Academic literature on the topic 'Crise de l'autorité'

Les crises récentes montrent, si besoin en était, la complexité de leur traitement. Alors que la capacité de l'Etat à gérer les situations de crise est à la fois un élément essentiel de notre politique étrangère et une nécessité de résultat, il était essentiel de se doter d'un outil gouvernemental performant. Cet outil, apte à la prévention des risques (naturels, sanitaires et technologiques) et des menaces à l'étranger, comme en matière de gestion de crises est né en juillet 2008 et a été placé sous l'autorité du Ministre des affaires étrangères et européennes. Doté de plus de cinquante agents le Centre de Crise résulte de la fusion de deux services, initialement indépendants: la sous direction de la sécurité des français à l'étranger et la délégation à l'Action humanitaire. Aujourd'hui les moyens humains et matériels de ces deux entités travaillent dans un but commun: porter assistance aux populations françaises et étrangères partout dans le monde. Compte-tenu de sa vocation à mobiliser l'ensemble des moyens de l'Etat, le Centre de Crise a été placé sous l'autorité directe du Ministre. Il entretient des liens étroits et privilégiés avec ses homologues français de la Santé et de la Sécurité civile, ainsi qu'avec ses partenaires européens, les organismes internationaux (nations unies notamment) et ses partenaires européens (MIC, SitCen).

Les instances traditionnelles d’autorité, qui étaient aussi celles de la transmission, dans la famille, l’école, la religion, le monde du travail, la politique, souffrent d’une crise de légitimité ; cependant que de nouveaux espaces sociaux se créent, de nouvelles figures d’autorité émergent.

Placé au centre d'une cible éducative sous-tendue par les préoccupations des adultes, l'enfant jouit d'une reconnaissance paradoxale, entre crise de l'autorité et urgence scolaire. Une étude critique des représentations de l'enfant-sujet dans la société française, avec un regard particulier sur les conditions de sa scolarisation.

“A Crisis on Education” was written in the same period (1956-57) of The Human Condition and might be read as a complementary text, reflecting upon an institution that had been left out of the book albeit its critical role in linking the private and public spheres: the school. This reading of Hannah Arendt’s “A Crisis on Education” follows closely the arguments of the author, establishing connections with other authors whenever appropriate. The presences of Kant and Hegel are signaled in particular, as predecessors of some of the key arguments in Arendt’s essay. The final paragraphs offer an analysis of, and a reply to Alain Renaut’s criticism to that essay in his La Fin de l'Autorité (Flammarion, 2004).

De tous les personnages historiques qui animent les débats autour du Grand Réveil, nul n’occupe une position plus influente que le pasteur de Northampton, Massachusetts, Jonathan Edwards (1703–1758). Prenant comme point du départ la pensée scientifique et philosophique la plus récente, il entreprend de moderniser la théologie réformée afin de l’adapter à l’ère des Lumières. C’est avant tout la notion d’expérience individuelle qui prend une importance particulière lorsque le théologien tente d’expliquer le processus de conversion : en effet, il défend une interprétation libérale et indulgente de ces expériences, même si elles semblent associées à des comportements irréguliers, violents ou même insensés. Edwards se trouve alors contraint à défendre les pratiques les plus anti-autoritaristes au nom du droit fondamental de croire ce que son cœur ressent, même si une telle posture est en contradiction avec la doctrine religieuse établie ou la pratique sociale traditionnelle
Among the figures involved in the debates that took place during Great Awakening, none was more influential than the pastor of Northampton, Massachusetts, Jonathan Edwards (1703–1758). Building upon the latest scientific and philosophical thought, Edwards set about bringing the reformed theology he inherited from his Puritan forebears into line with the Enlightenment. Specifically, the notion of individual experience took on great importance as he sought to explain the process of conversion, arguing for a more open and inclusive interpretation of what often appeared to be the disorderly, violent or even insane behavior of those undergoing conversion experiences during the Great Awakening. Edwards’ analyses appeared to justify their most anti-authoritarian practices in the name of the inviolable right to believe in what one felt in one’s heart, even if such beliefs were in contradiction with established religious doctrine or traditional social practice

Ce travail de thèse a pour objet d’étude la trajectoire psychique et identitaire des adolescents et post adolescents concernés par le phénomène de la radicalisation.Le principal objectif de cette thèse est d’affiner et d’élargir notre compréhension des dynamiques complexes et des vulnérabilités individuelles et collectives qui sous-tendent le phénomène de radicalisation chez les adolescents et post-adolescents. La recherche repose sur une approche psychodynamique qui vise à explorer à la fois les aspects individuels et contextuels, pouvant mettre en lumière la complexité multidimensionnelle de la radicalisation.La méthodologie de la recherche intègre trois études qualitatives distinctes pour recueillir différentes perspectives. L’ensemble des études ont été réalisées à travers des entretiens semi-directif. La première étude, comprend une analyse thématique sur la trajectoire des jeunes concernés par le phénomène de la radicalisation et le regard de leur famille sur celle-ci. La deuxième étude, concerne l’analyse thématique du discours des professionnels confrontés au phénomène de radicalisation dans leur travail au quotidien. Cette étude vise à enrichir la compréhension globale de la radicalisation. La dernière étude, rapporte l’analyse d’une étude de cas détaillé sur le parcours d’un jeune concerné par la radicalisation. Cette étude permet une exploration plus précise des dynamiques psychiques, sociales et identitaires sous-jacentes, offrant des perspectives de réflexions sur les forces invisibles qui peuvent pousser un individu vers des chemins radicaux.Les résultats de cette recherche montrent un lien entre la crise de l’autorité et le phénomène de radicalisation. Ils mettent en avant que la radicalisation des adolescents et post adolescents va au-delà d'une adhésion à une idéologie extrême, elle est aussi un symptôme révélateur de vulnérabilités profondes. Ces vulnérabilités sont liées à des dynamiques sociétales, familiales et individuelles caractérisées par une carence symbolique, une crise de l’autorité.Les résultats montrent la nécessité de repenser les structures de l’autorité, en prenant en compte l'impact des traumatismes transgénérationnels et appelle à une réflexion approfondie sur l’influence potentielle des médias dans l’aliénation des jeunes. C’est un appel à l'empathie, à l’éthique, à l’humanité au dialogue et à une analyse critique et constructive des forces invisibles qui modèlent l’identification des jeunes dans notre société hypermoderne
This doctoral thesis focuses on the psychological and identity trajectories of adolescents and post-adolescents affected by the phenomenon of radicalization.The main objective of this thesis is to refine and broaden our understanding of the complex dynamics and individual and collective vulnerabilities that underlie the phenomenon of radicalization among adolescents and post-adolescents. The research is based on a psychodynamic approach that seeks to explore both individual and contextual aspects, shedding light on the multidimensional complexity of radicalization.The research methodology integrates three distinct qualitative studies to gather diverse perspectives. All studies were conducted using semi-structured interviews. The first study includes a thematic analysis of the trajectories of young individuals affected by the radicalization phenomenon and their families' perspectives on it. The second study focuses on the thematic analysis of the discourse of professionals confronted with the phenomenon of radicalization in their daily work. This study aims to enhance the overall understanding of radicalization. The last study reports an in-depth case study analysis of the journey of a young individual affected by radicalization. This study allows a more precise exploration of the underlying psychological, social, and identity dynamics, providing insights into the unseen forces that can push an individual towards radical paths.The results of this research show a link between the crisis of authority and the phenomenon of radicalization. They highlight that the radicalization of adolescents and post-adolescents goes beyond mere adherence to an extreme ideology; it is also a revealing symptom of deep vulnerabilities. These vulnerabilities are tied to societal, familial, and individual dynamics characterized by a symbolic deficiency and a crisis of authority.The findings emphasize the need to rethink the structures of authority, taking into account the impact of transgenerational traumas and prompting deep reflection on the potential influence of media in the alienation of young people. It is a call for empathy, ethics, humanity, dialogue, and a critical and constructive analysis of the unseen forces shaping young people's identification in our hypermodern society

Les années 1348-1385 sont marquées à Marseille par une situation prolongée de crise multiforme, qui prend le caractère politique de déstabilisation durable du pouvoir souverain angevin. Dans ce contexte s'affirme l'autorité de l'assemblée municipale comme le lieu du gouvernement de la ville. Alors que les officiers royaux sont contraints de s'effacer, le conseil de ville s'approprie une part grandissante de gouvernement autonome, et consolide le statut marseillais d'exception par rapport au reste de la Provence. Pour y parvenir, le conseil s'appuie sur les rituels et pratiques de l'assemblée, de délibération, de serment et de désignation d'individus chargés de mettre en œuvre les ordonnances adoptées. Un grand nombre d'habitants participent à l'activité de l'assemblée, à des degrés et selon des modalités bien distinctes, définies par un petit groupe de dirigeants du conseil. Ces derniers appartiennent aux élites de la fortune et de la puissance, auxquelles sont adjoints notaires et praticiens du droit. La progression de la légitimité du gouvernement communal est en outre assurée par sa capacité à manier les outils scripturaires, depuis les Statuts de la ville jusqu'aux écrits de l'administration quotidienne, dont la circulation définit un régime de normativité spécifique. L'enregistrement des séances, bien que concis, s'avère l'outil décisif de cette construction de l'autorité par l'écrit. Autour des registres délibératifs gravitent les multiples pièces administratives et juridiques qui assurent l'institutionnalisation du gouvernement de la ville
In Marseilles, the years 1348 - 1385 are marked by a prolonged multifaceted crisis which takes on the form of sustained political destabilization of the Angevine sovereign power. It is in this context that the authority of the municipal assembly as local government is asserted. At the same time as the royal officers are being forced to withdraw, the city council assumes an ever larger role as an autonomous government, and consolidates the exceptional status of Marseilles relative to the rest of Provence. To carry out its role, the council relies on the rituals and practices of assembling, deliberating, taking oaths, and designating individuals in charge of implementing adopted ordinances. A large group of inhabitants participate in the council's activities in clearly defined degrees and manners determined by a small group of council leaders. The latter belong to an elite of fortune and power as well as notaries and lawmakers. The strengthening of the legitimacy of municipal government is furthermore assured by its ability to compose written documents, from city statutes to daily administration, the circulation of which defines its own system of norms. The recording of sessions, although concise, proved to be a decisive tool in establishing the authority. In addition to recordings of deliberations, multiple administrative and judicial documents participate in insuring the institutionalisation of city government

Ce mémoire vise à observer la transformation de l'autorité et du politique en Occident à travers l'observation (parfois hallucinée) qu'en font certains auteurs importants de la littérature contemporaine. Sur l'autorité et son rapport au temps, Alexandre Kojève, Myriam Revault d'Allones, Axel Honneth et Christopher Lasch serviront d'ancrage théorique tandis que l'étude de la mutation du politique face à la montée du centre apolitique sera construite principalement à partir des écrits de Pierre Legendre, Jacques Rancière et Slavoj Zizek. L'analyse littéraire subséquente tournera essentiellement autour d'une certaine littérature américaine, notamment celle de Brett Easton Ellis, Don DeLillo, Chuck Palahniuk et des influences qu'elle produit en France, chez Michel Houellebecq plus spécifiquement. Véritable fenêtre sur le réel, la littérature, bien qu'elle offre une perspective analytique éclatée, demeure une méthodologie incontournable quant au regard qu'elle porte sur l'évolution des moeurs de nos contemporains. L'individu épris de liberté, mais consommateur de médicaments, le nomade du cyber-espace, le déraciné, désensibilisé et déresponsabilisé de la post-modernité restent des figures prégnantes chez tous ces auteurs. La recherche, bien évidemment, sera ponctuée ça et là de constatations tirées de la réalité; elles cadreront radicalement avec la teneur de notre propos. L'homme détroussé de son passé ne peut, en définitive, qu'anticiper l'avenir sous une forme angoissante, voire catastrophique, pavant ainsi la voie à une jouissance sans borne d'un présent hystérique. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Autorité, Politique, Centre apolitique, Liberté, Déraciné, Désensibilisé, Avenir, Catastrophe, Présent.