Journal articles on the topic 'Confort intérieur'

Cette étude est une analyse de la propriété curative sur le roman, La Verrière de Régine Detambel comme roman de formation. Ce roman contient le conflit intérieur, la déviation, le processus de conscience de soi et la croissance mentale que vivent les adolescents pour qu’ils puissent s'explorer et modifier leur façon de penser et leur comportement. Detambel en tant que biliothérapeute français et écrivain de littérature moderne a publié de nombreux ouvrages liés à la bibliothérapie basés sur son expérience clinique. En particulier, La Verrière est un roman de formation pour adolescents qui contient le processus de conflit intérieur, de croissance mentale et d'éveil de soi provoqué par le manque d'affection du protagoniste pour ses parents. Ce roman se compose du point de vue d'un protagoniste à la première personne, et est une histoire de la croissance du protagoniste à l'adolescence. Les changements sensibles de l'adolescence, les conflits avec les parents et le processus de compréhension de soi et de surmonter ses propres blessures sont bien exprimés en détail par le langage délicat et sensuel de Detambel. Parmi les textes littéraires, en particulier, l'effet curatif du roman de formation est qu'ils montrent une série d'étapes de croissance mentale dans une œuvre, englobant la direction de la maturation intérieure et de l'autoformation harmonieuse. Cet aspect facilite l'empathie pour les jeunes lecteurs. Au fur et à mesure que cette empathie mène à la communication, elle restructure de nouveaux modes de pensée et émotionnels perspicaces pour aider à s'adapter à une société en mutation et à vivre une vie harmonieuse et prospère en tant que soi indépendant.

Cette étude est une analyse de la propriété curative sur le roman, La Verrière de Régine Detambel comme roman de formation. Ce roman contient le conflit intérieur, la déviation, le processus de conscience de soi et la croissance mentale que vivent les adolescents pour qu’ils puissent s'explorer et modifier leur façon de penser et leur comportement. Detambel en tant que biliothérapeute français et écrivain de littérature moderne a publié de nombreux ouvrages liés à la bibliothérapie basés sur son expérience clinique. En particulier, La Verrière est un roman de formation pour adolescents qui contient le processus de conflit intérieur, de croissance mentale et d'éveil de soi provoqué par le manque d'affection du protagoniste pour ses parents. Ce roman se compose du point de vue d'un protagoniste à la première personne, et est une histoire de la croissance du protagoniste à l'adolescence. Les changements sensibles de l'adolescence, les conflits avec les parents et le processus de compréhension de soi et de surmonter ses propres blessures sont bien exprimés en détail par le langage délicat et sensuel de Detambel. Parmi les textes littéraires, en particulier, l'effet curatif du roman de formation est qu'ils montrent une série d'étapes de croissance mentale dans une œuvre, englobant la direction de la maturation intérieure et de l'autoformation harmonieuse. Cet aspect facilite l'empathie pour les jeunes lecteurs. Au fur et à mesure que cette empathie mène à la communication, elle restructure de nouveaux modes de pensée et émotionnels perspicaces pour aider à s'adapter à une société en mutation et à vivre une vie harmonieuse et prospère en tant que soi indépendant.

Pourquoi, au Yémen, la population de l’un des pays les plus pauvres de la planète est-elle aujourd’hui bombardée depuis près de trois années, avec le soutien des Occidentaux, par l’un de ses plus riches voisins ? Dans le contexte tourmenté des printemps arabes, un banal conflit de politique intérieure, dont les motivations initiales étaient contre-révolutionnaires bien plus que confessionnelles, en se régionalisant, a exacerbé progressivement toutes les déchirures, toutes les contradictions et tous les égoïsmes du tissu politique local d’abord, régional et aujourd’hui mondial .

Les modes vestimentaires et la décoration intérieure évoluent dans un étroit rapport. Les lignes prescrites, les notions de confort et de beauté se confondent dans un même mouvement d’idées, notamment dans le discours des magazines qui exercent une influence significative sur les lectrices. La lecture de magazines est une façon d’apprendre, de s’inspirer, de trouver des idées, de créer. La consommation suscitée par les magazines permet d’incarner les aspirations de chacune. Que ce soit en matière de décoration intérieure ou de costume, les lectrices sont courtisées sous l’angle de l’accès à la modernité qui s’impose comme une nécessité dans un processus de mise à distance des habitus et des coutumes et par l’absorption de modèles internationaux.

Nous développons dans cet article un schéma explicatif permettant de comprendre la dynamique et les différents facteurs qui influencent l'évolution du conflit entre les forces sécessionnistes d'Abkhazie et la Géorgie. Nous examinons le rôle des principaux acteurs impliqués dans le conflit. Nous établissons des interrelations entre l'évolution de ces acteurs et le développement du conflit ainsi que les différentes tentatives pour le résoudre. Nous démontrons que la crise en Abkhazie s'intègre au mouvement d'affirmation ethnique qui a marqué l'espace territorial de l'ancienne Union soviétique. Dans cette perspective, l'évolution de la Russie post-soviétique (politique intérieure et extérieure) a joué un rôle de premier plan principalement au niveau de l'organisation de ses rapports avec les nouveaux États. Finalement nous analysons les liens entre les politiques intérieure et extérieure de la Géorgie ; des politiques qui sont, dans une bonne part, définies en fonction de ses rapports avec la Russie et l'Europe, et l'évolution du conflit en Abkhazie.

Le respect des objectifs du marché intérieur représente une limite manifeste à la compétence fiscale des États membres. La logique de cette « fiscalité de marché » est susceptible d’entrer en conflit avec les principes fiscaux nationaux organisant le système fiscal autour de la personne du contribuable. Cette divergence apparente n’exclut cependant pas toute conciliation, rendant possible une articulation nécessaire.

L’orientation de la vie sociopolitique est mue par l’utilisation de la langue. Tantôt usitée pour une objectivité en vue de l’intérêt général tantôt remplie de subjectivité pour marquer les conflits intérieurs et extérieurs : le mot crée la crise. La présente réflexion qui entre dans le discours par l’adjectif, veut montrer comment la réalité ci-avant décrite transparait par cet élément gradable et institue une séparabilité de la société au gré de sa manipulation. L’adjectif, appendice du nom, devient un instrument déclencheur du conflit et dorénavant tout est réglé selon la sémantique dans laquelle il opère : il va, il est et il apparait dans tous les sens, dans tous ses états pour donner un cachet spécial à toutes les prestations discursives.

<p class="Abstract">This research aims to identify the forms of the internal conflict of the&nbsp;<span style="font-size: 1rem;">main character of the cinematographic work «Respire». The object of&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">this research is the internal conflict experienced by the main character&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">in the film «Respire», directed by Mélanie Laurent in 2014. The&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">research method is descriptive-qualitative. The collection of data is&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">done by the method of watching the film, the note taking as well as the&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">bibliographic study. The data obtained are analysed using humanist&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">theory on motivation and personality. The result of this research&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">shows that the inner conflict of the main character is caused by&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">dissatisfaction with the need for security, need for love and belonging&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">as well as dissatisfaction with the need for self-esteem which give the&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">psychological effects as the neurotic need.</span></p>

Résumé Dans cet article, nous tentons de dégager la dynamique sous-jacente aux comportements agressifs observés chez des garçons provenant de foyers monoparentaux matricentriques. L'analyse de l'expression, du but et de la source de ces comportements agressifs a permis de dégager deux types d'agressivité : l'agressivité réac-tionnelle, qui est liée à un conflit intérieur, et l'agressivité relationnelle, qui est fonction d'un besoin social. Ces types de comportement agressif semblent prendre leur source dans la qualité de la relation avec le parent qui a la garde de l'enfant, dans ce cas-ci la mère.

Depuis la fin du XXe siècle, le confort dans la maison médiévale est objet d’étude. Les recherches que nous avons récemment menées sur l’habitat urbain en Libournais et en Entre-deux-Mers nous ont permis d’approcher le cadre de vie des Bordelais de la rive droite à la fin du Moyen Âge. Tout en restant polyvalentes, leurs demeures bénéficient d’aménagements qui témoignent d’une volonté de différentiation des espaces de travail et de résidence. Les objets qui les meublent sont avant tout destinés à la satisfaction des besoins alimentaires ; mais bien que spar- tiates, des éléments de confort participant au repos et à l’hygiène accompagnent la vie quotidienne de leurs occupants. Par contre, rares sont ceux qui peuvent s’offrir le privilège des décors et du superflu. Ainsi, miroirs de l’habitant et des relations de la communauté urbaine, la maison et ses objets sont à envisager comme des marqueurs de distinction entre les catégories sociales. La comparaison avec les intérieurs des maisons de Bordeaux à la même époque les rend aussi propices à la mesure des écarts entre la métropole bordelaise et ses principales villes secondaires.

Le conflit intérieur décrit par Paul en Romains 7 a souvent retenu l’attention de la théologie systématique, notamment en dialogue avec la psychanalyse. Dans ce texte, l’expérience paulinienne de la loi trouve son expression radicale dans le seul énoncé du «Tu ne convoiteras pas». Jean-Daniel Causse propose de l’interpréter comme conflit du «symbolique» et du «diabolique ». Le premier instaure la singularité irréductible d’un sujet humain par une nomination inconditionnelle. En soumettant l’être humain à l’obligation de devoir soutenir sa propre vie, le second fait mourir la constitution subjective de l’être humain. L’instance diabolique, qui exige de faire pour être, se donne alors à comprendre comme l’envers du Christ crucifié qui n’a rien pour attirer le regard et qui pourtant incarne le nom de Fils.

Résumé La fable Le Loup et le Chien, classique "éloge de la liberté" de Phèdre à La Fontaine, n'a pas un sens simple et évident. Le texte du Romulus est ambigu. Au Moyen Age, certains (Jean Gobi) font du chien le défenseur de l'ordre chrétien contre la sauvagerie; ailleurs, l'accent est mis, tantôt sur les faiblesses du chien, tantôt sur le conflit intérieur dans l'esprit du loup; la nécessité de respecter son statut naturel reste la base. Chez Avianus, un lion inattendu à la place du loup semble évoquer quelque vieux mythe. Des confrontations avec une foule d'autres textes sont suggérées.

Abstract: The aim of this article is to analyse subject-specific conflicts rules of internal market law in European integration and especially their role in management of diversity, not only of Member State laws but also of different fields of substantive law in the EU. The article argues that there are subject-specific conflicts rules in internal market law that promote coherence so that this type of legislation manages diversity in a coordinated way. The analysis also shows that this type of conflicts rules have been used as a means of resolving tensions between the economic and the social. Altogether, subject-specific conflicts rules present a new understanding of the functions of private international law in European integration. Résumé: L'objectif du présent article est d'analyser les régles de conflit spécifiques á certains sujets en droit du marché intérieur dans l'intégration européenne et spécialement leur rôle dans la gestion de la diversité non seulement du droit des Etats membres mais aussi des différents domaines du droit substantiel dans l'UE. L'article indique qu'il existe des régles de conflit spécifiques á certains sujets en droit du marché intérieur qui favorisent la cohérence de telle maniére que ce type de législation gére la diversité de maniére coordonnée. L'analyse indique également que ce type de régles de conflit ont été utilisées comme moyen de résoudre les tensions entre la sphere économique et la sphére sociale. Dans l'ensemble, les régles de conflit spécifiques á certains sujets présentent une nouvelle approche des fonctions de droit international privé dans l'intégration européenne. Zusammenfassung: Ziel des Beitrages ist es, fachspezifische Kollisionsrecht sregelungen des Binnenmarktrechts hinsichtlich der europäischen Integration und insbesondere ihre Rolle bezüglich der Handhabung der Vielfalt nicht nur des nationalen Rechts der Mitgliedstaaten, sondern auch unterschiedlicher Bereiche materiellen EU-Rechts zu analysieren. Der Beitrag führt aus, dass es fachspezifische Kollis ionsrechtsregelungen im Binnenmarktrecht gibt, die ein kohärentes Rechtsverständnis fördern und somit mit der bestehenden Vielfalt in auf einander abgestimmter Weise umgeganen wird. Die Untersuchung zeigt auch, dass diese Art von Kollisionsnormen für die Bewältigung von Spannungen zwischen ökonomischen und sozialen Belangen genutzt wurden. Insgesamt lässt sich sagen, dass fachspezifische Kollisionsrech tsregelungen ein neues Verständnis der Funktion des Internationalen Privatrechts bezüglich der europäischen Integration präsentieren.

La Pologne et l’Ukraine ont noué un partenariat stratégique fort à la fin du siècle dernier. Or, malgré leur proximité géographique et de nombreux intérêts communs, les deux pays connaissent des divergences socio-économiques et sécuritaires croissantes. Avec le conflit de basse intensité qui secoue le Donbass depuis 2014, l’Ukraine est en effet confrontée à des problèmes intérieurs majeurs qui participent à l’affaiblissement de ce partenariat. Sa pérennité dépend tant de la capacité des partenaires à surmonter les vicissitudes actuelles que des évolutions du contexte géopolitique régional .

Dans le cas des comédies de Molière représentées par des troupes helléniques, nous pourrons constater deux grandes tendances : les représentations d’avant-garde et classiques. Les unes focalisent sur le conflit intérieur du personnage ; les autres soit sur le jeu corporel, soit sur les aspects politiques et idéologiques de l’intrigue. Par ailleurs, le point commun des mises en scène ci-dessus est le respect du texte théâtral par les concepteurs de la représentation. Cette caractéristique nous permet de classifier les pièces étudiées selon la typologie proposée par Patrice Pavis. Ladite typologie a comme point de départ la fidélité au texte théâtral. Notre objectif est de constater de quelle façon la théâtralisation des personnages et des situations de ces pièces contribue à la transformation du texte en spectacle.

La première recherche concerne l’entraînement à l’utilisation de l’autolangage («langage intérieur » ) en copie de texte (15 enfants faibles de CE1). Au départ, les enfants procèdent soit de façon visuelle, soit avec autolangage, soit les deux. Après intervention didactique, l’autolangage est plus utilisé et utilisé différemment. Quatre types de parcours apparaissent : utilisation massive, apparition tardive, pas de progression ascendante régulière, faible utilisation. La seconde recherche concerne la zone de développement proche et l’appropriation de l’écrit. Le groupe expérimental, soumis à des entretiens basés sur le conflit cognitif délaisse plus rapidement que le groupe témoin une stratégie d’écriture avec une lettre de l’alphabet homophone d’une syllabe (ex. vélo = VLO) lors de l’écriture des mots contenant des syllabes homophones de noms de lettres. Les enfants du groupe expérimental emploient aussi davantage une écriture plurielle.

La Petite dernière de Fatima Daas fait entendre la voix d’une narratrice aux prises avec sa double culture franco-algérienne et la découverte de son homosexualité. À travers cet article, notre objectif est d’analyser la façon dont le motif de l’entre-deux – communautaire, linguistique et spatial – façonne l’identité de la narratrice. En travaillant conjointement les notions d’étrangèreté et d’hybridité, nous porterons notre attention sur la géographie personnelle de la narratrice, sur ses déplacements quotidiens autant que sur le voyage vers le pays d’origine, ainsi que sur le conflit intérieur en lien avec la religion musulmane et l’identité homosexuelle. Notre hypothèse est que le refus de choisir entre ces deux identités a priori inconciliables peut se lire comme un signe d’agentivité, voire une véritable posture éthique : dans l’écriture de Fatima Daas se dessinerait en creux une conception relationnelle de l’autonomie.

Promouvoir l'enseignement du droit international humanitaire auprès des membres des forces armées a toujours été l'une des tâches prioritaires du CICR. Aujourd'hui cependant, les forces de police ou d'autres unités chargées de tâches similaires sont de plus en plus souvent engagées directement dans des opérations de maintien de l'ordre et de la sécurité, notamment dans des situations de troubles intérieurs, voire de conflit interne. Il est devenu important de s'assurer que les membres de ces unités connaissent quelques règies fondamentales en matière de protection de l'individu dans ces circonstances, et que leur comportement respecte la dignité humaine. Le CICR a mis en route un programme pour assister les autorités nationales compétentes dans l'organisation d'un tel enseignement.

Cet article vise à analyser le rôle de l’ouïe dans l’œuvre romanesque de Louis-Ferdinand Céline et ses rapports avec les stratégies de construction du récit de soi. Dès la parution de Voyage au bout de la nuit, l’ouïe a toujours été un des sens les plus utilisés par l’auteur, intervenant soit dans l’interaction dynamique avec l’extérieur (en termes de conflit et/ou de relation symbiotique avec le lecteur/narrataire), soit dans les mécanismes de ‘repère’ intérieur des données du vécu biographique («oto-biographie») qui deviennent «oto-mémoire» et, enfin, «oto-fiction». Comme une sorte d’acte maïeutique, le souvenir auditif qui hante sa tête par ses bruits et ses jacassements sans fin, lui impose l’écriture, c’est-à-dire le passage du réel à la fiction du réel. À travers l’analyse des leitmotivs auditifs de l’œuvre célinienne, on essayera ainsi de déterminer les traits essentiels de sa poétique et l’unicité d’un style qu’il appelle – à raison – «petite musique».

L’attaque russe contre l’Ukraine a bouleversé le paysage stratégique européen. L’OTAN est revenue vers ses missions fondamentales de défense collective et a entamé une transformation sans précédent depuis la fin de la Guerre froide. Alors que l’Alliance est restée gardée dans sa gestion de la guerre en Ukraine en veillant à ne pas s’engager dans le conflit, elle doit désormais penser sa relation future avec Kyiv. Dans cette crise les États-Unis sont apparus à la fois comme indispensables et prudents. Ils ont privilégié l’unité de l’Alliance, le refus de l’escalade avec Moscou tout en étant les premiers fournisseurs d’assistance militaire à l’Ukraine et en demeurant, pour de nombreux alliés, la garantie ultime de la sécurité de l’Europe. Confrontés à un débat intérieur vif et des priorités en compétition, leur rôle futur dans l’architecture de sécurité européenne reste à redéfinir alors que la guerre en Ukraine est venue percuter leur basculement stratégique vers l’Indopacifique.

L’étude du passage du père Marie-Alain Couturier au Québec durant la guerre permet de rapatrier la représentation que les Québécois d’hier et d’aujourd’hui se font d’un conflit toujours et déjà européen. L’activité du père Couturier témoigne à souhait du fait que si la guerre fut une période de prospérité économique en Amérique du Nord, elle fut aussi le moment d’une effervescence culturelle et intellectuelle méconnue. Le travail de l’artiste devenu dominicain révèle un besoin de « libération », là-bas et ici, et donne tout son sens à son compagnonnage de la France libre : promotion de la liberté va de pair avec liberté intérieure, avec spiritualité, avec affirmation du sujet, trame essentielle de la peinture moderne en train de s’esquisser. Comme en littérature chez les gens de La Relève des années 1930, Couturier tente de formuler une esthétique artistique moderne et chrétienne.

Entre décembre 1861 et mars 1867, la gendarmerie impériale de Napoléon III fournit une force publique attachée au corps expéditionnaire du Mexique. Ses activités ne se limitent pas à la prévôté mais s’étendent aux opérations militaires dans un contexte de conflit asymétrique. Certains gendarmes sont ainsi amenés à combattre l’ennemi. Grâce aux registres de la troupe, il est possible de dresser le portrait de ces hommes et de constater que le recrutement de la prévôté s’opère directement dans le corps expéditionnaire. Par ailleurs, cette force publique se voit confier la mission originale de mettre sur pied une gendarmerie impériale mexicaine au service de l’empereur Maximilien. Ce modèle d’exportation témoigne de l’intérêt du commandement pour la gendarmerie en matière de sécurisation de territoire dans la perspective d’une sortie de crise. Toutefois, cette formation ne survit pas au retrait du corps expéditionnaire français.

English Facilitating participation with people displaced due to internal armed conflict is a core challenge in community building. The case study presented in this article identifies the elements of a community-building approach which achieved sustainable outcomes for individuals and communities in Mindanao, Philippines where hundreds of thousands of people were displaced during armed conflict between 2000 and 2003. French Inciter la participation de personnes dé placées à la suite d'un conflit intérieur armé pour reconstruire la communauté représente un dé fi de taille. La présente étude de cas identifie les éléments d'une approche de développement communautaire qui a obtenu des ré sultats durables aupre` s de personnes et de communautés de Mindanao aux Philippines où des centaines de milliers de personnes furent dé placées durant les conflits, entre 2000 et 2003. Spanish Un reto central en la creació n de una comunidad es el facilitar la participación de la gente que ha sido desplazada a causa del conflicto interno armado. El caso aquí presentado identifica los componentes de la tarea de crear comunidad. Un caso que ha dado resultados duraderos para individuos y comunidades en Mindanao (Filipinas), donde cientos de miles de personas fueron desplazadas durante los conflictos habidos entre el 2000 y el 2003.

La pièce Man in the Moone de Francis Godwin et celle de Margaret Cavendish, Blazing World, décrivent des mondes nouveaux qui dérivent de l’idée de paradis et qui expérimentent avec les limites spatiales et temporelles. En combinant la nouveauté et une connaissance actuelle afin de construire un paradis imaginaire et un protagoniste qui obtient l’accès à un espace édénique, Godwin et Cavendish expérimentent différentes façons, spécifiquement masculines et féminines, de construire la connaissance au paradis. Ces explorations épistémologiques, manifestes dans la découverte de Godwin du monde extérieur, ainsi que dans la création de Cavendish d’un soi intérieur, alors qu’ils tentent de réconcilier la connaissance d’avant et d’après la faute originelle, développent des dichotomies relevant du sexe que semblent établir ces textes. En utilisant un cadre géographique humaniste, on compare les épistémologies des deux auteurs en tant que cultures divergentes de la nouveauté, afin de montrer comment Godwin et Cavendish s’orientent dans les géographies qu’ils ont choisies. Les récits qui en résultent explorent dans quelle mesure le passé nuit aux possibilités du paradis, et comment ce conflit entre passé et présent relève du sexe ; ce qui permet de mieux comprendre comment le nouveau et l’ancient fonctionnent et construisent des façons spécifiquement masculines et féminines de connaître et de se situer pour chaque auteur et leurs lecteurs.

Complice littéraire de Sami Tchak depuis une bonne quinzaine d’années, Ananda Devi a rédigé une postface à l’ouvrage Les fables du moineau de l’auteur togolais, paru au Seuil en 2020. Ce court texte se situe dans la suite de résonances entre l’œuvre du Togolais et de la Mauricienne, et est présagé en particulier dans les nouvelles que les deux écrivains ont insérées dans l’ouvrage collectif Paris, lumières étrangères, publié deux ans plus tôt (2018). Cet article part de la notion de postface, telle que définie par Gérard Genette, pour ensuite faire une analyse de ce récit qui met en valeur le conflit intérieur qui existe chez Devi : encouragée par Tchak de vivre la vie de ses personnages, elle se met en scène dans cette histoire fictive et subit une expérience mystique à l’issue fatale. Ces événements sont situés durant une nuit à Naples pendant une éruption volcanique. Des parallélismes, aussi bien formels qu’au niveau du contenu, seront établis avec la nouvelle « Octavie » de Gérard de Nerval, dans laquelle le héros (Nerval lui-même) éprouve les mêmes sensations dans la capitale campanienne. Au centre de mes préoccupations se trouve la volonté d’Ananda Devi de se défaire d’une forme d’écriture, presque stéréotypée, qui la distingue et qui continue de la hanter.

Jusqu’en 1958 la plupart des membres de la CDU et de la CSU ont l'impression que la guerre d’Algérie n’a pas de grandes conséquences pour leur propre politique. Le putsch d’Alger et l’avènement au pouvoir du général de Gaulle au printemps 1958 leur démontrent que la guerre influe gravement sur la stabilité de la politique intérieure et extérieure de la France et par conséquent sur la coopération franco-allemande, noeud de l’intégration européenne et pilier important de l’Otan. La majorité des chrétiens-démocrates allemands, avant tout Konrad Adenauer, accepte l’interprétation française du combat contre le FLN comme partie de la guerre froide ; ils sont prêts à soutenir tous les efforts de De Gaulle pour maîtriser le conflit. Seule une minorité, notamment des fonctionnaires du Ministère des Affaires Étrangères, plaident dans des notes confidentielles pour une décolonisation forcée. En tous cas, en 1962, la CDU et la CSU saluent avec enthousiasme le traité d’Evian, espérant que la France face à la menace persistante de l’Union soviétique pourra désormais se concentrer à nouveau sur l’intégration européenne et l’Otan.

L’auteure interroge les relations conflictuelles et la dialectique entre des définitions institutionnelles et des usages locaux du patrimoine à partir de l’étude ethnographique de l’« espace culturel du yaaral et du degal », festivités de transhumance peules du delta intérieur du Niger au Mali déclarées « chefs-d’oeuvre du patrimoine oral et immatériel de l’Humanité par l’UNESCO » en novembre 2005, et inscrites sur à la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité par l’UNESCO en 2008. C’est par une variation des jeux d’échelles, une étude des paradoxes, et des enjeux de pouvoir que ces fêtes sont étudiées. L’article présente d’abord la construction patrimoniale de l’« espace culturel du yaaral et du degal » par la Direction Nationale du Patrimoine Culturel (DNPC) au regard des définitions internationales du patrimoine culturel immatériel promues par l’UNESCO et de la politique culturelle malienne. Il propose ensuite une définition endogène de la patrimonialisation et de ses présentations publiques à la lumière d’un exemple sur les compétitions pastorales. Ces dernières illustrent la manière dont des éléments culturels peuvent se trouver pris dans un double processus de création patrimoniale et de transmission d’un idéal pastoral recréé. Pour finir, l’étude d’un conflit pour le poste de chef des éleveurs pose la question de la gestion patrimoniale des enjeux pastoraux locaux. La lecture patrimoniale de ces fêtes renvoie alors à une analyse du champ politique.

Résumé Ilya Ehrenbourg a été un exemple parfait de composition artistique avec un régime politique, devenant ainsi l’écrivain soviétique par excellence. Partagé entre deux mondes, entre deux cultures et deux religions, il se choisit une foi, celle dans le socialisme, et un ennemi, le bourgeois, pour contrecarrer cette ambivalence identitaire. Dans sa première phase, c’est la critique du monde occidental qui lui permet de repousser les doutes de sa nature sceptique. Puis, la construction stalinienne des années 1930 lui offre un nouveau type d’écriture : celle de romans de production réalistes socialistes mettant en scène l’utopie d’un nouveau monde en devenir. Mais cette esthétique se révèle vite une impasse. La Seconde Guerre mondiale permet de revitaliser le conflit inhérent au récit avec l’apparition d’un nouvel ennemi bien déterminé : l’Allemand. Ses textes de cette époque, très diffusés et très lus, sont une violente exhortation à tuer l’ennemi, sans état d’âme. C’est encore le rôle de serviteur du régime que prend Ehrenbourg dans la dernière période de sa vie en illustrant littérairement la très relative libéralisation du Dégel. Ainsi Ehrenbourg aura-t-il choisi d’être lu et d’être utile : resté dans son pays malgré un régime qu’il n’accepte que partiellement mais dont il devient le porte-parole, il fait de l’écriture sa raison de vivre. La littérature-action est une arme pour lutter contre l’ennemi extérieur, mais aussi contre l’ennemi intérieur qui menace un moi fragile.

Peu d’analyses des premiers résultats ont été publiées sur la procédure de don d’organes dite Maastricht 3 (M3), mise en place en 2014 en France. Pourtant, cette procédure est soumise à un conflit d’intérêt intérieur pour le médecin qui devra éclaircir son désir d’être utile aux autres par le biais de la promotion du don d’organes sans que cela n’influence sa décision d’arrêt des traitements de l’éventuel patient donneur. Ceci, alors même que les moyens d’établir un pronostic sont souvent limités. Toute modification des pratiques liées à la fin de vie au cours de l’instauration de la procédure M3 – telles la politique d’admission des patients en réanimation, l’administration de la sédation ou encore la procédure de séparation du ventilateur – peut témoigner d’une volonté de maximisation de l’utilité à court terme de cette procédure. Le consentement des proches peut lui aussi se retrouver biaisé par une forte désirabilité sociale ou par un sentiment de culpabilité, et une évaluation sereine ne sera pas réalisée du fait de la rapidité de la procédure. L’éclairage des tensions philosophiques entre les pensées conséquentialistes et déontologiques, l’importance d’un débat dans chaque structure, une indication très restrictive aux patients anoxiques les plus graves, un contrôle a posteriori indépendant, font partie des solutions proposées dans cet article pour réduire ces problèmes. Alors que la « pénurie » actuelle liée au don d’organes pourrait être résolue par un meilleur taux d’acceptabilité de prélèvements de patients en état de mort encéphalique, se pose finalement la question d’un dépassement irrémédiable des limites éthiques qui garantissent le sens premier de l’engagement des professionnels auprès de leurs patients.

La première partie de l’étude présente, sous un angle chronologique, les trois phases que traversèrent les relations franco-allemandes durant la Guerre d’Algérie. Pendant la première période, et quoique bien informé, le gouvernement fédéral n’accorda pas encore aux événements d’Afrique du Nord une importance particulière. Dans un second temps, il se livra à une politique du grand écart, d’ailleurs dissymétrique, entre son partenaire principal sur la scène européenne, la France, et les États arabes - dont la tradition et des préoccupations de politique étrangère et commerciale imposaient de faire cas. Dans la troisième étape, lorsque la politique de De Gaulle laissa entrevoir l’indépendance de l’Algérie, Bonn s’engagea davantage dans la voie d’un équilibre, ce qui entraîna des tensions avec Paris. La deuxième partie englobe quatre aspects essentiels de l’attitude allemande : la dimension de politique internationale, celle des alliances et de l’Europe, celle de politique intérieure et enfin celle de l’économie et des échanges commerciaux. La troisième partie s’attache à analyser plus avant des questions qui permettent de mettre en évidence les épreuves que connurent les relations franco-allemandes du fait du conflit algérien ainsi que les efforts en vue d’y trouver des solutions. La fin de la contribution allie prospective et questions que la recherche a laissées ouvertes jusqu’à présent. On arrive à la conclusion que, prise entre des impératifs de solidarité et d’alliance d une part, ses intérêts dans le Tiers-monde de l’autre, particulièrement dans le monde arabe, Bonn a fait preuve d’une grande habileté dans sa politique algérienne.

Le Nord canadien comprend deux territoires, la partie septentrionale de sept provinces et des eaux marines « intérieures », donc plusieurs entités politiques. Une super agence de liaisons devrait être établie entre les dix gouvernements canadiens qui « font du Nord ». Dans l'esprit d'une géographie politique appliquée, voici des réflexions se rapportant au développement de cet immense espace. Jusqu'à maintenant, les activités économiques ont été plus sectorielles que globales ; l'on se préoccupait peu des Indigènes, des intérêts régionaux ou de la promotion des structures politiques. En outre, l'administration du Nord est caractérisée par une profusion d'organismes fédéraux (61) pouvant être chevauchants et même en conflit. Les Provinces n'ont pas de gouvernement nordique résidant et auquel participeraient les Indigènes. Les gouvernements territoriaux n'entretiennent que peu de contacts avec les « grandes affaires ». L'ensemencement d'une notion non indigène de gouvernement a été faite par en haut et sans grande participation des Nordistes. Il y a double risque que les structures descendues du sommet ne rejoignent pas les intérêts d'en bas et que l'énergie politique latente du peuple, développée par l'éducation et par l'entraînement, devienne une énergie libérée donnant dans des oeuvres de contestation. Un test perceptif est venu confirmer que les grands projets de développement ne respectent pas suffisamment le Nord. Il n'y aura pas de développement harmonieux sans au moins une plus grande nordicité mentale chez les promoteurs.

Du 6 au 9 juin 2024, tous les citoyens de l’Union européenne sont appelés à voter pour élire les 720 députés qui composeront, pour un nouveau mandat de cinq ans, le Parlement européen. Bien que dotés de pouvoirs désormais importants pour élaborer les lois et réglementations européennes, les eurodéputés sont peu visibles et peu mis en valeur à l’échelle nationale. C’est en particulier le cas en France où cette élection (dont le mode de scrutin est mal connu des électeurs) est souvent détournée en match de politique intérieure visant à distribuer les bons et les mauvais points aux élus et dirigeants politiques nationaux. Comme on a pu le constater dès le début de l’année, la cuvée 2024 ne fait pas exception, les mécontents de la politique gouvernementale menée en France appelant à sanctionner l’équipe en place et, inversement, le gouvernement et la majorité parlementaire invitant à rejeter les partis éloignés de leur ligne politique. Or, instrumentaliser l’élection européenne pour régler des comptes nationaux va à l’encontre du bon sens et de l’efficacité politique nécessaire pour peser sur les décisions prises à l’échelle de l’Union, dont on sait aujourd’hui qu’elles orientent pour une grande part les politiques publiques nationales (écologie, agriculture, énergie, technologie…). Pour clarifier les choses, Jean-François Drevet rappelle, dans cette chronique, en quoi consiste le mode de scrutin de cette élection ; il montre comment les élus travaillent et s’organisent pour peser sur les décisions européennes, et pourquoi il est important de bien réfléchir à qui l’on donne sa voix si l’on espère se faire entendre sur tel ou tel sujet à ce niveau de décision. Dans un contexte géopolitique particulièrement tendu en raison du conflit russo-ukrainien, et face à la nécessité de renforcer l’autonomie stratégique européenne sur les plans économique et écologique, cette remise en perspective des enjeux et des leviers d’action des eurodéputés mérite attention… S.D.

Résumé Le continent africain a vécu certains des crimes de guerre de masse, crimes contre l'humanité et crimes de génocide les plus odieux, le plus souvent perpétrés dans le contexte d'un conflit armé interne. Ces atrocités ont, pour la plupart, été commises sans que la communauté internationale n'élève la voix ou n'agisse. Face à cette situation, l'article 4 de l'Acte constitutif de l'Union africaine du 11 juillet 2000 reconnaît à l'organisation le droit d'intervenir sur le territoire d'un État membre en cas de crimes de guerre, de génocide et de crimes contre l'humanité, ainsi que le droit des États membres de solliciter une telle intervention. L'Acte constitutif de l'Union africaine est ainsi le premier traité international à énoncer un tel droit. La disposition tranche avec les notions traditionneUes du principe de non-ingérence et de non-intervention dans les affaires intérieures des États-nations. Cet article examine le droit d'intervention dans le cadre de l'Union africaine. L'auteur se penche sur l'historique de la démarche qui a abouti à l'insertion de cette disposition dans l'Acte constitutif, ainsi que sur les principaux objectifs et les raisons de cette exception majeure au principe de la souveraineté territoriale. En outre, la mise en œuvre de cette disposition ainsi que les difficultés pratiques, juridiques et procédurales prévisibles sont analysées. Les paramètres du droit d'intervention en droit international, de même que les aspects politiques influant sur le débat doctrinal, sont étudiés en vue d'évaluer le fondement juridique de l'article 4 de l'Acte constitutif. L'auteur fait valoir que, s'il est vrai que la mise en œuvre du droit d'intervention soulèvera très probablement des problèmes considérables, il n'en reste pas moins que la disposition met en évidence les valeurs fondamentales de l'Union africaine et les mesures énergiques que les États membres sont disposés à prendre pour garantir ces protections élémentaires à toute personne vivant en Afrique.

Fruit d’une enquête ethnographique auprès des correspondants de la presse étrangère en Israël dans les années 2000, cet submission analyse la façon dont les relations des journalistes avec les différents états et nations (y compris les leurs) impliqués dans le conflit, affectent leur travail. Il montre comment les journalistes, en fonction de leurs appartenances nationales ou ethniques, sont sommés de prendre parti vis-à-vis de multiples acteurs, ce qui déstabilise la possibilité d’une couverture « neutre » ou « extérieure » acceptable par tous. Cette déstabilisation est analysée à quatre niveaux. 1. Le monde professionnel des journalistes est traversé par ce conflit qui est perçu comme très proche, « quasiment une affaire de politique intérieure », les divisions étant politiques mais aussi nationales, singulièrement entre journalistes américains et européens. 2. Les journalistes sont sommés par les deux parties au conflit, toutes deux très soucieuses de leur image, l’Etat d’Israël recourant aux brimades – ou à la force vis-à-vis des gens d’image palestiniens, les deux partis étant « assoiffés de médias » ; 3. Les journalistes sont mis en cause en raison de leurs origines juive ou arabe, réelles ou supposées ; 4. Enfin des publics nationaux, proisraéliens ou propalestiniens, que le conflit divise, eux-mêmes dotés de moyens de surveillance et de critique nouveaux (satellites, internet), s’en prennent aux correspondants dont le travail ne correspond pas à leur attente. This study is based on an ethnographic investigation of foreign-press correspondentsin Israel/Palestine in the year 2000. It analyzes how the journalists’ work is affected by their relationship to the different states and nations (including their own) involved in the Israeli-Palestinian conflict. It shows how journalists, according to their own national or ethnic affiliation, are pressured to take sides by various participants in the conflict, which makes it impossible to produce a “professional” or “neutral” coverage acceptable to all. This inconstancy is analyzed on four levels: 1. Every major covering nation (mostly Western) is politically divided on this conflict which is considered almost a topic of domestic policy. These political divisions overlap the rift between Israeli-leaning US journalists and their more pro-Palestinian European counterparts. 2. The journalists also have complex relations with both parties in the conflict: Israelis and Palestinians. Both parties are quite wary of their public image. In addition, the State of Israel resorts to harassment and military force vis-à-vis Palestinian camera people. 3. Journalists are taken to task over of their religion or ethnicity, real or imagined. 4. Finally, journalists are confronted by their heterogeneous national public, which monitors them (a task made much easier by the evolution of technology like satellite and Internet), and criticizes their work when it does not correspond to expectations. Fruto de uma pesquisa etnográfica junto a correspondentes da imprensa estrangeira em Israel em 2000, este artigo analisa a maneira como as relações dos jornalistas com diferentes estados e nações (incluindo suas próprias) envolvidos no conflito afetam o seu trabalho. Mostra como os jornalistas, em função de seus pertencimentos nacionais ou étnicos, são intimados a tomar partido face a múltiplos atores, o que desestabiliza a possibilidade de uma cobertura “neutra” ou “exterior” aceitável a todos. Essa desestabilização é analisada em quatro níveis: 1. O mundo profissional dos jornalistas, atravessado por esse conflito, percebido como algo muito próximo, “quase um assunto de política interna”; tais divisões são políticas mas também nacionais, especialmente entre jornalistas americanos e europeus; 2. Os jornalistas são intimados pelas duas partes do conflitos, ambas bastante atentas à sua imagem, o Estado de Israel recorrendo a insultos – ou à força junto a pessoas com aparências de palestinos –, e as duas partes se mostrando “ávidas pela mídia”. 3. Os jornalistas são questionados por conta de suas origens judaicas ou árabes, reais ou presumidas; 4. Finalmente, os públicos nacionais, pró-israel ou pró-palestina, divididos pelo conflito, são eles próprios dotados de novos meios de vigilância e crítica (satélites, internet), se direcionando aos correspondentes cujo trabalhado não atende à suas expectativas.

l s’agit d’un volume paru comme résultat de l’initiative d’Anne-Laure Le Guern, Jean-François Thémines et Serge Martin, initiative qui, depuis 2013, a généré des manifestations scientifiques, des journées d’études organisées autour des carnets de l’IUFM, devenu ESPE et actuellement l’INSPE de Caen. Les carnets édités par la suite sont devenus un espace de réflexion, et un outil d’enseignement-apprentissage, un espace de recherche. Qu’est-ce qu’un carnet en didactique ? Les trois axes de recherche du volume Les carnets aujourd’hui… l’expliquent, avec de exemples des pratiques en classe ou dans le cadre d’autres types d’activités à dominante didactique. Un carnet peut être un objet en papier de dimensions et textures diversifiées, utilisé en différentes manières afin de susciter l’intérêt et la curiosité de l’apprenant. Parmi ses possibilités d’utilisation en classe : au lycée, qu’il s’agisse du lycée de culture générale ou du lycée professionnel, pour créer des liens entre littérature et écriture (« Lecture littéraire, écriture créative », avec des articles appartenant à Anne Schneider, Stéphanie Lemarchand et Yves Renaud) ; en maternelle et à l’école primaire (« Pratiques du carnet à l’école primaire », les articles liés à ce sujet appartenant à Catherine Rebiffé et Roselyne Le Bourgeois-Viron, Dominique Briand, Marie-Laure Guégan, Élise Ouvrard ; le carnet peut également passer du format papier à des adaptations modernes comme le téléphone mobile, le blog... (« D’une approche anthropologique à une approche culturelle », des recherches en ce sens venant de la part d’Élisabeth Schneider, Magali Jeannin, Corinne Le Bars). Sophie Hébert-Loizelet et Élise Ouvrard, ouvrent le volume avec le texte intitulé « Le carnet, une matérialité foisonnante et insaisissable », où elles partent de l’aspect physique d’un carnet vers ses contenus, tout en soulignant que, « depuis une quarantaine d’années » seulement, des spécialistes en critique génétique, des théoriciens des genres littéraires et des universitaires lui accordent l’importance méritée, dans la tentative de « répondre à cette simple question "qu’est-ce qu’un carnet" », parvenant ainsi à en démultiplier « les pistes intellectuelles, théoriques autant que pratiques » (Hébert-Loizelet, & Ouvrard 2019 : 9). La diversité des carnets détermine les auteures à souligner, et à juste titre, que le carnet « incarne matériellement et pratiquement une certaine forme de liberté, n’ayant à priori aucune contrainte à respecter et pouvant dès lors recevoir n’importe quelle trace », permettant ainsi « à son détenteur, de manière souvent impromptue, indirecte […], de se découvrir, par tâtonnements, par jaillissements » (Hébert-Loizelet, & Ouvrard 2019 : 10). Le premier contact avec un carnet étant d’ordre esthétique, on comprend bien la « magie » qu’il peut exercer sur l’élève, l’invitant ainsi, en quelque sorte, à sortir de la salle de cours, à se sentir plus libre. Le carnet est en même temps un bon aide-mémoire. Ses dimensions invitent à synthétiser la pensée, à la relecture, une « relecture à court terme » et une « relecture à long terme » (Hébert-Loizelet, & Ouvrard 2019 : 15), toutes les deux enrichissantes. Le carnet devient effectivement outil d’apprentissage et objet de recherche. Les contributions présentes dans ce livre, soulignent les auteures par la suite, représentent des regards croisés (du 23 mars 2016) sur « l’objet carnet, en proposant des recherches académiques, anthropologiques ou didactiques mais également des comptes rendus d’expériences sur le terrain » dans le but de « prendre en considération l’utilisation des carnets dans leur grande hétérogénéité de la maternelle à l’université pour rendre compte des voyages, mais aussi de lectures et d’apprentissage dans les disciplines aussi variées que le français, l’histoire, les arts visuels, ou les arts plastiques, et ce dans différents milieux institutionnels » (Hébert-Loizelet, & Ouvrard 2019 : 17). Prenons le premier axe de recherche mentionné plus haut, celui de la lecture littéraire et de l’écriture créative. Se penchant sur d’autorité de différents spécialistes dans le domaine, tels Pierre Bayard et Nathalie Brillant-Rannou, les deux premiers textes de cet axe insistent sur la modalité d’intégrer « l’activité du lecteur et son rapport à la littérature » par le carnet de lecture dans le cadre de la didactique de la littérature. Le troisième texte représente une exploitation du carnet artistique qui « favorise un meilleur rapport à l’écriture » et modifie la relation que les élèves de 15 à 17 ans du canton Vaud de Suisse ont avec le monde (Hébert-Loizelet, & Ouvrard 2019 : 19). Nous avons retenu de l’article d’Anne Schneider, l’exploitation de la notion de bibliothèque intérieure, telle qu’elle est vue par Pierre Bayard, bibliothèque incluant « nos livres secrets » en relation avec ceux des autres, les livres qui nous « fabriquent » (Schneider 2019 : 36). Ces livres figurent dans les carnets personnels, avec une succession de titres lus ou à lire, commentaires, dessins, jugements. Pour ce qui est de l’expérience en lycée professionnel (l’article de Stéphanie Lemarchand), on souligne l’attention accordée au « sujet lecteur » par le biais du carnet de lecture, plus exactement la réalisation d’une réflexion personnelle et les possibilités d’exprimer cette réflexion personnelle. Ici encore, il faut signaler la notion d’« autolecture » introduite par Nathalie Brillant-Rannou, l’enseignant se proposant de participer au même processus que ses élèves. En ce sens, la démarche auprès des élèves d’une école professionnelle, moins forts en français et en lecture, s’avère particulièrement intéressante. On leur demande d’écrire des contes que leurs collègues commentent, ou de commenter un film à l’aide du carnet de lecture qui devient carnet dialogique, non pas occasion du jugement de l’autre, mais d’observer et de retenir, devenant ainsi « un embrayeur du cours » (Lemarchand 2019 : 45). Le passage aux textes littéraires – des contes simples aux contes plus compliqués et des films de science-fiction aux livres de science-fiction – devient normal et incitant, permettant petit à petit le passage vers la poésie. L’utilisation du carnet dialogique détermine les élèves à devenir conscients de l’importance de leur point de vue, ce qui fait que ceux-ci commencent à devenir conscients d’eux-mêmes et à choisir des méthodes personnelles pour améliorer leur niveau de compétences, la démarche de l’enseignant devenant elle aussi de plus en plus complexe. Le premier article, du deuxième axe, celui visant les pratiques du carnet à l’école primaire, article signé par Catherine Rebiffé et Roselyne Le Bourgeois-Viron, présente le résultat d’une recherche qui « s’appuie sur les liens entre échanges oraux et trace écrite, mais aussi sur la dimension retouchable, ajustable de l’objet carnet réunissant dessins, photographies et dictée, afin d’initier les élèves à l’écrit » (Hébert-Loizelet, & Ouvrard 2019 : 19). Pour ce qui est de l’enseignement de l’histoire à des élèves du cycle 3, avec une pensée critique en construction et une difficulté de comprendre un vocabulaire plus compliqué et les langages spécialisés, Dominique Briand propose le carnet Renefer, un choix parfait à son avis, vu que « l’artiste qui réalise les estampes sur le conflit [de la Grande Guerre] s’adresse à une enfant [de huit ans], sa fille » (Briand 2019 : 97), appelée par Renefer lui-même « Belle Petite Monde ». Un autre aspect important est lié au message transmis par l’image envisagée dans cette perspective. Il s’agit en effet de filtrer l’information en sorte que la violence et la souffrance soient perçues à des degrés émotionnels différents, pour laisser à l’élève la possibilité de débats, de réflexions. Les textes qui accompagnent les images du carnet Renefer, succincts mais suggestifs, s’adaptent également au niveau d’âge et implicitement de compréhension. Les élèves sont sensibilisés, invités à voir le côté humain, le brin de vie et d’espoir qui peuvent se cacher derrière une situation réaliste. Le carnet Renefer didactisé amène les élèves « à apprendre l’histoire dans une démarche active et clairement pluridisciplinaire qui laisse une place importante à l’histoire des arts » (Briand 2019 : 105). Le carnet d’artiste comme instrument didactique, plus exactement celui de Miquel Barceló qui a séjourné en Afrique et dont les carnets d’artiste témoignent de ses voyages et de l’utilisation des moyens locaux pour peindre ou même pour faire sécher les peintures est proposé par Marie-Laure Guégan. En passant par des crayons aquarelles, Miquel Barceló va ajouter du relief dans les pages peintes de ses carnets (« papiers d’emballage, billets de banque [par leur graphisme ils peuvent devenir le motif textile d’une robe de femme, par exemple], paquets de cigarettes, boîtes de médicaments » qui sont collés ou bien collés et arrachés par la suite). Pour réaliser des nuances différentes ou une autre texture, il y rajoute des « débris de tabac ou de fibre végétale agrégés de la terre, du sable ou de pigments » (Guégan 2019 : 117). Il est aidé par l’observation profonde de la nature, des changements perpétuels, du mélange des matières qui se développent, se modifient le long des années. Ainsi, il intègre dans ses peintures « le temps long (des civilisations), le temps moyen (à l’aune d’une période politique), le temps court (à la dimension de l’individu) » (Guégan 2019 : 121), aussi bien que l’espace, la lumière, l’ombre, les matières, le corps, l’inventivité. Toutes ces qualités recommandent déjà l’auteur pour l’exploitation didactique dans le primaire, il y vient avec un modèle d’intégration de l’enfant dans le monde. L’article de Marie-Laure Guégan parle de l’intégration du travail sur les carnets de l’artiste dans la réalisation de la couverture d’un carnet de voyage par les élèves du cycle 3 en CM2, (cycle de consolidation). D’où la nécessité d’introduire la peinture ou les carnets d’artistes « non comme modèles à imiter, mais comme objets de contemplation et de réflexion » (Guégan 2019 : 128). Dans l’article suivant, Élise Ouvrard parle d’un type de carnet qui permet l’exploitation des pratiques interdisciplinaires à l’école primaire, domaine moins approfondi dans le cadre de ces pratiques ; le but spécifique est celui de la « construction de la compétence interculturelle » qui « s’inscrit plus largement dans l’esprit d’une approche d’enseignement-apprentissage par compétences » (Ouvrard 2019 : 132). L’accent mis sur la compétence est perçu par Guy de Boterf, cité par Élise Ouvrard, comme « manifestation dans l’interprétation », à savoir la possibilité de « construire sa propre réponse pertinente, sa propre façon d’agir » (Cf. Ouvrard 2019 : 132 cité de Le Boterf 2001 :40) dans un processus qui vise la création de liens entre les éléments assimilés (ressources, activités et résultats pour une tâche donnée). Le professeur devient dans ce contexte, la personne qui traduit des contenus en actions qui servent « à mettre en œuvre, à sélectionner des tâches de difficulté croissante qui permettront aux élèves de gagner progressivement une maîtrise des compétences » (Ouvrard 2019 : 133). Cette perspective fait du carnet « un outil permettant de tisser des liens entre la culture scolaire et les expériences hors de la classe, mais aussi de décloisonner des apprentissages, de s’éloigner de l’approche par contenus-matière » (Ouvrard 2019 : 133). C’est un cadre d’analyse qui intègre la perspective didactique du français aussi bien que l’anthropologie de l’écriture. L’activité pratique consiste dans le travail sur des carnets de voyage avec des élèves en CM1 et CM2, venant de deux écoles différentes et qui préparent et effectuent un voyage en Angleterre. Les étapes du parcours visent : - entretiens individuels pré- et post-expérimentation des quatre enseignants concernés ; - fiche de préparation des séances autour du carnet ; - questionnaire pré- et post-expérimentation soumis aux élèves ; - entretiens collectifs post-expérimentation des élèves ; - photographies des carnets à mi-parcours de l’expérimentation et à la fin du parcours. L’analyse des documents a prouvé que les élèves ont réagi de manière positive. Ils ont apprécié le carnet comme plus valeureux que le cahier. Le premier permet un rapport plus complexe avec le milieu social, avec la famille, avec la famille d’accueil dans le cadre du voyage, même des visioconférences avec la famille. À partir des carnets de voyage on peut initier le principe des carnets de l’amitié qui permet au carnet d’un élève de circuler dans un petit groupe et s’enrichir des ajouts des autres collègues. On peut avoir également l’occasion de découvrir des talents des élèves, de mieux les connaître, de mettre l’accent sur leur autonomie. Différentes disciplines peuvent s’y intégrer : le français, l’anglais, l’histoire, les mathématiques, la géographie, la musique, les arts. Important s’avère le décloisonnement des disciplines par le choix de créneaux distincts pour l’utilisation-exploitation des carnets de voyage. Le dernier groupement d’articles, axé sur le passage d’une approche anthropologique à une approche culturelle, tente d’envisager un avenir pour le carnet. En tant que spécialiste des pratiques scripturales adolescentes, partant de la théorie de Roger T. Pédauque pour le document, Elisabeth Schneider se concentre dans son article sur le téléphone mobile par ce qu’on appelle « polytopie scripturale qui caractérise l’interaction des processus d’écriture, des activités et des déplacements avec le téléphone mobile » (Hébert-Loizelet, & Ouvrard 2019 : 21), celui-ci s’encadrant du point de vue épistémologique, dans les catégories « signe », « forme » et « médium », tridimensionnalité qui permet de « comprendre les enjeux actuels concernant l’auctorialité, la structure du document, par exemple, mais aussi d’en revisiter l’histoire » (Schneider 2019 : 164). L’importance du blog pédagogique comme carnet médiatique multimodal, résultat du travail avec des étudiants sous contrat Erasmus ou type Erasmus venus à l’ESPE de Caen pour mettre en lumière l’expérience interculturelle, est démontrée par Magali Jeannin. Son article prend comme point d’encrage les notions d’« hypermobilité » pour les individus avec une identité « hypermoderne », en pleine « mouvance » et « liquidité » (Jeannin 2019 : 169), qui, des fois, dans le cas des étudiants, pourrait se concrétiser en « expérience interculturelle » et « tourisme universitaire ». L’intérêt de l’auteure va vers l’interrogation, « les enjeux et les moyens d’une didactique de l’implication du sujet en contexte interculturel » par un « blog pédagogique des étudiants étrangers » lié au cours sur les compétences interculturelles. Ainsi, parmi les enjeux du « blog pédagogique des étudiants à l’étranger » comme carnet multimodal comptent : donner à l’expérience culturelle la valeur subjective qui évite la réification du sujet en investissant « la langue et la culture cibles comme des faits et pratiques sociaux (inter)subjectifs » (Jeannin 2019 : 171) et même transsubjectifs d’après le modèle du blog libre ; le blog-carnet devient un espace de rencontre entre carnet de voyage et carnet de lecture, carnet d’expérience, carnet d’ethnographie (avec un mélange entre langue cible et langue source) ; il s’inscrit « dans une tradition de l’écriture de l’expérience en classe de FLE » (Jeannin 2019 : 173). Les écrits en grande mesure programmés du blog pédagogique sont ensuite exploités ; ils répondent en même temps « à des besoins personnels » et à des « fins universitaires » (Jeannin 2019 : 174). Par ce procédé, le réel est pris comme un processus non pas comme une simple représentation. Toujours avec une visée interculturelle, le dernier article de cette série fait référence à l’Institut régional du travail social Normandie-Caen, dont le but est de former « les futurs travailleurs sociaux » (Hébert-Loizelet, & Ouvrard 2019 : 21), par une recherche franco-québécoise qui concerne l’implication des mobilités internationales pour études. Ce volume représente un outil particulièrement important en didactique, un outil que je recommande chaleureusement en égale mesure aux enseignants et aux chercheurs spécialisés. Si je me suis arrêtée sur quelques articles, c’est parce qu’il m’a semblé important d’insister sur des côtés qui sont moins exploités par les enseignants roumains et qui mériteraient de l’être.

Pour la qualité du confort thermique intérieur, il est important de prendre en considération l’aspect inertie thermique de la construction dans le choix et l’emplacement de l’isolant. A cet effet de l’interaction entre l’isolation et l’inertie, une modélisation avec le logiciel TRNSYS a été établie dans le but de rechercher l’emplacement et l’épaisseur types de l’isolant sans affecter la performance de l’inertie thermique. Les résultats montrent que l’introduction d’un isolant permet un abaissement important de la température intérieure qu’avec la lame d’air. L’emplacement idéal de l’isolant dans la paroi est celui du coté externe de la masse thermique. Sur l’épaisseur recommandée de l’isolation et pour des raisons économiques, l’épaisseur idéale est celle de 5cm puisque la température intérieure reste peu sensible à partir de cette valeur.

L’inertie thermique des bâtiments, sujet de notre propos, est derrière l’intelligente relation qui repose sur la bonne compréhension des échanges thermiques entre le dedans et le dehors. Elle participe au bon rendement, à la bonne utilisation et au confort de la machine thermique (bâtiment). Une investigation a été menée sur une maison de l’époque coloniale à Guelma afin d’estimer le rôle de l’inertie sur le confort hygrothermique. En comparaison, une villa contemporaine a été choisie pour évaluer l’impact de l’inertie thermique sur la consommation énergétique des bâtiments. Les résultats montrent que l’utilisation d’un matériau local adapté au climat de la région est à l’origine de la réalisation du confort hygrothermique et la consommation réduite de l’énergie. La validation des résultats de l’investigation par le logiciel TRNSYS.V14 réaffirme le rôle prépondérant de l’inertie thermique dans le maintien de l’équilibre hygrothermique intérieur. Bien que l’inertie des matériaux, selon les résultats, doit être associée aux moyens de chauffage (d’appoint) et de refroidissement naturelle (ventilation nocturne) dans les situations les plus défavorables.

International audience This paper offers to think about the problems faced by a society confronted with the presence - real or fantasized - of the « enemy within ». In this society, the identification of the other and the self-presentation do not only serve to protect the social honor but are matters of life and death. What are the skills mobilized for identifying the "suspects"? The wars of Religion (1562-1598) can help to think of a society confronted with sudden violence and, just like the terrorism, from the inside of the community. La presente contribución propone una reflexion sobre los problemas encontrados por una sociedad confrontada con la presencia - efectivo o fantaseada - de un "enemigo interior". En esta sociedad, el reconocimiento de los otros y la presentación de sí mismo no tienen por objeto unico de proteger el honor social, pero son situaciones de vida o muerto ¿ Cuáles son las competencias movilizadas para identidiar a los "sospechosos"? Las guerras de Religión (1562-1598) pueden ayudar a pensar una sociedad confrontada con la irrupción de una violencia súbita y, como el terrorismo, venida del interior de la comunidad. La présente contribution se propose de réfléchir aux problèmes rencontrés par une société confrontée à la présence – réelle ou fantasmée – d’un « ennemi intérieur » prêt à frapper n’importe où, n’importe qui, tapi dans l’indolence, la banalité, la routine et le confort du quotidien. Dans cette société, la reconnaissance d’autrui et la présentation de soi n’ont plus pour but de protéger l’honneur social mais engagent des questions de vie ou de mort. Quelles sont les compétences mobilisées pour débusquer les « suspects » ? Les guerres de Religion (1562-1598) peuvent aider à penser une société confrontée à l’irruption d’une violence soudaine et, à l’image du terrorisme, venue de l’intérieur de la communauté

L'étude de la persona et de l'ombre dans le roman "Le Parfum" de Patrick Süskind met en lumière les conflits intérieurs et les relations sociales complexes du personnage principal, Jean-Baptiste Grenouille. Les différents axes de cette étude permettent de comprendre l'importance de la persona et de l'ombre dans la construction de l'identité de Grenouille et leur rôle dans sa quête obsessionnelle pour créer le parfum parfait. notre étude concentre sur la description de la persona de Grenouille, en soulignant l'importance de son apparence physique et de son manque d'identité sociale pour comprendre son désir de créer le parfum parfait. nous avons exploré le rôle de l'ombre dans la relation de Grenouille avec les autres personnages du roman, révélant son incapacité à créer des liens sociaux normaux et sa tendance à utiliser les autres pour atteindre ses objectifs. on s'est concentré sur la quête de Grenouille pour créer le parfum parfait, en soulignant la signification symbolique de cette quête ainsi que son expression de conflit intérieur. Dans l'ensemble, l'étude de la persona et de l'ombre dans "Le Parfum" de Patrick Süskind permet de mieux comprendre les complexités du personnage de Grenouille et de réfléchir sur les thèmes plus larges liés à la construction de l'identité, à la nature humaine et à l'importance des relations sociales dans notre vie.

Le choix du mode de chauffage dans une habitation est un facteur important pour assurer le confort des habitants, ainsi que la réduction des besoins en chauffage, qui elle-même participe à la réduction des gaz à effet de serre. Nous présentons dans ce cadre, une étude qui consiste à faire des simulations numériques du comportement thermo-aéraulique des ambiances intérieures des locaux d’habitation, en utilisant un logiciel de mécanique des fluides. L’objectif principal de ce travail est l’évaluation du confort thermique dans le local en comparant les résultats numériques obtenus pour un local d’habitation chauffé par différents systèmes. Les résultats obtenus montrent que l’utilisation d’un système de chauffage par plancher chauffant dans un local d’habitation permet d’assurer un meilleur confort thermique.

Dans ce travail, on présente les résultats d’une étude de réhabilitation thermique de l’enveloppe du bâti afin d’améliorer ses performances. Cette étude s’inscrit dans le cadre du développement durable et repose sur la conciliation de deux éléments distincts et contradictoires, celui de l’amélioration du confort thermique d’une part et le souci d’économie d’énergie d’autre part afin de sensibiliser les hommes de l’art sur la manière d’améliorer thermiquement le bâti existant. Il remet en question l’enveloppe architecturale et sa dépendance des agents climatiques, de même son incidence sur le confort thermique. Un calcul du bilan des déperditions calorifiques et des simulations à l’aide d’un code de calcul ont été effectués sur l’habitat collectif afin de définir son identité thermique et mesurer l’impact de cette réhabilitation sur la température intérieure et les besoins énergétiques.

Du conflit qui a opposé, au cours des années 1970, la République fédérale d’Allemagne à un ensemble de groupes de guérilla urbaine, on a souvent dit qu’il a été, pour l’État, une épreuve – eine Probe. L’expression vise le caractère tendu d’une situation où l’État a été conduit à devoir combattre un ennemi intérieur. Les difficultés qu’une telle configuration soulève ne sont pas seulement de l’ordre de la force qu’il convient de lui opposer ; elles découlent plus fondamentalement de la contradiction possible entre l’emploi de cette force et les principes démocratiques dont l’État se revendique. Ce texte prend appui sur une description de ce conflit dans l’optique d’une sociologie pragmatique de l’État. Dans cette perspective, l’idée de sens commun selon laquelle l’État allemand a subi une épreuve lui sert de point de départ pour construire une notion de portée plus générale : la notion d’épreuve d’État ne désigne plus dès lors seulement une situation tendue pour l’État, mais vise un ensemble de processus quasi expérimentaux par lesquels l’État devient l’objet d’explicitations collectives dont la prise en compte permet de contribuer à la constitution d’un savoir sociologique sur l’État.

L'autre est la définition d'un rapport qui se fonde sur une inévitable dualité entre l'être et le monde. Impliquant une différence entre les deux entités, le déterminant invite à considérer cette relation comme subjective. Il appelle à une vision intérieure de l'existence de l'autre et rejète toute possibilité d'exclusion. L'autre naît avec l'être. Ce déterminant définit ainsi la relation avec l'autre comme une donnée constructive de l'être, même si elle n'exclut pas le conflit. L'écart qui peut exister entre l'identité de l'autre et son image amène la notion de représentation: à quelle réalité permet-elle d'accéder? Celle de l'autre ou de l'être? Milos Forman est un cinéaste sensible au concept d'identité ( doté d'une double nationalité ) et ses oeuvres révèlent une conscience de la dialectique de l'autre qui n'est pas seulement une juxtaposition d'existences. Le conflit y est inévitable, construction et destruction fondent l'identité de l'être. Dans Amadeus, l'étude de l'autre est soutenue par l'étude de sa représentation. Narré par un personnage électron qui a toujours gravité autour du génie qu'est Mozart, le film joue sur les images que se renvoie chaque personnage, avec le motif récurrent de l'interrogation sur l'existence de l'autre dans la réalité de l'être, et de la définition du réel qu'entraîne cette réflexion: représentation et réel, deux termes identiques ou conflictuels?