Dissertations / Theses on the topic 'Contadino'

Il fulcro dell’elaborato è rappresentato dalle traduzioni di quattro racconti dello scrittore russo-sovietico Vasilij Šukšin (1929-1974), Čudik, Ochota žit’, Obida e Vybiraju derevnju na žitel’stvo, pubblicati in Urss tra il 1967 e il 1973. In questi testi, che si collocano nel filone letterario della derevenskaja proza, l’occhio ironico dell’autore narra i conflitti spirituali dell’uomo sovietico contemporaneo, dilaniato dal dramma dell’avvenuta modernità e da essa trascinato in vicende che vanno dal comico al tragico. Il lavoro di traduzione e i suoi risultati paiono interessanti in quanto basati su testi originali fortemente caratterizzati dal punto di vista stilistico, e per questo di non facile trasposizione. L’elaborato si struttura in quattro capitoli: il primo ricostruisce il contesto storico-culturale che ha visto crescere Šukšin, la Russia sovietica degli anni Cinquanta e Sessanta, ragionando inoltre sull’interpretazione data dal mondo occidentale alla letteratura sovietica di quest’epoca. Il secondo capitolo ricostruisce la biografia artistica dell’autore, la poetica, la ricezione in Unione Sovietica e in Italia, fornendo infine un commento alle opere tradotte. Il terzo capitolo presenta i testi tradotti in italiano. Il quarto capitolo, di natura traduttologica, espone i criteri e gli accorgimenti tecnico-stilistici adottati per la traduzione dal russo all’italiano, che vengono illustrati attraverso una selezione di esempi.

African rural spaces – and namely their capabilities and vocation to produce – have recently come up again in international debates of academics, politicians, civil society and development practitioners. The current food crisis in the Sahel region (and the past one of 2008), the growing investments in bio-fuels and the so-called “land-grab”, the gender inequalities in accessing natural and productive resources, brought the attention back to the challenges facing African rural economies, namely: the expected growth of population and the increasing marginalization of small farmers due to ecosystem degradation, difficulties in accessing productive resources (such as land, water, tools for agriculture), big private investments in industrial farming, competition issues related to imported food (often subsidized), reorganization of supply- chains. These phenomena are part of a wider restructuring process affecting rural spaces. They are connected to globalization and decentralization processes , occurring both in the global North and the South although, in the latter, they generate greater economic and social inequalities. This is even more evident in the countries of Western Africa where the conversion of rural population to non-farming productive activities is difficult to realize due to low levels of industrialization and a small-size service sector. In the specific case of Senegal, these dynamics add up to the failures of two decades of development policies (1960 – 1980), of the following decade of Structural Adjustment, and to the limited success encountered by recent agricultural policies (GOANA, Special Plans, PNIA), Poverty Reduction Strategy Papers, or development projects and programs based on local/community development approaches. In Senegal, a key players in the definition of agricultural development policies is the Farmers’ Movement. It is composed by a national platform (CNCR), many regional and sector specific federations, a great number of grassroots organizations, together with its transnational partnerships with other Farmers’ Plateformes like ROPPA, Via Campesina, EuropAfrica ,just to give some examples. The simultaneous efforts of the various players of the Farmers’ Movement, interacts through a variety of scales and places, with the strategies and projects of the government, of the international cooperation, of the private investors, of the communities and private citizens – men and women – who live in Senegal. These interactions can take the form of negotiations, participations, can be exclusive, cooperative or conflictive, fragmented or cohesive, with very different outcomes on the territory. What is then the influence of the Farmer’s organizations in the production and re-production of the rural spaces in Senegal? Which factors are affecting the structure, the internal dynamics and the effectiveness of the effort of the Movement? How the development policies of the various players are interacting? What is the importance of the gender related inequalities in these matters, and what are the dynamics inside the farmer’s organizations and the rural families? Starting from a perspective of a critical geography of development and cooperation (Bebbington, 2003, 2004; Bebbington et al. 2008; Dansero, 2008; Desai, Potter, 2006; Tonneau, 1997), this PhD research is aimed to investigate the complex relations between the farmers’ movement, rural spaces and cooperation, through the multi-scale lens of an Italian Cooperation program – the “Fondo Italia-CILSS”. Goal of this program, was indeed to favor the influence of the Farmer’s Movement (and its organizations) in the local development processes, integrating the fight against poverty with the preservation of the environment. Besides supporting the local development and the farmers’ movement, the program was focusing on the “disadvantaged” category of the women, though not using a “gender approach”. The focus of our considerations will then be the farmers’ movement and organizations as a tool for the interpretation, representation, and translation of the interests (and the histories) of the farmers – especially the female farmers – in the negotiation and implementation of the development policies and programs in the rural area. To answer the questions we briefly mentioned above, we summarized the contemporary debate of the rural spaces and their dynamics of restructuring and territorial development (Bebbington et al., 2008; Graziano Da Silva; Halfacree, 2007; McMichael, 2007; Woods, 2011; Schejtman e Berdegué, 2007). Secondarily, we defined the notion of social movement and collective action, finding the appropriate analytical tools within the vast literature in Sociology and Politics, and the more recent in Geography. The concepts and theories used for the analysis concern: the role played by resources – symbolic/material, internal/external – in the involvement and the coordination of the social movement and in the achievement of their goals (Oberschall, 1973; Tilly, 1976; McCarthy e Zald, 1977; Beaumont e Nicholls, 2007); the role of identity (Rose, 1993; Young, 1990), the role of places, networks and scales in the spatial structuring of the movements, in the procurement of resources necessary to the collective actions and in the trajectories followed by the movements (Routledge, 2003; Miller e Martin, 2003; Wolford, 2004; Diani, 2005; Della Porta, 2005; Tarrow e McAdam, 2005). Based on the theoretical considerations relative to the concepts of “rural” and “scale” and on their implications to the spatial shape and modes of collective action of social movements (Beaumont e Nicholls, 2007; Nicholls, 2008; Miller, 2000; Miller e Martin 2003; Routledge, 1997, 2003; Wolford, 2004), we used an approach allowing a multi-scale analysis of the Farmers’ Movement in Senegal, as its geography is complex, and the identities are differentiated. A further element that was considered is the close connection between the progressive institutionalization, the policies and the scales of action of the movement on one side, and the opportunities for political participation given by the cooperation (international agencies, multi and bi-lateral cooperation, ONG, Partner) and of the government on the other. The underlying hypothesis is that it would be impossible to analyze the farmers’ movement in the production of the rural spaces, without considering the constraints and the opportunities offered by the various forms of “rural negotiation”. Finally, the analysis will look at the gender relations within the movement and in the territories object of this study. Using a gender approach, it will be possible to identify some of the critical issues within the movement and the rural families. These critical issues are on one side the leadership within the base organizations (women only and mixed) and of the national coordination, on the other the inequalities in the mobility and in the access to resources (material and immaterial) based on gender, status, age. These inequalities are a sign of the difficulties in harmonizing the values of the movement (food sovereignty, family based farming) with the reality of the practices in the rural context and within the movement itself. Besides, these reflect phenomena of segregation and discrimination within the movement, linked to the differences of resources, power and mobility between leaders/strong organizations and followers/weak organizations.
I territori rurali africani – e in particolare le loro capacità e vocazioni produttive – sono recentemente tornati alla ribalta nel dibattito internazionale di accademici, politici, organizzazioni della società civile e tecnici della cooperazione. La crisi alimentare attuale e dello scorso 2008, i crescenti investimenti in bio-combustibili ed i cosiddetti fenomeni di “land grab”, le disuguaglianze di genere nell’accesso alle risorse produttive e nel godimento dei benefici derivanti dal proprio lavoro, hanno infatti contribuito a ridestare l’attenzione di fronte alla gravità delle sfide che caratterizzano le economie rurali africane, quali: la crescita attesa della popolazione; i processi di marginalizzazione ed esclusione dei piccoli produttori connessi ai bassi livelli di produttività, al degrado delle risorse ambientali, alle difficoltà di accesso alle risorse produttive (terra, acqua, mezzi e input agricoli) e ai grandi investimenti agro-industriali privati; la concorrenza di prodotti alimentari importati (molto spesso sovvenzionati); la ri-articolazione delle filiere produttive. Tali fenomeni si inseriscono all’interno di un più ampio processo di ristrutturazione degli spazi rurali – connesso alle dinamiche delle globalizzazione, della decentralizzazione e del decentramento amministrativo - che accomuna i Paesi del Nord e del Sud del mondo, sebbene in questi ultimi assuma dei caratteri più marcati di diseguaglianza economica e sociale. Ciò è ancora più visibile nei Paesi dell’Africa Occidentale in cui la riconversione delle popolazioni rurali in attività produttive non-agricole si mostra di difficile realizzazione, dati i bassi livelli di industrializzazione e le ristrette dimensioni del settore terziario. Nel caso specifico del Senegal, queste dinamiche si intersecano inoltre con i fallimenti di due decenni di politiche di Sviluppo (’60-’80), di un successivo decennio di Aggiustamento Strutturale e di disimpegno statale, oltre che con le recenti politiche agricole governative (GOANA, Piani Speciali, PNIA), con i Piani Strategici di lotta alla povertà e alla desertificazione e, più in generale, con i progetti e i programmi di cooperazione allo sviluppo fondati su approcci di sviluppo locale/comunitario, dai successi spesso limitati. In Senegal, tra gli attori protagonisti del dibattito e delle pratiche di sviluppo agricolo e rurale possiamo senz’altro indicare il movimento contadino, con la sua piattaforma nazionale (CNCR), le federazioni regionali o di settore, le organizzazioni di base e, naturalmente, le sue connessioni con le piattaforme sovra-nazionali e transnazionali (ROPPA, Via Campesina, EuropAfrica, per citarne alcune). L’agire collettivo dei diversi attori che lo compongo si interseca però, attraverso una molteplicità di scale e di luoghi, con le strategie e le progettualità degli attori governativi e della cooperazione internazionale, degli investitori privati, delle comunità e dei singoli individui – uomini e donne – che abitano i territori rurali senegalesi. Tali intrecci possono avvenire in forma negoziata, partecipativa o esclusiva, cooperativa o conflittuale, frammentaria o unitaria, con esiti territoriali molto diversi fra loro. Qual è dunque il ruolo e il peso delle organizzazioni contadine nella produzione e riproduzione degli spazi rurali senegalesi? Quali fattori influenzano la struttura, le dinamiche interne e l’efficacia dell’azione collettiva del movimento? In che modo interagiscono i discorsi e le pratiche di sviluppo rurale promossi dai diversi attori? Quale rilievo hanno le questioni di genere all’interno di questi discorsi e quali dinamiche si riscontrano nelle organizzazioni contadine e nelle famiglie rurali? Partendo da una prospettiva di geografia critica dello sviluppo e della cooperazione (Bebbington, 2003, 2004; Bebbington et al. 2008; Dansero, 2008; Desai, Potter, 2006; Tonneau, 1997), la presente ricerca di dottorato si è proposta di indagare i complessi rapporti tra movimento contadino, spazi rurali e cooperazione, attraverso la lente multi-scalare di un programma della Cooperazione italiana – il Fondo Italia-CILSS. Tale programma si proponeva infatti di favorire il protagonismo del movimento contadino e delle sue organizzazioni di base all’interno di processi di sviluppo locale che integrassero la lotta alla povertà con la tutela delle risorse naturali. Ai due “must” dei discorsi e delle pratiche di cooperazione – e cioè lo sviluppo locale ed il supporto ai movimenti contadini – il programma prevedeva inoltre di prestare particolare attenzione alla “svantaggiata” categoria delle donne, non includendo però un esplicito approccio di genere. Al centro delle nostre riflessioni porremo dunque le organizzazioni e il movimento contadino quale strumento di interpretazione, di rappresentanza, e di traduzione degli interessi e dei vissuti dei contadini - ed in particolare delle contadine senegalesi - nella negoziazione e nell’implementazione di politiche e programmi di sviluppo in ambito rurale. Per rispondere alle questioni che abbiamo qui richiamato brevemente si è proceduto, innanzitutto, a ricostruire il dibattito contemporaneo sugli spazi rurali e sulle loro dinamiche di ristrutturazione e di sviluppo territoriale (Bebbington et al., 2008; Graziano Da Silva; Halfacree, 2007; McMichael, 2007; Woods, 2011; Schejtman e Berdegué, 2007). Secondariamente, si è proceduto a definire la nozione di movimenti sociali e di agire collettivo, andando a ricercare gli strumenti analitici più appropriati al nostro caso di studio all’interno dell’ampia letteratura sociologica e politica, e della più recente letteratura geografica. I concetti e le teorie ritenute ai fini dell’analisi riguardano: il ruolo giocato dalle risorse - suddivise in simboliche/materiali ed interne/esterne – nella mobilitazione e nel coordinamento dei movimenti sociali e nel raggiungimento dei loro obiettivi (Oberschall, 1973; Tilly, 1976; McCarthy e Zald, 1977; Beaumont e Nicholls, 2007); il ruolo dell’identità e della sua costruzione discorsiva (Rose, 1993; Young, 1990); il ruolo delle opportunità politiche nell’evoluzione dei movimenti (Tarrow, 1998); ed infine il ruolo giocato da luoghi, reti e scale nella strutturazione spaziale dei movimenti, nel reperimento delle risorse necessarie all’azione collettiva e nelle traiettorie seguite dai movimenti (Routledge, 2003; Miller e Martin, 2003; Wolford, 2004; Diani, 2005; Della Porta, 2005; Tarrow e McAdam, 2005). Sulla base delle considerazioni teoriche relative ai concetti di rurale, di scala e di transcalarità, di luogo, e delle loro implicazioni sulla forma spaziale e sulle modalità di azione collettiva dei movimenti sociali (Beaumont e Nicholls, 2007; Nicholls, 2008; Miller, 2000; Miller e Martin 2003; Routledge, 1997, 2003; Wolford, 2004) si è ritenuto opportuno adottare un approccio di ricerca che ci consentisse di condurre un’analisi multiscalare del movimento contadino senegalese, poiché complessa è la sua geografia e differenti sono le identità e le reti di relazioni che ne strutturano l’azione alle diverse scale. Un ulteriore elemento considerato nell’impostazione della ricerca è la stretta connessione tra la progressiva istituzionalizzazione, i discorsi e le scale di azione del movimento, da un lato, e gli spazi di partecipazione politica offerti dall’universo della cooperazione in senso ampio (agenzie internazionali, cooperazione multi e bi-laterale, Ong, Partner) e dallo Stato. L’ipotesi sottesa è che non si possa analizzare il ruolo del movimento contadino - e delle sue organizzazioni di base – nella produzione degli spazi rurali senza considerare i vincoli e le opportunità offerte dalle diverse forme di “negoziazione del rurale” di cui è stato protagonista. Infine un terzo aspetto dell’analisi riguarderà le relazioni di genere interne al movimento stesso e ai territori oggetto di studio. L’adozione di un approccio di genere ci consentirà infatti di mettere in luce alcuni nodi problematici riscontrati all’interno delle strutture del movimento e delle unità di produzione familiari. Essi riguardano, da un lato, la leadership all’interno delle organizzazioni di base (sia femminili che miste) e del coordinamento nazionale, e dall’altro, i disequilibri nella mobilità e nell’accesso alle risorse (materiali e immateriali) basati sul genere, lo status, l’età. Tali squilibri sono un indice delle difficoltà di articolazione tra i discorsi del movimento contadino (sovranità alimentare, agricoltura familiare) e la realtà delle pratiche al suo interno e nei contesti rurali. Essi rispecchiano inoltre alcune dinamiche di esclusione e di marginalizzazione rinvenibili all’interno del più ampio movimento e legate alle differenze di risorse, potere e mobilità tra leader/organizzazioni forti e aderenti/organizzazioni deboli.

L’obiettivo del presente lavoro è lo studio delle trasformazioni del mondo contadino e dell’agricoltura attraverso l’analisi comparata della storia del movimento cooperativo agricolo in Italia ed in Francia nella prima metà del Novecento. Le origini e la progressiva diffusione del fenomeno a livello nazionale sono osservate a partire dalle loro differenti manifestazioni spazio-temporali, ma con la preoccupazione costante di metterle in relazione con le evoluzioni del settore primario. Al contempo mezzo di autonoma organizzazione al servizio dei contadini e strumento di controllo da parte delle autorità, le cooperative mostrano nel corso della loro storia un’indiscutibile capacità di adattamento in funzione delle opportunità e dei vincoli definiti dal contesto. Le ricerche si concentrano innanzi tutto sulla diffusione delle affittanze collettive nei latifondi della Sicilia cerealicola: si tratta di un caso specifico, tuttavia esemplificativo del rapporto tra contadini e forme associative. L’analisi delle cooperative agricole di lavoro e produzione permette il progressivo superamento della dimensione strettamente nazionale. Le esperienze italiane in materia e l’«assenza» francese sono così studiate a partire da una medesima griglia di osservazione. La dimensione comparativa diviene poi sistematica nel quadro di un’osservazione di lungo periodo delle evoluzioni a livello quantitativo, geografico ed istituzionale della cooperazione agricola nei due Paesi. Le analisi precedenti costituiscono infine la base per un tentativo di generalizzazione e di sistematizzazione delle complesse interazioni che caratterizzano il rapporto tra contadini, cooperative e trasformazioni dell’agricoltura.
This research explores the transformations of the peasantry and the evolutions of agriculture through a comparative study of agricultural co-operatives in Italy and France during the first half of the twentieth century. The origins and development of co-operatives at the national level are analyzed on the basis of multiple spaces and temporalities, but always in connection with transformations in the primary sector. Used by poor peasants as a means of self-organization, and by governments as an instrument of social control, the evolutions of co-operatives highlight an unquestionable capacity to adapt to shifting opportunities and constraints. I start by analysing the diffusion of co-operatives using collective tenant farming in the latifundia-dominated grain-producing regions of central Sicily. This specific case helps us to illustrate a broader set of relationships between peasants and collective organisations. A comparative approach is included through a comparative analysis of labour and production co-operatives in agriculture. The analytical framework that comes out of this research is then applied to Italy and to France. Finally, more systematic comparisons are made through an analysis of long term quantitative, geographical and institutional evolutions of agricultural co-operation in both countries. I am subsequently able to create the basis for a general model whose purpose is to understand the complex relations between peasants, co-operatives and the broader transformations of agriculture.
L’objectif de cette étude est d’explorer les transformations du monde paysan et les évolutions du secteur agricole à travers les itinéraires comparés des coopératives agricoles en Italie et en France, dans la première moitié du XXe siècle. Les origines et la progressive diffusion du phénomène à l’échelle nationale sont analysées à partir d’espaces et de temporalités différentes, mais toujours en rapport avec les transformations du secteur primaire. À la fois moyen d’organisation autonome des paysans pauvres et instrument au service de leur encadrement par les pouvoirs publics, les coopératives montrent au cours de leur histoire une indiscutable capacité d’adaptation en fonction des opportunités et des contraintes posées par le contexte. L’attention se concentre d’abord sur la diffusion des coopératives qui pratiquent les fermages collectifs dans les latifundia de la Sicile céréalière. C’est un cas spécifique, mais qui devient néanmoins exemplaire du rapport des paysans aux organismes collectifs. La dimension comparative est progressivement introduite, par l’observation des coopératives de travail et de culture en commun, dont l’expérience italienne et l’« absence » française sont explorées à partir de la même grille d’observation. Les croisements deviennent finalement systématiques dans le cadre d’une analyse de longue durée des évolutions quantitatives, géographiques et institutionnelles de la coopération agricole des deux pays. Cette mise en perspective constitue finalement la base d’un essai de généralisation et de modélisation des interactions complexes entre paysans, coopératives et évolutions de l’agriculture.

La presente ricerca intende offrire il contributo dell’antropologia teologica all’elaborazione di un’epistemologia civica, con particolare riferimento all’ambito agroalimentare. Essa si propone come modello di transdisciplinarità, nel tentativo di mettere la teologia al servizio della chora contemporanea, senza rinunciare al rigore teologico. Modelli epistemologici emergenti, nel panorama scientifico, invocano l’allargamento delle peer community e l’elaborazione di un’epistemologia che sia in grado di accogliere e comprendere il sapere dei non-esperti, soprattutto a fronte dell’incertezza e della complessità dei processi di co-produzione che coinvolgono natura e cultura, scienza e società. L’antropologia suggerisce di valorizzare il concetto di “esperienza” in quanto capace di portare in luce il tratto comune dell’umano, aprendo le scatole nere dei processi di conoscenza e svelando il sapere dell’uomo comune; affinché questo avvenga, è necessario mettere in atto processi di ricerca partecipativa (citizen science), ma anche fare ricorso alla narrazione, considerando il compito che la letteratura può ancora svolgere nel dialogo transdisciplinare. All’interno del sistema agroalimentare, infine, la ricerca propone alcune caratteristiche dell’esperienza del contadino, che rendono possibile l’emersione del suo sapere specifico, soprattutto in virtù del legame di inerenza con la terra. Si propone, infine, l’analisi di un caso di studio di ricerca partecipativa.
The research aims at offering the contribution of theological anthropology for the elaboration of a civic epistemology, particularly in the Agri-food system. It is proposed as a model of transdisciplinarity, trying to put theology at the service of the Khôra of knowledge, without renouncing its theological rigor. Emerging epistemological models (PNS, STS, etc.) invoke the enlargement of the peer communities and the development of a civic epistemology, which could embrace and understand the knowledge of non-experts, in front of a high level of uncertainty and the complexity of co-production processes, involving nature and culture, science and society. An anthropological approach suggests to introduce the concept of ‘experience’, as it is able to highlight the common trait of human beings, opening the black-box of knowledge and revealing the specific knowledge of the common man. For this to happen, together with paths of participatory research (citizen science), a narrative approach is fundamental, and literature has still a role to play, among other disciplines. In the Agri-food system, the research also proposes a study of the experience of the farmer and the disclosure of the knowledge provided by the inherence which binds man and land. A case study of citizen-science is, finally, critically analyzed.

La ricerca si propone di indagare sulle forme di cambiamento che stanno interessando l’agricoltura contadina contemporanea in Italia. In particolare, il proposito è quello di individuare le forme attraverso cui i contadini stanno cambiando il proprio rapporto con il mercato e con la società, proponendo stili di vita, di produzione e di consumo sostenibili. Le Teorie sulle Pratiche e gli studi sulla cultura materiale saranno utilizzati per comprendere il rapporto tra pratiche e reti sociali.
The research aims to investigate the forms of change that are affecting contemporary farming in Italy. In particular, the purpose is to identify the forms through which farmers are changing their relationship with the market and with society. Practice Theories and studies on material culture will be used to understand the relationships between practices and social networks.

La ricerca si propone di indagare sulle forme di cambiamento che stanno interessando l’agricoltura contadina contemporanea in Italia. In particolare, il proposito è quello di individuare le forme attraverso cui i contadini stanno cambiando il proprio rapporto con il mercato e con la società, proponendo stili di vita, di produzione e di consumo sostenibili. Le Teorie sulle Pratiche e gli studi sulla cultura materiale saranno utilizzati per comprendere il rapporto tra pratiche e reti sociali.
The research aims to investigate the forms of change that are affecting contemporary farming in Italy. In particular, the purpose is to identify the forms through which farmers are changing their relationship with the market and with society. Practice Theories and studies on material culture will be used to understand the relationships between practices and social networks.

Cette thèse porte sur les questions de mobilité sociale et géographique et sur les mécanismes qui les rendent possibles dans une société rurale de l'Ancien Régime. Le case study choisi est la communauté rurale de Lucento, un ancien fief médiéval situé sur le territoire - finaggio — de la ville de Turin, qui, capitale du duché de Savoie, va devenir au XVIIe le principal centre économique et administratif du Piémont. L’expansion de la ville produit des effets irréversibles sur les campagnes environnantes : la demande de biens alimentaires et surtout des fourrages et de foin (les rendements sont élevés grâce à la culture du trèfle) favorise la transformation rapide des contrats agraires, le déclin du métayage et le progrès des locations de fermes employant des salariés, la formation d’une couche moyenne rurale. Combinant macroanalyse (évolution des prix, marché foncier et urbaine, rapport rente/revenu agricole, salaires) et techniques de la microhistoire, cette thèse permet d’observer en plein XVIIe une expérience alors rare, celle d’une croissance urbaine forte dans sa composante « rurale ». L’analyse de la diversité spatiale des choix techniques (l’exemple des fumures est le plus frappant), des choix contractuels, de l'évolution des exploitations et plus encore des flux des populations, débouchent à la fois sur une microanalyse de trajectoires individuelles et familiales, surtout métayer et fermier, et sur le phénomènes de mobilité entre société paysanne et urbaine. Enfin, avec la mise en évidence de phénomènes de structure le rôle de Turin rappelle ici celui repéré pur le fermes de la région parisiennes tout comme les effects de Londres sur le migrations anglaise
This research focuses on issues of social and geographical mobility and the mechanisms that make them possible in a rural society of the Ancien Régime, in the seventeenth century. The case study is the rural community of Lucento, ancient medieval fief located on the territory of the city of Turin the capital of the Duchy of Savoia that’s becoming the main economic and administrative center of the western Piedmont. The expansion of the city produces irreversible affects on the surrounding countryside : the demand for food products and most of all forage and hay (yields are high thanks to the cultivation of clover) promotes the rapid transformation of agrarian contracts, declining sharecropping and progress rentals farms employing wage labor, the formation of a rural middle class. Combining macro analysis (price developments, land and urban market, land revenue/farm income, wages) and techniques of microhistory, this thesis make it possible to observe in the seventeenth an experience so rare : a strong urban growth in its component “rural” or “not urban”. The analysis of the spatial diversity of technical options (the case of the manure is the most striking), contractual choice, the evolution of exploitations and most of all flows of people, lead to both a microanalysis of individual and family trajectories, sharecropper and tenant farmer, and the phenomena of mobility between urban and rural society. Finally, thanks to the identification of structural phenomena, the role of Turin recalled here the farms of Bassin Parisiens as well as the effects of english migration in London in the early modern history

Il lavoro si propone di indagare la presenza di figure contadine, popolari e della vita comune nelle rappresentazioni pittoriche cinquecentesche in Venezia e in special modo nei suoi domini di terraferma. A partire da esempi di Lorenzo Lotto, Girolamo Romanino e Pordenone si intende rilevare una certa marginalizzazione di simili figure all’interno del panorama artistico rinascimentale italiano, complici i testi di teoria e critica dell’arte e i sempre più intransigenti richiami ad una maniera codificata del fare pittura. In un territorio come quello veneziano alla sua massima espansione, dove le influenze (artistiche, religiose, …) dal mondo tedesco si fanno sentire più forti, è interessante rilevare un maggior affondo negli aspetti più realistici del vivere umile, i cui protagonisti assumono dunque caratteri meno idealizzati. Il mondo artistico d’Oltralpe, testimone dei fatti di rivolta contadina e di diffusione del protestantesimo, ci appare infatti più incline alla raffigurazione delle classi povere. Tramite l’analisi e il confronto iconografico tra opere di differenti autori e provenienze si vogliono pertanto gettare le basi per un discorso sui moventi di una simile marginalizzazione.

Questa tesi indaga la relazione tra la letteratura anticontadina, fiorente in Italia a partire dalla metà del Trecento, e la realtà dei rapporti tra cittadini e contadini nel basso Medioevo italiano, con un’attenzione particolare all’area padana. Al centro dell’analisi vi sono due stereotipi satirici: il rustico ladro nei campi, che attirava su di sé l’odio feroce della classe padronale, e il villano rozzo, che mangiava alimenti poveri e del tutto estranei alla raffinata cultura alimentare cittadina. L’esame delle fonti giudiziarie, soprattutto bolognesi, conferma che l’immagine del rustico ladro aveva un saldo appiglio nella realtà, ma lo avevano anche i lamenti letterari dei contadini, riguardanti la disonestà dei padroni: vi sono infatti processi in cui i rustici riuscirono a dimostrarsi innocenti da accuse rivelatesi infondate o addirittura false. Inoltre, alcuni processi per ingiurie contro i campagnoli, insieme a episodici riferimenti in epistolari governativi e fonti normative, mostrano come il disprezzo per i villani fosse ben radicato a tutti i livelli della società cittadina. Per quanto riguarda la seconda figura – il rustico rozzo – l’esame dei libri di cucina italiani, unitamente alle descrizioni dei grandi banchetti, mostra chiaramente che non solo i prodotti, ma anche intere ricette associate in letteratura al mondo contadino rientravano nell’alimentazione delle élites: non vi era pertanto una rigida separazione tra l’ambito alimentare cittadino e quello campagnolo. La satira aveva dunque un profondo legame con la realtà, in quanto partiva sempre da un dato reale ed esprimeva un sentimento provato da una larga fascia della cittadinanza. Se ne discostava, tuttavia, quando esasperava la subalternità sociale e culturale dei contadini, negando gli evidenti aspetti di complementarità e integrazione di quel rapporto città-campagna che vedeva la prima in posizione dominante, ma la seconda tutt’altro che passiva o inerme.
This thesis investigates the correlation between the anti-peasant literature, flourishing in Italy since the mid-fourteenth century, and the reality of the relationships between city dwellers and farmers in the Italian late Middle Ages, with particular attention to the Po area. Two satirical stereotypes are discussed above all: the rustic thief in the fields, who drew on himself the fierce hatred of the master class, and the rude peasant, who ate poor food and was completely foreign to the refined food culture of the city. The judicial sources – above all Bolognese –confirm that the image of the rustic thief had a firm foothold in reality, but so did the literary laments of the peasants, regarding the dishonesty of the masters: indeed, there are trials in which the rustics were able to prove themselves innocent from accusations that were unfounded or even false. In addition, some lawsuits against peasants, along with episodic references in government correspondence and regulatory sources, show that contempt for peasants was well entrenched at all levels of society. With regards to the second figure – the rustic rough – the Italian cookbooks, together with the descriptions of great banquets in chronicles, clearly show that not only the products, but also entire recipes associated in literature to the peasant world were part of the elites’ diet. Therefore, there was no strict separation between the city and the country food culture. In conclusion, the anti-peasant satire had a deep connection with reality, since it always started from a real fact or expressed a widespread feeling. It departed from reality, however, when it exasperated the social and cultural subordination of the peasants, denying the aspects of complementarity and integration of the city-country relationship, in which the former was in a dominant position, and the latter anything but passive or defenceless

Il seguente elaborato si propone di analizzare, attraverso il lavoro svolto dalle organizzazioni non governative cinesi, la situazione delle donne nella Cina contadina. In particolare, sono state prese in considerazione tre NGOs, il Beijing Cultural Development Center, il Migrant Women's Club ed il Beida Women's Legal Aid Center le quali, oltre ad offrire servizi di assistenza legale e non, contribuiscono all'implementazione del sistema legislativo cinese e cercano di garantire una maggiore tutela dei diritti delle donne, riconosciuti solo formalmente e spesso ignorati dagli organi amministrativi e giurisdizionali cinesi. Si è fatto, inoltre, riferimento al ruolo svolto dalle donne nella lotta per la tutela dei propri diritti reali e successori. Infine, è stato analizzato il ruolo ambivalente giocato dall' All-China Women's Federation, la madre di tutte le NGOs cinesi ma da alcuni non considerata una vera e propria organizzazione non-governativa ed il rapporto tra quest'ultima e le altre NGOs cinesi.

Questo lavoro nasce dall’intenzione di preservare, sia pure parzialmente, la memoria storica relativa a un lasso temporale cruciale per quella piccola comunità montana. Lo scopo principale è ricostruire lo scenario alimentare, nel trentennio 1950/1970, di un piccolo comune in provincia di Belluno: Gosaldo. Inizialmente si esaminerà approfonditamente la montagna del Bellunese, da sempre un territorio vivo e ricco di risorse, che però non ha mai avuto un ruolo importante nel contesto delle politiche di sviluppo nazionali. Caratteristica principale è la sua struttura agricola montana divisa in piccolissime parcelle, e all’interno di questo contesto è inserito il comune di Gosaldo che rispecchierà le caratteristiche che mi occuperò di descrivere di seguito riguardanti la Comunità Montana Agordina di cui è parte integrante. A seguire si tratterà la migrazione, fenomeno strutturale estremamente complesso, ancora in crescita esponenziale. Nella parte fondamentale di questo lavoro, si presenterà il mondo della cucina popolare, frutto del rapporto primario tra l'uomo agricoltore e l'ambiente in cui vive, conosciuta anche come cucina del territorio che non è altro che la trasformazione dei prodotti della terra in cibo ragionato secondo le necessità alimentari specifiche, in sintonia con la particolarità del territorio, col mutare delle stagioni, col variare degli approvvigionamenti. Nel quinto capitolo si offrirà in modo conciso e per punti cardine un quadro dell’alluvione del 4 novembre 1966. Si è inoltre ritenuto opportuno approfondire questo lavoro, corredandolo di un’appendice statistica.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Paulo Maia.pdf: 1183214 bytes, checksum: 7edac29cfa9aaae1cb4a4584dce4a0b2 (MD5) Previous issue date: 2011-06-29
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The purpose of this thesis is to show the importance of the resumption of Tropicalismo evolutionary line of Brazilian popular music. He was also one of the most important cultural movements throughout history. Using the bibliographic record deal and try to show all stages of building the movement following the trajectory of the main leaders, especially Caetano Veloso and Gilberto Gil, since they met in Salvador in the early 60s, before coming to Sao Paulo and Rio de Janeiro. Although the 1964 coup the two capitals lived an effervescent period in the cultural field, especially in film, visual arts and theater. The importance of bossa-nova, the concrete poetry of Campos brothers and Decio Pignatari and contact with avant-garde artists from other areas - especially Helio Oiticica, Glauber Rocha and José Celso Martinez ended up providing the elements of modernity in the present motion. The explosion at Festival da Record 1967, with the shock of the public and critics to see the stage with Brazilian music accompaniment of electric instruments, as well as plastic and garish clothes, totally contrary to the established order. The rant of Caetano Festival in 1968, burying a move that was not understood at the time, both the right and left. Present Tropicalismo in radio program aims to show the importance of this was the first major vehicle of mass communication and that is the least studied of all with regard to their language. Despite all the technological developments, programming on nearly all radio stations to resume the presentation of news, traffic information, weather forecast and mere turntable. From the theories of Janet el Haouli try to show the richness of the radio, today reduced the text to speech verb-oral route
A finalidade da tese é mostrar a importância do Tropicalismo na retomada da linha evolutiva da música popular brasileira. Ele foi ainda um dos mais importantes movimentos culturais em toda a história do país. Através de levantamento bibliográfico e discográfico procuramos mostrar todas as etapas de construção do movimento acompanhando a trajetória dos principais líderes, em especial Caetano Veloso e Gilberto Gil, desde que se conheceram em Salvador no início dos anos 60, até a vinda para São Paulo e Rio de Janeiro. Apesar do golpe de 1964 as duas capitais viviam um período efervescente na área cultural, especialmente no cinema, artes plásticas e teatro. A importância da bossa-nova, da poesia concreta dos irmãos Campos e Décio Pignatari e o contato com artistas de vanguarda de outras áreas em especial Hélio Oiticica, Glauber Rocha e José Celso Martinez acabou fornecendo os elementos de modernidade presentes no movimento. A explosão no Festival da Record de 1967, com o choque de público e crítica ao ver no palco música brasileira com acompanhamento de instrumentos elétricos, além de roupas de plástico e berrantes, contrariando totalmente a ordem vigente. O discurso violento de Caetano no Festival de 1968, sepultando um movimento que não foi entendido na época, tanto pela direita quanto pela esquerda. Apresentar o Tropicalismo em programa de rádio tem por objetivo mostrar a importância deste que foi o primeiro grande veículo de comunicação de massa e que é o menos estudado de todos no que diz respeito a sua linguagem. Apesar de toda a evolução tecnológica na área, a programação em praticamente todas as emissoras de rádio se resume a apresentação de notícias, informações de trânsito, previsão de tempo e mero toca-discos. A partir das teorias de Janete el Haouli procuramos mostrar a riqueza da linguagem radiofônica, hoje reduzida ao discurso do texto verbo-oral

The aim of this research was to give an overwiev of changes which happened during the period of three consequtive wars between Venetian Republic and Ottoman Empire in Dalmatia 1645-1718. The territory of hinterland of the city of Zara/Zadar was taken as case study for territorial, administrative, economic and population changes intensified in this period through whole of the Venetian province of Dalmatia and Albania.

Questo elaborato si focalizza sulla traduzione e relativa analisi di due articoli che trattano la spinosa questione dei contadini espropriati in Cina. L' urbanizzazione cinese ha avuto inizio dopo la Rivoluzione culturale. A partire dagli anni novanta, questo processo ha subito una forte accelerazione e oltre 100 milioni di mu di terreno coltivato nelle aree suburbane sono stati acquisiti dal governo per costruire nuovi quartieri urbani. Ad oggi si contano all'incirca 70 milioni di lavoratori rurali espropriati, i quali, sono costretti ad abbandonare le loro terre, in cambio di un risarcimento esiguo da parte dello stato. Questo processo di esproprio forzato ha portato alla proliferazione di violenti conflitti rurali che stanno destando la preoccupazione del governo. Questi contadini, privi di qualsiasi formazione professionale in grado di renderli idonei alle occupazioni urbane e senza una forte rete di sicurezza sociale, affrontano, ovviamente, grossi problemi di integrazione. Il primo capitolo della tesi fa chiarezza sulla situazione dei contadini espropriati, a cui è inevitabilmente legata la questione del diritto di proprietà della terra in Cina. Viene, perciò, delineato un breve excursus sul sistema di amministrazione della terra in Cina e viene presa in considerazione la risposta dei contadini all'esproprio e il problema del risarcimento. Il secondo capitolo comprende le traduzioni dei due articoli che trattano del disagio psicologico che affrontano i contadini espropriati una volta arrivati nelle città e i relativi problemi di inserimento sociale. Nel terzo ed ultimo capitolo è organizzato il commento traduttologico, nel quale viene analizzato il prototesto e vengono messi in luce la macrostrategia traduttiva adottata e i vari problemi traduttivi affrontati.

Orientador: Emilia Pietrafesa de Godoi
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-27T01:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guerrero_Patricia_M.pdf: 12540601 bytes, checksum: fab44c4affd15122f32e77bab9e8f1a4 (MD5) Previous issue date: 2000
Resumo: o Vale do Jequitinhonha, região situada no nordeste de Minas Gerais, há anos vem carregando os problemas da seca e o estigma de miserável que têm marcado, profundamente, as narrativas e os discursos produzidos sobre o Vale. Dentre os inúmeros sujeitos presentes neste universo, pretende-se, com essa pesqUIsa, compreender o Vale através do olhar dos canoeiros do rio Jequitinhonha e, mais especificamente, da memória social e dos discursos e narrativas por eles produzidos, de modo a conhecermos um pouco a história do Vale contada por pessoas que dele fazem parte. É importante salientar que, nesse trabalho sobre memória de canoeiros, o no aparece como um dos elementos principais, senão o principal, para pensarmos o processo de de permear, é ele quem conduz, na maioria das vezes, a narrativa
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em Antropologia

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação
Made available in DSpace on 2012-10-26T03:16:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 301457.pdf: 6971881 bytes, checksum: 1c2bc34a9a76118c3d52a85e2f2f19d3 (MD5)
Esta pesquisa buscou outros modos de ver e narrar o ambiente. Através de entrevistas, história oral e registros em audiovisual, busquei perceber como o ambiente é contado e cantado por brincantes de duas manifestações populares da Paraíba - o coco de roda e a ciranda. Para a realização do trabalho de campo visitei brincantes pertencentes a comunidades quilombolas, tanto no interior do estado quanto no litoral, áreas urbanas de João Pessoa e as terras indígenas Potiguara. Acompanhei ainda o Projeto Inventário de Cocos como Patrimônio Imaterial Brasileiro, o que me propiciou conhecer e conversar com muitos mestres populares e grupos culturais da Paraíba. E o que existia em comum entre essas pessoas que me levou até elas? Além de serem mestres e brincantes de cultura popular, eram conhecidos como bons cantadores ou contadores de causos. A pergunta que me movia era que histórias eles tinham para contar sobre o ambiente em que viviam e com que canções o representariam. Analisei as letras dos cocos e cirandas que foram cantados, em seus vários aspectos, considerando o contexto da brincadeira em que estão inseridos. Que representações de ambiente estão contidas nessas letras? Através das histórias que registrei pude perceber a amplitude da noção de ambiente para os meus colaboradores: podia estar se referindo tanto ao local em que vivem e realizam suas atividades cotidianas, povoado por animais e plantas ou ainda um ambiente encantado, povoado por seres fantásticos Comadre Fulozinha, Pai do Mangue, Mãe D'água. Assim, foi se desvelando diante de mim, através de causos e cantos, um ambiente vazado, impossível de ser apreendido.
This research searches for other ways to see and narrate environment. Through interviews, oral history and audiovisual records, I tried to perceive how the environment is told and sung by the playing, singers and players (brincantes) from two popular manifestations of Paraíba - coco de roda and ciranda. To conduct fieldwork, I visited brincantes pertaining to Maroon communities in the coast and interior of the state, at the urban areas of João Pessoa and the Potiguara indigenous lands. I have also accompanied the Projeto Inventário de Cocos como Patrimônio Imaterial Brasileiro (Project for the Inventary of Cocos as Brazilian Immaterial Patrimony), and during this process I was able to talk to many popular teachers and cultural groups from Paraíba. What was the common thing between all these people that lead me to them? Besides being masters and players in popular culture, they were all known as good singers and storytellers. I was motivated by the questions of which stories they had to tell about the environment in which they lived and which songs represented this environment. I have analysed the lyrics of the cocos and cirandas, considering the playful context in which they are inserted. Which representations of the environment are present in these lyrics? Through the stories I have registered I was able to perceive that for my colaborators environment was a broad concept: it could refer to the place were they live and perform their daily activities, inhabited by plants and animals; or to an enchanted environment, populated by fantastic beings - Comadre Fulozinha, Pai do Mangue, Mãe D'água. Thus, through tales and songs I learned about a permeable environment, impossible to apprehend.

Lo studio si propone di indagare e ricostruire la storia del monastero benedettino femminile di San Vittore di Meda durante l’abbaziato di Libera da Besozzo (1301-1334), a partire dalla documentazione (di natura prevalentemente pergamenacea) relativa all’ente. Tra i filoni principali della ricerca, ampio spazio viene dedicato al complesso di relazioni che il monastero instaurò nel suddetto periodo con la città di Milano e con le famiglie che in essa detenevano posizioni di potere (su tutti, i Torriani prima ed i Visconti poi); a questa prima parte fa poi seguito l’analisi della gestione economica del consistente patrimonio fondiario di San Vittore, concentrato prevalentemente in Brianza. Altra tematica presa in esame è quella legata alla composizione interna del capitolo monastico, alla sua organizzazione ed alle modalità di reclutamento in esso adottate. Da ultimo si vuole proporre una ricostruzione relativa alla realtà di un centro demico di una certa consistenza, il borgo di Meda, caratterizzato da intensi e ben documentati legami col cenobio benedettino.

Una planta parasita es aquella que necesita para su desarrollo a otra planta (la hospedera), para obtener algunas o todas las sustancias nutritivas que necesitan para su desarrollo (Press y Phoenix, 2005). Obtienen de su hospedero, soporte y nutrientes, provocando la reducción de crecimiento, debilitamiento, infestaciones severas y en ocasiones, la muerte de los árboles que hospedan (CONAFOR, 2018). Constituyen un grupo muy diverso y extenso. El panorama de la distribución mundial considera: nueve órdenes, 18 familias, 270 géneros y 4 500 especies (APG, 2003; Der y Nickrent, 2008). En México las especies que se encuentran son de la familia Loranthaceae y Santalaceae y se presentan en casi todos los ecosistemas naturales (CONAFOR, 2007); dentro de la primera, la que predomina es el género Arceuthobium siendo una de las más abundantes con aproximadamente 18 especies. Rodríguez (1983) y Rzedowski et al., (2005) menciona que son plantas parásitas de gimnospermas (Pinus L. y Abies Mill.), erguidos, amarillentos, rojizos o negruzcos, de 8 a 50 cm de alto, que se encuentran desde Chihuahua, Coahuila, Nuevo León, Jalisco, Estado de México, Puebla, Tlaxcala y Veracruz y tienen una distribución altitudinal de 1 475 a 3 990 msnmm.
Se realizó un análisis del incremento en los niveles de infestación de muérdago enano en el bosque de pino del ejido El Contadero perteneciente a los 54 núcleos agrarios dentro del APFF Nevado de Toluca. Dicho análisis consideró principalmente el trabajo de campo, donde se colecto información de individuos fustales para determinar el nivel de infestación en 2020 y así poder hacer una comparación con los datos obtenidos en 2016, elaborando a su vez una base de datos y mapas cartográficos para su representación. Los resultados evidencian que los niveles de infestación tuvieron un cambio evidente aumentando su extensión en niveles sano, bajo y alto en 2020, predominando el nivel bajo, sin embargo, se registró un cambio en los niveles de aproximadamente 15% por intervención de podas y manejo, con mayor presencia de muérdago amarillo.

Conçue comme une enquête sur les élites rurales, cette thèse vise à restituer les étapes permettant au notable rural, un idéal-type social, de s'imposer dans un territoire donné. Le contado florentin est un cas paradigmatique. Les mobilités sociales et I'inurbamento des ruraux aisés sont vus comme les facteurs d'affaiblissement de communautés rurales livrées aux appétits citadins. La recherche mobilise le fonds de trois abbayes vallombrosaines, Montescalari, la Vallombreuse (Coltibuono, en se concentrant sur le quart Sud-Est du contado florentin (fonds Diplomatico de l'Archivio di Stato d Flo rence). La reconstitution de trajectoires familiale s'oblige à replacer ces trajectoires dans l' évolution plus large de logiques de la distinction sociale . Les éléments qui fondent la sociabilité rurale se transforment radicalement. Une société organisée à l'échelle locale, et très hiérarchisée dans le cadre seigneurial, fonctionne, jusqu'aux premières décennies du XIIIè siècle, sur l' exploitation de la terre et des hommes et sur la redistribution des bénéfices de la rente foncière entre un grand nombre de familles. Ce sont moins les profits du commerce et de l'artisanat rural qui font évoluer cette situation que l' intégration des patrimoines seigneuriaux aux dynamiques économiques de la ville. Le crédit fonctionne alors au dépens des anciennes solidarités pour devenir un facteur de différenciation sociale. Au même moment, on observe un transformation des cercles à l ' intérieur desquels se conservent et se transmettent les capitaux symboliques et matériels : la famille et ses prolongements; les seigneuries rurales ; les communes rurales et les clientèles de la haute aristocratie
This thesis is an investigation into rural elites. It aims to evidence the process by which rural notables, considered here as a social type, establish their ascendency over a given territory. The Florentine contado is a case in point. Social mobility and the move of the wealthiest inhabitants of the country to the city are shown as primarily responsible for undermining the social cohesion of rural communities, increasingly preyed upon by townsmen. This research is based on three monastic archives, Montescalari, Vallombrosa and Coltibuono, and focuses on the Upper Valdarno valley and the Chianti hills (the archives are held by the Archivio di Stato of Florence, in the Diplomatico). Reconstructing the history and careers of the local notability provides a wider understanding of the way in which social distinction works and evolves over time, transforming rural communities and traditional rural sociability. From the early 12th century up to the first decades of the 13th century, rural communities in the contado were organized on a local and feudal basis, around a significant number of landowning families who exploited the land and the men who worked it, and organized the redistribution of the rent. That pattern changed, not so much because of the rise of city merchants and artisans, but because landlords started to use their lands and feudal power as a means to gain ground in the new urban economy. They neglected older rural solidarities to become providers of credit, which soon worked as an important factor of social differenciation. The social structures (the extended family, fiefdoms, rural towns and the nobility's clientele) which had been the traditional framework for keeping and transmitting capital (both economic and symbolic), were radically transformed in the process

Gli studi letterari comparativi favoriscono il dialogo tra le diverse culture in cui l’Altro è riconosciuto come partner nella costruzione di una civiltà universale. Questa tesi si pone come obiettivo principale di analizzare in maniera comparativa due romanzi del novecento: Fontamara (1930) di Ignazio Silone e Al-Ardh ( 1957) dell’egiziano Abderrahman Charkawi. Al-Ardh, opera successiva a Fonrtamara con cui Charkawi entrò in contatto con assoluta certezza nella versione inglese e in quella araba, è anch’essa ambientata in un villaggio rurale degli anni Trenta, che lotta per la terra e per l’acqua contro un regime autoritario ed i suoi rappresentanti locali. Dopo la presentazione degli autori e del loro impegno politico ed intellettuale, lo studio comparativo sulle due opere si integrerà ad un approffondimento sulle due realtà sociali e politiche che fanno da sfondo alle vicende narrate. Anche i film estratti dai due romanzi , che fanno parte del cinema impegnato, sono oggetto di una breve analisi prima di passre ad uno studio teorico conclusivo della ricerca in cui sono affrontate le tematiche generali legate alla letteratura comparata, alla nascita e all’evoluzione del romanzo in Europa e nel mondo Arabo e alla narrativa egiziana contemporanea.
Comparative literary studies favor the dialogue between different cultures in which the other is recognized as a partner in the construction of a universal civilization. The main purpose of this thesis is to analyze, within a comparative perspective, two novels of the nineteenth century: Fontamara (1930) of Ignazio Silone and Al-Ardh (1957) of the Egyptian novelist Abdel Rahman Charkawi. Al-Ardh succeeding Fontamara of which Charkawi has certainly a deep knowledge in its English and Arabic version, is also situated in a 20th century rural village struggling for lands and water against an authoritarian regime and its local representatives. After presenting the authors and their political and intellectual commitment; the comparative study relevant to both works shall be deeply integrated in the sociopolitical realities forming the background of the two narrated stories. The movies inspired from both novels and making part of the committed cinema are subject to a brief analysis before being studied in a conclusive theoretical research which confronts the various general themes relative to the emergence and evolution of the novel in Europe and in the Arab world as well as to the contemporary Egyptian narratives

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-04-04T12:22:54Z No. of bitstreams: 1 eloisaalvesnogueira.pdf: 810467 bytes, checksum: 9c129a15983c642e9f2559c3795cf59d (MD5)
Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-04T14:54:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 eloisaalvesnogueira.pdf: 810467 bytes, checksum: 9c129a15983c642e9f2559c3795cf59d (MD5)
Made available in DSpace on 2018-04-04T14:54:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 eloisaalvesnogueira.pdf: 810467 bytes, checksum: 9c129a15983c642e9f2559c3795cf59d (MD5) Previous issue date: 2017-06-29
PROQUALI (UFJF)
O presente trabalho dissertativo tem como objetivo o estudo da ética da Alteridade nas relações contemporâneas, a partir da análise dos contos Pai contra mãe, de Machado de Assis e O legado, de Godofredo Rangel. Em ambos os contos, identificam-se conflitos ocasionados por um não equilíbrio humano no olhar o Outro. As diferenças pessoais são constituintes da identidade, porém, colocar em prática atitudes que colaborem para uma melhor compreensão daquele que está diante de si, pode interferir positivamente, de maneira a apontar um melhor convívio humanitário e social entre as pessoas. O suporte teórico da pesquisa está calcado nas contribuições de Emmanuel Levinas, cujo pensamento baseia-se na defesa de uma relação ética entre o Mesmo e o Outro. No seu fazer filosófico, está uma reflexão que não parte da busca pelo problema do ser, mas que pretende inscrever-se numa anterioridade ontológica, numa busca por uma ética que leve à adoção de condutas respeitantes à manifestação da Alteridade. Assim, partindo desse prisma teórico, percebe-se um olhar para a postura ética de seus personagens, o que leva a refletir sobre a conduta humana em seus sentimentos, pensamentos e ações. Essa abordagem pretende, então, propor uma leitura que auxilie no exame dessas reflexões, buscando compreender como os interesses individuais tornam-se um obstáculo à Alteridade, eclipsando sua essência e obliterando sua autêntica natureza.
This argumentative work intends to study the ethics of Alterity within the contemporary relationships, as part of the analysis of the following short stories: Pai contra mãe ("Father versus mother"), by Machado de Assis, e O Legado (“The Legacy”), by Godofredo Rangel. In both narratives, conflicts caused by an unbalanced examination of the Other are identified. The personal differences are constituents of identity; nonetheless, putting into practice actions that collaborate for a better understanding of those we encounter may cause a positive interference, in a way that it points out to a better humanitarian and social coexistence among people. The theoretical frame of this research is set on the contributions of Emmanuel Levinas, whose thought is based on the defense of an ethical relationship between The Same and The Other. In his philosophical practice there is a reflection that does not seek to address the problem of being. Instead, it intends to set itself on an ontological anteriority, in a search for an ethic that leads to the adoption of respectful conducts related to the manifestation of Alterity. Therefore, from this theoretical prism, the ethical stance of Godofredo’s characters can be observed, which leads us to reflect on the human conduct regarding their feelings, thoughts and actions. Hence, such approach intends to propose an analysis that can assist the examination of these reflections, seeking to understand how individual interests become an obstacle to Alterity, eclipsing its essence and obliterating its authentic nature.

A pesquisa trata da produção literária infantil de Viriato Corrêa (1884-1967) dedicada ao ensino de História para alunos da escola primária, a partir da análise da obra História do Brasil para crianças (1934). Fundamenta-se nos pressupostos da História Cultural articulada à História da Educação, baseando-se em análises referentes aos conceitos de disciplina escolar e livro didático. A obra de Viriato é pesquisada em suas articulações com as propostas para o ensino de História na escola primária, cujo objetivo, a partir da década de 1930 até o início dos anos 60, era a construção de uma identidade nacional patriótica. Nessa perspectiva, analisa a concepção de História do autor e a especificidade da narrativa por ele criada, em uma obra que se tornou didática, mas que, igualmente, se insere no âmbito da literatura infantil. Analisa também a produção didática de História que circulava na escola primária, comparando-a com esse livro de leitura, que foi bastante lido pela infância brasileira, tornando-se um best-seller, com 28 edições, grandes tiragens e tendo circulado durante cinqüenta anos no mercado editorial brasileiro. A narrativa de Viriato Corrêa está calcada na idéia de História como mestra da vida, a partir das lições do vovô (personagem criado pelo autor) - que possui experiência e foi partícipe de alguns momentos de nossa história -, na transmissão para as crianças de um conhecimento histórico que valoriza os grandes fatos e heróis nacionais de nosso passado. O autor segue a tradição do gênero didático livro de leitura, ao incorporar valores cívicos e patrióticos, mas contempla também fatos pitorescos, curiosos e, até mesmo, anedóticos uma história vistosa -, objetivando despertar nas crianças o interesse e o gosto pela história pátria. Finalmente, a pesquisa aborda a produção da obra de Viriato Corrêa junto à Companhia Editora Nacional (CEN), demonstrando a importância dos diversos agentes que participam da elaboração e difusão do livro, bem como enfatiza os aspectos de sua materialidade na construção de uma leitura para o público infantil. Nessa perspectiva, esta tese incorpora o debate historiográfico sobre as autorias do livro escolar, destacando o papel do ilustrador e do editor na composição de uma relação entre textos e imagens para tornar o livro um artefato cultural mais vendável.
The research deals with the childhood literary production of Viriato Corrêa (1884-1967), dedicated to the History teaching for students of elementary school, from the analysis of the work History of Brazil for children (1934). It is based on assumptions of Cultural History articulated to the History of Education, based on analysis concerned to the concepts of discipline and school textbook. Viriatos work is studied in its relations with the proposals for the teaching of History in elementary school, which goal, from the 1930s until the early 60s, was the creation of a patriotic national identity. From that perspective, it analyses the authors History conception and specificity of the narrative created by him in a work that became didactic, but that, also, inserts itself in the field of childhood literature. It also analyzes the didactic production of History that circulated in the elementary school, compared with that reading book, which was really read by Brazilian childhood, becoming a bestseller with 28 editions, great print runs and having circulated for fifty years in the Brazilian publishing market. The narrative of Viriato Corrêa is based on the idea of History as a master of life, from the Pops lessons (character created by author), who has experience and has been participant in some moments of our history, in the transmission of a historical knowledge to children, which highlights the major events and national heroes of our past. The author follows the tradition of didactic gender book reading to incorporate civic and patriotic values, but also includes picturesque facts, curious, and even anecdotal a flash history, aiming to arouse in children the interest and taste for patriotic History. Finally, the research deals with the production of Viriato Corrêas work near the National Publishing Company (CEN), demonstrating the importance of the various agents involved in the preparation and distribution of the book, and emphasizes the aspects of its materiality in the construction of a reading for the childhood public. At this perspective, this thesis incorporates the historiographical debate about the authorship of the school book, highlighting the role of the illustrator and the editor in the composition of a relationship between texts and images in order to make the book a cultural artefact more salable.

This study examines the artistic output in the diocese of Grosseto, which was part of Sienese controlled territories in Medieval and Renaissance times, and sheds light on the artists who worked there, the works that they produced, the purpose of these works and the way that these were shaped by local patrons, popular beliefs and long- standing traditions. It encompasses a period in the history of Siena that starts in c. 1380 with the political turmoil that followed the fall of the government of the Nine in 1355, and ends in c. 1480, around the time of Pandolfo Petrucci’s exile from the city. A contextualized overview of the activity of artists from Siena and beyond, such as Matteo di Giovanni, Sassetta, Vecchietta Francesco di Giorgio, Giovanni da Ponte and Andrea Guardi in the diocese of Grosseto is provided by means of visual examination and new documentary evidence. Relevant case studies offer a new perspective on the development of local visual imagery, the style and iconography of panel paintings, sculptures and fresco cycles and how these related to local devotional practices and patronage. The study shows that the development of independent taste in commissioning and acquiring artworks transcended geographical boundaries and political influence, and that original developments took place alongside the imitation of imported models. This research contributes to a new understanding of the relationship between Siena and Grosseto and proposes that notwithstanding Sienese influence, other cultural models were available, and that these were adapted to suit local requirements. A thorough investigation of local patronage establishes that this involved civic, religious and lay sources and that these shaped civic rituals and devotional responses to the cult of patron saints. It brings to light a vivid, yet complex image whereby all the realms of society interacted and benefitted from cultural exchange.

This study examines the artistic output in the diocese of Grosseto, which was part of the Sienese controlled territories in Medieval and Renaissance times, and sheds light on the artists who worked there, the works they produced, the purpose of these works and the way these were shaped by local patrons, popular beliefs and long-standing traditions.  It encompasses a period in the history of Siena that starts in c.1380 with the political turmoil that followed the fall of the government of the Nine in 1355, and ends in c.1480, around the time of Pandolfo Petrucci’s exile from the city. A contextualised overview of the activity of artists from Siena and beyond, such as Matteo di Giovanni, Sassetta, Vecchietta Francesco di Giorgio, Giovanni da Ponte and Andrea Guardi in the diocese of Grosseto is provided by means of visual examination and new documentary evidence.  Relevant case studies offer a new perspective on the development of local visual imagery, the style and iconography of panel paintings, sculptures and fresco cycles and how these related to local devotional practices and patronage.  The study shows that the development of independent taste in commissioning and acquiring artworks transcended geographical boundaries and political influence, and that original developments took place alongside the imitation of imported models. This research contributes to a new understanding of the relationship between Siena and Grosseto and proposes that notwithstanding Sienese influence, other cultural models were available, and that these were adapted to suit local requirements. A thorough investigation of local patronage establishes that this involved civic, religious and lay sources and that these shaped civic rituals and devotional responses to the cult of patron saints. It brings to light a vivid, yet complex image whereby all the realms of society interacted and benefited from cultural exchange.

Cette thèse sur l'histoire du moyen-âge italien retrace l'évolution de la cite d’Arezzo et de son aire d'attraction de c. 715 a c. 1230. La première partie est consacrée à l'écologie historique et aux ressources du monde rural, puis aux conditions paysannes, aux domaines et à la seigneurie foncière, et à l'évolution de ce cadre jusque vers 1100. La 2e partie traite des cadres publics et des équilibres de pouvoir, et de l'histoire politique du comte; des seigneuries 'périphériques'; enfin, du monde des notables locaux. L'église fait l'objet de la 3e partie: l'épiscopat et le clergé séculier d'abord; deux ch. Traitent en suite de l'essor monastique et des principaux monastères. Dans la 4e partie, est étudiée Arezzo précommunale : la cité au haut moyen-âge; l'essor urbain précommunal ; les milieux notables, enfin, la dynamique de pouvoir dans la cite et l'émergence de la commune dans les années 1098-1110. Les 5 derniers chapitres retracent l'histoire arétine des années 1120-1220 : nouvelles conditions économiques, sociales et culturelles ; les vicissitudes du royaume d’Italie et leurs effets locaux jusqu'en 1197; l'évolution institutionnelle et politique de la commune d’Arezzo; puis les aspects structurels de l'essor communal à Arezzo et dans d'autres communes plus petites. Enfin, le dernier chapitre analyse l'évolution de l'église, notamment le renforcement des cadres séculiers et l'essoufflement du dynamisme monastique
This essay in italian medieval history traces the history of the city and territory of Azerro in Tuscany from c. 715 to c. 1230. Its first part is concerned with historical ecology and rural production, then with peasant conditions and status, with manors, and with the alteration of this basic framework to 1100. The 2nd part deals with the exercise of power in the aretine county, then with the main 'peripherical; and endly with the local nobility and gentry the 3rd part is devoted to the church : the bishopric and secular clergy, the rise of monasticism, and the leading aretine monasteries. The 4th part retraces the development of pre-communal arezzo: the city in the early middle ages; the urban and suburban growth ; the urban notables; the trends of power in the city and the birth of the commune in the years 1098-1110. The last five chapters are dealing with aretine history in the years 1120-1220: the changing economic, social and cultural background; the politics of the kingdom of italy and its local effects to 1197; the aretine communal institutions and politics; the structural aspects of communal rise in Arezzo and in lesser communes: law and order, economical regulation, and taxation, and the struggle for communal space. Endly, the last chapter analyses the history and changing balances of the church, especially the strengthening of the secular frame and the slowing down of monastic impulse

Dagli anni '80 lo sviluppo del sistema agro-alimentare globale ha subito un processo di progressiva globalizzazione che ha interessato sia il complesso della produzione che i modelli di consumo. Questa tendenza ha innanzitutto portato a una crescente integrazione verticale dei produttori agricoli sui mercati globali. La loro azione è stata reciprocamente vincolata all'azione di altri attori specializzati operanti sui mercati di input e output. Allo stesso modo, le recenti trasformazioni dei comportamenti dei consumatori nei cosiddetti paesi occidentalizzati, hanno avuto un impatto su territoriali diversi da quelli che li hanno innescati, contribuendo così a rimodellare le modalità e le pratiche di produzione in quei complessi che entrano nel mercato al fine di soddisfare una nuova domanda agroalimentare diversificata. L'orientamento verso nuovi prodotti, come prodotti biologici, alimenti funzionali o prodotti "esotici" ricchi di proprietà nutrizionali, che fino a poco tempo fa appartenevano esclusivamente a nicchie di mercato specifiche, segna oggi il profilo dell'offerta sui grandi canali di distribuzione. L'evoluzione delle preferenze di consumo ha avuto, e continua ad avere, un'influenza decisiva nell'incorporare nuovi territori e gruppi di produttori nelle catene globali. Tuttavia questa integrazione non è esente da meccanismi deterritorializzazione del prodotto e rimodellamento del tessuto sociale agrario. La tesi, dopo aver descritto tale scenario in relazione al suo impatto generale sulle economie rurali latinoamericane, si concentra su un caso studio specifico riguardante l'evoluzione dell'economia contadina nell'Altiplano boliviano in seguito al boom internazionale della quinoa. Questa evoluzione viene analizzata alla luce dei cambiamenti nel sistema di accesso alla terra, nell'organizzazione del lavoro agricolo e nella sfera della sicurezza alimentare. Il contributo si basa su una ricerca empirica condotta in tre municiplaità rurali dell’altopiano meridionale boliviano attraverso una metodologia quali-quantitativa comprendente l'uso di interviste semi-strutturate, metodologie standardizzate specifiche per la valutazione del livello di sicurezza alimentare (FCS, ELCSA ) e la somministrazione di un questionario. I dati sono stati interpretati attraverso la lente di un complesso quadro teorico che coinvolge il pensiero marxista, la teoria Chayanoviana sull'economia contadina, l'istituzionalismo polanyiano e i recenti contributi della scuola di sociologia rurale di Wgeningen. Partendo dall'analisi del modo tradizionale in cui le comunità andine si sono organizzate storicamente per fornire alle famiglie contadine l'accesso sufficiente alla terra e al lavoro, la tesi segue presentando l'impatto sociale del quinoa-boom. Il lavoro evidenzia nuovi meccanismi di accaparramento e concentrazione della terra ed erosione dell'azione comunitaria, elementi i quali pongono l'economia contadina locale in un processo di erosione e differenziazione di fronte a emergenti conflitti sociali e vulnerabilità nell'ambito della sicurezza alimentare.
Since the 1980s the development of the global agro-food system has undergone a process of progressive globalization which has affected both complex of production and patterns of consumption. This trend has firstly resulted in a growing vertical integration of the agricultural producers on global markets. Their action has been mutually bound to the action of others specialized actors (e.g. input suppliers, intermediaries, marketers etc.) operating on the input and output markets. In the same way, the recent transformations of consumer behaviors, in the so-called westernized countries, have impacted on spatial and territorial contests different from the ones that have triggered them, thus contributing to reshape modes and practices of production in those complexes that enter the market in order to meet a new diversified agro-food demand. The orientation towards new products, such as organic products, functional foods, or “exotic” products rich in nutritional properties, that until recently belonged exclusively to specific market niches, marks today the profile of the supply on the large distribution channels. The evolution of the consumption preferences has had, and still continues to have, a decisive influence in incorporating new territories and groups of producers into the global value chain from which they had remained excluded during the previous Fordist period. Nonetheless, the integration into the global market has proceeded in connection to a process of commodification of the production cycle that, on the one hand, has detached the product from the territories of origin and (fetishization), on the other hand, has restructured the agrarian ground. This thesis after describing the above scenario in relation to its impact on the Latin American agrarian context, moves to focus on a specific case study regarding the evolution of the peasant economy in the Bolivian Altiplano sur under the international quinoa boom. This evolution is analyzed in the light of the changes in the land access system, agricultural labour organization and food security. The contribution is based on an empirical research carried out in three rural municipalities of the Bolivian Southern Highlands through a quali-quantitative methodology comprising the use of semi-structured interviews, specific standardized methodologies for the assessment of the food security level (FCS, ELCSA), and the administration of a questionnaire to a sample of local quinoa producers. Data have been interpreted through the lenses of a complex theoretical framework entailing the Marxist thought, the Chayanovian theorization on the peasant economy, the Polanyian institutionalism and the recent contributions of the Wgeningen Rural Sociology School. By starting from the analysis of the traditional way through which the Andean communities have historically organized themselves in order to provide the peasant households with the sufficient access to land and labour as to satisfy their reproduction needs, the thesis moves to present the social impact of the export boom. It shows new land-grabbing mechanisms, concentration of access to land and erosion of the community action which are now placing the local peasant economy in a pathway of erosion and differentiation in front of emerging social conflicts and vulnerabilities in the sphere of food security.

Dagli anni '80 lo sviluppo del sistema agro-alimentare globale ha subito un processo di progressiva globalizzazione che ha interessato sia il complesso della produzione che i modelli di consumo. Questa tendenza ha innanzitutto portato a una crescente integrazione verticale dei produttori agricoli sui mercati globali. La loro azione è stata reciprocamente vincolata all'azione di altri attori specializzati operanti sui mercati di input e output. Allo stesso modo, le recenti trasformazioni dei comportamenti dei consumatori nei cosiddetti paesi occidentalizzati, hanno avuto un impatto su territoriali diversi da quelli che li hanno innescati, contribuendo così a rimodellare le modalità e le pratiche di produzione in quei complessi che entrano nel mercato al fine di soddisfare una nuova domanda agroalimentare diversificata. L'orientamento verso nuovi prodotti, come prodotti biologici, alimenti funzionali o prodotti "esotici" ricchi di proprietà nutrizionali, che fino a poco tempo fa appartenevano esclusivamente a nicchie di mercato specifiche, segna oggi il profilo dell'offerta sui grandi canali di distribuzione. L'evoluzione delle preferenze di consumo ha avuto, e continua ad avere, un'influenza decisiva nell'incorporare nuovi territori e gruppi di produttori nelle catene globali. Tuttavia questa integrazione non è esente da meccanismi deterritorializzazione del prodotto e rimodellamento del tessuto sociale agrario. La tesi, dopo aver descritto tale scenario in relazione al suo impatto generale sulle economie rurali latinoamericane, si concentra su un caso studio specifico riguardante l'evoluzione dell'economia contadina nell'Altiplano boliviano in seguito al boom internazionale della quinoa. Questa evoluzione viene analizzata alla luce dei cambiamenti nel sistema di accesso alla terra, nell'organizzazione del lavoro agricolo e nella sfera della sicurezza alimentare. Il contributo si basa su una ricerca empirica condotta in tre municiplaità rurali dell’altopiano meridionale boliviano attraverso una metodologia quali-quantitativa comprendente l'uso di interviste semi-strutturate, metodologie standardizzate specifiche per la valutazione del livello di sicurezza alimentare (FCS, ELCSA ) e la somministrazione di un questionario. I dati sono stati interpretati attraverso la lente di un complesso quadro teorico che coinvolge il pensiero marxista, la teoria Chayanoviana sull'economia contadina, l'istituzionalismo polanyiano e i recenti contributi della scuola di sociologia rurale di Wgeningen. Partendo dall'analisi del modo tradizionale in cui le comunità andine si sono organizzate storicamente per fornire alle famiglie contadine l'accesso sufficiente alla terra e al lavoro, la tesi segue presentando l'impatto sociale del quinoa-boom. Il lavoro evidenzia nuovi meccanismi di accaparramento e concentrazione della terra ed erosione dell'azione comunitaria, elementi i quali pongono l'economia contadina locale in un processo di erosione e differenziazione di fronte a emergenti conflitti sociali e vulnerabilità nell'ambito della sicurezza alimentare.
Since the 1980s the development of the global agro-food system has undergone a process of progressive globalization which has affected both complex of production and patterns of consumption. This trend has firstly resulted in a growing vertical integration of the agricultural producers on global markets. Their action has been mutually bound to the action of others specialized actors (e.g. input suppliers, intermediaries, marketers etc.) operating on the input and output markets. In the same way, the recent transformations of consumer behaviors, in the so-called westernized countries, have impacted on spatial and territorial contests different from the ones that have triggered them, thus contributing to reshape modes and practices of production in those complexes that enter the market in order to meet a new diversified agro-food demand. The orientation towards new products, such as organic products, functional foods, or “exotic” products rich in nutritional properties, that until recently belonged exclusively to specific market niches, marks today the profile of the supply on the large distribution channels. The evolution of the consumption preferences has had, and still continues to have, a decisive influence in incorporating new territories and groups of producers into the global value chain from which they had remained excluded during the previous Fordist period. Nonetheless, the integration into the global market has proceeded in connection to a process of commodification of the production cycle that, on the one hand, has detached the product from the territories of origin and (fetishization), on the other hand, has restructured the agrarian ground. This thesis after describing the above scenario in relation to its impact on the Latin American agrarian context, moves to focus on a specific case study regarding the evolution of the peasant economy in the Bolivian Altiplano sur under the international quinoa boom. This evolution is analyzed in the light of the changes in the land access system, agricultural labour organization and food security. The contribution is based on an empirical research carried out in three rural municipalities of the Bolivian Southern Highlands through a quali-quantitative methodology comprising the use of semi-structured interviews, specific standardized methodologies for the assessment of the food security level (FCS, ELCSA), and the administration of a questionnaire to a sample of local quinoa producers. Data have been interpreted through the lenses of a complex theoretical framework entailing the Marxist thought, the Chayanovian theorization on the peasant economy, the Polanyian institutionalism and the recent contributions of the Wgeningen Rural Sociology School. By starting from the analysis of the traditional way through which the Andean communities have historically organized themselves in order to provide the peasant households with the sufficient access to land and labour as to satisfy their reproduction needs, the thesis moves to present the social impact of the export boom. It shows new land-grabbing mechanisms, concentration of access to land and erosion of the community action which are now placing the local peasant economy in a pathway of erosion and differentiation in front of emerging social conflicts and vulnerabilities in the sphere of food security.

A síndrome hemorrágica causada por contato com lagartas da Lonomia obliqua tem alcançado proporções epidêmicas no sul do Brasil. O objetivo deste estudo foi avaliar a eficácia de diferentes doses do soro antilonômico (SALon) no tratamento de pacientes que tiveram contato com lagartas da Lonomia obliqua. Um ensaio clínico prospectivo, randomizado, duplo-cego foi realizado no hospital universitário São Vicente de Paulo de Passo Fundo, RS, Brasil. Entre janeiro de 2000 a março de 2002, 44 pacientes portadores de síndrome hemorrágica grau I e grau II foram randomizados em dois grupos: Grupo A: 22 pacientes que receberam uma dose de 10,5mg (três ampolas) de SALon; Grupo B: 22 pacientes que receberam uma dose de 17,5mg (cinco ampolas) de SALon. A eficácia do tratamento foi avaliada pelo tempo necessário para normalização dos fatores de coagulação sangüínea, freqüência de reações adversas e dias de hospitalização. Não houve diferença no quadro clínico e nas alterações laboratoriais entre os dois grupos. O tempo médio para normalizar o tempo de coagulação foi de 15,3 ± 6,6 h e de 19,1 ± 8 h nos grupos A e B, respectivamente (P = 0,09). A freqüência de reações adversas e o tempo de internação hospitalar foram semelhantes entre os dois grupos. O uso do soro antilonômico foi efetivo e bem tolerado. Doses substancialmente menores das preconizadas podem ser suficientes para reverter à síndrome hemorrágica causada pelo envenenamento por contato com lagartas da Lonomia obliqua.
The hemorrhagic syndrome caused by contact with Lonomia obliqua caterpillars has reached epidemic proportions in southern Brazil. This study aimed at assessing the efficacy of different dosages of an antilonomic serum (SALon) in the treatment of patients who had accidental contact with Lonomia obliqua caterpillars. A randomized, double-blinded, prospective clinical trial was conducted at São Vicente de Paulo Hospital, a tertiary hospital in Passo Fundo, Brazil. From January 2000 to April 2002, 44 patients with grade I or II hemorrhagic syndrome were randomly assigned to either group A (22 patients treated with 10,5mg total dose, 3 vials of SALon) or group B (22 patients treated with 17,5mg total dose, 5 vials of SALon). Treatment efficacy was assessed according to time necessary for blood coagulation to go back to normal, incidence of adverse reactions, and hospitalization time. There were no differences in clinical picture and laboratory findings between the two groups. Mean time for coagulation to go back to normal was 15.3±6.6 h and 19.1±8 h in groups A and B, respectively. Adverse reactions and hospitalization time were similar in both groups. SALon was effective and well tolerated. Results suggest that substantially smaller doses than those routinely prescribed may be sufficient for the treatment of envenoming by Lonomia caterpillars.

En la actualidad diversas localidades que no necesariamente se encuentran cercana a centros urbanos importantes, o bien que no son parte de cadenas de creación de valor en los procesos de inversión sectorial, deben hacer frente a al problema de lograr su desarrollo sostenible en el largo plazo para conseguir con ello un desarrollo económico. La definición de desarrollo económico es, a grandes rasgos, un proceso multi-dimensional de mejoramiento de la calidad de vida y las capacidades de las personas a través de incrementar sus estándares de vida, en donde de manera difícil entran localidades aisladas.
La presente Investigación denominada “Análisis de factibilidad de la aplicación de un plan de manejo forestal para el desarrollo socioeconómico local Caso de estudio Ejido San José Contadero, Zinacantepec, Estado de México”, consiste en analizar la producción de diversos bienes y servicios a partir de los recursos forestales que el Ejido tiene y que propicien el desarrollo socioeconómico de la localidad. El reto del manejo forestal sustentable es la gestión, utilización de los bosques y de los terrenos forestales con un manejo intenso, pero conservando su diversidad biológica, productividad, capacidad de regeneración, vitalidad y la capacidad de cumplir, en el presente y en el futuro las funciones ecológicas, económicas y sociales pertinentes, a escala local, sin dañar otros ecosistemas.

Asunto principal de este trabajo es un análisis detallado de la adaptación del Quijote realizada por Rosa Navarro Durán, catedrática de la Universidad de Barcelona, para acercar a los pequeños lectores a la historia del famoso caballero andante. Antes de examinar dicha obra, se tratará brevemente de la historia de la literatura infantil española, deteniéndose en unos relatos inspirados en los personajes de la gran obra cervantina. De ahí se pasará a trazar un recorrido de las sinnúmero adaptaciones del Quijote para niños que se han producido a partir de la segunda mitad del siglo XIX y se analizarán las principales técnicas empleadas a la hora de adaptar un clásico para un público infantil. Tratándose de textos destinados a jóvenes lectores, adquiere importancia la imagen. Por eso, en este trabajo se analizará también la imprescindible relación entre texto e ilustración. Por último, se mencionarán algunas recreaciones infantiles en las que aparecen personajes y aventuras de la gran obra cervantina, realizadas con el principal objetivo de dar a conocer a los pequeños lectores las famosas aventuras del Caballero de la Triste Figura.

Esta dissertação constrói a biografia da brasileira Flávia Schilling (1953- ) desde a sua infância, passando pelo seu exílio no Uruguai em 1964, até o seu retorno ao Brasil em 1980. Seu objetivo principal é reconstruir parte da trajetória de Flávia e, em termos mais amplos e abstratos, problematizar, por meio de sua biografia, as formas de constituição do indivíduo na história, buscando respostas para questões como: como se dá a construção do indivíduo – por si e pelo outro? Como se forma a sua identidade? Quais os elementos, escolhas e condicionamentos precisam ser analisados nesse processo? Pretende-se, assim, repensar e discutir como o indivíduo pode ser percebido pelas diversas óticas que o constituem e como ele interage – ativa e passivamente – com o meio em que vive, e aqui mais especificamente, relacionando-o com o período das ditaduras de segurança nacional na América Latina. O exílio, a militância, a clandestinidade, a prisão e a campanha de libertação da referida personagem, juntamente com as ditaduras iniciadas com os golpes civis-militares do Brasil em 1964 e do Uruguai em 1973, são temas analisados ao longo do trabalho.
This dissertation builds the biography of Brazilian Flavia Schilling (1953-) from her childhood, through her exile in Uruguay in 1964, until her return to Brazil in 1980. Its main objective is to reconstruct part of the trajectory of Flavia and, in terms broader and more abstract problematize through her biography, the forms of the constitution of the individual in history, seeking answers to questions such as: how is the construction of the individual - for themselves and for each other? How is your identity? Which elements, choices and constraints need to be analyzed in this process? It is intended, therefore, to rethink and discuss how the individual may be perceived by many that the optics are and how it interacts - actively and passively - with the environment they live in, and here more specifically, relating it to the period of dictatorships national security in Latin America. Exile, the activists, underground, imprisonment and release of that campaign character along with dictatorships began with the civilian-military coup in Brazil in 1964 and Uruguay in 1973, are themes explored throughout this research.

The research I’ve been carrying on sets its main issue on the link between irrigation projects and the territorial outputs in Sahelian-Sudanese region, focusing particularly on the research question about how the territory can be created by the projects themselves and when this process could be identified with a local development process. This paper focuses on two peculiar case studies, as the biggest irrigation projects in the considerated area: Gezira Project in Sudan and Office du Niger in Mali; both present interesting features to pursue a comparative study about their own territorial evolution along with the hydraulic territorialization and the new territoriality. After two research missions on the field, it has been possible to have a complete analysis of the social dynamics on the two project territories, to better understand the processes that have been implemented along with the territorialization and territoriality issues. In the final part of the paper the theoretical framework and the territorial outputs are linked, to better analyze the territorialization process according to the territorial sustainability (in which can be found the economic, social, political and environmental one).
La ricerca svolta ha posto il suo focus principale sul legame tra i progetti irrigui e il territorio nell’area Saheliano-Sudanese, e nello specifico sul capire quanto i progetti irrigui abbiano creato territorio e quanto questo possa effettivamente portare ad una creazione di processi di sviluppo locale nell’area considerata,. Per la stesura della tesi sono stati scelti come casi studio due grandi progetti irrigui dell’area Saheliano-Sudanese, il Progetto Gezira in Sudan e l’Office du Niger in Mali; entrambi progetti molto estesi, presentano caratteristiche interessanti per uno studio comparativo dell’evoluzione del territorio inserita all’interno del processo di territorializzazione idraulica. Dopo aver messo a fuoco i concetti fondamentali necessari per affrontare un’analisi completa delle dinamiche territoriali, si è potuto svolgere due brevi missioni sul campo nei mesi di dicembre 2010 in Sudan e in novembre-dicembre 2011 in Mali. Lo scopo delle missioni è stato quello di avere una mappatura più dettagliata delle dinamiche attoriali sul territorio in corso in questo momento, capirne i processi che hanno portato allo stato attuale delle cose e analizzarne le caratteristiche secondo gli apporti teorici della territorializzazione e della territorialità. È nella parte finale della trattazione che si mettono in relazione il quadro teorico e le nuove territorialità dell’Office du Niger e del Progetto Gezira, analizzando i risultati territoriali del processo di territorializzazione idraulica secondo i paradigmi della sostenibilità territoriale (che si articola in economica, sociale, politica e ambientale).

La thèse comprend une synthèse neuve associée a des ouvrages déjà publies. Elle analyse la construction de la toscane méridionale, entre la première moitié du XIIe siècle et le milieu du XIVe, comme espace de la commune de sienne (contado). Elle présente d'autre part une étude des comportements sociaux, particulièrement religieux et alimentaires, en Italie centrale. La perspective directrice est celle d'une compréhension et délimitation des espaces. Les communautés du contado sont étudiées dans leur structure de castrum de villa, dans leurs rapports avec leur(s) seigneur(s) et avec certaines institutions religieuses, dans leurs relations et leurs différences avec la ville dominante. L'administration par la ville conduit au découpage du contado en diverses circonscriptions, mais l'unité essentielle reste toujours la communauté villageoise. L'analyse de plusieurs formes de la vie religieuse conduit à identifier des secteurs forestiers, des zones de passage, et des liaisons spécifiques entre certaines zones du contado et des quartiers de la ville. L'art de peindre des sites et la pratique de la mesure des terrains sont envisages comme outils de la centralisation et armes de l'urbanité. La culture urbaine est étudiée aussi dans le domaine de la cuisine et de la table. La ville est créatrice de modes culinaires et soucieuse des rituels de table. L'affrontement entre les usagers urbains et ruraux en la matière se montre plus agressif dans le pays siennois que dans le reste de la toscane. La thèse conclut a une spécificité du domaine siennois dans la confrontation entre une ville très raffinée en sa culture urbaine et un territoire faiblement urbanise
The thesis comprises a new synthesis as well as published articles and books. It presents an analysis of the construction by the Sienese commune of its Contado, extending from the city limits to the whole of southern Tuscany, in the period between the first half of the XIIth and the middle of the XIVth century. It also presents a study of social behavior, particularly concerning the religious and food habits in central Italy. The main directive is the apprehension and the delimitation of space. Contado communes are considered in their castrum and villa forms, their relations with the lord(s) and religious institutions, their connection and differences with the dominant city. The latter's administration led to a partitioning of the Contado into conscriptions, though the essential unit remained the village community. The analysis of various forms of piety and religious life helps to identify forest sectors, transit areas, as well as specific relations between various Contado zones and city quarters. Pictural art and land measure are perceived as tools of centralization and as a means of urbanity. Also studied as a part of urban culture is cuisine, as the city created culinary modes and arts of the table. The opposition between urban and rural culinary customs seems fiercer in the Sienese region than elsewhere in Tuscany. The thesis concludes upon the specificity of the Sienese domain, the confrontation between the highly refined urban culture of a city and a vast but scantily urbanized territory

"Le décor de cette recherche est le "contado" florentin à la fm du Moyen Âge. La base de notre documentation repose sur les sources "subjectives" que sont par exemple les "ricordanze", complétées par des sources "objectives" telles que les statuts communaux ou les inventaires de biens ayant appartenu à des paysans. Après avoir consacré un premier chapitre à ces deux auteurs essentiels pour nous que sont Giovanni Sercambi et Franco Sacchetti, nous avons entrepris î'étude de l'image du "vilain" dans la narrative toscane. Un troisième chapitre porte sur le paysage rural, façonné par les paysans du "contado" qui semblent souvent se conformer aux conseils des meilleurs agronomes de leur temps, Piero de'Crescenzi et Michelangelo Tanaglia. Il convient alors de voir la preuve de l'importance que prennent alors les campagnes dans la vie des Florentins. Nous leur avons à notre tour consacré un chapitre. Puis dans la dernière partie de notre travail, c'est la société paysanne dans ses aspects privés que nous avons choisi d'étudier. Indubitablement la documentation nous renseigne sur ce qu'à pu être la vie des paysans au quotidien. Il n'empêche que leurs témoignages directs sont absents d'où la difficulté d'une recherche qui ne perçoit les réalités rurales principalement que d'un côté, celui des possédants urbains. "
The background to this research is the Florentine "contado" of the Late Middle Ages. Our primary source are "subjective" ones such as "ricordanze" backed up by such "objective" sources as village statutes and inventories of peasants' goods and chattels. After a first chapter which deals with the two most important authors, to our mind, Giovanni Sercambi and Franco Sacchetti, we have studied the image of the "villein" in Tuscan narratives. A third chapter deals with rural landscape as shaped by the peasants of the "contado" who often seem to follow the advice of the best agronomists of their time, Piero de'Crescenzi and Michelangelo Tanaglia. A further chapter brings out the important role of the countryside in Florentine life. The final part of our study deals with the private aspects of peasant society. There is no doubt that our sources provide information on the everyday life of peasants, but direct accounts are lacking. Hence the major difficulty of a study which can only see rural reality from one point of view, that of the city dwelling landowner

Questa tesi è dedicata alla ricostruzione e all’analisi della riflessione svoltasi all’interno del gruppo dirigente bolscevico tra il 1924 e il 1929 sulla questione contadina russa, tema che aveva dominato il dibattito culturale e politico in Russia fin dall’inizio del XIX secolo e che vide alla fine degli anni Venti una drammatica risoluzione con la collettivizzazione forzata delle campagne e la dekulakizzazione. L’obiettivo della ricerca è quello di porre l’attenzione sulla dimensione culturale della collettivizzazione come fattore che contribuisce e concorre a spiegare il fenomeno. In particolare, si cercano di ricostruire i caratteri fondamentali della rappresentazione della classe contadina da parte della leadership bolscevica durante la fase di crisi della Nep, di inquadrarli all’interno dell’ambito politico ed economico di riferimento e di porli in relazione al discorso sulla campagna russa prevalente tra l’intellighentsia prerivoluzionaria, e di evidenziare cioè l’importanza di quella che per l’élite urbana era “l’immagine della campagna”. Per far questo, ci si serve di alcuni strumenti metodologici degli studi culturali e degli studi sulla rappresentazione dell’altro. Tra questi, un contributo teorico importante è dato dal concetto di colonialismo interno, che consente di concentrare l’attenzione sulla dimensione sociale e geografica della distribuzione del potere imperiale in Russia, che diversamente da altri contesti più etnocentrici vede storicamente nella divisione tra città e campagna l’antinomia fondamentale della società russa. La ricerca è stata condotta prevalentemente su fonti documentarie edite e sulle fonti a stampa in lingua originale, in quanto esse costituiscono le voci classiche dell’analisi del discorso pubblico (articoli, pamphlet, report di conferenze e congressi). Dalla ricerca emerge che alla base dei dibattiti politici ed economici durante la Nep esisteva un’immagine della campagna, e del suo rapporto con la città, condivisa unanimemente da tutta la leadership bolscevica a prescindere dalle correnti. La dinamica della separazione politico-culturale è lampante e il discorso alla base è un discorso di subalternità congenita dovuta all’inerente passività e arretratezza del contadino russo. Con l’aumentare dell’ostilità nei villaggi dovute alle politiche di requisizione del grano, gradualmente il discorso sul contadino passerà dal tema fiducioso della passività, dell’ignoranza e della trasformazione a quello distruttivo del contadino come tipo socioculturale intrinsecamente borghese, antitetico al socialismo, ostile e irriformabile. Sulla base del confronto della ricerca con studi simili sul periodo zarista, si conclude che questa rappresentazione non è altro che la versione bolscevica di un confronto secolare della società colta urbana russa con la popolazione contadina, individuando un parallelismo che collega la cultura prerivoluzionaria con quella sovietica sul tema dell’antinomia tra città e campagna. Infine, alcuni elementi di questa immagine sembrano coincidere con quella dei popoli colonizzati nel discorso coloniale classico.

Il presente lavoro si pone l’obiettivo di illustrare il fenomeno della resistenza contadina alle politiche agricole del Partito comunista cinese, a partire dall’introduzione di una misura nota come Sistema unificato di acquisto e di vendita, attraverso cui il governo, dall’autunno del 1953, assunse il monopolio sul commercio dei principali prodotti agricoli, primi fra tutti i cereali. Al fine di comprendere l’enorme impatto che tale politica ebbe sulla vita socio-economica delle zone rurali è stato effettuato un caso studio su Changzhi, prefettura situata nella provincia settentrionale dello Shanxi, la cui superficie corrisponde all’incirca a quella del Trentino Alto-Adige. Data l’unicità del suo background storico, infatti, quest’ultima è apparsa la località più idonea per dimostrare l’intensità e la gravità della resistenza contadina.

Dottorato di ricerca in Conoscenze e innovazioni per lo sviluppo, XXVI ciclo. A.a. 2013-2014
The subject of the thesis is the international peasant movement Vía Campesina, born in 1993 with the aim to fight against the invisibility imposed to the peasantry by the dominant narrative of agricultural modernization. Vía Campesina claims that the peasant social figure is contemporaneous and that is caracterized by the ability to innovate and to produce alternative visions of future. Its main proposal is the food sovereignty. Our study is focused on the collective actions aimed to promote the food sovereignty principles and conducted at national level by organizations affiliated to this international movement. We analyze the articulation between heterogeneous actors, their mechanisms to produce collective horizons and actions, as well as the impacts produced, especially in terms of institutional innovation. In reference to the Ecuadorian case study, the Constitution (2008) declared food sovereignty a strategic goal and a government obligation, embracing many of the proposals put forth since the late 1990s by Ecuadorian federations linked to Vía Campesina. The issue of food sovereignty has expanded from the inner circles of peasant organizations to the wider context of the whole Ecuadorian society. We provide an overview of this process, describing the collective actions that made it possible. Moreover, we attempt to explain the reasons why the ‘Agrarian Revolution’ is currently evaluated as weak, and the motivations for a gap between constitutional mandates and the ongoing official policies. The Italian case study shows fewer results, mainly concentrated at local and European level, however the organizations linked to Via Campesina are engaged in political advocacy to obtain institutional instruments aimed to promote food sovereignty. In this framework, we consider that the food sovereignty proposal works as a polysemic and an open signifier, capable of providing a renewed sense to the historical peasant claims, such as access to land and other means of production, but joining them with new buzzwords, dictated by the political, socio-ecologic and economic global transformations, but also by the changes experienced by the same social actors. Finally, there is a constituent power in the collective action conducted by the organizations of Via Campesina and aimed to political advocacy: they work as motors of social and institutional transformations.

La presente tesi di dottorato presente l'edizione critica e il commento di due commedie frammentarie di Aristofane: i "Contadini" (Γεωργοί) e le "Navi Mercantili" (Ὁλκάδες). Queste due pièce sono accomunate dal topos letterario di una campagna idealizzata riscontrabile, in particolare, anche in "Acarnesi" e "Pace". L’introduzione generale affronta, da un punto di vista letterario, il tema della campagna e della sua idealizzazione nell’intera produzione teatrale attica (tragedia, commedia e dramma satiresco), prendendo in considerazione sia le opere conservate sia le frammentarie.

Dottorato di ricerca in Politica, cultura e sviluppo, XXX ciclo
LE SEMENTI DEI NUOVI MOVIMENTI AGRARI LE RETI PER LA GESTIONE DELL’AGROBIODIVERSITÀ IN FRANCIA E IN ITALIA Questo lavoro di tesi prende in oggetto le pratiche di resistenza e le rivendicazioni dei nuovi movimenti agrari sorti negli ultimi trent’anni su scala globale per difendere la gestione e i diritti degli agricoltori sulle sementi. Il lavoro di ricerca ha condotto uno studio comparato tra due rilevanti esperienze nate in Europa alle porte del XXI secolo: la Réseau Semences Paysannes (Francia) e la Rete Semi Rurali (Italia). Si tratta di due organizzazioni nazioni dedicate alla diffusione dell’agrobiodiversita’ e alla promozione dei diritti degli agricoltori, che abbiamo ritenuto essere comparabili in ragione dei loro comuni scopi statutari, periodo storico di formazione e analoga composizione della loro base sociale. Nonostante riteniamo che le differenze emerse dalla comparazione dei casi studio siano determinate da cause multifattoriali e congiunturali, il nostro studio ha dimostrato che le recenti evoluzioni che interessano le due organizzazioni siano legate a differenti approcci e strategie proposte intorno alla difesa dei diritti degli agricoltori sulla gestione delle loro sementi.