Academic literature on the topic 'Cultural identity; English'
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Journal articles on the topic "Cultural identity; English"
Mardar, Antoanela Marta. "TEACHING ENGLISH COLLOCATIONS AS MARKS OF LINGUSITIC AND CULTURAL IDENTITY." International Multidisciplinary Scientific Conference on the Dialogue between Sciences & Arts, Religion & Education 2, no. 2 (2018): 11–16. http://dx.doi.org/10.26520/mcdsare.2018.2.11-16.
Full textSetyaningrum, R. R. "CULTURAL ARTIFACTS IN STUDENTS’ LITERACY NARRATIVE." Jo-ELT (Journal of English Language Teaching) Fakultas Pendidikan Bahasa & Seni Prodi Pendidikan Bahasa Inggris IKIP 6, no. 1 (June 29, 2019): 61. http://dx.doi.org/10.33394/jo-elt.v6i1.2353.
Full textOprescu, Monica. "Cultural Identity Through CLIL." Romanian Journal of English Studies 12, no. 1 (November 1, 2015): 34–39. http://dx.doi.org/10.1515/rjes-2015-0005.
Full textМатузкова, О. П. "ENGLISH IDENTITY as a linguo-cultural hyperconcept." Writings in Romance-Germanic Philology, no. 1(34) (October 21, 2015): 90–95. http://dx.doi.org/10.18524/2307-4604.2015.1(34).51846.
Full textK, Tamilvanan, and Senthilkumar S. "Cultural Identity in R.K. Narayan’s the English Teacher." International Journal of Science Technology and Humanities 2, no. 1 (June 30, 2015): 95–96. http://dx.doi.org/10.26524/ijsth40.
Full textAngus, Ian. "The Paradox of Cultural Identity in English Canada." TOPIA: Canadian Journal of Cultural Studies 10 (September 2003): 23–38. http://dx.doi.org/10.3138/topia.10.23.
Full textQu, Weiguo. "English, Identity and Critical Literacy." Changing English 18, no. 3 (September 2011): 297–307. http://dx.doi.org/10.1080/1358684x.2011.602837.
Full textAlbawardi, Areej, and Rodney H. Jones. "Vernacular mobile literacies: Multimodality, creativity and cultural identity." Applied Linguistics Review 11, no. 4 (November 26, 2020): 649–76. http://dx.doi.org/10.1515/applirev-2019-0006.
Full textLi, Mo, and Mohammed Albakry. "Globalism and cultural tensions." Journal of Asian Pacific Communication 27, no. 1 (May 11, 2017): 1–21. http://dx.doi.org/10.1075/japc.27.1.01li.
Full textParvez, Nafees. "Post-colonial Cultural Identity in Ondaatje’s The English Patient." Pakistan Social Sciences Review 4, no. I (March 31, 2020): 1037–46. http://dx.doi.org/10.35484/pssr.2020(4-i)79.
Full textDissertations / Theses on the topic "Cultural identity; English"
Haeffner, Nicholas. "English cinema and cultural identity under Thatcherism." Thesis, University of Sussex, 1997. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.363364.
Full textMurphy, Anna. "The people's princess : Grayson Perry and English cultural identity." Thesis, University of Oxford, 2015. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:d53f1307-9cce-489c-ad27-0354d3f99b03.
Full textJackson, Ellen-Raïssa. "Cultural identity in contemporary Scottish and Irish writing." Thesis, University of Glasgow, 1999. http://theses.gla.ac.uk/2548/.
Full textMartin, Jocelyn S. "Re/membering: articulating cultural identity in Philippine fiction in English." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210163.
Full textWritten as such (with a slash),“re/membering” encapsulates the following three-fold meaning: (1) a “re-membering”, to indicate “a putting together of the dismembered past to make sense of the trauma of the present” (Bhabha 1994:63); as (2) a “re-membering” or a re-integration into a group and; as (3) “remembering” which implies possessing “memory or … set [ting] off in search of a memory” (Ricoeur 2004:4). As a morphological unit, “re/membering” designates, the ways in which Filipino authors try to articulate cultural identity through the routes of colonisation, migration and dictatorship.
The authors studied in this thesis include: Carlos Bulosan, Bienvenido Santos, N.V.M. Gonzalez, Nick Joaquin, Frank Sionil José, Ninotchka Rosca, Jessica Hagedorn, and Merlinda Bobis. Sixty-years separate Bulosan’s America is in the Heart (1943) from Hagedorn’s Dream Jungle (2003). Analysis of these works reveals how articulation is both difficult and hopeful. On the one hand, authors criticize the lack of efforts and seriousness towards articulation of cultural identity as re/membering (coming to terms with the past, fostering belonging and cultivating memory). Not only is re/membering challenged by double-consciousness (Du Bois 1994), dismemberment and forgetting, moreover, its necessity is likewise hard to recognize because of pain, trauma, phenomena of splitting, escapist attitudes and preferences for a “comfortable captivity”.
On the other hand, re/membering can also be described as hopeful by the way authors themselves make use of literature to articulate identity through research, dialogue, time, reconciliation and re-creation. Although painstaking and difficult, re/membering is important and necessary because what is at stake is an articulated Philippine cultural identity. However, who would be prepared to make the effort?
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Cette thèse démontre que, pour les auteurs philippins, l’articulation ou « re/membering » l'identité culturelle, est nécessaire. Le chercheur s'appuie principalement sur la théorie de Stuart Hall, qui perçoit l'identité culturelle comme une articulation qui permet de considérer l’homme assujetti capable aussi d'agir contre des pouvoirs (cf. Grossberg 1996 [1986]: 157). Appliquée au contexte philippin, cet auteur soutient que, au lieu de la visualisation d'une identité fragmentée apparente comme un obstacle à une « définition » de l'identité culturelle, elle regarde l’histoire philippine «abîmée» (Fallows 1987) comme le matériel même qui permet l'articulation d’identité. Au lieu de réduire l'identité culturelle d'un peuple à ce qu’ ils auraint pû être avant les interventions de l’histoire, elle met en avant une vision de l'identité qui cherche à transfigurer ces "dommages" par un travail d’acceptation avec l'histoire.
Bien que ce point de vue a déjà été partagé par d'autres critiques (tels que Feria 1991 ou Dalisay 1998:145), la contribution de l'auteur réside dans la présentation de « re/membering » pour décrire un type d'articulation sans refouler les plaies du passé, mais sans stagner en elles non plus. De plus, « re/membering » permet de comprendre de futures articulations de « nouvelles » identités culturelles (en raison de la migration en cours), tout en mettant une «fermeture arbitraire» (Hall) aux ré-articulations simplistes qui ne font que promouvoir des “lines of tendential forces” (Hall) (tels que des préjugés sur la couleur brune ou noire de peau) ou des pratiques hégémoniques.
Rédigé en tant que telle (avec /), « re/membering » comporte une triple signification: (1) une «re-membering », pour indiquer une mise ensemble d’un passé fragmenté pour donner un sens au traumatisme du présent (cf. Bhabha, 1994:63); (2) une «re-membering» ou une ré-intégration dans un groupe et finalement, comme (3)"remembering", qui suppose la possession de mémoire ou une recherche d'une mémoire »(Ricoeur 2004:4). Comme unité morphologique, « re/membering » désigne la manière dont les auteurs philippins tentent d'articuler l'identité culturelle à travers les routes de la colonisation, les migrations et la dictature.
Les auteurs inclus dans cette thèse sont: Carlos Bulosan, Bienvenido Santos, NVM Gonzalez, Nick Joaquin, Frank Sionil José, Ninotchka Rosca, Jessica Hagedorn, et Merlinda Bobis. Soixante ans séparent America is in the Heart (1943) du Bulosan et le Dream Jungle (2003) du Hagedorn. L'analyse de ces œuvres révèle la façon dont l'articulation est à la fois difficile et pleine d'espoir. D'une part, les auteurs critiquent le manque d'efforts envers l'articulation en tant que « re/membering » (confrontation avec le passé, reconnaissance de l'appartenance et cultivation de la mémoire). Non seulement est « re/membering » heurté par le double conscience (Du Bois 1994), le démembrement et l'oubli, en outre, sa nécessité est également difficile à reconnaître en raison de la douleur, les traumatismes, les phénomènes de scission, les attitudes et les préférences d'évasion pour une captivité "confortable" .
En même temps, « re/membering » peut également être décrit comme plein d'espoir par la façon dont les auteurs eux-mêmes utilisent la littérature pour articuler l'identité à travers la recherche, le dialogue, la durée, la réconciliation et la re-création. Bien que laborieux et difficile, « re/membering » est important et nécessaire car ce qui est en jeu, c'est une identité culturelle articulée des Philippines. Mais qui serait prêt à l'effort?
Doctorat en Langues et lettres
info:eu-repo/semantics/nonPublished
Fowler, Adrian. "Distinct society: Cultural identity in twentieth-century Newfoundland literature." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2003. http://hdl.handle.net/10393/28954.
Full textFrübing, Judith. "The third generation of Indians in Britain : cultural identity and cultural change." Master's thesis, Universität Potsdam, 2008. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2010/4266/.
Full textIn den letzten Jahrzehnten haben sich Großbritanniens Minoritäten zunehmend in einer multikulturellen Gesellschaft etabliert. Insbesondere die indisch-hinduistischen Gruppen haben dabei ihre soziale und ökonomische Situation größtenteils verbessert. So wächst nunmehr die dritte Generation von Indern in Großbritannien heran. Im Gegensatz zu den vorhergehenden Generationen der indischen Diaspora wachsen diese Kinder in einer etablierten ethnischen Gemeinschaft auf, die es gelernt hat ihre Religion, Tradition und Kultur in der fremden Umgebung zu erhalten. Gleichzeitig sind sie Teil der multikulturellen britischen Gesellschaft. Ausgehend von der Diskussion der Literatur über die zweite Generation in immigrierten ethnischen Gemeinschaften, deren Jugendliche oft unter den kulturellen Gegensätzen, Rassismus und Diskriminierung litten und daher verschiedene Aspekte ihrer Herkunftskultur ablehnten, geht diese Arbeit von der These aus, dass sich der Verlust der Herkunftskultur in der dritten Generation verstärkt. Diese Annahme folgt gängigen Theorien über den Zusammenhang zwischen Generation und Integration. Dabei wird weiterhin angenommen, dass sich die Präferenz der westlichen Kultur auch auf die persönliche, ethnische und kulturelle Identität der Jugendlichen auswirkt, was zu einer Abkehr von traditionellen Bindungen führt. Hinleitend auf diese These werden zunächst verschiedene theoretische Konzepte diskutiert, die für das Verständnis der diasporischen Situation, in der britisch-indische Jugendliche aufwachsen, unumgänglich sind. Als eine der Größten umspannt die indische Diaspora die Welt. Dies bedeutet, dass Familien vielfältige Verknüpfungen zu indischen Gemeinden in verschiedenen Ländern unterhalten. Insbesondere aber die Verbindung nach Indien spielt eine herausragende Rolle, als dass der Subkontinent in vielen Familien als abstrakte Heimatreferenz erhalten bleibt, die besonders von der ersten Generation konserviert wird. Während die Großeltern stark an der indischen Kultur und hinduistischen Religion festhalten, bewirkte bereits die zweite Generation einen kulturellen Wandel. Dabei wurden verschiedene kulturelle Werte der ethnischen Gemeinde in Frage gestellt und modifiziert. Weiterhin trieb die zweite Generation die Integration in die britische Gesellschaft voran, indem sie die Abhängigkeit von einem ethnischen Netzwerk aufgab. In der vorliegenden Arbeit wird von einem hybriden und nicht-statischen Kulturbegriff ausgegangen. Diese Definition trifft auch für das Identitäts- und Ethnizitätsverständnis zu, von denen in dem vorliegenden Text ausgegangen wird. Aufgrund von Migration, Kulturkontakt und der Multilokalität der Diaspora sind diasporische und postdiasporische Identitäten und Kulturen geprägt von Hybridität, Heterogenität, Fragmentierung und Flexibilität. Besonders in den jüngeren Generationen kommt es abhängig von verschiedenen sozialen und strukturellen Faktoren zu kulturellem Wandel und Vermischung, wobei neue Ethnizitäten und Identitäten entstehen. Im zweiten und dritten Teil wird die These des Verlustes der Herkunftskultur auf Grundlage empirischer Forschungsergebnisse widerlegt. Dafür wurden indisch-stämmige Jugendliche in London untersucht. Etwa die Hälfte der Jugendlichen ist an eine sampradaya, eine hinduistische Sekte, gebunden. Dies ermöglicht einen Vergleich zwischen nicht religiös-gebundenen Jugendlichen und solchen die über eine sampradaya in eine ethnische und / oder religiöse Gemeinde eingebunden sind. Die Analyse der auf qualitativer und quantitativer Sozialforschung basierenden Ergebnisse kommt zu dem Ergebnis, dass die Jugendlichen ein sehr großes Interesse an ihrer Herkunftskultur und deren Erhalt in der Diaspora haben. Sie fühlen sich als Inder und sind stolz auf ihre kulturelle Differenz. Darin unterscheiden sie sich von der zweiten Generation. Im Gegensatz zur Generation ihrer Großeltern, basiert die indische Identität der dritten Generation jedoch nicht auf nostalgischen Erinnerungen. Sie betonen und bestätigen ihre postdiasporische Andersheit in einer westlich multikulturellen Gesellschaft. Die Ergebnisse der Untersuchung gehen dabei über die These von Hansens Theorie über die Wiederentdeckung der Herkunftskultur in der dritten Generation hinaus. Durch den Vergleich der unterschiedlichen Gruppen wird deutlich, dass es im Rahmen der Ausdifferenzierung postmoderner und postkolonialer Gesellschaften auch zu einer Ausdifferenzierung der ethnischen Gruppe kommt. Die indische Herkunft und Kultur spielt daher nicht für jeden jungen British Inder die gleiche Rolle.
Weight, Richard Anthony James. "Pale stood Albion : the formation of English national identity 1939-56." Thesis, University of London, 1995. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.283524.
Full textGomes, Margaret da Costa Seabra. "English and social identity among portuguese university students." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2008. http://hdl.handle.net/10773/2823.
Full textEsta dissertação propõe-se estudar o uso de empréstimos linguísticos ingleses no discurso oral de estudantes universitários portugueses. No contexto actual, marcado pela globalização, a cultura jovem parece particularmente consciente da importância e do alcance do inglês como lingua franca, apropriando-se dele e integrando os elementos seleccionados desta língua na comunicação. Partindo desta perspectiva, a investigação realizada no âmbito deste estudo procura identificar os empréstimos linguísticos ingleses mais frequentes utilizados por 205 universitários portugueses, que representam 3 universidades, avaliando a intensidade e a extensão do seu uso, assim como o seu contributo para a criação de uma ‘cultura jovem’, simultaneamente particular e global, dentro da sociedade mais alargada. Os resultados revelam que a língua inglesa é utilizada de forma abrangente no discurso oral de jovens universitários e que essa utilização aumenta ao longo do seu percurso académico. Também sugerem que os participantes demonstram uma maior abertura à globalização e que a língua inglesa é o veículo que permite comunicar de forma eficaz, tanto a nível local como global. ABSTRACT: This dissertation addresses the issue of the use of English borrowings in the native oral discourse of Portuguese university students. In today’s era of globalisation, young people seem to be increasingly aware of the role of English as a lingua franca, appropriating its borrowings and integrating them when communicating. In the light of this situation, a study was developed and carried out with 205 Portuguese university students, representing 3 universities, which aimed to identify which English borrowings are used, the extent of their use and their contribution towards the creation of an individual, group or global youth identity within the community. The results revealed that English is used extensively in the oral discourse of young people and that its use increases as they progress through their degree. The findings also showed that the university students who participated in this study showed an openness to globalisation with English as the means through which they could achieve communication on a global as well as on a local level.
Bailey, Arthur Allan. "Misunderstanding Japan : language, education, and cultural identity." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape7/PQDD_0017/NQ46313.pdf.
Full textWalser, Robert Young. "Musical difference and cultural identity : an African musical tradition in English classrooms." Thesis, SOAS, University of London, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.251739.
Full textBooks on the topic "Cultural identity; English"
P, Williams A. Sport and English cultural identity, 1880-1920. [Coventry]: typescript, 1989.
Find full textOxford, Rebecca L. Patterns of cultural identity. Boston: Heinle & Heinle, 1995.
Find full textContemporary Irish drama & cultural identity. Bristol, UK: Intellect, 2002.
Find full textProper English?: Readings in language, history, and cultural identity. London: Routledge, 1991.
Find full textHerbison, Ivan. Language, literature and cultural identity: An Ulster-Scots perspective. Ballymena, Co. Antrim: Dunclug Press, 1989.
Find full textHerbison, Ivan. Language, literature and cultural identity: An Ulster-Scots perspective. Ballymena: Dunclug Press, 1999.
Find full textEnglish journeys: National and cultural identity in 1930s and 1940s England. Amherst, NY: Cambria Press, 2012.
Find full textReimagining the Caribbean: Conversations among the Creole, English, French, and Spanish Caribbean. Lanham: Lexington Books, an imprint of The Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc., 2014.
Find full textA border within: National identity, cultural plurality, and wilderness. Montreal: McGill-Queen's University Press, 1997.
Find full textThe painful chrysalis: Essays on contemporary cultural and literary identity. Bern: Peter Lang, 2011.
Find full textBook chapters on the topic "Cultural identity; English"
Rainsford, Dominic. "The English Channel / La Manche: A Cultural Chronology, 1778–2001." In Literature, Identity and the English Channel, 160–68. London: Palgrave Macmillan UK, 2002. http://dx.doi.org/10.1057/9781403919281_7.
Full textMacpherson, Ben. "The English Musical in Many Stories." In Cultural Identity in British Musical Theatre, 1890–1939, 209–14. London: Palgrave Macmillan UK, 2018. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-137-59807-3_8.
Full textMatanova, Vanya, and Anna Hristova. "Cross-Cultural Factors and Identity in Adolescence." In International Perspectives in Values-Based Mental Health Practice, 139–47. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-47852-0_16.
Full textSteveker, Lena. "Memorial Novels: the English Renaissance and the Victorian Age." In Identity and Cultural Memory in the Fiction of A. S. Byatt, 116–25. London: Palgrave Macmillan UK, 2009. http://dx.doi.org/10.1057/9780230248595_12.
Full textSolloway, Anthony. "8. English in the United Arab Emirates: Innocuous Lingua Franca or Insidious Cultural Trojan Horse?" In Language, Identity and Education on the Arabian Peninsula, edited by Louisa Buckingham, 176–96. Bristol, Blue Ridge Summit: Multilingual Matters, 2016. http://dx.doi.org/10.21832/9781783096602-011.
Full textDufal, Blaise. "Nicholas Trevet : le théologien anglais qui parlait à l’oreille des Italiens." In The Dominicans and the Making of Florentine Cultural Identity (13th-14th centuries) / I domenicani e la costruzione dell'identità culturale fiorentina (XIII-XIV secolo), 87–103. Florence: Firenze University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-046-7.08.
Full textPiesse, A. J. "Identity." In A Companion to English Renaissance Literature and Culture, 634–43. Malden, MA, USA: Blackwell Publishers Ltd, 2007. http://dx.doi.org/10.1002/9780470998731.ch54.
Full textPiesse, A. J. "Identity." In A New Companion to English Renaissance Literature and Culture, 461–73. Oxford, UK: Wiley-Blackwell, 2010. http://dx.doi.org/10.1002/9781444319019.ch74.
Full textStratton, Jon. "Punk, Jews, and the Holocaust: The English Story." In Jewish Identity in Western Pop Culture, 193–219. New York: Palgrave Macmillan US, 2008. http://dx.doi.org/10.1057/9780230612747_10.
Full textLe, Thi Thu Huyen, and Le Ha Phan. "Problematizing the Culture of Learning English in Vietnam: Revisiting Teacher Identity." In Researching Cultures of Learning, 248–64. London: Palgrave Macmillan UK, 2013. http://dx.doi.org/10.1057/9781137296344_13.
Full textConference papers on the topic "Cultural identity; English"
Wang, Chengsheng. "The Introduction of English Education Culture under the Guidance of Patriotic Cultural Identity Education." In 2017 International Conference on Innovations in Economic Management and Social Science (IEMSS 2017). Paris, France: Atlantis Press, 2017. http://dx.doi.org/10.2991/iemss-17.2017.191.
Full textAvramenko, Olena. "South African English Impact on Cultural Identity Formation and Intercultural Communication." In III International Scientific Congress Society of Ambient Intelligence 2020 (ISC-SAI 2020). Paris, France: Atlantis Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2991/aebmr.k.200318.042.
Full textYermakova, Yulia Dmitrievna. "MODERN ANGLICISMS AS INDICATORS OF THE GLOBALIZATION OF SOCIETY." In Russian science: actual researches and developments. Samara State University of Economics, 2020. http://dx.doi.org/10.46554/russian.science-2020.03-1-406/409.
Full textQi, Cong. "A Comparative Study on the Professional Identity of Primary School English Teachers of Korean Nationality from the View of Teaching Age*." In Proceedings of the 6th International Conference on Education, Language, Art and Inter-cultural Communication (ICELAIC 2019). Paris, France: Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.191217.108.
Full textNgo Thi, Thanh Quy, and Hong Minh Nguyen Thi. "Vietnamese Proverbs From a Cultural Perspective." In GLOCAL Conference on Asian Linguistic Anthropology 2019. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2019. http://dx.doi.org/10.47298/cala2019.3-6.
Full textDąbrowska, Marta. "What is Indian in Indian English? Markers of Indianness in Hindi-Speaking Users’ Social Media Communication." In GLOCAL Conference on Asian Linguistic Anthropology 2019. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2019. http://dx.doi.org/10.47298/cala2019.8-2.
Full textSoelistyarini, Titien Diah. "The World through the Eyes of an Asian American: Exploring Verbal and Visual Expressions in a Graphic Memoir." In GLOCAL Conference on Asian Linguistic Anthropology 2020. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2020. http://dx.doi.org/10.47298/cala2020.6-5.
Full textMeškova, Sandra. "THE SENSE OF EXILE IN CONTEMPORARY EAST CENTRAL EUROPEAN WOMEN’S LIFE WRITING: DUBRAVKA UGREŠIČ AND MARGITA GŪTMANE." In NORDSCI International Conference. SAIMA Consult Ltd, 2020. http://dx.doi.org/10.32008/nordsci2020/b1/v3/22.
Full textSpichko, Nataly. "Fiction in School Textbooks as Reflection on English Culture." In TSNI 2021 - Textbook: Focus on Students’ National Identity. Pensoft Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.3897/ap.e4.e0894.
Full textQi, Zhang, and Ang Lay Hoon. "Subtitle Translation Strategies of Dish Name in the Chinese Documentary-A Bite of China 1." In GLOCAL Conference on Asian Linguistic Anthropology 2020. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2020. http://dx.doi.org/10.47298/cala2020.16-2.
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