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Academic literature on the topic 'Cristine de Pizan'

Author: Grafiati
Published: 25 June 2022
Last updated: 11 March 2023

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Journal articles on the topic "Cristine de Pizan"

1

Giallongo, Angela. "Cristine de Pizan e le emozioni per la Cità des Dames." El Futuro del Pasado 2 (June 1, 2011): 453–69. http://dx.doi.org/10.14201/fdp.24659.

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Abstract:
L’interesse storico per le emozioni spinge ad interrogarsi sul loro ruolo nelle utopie femminili alla fine del medioevo. Una fonte centrale su questo tema è l’opera illustrata la Cité des Dames (1405) di C. de Pizan (1365-1430). Gli studi di B.H. Rosenwein, W. Reddie e K.Oatley forniscono categorie interpretative psico-sociali (comunità emotive e regime emotivo) utili per connettere l’idea di utopia, valori emotivi e rapporti interpersonali fra i sessi. La problematicizzazione, suggerita da Rosenwein, della comunità immaginata come comunità emotiva aiuta a identificare i modi di sentire rifiut
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2

Leite, Lucimara. "TRANSCRIÇÃO DO LIVRO O ESPELHO DE CRISTINA: UMA PEQUENA AMOSTRA." SIGNUM - Revista da ABREM 15, no. 1 (2014): 150. http://dx.doi.org/10.21572/2177-7306.2014.v15.n1.09.

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Abstract:
O presente artigo propõe apresentar uma pequena amostra da riqueza textual e histórica do texto de Christine de Pizan, O Espelho de Cristina. Com a transcrição de três capítulos e um vocabulário para auxiliar na leitura desses capítulos. Os capítulos escolhidos representam um receituário de comportamento que as mulheres de variadas posições sociais deveriam possuir.
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3

Díaz Herrera, Patricia. "Algunas estrategias argumentativas en La Ciudad de las Damas de Cristina de Pizán." Sincronía XXVII, no. 83 (2023): 83–113. http://dx.doi.org/10.32870/sincronia.axxvii.n83.5a23.

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Abstract:
La visión tradicional de la Edad Media en general, y el canon de la filosofía medieval en particular, pueden cuestionarse a partir de un estudio de obras de autoras medievales. En el artículo presento aspectos del contexto intelectual en el cual se inscribe Cristina de Pizán, identifico algunas estrategias argumentativas en su obra La Ciudad de las Damas (1405) y propongo una evaluación preliminar desde varios criterios. Su forma de expresarse es argumentativa, no sólo emplea tropos retóricos, sino que construye razonamientos siguiendo patrones lógicos bien conocidos en el medioevo. Aborda tem
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4

Lemański, Janusz. "Żydzi w oczach ewangelisty Mateusza." Ruch Biblijny i Liturgiczny 57, no. 2 (2004): 117. http://dx.doi.org/10.21906/rbl.492.

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Abstract:
Il modo di vedere gli Ebrei nel vangelo secondo Matteo è ben diverso da quello degli altri scritti del NT. Questa differenza emerge da uno specifico contesto ambientale e storico nel quale nasce l’opera di Matteo. Si tratta di un tempo in cui giudaismo viene sottoposto ad un’influenza della dottrina farisaica, la quale crea delle tensioni con la giovane Chiesa cristiana. Le divergenze sono la conseguenza dell’esclusione dei seguaci di Christo dalla sinagoga e del modo di comprendere il concetto stesso del popolo eletto. Secondo Matteo il concetto della comunità eletta da Dio non è basato sui l
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5

Łuczak, Barbara. "Ciudad y texto: leyendo a Montserrat Roig en compañía de Cristina de Pizán." Studia Romanica Posnaniensia 40, no. 2 (2013): 105. http://dx.doi.org/10.14746/strop.2013.402.008.

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6

Ribémont, Bernard. "Cristian Bratu, « Je, auteur de ce livre »: L’affirmation de soi chez les historiens, de l’Antiquité à la fin du Moyen Âge, Leiden et Boston: Brill, 2019; 830 p." Mediaevistik 34, no. 1 (2021): 283–86. http://dx.doi.org/10.3726/med.2021.01.23.

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Abstract:
Voici un fort volume, qui correspond à l’ampleur d’une gageure, a priori difficile à tenir: faire l’histoire, depuis l’Antiquité jusqu’à la fin du Moyen Âge de ce qui relève de facto du statut de l’écrivain, alors que bien des travaux sont déjà parus, pour le Moyen Âge, sur les auteurs chez qui l’affirmation du je se fait de plus en plus importante, surtout donc pour la littérature française après Guillaume de Machaut et à partir d’une époque qui voit le développement de la littérature didactique et de la prise de parole politique des auteurs. On pense en particulier aux nombreuses études sur
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7

Beckingham, C. F. "Giovanni Di Pian Di Carpine: Storia dei Mongoli. Edizione critica del testo latino a cura di Enrico Menestd, traduzione italiana a cura di Maria Cristiana Lungarotti, e note di Paolo Daffiná. Introduzione di Luciano Petech; studi storicofilologici di Claudio Leonardi, Maria Cristiana Lungarotti, Enrico Menestó. (Biblioteca del Centro per il collegamento degli studi medievali e umanistici nell’Universitá di Perugia, i). viii, 522 pp., 20 plates. Spoleto: Centro italiano di studi sull’alto medioevo, 1989." Bulletin of the School of Oriental and African Studies 54, no. 1 (1991): 197–98. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x00010144.

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8

Saénz, Imelda Arana. "CIENCIA Y ESPACIOS PARA LAS MUJERES." Revista Colombiana de Educación, no. 40-41 (January 1, 2000). http://dx.doi.org/10.17227/01203916.7779.

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Abstract:
Hacer uso público de la palabra y reivindicar y reinterpretar con la palabra nuevos espacios para las mujeres fueron atrevimientos que se permitieron algunas mujeres del Medioevo, quienes decidieron enfrentar con la escritura la resistencia de la sociedad de entonces a que el sexo femenino hicieran tal cosa. Tales el caso de Cristine de Pizán, quien con su escrito La ciudad de las mujeres ejemplifica esa habilidad y hace posible reflexionar sobre la capacidad intelectual de algunas mujeres de la Edad Media, los temas que son de su interés en términos de conocimiento, sus críticas a la sociedad
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Dissertations / Theses on the topic "Cristine de Pizan"

1

Zamuner, Candiani Ilaria. "Pour une histoire du rondeau (XIIIe-XIVe s. ). Étude du genre, répertoire des auteurs et des textes, et bref panorama de la réception." Poitiers, 2011. http://www.theses.fr/2011POIT5033.

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Abstract:
Le rondeau est une des « formes fixes » de la poésie et de la musique françaises entre le XIIIe et le XVe siècle qui n ‘a pas eu une grande fortune en dehors des pays de langue d ‘oïl. Sous le profil structural, le rondeau tourne autour d ‘un refrain, constitué par deux ou plusieurs vers, « qui en est le cellule de base, soit comme élément intégré, soit comme élément générateur » (Bec). Bien qu ‘il puisse être considéré comme l ‘un des genres lyriques le plus pratiqué par les poètes français, le rondeau, surtout celui du XIIIe siècle, n ‘a pas joui d ‘attentions particulières de la part des sp
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Books on the topic "Cristine de Pizan"

1

Le Chemin de long estude de Dame Cristine de Pisan (1549). Honoré Champion Éditeur, 2008.

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2

Montserrat, Cabré i. Pairet, ed. Cristina de Pizán: La ciudad de las damas (1405-2005). Gobierno de Cantabria, 2005.

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Montserrat, Cabré i. Pairet, ed. Cristina de Pizán: La ciudad de las damas (1405-2005). Gobierno de Cantabria, 2005.

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4

Korsukéwitz, Sabine. La escribana de París: Una novela sobre Cristina de Pizán, precursora de las mujeres escritoras, en el París medieval. Maeva, 2009.

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5

Pernoud, Régine. Cristina de Pizan. Olaneta, 2001.

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Book chapters on the topic "Cristine de Pizan"

1

"Advision Cristine." In Album Christine de Pizan. Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.tcc-eb.4.00058.

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2

Dulac, Liliane, and Christine Reno. "The Livre de l’advision Cristine." In Christine De Pizan. Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9781003061700-16.

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3

"{3} Paris, BnF, fr. 12779 («Livre de Cristine»)." In Album Christine de Pizan. Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.tcc-eb.4.00038.

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4

"{1} Chantilly, Bibl. du Château, 492 («Livre de Cristine»)." In Album Christine de Pizan. Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.tcc-eb.4.00036.

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5

"{2} Chantilly, Bibl. du Château, 493 («Livre de Cristine»)." In Album Christine de Pizan. Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.tcc-eb.4.00037.

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6

Viñarás, Carmen. "CRISTINE DE PIZAN, CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA." In Concepciones sistemáticas y visiones literarias del derecho. Dykinson, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1ks0d8g.6.

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