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Dissertations / Theses on the topic 'Construction de l'Etat prémoderne'
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Rébillard, Eugénie. "Imposer l'ordre : la police dans les villes et les campagnes de l'Iraq abbasside (IIe-IVe s. / VIIIe-Xe s.)." Electronic Thesis or Diss., Paris 1, 2021. http://www.theses.fr/2021PA01H057.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d’examiner le rôle de la police dans la mise en place d’un ordre étatique politique, social, fiscal et moral dans les villes et les campagnes de l’Iraq abbasside (IIe-IVe/VIIIe-Xe s.). Cette institution majeure du califat a été peu étudiée. La découverte d’un manuscrit inédit, la Risālat siyāsat al-mulūk, permet d’approcher les modalités de son fonctionnement. Pour l’État abbasside, la police s’imposa vite comme un instrument indispensable à la gouvernance du territoire et au contrôle des populations qui l’occupaient. Son étude offre un nouvel éclairage sur le développement institutionnel qui caractérisa les deux premiers siècles abbassides. La police se structurait à partir du territoire qu’elle cherchait à contrôler. À Bagdad en particulier, la spatialisation de ses activités s’articulait à une spécialisation des tâches et son fonctionnement exigeait un personnel nombreux et qualifié. Longtemps réduite à sa seule dimension urbaine, la police abbasside se déployait également dans les zones rurales. L’extension de la couverture policière, motivée par la répression des révoltes qui rythmèrent les deux premiers siècles abbassides, permet de relire le processus d’intégration du territoire iraqien au sein de l’État. L’évolution des chefs de la police et de leurs pratiques se confond également avec celle de l’armée dont elle était issue. Le calife entretenait une relation singulière avec son chef de la police dont les termes changèrent au cours la période étudiée. Les crises politico-militaires affectèrent durablement les pratiques policières qui cristallisaient les oppositions. La police devait également se définir par rapport au droit. Le chef de la police était chargé de sanctionner les contrevenants à la norme juridique, envisagée comme dynamique, et les opposants à l’ordre politique et social que cherchait à imposer l’État<br>This thesis examines the role of the police in the establishment of a political, social, fiscal and moral state order in the cities and countryside of Abbasid Iraq (2nd-4th / 8th-10th centuries). This major institution of the caliphate has been little studied. The discovery of an unpublished manuscript, the Risālat siyāsat al-mulūk, allows us to approach the modalities of its functioning. For the Abbasid State, the police force soon became an indispensable instrument for the governance of the territory and the control of its populations. Its study sheds new light on the institutional development that characterized the first two Abbasid centuries. The police were structured around the territory it sought to control. In Baghdad in particular, the spatialization of its activities was linked to a specialization of its tasks, and its operation required a large and qualified staff. For a long time, the Abbasid police force was considered as a urban institution, but its action was also effective in rural areas. The extension of police coverage, motivated by the repression of the revolts that punctuated the first two Abbasid centuries, allows us to reconsider the process of integration of the Iraqi territory within the Abbasid state. The evolution of the police chiefs and theirs practices is also linked to that of the army from which it was derived. The caliph had a singular relationship with his police chief, the terms of which changed during the period under study. The political-military crises had a lasting effect on police practices, which crystallized oppositions. The police also had to define themselves in relation to the law. The chief of police was responsible for punishing those who violated the legal norm, seen as dynamic, and those who opposed the political and social order that the State sought to impose
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Aifa, Chahrazed. "L'Etat-nation et la construction européenne." Nice, 2012. http://www.theses.fr/2012NICE0038.
Full textAbstract:
La théorie de l’Etat-nation est apparue au 15ème siècle en Europe et a été consacrée par la révolution française et l’Europe du 19ème siècle. Le concept moderne d’Etat-nation constitue la base des relations internationales. L’Union européenne est, de son côté, une construction inédite et sa spécificité est évidente dans l’histoire des relations internationales. C’est une union composée d’Etats souverains et de peuples qui ont leur propre histoire. La discussion sur l’intégration européenne et ses perspectives politiques mène automatiquement à s’interroger sur la place laissée aux Etats-nations qui composent l’Union européenne. Dès les débuts de la construction européenne, les pères fondateurs envisageaient de construire une fédération européenne. Cette hypothèse ressurgit à chaque fois dans les discussions contemporaines. Elle interroge la pérennité des Etats-nations face à un tel dispositif politique. C’est exactement le même questionnement que soulève la question de rédiger un document constitutionnel pour l’Union européenne. Malgré les évolutions que l’Union européenne a connu, les Etats membres restent très attachés à leur souveraineté nationale ce qui constitue un obstacle à celle-ci. La transposition de la souveraineté à un niveau plus élevé est souvent vécue par les Etats comme une attaque contre leur souveraineté. La question de la citoyenneté européenne soulève la même problématique. Néanmoins, le concept du citoyen n’est plus uniquement liée à l’Etat-nation. La citoyenneté européenne ne remplace pas la citoyenneté nationale mais elle joue un rôle important concernant la participation politique et la formation de l’identité européenne. Tout au long de son histoire d’intégration, l’Union européenne a introduit un nombre important d’éléments fédératifs dans sa structure et son fonctionnement, tout en préservant et en respectant les réalités nationales de ses Etats membres. Vu ses structures, ses institutions et son fonctionnement, l’Union européenne constitue aujourd’hui une construction spécifique et originale<br>The theory of nation-state appeared in Europe in the 15th century and was consecrated by the French Revolution and 19th century Europe. The modern concept of nation-state constitutes the basis of international relations. As far as it's concerned, the European Union is a new construction and its specificity is clearly identified in the history of international relations. This union is composed of sovereign states and of peoples with their own history. As a matter of course, the debate around the European integration and its political prospects leads us to question ourselves about the place left to the nation-states that compose the European Union. From the very beginning of the European building, the founding fathers have planned to build a European federation. This hypothesis always tends to resurface in today's debates. It questions the sustainability of the nation-state faced with such a political system. It's exactly the problem that is raised by the question to know if a constitutional document should be written or not. Despite the changes in the European Union, its state members are very attached to their national sovereignty, which constitutes an obstacle to it. The transposition of their sovereignty to a higher level is often felt by its states as an attack against this very sovereignty! As far as the European citizenship is concerned, the same issue is at stake. Yet the concept of citizen is not just linked to the Nation-state. The European citizenship does not replace the national one but it plays an important role in the political involvement and the formation of the European identity. Throughout its long history of integration, the European Union has introduced a large number of federative elements in its structure and its working, while preserving and respecting the national realities of its member states. If we consider its structures, institutions and how it works, the European Union constitutes today a specific and original construction
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Bouyer, Mathias. "La construction de l'Etat Barrois (1301 - 1420)." Thesis, Nancy 2, 2010. http://www.theses.fr/2010NAN21026.
Full textAbstract:
Au XIVe siècle, la principauté barroise est progressivement érigée en un véritable Etat. Le prince s'appuie d'abord sur son héritage seigneurial. La dynastie est incontestée. Le domaine, régionalement vaste, est efficacement administré et défendu, mais ses ressources sont tout de même insuffisantes. Dans la construction de l'Etat, le prince peut compter sur un réseau vassalique important et soumis, sur une élite roturière émergeante, notamment des financiers et des gradés, mais moins sur une Eglise faible, d'ailleurs peu soutenue financièrement. A partir de 1301, le prince est vassal du roi de France pour le Barrois Mouvant. Le roi tente alors d'y introduire des éléments de sa souveraineté, mais, sauf dans le cas des appels judiciaires, il n'y parvient pas. Il peut néanmoins compter sur le prince de Bar qui, en plus d'être un fidèle vassal, est véritablement un seigneur français, d?ailleurs élevé à la cour royale, et, à partir de 1364, beau-frère du roi. L'Etat se construit donc sous l'influence française. La souveraineté barroise s'exprime ainsi à peu près complètement, y compris dans le Barrois Mouvant. Le gouvernement central se développe grâce à l'instauration d'une Chambre des comptes et des secrétaires. L'Hôtel, témoin du faste du prince, se développe également. L'Etat s'affirme également dans l'exercice de la justice, pour lequel l'administration locale se renforce. Face à l'endettement du prince, une nouvelle fiscalité se met en place. Cet Etat est amené à affronter les principauté voisines pour l'hégémonie de la région, mais l'égalité des forces maintient le statu quo : l'union matrimoniale entre le Barrois et la Lorraine devient incontournable<br>During the 14thcentury, the principality of Bar progressively turns into a genuine State. The prince relies largely on its seigniorial legacy. The dynasty is unchallenged. The domain, rather large for the region, is efficiently ruled and defended, in spite of insuficient ressources. In building the State, the prince can rely on an important network of obedient liegemen, an emergent elite of commoners, mainly financers and scholars, but slightly less on a weak Church which, incidentaly, does not have a proper financial support. Since 1301, the prince is a liegeman of the king of France for the "Barrois Mouvant". The king tries to introduce some elements of sovereignty but meets failure, except for judiciar appeals. He can nevertheless count on the prince of Bar who, in addition to being a faithful liegeman, is a true french lord, raised in the royal court and, after 1364, brother-in-law of the king. The shaping of the State has thus a french influence. The sovereignty of the prince of Bar can nearly express itself in its entirety, even in the "Barrois Mouvant". The central government grows thanks to the establishment of secretaries and of an Court of account. The Household, witness of the splendour of the prince, grows too. The State asserts itself in exercisinig justice for which the local administration is strenghened. To deal with the debt of the prince, a new tax system is introduced. This State has to face the neighbouring principalities for the hegemony over the region, but the forces being equal a statu quo is maintained: the matrimonial union between the principalities of Bar and Lorraine is an inevitable evolution
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Fraysse, Élise. "L'Etat dans la construction doctrinale du droit administratif." Electronic Thesis or Diss., Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE3041.
Full textAbstract:
S'intéresser à l'Etat dans la construction doctrinale du droit administratif suppose de se pencher sur les rapports qu'ont entretenu les administrativistes avec l'Etat depuis la naissance de la discipline, au début du XIXe siècle. La période s'étendant de 1804 à 1870 révèle à quel point les administrativistes de cette époque sont porteurs d'une pensée d'Etat : grâce au droit administratif, ils parviennent à légitimer tant le modèle étatique que le pouvoir en place. Ils justifient l'Etat tel qu'il existe alors, à savoir un Etat administratif et instituteur du social, peu soucieux des libertés. Leur étatisme-libéral, qui consiste à défendre les intérêts de l'Etat avant ceux des individus, oeuvre en ce sens. Cela change toutefois à la fin du XIXe siècle avec l'avènement de la IIIe République, qui souffle un nouveau vent libéral dans la doctrine. Celle ci s'attache alors à penser l'Etat de façon théorique voire, pour certains auteurs, à ériger une véritable théorie de l'Etat. Pour autant, il ne faut pas s'y tromper: les administrativistes du XXe siècle ne rompent pas totalement avec ceux du siècle passé. Si leur pensée d'Etat a bien disparu, leur discours n'est toutefois pas dépourvu d'une forme de légitimation du modèle étatique. Ils restent en cela porteurs d'un certain libéral-étatisme, c'est à dire d'un libéralisme non pas contre l'Etat, mais par l'Etat<br>To examine the role of the State in the doctrinal construction of administrative law, it is necessary to look into the relations between the administrative law scholars and the State since their discipline's birth, at the beginning of the 19th century. The period stretching from 1804 to 1870 shows how strongly this era's administrative scholars carry an idea of the State: through administrative law, they manage to legitimise the model of the State as well as the ruling power. They justify the State as it exists then, namely an administrative State hardly concerned about personal liberties. Their Liberal Statism, which consists of defending the interests of the State before the individuals' ones, works in this direction. This however changes at the end of the 19th century with the 3rd Republic, which breathes a fresh wind of liberalism into the doctrine. From 1870 to 1930, this doctrine then endeavours to think theoretically of the State and even, for some authors, to erect a true theory of the State. That said, the 20st century administrative law scholars do not totally break with those of the century before. If their thinking of the State has truly gone, their thought is not without a form of legitimisation of the model of the State. They keep on carrying on a certain form of Statist Liberalism, i. e. a form of liberalism which is not against the State, but by the State
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Sild, Nicolas. "Le Gallicanisme et la construction de l'Etat (1563-1905)." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020039.
Full textAbstract:
"L’Eglise s’est toujours considérée comme un ordre infra-étatique (l’Eglise dans l’Etat avec ses paroisses et ses diocèses), tout en obéissant aux règles posées par une autorité étrangère à l’Etat, la papauté. De ce fait, l’Eglise est un ordre juridique concurrençant l’Etat, car elle exerce une domination sur le même territoire et les mêmes sujets. Le Gallicanisme se présente comme la synthèse permettant de régler juridiquement ces conflits. Il prône l’indépendance de l’Eglise de France et de l’Etat face à la papauté et suppose l’intervention du Souverain dans les affaires ecclésiastiques. Deux mécanismes juridiques essentiels servent à remplir ces fonctions. D’une part, au moyen des techniques assurant la réception des règles ecclésiastiques dans l’Etat, le Gallicanisme produit un discours technicien ancré dans une doctrine de la souveraineté, pour préserver l’existence d’une « exception française » menacée par les prétentions hégémoniques romaines. D’autre part, inventée pour résoudre les conflits de compétence opposant les autorités étatiques et ecclésiales, la procédure de l’appel comme d’abus subordonne l’Eglise de France à l’Etat par le contrôle juridictionnel de ses actes. Elle désigne l’Etat comme l’instance titulaire d’un pouvoir exclusif de déterminer l’étendue de sa propre compétence et de celle de l’ordre ecclésial. Envisagé sous l’angle des rapports entre ordres juridiques, le Gallicanisme apparaît alors comme une étape incontournable dans la construction intellectuelle de l’Etat moderne, à laquelle il fournit des supports théoriques et techniques"<br>By the properties that characterize it, Catholic Church is often considered, following the example of the State, as a legal system which takes place inside and outside State. Before the 1905 Act, Gallicanism struggles for independance of the Church of France and the State against papacy, encouraging Sovereign’s interventions in ecclesiastical affairs. Gallicanism can be translated in terms of relations between two legal systems, and the matter of this study is to prove this movement has been a momentum in the intellectual building of Modern State through the reflexion of french jurist from the Ancient Monarchy to the end of the 19th century. Church and State are, by many ways, concurrent systems aiming to dominate the same territory and the same subjects. Gallican thoughts present themselves like an answer to these conflicts. Canonical rules promulgated by the Pope or a Council are not self-executing, and have to be approved by the Sovereign to be Law of the State. Gallicanism build a technical discurse based on State sovereignty to preserve a french particularism against the Roman hegemonic threath. Invented to resolve conflicts of competences between ecclesiastical and State’s authorities, the procedure named « appel comme d’abus » gives exclusive power to the State to determine the extent of its competence. Furthermore this procedure subordinates Church of France to State by the judicial review of its administrative acts
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Belomo, Essono Pélagie Chantal. "L'ordre et la sécurité publics dans la construction de l'Etat au Cameroun." Phd thesis, Institut d'études politiques de Bordeaux, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00306419.
Full textAbstract:
L'ordre et la sécurité constituent le fondement de l'ordre politique au Cameroun. La création, l'« instauration » et la « restauration » de l'ordre représentent la mission essentielle de cet Etat. Dès lors, cette thèse vise à comprendre comment ces deux concepts construisent l'Etat du Cameroun et comment leur décomposition le déconstruit tout en le construisant. Ainsi, ce processus de fabrication de l'ordre sécuritaire et partant de l'Etat s'opère à trois niveaux. Primo, il se bâtit à partir de la collision et de la collusion entre l'endogène et l'exogène. D'une part, l'histoire coloniale (et du pacte colonial qui s'ensuit) structure sa constitution. Dans cette perspective, la coopération militaire France-Cameroun (grâce aux schèmes, aux cadres cognitifs en termes de doctrine et de formation militaires, aux dispositifs sécuritaires français) constitue le socle de la défense et de la sécurité de ce pays. D'autre part, la sécurité du Cameroun se construit au gré de l'ordre international; « la guerre contre le terrorisme », des jeux, des enjeux stratégiques et géostratégiques des puissances à l'œuvre dans le golfe de Guinée, le bassin du Congo, ainsi que de la sécurité nationale et intérieure de ces puissances. Enfin, sur le plan régional, les guerres qui travaillent l'Afrique médiane influencent et agissent sur les modes d'actions sécuritaires du Cameroun. En effet, la formulation, la formalisation de la politique étrangère et la pensée militaire de cet Etat sont fortement imprégnées par la « conflictogénie » qui modèle l'Afrique centrale. Secundo, les mécanismes de fabrication du « dedans » tentent de traduire les modalités de fabrication « endogéinisées » (c'est-à-dire récupérées et intégrées dans le corpus, la pratique sécuritaires internes) et endogènes de la sécurité. La production de l'ordre sécuritaire est un processus dont les forces de sécurité et politiques, dans leurs interactions ou leur déploiement, et les politiques publiques qui en découlent présentent une constance historique qui est le rapport de force, la domination et l'antagonisme dont la finalité est la perpétuation du système autoritaire, la préservation, la reproduction et la pérennisation du pouvoir des gouvernants. Tertio, l'action publique sécuritaire donne à voir une multitude d'acteurs en l'occurrence privés nationaux, étrangers, sociaux et étatiques impliqués dans le marché de la sécurité, dont les actions aboutissent à des mécanismes de sharing, de straddling et de privatisation sécuritaires. Dans ce cadre, loin de présenter une incapacité de l'Etat du Cameroun à gérer sa fonction ontologique et régalienne qu'est la sécurité, il s'agit plutôt d'un nouveau management, d'une reconfiguration de celui-ci et d'une nouvelle « gouvernementalité ».
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Chidjou, Abdoul Karime. "L'Incidence d'une conception de l'ethnie sur la construction de l'Etat au Bénin." Clermont 1, 2003. http://www.theses.fr/2003CLF10257.
Full textAbstract:
Depuis la proclamation de la République en décembre 1958, le Bénin a connu des changements successifs de régimes politiques et le nom du pays ; "seul est resté pérenne l'option en faveur de la République" (préambule de la Constitution de 1990). Mais cette République a été teintée de particularismes ethniques et régionaux, les dirigeants politiques avaient développé une conception de la Nation reposant sur l'affirmation et la prépondérance des droits collectifs. La faillite de l'Etat béninois en 1989 imposa une reconnaissance des droits individuels et partant l'égalité politique au-delà des particularismes, des conditions et de la diversité des statuts. Désormais les représentants élus exprimeront les voeux de la nation, en conciliant l'autorité nécessaire inhérente à tout pouvoir politique avec l'aspiration du peuple à la liberté et au bien-être<br>Since the Republic was proclamed in december 1958, Benin has been going through successive political systems and country names, "only remained the option of the Republic" (Preambule to the constitution of 1990). But this republic was colored by ethnical and regional particularities, political leaders developed a concept of nation based on the asertion on th suprematie of collective rights. The State of Benin's collapse in 1989 imposed recognition of individual rights, starting from political equality, beyong particularities, conditions and diversity of status. Now, the elected representative will express nation's wishes, gathering the autority essential to any political power and people aspiration to freedom and wellbeing
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Struk, Kachani Alexandra. "La construction des politiques de l'autisme : concurrence des acteurs et arbitrage de l'Etat." Thesis, Bordeaux, 2017. http://www.theses.fr/2017BORD0612/document.
Full textAbstract:
Cette thèse interroge les processus de construction de la réalité́ à l’oeuvre lors de l’émergence duproblème politique de l’autisme. Un mécanisme largement bottom-up s’est imposé, sousl’impulsion déterminante de « coalitions de causes » (notamment celle des associations deparents) qui ont opéré un véritable travail de capacitation et d’expertisation pour s’approprier destravaux de recherche, contester la légitimité du pouvoir médical, revendiquer des droits auprès despouvoirs publics en utilisant différentes armes, médiatiques, et judiciaires principalement.Expliquer pourquoi l’autisme est devenu un problème politique au milieu des années 1990 jusqu’àêtre reconnu « grande cause nationale » en 2012 suppose d’analyser, sur un temps long, lesprocessus qui changent le statut de l’autisme (d’un problème familial d’abord, social ensuite,politique enfin) et en définissent les traitements publics possibles<br>This thesis questions the processes and mecanisms in the emergence of the political problem ofAutism in France. A bottom-up movement has emerged, thanks to the actions of "coalitions ofcauses" (especially those of parents' associations) which have carried out a work of empowerment,in order to appropriate the research work, legitimate themself against the medical power, and claimrights with the public authorities.This reasearch explore the reasons why Autism became a political issue in the mid-1990s untilbeing recognized as a "Great national cause" in 2012. It elaborate an analysis of the process thatchange the status of autism (family problem first, social problem then, and political problem at end)and define the possible public treatment
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Blin, Louis. "L'Algérie, du Sahara au Sahel : route transsaharienne, économie pétrolière et construction de l'Etat." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040067.
Full textAbstract:
Héritier des relations maghrebo-soudanaises médiévales et du chemin de fer transsaharien colonial, le projet de route transsaharienne fut entrepris par l'Algérie dès la nationalisation de son pétrole, après des années de coopération régionale improductive. Les autorités algériennes posèrent alors comme exemplaire cette réalisation, symbole de la puissance conférée à l'état par les hydrocarbures des points de vue interne, car elle devait faire de l'espace saharien le pivot de la constitution du territoire national, et externe, puisqu'elle visait à aménager l'environnement régional en fonction des données issues de la rente pétrolière. Elle traduisait simultanément la nouvelle vocation du Sahara, source de puissance, l'enjeu qu'il constituait et les rivalités induites entre ses ressortissants et les états, ainsi qu'entre les états, riverains ou non. Le relatif délaissement de la route transsaharienne par l'Algérie après 1978 et la construction d'axes concurrents au sahel, montrent la crise de l'économie pétrolière et le repli consécutif des ambitions méridionales algériennes. Sur le plan culturel, l'entreprise transsaharienne a contribué à la redécouverte de sa composante saharienne par l'Algérie, à l'encontre de son inclination méditerranéenne coloniale et postcoloniale. Base de l'évolution de l'Algérie, et même de la plupart des pays partiellement sahariens de l’Afrique de l'ouest, le Sahara ne doit plus être considéré comme un espace périphérique ou comme une voie de passage, mais comme un ensemble doté d'une dynamique propre. Il peut constituer un point d'ancrage pour la définition par les peuples de la région de leur identité<br>Algeria has decided to build the transsaharan highway after the nationalization of petroleum, following years of unproductive regional co-operation. The Algerian authorities set this road as a model. This project is a symbol of the power given to the state by the hydrocarbons on both internal and external stages, as it was to turn the Sahara into the masterpiece of the establishment of a national territory, as well as it aimed at the reorganization of the regional environment, relating to the situation involved by the petroleum rent. This highway has materialized at one time the new vocation of the Sahara as a root and a stake of power, and the rivalries enhanced between its inhabitants and their states, as well as between the neighboring or non-neighboring countries. Algeria put this project aside after 1978, and sahelian countries built concurrent roads: these phenomenons show the crisis of the petroleum-based economy and the withdrawal of Algerian southern ambitions. On the cultural point of view, the transsaharan highway has lead to the reappraisal of Algeria’s saharan components, in opposition to its Mediterranean leaning during and after the colonization. The Sahara is the base of Algeria’s and even of most of the partly saharan countries ' development. It must not be considered as a peripheric or a transit zone, but as a distinct area. The awareness of belonging to Sahara may be a way for the people of this region to build their own identity
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Boko, Akila-Esso François. "La problématique prétorienne dans la construction de l'Etat de droit en Afrique noire francophone." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA01A004.
Full text
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Gervais, Victor. "Du pétrole à l'armée : les stratégies de construction de l'Etat aux Emirats arabes unis." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0044.
Full textAbstract:
Cette thèse s'efforce d’expliquer le contexte dans lequel l’armée a pu devenir un instrument de construction et de renforcement de l’Etat aux Emirats arabes unis. Elle a pour ambition de développer un cadre de réflexion qui soit adapté aux réalités contemporaines et qui permette d’analyser le rôle de la préparation à la guerre dans le processus de formation des Etats à partir de stratégies mises en place par des acteurs qui pensent, agissent, et construisent les institutions étatiques en fonction de modèles et de catégories aujourd’hui connus de tous. En particulier, il s'agit de souligner certaines limites des théories de l'Etat rentier, qui ont proposé à la science politique des hypothèses de recherche stimulantes pour la compréhension de la trajectoire de l'Etat dans la péninsule Arabique, mais qui se révèlent néanmoins insuffisantes pour expliquer les stratégies contemporaines de construction étatique des dirigeants du Golfe<br>The study explores the relationship between state formation process and war preparation in the United Arab Emirates. It aims to understand the context in which the UAE armed forces have become an essential component of Abu Dhabi state building strategy. By focusing on war preparation as a source of state formation and transformation, it identifies a new set of dynamics that specify political change in the Gulf and serves to establish the bases for a post-rentier reading of state formation process in the region
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Legay, Marie-Laure. "Les États provinciaux dans la construction de l'Etat moderne aux XVIIe et XVIIIe siècles /." Genève : Droz, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38805011q.
Full text
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Yildirim, Galip Emre. "Sociologie historique de l'Etat turc : une institutionnalisation inachevée." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019SACLN052.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objet d’analyser l’État turc ainsi que les mutations sociopolitiques et économiques que connait son entité sociale. Elle vise à explorer en profondeur ladifficile construction de l’État en Turquie face aux problèmes multiples qui affectent profondémentson développement politique. Qu’est-ce qui fait que l’État ne soit pas parvenu à produire uneintégration politique du territoire suffisamment solide pour qu’elle corresponde au modèle de l’Étatnation ? La question est bel et bien de nature politique et nous conduit à essayer de comprendre etd’expliquer la nature du pouvoir politique turc, autrement dit à saisir et à étudier la réalité et laspécificité de l’ordre politique dont l’État a été le vecteur. Notre enjeu est bien de réfléchir sur l’État,son cadre, sa nature et sa portée. Autrement dit, il s’agit de faire un travail de nature historique quinous amène à examiner la question de l’institutionnalisation dans le cadre d’une sociologie de l’Étatturc qui récapitule le processus de construction spécifique de ce dernier.Cette recherche inclut la genèse de l’État turc, son évolution politique et administrative jusqu’audéveloppement actuel du pays. Pour mieux comprendre cela, il a fallu analyser les mécanismes deconstruction de l’État. La situation actuelle de l’État turc se caractérise clairement par la permanencedes trois points que nous paraissent fondamentaux : l’existence d’une bureaucratie déterminante,l’importance d’un pouvoir charismatique fort et la présence d’une armée qui occupe une placepolitiquement puissante et limite l’action indépendante des gouvernements. Le maintien de ces troisfacteurs a empêché la construction d’un État institutionnalisé doté d’un système politiquedémocratique au sens occidental du terme. On assiste alors à la difficile construction d’un ordrepolitique stable<br>The aim of this thesis is to analyse the Turkish State as well as the socio-political andeconomic changes experienced by its social entity. It aims to explore, in depth, the difficultconstruction of the state in Turkey in the face of the many problems that profoundly affect its politicaldevelopment. What makes the state fail to achieve a sufficiently strong political integration of theterritory to fit the nation-state model? The question is indeed of a political nature and leads us to tryto understand and explain the nature of Turkish political power; in other words to grasp and study thereality and the specificity of the political order of which the State has been the vector. The challengeis to reflect on the State, its setting, its nature and its scope.This research includes the genesis of the Turkish state, its political and administrative evolution andthe current manifestation. To better understand this, it was necessary to analyse the constructionmechanisms of the state. The current situation of the Turkish state is clearly characterised by thepermanence of the three points that I consider fundamental: the existence of a decisive bureaucracy,the importance of a strong charismatic power and the presence of an army occupying a politicallypowerful place, which limits the independent action of governments. The maintenance of these threefactors has prevented the construction of an institutionalized state with a democratic political system,in the Western sense of the term. This thesis bears witness to the difficulties of constructing a stablepolitical order
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El, Kahlaoui Soraya. "Posséder. Construction de l'Etat et résistances aux mécanismes de dépossession dans le Maroc post-2011." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH202.
Full textAbstract:
En partant de deux enquêtes ethnographiques, l’une portant sur un quartier d’habitations informelles en cours de construction (2012-2013), et l’autre sur la résistance des membres de la tribu Guich Oudaya expulsés de leurs terres situées en plein Rabat (2014-2016), cette thèse vient interroger la manière dont les groupes sociaux marginalisés parviennent à revendiquer leurs droits dans le Maroc post-2011. Plus spécifiquement, ce travail vise à éclairer un aspect des reconfigurations politiques qui ont suivies les différentes protestations du mouvement du 20 février 2011, en mettant en lumière la dynamique des conflits et des rapports de force qui s’instituent dans l’affrontement entre un Etat régissant l’ordre urbain et des populations vivant dans le monde de l’informel en lutte pour leur droit au logement. Ces luttes du « peuple de l’informel » s’inscrivent dans un long processus historique engendré par le colonialisme. En urbanisant le Maroc, l’arrivée du pouvoir colonial a en effet profondément déstructuré les modes de gestion du territoire. Cette urbanisation, rendue possible grâce à l’instauration de mécanismes de dépossession, a provoqué une ségrégation spatiale fondée sur une séparation entre espace moderne et espace informel. En effet, avec l’avènement des villes coloniales/modernes, le manque de travail et de logement a abouti à la création de bidonvilles en périphérie des centres urbains et à l’émergence d’une économie informelle. Dans ces zones de marginalité urbaine, les populations se retrouvent dans la situation de contester l’Etat à partir d’une position de semi-légalité. Si cette situation structure leurs luttes et modèle leurs formes d’organisation, elle vient également les placer en opposition directe avec l’une des principales prérogatives de l’Etat moderne : celle de définir les contours du droit de propriété<br>Through two ethnographic studies - one about an informal housing neighbourhood under construction (2012-2013), the other one about the resistance of the Guich Oudaya tribe, expelled from their land at the heart of Rabat (2014-2016), this thesis aims at questioning the practices that marginalized social groups use to claim their right in post-2011 Morocco. Particularly, this study aims at revealing an aspect of the political reconfigurations which followed the various protests of the 20 February movement in 2011 by shedding lights on the dynamics of the conflicts and the power balance established in the confrontation between the State as administrator of the urban order and a population living in the informal world and struggling for their right to housing. The struggles of this « informal people » are rooted in a long historical process engendered by colonialism. The colonial power extensively destroyed the modes of territorial management through the urbanisation of Morocco. This urbanisation process, based on mechanisms of dispossession, caused a spatial segregation built on the separation between the modern and the informal spaces. Indeed, with the establishment of the colonial/modern cities, the lack of work and of state housing has led to the development of « shanty towns » in the periphery of urban areas and the creation of an informal economy. In these zones of urban marginality and always from a situation of semi-legality, these populations were obliged to contest the state. If this situation of semi-legality structures their fights and shapes their forms of organization, it also places these populations in direct confrontation with one of the main privileges of the modern State: that to define the outlines of the property right
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Massamba, Makoumbou Jean-Serge. "Contribution à l'étude des politiques de la mémoire dans la construction de l'Etat en Afrique." Thesis, Paris Est, 2010. http://www.theses.fr/2010PEST2013.
Full textAbstract:
La construction de la paix en matière de sortie de crise admet l‟importance du rôle de la mémoire comme en témoigne la montée en puissance des politiques de la mémoire à qui incombe l‟apaisement de la mémoire collective d‟une société dans la résolution des conflits et le changement de régime politique. Cette entreprise reste assujettie à la connaissance ou non des violations graves des droits de l‟homme, à la réparation matérielle et symbolique à l‟égard des victimes en quête de reconnaissance ainsi qu‟à la réécriture de l‟histoire dans le but de changer les stéréotypes à l‟origine d‟une conflictualité à dominante communautaire.Du fait de l‟absence d‟un système judiciaire indépendant et d‟un État en position de tiers, les politiques de la mémoire initiées dans la résolution des crises congolaises tendent plutôt à légitimer un régime politique autoritaire au lieu de promouvoir la réconciliation. La constitutionnalisation de la paix, les mises en cause limitées des criminels de guerre et le déficit de « congolité » révèlent les lacunes de ces politiques et les constantes des politiques du pardon engagées sur la scène internationale.Dans cette optique, l‟édification d‟une paix positive différente d‟un simple arrêt des hostilités appelle l‟instauration d‟une corrélation entre le pardon et la justice dans une quête d‟accountability. Une telle approche requiert une attitude nouvelle à même de favoriser la mutation des conduites négatives en postures rationnelles afin d‟oublier les avanies du passé et de promouvoir un nouveau vivre en commun novateur. À ce titre, la réussite des politiques de la mémoire reste inséparable de la promotion graduelle d‟un projet commun entre les anciens belligérants. Si la mise en place de mécanismes de résolution des conflits futurs apparaît comme un facteur majeur, toute sortie de crise reste partielle quand elle n‟est pas affiliée à un processus de réconciliation<br>Building peace following a conflict reveals the importance of the role of the memory as witnessed by the increased importance of the memory policies witch are responsible of conflicts and the change of political regimes. This undertaking remains subject to the knowledge, or lack of it, of the serious violations of the rights of man, and the material and symbolic redress for victims seeking recognition as well as the rewriting of history with the aim of changing stereotypes at the origin of conflicts within a particular community.Given the absence of an independent judicial system and a third party State, the memory policies initiated in the resolution of Congolese conflicts tend towards legitimizing an authoritarian political regime rather than promoting reconciliation. The constitutionalizing of peace, the limited accusation of war criminals and the deficit of “congolité” reveals the inadequacy of these policies, and the continuance of the international pardon policies.In light of this, the edification of a positive peace that differs from a simple cessation of the hostilities requires the establishment of a correlation between forgiveness and justice in a quest for accountability. This approach calls for a fresh attitude capable of favouring the transformation of the negative behaviours into rational positions with the aim of forgetting past outrages in order to work toward promoting a new innovative communal life. If the establishment of the future resolution mechanisms appear to be a major factor, any withdrawal from a crisis remains partial when not associated with a process of reconciliation
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Vallat, Jean-Philippe. "La politique familiale en France (1945-2001) : construction des intérêts sociaux et transformations de l'Etat-providence." Paris, Institut d'études politiques, 2002. http://www.theses.fr/2002IEPP0010.
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Derdaele, Elodie. "La construction constitutionnelle de la nation et de l'Etat en Afrique du Sud : l'unité dans la diversité." Nancy 2, 1998. http://www.theses.fr/1998NAN20016.
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L’Afrique du sud a créé, depuis 1994, un nouvel ordre constitutionnel afin de mettre un terme définitif à l'apartheid. Désormais l'idéal constitutionnel repose sur le concept d'unité dans la diversité, explicitement consacré par le préambule de la constitution finale. L’égalité, la non-discrimination, l'universalité des citoyens, et les droits et libertés (généralement admis dans les démocraties libérales) sont ainsi consacrés, faisant du principe d’égalité l'une des pierres angulaires de la constitution. Or cette notion d’égalité ainsi que le principe de réconciliation nationale vont de pair avec la tentative d'édification et de promotion de l'unité nationale. L’état, bien que décentralisé, voit ainsi sa prééminence assurée des lors que l'unité de la nation la justifie. Il s'agit de créer un nouvel état-nation. Cependant, par leur diversité culturelle, les sud-africains ne peuvent accepter de s'unir en faisant fi de leurs spécificités. Les revendications communautaires ont conduit le constituant à prendre en considération le caractère multiculturel de la société. La république sud-africaine est officiellement multilingue, reconnait l'autorité des chefs traditionnels négro-africains, les coutumes et rites pratiques dans le pays, et le droit de pratiquer individuellement ou collectivement la culture, la langue et la religion de son choix. En outre, que ce soit sur le plan politique ou culturel, les communautés culturelles ne bénéficient pas d'un statut de droit public. Elles ne sont pas ainsi représentées politiquement et ne peuvent entraver la liberté de leurs membres, ni même les discriminer. Les droits culturels sont ainsi reconnus pour que l'individu puisse exprimer son identité. L’état a ainsi pour mission de promouvoir l'unité et la diversité de cette nation hétérogène (multiculturelle), pour qui l'unité ne peut être réalisée sans l'acceptation de la diversité du corps social, qui repose sur la reconnaissance implicite des identités<br>Since 1994, South Africa has created a new constitutional order to put a definitive end to apartheid. From now on, the constitutional ideal rests on the concept of unity in diversity, explicitly legally established in the preamble of the final constitution. Equality, nondiscrimination, the universality of citizenship, and the rights and freedoms (generally admitted in liberal democracies) are also legally established, making the principle of equality one of the cornerstones of the constitution. Now the idea of equality as well as the principle of national reconciliation goes hand in hand with the attempt of establishing and promoting national unity. The state, although decentralized, also is seeing its preeminence assured from the moment that the national interest justifies it. This will mean creating a new state nation. However, because of their cultural diversity, the South Africans can't accept unification if they must lose their separate identities. The communities’ demands have driven the government to take the multicultural character on the society into consideration. The republic of South Africa is officially multilingual. It recognizes the authority of the African Negro traditional chiefs, the customs and the rites practiced in the country, and the right to practice, individually or collectively, the culture, language and religion of one's choice. Moreover, whether on the cultural or political plan, the cultural communities don't benefit from a status of public law. They are not politically represented in this way, and can either inhibit the freedom of their members or discriminate against them. Cultural rights are thus recognized so the individual is able to express his or her identity. Therefore the state has for its mission statement to promote the unity and the diversity of this heterogeneous and multicultural society, for which unity cannot be realized without the acceptance of the diversity of the social body, which rests on the implicit recognition of all the cu
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Rambour, Muriel. "Post-nationalisme et intégration politique communautaire : réflexions sur l'avenir de l'Etat-Nation face à la construction européenne." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR30018.
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Le processus d'intégration communautaire et la définition de ses perspectives politiques conduisent à examiner la place qu'occupent les États dans cette configuration nouvelle Cette thèse se propose de mobiliser l'optique post-nationale - développée notamment par le philosophe allemand Jürgen Habermas - pour explorer ce mouvement simultané de construction européenne et de mutations internes à l'État-nation. Une telle posture offre un double intérêt. Elle permet d'appréhender de maniére critique la problématique de la structure politique et institutionnelle de l'Union. Elle peut aussi être employée dans l'analyse de l'identification et de l'implication des citoyens dans la discussion du projet européen, qui reste marquée par la prégnance des histoires et des cultures nationales La pertinence du cadre conceptuel post-national est alors appréciée au prisme des positions défendues dans ce débat par différents acteurs, qu'il s'agisse des responsables politiques nationaux, des institutions européennes et de leurs représentants, des groupes de réflexion ou d'autres membres de la "société civile". Cette confrontation avec la pratique du politique au sein de l'Union européenne montre que l'optique théorique post-nationale peut finalement faire figure d'idéal-type dans le commentaire des débats sur la finalité de l'intégration communautaire, et dans la réflexion sur les adaptations du principe démocratique à la fois induites et requises par la construction européenne<br>The process of European integration and the discussion of its political prospects lead to examine the place of the states in this new configuration. This thesis aims at mobilizing the post-national view, mainly inspired by the German philosopher Jürgen Habermas, in order to explore this simultaneous movement of European construction and internal changes in the nation-state. Such a scientific posture offers two major interests. It makes it possible to focus, in a critical manner, on the problematic of the political and institutional structure of the European Union. Post-national theory can also be used in order to study citizens' implication in the current debale about the European project. The relevance of this conceptual framework can then be evaluated according to the assertions defended by various actors, such as national political leaders, European institutions and thelr representatives, "think tanks" and other members of the "civil society". This analytical confrontation shows that post-national theory is quite a guideline in the debates about the purposes of the European integration, as weil as in the way ta conceive the democratic adaptations induced - and at the same time required - by this process
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Barlagiannis, Athanasios. "Hygiène publique et construction de l'Etat grec, 1833-1845 : la police sanitaire et l'ordre public de la santé." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0044.
Full textAbstract:
Ce travail porte sur le développement de l’hygiène publique dans le royaume de Grèce entre 1833, année de l’accession au trône du prince Othon de Bavière, et 1845, lorsqu’un système complet des lazarets et d’offices de santé trace les frontières politiques et épidémiologiques du royaume. Après avoir traité les structures de prévention sanitaire érigées tantôt à l’intérieur du pays (vaccinateurs, médecins publics, médecins municipaux) tantôt sur ses frontières, nous étudions les mesures pour lutter contre les maladies contagieuses (surtout la peste et la variole) et contre les miasmes. Nous nous efforçons d’analyser également les maladies qui déterminent la mortalité à l’époque ainsi que les théories médicales qui expliquent les mesures appliquées, en essayant de dépasser certains aspects de la distinction classique d’Erwin Ackerknecht entre contagionnisme et infectionnisme. Enfin, nous abordons la formation du corps médical officiel, processus qui a entraîné des changements dans la pratique médicale. Cet intérêt pour l’hygiène publique impose l’étude de la construction de l’Etat et de sa ‘base biologique’. L’hygiène publique définit les menaces contre lesquelles elle s’érige en même temps qu’elle construit et met en sécurité la collectivité. Dans l’Etat de police du caméraliste Othon I, ces développements sont l’affaire de la bureaucratie, de l’administration, de la force publique et de la science de la police sanitaire. Son but était la construction et la mise en ordre de l’espace public, de l’espace d’action de l’Etat, qui est tout autant naturel que social. Cet établissement d’un ordre favorise la centralisation sanitaire en même temps qu’il prétend discipliner (processus de civilisation) les éléments naturels et les forces sociales pour qu’ils puissent être coordonnés sans résistances ; autrement dit, l’action d’imposer un ordre pacifie. La police sanitaire contrôle ces processus, en reconfigurant les liens que les hommes tissent entre eux, avec la géographie, avec la nature et avec leurs maladies<br>This study is about the organization of public hygiene in the kingdom of Greece between 1833, when prince Otto of Bavaria ascends to the throne, and 1845, when the political and epidemiological frontiers of the kingdom are traced by a complete system of lazarettos and sanitary offices. We will firstly analyze the structures of sanitary prevention in the interior of the country (vaccinators, public health doctors, municipal doctors) as well as at its frontiers, and then we will focus on the measures against contagious diseases (such as the plague and smallpox) and against miasmas. We are also interested in examining the main diseases that determine the mortality of the period under scrutiny and the medical theories that explain the applicable sanitary measures. At the same time, we will review some of the aspects of the classical distinction of Erwin Ackerknecht between contagionism and miasmatic theory. Finally, we will study the difficult formation of an official group of medical professionals. The interest in public hygiene imposes the study of the biological construction of the state and, subsequently, of the state itself. Public hygiene defines the threats which it tries to prevent, and it creates and secures the collectivity. In the Police State of the cameralist king Otto, these developments are controlled by the bureaucracy, the administration, the public force and the science of medical police. Its purpose is to construct and order the public space, the space of state action, which is natural as well as social. This action of ordering imposes the centralization of health and at the same time it normalizes the natural elements and the social forces so that they can coordinate without resistance; in other words, the action of ordering pacifies. Medical police controls these processes by reconfiguring the ties that bind individuals with each other and with the geography, the nature and their diseases
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Brondino, Laura. "Les pouvoirs intermédiaires et la construction de l'Etat mexicain. Les jefes políticos de l'état du Yucatán (1878-1902)." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040126.
Full textAbstract:
La présente recherche étudie le déploiement de la domination hiérarchique de l’Etat mexicain dans ses espaces territoriaux au niveau local. Elle se concentre sur le cas de l’état fédéré du Yucatán. Dans l’ordonnancement politico-administratif des états fédérés du Mexique, on insère progressivement une figure intermédiaire entre le gouverneur et les municipalités, le jefe político, insertion parachevée dans le dernier quart du XIXème siècle. Celui-ci est, d’une part, l’agent de l’autorité étatique au niveau départemental (partidos) et, d’autre part, l’intermédiaire formel entre l’exécutif, les municipalités et la société, caisse de résonance des demandes locales. La bipolarité de la charge et sa nature foncièrement relationnelle permettent d’examiner l’imbrication, plutôt que l’opposition entre déploiement étatique et réalités non étatiques dans la construction de l’Etat mexicain au niveau local, afin d’élucider la spécificité de cet Etat et d’expliciter les mécanismes par lesquels le régime porfirien a pu se pérenniser en s’adaptant aux réalités socio-politiques existantes tout en les mettant à son service<br>This research studies the establishment of the hierarchical power of the Mexican State in its territories on the local scale. It focuses on the case study of the federated state of Yucatán. An intermediary civil official, the jefe político is introduced step by step between the governor and the municipal powers, this institution is achieved during the last quarter of the 19th century. He is, on the one hand, the agent of the state authority in the partidos (districts) and, on the other hand, the official intermediary between the executive power, the municipal authorities and the society, as the voice of the local requests. This double-acting office, essentially based on public relations, enables us to analyze the imbrications rather than the contrasts between the State establishment and the non-state powers in the Mexican State building, in order to clear up the specific character of the Mexican State and to explain the mechanisms by which the porfirian government could last in time by adapting to the existent socio-political actors and by using them into its service
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CERQUEIRA, DE BRITO LUIS MANUEL. "Le frelimo et la construction de l'etat national au mozambique. Le sens de la reference au marxisme (1962-1983)." Paris 8, 1992. http://www.theses.fr/1992PA080616.
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Le frelimo a developpe des la periode de la lutte pour l'independance un discours politique dont la reference etait le marxisme. Cependant, l'analyse de l'histoire de la lutte de liberation et des politiques menees par le parti apres l'independance (jusqu'au milieu des annees quatre-vingt) permet de conclure que le mozambique n'a pas connu un vrai processus de transition socialiste. Au contraire, le marxisme a servi augroupe dirigeant essentiellement comme l'instrument de son projet de creation de la nation mozambicaine par l'etat<br>Frelimo has developed since the period of the independence struggle a political line whose main reference was marxism. However, the analysis of the liberation struggle history and that of the party's policies after independence (until the mid-eighties) shows that mozambique has not experienced a true process of socialist transition. In reality, marxism has been used by frelimo's leadership essentialy as an instrument for his project of creation of the mozambican nation through the state
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ALAM, ADIL MASOOD. "Influence de gammes de tournage sur l'etat de surface et la fatigue en endurance limitee d'un acier de construction." Toulouse 3, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU30108.
Full textAbstract:
Dans la plupart des cas de rupture en fatigue, les fissures se developpent a partir de la surface ou d'une zone tres proche de la surface des pieces. Cette surface joue donc un role important dans la tenue des pieces soumises a un endommagement par fatigue. Les parametres generalement retenus pour definir l'etat de surface sont la rugosite, les contraintes residuelles et la durete superficielle. Cet etat de surface depend du mode de fabrication et de la gamme d'usinage des pieces. Ainsi dans le cadre de cette these, l'influence des conditions de tournage sur l'etat de surface d'un acier a42 a ete etudiee comme un prealable a l'etude de l'influence de l'etat de surface sur la tenue en fatigue de ce materiau. Face a la diversite des parametres machine-outil en tournage, la technique du plan d'experiences a ete utilisee. De nouveaux modeles empiriques reliant la rugosite et les contraintes residuelles aux parametres de tournage ont ete proposees. Les gammes de tournage creant des combinaisons extremes des caracteristiques de l'etat de surface des pieces, ont ete choisies pour fabriquer les eprouvettes de fatigue. Les essais de fatigue en traction-compression ont ete effectues sur cinq series d'eprouvettes representant chacune une gamme d'usinage differente. Le resultat des essais n'a pas donne de relation immediate entre la rugosite ou les contraintes residuelles et le nombre de cycles a rupture en fatigue. Les observations metallographiques ont indique dans la sous-couche des surfaces usinees la presence d'une zone deformee plastiquement due a l'action de l'outil coupant. L'epaisseur de cette zone sous la surface de l'eprouvette varie avec la gamme de tournage utilisee pour creer cette surface. La duree de vie en fatigue des eprouvettes semble augmenter en proportion avec l'epaisseur de la zone deformee plastiquement. Ce phenomene est decrit par un modele base sur l'influence de la taille de grains sur la tenue en fatigue des materiaux. Le nombre de cycles a rupture calcule a l'aide du modele confirme la tendance de la duree de vie en fatigue a augmenter avec l'epaisseur de la zone deformee plastiquement.
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Quiroz, Lissell. "Du service du roi au service de la République : haute magistrature et construction de l'Etat au Pérou (1810-1870)." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010586.
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Cette étude des hauts magistrats se situe à la croisée des chemins, spatiaux et temporels, mais aussi au carrefour des histoires. II s'agit d'abord d'une histoire d'hommes. Ce travail est ainsi consacré à l'itinéraire et à l'action politique de 163 magistrats ayant exercé, entre 1810 et 1870, des fonctions dans les audiencias (cours souveraines hispaniques d' Ancien Régime) de Lima et de Cuzco, dans les cortes superiores (cours supérieures) de Lima, Cuzco et Arequipa et au sein de la Corte Suprema (Cour Suprême). Ces magistrats constituent un petit groupe d'hommes de pouvoir, très bien intégré à un ensemble plus large de familles puissantes et influentes. Les juges péruviens du XIXe siècle ne sont ni des héritiers ni des rentiers vivant de leurs acquis. Ils participent activement à la vie politique et à la construction de l'Etat naissant. LIs sont à l'origine du passage d'un système judiciaire à un autre.
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Tassembedo, Claude Aimé. "De la capacité intégrative de l'état mossi précolonial à la construction de l'Etat-nation Burkinabè : esquisse d'une théorie politique d'intégration." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081789.
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Cette these est l'aboutissement d'une recherche approfondie sur la question d'integration africaine d'inspiration burkinabe. Elle comprend quatre parties. La premiere partie porte sur la situation geographique et la configuration sociologique du burkina faso. En effet, le burkina faso (ex haute - volta) a une superficie totale de 274 200 km2. C'est un pays arrose par une saison des pluies de mai a octobre et couvert par une saison seche de novembre a avril. Les sols sont arides et pauvres en ressources minieres. La deuxieme partie aborde une approche historique de ce peuplement ; le mythe situe l'origine de cet empire au gambaga (actuel ghana). Les chercheurs et les conteurs mossi situent l'emergence du moose au 16e siecle. Le moogo occupe 64 750 km2 environ et rassemble plus de 4 000 000d'habitants. La troisieme partie traite des mutations socio - politiques de cette societe. Celles - ci conduiront a la construction d'une identite moaga et d'un environnement communautaire structure et organise. De cette inspiration et influence, se sont dessine la naissance et la dynamique evolutive de l'etat-nation burkinabe. C'est l'objet de la quatrieme et derniere partie. L'etude presentee sous cette forme soutien une idee forte : l'integration africaine est a la portee des africains, de meme que la stabilite socio-politique ; car des peuples africains l'ont deja experimente a l'image de l'empire mossi.
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Gouzévitch. "Le transfert du savoir technique et scientifique et la construction de l'Etat russe (fin du XVe-début du XIXe siècle)." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081925.
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De la Moscovie d'Ivan III à l'Empire russe d'Alexandre Ier, le transfert massif des connaissances occidentales apparaît comme un facteur important de la construction de l'Etat russe. Les deux grandes vagues du transfert, celles qui se produisirent à la charnière des XVe et XVIe siècles, puis à la charnière des XVIIe et XVIIIe siècles, coi͏̈ncidèrent avec la naissance des deux structures étatiques. La première vint au moment où la principauté de Moscou se transformait en Etat moscovite. La seconde eut lieu lors de la transformation de celui-ci en Empire russe. Dans les deux cas, le transfert fut initié pour satisfaire à des besoins techniques : réorganiser l'armée, ériger les fortifications, réaménager ou construire la capitale, créer la flotte militaire. . . Dans les deux cas, il aboutit à la réorganisation globale du mode de vie existant. . .
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Gnanho, Thierry Cohovi. "Les implications de la construction de l'Etat de droit au bénin et leur influence sur le processus du développement durable." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE0054.
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Renaut, Laurène. "Le concept d'étrangeté (ghurba) dans la construction identitaire des cyber-militants de l'Etat Islamique. Ethnographie d'une djihadosphère entre 2018 et 2022." Electronic Thesis or Diss., CY Cergy Paris Université, 2023. http://www.theses.fr/2023CYUN1274.
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Cette thèse, au carrefour de l'Analyse du discours et des Sciences de l'information et de la communication, interroge le concept d'étrangeté (ghurba) dans le discours salafiste djihadiste en ligne et plus particulièrement dans la construction identitaire des partisans de l'EI. La recherche repose sur une enquête ethnographique dans la djihadosphère facebookienne, où nous observé, incognito, des individus pratiquant le djihad médiatique. Pour investir cette communauté sensible, un protocole (observation impliquante, grille de critères attestant d'une adhésion à l'idéologie djihadiste, méthodologie mixte de recueil des données et cadre éthique) a été élaboré au contact des enquêtés. Pour analyser les données issues de ce terrain, nous avons eu recours à une « méthodologie techno-sémio-discursive » (Rondot, 2015), fondée sur une approche discursive, tout en prenant en compte les signes non-verbaux et les caractéristiques du dispositif investi. Nous montrons qu'au-delà d'un thème dominant du discours djihadiste, le concept d'étrangeté (tel qu'il est mobilisé par ces militants) fonde une ontologie ; régit leurs représentations numériques ; et guide leurs conduites en ligne. En cela, il constitue la matrice idéologique du discours des partisans de l'EI sur Facebook. Avec ce travail, nous entendons apporter un nouvel éclairage sur l'engagement salafiste djihadiste via le prisme conceptuel de l'étrangeté<br>This thesis, at the crossroads of Discourse Analysis and Information and Communication Sciences, questions the concept of strangeness (ghurba) in online Salafist jihadist discourse, and more specifically in the identity construction of EI supporters. The research is based on an ethnographic survey of the Facebook jihadosphere, where we observe, incognito, individuals practicing media jihad. A protocol (involving observation, a grid of criteria attesting to adherence to jihadist ideology, a mixed methodology for data collection and an ethical framework) was drawn up in contact with the respondents. To analyze the data from this fieldwork, we used a "techno-semio-discursive methodology" (Rondot, 2015), based on a discursive approach, while taking into account non-verbal signs and the characteristics of the device invested. We show that beyond being a dominant theme of jihadist discourse, the concept of strangeness (as mobilized by these militants) founds an ontology; governs their digital representations; and guides their online conducts. In this way, it constitutes the ideological matrix of the discourse of EI supporters on Facebook. With this work, we intend to shed new light on the Salafist jihadist commitment via the conceptual prism of strangeness
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López, Elvira. "Le processus de construction de l'Etat au Chili : une étude à travers l'organisation des finances publiques et de la bureaucratie (1817-1860)." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0072.
Full textAbstract:
Le processus de construction de l'État au Chili pendant les années 1817-1860 est abordé dans cette thèse à travers de l'étude de l'organisation des finances publiques et de la formation du corps de fonctionnaires. L'analyse des finances et de la création d'une bureaucratie permet d'observer les transformations, les changements et les continuités que suppose la rupture avec le pacte colonial. La formation et la consolidation de l'Etat sont loin de être caractérisées par une évolution claire et linéaire; ce processus est complexe et présente des avancées et des reculs, il est l'objet d'une négociation constante entre ce qui est hérité et ce que l'on cherche à construire. Dans le cas chilien, cette dichotomie entre l'attachement à la tradition et la fascination pour les éléments modernes a été marquée par les aléas de la guerre; et si le résultat a été le renforcement d'un modèle républicain de souche libérale et d'une économie orientée vers le commerce extérieur, cela relève surtout de la conjoncture et du pragmatisme. L'étude de l'organisation des finances publiques montre que la création d'une structure et d'une institutionnalité économique représente le principal défi du processus de construction étatique après l'indépendance, car pour mener une guerre et défendre une entité politique indépendante, il faut disposer de ressources. Tout au long du travail, on met en question «l'exceptionnalité» du modèle étatique chilien, en pointant les bases de l'instauration réussie et précoce d'un modèle politique et économique centraliste qui va perdurer dans le temps. L'objectif de cette thèse consiste par conséquent à comprendre et interroger le processus de formation de l'Etat, à partir d'un regard qui porte sur le discours officiel et juridique, ainsi que sur la réalité locale et particulière des individus qu'ont vécu ce processus<br>La tesis aborda el proceso de construcción estatal en Chile durante los años 1817-1860, a partir del estudio de la organización de la hacienda pública y la formación de un cuerpo burocrático. El análisis de las finanzas y de la creacion de una burocracia estatal permite observar las transformaciones, los cambios y continuidades que supone la ruptura dei pacto colonial. La formacion y afianzamiento dei Estado están lejos de caracterizarse por una evolución clara y lineal; este es un proceso complejo, que presenta avances y retrocesos, y una negociación constante entre aquello que se hereda y lo que se busca construir. En el caso chileno, esta dicotomia entre el apego a la tradición y a lo moderno estuvo muy marcada por los vaivenes de la guerra; y si el resultado fue el afianzamiento de un modelo republicano de raigambre liberal y de una economia orientada al comercio exterior, ello tuvo mucho de coyuntural y de pragmático. El estudio de la organización de la hacienda pública muestra que la creación de una estructura e institucionalidad ecónmica. Representa el principal desafio del proceso de construcción estatal tras la independencia, pues sólo en la medida que se cu enta con recursos se puede hacer la guerra y defender una entidad politica independiente. A lo largo del trabajo se cuestiona también la "excepcionalidad" dei modelo estatal chileno, apuntando a las bases de la exitosa y temprana instauración de un modelo politico-económico centralista que perdurará en el tiempo. En suma, la tesis se pregunta sobre el : proceso de formación estatal, des de una mirada que engloba el discurso oficial y juridico, y la realidad local y particular de los sujetos que vivieron dicho proceso
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Wlodarczyk, Marion. "La souveraineté de l'Etat à l'épreuve de la construction européenne : analyse sociologique de la stratégie étatique en matière d'éloignement forcé des étrangers." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0080.
Full textAbstract:
Cette thèse est fondée sur une analyse de la politique d'éloignement forcé des étrangers qui repose sur une étude des textes juridiques et une enquête de six mois effectuée dans la région calaisienne. Elle vise ainsi à interroger l'évolution que connaît la souveraineté exercée par l'État national du fait de la construction européenne. Domaine traditionnellement régalien et hautement symbolique, les politiques d'expulsion, de reconduite à la frontière et de réadmission permettent au sociologue d'identifier les conséquences, sur l'exercice même du pouvoir souverain, de l'arrivée de l'acteur européen dans cette sphère de compétences. L'objectif de la thèse est de montrer que l'acteur étatique a dû adapter l'exercice de sa souveraineté afin de se maintenir comme un acteur central de l'échiquier politique européen. L'élaboration d'une définition sociologique de la souveraineté est un préalable nécessaire pour mener cette analyse : la méthode idéaltypique permet de la définir à partir de deux dimensions, la volonté et la potentia, et fournit un cadre conceptuel fécond qui permet ensuite d'aborder la question de l'exercice du « pouvoir suprême ». L'enquête par observation réalisée au sein des services de la Police Aux Frontières de Calais et de la préfecture d'Arras met en évidence que l'État s'attache désormais à être davantage le responsable de la mise en œuvre de cette politique spécifique plutôt que le porteur du projet politique. Ce mouvement de restructuration interne de la souveraineté qui peut être résumé par la formule « le pouvoir, c'est l'exercice du pouvoir» semble être une stratégie efficace sur une scène politique fortement concurrentielle<br>This research questions the evolution of State sovereignty induced by the European construction through a careful analysis of migrants' forced return policy. The analysis is based on the study of the legal texts as weIl as on a survey of six months in the region of Calais. As it is highly symbolic and traditionally controlled only by State institutions, migrants' expulsion and re-admission policies enable the sociologist to identify the consequences of the introduction of the European actor in this field. The aim of this thesis is to show that the State has had to change the way it exercises sovereignty in order to remain a central actor on the European political scene. Firstly, it was necessary to elaborate a sociological definition of sovereignty: by using the method of ideal type, it appears that it can be defined through two dimensions, the will and the potentia. With this theoretical frame, it has been possible to study the exercise of the "supreme power". The survey led among the State services involved in migrants' forced return policy in Calais ("Police Aux Frontières" and "Préfecture") shows that the State endeavours to be in charge more of the implementation of the policy than of its elaboration. This movement of internaI re-structuring of sovereignty, that can be summed up by these terms "power is the exercise of power", seems to be an efficient strategy on a highly competitive political scene
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Azaïs, Thierry. "Synthese et etude par rmn multinucleaire a l'etat solide de clusters al-o-p, modeles d'unites de construction secondaires de materiaux microporeux." Paris 6, 2001. http://www.theses.fr/2001PA066261.
Full textAbstract:
Depuis 1995, la synthese de clusters modeles de sbu (unites de construction secondaires) de materiaux de type alumino-phosphates microporeux est en plein essor. Nous presentons des voies de syntheses originales qui conduisent a des clusters modeles de sbu de structures inedites. Le controle des conditions experimentales permet, dans certains cas, de lier ces clusters entre eux. Il s'agit d'un premier pas vers une synthese de materiaux microporeux par assemblage. Le cur de chaque cluster est compose d'enchainements al-o-p. Des composantes organiques, potentiellement reactives pour certaines, fonctionnalisent les atomes p (oh ou c 6h 5 ou c 6h 5 et h) et al (roh avec r groupement alkyle). Enfin, des contre ions cl ou br sont presents dans la structure. Pour la premiere fois, un accent tout particulier a ete apporte a la caracterisation des clusters modeles par resonance magnetique nucleaire (rmn) en phase solide. Excepte le noyau 1 7o de trop faible abondance naturelle, tous les noyaux observables en rmn ont ete etudies : 1h, 1 3c, 2 7al, 3 1p, 3 5cl et 8 1br. Des mesure de distances 1h 3 1p ont ete realisees dans des groupements p-h ou p-o-h a l'aide d'experiences cp mas a hautes frequences mas (jusqu'a 15 khz). Lors de l'etude par rmn du noyau 1h, de nombreuses techniques ont ete mises en place afin de supprimer le couplage dipolaire homonucleaire 1h- 1h : combinaison de haut champ magnetique statique (14. 1 t, 600 mhz) et de hautes frequences mas (jusqu'a 35 khz), experiences a impulsions multiples (cramps), experiences off resonance (lee-goldburg). De nombreux resultats tres prometteurs ont ete obtenus en terme de resolution et de largeur de raie. Enfin, les contre ions ont ete etudies par rmn des noyaux 3 5cl et 8 1br. L'observation de signaux en mode statique et mas permet de remonter a des resultats originaux, dans le sens ou peu de donnees spectroscopiques sont publiees a ce jour dans la litterature.
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Blanc, Agnès. "La langue du roi est le français : essai sur la construction juridique d'un principe d'unicité de langue de l'Etat royal, 842-1789." Perpignan, 2007. http://www.theses.fr/2007PERP0802.
Full textAbstract:
L'existence dans le droit positif d'une relation entre la recherche de son unité politique par l'état et l'instrumentalisation à cette fin d'une langue unique, la langue française, apparaît dans l'histoire des institutions françaises aux temps de la souveraineté royale. L'objet de cette thèse est de retrouver dans l'analyse historique la genèse de cette relation entre l'unicité linguistique et l'unité étatique. Le roman, ancêtre du français, sera d'abord la langue de la Francia occidentalis à la suite des Serments de Strasbourg de 842 et du Traité de Verdun de 843. L'institution d'une unité linguistique est dès lors théoriquement devenue le critère de l'unité de l'état en France. Avec l'émergence de la féodalité et l'émiettement linguistique qu'elle suscita, ce critère d'identité linguistique va évoluer et s'affermir lentement au gré de la reconstitution de la souveraineté royale : au fur et à mesure que l'état se reconstruit et se resserre autour d'un pouvoir unique, l'unité de langue se précise dans le choix de la langue française. La langue française devient alors la langue unique d'expression de la souveraineté royale. L'émergence de l'absolutisme au XVIe siècle va consacrer cette évolution irréversible, marquée par différents jalons : l'ordonnance de Villers-Cotterêts de 1539 imposera le vernaculaire royal dans la communication judiciaire, mettant ainsi un terme à la diglossie qui spécifiait jusqu'alors l'expression souveraine, légiférant en français mais jugeant en latin. C'est ce nouveau principe qui sera mis en œuvre dans les différentes conquêtes : la langue du roi, marque de sa souveraineté, va devenir un des principaux instruments de gestion et d'assimilation des nouveaux territoires<br>Having its existence in positive law born of the relationship between the state’s striving for political unity and the instrumentalisation to this end of a single language, the French language’s first appearance in the history of French institutions took place during the period of royal sovereignty. This thesis aims to trace through historical analysis the genesis of this relationship between linguistic unicity and state unity. Roman, the ancestor of modern French, was at first the language of the Francia occidentalis judging from the oaths sworn at Strasbourg in AD 842 and the treaty of Verdun in AD 843. The institution of linguistic unity became henceforth in theory the criteria of the unity of the state in France. With the emergence of the feudal system and the linguistic disparities that in encouraged, this criteria of linguistic identity evolved and gradually imposed itself as royal sovereignty was reconstituted : as the state reconstructed itself and condensed around a sole power, the unity of language became embodied in the choice of the french language. The frech language became henceforth the unique language in which royal sovereignty was expressed. The emergence of the absolutism of the 16th century conscrated this irreversible change and is testified to by different way marks : the ruling of Villers-Cotterêts of 1539 imposed royal vernacular in the communication of the judiciary, putting an end to the dichotomy, characteristic of sovereign utterances, which prevailed thereunto, in which legislation took place in French and judgement in latin. It is this principle, new for the era, which was applied in different conquests : the language of the king, guarantee of his sovereignty, became one of the principal intruments of management and assimilation of new territories
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Shtembari, Arber. "Après la guerre : Mobilisations et luttes pour la reconnaissance. Contribution à une analyse sociohistorique de la construction de l'Etat au Kosovo (1945-2012)." Thesis, Limoges, 2016. http://www.theses.fr/2016LIMO0057.
Full textAbstract:
Cette thèse est consacrée conjointement aux mobilisations et luttes de classement des groupes issus de la guerre de 1998-1999 au Kosovo et aux modalités d'accès à leur reconnaissance légale et légitime, ainsi qu'à l'étude du processus de construction de l’État au Kosovo et de la production de ses formes symboliques de consécration. Deux objectifs orientent ce travail : Le premier est de rompre avec certaines évidences et d'apporter de nouvelles pistes de réflexion sur la formation, l'identification, l'existence et la définition des groupes sociaux issus de la guerre (les victimes civiles, les anciens combattants, les prisonniers de guerre, les familles des personnes disparues, etc.). Le second est d'examiner les relations complexes entre le travail de domination symbolique de l’État au Kosovo et les luttes que mènent les groupes sociaux issus de la guerre pour pouvoir maintenir leur position dans l'espace social<br>This thesis examines jointly, the mobilizations and the classification struggles of the post-war groups in Kosovo after 1999, focusing on the access procedures toward their legal and legitimate recognition. It also analyzes the State formation process in Kosovo and the production of its symbolic forms of consecration. Two main contributions of this work are: First, it highlights a number of issues on post-war groups formation, identification, lifestyles and definition (civils victims, war veterans, war prisoners, families of missing persons, etc.) needing reflection and it questions the conventional wisdom. Second, it examines the complex relationships between the symbolic domination work of the State in Kosovo and the struggles of post-war groups in freeing from their social condition
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Tshiyembe, Mwayila. "Etat et société en Afrique : construction étatique et désintégration sociale : essai sur une théorie sociologique de fondation de l'Etat plural en Afrique noire." Nancy 2, 1995. http://www.theses.fr/1995NAN20023.
Full textAbstract:
La théorie sociologique de l'état plural est une mise en perspective conceptuelle d'un autre modèle de construction de l'état et de société civile, inventé par les sociétés africaines précoloniales selon leur trajectoire historique et culturelle spécifique. Son postulat repose sur une triple idée-force. Primo, le modèle plural fabrique par les africains et antinomique au modèle national produit par les européens. Secundo, en dépit de quelques éléments communs, ces deux modèles sont irréductibles de par leur logique interne. Tertio, l'absence de visibilité théorique sur le modèle plural et sur leur irréductibilité est la cause principale de l'échec de la théorie de construction de l'état-nation en Afrique. Des lors, un double constat s'impose. D’une part, le modèle national de l'état n'est pas une panacée. D’autre part, le défi démocratique africain ne peut avoir un sens collectif et populaire que s'il s'inscrit dans un projet de société global charge non seulement d'inventer mais aussi de reconquérir les valeurs et les principes de l'état plural défini comme ditunga, du verbe kutungunuja qui veut dire : faire progresser les hommes et les femmes (bantu), vers la liberté (budikadidi), vers le bonheur moral (moyo), vers le bonheur matériel (bubanji)<br>The founding theory of the plural state, an alternative model of constructing the state and civil society, is a precolonial invention of African societies embracing the specific historical and cultural experience of precolonial black Africa. Tree key postulates follow from the underlying logic of plural state theory. The first is its antinomy with the European concept of nation-state. The second resides in its irreducibility to the nation-state concept and this in spite of minor features shared with the latter here and there. The third has to do with the principal reason accounting for the failure of the different attempts to forge a nation-state in black Africa: the absence of a formal theory on the plural state and its irreducibility to the nation-state concept. Two inescapable conclusions emerge. Firstly, the nation-state solution, in addition to not being a universal panacea, leads to a head end in black Africa. Secondly, for the challenge of democratic change in black Africa to have a collective and popular meaning, it must propose a global project aimed at reinventing and reviving the ditunga which is an embodiment of the values and principles of the precolonial African model of the plural state
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Lehtinen, Terhi. "Nation à la marge de l'Etat : la construction identaire du Mouvement Culturel Amazigh dans l'espace national marocain et au-delà des frontières étatiques." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0133.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objectif d'analyser en profondeur les dimensions de la question "amazigh"(berbère), replacée dans le contexte historique, sociologique, et politique du Maroc du XXème siècle et de réfléchir sur les implications de l'affirmation d'une nouvelle identité amazigh face à une identité marocaine globale. En même temps, il s'agit d'étudier son rôle dans la transformation sociale profonde la société marocaine, voire nord-africaine, et de s'interroger sur l'émergence d'un Mouvement Culturel Amazigh "transnational" qui lie le destin des populations berbérophones du Maroc à celui des autres peuples minorisés dans l'ère de la mondialisation. Le Mouvement Culturel Amazigh vise à la validation sociale de ce que l'on appelle "la question amazigh", c'est-à-dire l'idée d'une présence culturelle et politique spécifique des Berbères en tant que tels dans l'ensemble national marocain et dans l'ensemble régional nord-africain. Son action s'organise autour de l'idée de la reconnaissance culturelle, linguistique, voire politique, de l'identité amazigh par les autorités étatiques. L'opposition au mouvement a déclenché des luttes sémantiques sur la définition de l'identité nationale marocaine. En même temps, la revendication identitaire amazigh au Maroc dépasse le cadre communautaire et consiste à demander une nouvelle participation politique, économique et sociale des populations traditionnellement à la marge de l'Etat. Elle est étroitement liée au défit de la démocratisation des Etats de l'Afrique du Nord et du traitement des questions nationales non résolues depuis l'indépendance. Cette thèse se situe dans le domaine de l'anthropologie politique.
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Marrel, Guillaume. "L'élu et son double : cumul des mandats et construction de l'Etat républicain en France du milieu du XIXème au milieu du XXème siècle." Grenoble 2, 2003. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01691408.
Full textAbstract:
Dans une démarche socio-historique, la thèse explore les logiques électorales de l'essor de la monopolisation individuelle des mandats représentatifs, réputée "traditionnelle" en France, et légitimée dans les discours pratiques et les représentations savantes par les rigidités d'un système politico-administratif centralisé. La recherche repose sur une double enquête mettant en regard les usages du cumul parmi les parlementaires et les discours produits sur le phénomène de 1871 à 1940. Le cumul apparaît comme un instrument de contrôle des territoires d'implantation républicains et radicaux, un outil de réduction de l'incertitude électorale et un facteur de la stabilisation des carrières individuelles. Il contribue alors à la régulation notabiliaire de la professionnalisation politique. Mais le poids des élus locaux dans les Chambres influence également la définition des règles du jeu électoral et facilite la mise en place d'un appareil d'Etat centralisé capable de coordonner l'expansion de l'intervention publique locale.
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Mancini, Flavia. "Naissance et développement d'une magistrature administrative : la Congrégation du Buon Governo de l'Etat Pontifical (16ème - 19ème siècles)." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0161.
Full textAbstract:
La Congrégation du Buon Governo, établie a Rome en 1592 avec la Bulla Pro Commissa, par Pape Clément VIII, est l’organisme administratif crée par le gouvernement pontifical pour la gestion des affaires internes. Comme l’a observé Paolo Prodi dans un ouvrage de 1982, l’Etat pontifical du 16ème siècle montre une certaine précocité dans le procès de modernisation des structures étatiques : la thèse de Prodi est que l’identité parfaite entre pouvoir spirituel et pouvoir temporel a joué – pendant une première phase – comme facteur positif vers la création des structures de l’Etat moderne.Le point de vue de l’historien du droit devrait ajouter à cette considération aussi le rôle joué par le droit canonique dans la construction des règles de l’administration moderne. Ce droit canonique qui était naturellement très bien connu par les élites de l’Etat de l’Eglise.L’étude approfondie de la Congrégation du Buon Governo vise donc à mettre à l’épreuve soit la thèse proprement historique de Paolo Prodi, soit de vérifier sur le terrain l’hypothèse de Gabriel Le Bras selon laquelle le droit administratif de l’état moderne doit beaucoup de ses mécanismes à la tradition canonique.En dépit de sa modernité, en effet, la Congrégation du Buon Governo garde des éléments de goût médiéval. Sortissant de l’idée indifférenciée de iurisdictio, elle renferme en soi non seulement la structure et l’organisation qui peuvent lui faire préfigurer un « ministère » avant la lettre, mais garde aussi fonctions et compétences de nature judiciaire.Elle est composée de cardinaux représentant le cercle des plus proches collaborateurs du Pape, qui sont appelés “ponenti”.Organisme composé pour « représenter » le pouvoir absolu du pape dans les affaires intérieures de l’état, la Congrégation doit surtout gérer les relations entre le pouvoir central et les communautés locales. Elle doit régler les conflits entre communautés, contrôler la gestion des finances communautaires, défendre l’intérêt de l’état dans les affaires d’aménagement du territoire ou les droits anciens des communes devaient se plier face au vouloir de l’autorité souveraine.C’est pour accomplir cette tâche que la congrégation s’organise dès le début sur un double registre : elle se charge de la gestion de l’administration interne pour donner exécution aux décisions du gouvernement central, mais aussi elle exerce les fonctions judiciaires dans les matières qui lui sont confiées.La fonction administrative de la Congrégation consiste notamment dans l’inspection et le contrôle des finances dans les territoires de l’État Pontifical: ainsi, lentement, l’état met un système de contrôle financier centralisé. Il s’agit d’une innovation majeure, car, dans les états d’ancien régime, les communes étaient perçues comme des sujets de droit public précédents à l’état central, et par conséquent ils étaient indépendants du point de vue économique (sauf le cas d’endettement, qui d’ailleurs n’avait pas nature publique ou administrative, mais privée). Dans le procès de soumission des communes au contrôle financier de l’état, par contre, le modèle de l’administration ecclésiastique devrait avoir joué un rôle, car, à différence des communautés de citoyens d’une ville ou d’un village, les établissements ecclésiastiques médiévaux étaient bien soumis au contrôle central de l’évêque, qui se manifestait par la pratique des visites pastorales.La Congrégation du Buon Governo connaît de relations entre les organes de l'État papal et les collectivités, et exerce son administration aussi à travers ses compétences et pouvoirs de nature judiciaire: en effet, elle-même juge en cas de désaccord concernant l'administration et des collectivités locales<br>This PhD thesis aims to investigate the theme of the birth and development of modern state institutions, starting from the analysis of an organ of the temporal Church government, the Sacra Congregatio Boni Regiminis, established by Clement VIII in 1592 with the Bulla Pro Commissa a Domino, and responsible for the administration and management of the internal affairs of the Papal State until its suppression in 1847.The Papal State is in fact currently regarded by many academics as a real political laboratory/workshop, where institutional innovations intended to be placed and accepted by most of early modern States were tested.For this reason, a preliminary analysis examining the field of local administration seemed to be very useful and appropriate, as this matter shows how the Pope legitimizes his empire not only in the religious sphere, but also in the temporal one: cloaked in the spiritual robe, in the exercise of his powers, he pursues purely secular objectives.The study of a body as Buon Governo makes it possible to examine the phenomenon of the setting up of the modern state structures from a privileged point of view. This also allows us to focus on the relationship between central government and local communities.The action of Buon Governo relating to local/territorial administration testifies the reality of a body which is entrusted not only with structures typical of an actual ministry, with insightful administrative powers of supervision and control over local finances, but also with judicial competences and powers. Driven by this dual nature, the Papal temporal government thus reveals a configuration considered by Paolo Prodi as anticipatory of typical of modern states, showing an internal structure that branches out into organisms and systems capable of managing and exercising, even at the peripheral level, a very penetrating control on local realities.As mentioned, since 16th century, the Papal State has demonstrated a certain precocity in the process of institutional modernization, an ideal substrate for the birth of the Buon Governo.The work of the Congregatio Boni Regiminis is organized on a double level: it is not only responsible for the management and administration in enforcing judgments emanating from the center, but it has also judicial functions and competences in relation to the same issues.Administrative functions are principally reflected in the supervision and control of local finances: in this way the Papal State gradually put in place a system of centralized financial control.The reality just described is clearly shown in particular in the field of common properties (woods, pastures, etc.): this is in fact one of the subjects in which the Sacra Congregatio exercises both functions and powers, proto-administrative and properly judicial.The issue of the ownership of common properties becomes crucial when they are wrongly involved in the Pope Pio VII economic reform program: the aim of the motu proprio of 19 march 1801, and the subsequent ones of 1803 and 1807, is in fact to transfer to the Papal State – and in particular to the Reverenda Camera Apostolica – all debts contracted and not honored by local institutions in exchange of the assignment of all their properties (“beni comunitativi”). Among them they were wrongly included also common properties: they belong to communities, and not to local institutions.In this way, common properties, of which people and individuals belonging to a given community are owners, and towards them local institutions arise only in terms of “exponential” entity (they only have representative powers), are mistakenly included in the act of “incameramento”, coming to determine in this way a series of appeals to the Buon Governo, responsible for managing all the Apostolic Camera fiscal operations
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Kiamba, Claude-Ernest. "Construction de l'Etat et Politiques de l'Enseignement au Congo-Brazzaville, de 1911 à 1997. Une contribution à l'analyse de l'Action publique en Afrique noire." Phd thesis, Institut d'études politiques de Bordeaux, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00305675.
Full textAbstract:
La science politique a longtemps été consacrée à l'étude des régimes, des élites politiques, des institutions ou du pouvoir au détriment de l'analyse du fonctionnement de l'Etat au « quotidien » c'est-à-dire de ce que l'Etat fait ou ne fait pas. Or, bon nombre de chercheurs estiment, aujourd'hui, qu'il faut réinsérer l'analyse politique dans une conception plus dynamique des rapports Etat - société de façon à ce que l'étude de l'Etat s'enrichisse de nouvelles problématiques. Cette thèse tente, de ce fait, de comprendre la construction de l'Etat au Congo, non plus à travers cette démarche orthodoxe, mais à partir d'une analyse objective des logiques et des stratégies déployées par les acteurs politiques dans le but de mettre en œuvre des programmes de gouvernement dans le domaine de l'enseignement. Autrement dit, elle cherche à démontrer quelles étaient les capacités de ces acteurs à créer des dispositifs légalo-rationnels autour des politiques réalistes en vue de la modernisation de l'Etat, comment s'opéraient les choix de ces politiques, quels étaient les alternatives, les débats et les moyens pour les appliquer ; enfin, l'impact de ces politiques sur la construction de l'Etat? Les approches hiérarchique et stratifiée et interactionniste de la réalité sociale permettent de comprendre les programmes réalisés de 1911 (date de l'institution officielle de l'enseignement) à 1997 (moment du déclenchement de la deuxième guerre civile du Congo) pour construire l'Etat. Le recours à la sociologie historique permet aussi d'avoir un regard d'ensemble sur la constitution du champ politique congolais.
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Mulamba, Ngandu Roger. "Construction et déconstruction du patrimoine foncier et immobilier de l'Etat dans la ville de Kananga en République démocratique du Congo, de 1885 à 2011." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/251901.
Full textAbstract:
La fondation de la Ville de Kananga tire ses origines de “Pogge station”, petit poste d’attache des Allemands au Kasaï installé par l’explorateur Paul Pogge en 1881, au bord du village de Kalamba Mukenge-A-Tunsele. Entre 1885 et 1965, l’Etat Congolais s’était constitué un patrimoine foncier et immobilier dans la ville de Kananga. Mais depuis l’avènement de la deuxième République, ce patrimoine a été rapidement déconstruit au point qu’il n’en reste plus grand-chose aujourd’hui. C’est ce processus qui nous a paru interessant de retracer en vue de mieux comprendre la situation actuelle. Ce patrimoine s’était construit progressivement à partir des années 1928 jusqu’à 1958, car après cette date la ville de Kananga entra dans une période la plus sombre de son histoire avec le conflit sanglant qui éclate entre 1959-1960 et oppose les Beena-Luluwa aux Baluba (Luba-Lubilanji). Ce patrimoine est l’héritage de la colonisation belge. Après l’indépendance du Congo proclammée le 30 juin en 1960, ce patrimoine s’était agrandit par les biens obtenus de la dissolution de certaines societés paraétatiques laissées par le colonisateur et par les biens construits et d’autres achetés par l’Etat Congolais. Ce patrimoine s’était agrandit aussi par les biens obtenus par l’effet de la loi sur les biens abandonnés et sans maître. Dans ce dernier cadre, ce sont les biens des étrangers qui furent viser à l’entrer en vigueur de la politique de la zaïrianisation de 1973. En conséquence, ce patrimoine de l’Etat congolais connait une déconstruction rapide quelques années après l’indépendance, due en partie au manque d’entretiens, aux ventes et cessions diverses de la part des autorités politico-administratives congolaises, nonobstant les mécanismes de gestion et de protection de ce domaine, qui déclarent que les biens de ce domaine sont inaliénables et imprescriptibles. Inaliénables, parce que ces biens ne peuvent pas faire l’objet des conventions, sauf dans le cas de l’intérêt général. Imprescriptibles, parce que ces biens ne peuvent pas être acquis par les particuliers même s’ils les utilisent pendant autant d’années. Ce patrimoine connait en outre une déconstruction suite à la privatisation des biens confisqués aux étrangers. Cette déconstruction du patrimoine foncier et immobilier de l’Etat a commencée sous le régime du Maréchal Mobutu Sese Seko (1965-1997), s’est prolongée sous Laurent Désiré Kabila (1997-2001) et s’est amplifiée sous Joseph Kabila (2001 à nos jours). Il sied de noter, que beaucoup de documents relatifs à la cession des immeubles et terrains de l’Etat sont des faux. IL s’agit notamment des actes de vente antidatés, des autorisations d’achats frauduleuses, des faux actes notariés les signatures étant soit imitées soit scannées. Il a été relevé par ailleurs, que certains jugements sont rendus avec une certaine complaisance. Pour ce faire, plusieurs stratagèmes sont de mise: les dates d’audiences ne sont pas signifiées à l’Etat propriétaire ou le sont tardivement avec comme conséquence, le déroulement des audiences sans que les avocats de la République ne comparaissent, ou dans certains cas, le retrait du mandat des avocats de la République ou encore, les avocats de la République qui acquièrent avec complaisance les prétentions des particuliers. Ainsi, les juges condamnent la République par défaut en faisant valoir le certificat d’enregistrement ou l’acte de cession faux, soit-il, que le particulier lui présente sans verifier l’authenticité, ni s’appesantir sur l’histoire du certificat, le mode et la régularité du transfert de propriété. Ces jugements prononcés contre toute rationalité et toute légalité, font souvent que l’Etat propriétaire soit débouté au motif qu’il n’a pas de certificat d’enregistrement, face au particulier qui en détient un. Or, aux termes des articles 208 à 215 du Code foncier “l’Etat Congolais est propriétaire exclusif de tous les immeubles et terrains affectés à un usage ou à un service public et ceux de son domaine privé”. De ce qui précède, il en résulte que l’Etat congolais n’a pas besoin pour faire valoir ses droits de se justifier d’un certificat d’enregistrement. Cette déconstruction n’a profité qu’aux individus au détriment de l’Etat et a engendré des conséquences multiformes sur le plan socio-économique dans la ville de Kananga. Par contre, l’Etat Congolais observe passivement la déconstruction de son domaine, car toutes les mesures prises par le passé et annoncées avec fracas par l’Etat congolais, sont restées au niveau des simples déclarations d’intentions et n’ont eu aucun effet palpable. Nous citons à titre d’exemple: les décisions prises par la Conférence nationale souveraine en 1994, celles prises par l’Office des biens mal acquis en 1997 et enfin, celles de la Commission de récupération des immeubles et terrains de l’Etat en 2007. L’Analyse et la prise en compte de tous les élements développés supra, prouvent que l’impréparation des Congolais à la gestion de la République et l’indépendance précipitée sont les principales causes de la déconstruction du patrimoine foncier et immobilier de l’Etat en République démocratique du Congo en général et dans la ville de Kananga en particulier.<br>Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Jean-Baptiste(-Altbuch), Mathieu. "Le divin, l'Etat et le droit international : essai sur l'apport de la pensée biblique et du religieux dans la construction du droit international contemporain." Thesis, Aix-Marseille 3, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX32043.
Full textAbstract:
L’imbrication du divin et du religieux, d’une part, du droit et notamment du droit international d’autre part, est un sujet dont l’actualité frappe l’observateur. Après des décennies pendant lesquelles la sécularisation et la fin de l’histoire ont pu masquer une telle imbrication, cette dernière est brusquement réapparue à l’œil occidental au début du XXIème siècle. Un examen plus attentif démontre que le retrait du divin et du religieux de la sphère juridique était une impression essentiellement ressentie dans l’Occident des deux derniers siècles, sans concerner de manière identique tous les États ni chacun d’entre eux dans l’ordre interne.Si l’accent est mis sur la Bible plutôt que sur les textes sacrés d’autres religions, c’est précisément parce qu’elle a influencé l’Occident, c’est-à-dire l’espace géographique et intellectuel où est né le mouvement de sécularisation. C’est dans cet espace que les concepts d’État et de souveraineté, centraux pour le droit international contemporain, ont vu le jour. L’un comme l’autre sont influencé par la lecture du texte biblique, et la perspective chrétienne est ici présentée en même temps que la perspective juive. Ces deux visions différentes ont nourri des débats, dont l’un opposa de manière fort polémique deux penseurs juridiques majeurs du XXème siècle. Cette polémique illustre les limites du mouvement intellectuel de sécularisation, mouvement qui intéresse au premier chef le droit public interne et le droit international.En réalité, la sécularisation n’empêche pas l’État de figurer comme une nouvelle forme de divinité, dont les bienfaits dispensés aux citoyens se nomment « providence » et dont l’expression principale du contrat social, la constitution, comprend dans de nombreux cas des références explicites au divin et à la religion. Ces dernières sont encore davantage mises en avant dans le cas particulier des relations israélo-pontificales, deux États tributaires de la Bible dans des proportions différentes et dans des interprétations qui ont longtemps empêché la reconnaissance de l’un par l’autre. Là encore, divin et religieux continuent d’imprégner le droit international<br>The interweaving of divine and religious, on one hand, of law and noticeably of international law on the other hand, is a matter which topicality hits the observer. After decades during which secularisation and the end of History may have hidden such an interweaving, the latter suddenly came back to appear to the Western eye at the beginning of the 21st century. A more careful examination demonstrates that the withdrawal of divine and religious from the law field was an impression mainly felt in the last two centuries West: it did not affect identically all state and, inside, all of the states. If it is insisted in this work on the Bible, more than in the sacred texts of other religions, it is precisely because the Bible influenced the West, which is the geographical and intellectual area where the secularisation movement was born. It is in this area that central concepts of international law, as state and sovereignty, dawned. Both two concepts are influenced by the reading of the Biblical text, and the Christian viewpoint is presented here as well as the Jewish viewpoint. Both those viewpoints have fed debates, of which one opposed controversially two of the major 20th Century law philosophers. This controversy illustrates the limits of the intellectual movement of secularisation, which interests first and foremost national public law and international law. As a matter of fact, secularisation does not prevent state to figure itself as a new shape of divinity, which goods offered to the citizens are called welfare (“providence” in French). The main expression of the social contract, the Constitution, includes in numerous cases explicit references to divine and to religion. Those are even more underlined in the particular case of the relations between Israel and the Holy See, two states owe much to the Bible, though in different scales and in interpretations that have long lastingly prevented the recognising of one by the other. There again, divine and religious go on imprinting public and international law
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Salcedo, Cécile. "La transition démocratique sud-africaine : essai sur l'émergence d'un droit public de la reconstruction de l'Etat." Aix-Marseille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX32050.
Full textAbstract:
En 1994, l'Afrique du sud connaissait ses premières élections démocratiques. Seize ans plus tard, et quatre élections générales, le pays semble avoir réussi son pari d'une Afrique du sud démocratique. Les fortes tensions qui subsistaient au sortir du régime d'apartheid ne laissaient en rien présager une transition démocratique et pacifique. La volonté des parties présentes aux négociations de parvenir à un compromis optimum et la confiance dans un Etat de droit ont guidé le pays dans ses choix. L'Afrique du Sud a choisi d'encadrer les moindres détails de sa transition et de sa transformation par le droit. En effet, en faisant appel autant à des éléments caractéristiques des transitions démocratiques, comme le constitutionnalisme, qu'à des instruments plus spécifiques, tels qu'une Commission vérité et que des politiques égalitaires, la République sud-africaine a démontré l'importance que peut revêtir le droit dans la reconstruction de l'Etat. Cette dernière est principalement inscrite dans deux constitutions, "intérimaire" et "définitive". Celles-ci ont non seulement permis le passage du régime d'apartheid vers un régime démocratique, mais elles ont également inscrit les bases d'une justice transitionnelle inédite, au travers d'une Commission vérité et réconciliation d'un genre nouveau. Elles ont également amorcé une politique de réparation, aux visées égalitaires, et inscrite dans un projet global de reconstruction de l'Etat. Les choix faits par l'Afrique du Sud en matière de transition et de reconstruction de l'Etat peuvent être source d'inspiration pour nombre d'Etats en transition<br>In 1994, South Africa knew its first democratic elections. Sixteen years later, and four general elections, the country seems to have made a success of its bet of a democratic South Africa. The strong tensions which remained at the end of the apartheid regime let not at all augur a democratic and peaceful transition. The will of the negotiating parties to reach an optimal compromise and confidence in the rule of law guided the country in its choices. South Africa chose to supervise the slightest details of its transformation by the law. The Republic of South Africa demonstrated the importance that the law can take on the reconstruction of the State, by appealing to characteristic elements of the democratic transitions, such as constitutionalism, more specific instruments, such as a Truth Commission and egalitarian policies. This last one is mainly registered in two constitutions, "temporary" and "definitive". These not only allowed the passage of the apartheid regime towards a democratic one, but they also registered the bases of a new transitional justice, through a Truth and reconciliation commission of a new kind. They also began a reparation policy, with egalitarian aims, and registered in a global project of State building. Choices made by South Africa in transition and in State building can be source of inspiration for number of States in transition
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Cho, Inhaeng. "Le processus d'industrialisation en Corée : le rôle de l'Etat dans la construction dynamique de la capacité technologique des années soixante aux années quatre vingt dix." Paris 13, 2006. http://www.theses.fr/2006PA131025.
Full textAbstract:
Sur la période 1960-1990, la Corée a connu une croissance économique importante et un dynamisme industriel soutenu fondés sur un modèle extraverti de croissance des exportations. Ce succès économique est souvent interprété comme la preuve de la supériorité du libre fonctionnement du marché. Cette thèse propose de mettre en évidence le rôle de l’Etat en lieu et place du marché comme acteur primordial dans la construction de la capacité technologique domestique indispensable à l’absorption des technologies importées. En présence «d’échecs de marché», la Corée a su pratiquer une politique de promotion du développement technologique et industriel, caractérisée par une intervention fonctionnelle, sélective, stratégique, corrective de l’Etat. Au-delà de la stabilité macro-économique, l’Etat a promu l’effort technologique, le développement des capitaux physique et humain. Ainsi, l’Etat a su faire évoluer le contenu local en technologie et assurer l’expansion industrielle vers des contenus locaux en technologie plus complexe<br>Over the period 1960-1990, Korea knew a considerable economic growth and a constant industrial dynamism based on an extravert model of exports growth. This economic success is often interpreted as the proof of the superiority of the free operation of the market. This thesis proposes to highlight the role of the State instead of market as paramount actor in the construction of the domestic technical capabilities, which are essential for the absorption of imported technologies. In presence “market failures”, Korea implemented a policy devoted to the promotion of the technical and industrial development, featured by a functional, selective, strategic and corrective involvement of the State. Beyond macro-economic stability, the State promoted the technical effort, the rising of physical and human capitals. Thus, the State ensured the evolution of local contents in technology and the industrial expansion toward local technical contents in more and more complex technology
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De, Simone Sara. "State-building South Sudan : discourses, practices and actors of a negotiated project ( 1999-2013)." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01D083/document.
Full textAbstract:
Les programmes de construction de l'Etat soutenus par la communauté internationale depuis la fin des années 1990 dans des contextes d'après-guerre sont souvent considéré ineffectifs. En analysant l'entreprise de state-building au Sud Soudan dans une perspective historique, cette thèse montre comment ces programmes, supposés apolitiques et techniques, s'entrelacent avec le processus de plus longue durée de formation de l'État, avec son caractère cumulatif et négocié. Cette négociation a lieu dans une arène crée par les programmes internationaux dans leurs rencontres avec les acteurs locaux. On se concentre sur trois secteurs d'interventions qui donnent aux 'communautés locales' un rôle très important en tant que sujets avec des droits collectif: la création d'un système de gouvernement décentralisé, la livraison de services publics et la réforme du système foncier. L'administration des droits collectifs à la terre, aux services et à l 'autogouvernement par les autorités traditionnelles comporte un chevauchement entre la sphère coutumière et celle bureaucratique de l'État, ce qui encourage l'ethnicization de la politique Sud Soudanaise. Le développement de politiques et de cadres légaux de ces trois secteurs établit des 'règles du jeu' qui les acteurs aperçoivent devoir respecter dans leurs interactions quotidiennes avec l'État pour accéder à ses ressources. Deux dynamiques émergent par ces interactions : une fragmentation ethnique horizontale, et des liens verticaux de patronage. Les discours sur l'efficience et l'efficace de l'administration définissent donc un sujet communautaire qui produit une repolitisation ethnique du processus de state-building à travers l'appropriation de ces discours pour la part de la population locale des autorités traditionnelles<br>State-building programs supported by the international donor community since the end of the 1990s in post-conflict contexts have often been considered ineffective. Analyzing the state-building enterprise in South Sudan in a historical perspective, this thesis shows how these programs, portrayed as technical and apolitical, intertwine with the longer term process of state formation with its cumulative and negotiated character. This negotiation occurs in an arena created by the encounter between international programs and local actors. The thesis will focus on three sectors in which the “local communities” have been given an important role as rightbearing subjects: the local government reform, the delivery of basic services and the land reform. As collective rights to land, services and self-rule are managed by traditional authorities, the customary sphere overlaps with the bureaucratic sphere of the modern state, encouraging the ethnicization of South Sudanese politics. The formulation of laws and policies in these three sectors provides the “rules of the games” influencing local actors' interaction with the state, as they understand them to be necessary to gain access to state resources. Two kinds of dynamics emerge from these interactions: horizontal ethnic fragmentation and vertical patronage relationships. Discourses on administrative effectiveness and efficiency create a communal subject which contributes to re-politicize (and ethnicize) the statebuilding process through the appropriation of these discourses by local population and their traditional authorities
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Lambert, Guy. "L'architecte et la figure de l'expert, au service de l'Etat sous la Troisième République : Cultures et stratégies professionnelles : Autour de Paul Guadet (1873-1931)." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2007. http://www.theses.fr/2007VERS025S.
Full textAbstract:
Les activités de Paul Guadet dans les cadres de l’État (services des Bâtiments civils et Palais nationaux, du ministère des Affaires étrangères, des PTT et de l’Enseignement technique) illustrent plusieurs réalités de la pratique administrative de l’architecture. Parallèlement à la conception de projets et à la maîtrise d’œuvre en matière de construction et/ou d’entretien des édifices publics, l’architecte de fonction exerce un rôle consultatif et une mission de conseil fixés par les administrations qui l’emploient. Appréhendé en termes d’autorité, de cultures et de stratégies professionnelles, l’analyse de ce rôle d’« expert » appelle l’étude des processus de constitution d’une carrière publique et d’une posture personnelle, en amont même du recrutement dans les services administratifs, mais également la compréhension des interactions entre sa pensée, sa production architecturale et son implication dans des entités collectives, qu’une confrontation avec ses confrères permet de spécifier<br>The activities of Paul Guadet within the framework of state departments (Civil Buildings and National Palaces, Foreign Affairs Ministry, Postal Services and Technical Education) illustrate a number of the public practices of architecture: along with the conception and management of public building projects and/or their upkeep, the civil servant-architect also had an advisory role and a counselling mission laid down by the civil service that employed him. Investigated in terms of professional skills, knowledge, authority and strategies, the analysis of this role of “expert” requires studying the processes that established the architect’s public career and personal stance, even before his being hired in the public services, but also understanding the interactions between his theoretical conceptions, his architectural production and his involvement with collective bodies, further outlined and exemplified by the confrontation with his fellow architects that occurred at the time
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Sanchez, Stéphanie. "Efficacité mythique et construction nationale : le cas des mythes entropiques en Colombie : Récurrence de la violence, précarité de l'Etat et naissance d'une identité problématique dans un contexte de crise." Aix-Marseille 3, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX32034.
Full textAbstract:
Cette recherche consiste à expliquer les spécificités du système politique colombien - notamment la récurrence de la violence, la précarité de l'Etat, la tendance à la "parainstitutionnalité" - par la présence de mythes politiques atypiques, que je qualifie d'"entropiques". Le corps de la thèse est précédé d'une partie préliminaire destinée a�� rendre opérationnel le concept de mythe : après l'avoir distingué de ses corrélats puis défini, nous proposons une typologie des mythes politiques prégnants dans les sociétés modernes et établissons une relation entre mythe politique et construction nationale. Alors que les mythes que l'on peut observer dans la plupart des sociétés et qui inspirent la majorité des constructions théoriques oeuvrent dans le sens de l'unité (ils continuent un fondement de la construction nationale et sont donc une source de légitimité politique), les mythes colombiens favorisent la division de la société globale. .<br>This research consists in explaining the specific aspects of the Colombian political system - notably the recurrence of violence, the weakness of the State and the tendency toward "parainstitutionality" - by the presence of atypical political myths that we call "entropic". The body of the thesis is preceded by an introductory section intended to clarify the concept of myth : after distinguishing it from related terms and defining it, we put forward a typology of political myths significant in modern societies and we establish a relationship between political myths and nation building. While the myths observed in most societies, which inspire most theories of nation building, work toward unity (they constitute the foundation of nation building and are therefore a source of political legitimacy), the Colombian myths favour the division of the entire society. .
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Yernault, Dimitri. "L'Etat et la propriété: permanences et mutations du droit public économique en Belgique de 1830 à 2011." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209832.
Full textAbstract:
Cette thèse, déposée en juin et défendue en octobre 2011, vise à redéfinir une branche de l’analyse juridique d’une actualité brûlante par les mouvements longs de son histoire. Le droit public économique est majoritairement défini comme étant celui qui résulte de l’"interventionnisme" économique public. Il convient plutôt de le considérer comme étant celui qui résulte de la politique économique et qui encadre celle-ci. Déjà le Gouvernement provisoire de 1830 ne partit pas de rien pour instaurer un droit assorti au marché d’alors, s’inscrivant pour partie dans la continuité des fondamentaux importés lors de l’annexion française et préservant ce qui l’arrangeait dans le droit économique hollandais. Bien vite, après avoir installé le droit requis et, notamment en donnant son ossature au marché belge par l’initiative publique ferroviaire, le législateur dut sauvegarder le système financier lors de la crise de 1838-1839. Le droit public économique proprement belge entamait ainsi une expansion qualitative et quantitative ininterrompue, pour connaître des mutations perpétuelles, au gré de crises économiques nombreuses, de guerres mondiales, de la colonisation du Congo, de l’entrée dans la régionalisation économique puis le fédéralisme, de l’approfondissement de la construction européenne… A y regarder de plus près, du marché communal médiéval au marché unique en voie d’intégration, les questions de la taille de l’espace géographique dans lequel s’inscrit le marché belge ont une influence déterminante sur le droit public économique applicable à une époque donnée. <p><p>Malgré ces mutations, le droit public économique n’en présente pas moins une structure permanente qui s’articule autour de cinq grandes relations existant entre les institutions juridiques de l’État et de la propriété :1/ l’État dessine les régimes de propriété ;2/ l’État est lui-même propriétaire ;3/ l’État police et régule les usages de le propriété ;4/ l’État soutient selon les circonstances certaines catégories de propriétaires ;5/ l’État redistribue certains fruits et influences tirés de la propriété.<p><p>Si la thèse porte essentiellement sur la période qui court de l’Indépendance à la veille de la sixième réforme de l’État, d’une part, et alors que la Belgique connaît une crise des finances privées et publiques enclenchée en 2008, d’autre part, elle offre à la fois une histoire inédite de la législation économique et un examen minutieux des grandes questions contemporaines qui agitent le droit public économique. Elle aborde ces mouvements longs en trois grandes parties (de 1830 à 1919 aux temps du suffrage restreint ;de 1919 à 1980 de l’avènement du suffrage universel à la crise de la fin des Trente Glorieuses ;de 1980 à nos jours, soit depuis l’installation concomitante du fédéralisme et du primat de la concurrence). <p><p>S’intéressant au mouvement communal comme au droit colonial, au sauvetage des secteurs jugés systémiques comme à la fondation de grands organismes d’intérêt public, à la régulation comme à la soi-disant subsidiarité fonctionnelle de l’État, la dissertation vérifie l’hypothèse selon laquelle un droit qui a pour objet la politique économique repose sur l’ensemble des cinq grands rapports identifiés que nouent l’État et la propriété. Elle permet ainsi de mieux appréhender ce qu’est la vraie "Constitution économique" de la Belgique, laquelle est loin d’être portée par sa seule Constitution écrite.<br>Doctorat en Sciences juridiques<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Caille, Frédéric. "Les instruments de la vertu : l'Etat, le citoyen et la figure du sauveteur en France : construction sociale et usages politiques de l'exemplarité morale de la fin de l'Ancien Régime à 1914." Grenoble 2, 1997. http://www.theses.fr/1997GRE21005.
Full textAbstract:
L'etude tente d'avancer dans la comprehension des contours pratiques de la citoyennete republicaine. Elle se propose pour ce faire de reflechir sur le role joue par la promotion sociale massive de comportements moralement exemplaires dans l'acceptation et la mise en place, a la fin du xixe siecle, de ce modele de lien social et politique. Le travail envisage les procedures developpees a cet effet, et plus specifiquement celles qui concernent la figure generique de l'individu devoue, secourable et courageux : le sauveteur. La premiere partie en presente trois types : les distinctions honorifiques officielles pour actes de courage et de devouement, en les replacant dans le developpement des decorations civiles au fil du xixe siecle et dans le detail de leur propre institutionnalisation; les prix de vertu de l'academie francaise et des autres societes academiques de province, institutions qui connaissent une surprenante expansion a partir de 1866; enfin la societe nationale d'encouragement au bien, association privee creee en 1864 et qui acquiert sous la republique le statut d'une veritable institution nationale. La seconde partie envisage les usages sociaux et politiques de la figure du sauveteur, en commencant par l'examen de la presse populaire et celui de la gestion politique et mediatique de l'accident du bazar de la charite. La genese, les promoteurs, la perspective politique des associations de sauveteurs creees jusqu'au debut du xxe siecle sont ensuite decrites. Societes de secours mutuels entre sauveteurs medailles, societes de "sauvetage", puis de "secouristes" ou de "sauveteurs-sportifs", le mouvement se caracterise avant tout par la promotion des comportements vertueux. On termine sur l'analyse de l'echec a la tribune legislative de la prise en charge des consequences des devouements malheureux, et la conclusion generale revient sur la reconstruction politique de la "citoyennete" dont temoignent les divers usages politiques de l'exemplarite morale<br>This study tries to apprehend the comprehension of the concrete republican citizenship. In this aim, it proposes to think about the role played by the massive social promotion of morally exemplary behaviours in the acceptance and putting into practice, at the end of 19th century, of this kind of social and political link model. The work considers the procedures developped to this effect, and more specifically the ones which concern the generic figure of the devoted, helpful and courageous individual : the rescuer. The first part introduces three types of procedures. First, the official honorary distinctions for acts of courage and devotion, presented in the context of the growth of civil distinctions during the 19th century, and in the detail of their institutionalization. Secondly, the prices of virtue awarded by the "academie francaise" and the other provincial academic societies, institutions which grew in an amazing fashion from 1866. Third, the national society of the encouragement to the good, a private association established in 1864 and which acquired during the third republic the status of a real national institution. The second part examines the social and political uses of the rescuer figure, beginning by the investigation of the popular press and the political and media management of the "bazar de la charite" fire. The genesis of the rescuers associations, their promotors and their political viewpoint untill the begining of the 20th century are described afterwards. Mutual aid associations between decorated rescuers, rescuing societies, first-aid workers and "athletic rescue" are characterized in fact by the promotion of virtuous behaviours. We conclude with the analysis of the failed passage of the legislation concerning the indemnization of injured rescuers. The general conclusion returns on the political reconstruction of "citizenship", which is shown by the various political uses of moral exemplarity
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Sainovic, Ardijan. "Acteurs locaux et acteurs internationaux dans la construction de l’Etat. : Une approche interactionniste du cas du Kosovo." Thesis, Bordeaux, 2017. http://www.theses.fr/2017BORD0765.
Full textAbstract:
Comment les intervenants internationaux peuvent-ils (re)construire des institutions légitimes après un conflit intra-étatique ? En d’autres termes, quels facteurs déterminent le résultat du statebuilding post-conflit ? D’un côté, l’approche dominante, dite « technique », soutient que des ressources significatives (financières, humaines, politiques) permettent aux intervenants internationaux de construire les institutions voulues. Au Kosovo, les acteurs internationaux ont établi une administration internationale dotée de pouvoirs exécutifs et des ressources étendues et maintenues tout au long du processus. Or, le bilan du statebuilding est mitigé. D’un autre côté, le paradigme de la « paix libérale » affirme que la libéralisation (politique et économique) contribue au résultat limité des opérations post-conflit car elle est mal appliquée, illégitime voir dangereuse pour les sociétés sortant de conflits violents. Cette approche néglige aussi bien les facteurs internes que les variations dans les intentions internationales et se base, comme l’approche technique, sur un postulat implicite (erroné) de l’asymétrie porteuse de rapports de pouvoir qui favoriseraient les intervenants internationaux. En conséquence, ces approches ignorent la manière dont les acteurs locaux peuvent résister aux normes et objectifs internationaux.Pour expliquer les variations du résultat du statebuilding international, nous proposons un modèle théorique alternatif en modélisant une approche multicausale et séquentielle d’un jeu à deux niveaux. Notre thèse est la suivante. Les variations dans l’issue du statebuilding sont fonction des interactions stratégiques, elles-mêmes déterminées par les changements dans les préférences et les relations de puissance entre les intervenants internationaux et les élites politiques locales. Le statebuilding est étudié comme un processus interactif, mettant en relation potentiellement trois acteurs clés qui dominent le paysage politique post-conflit. Dans ces conditions, le statebuilding est un succès uniquement si les réformes internationales ne menacent pas le pouvoir politique des élites locales – pouvoir qui s’appuie sur deux piliers, le nationalisme et les pratiques informelles – et que les acteurs internationaux ont mobilisé suffisamment de ressources pour amener les élites locales à adopter et appliquer les réformes désirées.Or, le cas du Kosovo montre que les préférences des acteurs ne s’alignent que très rarement. Le statebuilding international a été instrumentalisé et miné par les préférences divergentes et contradictoires entre les principaux acteurs clés. Les acteurs internationaux ont voulu créer un Etat démocratique et multinational, mais ont privilégié la stabilité car ils ont été confrontés à des élites politiques locales – kosovar-albanaises et kosovar-serbes – préoccupées par le pouvoir et la domination de leur groupe sur autrui et par le maintien du leadership à l’intérieur de leur propre groupe. Entraînant ainsi une multiplication des autorités et à une fragmentation de la légitimité : deux systèmes politiques et sociaux persistent et empêchent la cohésion et le caractère multinational de l’Etat. L’intervention de l’UE a permis de changer le jeu en contribuant à apaiser la situation sur le terrain. Mais des tensions persistent, confortant le compromis<br>How can international actors build legitimate institutions following intra-state conflict? In other words, what factors determine the outcome of post-conflict statebuilding? On the one hand, the dominant approach, termed "technical", argues that significant resources (financial, human and political) allow international actors to build the required institutions. In Kosovo, international actors have established an international administration with executive powers, extending and sustaining resources throughout process. However, the success of statebuilding generally is mixed. On the other hand, the so-called "liberal peace" paradigm affirms that liberalization (political and economic) is a contributing factor to the limited success of post-conflict operations because it is either misapplied, illegitimate or even dangerous for societies emerging from violent conflicts. The liberal peace approach neglects these facts and ignores variations in international intentions. It is based, as is the technical approach, on an implicit (erroneous) assumption of an asymmetry in power relationships in favor of international actors. The result is that, these approaches fail to acknowledge the possibility of local actors resisting international standards and objectives.To explain variations in the success of statebuilding, we present an alternative theoretical model where a multi-level, sequential approach is modeled to a two-level game. Our thesis is as follows: variations in the statebuilding success are the function of strategic interactions, themselves determined by changes both in preferences and the power relationships between international actors and domestic political elites. Statebuilding is seen here as an interactive process, potentially linking three key actors who dominate any post-conflict political landscape. In unique conditions, no statebuilding process or international reforms need pose a threat to the political power of local elites - power derived from two pillars, i.e. nationalism and informal practices. Rather, international actors mobilise sufficient resources to induce local elites to adopt and implement the desired reforms.However, the preferences of the actors are very rarely aligned. In the case of Kosovo, it has been shown that international statebuilding has been instrumentalized and undermined by divergent and contradictory preferences among key actors. The international actors’ desire was to create a democratic and multinational state, but they opted for stability instead because they had to deal with local political elites - Kosovar-Albanian and Kosovar-Serb. The latter were concerned about maintaining their power over, and domination of, their group over others as well as maintaining leadership within their own group. This has led to a multiplication of authorities and a fragmentation of legitimacy: two distinct political and social systems persist, preventing the development of a cohesive and multinational state. While EU intervention has brought about a game change and helped to calm the situation on the ground, tensions persist, reaffirming the compromise that has taken place
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Meunier, Jules-Mathieu. "Le 1 % logement : la participation d'une institution paritaire à la production de l'action publique : genèse, perte de légitimité et reprise en main par l'Etat." Phd thesis, Université Paris-Est, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01072245.
Full textAbstract:
En transférant aux pouvoirs publics la capacité de décider l'emploi de la Participation des employeurs à l'effort de construction (PEEC), la loi de mobilisation pour le logement et la lutte contre l'exclusion du 25 mars 2009 a transformé en profondeur l'organisation du 1 % logement. L'objet de la recherche est de mettre en lumière les facteurs à l'origine d'une telle inflexion. Pour cela, l'analyse s'efforce d'explorer le passé de l'institution afin d'en extraire les éléments à même d'éclairer cet épisode récent. Elle montre que les mécanismes à l'origine de la transformation du 1 % logement - processus ancien et graduel dont la réforme de 2009 constitue la dernière manifestation en date - alimentent deux dynamiques qui influent historiquement sur la forme du gouvernement et la production des règles relatives à l'emploi des fonds du 1 % logement. La dégradation de la légitimité de l'institution, conséquence de l'impuissance des syndicats à développer une capacité de représentation dans le secteur du logement, entraîne une remise en cause de la présence des acteurs paritaires à la tête de l'institution. L'émergence au sein de l'Etat d'une volonté de reprendre en main le dispositif, effet indirect du tournant opéré pendant les années 1980 dans la conduite de l'action publique, se traduit par le transfert sur le 1 % logement d'une part croissante du coût de la politique du logement en substitution au budget de l'Etat. Dans un contexte marqué par la crise du syndicalisme et le renforcement de la contrainte budgétaire, la permanence de ces deux processus interroge aujourd'hui sur la capacité du 1 % logement à conserver un espace d'intervention dans la politique du logement
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Meunier, Jules. "Le 1 % logement : la participation d'une institution paritaire à la production de l'action publique : genèse, perte de légitimité et reprise en main par l'Etat." Thesis, Paris Est, 2013. http://www.theses.fr/2013PEST1154/document.
Full textAbstract:
En transférant aux pouvoirs publics la capacité de décider l'emploi de la Participation des employeurs à l'effort de construction (PEEC), la loi de mobilisation pour le logement et la lutte contre l'exclusion du 25 mars 2009 a transformé en profondeur l'organisation du 1 % logement. L'objet de la recherche est de mettre en lumière les facteurs à l'origine d'une telle inflexion. Pour cela, l'analyse s'efforce d'explorer le passé de l'institution afin d'en extraire les éléments à même d'éclairer cet épisode récent. Elle montre que les mécanismes à l'origine de la transformation du 1 % logement – processus ancien et graduel dont la réforme de 2009 constitue la dernière manifestation en date – alimentent deux dynamiques qui influent historiquement sur la forme du gouvernement et la production des règles relatives à l'emploi des fonds du 1 % logement. La dégradation de la légitimité de l'institution, conséquence de l'impuissance des syndicats à développer une capacité de représentation dans le secteur du logement, entraîne une remise en cause de la présence des acteurs paritaires à la tête de l'institution. L'émergence au sein de l'Etat d'une volonté de reprendre en main le dispositif, effet indirect du tournant opéré pendant les années 1980 dans la conduite de l'action publique, se traduit par le transfert sur le 1 % logement d'une part croissante du coût de la politique du logement en substitution au budget de l'Etat. Dans un contexte marqué par la crise du syndicalisme et le renforcement de la contrainte budgétaire, la permanence de ces deux processus interroge aujourd'hui sur la capacité du 1 % logement à conserver un espace d'intervention dans la politique du logement<br>By transferring to public authorities the capacity to decide on the employment(use) of the Participation of the employers in the effort of construction ( PEEC), the law of mobilization for the accommodation(housing) and the fight against social exclusion of March 25th, 2009 transformed in depth the organization of the housing 1 %. The object of the search(research) is to bring to light factors(mailmen) at the origin of such an inflection
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Canelas, Rapaz Paulo José. "Le Président de la république portugaise : la construction de la figure présidentielle portugaise depuis 1986." Thesis, Paris 2, 2012. http://www.theses.fr/2012PA020075/document.
Full textAbstract:
La présente thèse dit ce qu’est le Président de la République Portugaise, elle le nomme. Pour ce faire, elle montre comment la figure présidentielle s’est construite depuis 1986, depuis que la démocratie portugaise n’est plus « à l’ombre des épées ». A cette fin, la thèse examine d’abord la légitimité particulière du Chef de l’Etat lusitain, directe mais apartisane. Celle-ci doit être comprise à la lumière de l’histoire politique et constitutionnelle du Portugal qui a connu le parlementarisme éclaté et la dictature personnelle. Elle examine ensuite la position du Président de la République au sein de l’architecture constitutionnelle portugaise au moyen de ses pouvoirs et de ses relations avec le Gouvernement en tant que fonction et en tant qu’organe. Si la présidence portugaise ne détermine pas la politique générale du pays, les différents titulaires de la charge présidentielle ont su participer à la formation de la volonté politique de l’Etat grâce au développement d’une magistrature qui leur est propre. Leurs prises de parole et leurs actions de terrain ont permis au Président de la République d’avoir une réalité par-delà le dispositif constitutionnel. De ces différents éléments, la thèse infère enfin la qualification du régime politique portugais et se clôt sur la dénomination de la figure présidentielle portugaise, telle qu’elle a été et s’est construite<br>This doctoral dissertation tells what the President of the Portuguese Republic is and gives it a name. To this end, it shows how the Portuguese presidential figure has built itself since 1986, since the Portuguese democracy has no more been under the “shadow of swords”. To reach this goal, the dissertation begins by focusing on the president’s legitimacy, direct but unpartisan. Its particular legitimacy cannot be understood without referring to Portugal’s political and constitutional history which went through fragmented parliamentarism and personal dictatorship. Then it considers the presidential position within the Portuguese constitutional framework using its powers and looking into its relations with the Government as a function and as an organ. If the Portuguese presidency does not fix the country general policy, it does take part in the State’s will formation due to the emergence of a proper magistracy. Speech and field acts have given a reality to the President beyond the constitutional purview. Finally, this doctoral dissertation infers the qualification of the Portuguese political regime and ends by naming the Portuguese presidential figure, as it has been built and as it has been built itself