquisition de références précises pour l'étude des fouilles d'habitat. On a voulu aussi proposer une vision plus large de la problématique de l'organisation territoriale et des ressources du milieu au cours du développement de la culture de Golasecca. L'analyse de la céramique domestique, trop souvent sous-estimée, a été l'occasion de confirmer les différentes influences culturelles, non seulement au niveau de la production la plus soignée, comme la céramique funéraire, mais aussi au niveau des productions les plus modestes, comme les céramiques d'usage quotidien.
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Touchard-Houlbert, Anne. "Rupture et continuité dans la chronologie de la côte équatorienne : réflexions autour de la culture Manteña-Guancavilca." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010518.
Abstract:
La société Manteña-Guancavilca a occupé Ie littoral équatorien depuis le fleuve Chone au nord jusqu'au bassin , du Guayas au sud-ouest du VII eme siècle apr. J. . -c. Jusqu'à la conquête espagnole. L'analyse des datations radiocarbones nous a permis de définir Ie premier découpage chronologique en six étapes, avec une forte rupture vers 1100 apr. J. -C. Celle-ci s'observe par l'apparition de structures architecturales en adobe et en pierre. Les vestiges archéologiques ont montré que les populations occupaient le front de mer, l'intérieur des terres et les hauteurs de la cordillère occidentale. L'étude des pratiques funéraires témoigne d'une grande diversité des modes d'enterrement et de l'absence d'un schéma strict. La céramique mise au jour sur le site ]apot́o a révélé des influences de cultures antérieures aux Manteña-Guancavilca et de groupes périphériques mais aussi des innovations stylistiques et techniques et une standardisation de la facture, qui témoignerait d'un pouvoir plus centralisé.
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Cassola, Virginia. "L’Arabie saoudite : musées, territoires, identités : collectes et expositions de l’objet archéologique." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0286/document.
Abstract:
Qu’apportent la collecte et l’exposition des objets préislamiques et islamiques dans la définition d’un rapport spécifique entre l’Arabie saoudite et ses objets archéologiques ? Il s’agit de rendre compte de l’activité de conservation saoudienne « consciente et systématique » pour comprendre la manière dont des objets archéologiques sont parvenus à incarner un pan du « patrimoine » du berceau de l’Islam. L’étude de la collecte et de l’exposition d’objets archéologiques dans une approche centrée sur l’objet doit permettre de décrire les évolutions de sens donnés aux objets préislamiques et islamiques en Arabie saoudite. Le propos est organisé en deux parties. La première a pour objectif de présenter, et le processus de collecte de l’objet archéologique en Arabie ottomane puis saoudite (1761-1981), et ses conséquences sur la reconnaissance des objets archéologiques transformées en antiquités nationales. Un suivi chronologique a été privilégié, depuis les missions ethnographiques, épigraphiques et archéologiques menées entre 1761 et 1953 par des étrangers jusqu’à la nationalisation saoudienne de l’archéologie avec la création d’un Département des Antiquités et Musées en 1963 et d’un Département d’Archéologie à la King Saud University en 1966, et le lancement d’un premier plan quinquennal de fouilles archéologiques entre 1976 et 1981. La seconde partie présente le processus d’exposition publique de ces nouvelles antiquités nationales. Le déroulé chronologique est poursuivi pour rendre compte de trois contextes d’exposition de ces antiquités entre 1978 et 2015 : en musées régionaux, en musée national, et dans le cadre d’expositions temporaires à l’étranger. Le récit de ces expositions amène à percevoir les transformations sémiotiques des objets archéologiques et à véritablement présenter la reconnaissance du passé préislamique de l’Arabie saouditeWhat do the processes of collection and exhibition of pre-Islamic and Islamic objects bring to the definition of a specific relationship between Saudi Arabia and its archaeological objects? The objective is to describe the “conscious and systematic” Saudi conservation activities to understand how archaeological objects have come to embody pieces of the cradle of Islam’s “heritage”. To study the collection and exhibition of archaeological objects from a centred-object approach should allow the understanding of the recognition given to pre-Islamic and Islamic objects in Saudi Arabia. The thesis is organized in two parts. The first aims to introduce the collection process of archaeological objects in Ottoman and Saudi Arabia (1761-1981) as well as its impact on the recognition of archaeological objects transformed into national antiquities. A chronological track is privileged, from ethnographic scientific missions to epigraphic and archaeological ones conducted between 1761 and 1953 by foreigners, to the Saudi nationalization of archaeology along with the creation of a Department of Antiquities and Museums in 1963 and of a Department of Archaeology at the King Saud University in 1967, and the launch of a first five-year plan of archaeological excavations between 1976 and 1981. The second part presents the public exhibition process of these national antiquities. The chronological path followed in the first part is pursued to account for three exhibition contexts of these antiquities between 1978 and 2015: in regional museums, in the National Museum, and within temporary exhibitions abroad. The presentation of these exhibitions leads to the understanding of both the semiotic transformation of collected archaeological objects and the inner recognition of the pre-Islamic past of Saudi Arabia
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Schwarz, Alexia. "La protection du patrimoine archéologique en droit national et en droit international : le cas des Mayas, en Mésoamérique." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010615.
Abstract:
Cette recherche montre comment la protection du patrimoine archéologique s'opère dans les pays de l'aire maya en fonction de leurs particularités juridiques, ethniques, culturelles et touristiques. Le premier chapitre traite du patrimoine au regard du droit et présente les législations nationales de l'aire mésoaméricaine ainsi que les traités multilatéraux et les grandes conventions internationales. Le second chapitre examine l'action des grandes organisations internationales. Mais le troisième chapitre montre que le trafic illicite d'objets archéologiques se poursuit. Le quatrième chapitre observe le fonctionnement du marché de l'art ainsi que ces différents acteurs. Le cadre légal expliqué précédemment soulève de multiples problèmes, en particulier celui du rapport avec les populations. Le cinquième chapitre étudie donc l'identité maya aujourd'hui, sa survivance au Guatemala et au Mexique et son incidence sur la protection du patrimoine. Enin, le sixième chapitre aborde une critique du tourisme dans l'aire maya, son impact sur les vestiges archéologiques et la préservation des traditions. La conclusion, après avoir rappelé le contenu de chaque chapitre et tenté de proposer des solutions, confronte les notions de patrimoine local, national et de l'humanité en analysant de façon approfondie l'implication des gouvernements des différents pays dans l'amorce de solutions à certains des problèmes soulevés au cours de cette recherche et la question de l'administration privée des sites archéologiques.
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Moullé, Prévost Clémence. "Transmettre un patrimoine dispersé : le cas des vestiges archéologiques chypriotes depuis 1960 : processus, enjeux actuels et nouvelles orientations." Thesis, Rennes 2, 2022. http://www.theses.fr/2022REN20014.
Abstract:
Le patrimoine archéologique chypriote - l’un des fondements de l’identité territoriale et culturelle d’un pays toujours divisé - est large-ment méconnu en dehors de la communauté scientifique. Paradoxalement, le développement des fouilles archéologiques dès le XIXe siècle a permis la constitution de nombreuses collections à travers l’Europe. Celles-ci conservent et exposent un patrimoine archéologique dispersé, dont le sens n’est que partiellement saisissable. La transmission de ce patrimoine repose à la fois sur la préservation et la valorisation des vestiges. À partir d’enquêtes empiriques, cette thèse dessine une image actualisée de ce patrimoine. Dès lors, les moyens employés pour le préserver et le valoriser sont analysés depuis 1960 - date à laquelle Chypre devient un pays indépendant et mène sa propre politique de sauvegarde et de mise en valeur du patrimoine - jusqu’à nos jours. Pour cela, une sélection de sites et monuments - représentatifs de différentes périodes de l’histoire de l’île - et d’expositions permanentes à Chypre et dans les principaux musées européens sont étudiés. Cette démarche invite à s’interroger sur l’histoire de l’archéologie et des collections : elle propose de comparer les moyens de préservation et de mise en valeur pour en définir les enjeux actuels. Forte de cette analyse comparée et diachronique, cette thèse propose ensuite d’explorer les perspectives possibles pour redonner du sens à ce patrimoine en partage. Enfin, la question du contexte archéologique émerge dans la dernière partie de cette thèse et s’impose alors comme un enjeu de transmission du patrimoine, propre à soutenir de nouvelles expériences de visiteThe archaeological heritage of Cy-prus is one of the foundations of the territorial and cultural identity of a country that is still divi-ded, yet it remains largely unknown outside the scientific community. However, the development of archaeological excavations since the 19th century has enabled the formation of various collections throughout Europe. These collections preserve and exhibit a scattered archaeological heritage, and its meaning is only partly acces-sible. Passing on this heritage relies on both the preservation and the display of the remains. Based on empirical investigations, the thesis draws up an up-to-date overview of this heritage. Thus, the means used to preserve and enhance it are analyzed, starting from 1960 - the date when Cyprus became an independent state and began implementing its own policy for protecting and enhancing its heritage - to the present day. To this end, a selection of sites and monuments is studied - they are representative of different periods of the island’s history - as well as a nu-mber of permanent exhibitions in Cyprus and in the major museums of Europe. This study invites questioning the history of archaeology and ar-chaeological collections: it suggests comparing preservation and display methods, in order to highlight the current issues at stake. On the ba-sis of this comparative and diachronic analysis, this thesis then proposes to explore the possible perspectives for giving meaning to this shared heritage. Lastly, the matter of the archaeological context is discussed in the final part of the thesis. Archaeological context is revealed as of crucial importance in the transmission of the heritage, promoting new visitor experiences
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Cann, Typhaine. "L'invention du paysage culturel sous-marin : le traitement en patrimoine des épaves de la Mer d'Iroise et ses ambiguïtés." Thesis, Brest, 2014. http://www.theses.fr/2014BRES0021/document.
Abstract:
Cette recherche aborde la question du rôle de médiateurs que nous attribuons aux choses dans notre dialogue avec le passé. Elle vise à retracer, en fonction des idéologies propres à chaque époque, l’évolution du statut des objets “repris” à la mer par les habitants des côtes. Si les images sous-Marines font partie de notre quotidien, il n’y a pas si longtemps, l’océan était un domaine insondable, auquel on ne se mesurait pas sans crainte. De ce fait, la récupération de la “laisse de mer”, qui paraît pourtant être une composante essentielle des échanges entre les hommes et le milieu océanique, génère un certain malaise car elle relève d’une “économie de la prise” étrangère à l’idéal qui structure l’univers domestique. Le trouble est encore renforcé par une « culture macabre » prégnante dans la région (que les naufrages contribuent à alimenter). Mais le rapport tend pourtant maintenant à s'inverser et ce serait l’homme qui représenterait une menace pour l’océan. La création d’une Aire marine protégée participe d’un système global d’organisation des rapports à l’espace et au temps, dans lequel la patrimonialisation des épaves s’insère parfaitement. L’enquête révèle que l’inscription de la mémoire dans l’espace public se répercute dans la sphère privée, via la mise en scène de leur mémoire personnelle par les individus. À mi chemin entre “trophées” et “reliques”, les souvenirs collectés en plongée reflètent l’influence de mécanismes d’identification au groupe, aux lieux, à leur histoire, plus ou moins conscients. Sans nier l’ambiguïté de ces formes multiples d’intervention sur le passé, la recherche entend insister sur les ressorts affectifs des comportements observésThis research investigates the tendency we have to use things as mediators in our dealing with the past. It aims at drawing the evolution of the status of the things taken back from the sea by inhabitants of coastal areas. Underwater pictures may have become part of our daily life, but not long ago the ocean was still considered as the realm of the unknown, a reality that people didn’t challenge fearlessly. To pick up what stand as foreshore, which seemed nevertheless to play a fundamental part in the interactions between human societies and the ocean, induces a certain unease, for this practise depends on an “economy of salvage” which is at odds with domestic life. This trouble is strenghten by a “culture macabre” which pervades the atmosphere in traditional Brittany (partly fostered by castaways). Still, nowadays the balance seems to be likely to reverse, and it is man who appears as being a threat hanging over the Ocean. The creation of a rotected Marine Area in western Finistere is part of a global system aimed at managing time and space, including patrimonialization of shipwrecks. The inquiry shows that the engraving of memory in public areas echoes with the exhibition of individual memory in privacy. Between “trophies” and “relics”, the souvenirs salvaged by divers reveal the strenght of mechanisms of identification to the group, to places and to their history. These mechanisms are not always conscious. We shall not deny the ambiguity of such process of reinventing the past but this study intends to highlight the emotional affects observed on the ground
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Caillot, Laure. "Sculpture antique, patrimoine et identité nationale au regard des musées helléniques : l’exemple du Musée national archéologique d’Athènes." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10064.
Abstract:
Le patrimoine et les musées partagent une place importante dans nos civilisations. En Grèce, l’archéologie occupe une place prédominante dans la culture nationale et l’Antiquité a contribué à la définition de l’identité nationale au XIXe siècle. Le Musée national archéologique d’Athènes qui célèbre ses 120 ans est une institution centrale du patrimoine grec. En exposant des antiquités, issues pour leur grande majorité, du territoire national, il propose une évolution de l’art grec. Sa collection de sculptures a toujours été sa collection « phare ». Cependant, bien plus qu’une simple exposition archéologique, le Musée national a su participer au cours des décennies, grâce à ces classements muséographiques, au renforcement d’une identité nationale grecque, forgée dans les racines de la Grèce classique. A la fois musée classique, musée pédagogique et musée central, ses antiquités ont su répondre à une pédagogie nationale réclamant les origines de la Grèce dans la Grèce classique
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Anatole-Gabriel, Vinson Isabelle. "Essai d'histoire intellectuelle et politique du patrimoine international 1945-1992." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0103.
Abstract:
L'objet de la thèse est l'étude des mécanismes de fabrication du patrimoine international par l'UNESCO, analysé à partir de quatre sites: Le Vieux Caire, Teotihuacém, Ellis Island-Liberty Island, Angkor. La recherche développe une réflexion critique sur la conception du patrimoine international qui présente celui-ci comme le résultat d'une labellisation ou comme l'instrument de la mondialisation culturelle. Elle remet en perspective également la thèse selon laquelle le patrimoine et l’histoire sont deux discours sur le passé qui sont opposables et antinomiques. En restituant les idées et les contextes politiques qui ont prévalu à l'établissement du cadre normatif international de protection du patrimoine (Première Partie) et à son application aux quatre cas d'études (Deuxième Partie), un système à caractère éthique et culturel se dévoile (Troisième Partie) qui démontre la spécificité du plan international de fabrication du patrimoine. Au modèle patrimonial inventé en France s'est peu à peu substitué avec la rupture de la Seconde Guerre mondiale, la décolonisation et une nouvelle géopolitique, un projet patrimonial négocié, une construction pensée par l'assemblée des États nations, qui fournit à celle-ci une représentation de son humanité. Sur le plan méthodologique, la thèse fait apparaître que l’histoire du patrimoine peut s'affranchir de la question des représentations du passé au profit de celle des représentations de la signification du passé et de leurs effets dans le présentSeveral proposals may be put forward in order to address the question of how a collective being such as the economy emerged and regularly tests its existence. This thesis intends to answer this problem by studying the contribution of the economists to its describability. How the economy has been progressively constituted like an area on which if is possible to intervene and act, but about which one can also measure and predict movements as if was driven by its own forces? ln that purpose this thesis is based on several investigations mobilizing interviews, archives and ethnographic observations. Through a few seminal episodes in France during the 20th century, it studies various layouts of the economy. The analysis begins on the actions taken to bring the economy as a specific area. It continues on planning developments of the 1960s, and on the paradigm shift of the 1980s. By examining how each episode contributes to give to the economy a surplus of existence, this thesis shows how economists have been able to gradually occupy a central place in State institutions. This research shows how the increased role of economics moves the forms of legitimacy underlying political regimes, to the detriment of a policy relied on the "general will". Ft thus reflects the process by which economic phenomena have appeared gradually as natural facts and sometimes even as necessary and unsurpassable facts
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Pinto, Alfonso. "Une archéologie du présent. Les espaces urbains dans le cinéma-catastrophe." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSEN050/document.
Abstract:
Le but de ce travail est premièrement celui de contribuer à la stabilisation de l’outil cinématographique au sein des études géographiques. En particulier l’attention sera ciblée sur trois possibles manières d’employer le cinéma au sein de la géographie : le cinéma comme représentation de l’espace, comme imaginaire des lieux et enfin comme exemple conceptuel. Dans le détail, la recherche concernera essentiellement les imaginaires des espaces urbains au sein du cinéma-catastrophe, en s’interrogeant notamment sur la capacité de ces films de constituer un nouveau régime de visibilité de l’urbain. Le corpus d’analyse se compose de soixante-deux films, issus pour la plupart du genre de la science-fiction. De ce point de vue, l’idée de départ est celle de conjuguer la dimension temporelle (en particulier les idées de futur) que la science-fiction présuppose, avec la dimension spatiale de l’urbain. La première relation entre cet imaginaire et les réalités urbaines fait suite à une interprétation « crisologique » : ces films contribuent à stabiliser un imaginaire fictionnel qui se nourrit de nombreuses pathologies qui hantent le développement des espaces urbains des derniers cinquante ans. Le dernier point essayera d’élargir la portée des réflexions précédentes. On considère l’imaginaire catastrophiste au sein du Zeitraumgeist (esprit du temps et de l’espace) contemporain. En particulier, l’attention sera portée sur une possible mutation de nos rapports à l’espace et au temps. Dans ce cas, le cadre de référence sera le concept de modernité, analysé en tant qu’expérience spatio-temporelle. La conclusion portera à élaborer l’hypothèse de la « néomodernité », néologisme qui indique les changements internes des rapports au temps (passé, présent et futur) et à l’espace (l’urbain)This research is mainly aimed at giving a contribute to the stabilization of the cinematographic instrument inside geography. It will particularly be focused on three possible ways to use movies within the geographical studies: movies as a representation of space, as imagination of places and, finally, as a conceptual example. The research will essentially be centered on the imagination of urban spaces in the catastrophic movies and particularly on the capability they might have to give urban spaces a new system of visibility. The corpus of the analysis is formed of sixty-two movies, mostly deriving from science fiction.From this perspective, the initial idea is to combine the temporal dimension, which is at the basis of science fiction (especially the ideas of the future) with the spatial dimension personified by urban spaces. The first relation between this imagination and the urban realities feeds on a “crisologic” interpretation: these movies help to stabilize a diegetic universe which is full of several pathologies that have been distressing the urban development for the last 50 years. Conversely, the last point will aim at widening the scope of the previous considerations. The imagination of catastrophes and their increasing success will be included in the contemporary Zeitraumgeist (“spirit of time and space”). I will particularly concentrate on a possible change inside our relation to space and time. In this context, the framework of reference will be the concept of modernity which is here considered, among the many meanings, as an essentially time-space experience. The conclusion will lead to develop the hypothesis of a “neo-modernity”, a neologism that is used to define the inner changes in our way to experiencing time (past, present, future) and the urban space
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Beghdadi, Ymouna. "Politique culturelle patrimoniale de l'Algérie indépendante (1962-2010) : état des lieux, institutionnalisation, pratiques et stratégies." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010587.
Abstract:
Dès l'indépendance, l'Algérie traça une politique culturelle visant la prise en charge globale de son patrimoine culturel. L'état des lieux montra des conditions de développement culturel déplorables, héritées de l'époque coloniale. Une politique d'institutionnalisation des différents aspects du patrimoine national fut progressivement mise en œuvre, accompagnée d'un dispositif juridique important. Les débuts de l'archéologie algérienne se singularisent par des pratiques empiriques, eu égard aux carences en ressources humaines qualifiées, à l'absence de savoir-faire dans le domaine des métiers du patrimoine. Une attention particulière fut accordée à l'archéologie musulmane eu égard au retard accusé par rapport à l'époque antique. Cependant, des difficultés inhérentes aux approches et stratégies mises en œuvre (mode de gestion centralisée, carence en formation, insuffisance de moyens,...) ont contribué à maintenir le développement du secteur patrimonial à un cap qui n'eut pas l'ampleur souhaitée par les acteurs de la culture. Une étude de cas porte sur deux musées de sites, les musées archéologiques de Cherchel ; l'un est de conception et de création coloniale ; l'autre est de programmation algérienne. Cette étude de cas met en exergue les stratégies, les approches et les pratiques muséologiques algériennesAfter the independence, Algeria developed a cultural policy for the overall management of its cultural heritage. An assessment of the former indicated deplorable cultural development conditions which were inherited from the colonial era. A policy of institutionalization of the different aspects of the national heritage was implemented gradually, accompanied by the implementation of important laws. The beginnings of Algerian archeology were characterized by empirical practices that typically arose from the lack of qualified human resources. A special attention was given to the Islamic archeology with regard to the significant delay that occurred in the ancient times. However, the difficulties inherent to the implementation of training, insufficient resources, etc...) have contributed to maintain the development of the heritage sector, unfortunately no to the desired extent. A case study that focuses on two the museums, the archeological museums of Cherchel ; the first site museum is of colonial design and creation and the second one is of an Algerian design. This case study highlights the strategies, approaches and practices of the Algerian museums
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Canghiari, Emanuela. "La dialectique des restes : circulation, trafic et appropriation des vestiges archéologiques au Pérou." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH036/document.
Abstract:
Le but de cette recherche ethnographique, menée au Pérou à partir de 2008, est de restituer les pratiques, les discours moraux et les multiples stratégies qui sous-tendent l’appropriation des vestiges et des pièces archéologiques par plusieurs acteurs. Cette question est abordée à travers le prisme particulier du trafic d’art et des pratiques considérées comme illicites. Une ethnographie itinérante (Marcus, 1995) et une méthodologie basée sur la biographie des objets (Kopytoff, 1986) permettent dereconstruire le circuit de céramiques, de la production (la fouille clandestine) à laconsommation (l’achat) en passant par leur échange, don et contrefaçon. De trésors à biens culturels, d’artefacts à curiosités, le parcours de ces objets met au jour à la fois la multiplicité de leurs usages socio-politiques et l’évolution des instances delégitimation qui les concernent.La thèse s’intéresse plus particulièrement au département de Lambayeque, situé sur la côte nord, connu pour les remarquables découvertes archéologiques (civilisation Mochica) qui y ont eu lieu au cours des dernières décennies. Elle démontre que, loin d’être les fruits d’un consensus, la patrimonialisation et la mise en tourisme, en tantque ressources économiques et symboliques, peuvent exacerber les conflits, en créantdes dynamiques d’inclusion et exclusion. De fait, l’opposition historique entre conservateurs et destructeurs du patrimoine renforce encore davantage l’asymétrie entre professionnels et communautés porteuses, en termes de savoir et de pouvoir. De plus, le manque de filiation des habitants avec les ancêtres (et donc l’absence de continuité et d’ « authenticité »), jugé par les institutions comme en lien avec une attitude destructive et purement marchande, a entravé une réelle participation de la communauté dans la patrimonialisation. Pour en être reconnus en tant qu’acteurs légitimes, et non comme simples bénéficiaires, ils sont ainsi contraints de reformuler leurs régimes de valeur et de renégocier leurs logiques d’appartenanceThe aim of this ethnographic research, carried out in Peru as of 2008, is to map the practices, moral discourses and multiple strategies which underlie the appropriation of relics and archaeological objects by different actors. This topic is analysed through the prism of art trafficking and practices considered to be illicit. A multi-sited ethnography (Marcus 1995) and a methodology based in the biography of objects (Kopytoff, 1986) allows to reconstruct the circuit of ceramics, from production (clandestine digging) to consumption (purchase), through various forms of exchange, gift and counterfeit. From treasures to cultural goods, from artefacts to oddities, the itinerary of these objects sheds light on the multiplicity of their socio-political uses and the evolution of legitimation authorities concerned by them. The thesis focuses more specifically on the region of Lambayeque, on the northern Peruvian coast, which has been characterised by extraordinary archaeological discoveries (Mochica civilisation) over the last few decades. It shows that, far from being the product of consensus, the heritage making and touristic development, as an economic and symbolical resource, can exacerbate conflicts, creating dynamics of inclusion and exclusion. In fact, the historical opposition between heritage conservationists and destroyers reinforces the asymmetry between professionals and bearer communities, in terms of knowledge and power. Moreover, a destructive attitude and commercial interest in relics, considered as the sign of a lack of filiation and therefore of continuity and « authenticity », hinders inhabitants’ participation. In order to be recognized as legitimate actors, and not as simple beneficiaries of heritage making they are obliged to reformulate their value regimes and renegotiate their logics of belonging
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Reverdy-Médélice, Isabelle. "La valorisation du patrimoine : problèmes méthodologiques, limites et enjeux de la restitution archéologique et historique." Thesis, Grenoble, 2012. http://www.theses.fr/2012GRENH024/document.
Abstract:
L’objectif de ma thèse est de proposer une étude approfondie d’un domaine qui, s’il est régulièrement employé pour la vulgarisation de l’Archéologie et de l’Histoire, n’a jamais fait jusqu’à présent à notre connaissance l’objet d’une étude spécifique. La restitution archéologique et historique est pourtant un phénomène qui, en particulier dans les pays anglo-Saxons et nordiques, joue un rôle-Clé à la fois dans la recherche scientifique et dans la diffusion du patrimoine auprès du grand-Public. Des articles et des ouvrages qui s’intéressent à telle ou telle méthode de restitution sont fréquemment publiés en France. Ce travail de recherche se développe en trois parties : la première est consacrée à une Histoire de la restitution et des représentations du passé, à travers l’espace et le temps. De l’Antiquité à aujourd’hui, nous étudierons ainsi l’évolution des mises en scène et des mises en images des évènements, édifices et figures marquantes de l’Histoire, de même que des valeurs et des interdits rattachés à ces représentations du passé. Donner une image, réaliste ou symbolique, du passé et ne pas seulement l’évoquer par la parole ou par l’écrit, est un désir qui semble avoir été présent chez les hommes à toutes les époques et dans toutes les civilisations. Miroir des époques qui les ont créées et de la perception qu’ont les hommes de leur société et de celles qui les ont précédés, les restitutions historiques et archéologiques anciennes sont des témoignages importants. La seconde partie repose sur l’analyse de trois exemples de restitutions archéologiques et historiques réalisées en France et sur des sites européens. Ils ont été choisis pour leur caractère paradigmatique et leurs places respectives dans l’avancée des techniques et des attentes des scientifiques comme du public destiné à les regarder. Enfin, la troisième et dernière partie va au cœur du sujet et, en particulier, à partir des exemples analysés précédemment, propose une interrogation sur les limites et les enjeux de la restitution archéologique et historique. Cette mise en question revêt une particulière actualité à la fin du XXème et au début du XXIème siècle. Cela pour trois raisons : le développement du tourisme culturel et le développement des parcs archéologiques interactifs, l’amplification des politiques du patrimoine, l’accroissement d’un public formé à la lecture de l’image qui n’attend plus seulement du chercheur le résultat d’une hypothèse mais aussi sa justification. Les enjeux de la restitution sont donc cruciaux. Un signe en est que de plus en plus de thèses d’archéologie sur des études de sites proposent des restitutions. Les autorités archéologiques de nombreux pays stipulent désormais qu’une part conséquente du budget de la fouille doit être consacrée à la valorisation postérieure, au centre de laquelle se trouve la restitution. Cette dernière sort donc du cadre strict de la muséographie et s’impose désormais à des acteurs très divers, qui n’ont été que superficiellement intéressés à ces problématiques. L’explosion du recours à la restitution apparaît comme un triomphe ambigu. En effet, les divers acteurs qui utilisent la restitution ne poursuivent pas les mêmes buts : entre ceux qui expérimentent une hypothèse de travail et ceux qui attendent un support pédagogique pour instruire, voire ceux qui recherchent une image destinée à susciter l’investissement sentimental du lieu, le dénominateur commun est très difficile, voire impossible, à trouver. En outre une des limites majeures des restitutions archéologiques et historiques réside principalement dans à leur caractère éphémère de leur validité scientifique, alors que leur durée de vie est parfois très longue. Une historiographie de ces réalisations est nécessaire en ce qu’elles reflètent au moins autant leur contexte de construction que l’époque qu’elles sont supposées faire revivreThe aim of my thesis was to offer a detailed study of an area which, if regularly used for the extension of Archaeology and History, has never been so far the subject of a specific study, according to our knowledge. Archaeological and historical reconstruction is nevertheless a phenomenon, especially in the Anglo-Saxon and Scandinavian countries, that plays a key role in both scientific research and release of heritage to the general public. Articles and books that are interested in this or that method of reconstruction are frequently published in France.This research work is divided in three parts: the first one is devoted to a historic of reconstruction and representations of the past, through space and time. From antiquity to today, we will study the evolution of staging and set images on events, buildings and figures in history, as well as values and taboos associated to these representations of the past. Give a picture, realistic or symbolic of the past and not only allude to it by spoken or written means, is a desire that seems to have been present among men in all ages and in all civilizations. Mirrors of the eras that created them and perceptions of the men of their own society and those who preceded them, ancient historical and archaeological reconstructions are important testimony. The second part is based on the analysis of three examples of archaeological and historical representation made in France and on European sites. They were chosen for their paradigm and their respective places in the advanced techniques and expectations of scientists as well as the public supposed to watch them. The third and last part goes to the heart of the subject and, in particular, from the examples discussed above, offers an interrogation upon the limits and the challenges of archaeological and historical reconstructions. This issue is particularly topical in the late twentieth and early twenty-First century. For three reasons: the development of cultural tourism and the development of interactive archaeological parks, the amplification of heritage policies, the increase in the public educated in image reading which is waiting not only for the researcher’s result of a hypothesis but also its justification. So the reconstruction issues are crucial. A sign of it is that more and more doctoral thesis of archeological sites offers reconstructions. The archaeological authorities of many countries now stipulate that a significant proportion of the budget of the search must be devoted to subsequent promotion, of which the center is reconstruction. The latter therefore falls outside the strict framework of museums and now requires a variety of actors who were only superficially interested in these issues. The explosion in use of reconstructions appears as an ambiguous triumph. Indeed, the various actors who use the reconstruction are not aiming the same goals: between those who experience a working hypothesis and those who are expecting pedagogical resource as teaching tools, or those looking for an image to generate a sentimental investment of a place, the common denominator is very difficult, if not impossible, to find. In addition, a major limitation of archaeological and historical reconstructions lies mainly in the ephemeral nature of their scientific validity, even if their life is sometimes very long. An historiography of these achievements is necessary, because they reflect the context of their building as much as the era they are supposed to bring back to life
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Chrysovitsanou, Vasiliki. "L'art cycladique et sa réception : les statuettes du Bronze Ancien devant la culture moderne : archéologie et histoire de l'art." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010647.
Abstract:
La redécouverte des idoles cycladiques intervient à la fin du XVIIIe siècle. L'intérêt se ravive à partir de 1880, quand les archéologues publient leurs appréciations sur les idoles cycladiques. Dans leurs textes, ils formulent des jugements esthétiques et essaient d'élaborer les premières théories concernant l'usage et l'origine des statuettes. Un premier dialogue s'instaure donc, même si ces trouvailles archéologiques surgissent de manière accidentelle, à la suite des fouilles clandestines, et sont étudiées en dehors de leur contexte archéologique. Les jugements esthétiques négatifs dérivent de la conception d'une beauté dominante. Omniprésent, l'idéal de la Grèce classique ne laisse aucune place aux approches divergentes. Les archéologues se laissent séduire par les idoles cycladiques lorsque la préhistoire et, plus précisément, la protohistoire égéenne, gagne du terrain et les sculpteurs modernes se réfugient dans les arts primitifs, à la recherche de nouveaux langages. Dans ce contexte nouveau, grand nombre d'archéologues créent des systèmes typologiques afin de les classer et de les étudier. Ces classements typologiques s'effectuent à travers des critères stylistiques. Ainsi, à partir de 1950, l'intérêt pour les figurines se ravive et les jugements négatifs sont soudain remplacés par des appréciations positives. En cinquante ans, des «monstruosités» selon l'historien G. Glotz, deviennent des œuvres d'art, créées par des «artistes géniaux», selon Getz-Preziosi, qui inventèrent de véritables canons de proportions.
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Florès, Blancaneaux Annabella. "Contribution à l'étude de la disparition de la culture salaoïde aux Petites Antilles : corrélation préhistorique possible entre climat et culture." Antilles-Guyane, 2009. http://www.theses.fr/2009AGUY0270.
Abstract:
Aux petites antilles, le troumassoide represente une phase de transition (600-900 apr. J. -c. ) dans la periode ceramique saladoide. Vers 900/1200 apr. J. -c. Son prolongement, le suazoide, maintient la degenerescence et, en 1450/1500 apr. J. -c. , cloture cette evolution terminale du saladoide appelee postsaladoide. Cette periode archeologique complexe et controversee est caracterisee par: des changements dans la fabrication et la decoration de la ceramique, de profondes modifications dans l'organisation sociale et dans l'ideologie, des changements dans l'implantation des habitats ainsi que dans le regime alimentaire, de plus en plus tourne vers les ressources marines et la mangrove. Aux grandes antilles, cette meme culture saladoide va perdurer dans une periode archeologique contemporaine, nommee ostionoide, et evoluer vers la culture taino. Sans doute, grace a un environnement plus vaste, des ressources alimentaires plus variees, la gestion de l'eau et une population plus importante, des contraintes climatiques n'y auraient pas eu les memes incidences. On peut ainsi se demander, au regard de recherches recentes qui attestent d'importantes fluctuations climatiques survenues vers 800/900 apr. J. -c. Dans le bassin caribeen, si les bouleversements provoques par une soudaine secheresse de l'environnement sont des raisons suffisantes pour expliquer ces phenomenes et repondre aux questions qui en decoulent. Nous nous proposons d'essayer de trouver a notre tour les raisons de l'extinction de la culture saladoide aux petites antilles alors que cette culture parvient a son apogee au sein de la culture taino aux grandes antillesIN THE LESSER ANTILLES, THE TROUMASSOID REPRESENTS A TRANSITION PHASE (600-900 AD) IN THE SALADOID CERAMIC PERIOD. AROUND 900/1200 AD, ITS EXTENSION, THE SUAZOID, MAINTAINS THE DEGENERA-nON AND IN 1450/1500 AD IT CONCLUDES THIS LATE SALADOID EVOLUTION CALLED THE POST-SALADOID. THIS COMPLEX AND CONTROVERSIAL ARCHAEOLOGICAL PERIOD IS DEFINED BY: CHANGES IN THE DECORATION AND THE MANUFACTURING OF THE CERAMICS, PROFOUND MODIFICATIONS IN THE SOCIAL ORGANIZATION AND THE IDEOLOGY, CHANGES IN THE SETTLEMENT PATTERN AND THE SUBSISTENCE BASE, INCREASINGLY DEPENDENT UPON MARINE RESOURCES AND THE MANGROVES. IN THE GREATER ANTILLES, THIS EQUIVALENT SALADOID CULTURE WILL PERSIST IN A CONTEMPORANEOUS ARCHAEOLOGICAL PERIOD CALLED OSTIONOIQ, WHICH DEVELOPS INTO THE TAINO CULTURE. ONE CAN ASSUME THAT A BROAD ENVIRONMENT, A VARIETY OF FOOD RESOURCES, WATER MANAGEMENT AND AN EXTENSIVE POPULATION, MIGHT HAVE LESSENED THE IMPACT 0'F THE CLiMATIC CONSTRAINTS. RECENT STUDIES SHOW EVIDENCE OF AN IMPORTANT CLiMATE VARIATION TAKING PLACE IN THE CARIBBEAN BASIN AROUND 800/900 AD. ONE MAY WONDER IF THE RADICAL CHANGES BROUGHT ABOUT BY A SUDDEN DRYNESS OF THE ENVIRONMENT COULD BE REASONS ENOUGH TO EXPLAIN THESE EVENTS AND FIND ANSWERS TO THE OUTCOMING QUESTIONS. IN THIS STUDY, WE WILL ATTEMPT TO UNCOVER THE REASONS FOR THE EXTINCTION OF THE SALADOID CULTURE IN THE LESSER ANTILLES. IN THE GREATER ANTILLES, THIS SAME CULTURE REACHES ITS PEAK IN WHAT IS KNOWN AS THE TAINO SOCIETY
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Mathis, François. "Croissance et propriétés des couches d'oxydation et des patines à la surface d'alliages cuivreux d'intérêt archéologique ou artistique." Phd thesis, Université Paris Sud - Paris XI, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00011255.
Abstract:
Les couches d'oxydation et de corrosion présentes à la surface des alliages cuivreux d'objets du patrimoine culturel sont souvent très riches d'informations. Elles peuvent renseigner sur l'aspect d'origine de l'objet, sur les causes d'abandon et sur l'état de conservation. Elles sont souvent de structures et de natures très complexes et leur analyse est très délicate car elle est soumise à des contraintes sévères de préservation de l'objet.Nous nous sommes intéressés aux couches provenant d'oxydations à haute température et aux patines intentionnelles antiques.
Nous avons développé les méthodes analytiques non destructives et les dispositifs expérimentaux les plus adaptés à ces problématiques en nous basant principalement sur les analyses par faisceau d'ions.
L'oxydation à haute température du système cuivre-étain a été étudiée de manière approfondie, tant au niveau de la nature des couches, des cinétiques de croissance que des mécanismes réactionnels. Nous avons proposé un modèle tenant compte de tous les résultats expérimentaux que nous avons obtenus, mettant en évidence le rôle inhibiteur de l'étain.
Nous avons également étudié les patines intentionnelles antiques qui sont le résultats de traitements chimiques effectués par l'artisan pour modifier l'aspect et la couleur du matériau métallique. Pour cela nous avons analysé un corpus d'objet provenant des collections de divers musées nationaux, s'étalant de l'Egypte Antique à l'Empire romain.
Ces analyses ont permis d'augmenter significativement les données présentes dans la littérature sur ce type d'objets et sur ces techniques. Elles ont permis la fabrication d'analogues de laboratoire en expérimentant différentes recettes présentes dans la littérature. Les résultats des analyses d'objets et de ces expérimentations ont permis des avancées dans la connaissance de ce type de couches d'oxyde très particulières, mais aussi dans le domaine de l'histoire des techniques et stylistique dans l'Antiquité méditerranéenne.