Academic literature on the topic 'Comunidad nasa'
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Journal articles on the topic "Comunidad nasa"
1
Muñoz Márquez, Lina Maritza. "Movilidad y resistencia en producciones fílmicas de la comunidad nasa-páez (Cauca, Colombia)." Visitas al Patio, no. 12 (January 1, 2018): 57–73. http://dx.doi.org/10.32997/2027-0585-vol.0-num.12-2018-2101.
Full textAbstract:
Para la comunidad nasa-páez del Cauca colombiano, los medios de comunicación como la radio, el internet y el video se han convertido en herramientas para fortalecer sus movimientos de resistencia mediante el Tejido de comunicación para la verdad y la vida. Teniendo en cuenta las concepciones que tienen en esta comunidad sobre los desplazamientos y la movilidad del pueblo nasa, así como los estudios de Deleuze y Guattari sobre espacios y movilidad, en este artículo, se analizan dos producciones fílmicas nasas Jiisa Wece /Raíz del conocimiento Nasa (Cineminga, 2012) y País de los pueblos sin dueños (Tejido de Comunicación y ACIN, 2009). Particularmente, se explora cómo las narrativas y estéticas de ambos se conectan a través del principio de pensamiento en espiral que hace parte de la cosmovisión nasa y, además, generan diversos procesos de movilidad física y simbólica que contribuyen a la constitución de un discurso contrahegemónico contra los proyectos estatales que han contribuido al desplazamiento forzado de esta comunidad al ser desposeída de sus territorios.
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Leguizamón Russi, Esteban Mateo. "Nasa Phatamnxûu." Encartes 2, no. 3 (March 21, 2019): 197–213. http://dx.doi.org/10.29340/en.v2n3.57.
Full textAbstract:
El presente documento tiene como objeto evidenciar el marco histórico en el que se desarrolla, por un lado, el producto audiovisual realizado por Aica Colectivo sobre el rescate del casorio indígena y, por otro, trazar la ruta de consolidación del conocimiento que se genera desde el indígena nasa, en un ejercicio que permite acotar las distancias culturales que hoy están presentes en el resto de las culturas del país. Este trabajo pretende bosquejar el relato del pueblo indígena nasa paez, un pueblo oriundo del territorio ancestral de Tierradentro, Cauca-Colombia y cuya lengua madre es el nasaywe, una comunidad en constante resistencia y en una lucha por forjar su propia historia siguiendo las huellas de sus antepasados.
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Cerón, Arnulfo Hurtado. "De la montaña a la metrópoli: ¿Academia o cosmogonía?" Impetus 9, no. 2 (December 10, 2015): 47. http://dx.doi.org/10.22579/20114680.141.
Full textAbstract:
El texto muestra la experiencia investigativa de un estudiante indígena que después de haber sido saturado de conceptos teóricos que desenvuelve la disciplina de educación física tales como, juego, lúdica, ocio, recreación, deporte, expresiones motrices, entre otros, retorna a la comunidad a realizar el trabajo investigativo para optar al título de licenciado en Educación Física. El método utilizado fue el de la historia oral con apoyo en técnicas investigativas como la observación participante y entrevistas semiestructuradas, buscando con ellas identificar los juegos propios de la comunidad. Dentro de los principales resultados se destaca el hecho de que el proceso investigativo accionó una problematización entre las formas de asumir el juego desde la visión occidental y desde la cosmovisión indígena, así para los nasa el Wêt Wêt Fxi´zenxi3 (armonía), representa un tejido de rituales, defensa de la Madre Tierra, políticas propias, salud y prácticas culturales que se trenzan en un equilibrio armónico en la cotidianidad territorial del nasa
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Fajardo, Iván-Darío, Oliveiro Guetio, and Natalia Cadavid-Ruiz. "Learning Spanish in a Nasa indigenous community (Aprendizaje del español en una comunidad indígena Nasa)." Culture and Education 34, no. 1 (January 2, 2022): 140–63. http://dx.doi.org/10.1080/11356405.2021.2010017.
Full text
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Ospina Enciso, Andrés Felipe. "El Diablo, la paz y la guerra están en el territorio y en la cabeza: trastornos mentales y procesos espirituales en los Nasa Wesx del sur del Tolima." Corpo Grafías Estudios críticos de y desde los cuerpos 5, no. 5 (January 3, 2018): 238–51. http://dx.doi.org/10.14483/25909398.15322.
Full textAbstract:
La comunidad indígena Nasa Wesx adelantó un acuerdo de paz con la guerrilla de las FARC que determinó su salida del círculo de guerra y confrontación que ha afectado a las poblaciones del sur del Tolima colombiano. Además, ha usado diferentes recursos para mantener su autonomía territorial y protegerse de un conflicto vigente en los márgenes de su territorio tradicional. Entre las amenazas que más preocupan a los pobladores están las apariciones de espíritus, entendidas como manifestaciones del mal y posesiones espirituales que arriesgan el equilibrio social. Estas son confrontadas mediante operaciones rituales de la religiosidad evangélica -confesión mayoritaria entre la comunidad indígena- que resuelven los conflictos mentales como si fuesen asuntos de fe. Este escrito argumenta que tales conflictos, así como los sociales, desde la perspectiva de los Nasa Wesx son un mismo problema con una única terapia: la participación colectiva en el mal individual. Al ser la religión una práctica gregaria, hace de remedio para resolver tanto los males de la mente como el desequilibrio social.
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López-Camacho, Adriana. "liberación de la Madre Tierra." ÁNFORA 28, no. 51 (October 15, 2021): 93–114. http://dx.doi.org/10.30854/anf.v28.n51.2021.783.
Full textAbstract:
Objetivo: este artículo reconfigura las dinámicas del proceso de la Liberación de la Madre Tierra del pueblo Nasa, para visibilizarlo en una apuesta por la reterritorialización que inicia con la recuperación de tierras despojadas. Metodología: este trabajo investigativo de enfoque histórico–hermenéutico, implicó la observación participante, el uso de técnicas como registro de video gráfico y de audio, la aplicación de entrevistas informales con representantes de la comunidad Nasa, y el análisis documental de fuentes primarias y secundarias elaborados por la comunidad. Resultados: se describen las principales disputas en torno a la tierra en la región, pasando desde la colonización hasta el conflicto armado interno. Presenta la historia de organización que allí ha puesto en práctica la comunidad, haciendo especial énfasis en el proceso de Liberación de la Madre Tierra; pues a partir de este cúmulo de experiencias organizativas ha sido posible responder a los procesos de desterritorialización que han propiciado agentes externos a los pueblos indígenas del norte del Cauca. Finalmente, se analizan los escenarios y apuestas que han resultado de este proceso, y su relación con otros movimientos sociales. Conclusiones: las reflexiones y experiencias en torno al proceso de Liberación de la Madre Tierra plantean horizontes esperanzadores para la construcción de modos de vida autónomos, centrados en un relacionamiento distinto con la tierra, que permiten cuestionar y confrontar el sistema imperante.
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Ortiz Yule, Breiner Rene. "Tejiendo el Arte y la Comunicación Intercultural, para Seguir Perviviendo como Pueblos Originarios." Ciencia e Interculturalidad 25, no. 2 (October 11, 2019): 298–305. http://dx.doi.org/10.5377/rci.v25i2.8577.
Full textAbstract:
El presente cultivo y crianza de sabidurías y conocimientos CCRISAC, fue realizado en la comunidad del pueblo indígena Nasa de Toribio ubicada a 123 kilómetros de la ciudad de Popayán, capital del departamento del Cauca, Colombia. En los hallazgos encontrados se resalta el gran conocimiento de la comunidad con el tejido del arte y la comunicación intercultural como parte de las sabidurías que practican desde la herencia de sus ancestros y el compromiso asumido por mantener viva la cultura. Estas sabidurías tienen un arraigo con la comunicación espiritual, la cual determina el despertar de los dones y la maduración física en los ciclos de vida de los nasa. La palabra UM que en el idioma materno Nasa Yuwe traduce tejido y se deriva de UMA, la mujer que posee sabiduría, es la palabra que también define al ARTE. Desde esta cosmovisión se entiende como arte, es decir; Um, es el espacio para tejer sabiduría, ofrendar y alegrar a los espíritus de la madre tierra. Tejer estas sabidurías del arte indígena, requirió de muchos espacios de reflexión en tulpas (fogón), con guías espirituales quienes además de abrir el camino para escudriñar estas sabidurías, eran los investigadores directos entre la naturaleza y quienes acompañábamos los espacios de conocimientos. De igual manera dentro de estos espacios de cultivo y crianza de sabidurías, jugó un papel importante la escuela de artes Cxapik del Cecidic, espacio que permitió vivenciar el arte, la comunicación y la espiritualidad de manera directa.
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Ospina, Andrés Felipe. "El espíritu verdadero y el enemigo falaz. Creencias religiosas evangélicas e indígenas y recomposición étnica en Nasa Wesx, sur del Tolima." Revista Colombiana de Sociología 45, no. 1 (January 19, 2022): 197–217. http://dx.doi.org/10.15446/rcs.v45n1.90229.
Full textAbstract:
Este artículo tiene como objeto dar cuenta, desde una perspectiva antropológica, del proceso de interacción entre el credo evangélico protestante y la tradición espiritual indígena del pueblo Nasa Wesx de Gaitania en el sur del Tolima. Estas prácticas de creencia toman forma en una región colonizada por campesinos, indígenas, instituciones, grupos armados y comunidades religiosas. Dichos actores han mediado entre el conflicto armado, las posiciones políticas divergentes y el sentido de la fe, elementos que inciden en la conformación de un carácter colectivo ambivalente, del desarrollo de tensiones territoriales, y también de acuerdos y consensos entre la comunidad indígena que cohesiona en su formación social motivos religiosos diversos en formas de creencia comúnmente aceptadas, que inciden en su recomposición étnica y social. Las acciones rituales y cultuales del credo evangélico, en un ambiente de congregación religiosa, de espiritualidad y de tradición étnica, producen apropiaciones sociales y territoriales, así como equilibrios e intercambios que consagran espacios de alteridad. El artículo se centra en el rol que ha desempeñado la Alianza Cristiana y Misionera de Colombia, una congregación evangélica de origen estadounidense que ha tenido una prolongada actividad en esta región, y ha desarrollado procesos de misión, prédica, pero también de participación e incidencia en la organización social y política de la comunidad Nasa Wesx. Esto no quiere decir que la comunidad indígena se pliegue en su conjunto a la doctrina y disposiciones de la Iglesia. Sugiere más bien que las prácticas de fe y culto se incorporan a las formas de interactuar con el conflicto, a los procesos de colonización y organización social en la región, generando procesos de adaptación y articulación con realidades políticas y de fe que se evidencian en el tiempo. La investigación se desarrolló como un trabajo de campo etnográfico que, mediante diálogos informales en la experiencia situada, da cuenta del punto de vista de los actores de estos credos promoviendo un análisis cualitativo alrededor del cómo creer en una región disputada en lo político y lo religioso.
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Ciro Calderón, Johana, and Antonio Martínez Puche. "Pervivir desde la identidad cultural. Una propuesta de empoderamiento diferencial desde el papel de las mujeres indígenas Nasa en contexto de ciudad." Culturas. Revista de Gestión Cultural 5, no. 1 (June 1, 2018): 72. http://dx.doi.org/10.4995/cs.2018.9974.
Full textAbstract:
<p>Este artículo presenta una reflexión desde las experiencias de las mujeres indígenas del sur de Colombia, para aportar al diálogo y promover el entendimiento entre las diferentes miradas de los feminismos en construcción, surgidos de las comunidades de mujeres de América Latina, en especial el feminismo descolonial y el feminismo comunitario.<br />Este aporte se deriva del trabajo doctoral titulado Metodología de Empoderamiento Diferencial desde la identidad cultural y el desarrollo local de las mujeres indígenas Nasa del Municipio de Santiago de Cali, Colombia, que propone y desarrolla una metodología para el empoderamiento de las mujeres de esta comunidad, inscrita en los postulados de las epistemologías del sur y, en consecuencia, surgida desde y para las mujeres indígenas Nasa del sur de Colombia.<br />¿Cuáles son las bases conceptuales de esta estrategia de empoderamiento? ¿Cuáles son sus consonancias con los feminismos en construcción en América Latina? ¿Cuál es la propuesta metodológica de esta investigación? ¿De dónde parte y hacia dónde se dirige? Estas son las preguntas a las que se dará respuesta en el desarrollo de este artículo.</p>
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Burbano López, Sandra Liliana. "El fogón en la escuela: Rasgo de la comunidad Nasa para una educación intercultural." Itinerario Educativo 29, no. 65 (June 10, 2015): 197. http://dx.doi.org/10.21500/01212753.1708.
Full textAbstract:
<div class="page" title="Page 1"><div class="section"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>A partir de la reflexión emergida desde los rasgos culturales de la comunidad Nasa en aporte potente para una educación intercultural, se posiciona como rasgo fuerte y posible la figura del fogón tanto por su papel tangible como lugar vital en la casa indígena como por su </span>carga simbólica al representar el aprendizaje a través de los relatos de los padres, madres y abuelos transmitidos en el seno del hogar. La simbología, la espiritualidad y sobretodo la capacidad de educar a través de la experiencia cotidiana alrededor del fogón, se perfila como un rasgo profundamente ligado a la naturaleza y por lo tanto, expresa de manera clara cómo el educar se relaciona con la vida. En donde esta relación responde a las necesidades y expectativas de los seres humanos por encima de estructuras que encierren su capacidad liberadora y creativa. ¿Cómo convertir el aula de clase en un fogón? Es una pregunta bastante compleja sobretodo en tiempos de estándares y lineamientos educativos que coartan la potencia del acto cotidiano, sin embargo es posible hacer los rastreos desde la comunidad Nasa para encontrar las conexiones que revitalicen el acto educativo desde un diálogo intercultural fundado en términos de igualdad y respeto por el otro </p></div></div></div></div>
Dissertations / Theses on the topic "Comunidad nasa"
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FERRARI, SIMONE. "LOS DERROTEROS DEL PALABRANDAR. ESCRITURAS DE RESISTENCIA DESDE EL PUEBLO NASA EN COLOMBIA (1970-2020)." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2021. http://hdl.handle.net/2434/818905.
Full textAbstract:
Nel corso degli ultimi cinquant’anni (1970-2020), le comunità indigene nasa del Dipartimento del Cauca (Colombia) si sono confrontate con processi necropolitici di segregazione territoriale e di violenza sistemica (Mbembe, 2006; Rozental, 2017), alimentati dalla secolare problematica del mancato riconoscimento delle terre ancestrali, dal conflitto armato interno colombiano, dall’attività delle transnazionali estrattiviste che operano nella regione e dalla proliferazione della problematica del narcotraffico (Peñaranda Supelano, 2012; Navia Lame, 2013; Peñaranda Supelano, 2015; CRIC, 2020). Per fronteggiare questi radicati dispositivi di espropiazione, violenza e silenziamento etnico, la popolazione nasa ha progressivamente riconfigurato le strategie di difesa della propria autonomia culturale e politica (Wilches-Chaux, 2005; Valero Gutiérrez, 2016).
Nel quadro continentale del consolidamento organizzato delle rivendicazioni indigene, culminato nell’ultimo decennio del XX secolo nella cosiddetta emergencia indígena (Bengoa, 2007; Bengoa, 2009), le comunità nasa hanno plasmato modalità di resistenza multidimensionali, dove la tradizionale difesa pacifica dei confini territoriali è stata accompagnata da impulsi alla tutela dei propri spazi del sapere. Nel corso degli ultimi due decenni si sono strutturate strategie di salvaguardia dell’identità culturale comunitaria fondate sull’idea della custodia del “territorio dell’immaginario” (Almendra, 2017) dai dispositivi di invasione discorsiva e simbolica propri del necropotere (López Barcenas, 2007; Walsh, 2010): un meccanismo di protezione di epistemologie, cosmovisioni, lingua e spiritualità nasa, attuato a partire dalla delineazione di una nuova concezione autonoma della parola, tanto nell’esperienza dell’oralità come nelle sue espressioni scritte (Escobar, 2016).
In questo contesto di studio, la tesi investiga un corpus di scritture realizzate da membri delle comunità indigene nasa in epoca contemporanea (1970-2020). La ricerca propone un’interpretazione della nozione-pratica del palabrandar, elaborata nell’ambito delle epistemologie nasa, come strumento ermeneutico centrale per la comprensione delle scritture analizzate e degli attuali immaginari di resistenza della popolazione caucana. La proposta del palabrandar si configura nel testo Entre la Emancipación y la Captura (2017) della scrittrice di etnia nasa-misak Vilma Almendra Quiguanás come una modalità autonoma di riflessione sull’esercizio della parola, concepita in una relazione di interdipendenza ontologica con l’azione di beneficio per la comunità (Almendra, 2017).
La ricerca è strutturata in due tappe. Nei primi due capitoli si propone uno sguardo di analisi diacronico del processo di costituzione del prisma epistemologico della nozione-pratica del palabrandar, a partire dallo studio della produzione scritta di due autori nasa: Álvaro Ulcué Chocué (1943-1984) e Vilma Almendra Quiguanás (1979). Gli scritti del sacerdote cattolico di etnia nasa Ulcué Chocué, parzialmente inediti, sono interpretati come antecedente fondamentale della concezione autonoma della parola configurata nel testo Entre la Emancipación y la Captura di Vilma Almendra Quiguanas. Nel corso dell’analisi, si suggerisce una collocazione delle connotazioni epistemiche del palabrandar all’interno di una cartografia gnoseologica dei saperi indigeni dell’Abiayala, intesa qui nella sua integralità di pluriverso di enunciazione ed espressione delle conoscenze ancestrali in una dimensione di futuralità (Escobar, 2016; Rocha Vivas, 2017; Escobar, 2018).
Nella seconda parte della tesi si elabora un’analisi orientata a delineare le forme semantiche e simboliche attraverso cui la nozione del palabrandar si traduce in pratica di scrittura. Si propone uno studio delle produzione scritte di alcuni membri della comunità nasa, interpretate nella loro dimensione di testualità oralettegrafiche (Rocha Vivas, 2017), ovvero scritture conformate da codici multidimensionali che possono trovare la loro espressione finale in un libro o in altri spazi di trasmissione del sapere nasa, come le pietre o le pareti (Faust, 2001; Rappaport, 2004; Rappaport, 2008; Perdomo, 2013). In questa prospettiva, il corpus di analisi si compone di alcuni passaggi testuali del volume Entre la Emancipación y la Captura di Vilma Almendra Quiguanás e di una serie di scritture (graffiti) realizzate da membri della comunità nasa nello spazio pubblico del territorio di Toribío, decodificato attraverso la contestualizzazione alle epistemologie nasa degli strumenti teorico-metodologici forniti dagli studi sul Paesaggio linguistico in aree di tensione sociale (Shoamy y Gorter, 2008; Delgado, 2011; Rubdy, 2015; Woldemariam, 2016).
La traiettoria esegetica elaborata si struttura metodologicamente a partire dall’inquadramento delle scritture contemporanee del popolo nasa in uno spazio ontologico del sapere autonomo, inserito in un processo di dialogo con alcune proposte delle scienze sociali e umane che riproduce la dimensione interculturale delle attuali dinamiche di negoziazione del sapere nelle comunità nasa (Rappaport, 2003; Bengoa, 2009). Categorie come ‘scrittura’, ‘resistenza’ e ‘territorio’ si interpretano quindi a partire dalle significazioni assunte nell’universo epistemologico nasa (Rappaport, 2004; Wilches-Chaux, 2005; Perdomo, 2013; G. Ulcué, 2015; Sanabria Monroy, 2016; Muñoz Atillo, 2018). Il percorso ermeneutico adottato è sostentato da un lavoro sul campo presso diverse comunità nasa del settore nordorientale del Cauca, realizzato attraverso cinque viaggi nel territorio tra il settembre del 2018 e il settembre del 2020. Oltre alla realizzazione di una ricerca di archivio presso la Biblioteca Parrocchiale di Toribío, il lavoro sul campo è consistito in conversazioni, interviste e intercambi con membri della comunità nasa, partecipazione in assemblee e rituali, nell’intento di dialogare con gli spazi del sapere indigeno caucano in ogni sua dimensione di espressione: l’oralità, la ritualità, l’incontro collettivo e la scrittura (Garzón Lopez, 2013; Rocha Vivas, 2017).In the last fifty years (1970-2020), indigenous Nasa communities in the Cauca Department (Colombia) have faced necropolitical processes of territorial segregation and systemic violence (Mbembe, 2006; Rozental, 2017), fomented by the century-old problem of the failure to acknowledge their ancestral homelands, by the internal Colombian armed conflict, by the activity of the transnational extractive industries operating in the region, and by the proliferation of narcotraffic (Peñaranda Supelano, 2012; Navia Lame, 2013; Peñaranda Supelano, 2015; CRIC, 2020). To face these entrenched devices of expropriation, violence, and ethnic silencing, Nasa people have progressively reconfigured the strategies in defence of their cultural and political autonomy (Wilches-Chaux, 2005; Valero Gutiérrez, 2016). In the framework of the organised strengthening of indigenous claims in the continent, culminating in the so-called emergencia indígena in the last decade of the 20th century (Bengoa, 2007; Bengoa, 2009), Nasa communities have forged multidimensional modalities of resistance, in which the traditional pacific conservation of territorial boundaries combines with the need to safeguard their own knowledge space. In the last two decades, Nasa communities have developed strategies to safeguard their communal cultural identity. These strategies are based on the idea of the defence of the “territory of the imagination” (Almendra, 2017) from the devices of discursive and symbolic invasion typical of necropower (López Barcenas, 2007; Walsh, 2010): a protective mechanism of Nasa epistemologies, cosmovisions, language, and spirituality, whose starting point is represented by the outline of a new autonomous conception of the word, in both the oral experience and its written expressions (Escobar, 2016). In this context, the present thesis investigates a corpus of writings realized by members of the indigenous Nasa communities in contemporary times (1970-2020). The research proposes an interpretation of the know-how of palabrandar, conceptualised in Nasa epistemologies, as the central hermeneutic tool for an understanding of the selected writings and of the actual images of resistance of the Cauca people. The proposal of palabrandar is defined in the text Entre la Emancipación y la Captura (2017) by the Nasa-Misak writer Vilma Almendra Quiguanás as an autonomous modality of reflection on the word, which is understood in a relationship of ontological interdependence with the action of benefit for the community (Almendra, 2017). The research is structured in two phases. The first two chapters propose a diachronic analysis of the founding process of the epistemological prism of the know-how of palabrandar, starting from an investigation of the written production of two Nasa authors: Álvaro Ulcué Chocué (1943-1984) and Vilma Almendra Quiguanás (1979). The writings, some of them unpublished, of the Catholic priest of Nasa ethnicity Ulcué Chocué are interpreted as a fundamental antecedent to the word’s autonomous conception as defined in the text Entre la Emancipación y la Captura by Vilma Almendra Quiguanas. The analysis seeks to discuss a positioning of the epistemic connotations of palabrandar within a gnosiological cartography of the indigenous knowledge of Abiayala, interpreted in its integrality of pluriverse of enunciation and expression of ancestral knowledge in a futural dimension (Escobar, 2016; Rocha Vivas, 2017; Escobar, 2018). The second part of the thesis aims to outline the semantic and symbolic forms through which the notion of palabrandar translates into written expressions. The writings of some members of the Nasa community are discussed taking into account their dimension of oralitegraphic textualities (Rocha Vivas, 2017), that is textual productions shaped by the confluence of multidimensional codes, which can be expressed through books or other spaces where Nasa knowledge is transmitted, such as stones or walls (Faust, 2001; Rappaport, 2004; Rappaport, 2008; Perdomo, 2013). In this perspective, the analysed corpus consists of some textual passages from the volume Entre la Emancipación y la Captura by Vilma Almendra Quiguanás and of a series of written productions (graffiti) realised by members of the Nasa community in the public space of the Toribío territory. The latter has been decoded by contextualising and applying to Nasa epistemologies the theoretical-methodological tools of linguistic landscape research in areas of social tension (Shoamy y Gorter, 2008; Delgado, 2011; Rubdy, 2015; Woldemariam, 2016). The exegetic trajectory developed in the thesis is structured methodologically by inserting the contemporary Nasa written productions in an ontological space of autonomous knowledge, which dialogues with proposals from the social and human sciences. This dialogical process reproduces the intercultural dimension of the actual dynamics of the negotiation of knowledge in Nasa communities (Rappaport, 2003; Bengoa, 2009). Consequently, categories such as ‘writing’, ‘resistance’, and ‘territory’ are interpreted according to the signification they possess in the epistemological Nasa universe (Rappaport, 2004; Wilches-Chaux, 2005; Perdomo, 2013; G. Ulcué, 2015; Sanabria Monroy, 2016; Muñoz Atillo, 2018). The adopted hermeneutic path is supported by fieldwork in different Nasa communities in the North-East Cauca region, and in particular by five research trips between September 2018 and September 2020. Fieldwork has consisted of archival research at the Parish Library in Toribío, conversations, interviews and interchanges with members of the Nasa community, the participation in meetings and rituals in the attempt to dialogue with the spaces of Cauca indigenous knowledge in every dimension of its expression: orality, rituality, collective gathering, and writing (Garzón Lopez, 2013; Rocha Vivas, 2017).
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Enríquez, Romo Armando Javier. "Modelo de desarrollo sustentable (NAMA) para obtener bonos de carbono entre comunidades urbanas, suburbanas y rurales del municipio de Toluca." Tesis de maestría, Universidad Autónoma del Estado de México, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11799/99424.
Full textAbstract:
En este trabajo se muestran los beneficios comparativos entre el programa de viviendas de la SEDATU, el proyecto Utsil Naj y el Modelo Sostenible (NAMA´s) para obtener bonos de carbono entre comunidades urbanas, suburbanas y rurales; que aporta a la NAMA´s de Vivienda Sustentable de la SEDATU, un significativo incremento de bonos de carbono.Este trabajo terminal surge a partir de nuevos hallazgos producto de la investigación con enfoque holístico de tipo exploratorio que se realizó en 2014 para conocer la forma en que una comunidad diseña y construye hogares sustentables; permite proponer el modelo sostenible (NAMA´s) para obtener bonos de carbono, entre comunidades urbanas, suburbanas y rurales. El trabajo incluye la prueba en campo de la estufa eficiente del modelo propuesto para realizar las cuatro tareas básicas de la cocina tradicional mexicana.
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Azeredo, Velho Priscila Silvano. "Coerência dialetal na comunidade bilíngue de Flores da Cunha : alternância do ditongo nasal e variação da vibrante." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2018. http://hdl.handle.net/10183/180941.
Full textAbstract:
Esta tese objetiva analisar processos de variação linguística em tempo real (LABOV, 1994) no português brasileiro de contato com variedades dialetais italianas, para verificar se existe coerência dialetal (GUY e HINSKENS, 2016) na comunidade de Flores da Cunha (RS). Para tanto, fizemos análise quantitativa conforme metodologia de análise de regra variável (LABOV, 1972), para cotejar o padrão de variação de -ão::-on em tempo real com o de outro processo na mesma comunidade. A pesquisa foi embasada em dados de fala provenientes de dois acervos distintos, o do projeto VARSUL (1990) e do Projeto BDSer (2008/2009). Na „troca‟ de -ão por –on, houve um decréscimo na frequência total de aplicação da regra variável: 30,7% nos dados do VARSUL e 21,6% nos do BDSer, indício de regressão de regra. Para verificar a existência de coerência dialetal, compararam-se os resultados da análise de ão::on com os do estudo de Azeredo (2012), sobre o uso variável de tepe em lugar de vibrante no português de contato com variedades dialetais italianas e observamos que as variantes atribuídas ao contato são, ambas, favorecidas pelos homens de mais idade e com nível mais baixo de escolaridade. Essa correlação entre as variáveis analisadas aponta para a existência de coerência dialetal na comunidade de fala em estudo.This thesis aims at analyzing linguistic variation processes in real time (LABOV, 1994) in Brazilian Portuguese in contact with Italian dialectal varieties, to verify if there is lethal coherence (GUY and HINSKENS, 2016) in the community of Flores da Cunha (RS). We performed a quantitative analysis according to the methodology of variable rule analysis (LABOV, 1972), to compare the variation pattern of -ão::-on in real time with that of another process in the same community. Our research was based on speech data from two different collections, the VARSUL project (1990) and the BDSer Project (2008/2009). The analysis showed a decrease in the total frequency of use of -on in contexts where -ão is expected: 30.7% in the speech of VARSUL informants and 21.6% in the speech of BDSer informants, a sign of rule regression. We compared the results of the analysis of -ão::-on with the results of Azeredo (2012) about the use of tap where a trill is expected. We observed that older men with low level of schooling favor the variants under analysis. The correlation between the analyzed variables points to the existence of lethal coherence in the speech community under study.
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Medina, López Claudia Isabel. "Acá no valemos nada, mujer eres, no vales nada: una aproximación a la violencia moral. Estudio de caso en ocho mujeres de las comunidades de Cambría y Picotani." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7146.
Full textAbstract:
Todos los días escuchamos algún tipo de noticia relacionada a la violencia que se ejerce sobre las mujeres, desde el feminicidio, como forma más extrema de violencia, hasta el acoso que se da en las calles. Sin duda, la violencia hacia la mujer se ha convertido en
tema de discusión, que genera indignación y rechazo en la opinión pública cuando se trata de manifestaciones explícitas, como la violencia física y sexual. Sin embargo, existe aún “razones” compartidas en la sociedad que justificarían la violencia ejercida sobre las mujeres o que influiría en que no sea tan condenable.Tesis
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Horbach, Aline Regina. "A variação do ditongo nasal ão nas comunidades bilíngues de Panambi e Flores da Cunha, no Rio Grande do Sul." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/77757.
Full textAbstract:
O trabalho tem como tema o estudo da variação do ditongo nasal ão em sílaba final de vocábulo (ex. pão ~ pon; tiravam ~ tiravon) por falantes bilíngues de português-alemão e português-italiano das comunidades de Panambi e Flores da Cunha, respectivamente. A decisão por investigar essas comunidades deve-se à constatação preliminar de que tal fenômeno é característico de comunidades bilíngues cujas línguas de origem não possuem ditongos nasais. A amostra constitui-se de 16 entrevistas do PROJETO VARSUL (Variação Linguística Urbana na Região Sul). Dados do PROJETO ALERS (Atlas Linguístico-Etnográfico da Região Sul do Brasil) de comunidades bilíngues de alemão e de italiano contribuíram para enriquecer a discussão. No presente estudo, a variável dependente, a alternância do ditongo nasal ão/am ~on em final de vocábulo, é examinada frente a possíveis condicionadores linguísticos e extralinguísticos, suas variáveis independentes. As variáveis linguísticas analisadas são Tonicidade do Alvo, Extensão do Vocábulo, Classe Gramatical, Número (Singular ou Plural) e Contexto Precedente. De forma geral, o fenômeno se aplica em sílabas finais tônicas de palavras no singular, fazendo uma leve distinção entre palavras longas e curtas. Além disso, como se trata de uma variação fonética de superfície, a classe gramatical não parece ser relevante nesse processo, ainda que deva incidir mais significativamente sobre alguns itens lexicais em específico. Quanto às variáveis extralinguísticas, foram analisados Localidade Bilíngue, Idade, Sexo e Escolaridade. De forma geral, o processo não faz distinção importante entre as duas localidades bilíngues analisadas, mas se aplica mais entre os menos escolarizados, por seu menor contato com a modalidade padrão da língua portuguesa. Além disso, o processo aplica-se mais entre homens com mais de 50 anos, em virtude de seu grau de bilinguismo e, possivelmente, por as mulheres dessas comunidades evitarem mais do que os homens variantes desprestigiadas. Os resultados foram analisados estatisticamente pelo programa GOLDVARB X e discutidos na perspectiva da Teoria da Variação, proposta por Labov (1969, 1972).This dissertation deals with the variation of the nasal diphthong [ãw] in final syllable of word position (ex. pão ~ pon; tiravam ~ tiravon) by bilingual speakers of German and Italian communities from Panambi and Flores da Cunha, respectively. The decision to investigate these communities due to the preliminary conclusion, that this phenomenon is characteristic of bilingual communities whose languages of origin do not have nasal diphthongs. The sample is constituted of 16 interviews from VARSUL PROJECT (Urban Linguistic Variation in South Region). Data from ALERS PROJECT (Linguistic-Ethnographic Atlas of Southern Brazil) communities bilingual German and Italian contributed to enrich the discussion. In this study, the dependent variable, the alternation of the nasal diphthong ão/am ~ on at the end of word, is examined against possible linguistic and extra linguistic conditioners, their independent variables. The linguistic variables analyzed are Target Toning, Extension of the Word totally, Grammar Class, Number (singular or plural) and Previous Context. In general, the phenomenon applies in tonic final syllables of words in the singular, making a slight distinction between long and short words. Moreover, as it is a phonetic variation of surface, the grammar class is not relevant in this process, although it should focus more significantly on some lexical items in particular. Concerning to the extralinguistic variables, were analyzed bilingual Place, Age, Gender and Education. In general, the process does not distinguish between the two major bilingual cities analyzed, but applies more among the less educated, on the slightest contact with the standard form of the Portuguese language. Furthermore, the process applies more among men over 50 years, because of their degree of bilingualism and, possibly, by the fact the women these communities more than men discredited variants. The results were statistically analyzed by the GOLDVARB X and discussed from the perspective of the Theory of Change, proposed by Labov (1969, 1972).
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Aguiar, Vicente Macedo de. "Um trabalho a troco de nada? A experiência das comunidades on-line de produção do software GNOME e da Wikipédia Lusófona, à luz da teoria da dádiva." Escola de Administração da Universidade Federal da Bahia, 2016. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/23497.
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Esta tese examina as especificidades da natureza do trabalho realizado por indivíduos que participam de duas comunidades on-line voltadas à produção de bens na contemporaneidade: a do software livre para ambientes de desktop, denominado de GNOME; e aquela da versão em português da enciclopédia livre Wikipédia, também conhecida como Wikipédia Lusófona. Indo além dos limites analíticos ligados ao utilitarismo econômico, buscou-se entender como o trabalho compartilhado por esses indivíduos – que nesta tese são denominados de hackers e wikipedistas – impacta na viabilidade de um processo de produção por pares e na manifestação de um sistema de dádiva na contemporaneidade. Para isso, adotando um método de imersão etnográfica de forma adaptada a esse universo digital, esta tese procurou, num primeiro momento, caracterizar o processo de produção por pares, aberto e não mercantil de cada uma dessas duas comunidades. A partir dessa análise organizacional, buscou-se descrever a natureza, a ética e a cultura do trabalho adotado pelos hackers e wikipedistas em cada uma desses projetos e os impactos dessa lógica de trabalho no entendimento de um sistema de dádiva entre estranhos que é mediado pelos liames digitais da Internet. Para aprofundar ainda mais esse processo de investigação qualitativa, identificou-se como esse fenômeno da dádiva entre hackers e wikipedistas contribui para ampliação do entendimento sobre ambos os projetos de produção por pares na Internet, por meio da compreensão de uma dinâmica social de governança e relações de poder simbólico. Como resultado, é possível afirmar que a opção pelo exame desse tipo de fenômeno à luz da teoria da dádiva, em especial aquela que se manifesta entre estranhos na contemporaneidade, revelou alto grau de inteligibilidade. Afinal, o trabalho empreendido no seio dessas duas comunidades é melhor compreendido quando associado à força da “regra de ouro”, que nas sociedades antigas era traduzida pela tripla ação de “dar, receber e retribuir”, mas que, na atual sociedade em rede, parece ter sido sutilmente adequada para a tripla ação de “acessar, contribuir e compartilhar”. Foi possível então constatar que esse sistema de dádivas entre estranhos, além de ser tecido e mediado pela Internet, pode viabilizar organizações globais que, na prática, vão muito além da livre produção e distribuição de bens: elas viabilizam relações e vínculos entre pessoas de diferentes partes do mundo que não brotariam na aridez do utilitarismo de mercado.
ABSTRACT This thesis examines the specific nature of the work performed by individuals who participate in two Commons-based Peer Production on-line communities: the free software desktop environment GNOME; and the Portuguese version of the free encyclopedia Wikipédia, also known as Lusophone Wikipédia. Going beyond the analytical limits linked to economic utilitarianism, we aimed to understand how the work shared by these individuals — who in this thesis are called hackers and Wikipédians — impacts on the viability of a peer production process and in the manifestation of a gift system in the contemporary times. To achieve this goal, adopting a form of ethnographic immersion method adapted to this digital universe, this thesis sought for, at first, to characterize the open and non-marked-based peer production process of each of these two communities. From this organizational analysis, we attempted to describe the nature, ethics and work culture adopted by hackers and Wikipédians in each of these projects and the impacts of this work ethic in the understanding of a gift system between strangers, which is mediated by the digital bonds of the Internet. To go deeper into this qualitative research process, it was identified how this donation phenomenon between hackers and Wikipédians helps to expand the understanding of each of those peer production projects on the Internet, through the understanding of the social dynamic of their governance and power relationships that are non-utilitarian, or more precisely, of symbolic nature. As a result, one can say that the choice of taking this kind of phenomenon under the light of the gift theory, specially the one that manifests itself among strangers in modernity, revealed a high degree of intelligibility. After all, the work undertaken within these two communities is best understood when associated with the strength of this "golden rule", which in ancient societies was translated into the triple action of "give, take, and give back". However, in the current network society, it seems to have been subtly suitable to the triple actions of "access, contribute, and share". It was possible to see that this gift system between strangers, beyond being woven and mediated through the Internet, can make global organizations that, in practice, go much beyond the free production and distribution of goods, feasible: they make relationships and links between people from different parts of the world that would not come about in the aridity of the utilitarian market, possible.
Books on the topic "Comunidad nasa"
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Martínez, Alexander Ávila. El pensamiento de la comunidad nasa yuwe: Un acercamiento al mundo de la vida y una reflexión acerca de su pensamiento. Bogotá: Universidad Cooperativa de Colombia, sede Ibagué, 2011.
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Vega, Erwin Meza. Construcción de micromundos: Para la apropiación social del patrimonio lingüístico en comunidades Nasa y Misak. Popayán, Colombia: Editorial Universidad del Cauca, 2016.
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Tradicion / Estado : el conflicto en la aplicacion de programas de salud con la comunidad indigena Nasa. Editorial Universidad de San Buenaventura, 2008.
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SANTOS, Roberto Carlos Oliveira, Hélia Regina MESQUITA, and Eliane Fátima BOA MORTE. DIALOGOS PLURAIS: Produção de conhecimento em História e Cultura Afro-brasileira e Indígena. literafrica, 2021. http://dx.doi.org/10.46848/978138.
Full textAbstract:
O livro DIALOGOS PLURAIS: Produção de conhecimento em História e Cultura Afro-brasileira e Indígena, destaca a produção e a difusão do conhecimento nas pesquisas acadêmicas em realizadas na Pós-graduação Lato Sensu em História e Cultura Afro-brasileira e Indígena do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Baiano, Campus Governador Mangabeira, no período de 2016-18. No decorrer dos capítulos, seguem análises discursivas dos autores com vistas a conduzir você leitor a perceber os objetivos e resultados propostos nas pesquisas a partir de compromissos e responsabilidades sociais alcançados na dimensão da práxis da educação antirracista nas temáticas afro-brasileira e indígena. A articulação ensino/pesquisa/extensão desses estudos se fez presente desdobrando-se na sociedade produzindo na comunidade resultados como, organização de seminários, simpósios e oficinas o que estreitou laços na construção de arranjos educacionais para formação de lideranças em diferentes comunidades da região, tomando como referência a multidisciplinaridade do conhecimento e dos saberes em suas múltiplas referencialidades.
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Giraldo Montoya, Gladys. La participación ciudadana. Un escenario para la construcción de paz en Colombia. 2018th ed. Ediciones Simón Bolívar, 2018. http://dx.doi.org/10.52043/oxqp3055.
Full textAbstract:
Sobre el conflicto en Colombia ya se han escrito muchos documentos que hacen mención a los orígenes, las posibles causas y las consecuencias que ha traído para el país. Pero poco o casi nada se sabe sobre lo que es el posconflicto en el contexto colombiano. Lo que se conoce son las experiencias de los países latinoamericanos y centroamericanos sobre cómo llevaron ellos esta nueva etapa. Lo que se vive hoy en Colombia es la aplicación de la teoría, de lo escrito y de la experiencia que sobre la marcha se vaya logrando. En cuanto a la pertinencia y aplicabilidad de lo que aquí planteamos, se procura que el resultado pueda ser utilizado por la comunidad y sus líderes, así como por las comunidades educativas, esperando que comprendan la importancia de conformar los consejos de participación ciudadana, para utilizar los mecanismos de participación que la ley brinda, y no menos importante, para lograr que se organicen y consigan los objetivos que cada colectivo reclama para su bienestar social y pleno goce de sus derechos.
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Fernandes, Alberto. Festividades, Culturas e Comunidades: Património e Sustentabilidade. Edited by Rita Ribeiro, Emília Araújo, and Márcia Silva. UMinho Editora/CECS, 2022. http://dx.doi.org/10.21814/uminho.ed.73.
Full textAbstract:
As festas tradicionais e populares estão no coração das dinâmicas culturais e identitárias das comunidades. Quer se trate de romarias ou festejos carnavalescos, encenações dramáticas ou rituais religiosos, as festas pontuam os tempos sociais e individuais e acrescentam significado à vida coletiva. Muitas vezes consideradas em risco de esmorecimento ou extinção, em face das mudanças nos modos de vida e da massificação e tecnologização das culturas, as festividades revigoraram-se nas últimas décadas e estes processos de transformação e ressignificação solicitam debate e reflexão. Com contribuições de investigadores oriundos de vários continentes, esta obra reúne 35 trabalhos apresentados no congresso internacional “Festas, Culturas e Comunidades: Património e Sustentabilidade”. Reúne um conjunto de pesquisas em curso sobre as festas numa perspetiva que privilegia a relação entre as festividades e as comunidades, abarcando as culturas e as identidades festivas, a (re)valorização da tradição e a sustentabilidade cultural e dos territórios. Para além disso, e perante as tendências contemporâneas, são tópicos centrais desta publicação as políticas e processos de patrimonialização das festas, a sua mercantilização e turistificação e a relação entre as festas, a cultura e o poder.
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DIVERSÃO E CONHECIMENTO - UM RESGATE DE BRINCADEIRAS E JOGOS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DO CEDRO. Editora IF Goiano, 2020. http://dx.doi.org/10.54879/978-65-87469-01-0.2020.01.006.
Full textAbstract:
A proposta deste livro não é ser uma simples coletânea de jogos, brincadeiras e brinquedos. É, antes de mais nada, resgatar a tradição de um povo que faz parte de uma cultura universal que tem sido obliterada, deixada à margem, pela ideologia dominante. Esta, fundamentada num discurso em prol do progresso e da chamada globalização, tem instituído valores, padrões e comportamentos, homogeneizando todos os povos e desconsiderando as identidades nacionais e regionais dos diferentes grupos que compõem a sociedade brasileira. Em tal contexto, percebe-se uma tentativa de desconstruir a ideia de utilizar jogos e brincadeiras como processos educativos, minimizando sua importância com respaldo na falácia de não haver fins pedagógicos para tais práticas. Esta obra tenta refutar essa ideia, possibilitando ao professor refletir sobre os sentidos e significados dos jogos, brincadeiras e brinquedos, valendo-se deles como elementos motivadores para a releitura da cultura quilombola e dando um novo sentido às aulas na Educação Básica. As manifestações corporais e os brinquedos descritos neste livro resultaram de uma pesquisa de caráter etnogrático e etnobotânico financiada pelo Conselho Nacional de Desempenho Científico e Tecnológico – CNPq, realizada por servidores do IF Goiano de 2016 a 2018 no quilombo do Cedro, localizado em Mineiros, no estado de Goiás. Dela também resultaram outras quatro publicações para uso escolar: Um Girassol para Tiana, escrito por Tatianne Silva Santos e Mara Núbia Dionísio; Lembranças Cedrinas: uma experiência de contação de histórias bilíngue, organizado por Priscila Rodrigues do Nascimento, Joana Dark Leite, Maurício Fernando Schneider Kirst e Tânia Regina Vieira; How way leads on to way: narrative in an interactive process, de autoria de Maria Luiza Batista Bretas e Vera Maria Tietzmann; e Plantas Medicinais – manipulação e uso na Comunidade Quilombola do Cedro, organizado por Kennedy Araújo Barbosa. Este livro está dividido em quatro capítulos, o primeiro, “A Comunidade Quilombola do Cedro – uma trajetória de luta e resistência”, apresenta algumas informações sobre a origem e as características dos habitantes remanescentes do quilombo original; o segundo, “ Jogos e brincadeiras na escola: fim ou meio?”, aborda a manifestação cultural dos jogos e brincadeiras enquanto processo didático no ambiente escolar; o terceiro, “Explorando a cultura africana pelo brincar”, tem como objetivo principal relatar a origem africana de alguns jogos possibilitando a reflexão sobre a luta do negro diante da escravidão e, por fim, o quarto capítulo traz a descrição de jogos, brinquedos e brincadeiras praticadas na Comunidade Quilombola do Cedro nas últimas sete décadas.
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Silva, Maurício André da, Eduardo Kazuo Tamanaha, and Márjorie do Nascimento Lima. Arqueologia e conhecimentos tradicionais nas comunidades ribeirinhas: da terra para lousa. Universidade de São Paulo. Museu de Arqueologia e Etnologia, 2021. http://dx.doi.org/10.11606/9786599306228.
Full textAbstract:
O livro é direcionado para quem trabalha com educação na rede básica de ensino (Ensino Infantil, Fundamental e Médio) em contextos comunitários no interior do Estado do Amazonas, especialmente nas comunidades ribeirinhas localizadas em Unidades de Conservação de Uso Sustentável. O livro nasce a partir da demanda de professores/as de comunidades localizadas na Reserva de Desenvolvimento Sustentável Amanã e na Floresta Nacional de Tefé na região do Médio Solimões, próximo a Tefé, que recebem pesquisadores/as de várias áreas. O desejo de ter acesso aos dados produzidos em seus quintais é uma forma de melhorar o ensino local e promover o desenvolvimento das novas gerações. O convênio firmado entre o Instituto de Desenvolvimento Sustentável Mamirauá e o Museu de Arqueologia e Etnologia da USP tem permitido avanços nas pesquisas e na área de socialização do patrimônio arqueológico. Os textos exploram diferentes temas e são resultados de dados levantados na região. Como a arqueologia é um campo do conhecimento interdisciplinar, ou seja, necessita da abordagem da história, antropologia, biologia, geografia, física, química, artes etc., a obra é capaz de inspirar o trabalho de professores/ as de qualquer campo do conhecimento.
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Granja, José, and João Poças Martins. 4º Congresso Português de Building Information Modelling vol. 1 - ptBIM. Edited by Bruno Figueiredo, Miguel Azenha, and José Carlos Lino. UMinho Editora, 2022. http://dx.doi.org/10.21814/uminho.ed.32.
Full textAbstract:
Livro de atas do Congresso ptBIM 2022, onde se promove um fórum de discussão técnico-científica em língua Portuguesa nas metodologias ‘Building Information Modelling’ (BIM), envolvendo a participação ativa das comunidades profissional e académica das áreas de Arquitetura e Engenharia. Pretende-se enfatizar os problemas e esforços de implementação na Indústria da Construção e reforçar as redes de profissionais que incorporam práticas BIM nas suas atividades. https://ptbim.org/
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Figueiredo, Bruno, João Poças Martins, José Granja, José Carlos Lino, and Miguel Azenha. 4º congresso português de ‘Building Information Modelling’ vol. 2 - ptBIM. UMinho Editora, 2022. http://dx.doi.org/10.21814/uminho.ed.77.
Full textAbstract:
Livro de atas do Congresso ptBIM 2022, onde se promove um fórum de discussão técnico-científica em língua Portuguesa nas metodologias ‘Building Information Modelling’ (BIM), envolvendo a participação ativa das comunidades profissional e académica das áreas de Arquitetura e Engenharia. Pretende-se enfatizar os problemas e esforços de implementação na Indústria da Construção e reforçar as redes de profissionais que incorporam práticas BIM nas suas atividades. https://ptbim.org/
Book chapters on the topic "Comunidad nasa"
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Arboleda Herrera, Franci Yuliana. ". Proyectos educativos comunitarios de la comunidad nasa en el posconflicto colombiano." In Retos de la pedagogía, la investigación y la cultura, 254–71. Editorial UNIMAR, 2022. http://dx.doi.org/10.31948/editorialunimar.168.c209.
Full textAbstract:
Este es el diseño del estado del arte de un estudio cualitativo con enfoque histórico hermenéutico, dirigido a la comprensión de las prácticas discursivas presentes en docentes y estudiantes de la comunidad indígena nasa con relación a sus proyectos educativos comunitarios en el contexto del posconflicto colombiano, donde se identifica y describe las narrativas, apuestas curriculares y experiencias de construcción de sus proyectos educativos. Por lo tanto, se espera conocer los efectos o impactos generados por los proyectos educativos comunitarios implementados por la comunidad nasa.
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Vieira Serbeto, Erika Silva, Raiza Rabelo Ramos Almeida, and Fábio Pedro S. de Ferreira Bandeira. "Percepção de riscos socioambientais em comunidades pesqueiras: uma análise no litoral da Bahia, Brasil." In Territórios em Risco, 177–92. RISCOS - Associação Portuguesa de Riscos, Prevenção e Segurança, 2020. http://dx.doi.org/10.34037/978-989-54942-5-5_7_7.
Full textAbstract:
A Baía de Todos Santos (BTS) abrange comunidades ribeirinhas que são impactadas pela forte atividade industrial e petroquímica na região, ao tempo que existe uma carência de estudos que abordem a percepção de riscos socioambientais dessas comunidades. Objetivou-se analisar as percepções de risco socioambientais nas comunidades pesqueiras de Madre de Deus. No desenvolvimento, buscou-se um reconhecimento prévio da localidade e estabelecimento de contatos, após isso, conseguiu-se realizar oficinas onde a comunidade pôde listar os riscos socioambientais percebidos, bem como, sua gravidade e confeccionar uma linha do tempo. Foram citados 15 riscos. A maioria dos riscos (93,33%) foram classificados como muito graves. Na linha do tempo foram evidenciados elementos relevantes como a instalação da Petrobras no município, a carteira de pesca e o defeso. Os resultados apontam que a percepção de riscos socioambientais deve ser considerada em planos de gerenciamento. Faz-se necessária a compensação de danos por parte da indústria petrolífera para com essas comunidades e que o Estado cumpra seu papel de garantir os direitos socioambientais desses pescadores(as).
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Santana, Paulo, and Luciano Andrade. "MULHERES AGRICULTORAS: DESAFIOS E APRENDIZAGENS NA CONSTRUÇÃO AUTOGESTIONÁRIA DA COZINHA AGROFAMILIAR ARTE E SABOR NA ZONA DA MATA DE PERNAMBUCO." In Agroindústrias Familiares Experiências de beneficiamento no semiárido nordestino, 57–70. Universidade Federal do Agreste de Pernambuco, 2022. http://dx.doi.org/10.52719/agroindustrias.familiares/cap04.
Full textAbstract:
O objetivo deste artigo consiste em apresentar os desafios e oportunidades vivenciados por mulheres agricultoras durante o processo de implantação da cozinha agrofamiliar arte e sabor da comunidade Serro Azul, município de Palmares/PE. Os argumentos observados com centralidade nas diferentes estratégias autogestionárias, refletem os impactos da enchente ocorrida em Palmares, em junho de 2010. Que trouxe sérias consequências ao território, impulsionando um processo de vulnerabilidade social em comunidades rurais do município. O método da pesquisa obedece ao caminho metodológico do estudo de caso, que emerge da análise qualitativa desta experiência, buscando compreender o processo de organização autogestionária de base comunitária, que por meio da cozinha agrofamiliar inspirou resistência política e socioeconômica de mulheres rurais no território de Pernambuco
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Silva, Ana, Francisco Filho, Gildo Santana, and Henágio Silva. "COMERCIALIZAÇÃO NA AGRICULTURA FAMILIAR ATRAVÉS DOS MERCADOS CURTOS: A EXPERIÊNCIA DA QUILOMBOLA CRISTIANE CORREIA DA SILVA (ENGENHO SIQUEIRA / RIO FORMOSO – PE)." In AGRICULTURA DE BASE ECOLÓGICA E MERCADOS, 29–43. Universidade Federal do Agreste de Pernambuco, 2022. http://dx.doi.org/10.52719/abem/cap02.
Full textAbstract:
O presente estudo de caso retrata a experiência de Cristiane Correia da Silva, mulher quilombola residente na comunidade quilombola do Engenho Siqueira localizada no município de Rio Formoso – PE. Apresentaremos as estratégias utilizadas pela comunidade para comercializar sua produção por meio dos mercados curtos: Programa de Aquisição de Alimentos (PAA); Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE), venda direta na comunidade e nas feiras livres no município
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EDNA GONÇALVES, MARIA, and MARIA APARECIDA DANTAS BEZERRA. "AÇÕES DO FORTALECIMENTO DA EDUCAÇÃO DO CAMPO NAS ESCOLAS E COMUNIDADES CAMPESINAS: NA PRÁTICA EDUCACIONAL NA EJA CAMPO." In Educação de Pessoas Jovens, Adultas e Idosas. Editora Realize, 2023. http://dx.doi.org/10.46943/viii.conedu.2022.gt12.004.
Full textAbstract:
Este artigo tem como objetivo investigar as principais ações que são desenvolvidas na prática educacional da educação de jovens e adultos da (EJA) Campo no fortalecimento das escolas e da comunidade do município de Passira -PE. A pesquisa contou com a participação de professores dos anos iniciais e finais da educação básica que atuam nas turmas da educação do campo. Turmas essas que são localizadas nas comunidades campesinas com apoio dos movimentos sociais como :O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Federação dos Trabalhadores Rurais Agricultores e Agricultoras Familiar do Estado de Pernambuco. (FETAPE) e os movimentos QUILOMBOLAS. Os principais desafios encontrados na educação da EJA Campo nos dias atuais, dentre os quais destacam-se: A evasão escolar, ocorrendo com grande frequência. O currículo que precisa ser adequado com as modalidades de ensino. Além destes desafios que acarretam as dificuldades de trabalhos para os professores da EJA, também contamos com a falta de recursos tecnológicos em meio a pandemia da covid-19 nos últimos anos. Optou-se por uma metodologia com abordagem qualitativa, com procedimentos bibliográficos e de campo, através de um questionário semiestruturado utilizando as redes sociais como Google Meet e zap com a intervenção dos professores.
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ANDREZA BEZERRA CORREIA, MARIA, MAYARA SOUZA DA SILVA, and GABRIELA CAMPOS FRONZAGLIA. "ITINERÁRIOS FORMATIVOS E O ENSINO DE CIÊNCIAS DA NATUREZA E SUAS TECNOLOGIAS: PROPOSTA DE IMPLEMENTAÇÃO DA TUTORIA NA PERSPECTIVA DAS COMUNIDADES DE APRENDIZAGEM NO NOVO ENSINO MÉDIO." In Didática e Currículo. Editora Realize, 2023. http://dx.doi.org/10.46943/viii.conedu.2022.gt02.012.
Full textAbstract:
A necessidade de desenvolvimento pessoal constante nos faz repensar o papel da escola e das transformações necessárias para a aprendizagem do sujeito. O Novo Ensino Médio e a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) surgem como uma proposta pedagógica com um currículo que dialogue mais com os estudantes e promovam seu desenvolvimento integral. Com o objetivo de contribuir com a implementação do Novo Ensino Médio em Pernambuco, o presente estudo buscou trazer elementos referentes a atuação do professor-tutor especialista de ciências da natureza e suas tecnologias na perspectiva das comunidades de aprendizagem na implementação do Novo Ensino Médio no ano de 2022 no estado de Pernambuco. Como metodologia de pesquisa este trabalho propões realizar uma análise qualitativa da literatura a respeito da tutoria na Escola da Ponte (Portugal) e avaliar as possibilidades de implementação nas escolas de nível médio para o acompanhamento dos itinerários formativos (IF). Diante dos desafios do Novo Ensino Médio e das reflexões realizadas no estudo, concluímos que a tutoria na perspectiva das comunidades de aprendizagem mostrou-se possível de ser implantada em vários aspectos, principalmente para engajar os estudantes formando equipes de pesquisa. O roteiro de estudo proposto terá papel fundamental nesse processo e os temas geradores das unidades curriculares, obrigatórias e optativas, serão o ponto de partida definidora da aprendizagem significativa. Para isso é necessário engajamento de toda escola e principalmente dos professores especialistas que irão atuar como professor-tutor na perspectiva das comunidades de aprendizagem. Necessitando para este fim um de uma organização do espaço e tempo escolar e de um maior engajamento da comunidade. Faz-se necessário a práxis para uma maior reflexão quanto a proposta apresentada.
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de Assis, André Tomé. "Os riscos sociais e o rio São Francisco: a categoria lugar e seu ensino como possibilidade de intervenção." In Territórios em Risco, 91–111. RISCOS - Associação Portuguesa de Riscos, Prevenção e Segurança, 2020. http://dx.doi.org/10.34037/978-989-54942-5-5_7_4.
Full textAbstract:
O São Francisco é o maior rio totalmente brasileiro. Diversos grandes empreendimentos estão sendo realizados na sua bacia e no seu entorno. A implementação e a manutenção desses empreendimentos resultam em riscos sociais aos moradores locais. A Geografia tem uma categoria de análise que pode ser usada para a percepção dos fatos: lugar. A vivência das comunidades locais traz compreensão e respostas para os riscos sociais enfrentados. O lugar e a voz das comunidades são fontes de respostas. Essas respostas podem ser buscadas e usadas na academia, nas escolas e em diversos organismos na procura de soluções para os riscos sociais. O objetivo geral desta pesquisa é apontar formas de se trabalhar com a categoria lugar e história oral na busca por soluções de riscos sociais. Concluiu-se que ainda existe uma carência em relação ao escutar as vozes das comunidades locais na gestão de grandes empreendimentos nas áreas pesquisadas.
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LINS BORGES, ANA CLAUDIA, and JULYANE BRUNNA FERREIRA MACIEL. "NA TRILHA DA INCLUSÃO." In Inclusão, Direitos Humanos e Interculturalidade. Editora Realize, 2023. http://dx.doi.org/10.46943/viii.conedu.2022.gt11.018.
Full textAbstract:
Uma prática pedagógica pode (ou não) impactar positivamente a comunidade escolar, é utilizando a brincadeira como um dos recursos didático-pedagógicos, que é possível trabalhar o conceito de inclusão social na comunidade escolar. A prática da inclusão social pode começar em qualquer lugar, a escola por sua vez, como espaço formador pode proporcionar discussões desta magnitude com impacto significativo. E por que não fazer brincando?! Trazemos um relato de experiência, do projeto “Inclusão: a parte que me falta”, vivenciado durante a semana da pessoa com deficiência do corrente ano, numa Escola da Rede Estadual de Pernambuco, localizada na grande Recife. À luz de Sassaki (2009) e Mendes (2017) discorremos sobre os conceitos de inclusão da pessoa com deficiência, embasados nas propostas da BNCC (2017), que aborda a temática como tema transversal a ser vivenciado na grade curricular do ensino médio. O objetivo deste trabalho é conscientizar estudantes, professores, família e funcionários da instituição educacional acerca da importância da inclusão social de pessoas com deficiência na comunidade escolar. Pesquisa de caráter qualitativo com delineamento descritivo, e, com base nos dados coletados, inferimos que a temática da inclusão, quando trabalhada de forma transversal, reflete nas interações diárias uma postura de auto reflexão da prática inclusiva.
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Martinez, Victor Matheus Lopes. "EDUCAÇÃO POSTURAL NA INFÂNCIA E ADOLESCÊNCIA: UM FATOR ESSENCIAL NOS TEMPOS ATUAIS." In Desafios da educação na contemporaneidade: discursos emergentes e concepções de ensino, 143–52. Editora Amplla, 2020. http://dx.doi.org/10.51859/amplla.dec139.1120-10.
Full textAbstract:
Este artigo trata sobre a importância da avaliação e principalmente da educação quanto a postura em crianças e jovens. Para tanto, foi realizada uma pesquisa bibliográfica de cunho narrativo sobre o tema. O estudo em questão teve como objetivo geral identificar e apresentar os métodos de avaliação postural e a importância de se avaliar constantemente os jovens, além de informar a comunidade quanto ao problema postural dos maus hábitos nas AVDs. Conclui-se então que devem ser feitas avaliações posturais na comunidade esportiva e, principalmente escolar de forma periódica afim de identificar no começo esses desnivelamentos posturais para que se possa corrigi-los o quanto antes.
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Silva, Jéssica Camile da, Dinéia Tessaro, Ketrin Lohrayne Kubiak, Luis Felipe Wille Zarzycki, Bruno Mikael Bondezan Pinto, and Elisandra Pocojeski. "COMUNIDADE DE COLEOPTEROS ASSOCIADA A SOLOS HIDROMÓRFICOS." In A produção do Conhecimento nas Ciências Agrárias e Ambientais 2, 71–82. Atena Editora, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.8521926049.
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Prudêncio, Mariana, and Ana Paula Chaves. "Análise da Influência de Grupos de Inclusão de Mulheres em Comunidades de Software Livre." In Women in Information Technology. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2016. http://dx.doi.org/10.5753/wit.2016.9690.
Full textAbstract:
Pesquisas mostram que a participação de mulheres em software livre é baixa. Como resposta, diversas iniciativas para inclusão e retenção tem sido criadas nas comunidades de software livre com a finalidade de mudar este cenário de desproporcionalidade. Essa pesquisa em andamento aborda a influência dessas iniciativas no que diz respeito ao engajamento e sentimento psicológico de comunidade (SPC) das mulheres participantes de comunidades de software livre.
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Bermejo, Paulo Henrique S., Marcelo Tolentino, José Francisco Salm Jr., José Leomar Todesco, and Roberto Carlos Dos S. Pacheco. "O papel da comunidade virtual no processo de construção de ontologias: caso da Plataforma de Governo Eletrônico Lattes." In II Simpósio Brasileiro de Sistemas de Informação. Sociedade Brasileira de Computação, 2005. http://dx.doi.org/10.5753/sbsi.2005.14984.
Full textAbstract:
É evidente a relação entre conhecimento e ontologias. O trabalho de definição de ontologias mediado por comunidades tem demonstrado não só oportuno, mas também essencial para a sua completude. É crescente o número de comunidades concebidas com esse propósito. Esse trabalho conceitua comunidades virtuais e aponta suas características bases, estabelecendo a relação entre sua formação e conceitos relacionados a ontologias. Também define ontologias e mostra alguns exemplos de métodos e metodologias para o seu desenvolvimento e gerenciamento. Por fim, destaca o modelo que apresenta os recursos utilizados pela Comunidade CONSCIENTIAS na Plataforma Lattes nas atividades de construção de ontologias.
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Laurett, Natan S., and Filipe N. Ribeiro. "Caracterização das publicações e relações entre mídias alternativas polarizadas no Facebook." In Brazilian Workshop on Social Network Analysis and Mining. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2022. http://dx.doi.org/10.5753/brasnam.2022.223250.
Full textAbstract:
O presente trabalho desenvolve a caracterização de publicações e de relações entre páginas de mídias alternativas de direita e esquerda no Facebook ao longo de um período de 4 anos. Essa caracterização é realizada por meio de estatísticas de engajamento, referências externas nas publicações e detecção de comunidades através de semelhanças de publicações, modeladas como um grafo. Para estaúltima, foi utilizada extração de backbone utilizando o método do filtro de disparidade e detecção de comunidade por meio do algoritmo de Louvain. Os resultados mostram a predominância das páginas de direita em termos de engajamento, e evidenciam fortes relações de comunidades em 2018.
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Silva, Mayra Alves Duarte da, Mildred Ferreira Medeiros, and André Luis Peixoto Candéa. "DESAFIOS E PERSPECTIVAS DA ATUAÇÃO DO BIÓLOGO NA PROMOÇÃO DA EDUCAÇÃO EM SAÚDE, DEMONSTRANDO RISCOS DE INFECÇÃO POR TOXOPLASMA GONDII ATRAVÉS DO CONTATO COM FELINOS DOMÉSTICOS E ATRAVÉS DA INGESTÃO DE LEITE CRU E SEUS DERIVADOS CONTAMINADOS." In II Congresso Brasileiro de Parasitologia Humana On-line. Revista Multidisciplinar em Saúde, 2022. http://dx.doi.org/10.51161/conbrapah/38.
Full textAbstract:
Introdução: O Toxoplasma gondii (T. gondii) é um parasita unicelular intracelular obrigatório que causa a doença toxoplasmose - que é uma zoonose de extrema importância para a saúde pública por ser uma possuem maior número de casos e ocorrência no mundo. Objetivo: Esse estudo teve como principal objetivo a verificação e os desafios do biólogo em relação à educação de comunidades, bairros e grupos de pessoas quanto aos riscos da infecção humana por Toxoplasma gondii (T. gondii) devidoao contato com os gatos, aves, roedores e outros animais contaminados ou através da ingestão de leite cru e/ou seus derivados. Material e métodos: Foi realizado um estudo qualitativo descritivo e exploratório baseado em levantamento bibliográfico nas bases de dados da Biblioteca Virtual de Saúde. Resultados: A análise de dados coletados permitiu a identificação que o principal papel do biólogo é o de promover a educaçãodas comunidades sobre a doença, e suas formas de prevenção e de sua sintomatologia. Além disso, o biólogo pode atuar na vigilância sanitária, na vigilância epidemiológica, nas campanhas educativas para promoção da saúde da comunidade, na pesquisa de desenvolvimento de novos exames de laboratório para diagnóstico da doença e participação em pesquisas para novos tratamentos da doença. Conclusão: Concluímos, portanto, que as atribuições do biólogo são muito importantes para prevenção de surtos dessa doença com a conscientização da comunidade e devido a necessidade de uma vigilância permanente em criadouros de animais cujo leite produzido é comercializado, em relação aos cuidados veterinários com animais domésticos, controle de dispersão de aves urbanas como pombos e controle da disseminação de ratos.
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Viana, Ana Beatriz Aragão, Raimunda Kelly Silva Gomes, and Robson Da Costa Ferreira. "ESTUDO SOCIOAMBIENTAL DA COMUNIDADE DO BURITIZAL, ARQUIPÉLAGO DO BAILIQUE, AMAZÔNIA AMAPAENSE." In II Congresso On-line Internacional de Sustentabilidade. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/2054.
Full textAbstract:
Introdução: Os povos e comunidades tradicionais da Amazônia são homens e mulheres possuidores de riquezas de costumes, crenças, saberes culturais, sobrevivência e interações direta com a natureza, todavia, apesar de sua grande diversidade, são vítimas da exclusão social, cognitiva e institucional. Tendo em vista a promoção do desenvolvimento sustentável, devemos deixar de lado o pensamento de que o desenvolvimento está exclusivamente ligado ao meio ambiente, e considerar que a diversidade cultural e biodiversidade estão correlacionados de modo sinergético e interdependente, tanto em debates teóricos quanto em programas práticos, que muitas vezes são desconsiderados e mascarados em sua relação de interdependência. Neste sentido, é imperativa a necessidade de se ampliar o conhecimento de sustentabilidade, incluindo os saberes culturais e assumindo a postura de que a conservação da biodiversidade só será possível com a participação das comunidades tradicionais. Objetivos: A pesquisa objetivou-se em compreender as relações socioambientais e seus reflexos no cotidiano dessa população ribeirinha, na comunidade do Buritizal, localizada no Arquipélago do Bailique, situada no município de Macapá-AP, nas proximidades da Foz do Rio Amazonas com o Oceano Atlântico. Materiais e Métodos: A metodologia, pautou-se em um estudo de caso, em uma abordagem quali-quantitativa, desenvolvida em três etapas: 1) Estudo bibliográfico; 2) levantamento de questionários; 3) análise e discussões de dados. Resultados: Os resultados apontaram que o nível de escolaridade dos moradores é relativamente razoável, considerando as dificuldades na área da educação. A maioria das famílias apresentam renda baixa. A comunidade carece de serviços de saneamento básico fornecidos pelo poder público, afetando a qualidade de vida dos moradores. Em questões ambientais a comunidade sofre com as grandes pressões de erosão e assoreamento, que avança a cada dia em toda região do arquipélago, devido à sua localização entre o rio Amazonas e o oceano Atlântico. O cenário ambiental existente na comunidade Buritizal possui problemáticas vigentes. Conclusão: Todavia, os moradores possuem um Protocolo comunitário que busca a melhoria da vida da população local, valorizando a cultura ribeirinha tradicional na Amazônia e sua diversidade, buscando o desenvolvimento econômico com os produtos nativos da região, respeitando a relação entre preservação social e ambiental da comunidade.
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Costa, Manoela Olegário da, Marcelo Nivert Schlindwein, and Helbert Medeiros Prado. "CONVIVÊNCIAS E PERCEPÇÕES QUILOMBOLAS DO VALE DO RIBEIRA - SP SOBRE A CONSERVAÇÃO DA FAUNA LOCAL (MATA ATLÂNTICA) E POSSÍVEIS INTERAÇÕES DAS INSTITUIÇÕES DE ENSINO NA TEMÁTICA." In I Congresso Nacional On-line de Conservação e Educação Ambiental. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/1683.
Full textAbstract:
Introdução: A Mata Atlântica é um dos biomas mais ameaçados pela perda de biodiversidade desde o início do processo de globalização. Riscos de extinção de espécies da fauna são uma das diversas preocupações dentre os pesquisadores da área das ciências naturais e humanas. De modo interdisciplinar, tais pesquisadores analisam principalmente comunidades que contribuíram para o povoamento do território brasileiro. Estas, também denominadas comunidades tradicionais, são caracterizadas por atividades de baixo impacto ambiental e rico conhecimento ecológico local, por se instalarem de modo geral em meio a florestas e nas margens de rios. Essa relação entre ser humano e natureza foi observada, além de registros em literatura pertinente, em um trabalho já realizado pela autora principal no Vale do Ribeira (SP) nas comunidades quilombolas de Pedro Cubas e Pedro Cubas de Cima em 2019 e início de 2020. As saídas de campo trouxeram diversas concepções e deram espaço e continuidade em outros trabalhos na região. Objetivos: relatar as percepções de moradores das comunidades remanescentes de quilombo do Vale do Ribeira – SP, relacionando seus conhecimentos tradicionais sobre a conservação de espécies, bem como seus encontros e desencontros com as atividades conservacionistas locais. Materiais e métodos: as comunidades possuem dados em conjunto na literatura, Pedro Cubas e Pedro Cubas de Cima contam com 5 escolas em suas proximidades e possuem aproximadamente 222 pessoas, a primeira comunidade se distribui em formato de vila e a segunda com casas dispostas isoladamente. A coleta de dados conta com entrevistas semiestruturadas com moradores, pesquisadores das áreas de Conservação, Etnoecologia, Educação Ambiental e profissionais da educação da região. Resultados: as instituições de ensino locais já possuem um engajamento no que se diz respeito à inclusão do conhecimento tradicional dentro das escolas. Além disso, moradores mais velhos contribuem ativamente em atividades escolares, através de visitas às comunidades e atividades dentro da escola. Conclusão: o engajamento das escolas no protagonismo quilombola na conservação de fauna é uma das diversas soluções para conscientizar principalmente novas gerações quanto às ameaças de extinção de espécies endêmicas, influenciando outros autores a explorarem ainda mais esta temática.
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Cavalcante, Acilon. "Data Firme: a revolução da mídia na periferia da Amazônia." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.155.g283.
Full textAbstract:
Data Firme é um projeto comunitário e colaborativo em Terra Firme, um bairro informal de Belém, a cidade mais antiga da amazônia brasileira e com um número significativo de pessoas vivendo em assentamentos precários para os padrões brasileiros. Este bairro é fruto do processo de urbanização da amazônia, atraindo migrantes do Nordeste brasileiro nas décadas de 1980 e 1990 e produzindo um dos mais peculiares assentamentos informais em áreas urbanas. Apesar dos vários problemas que enfrenta — desde a violência urbana até a falta de estrutura de saneamento básico — a comunidade tem hoje um profundo senso de pertencimento ao lugar, mudando seu capital social real para formas participativas de engajamento cívico. O projeto aconteceu de 2018 a 2020, para extrair dados da periferia do bairro e compartilhá-los por meio de mídias digitais, como produtos audiovisuais, memes e infográficos. O Data Firme desenvolveu um relacionamento entre a Universidade Federal do Pará e os grupos cívicos usando as plataformas digitais do bairro para alcançá-los. Esses grupos iniciaram suas atividades participativas em 2014, após um massacre que tirou 14 vidas e espalhou o terror entre os pobres que vivem nas periferias de Belém. Juntos, fizeram protestos contra a violência urbana e usaram plataformas digitais para se organizar em busca de direitos sociais e mostrar o interior de seu bairro. Alguns grupos usam a cultura na mídia digital para envolver as pessoas sobre os instrumentos de controle social, governança urbana e violência policial entre os movimentos cívicos participativos. Em 2018, o lançamento do projeto Data Firme aproximou esses grupos para caracterizar as suas atividades e utilizar metodologias colaborativas para desenvolver dados e conteúdos de acordo com a sua perspectiva. O projeto durou mais de três anos, tendo como objetivos a capacitação digital da comunidade juvenil da Terra Firme, a extração e desenvolvimento de dados sobre suas vidas e a produção de conteúdo. Como resultado, o Data Firme: 1. ajudou a impulsionar a presença digital dessas comunidades nas redes sociais; 2. produziu sete episódios de documentário na web explorando a história do bairro; e 3. desenvolveu cartografia social, gerando dados em diferentes camadas geográficas e sociais. O trabalho desses grupos cívicos participativos tem impactos profundos na vizinhança, mudando a estrutura da mídia que o mainstream produz sobre a comunidade e desenvolvendo modelos de governança vinculados à base com agentes do governo local. Coisas que pareciam impossíveis há apenas uma década. Neste documento, pretendemos contar esta história e como as abordagens colaborativas podem fazer a diferença na vida de comunidades pobres em uma metrópole amazônica.
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Sousa, Ranielly Ferreira de, and Josefa Rafaeli Ferreira De Sousa Rangel. "ESTUDO SOBRE A RELAÇÃO DE ANFÍBIOS ANUROS LOCAIS E MORADORES DO SITIO SOLEDADE, AURORA- CE/ BRASIL." In I Congresso Nacional On-line de Conservação e Educação Ambiental. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/1716.
Full textAbstract:
Introdução: Os anfíbios anuros são conhecidos popularmente por sapos, rãs e pererecas, realizam respiração cutânea, através da pele, controlam populações de insetos e de outros vertebrados e são importantes indicadores de qualidade ambiental. No entanto, muitas comunidades não conhecem a importância desses animais e acabam jogando sal (NaCl) e águas sanitária (NaClO), por sentirem nojo e medo. Objetivo: Deste modo, a presente pesquisa teve como objetivo conhecer as perspectivas e relações da comunidade do sitio Soledade com os anfíbios locais. Material e métodos: Foram aplicados questionários, de forma aleatória e por meio de visitas domiciliares, a 30 moradores da comunidade, os quais apresentavam questões sobre a relação da comunidade com os anfíbios locais. Resultados: Como resultado, constatou que 100% dos participantes conhecem os principais anfíbios, sapos, rãs e pererecas, porém destes, 67% não souberam informar a importância biológica desde grupo, 20 % afirmaram que não há nenhuma importância biológica e 13% afirmaram que são importantes para o controle biológico de insetos. Verificou-se que 87% já jogou sal de cozinha nesses animais e 13% nunca jogou. 35% já jogou água sanitária, o principal motivo apresentado por eles foram que utilizam esses métodos para afasta-los de suas residências e 93% fazem isso por ensinamentos familiares. Já 83 % acreditam que essas ações não são capazes de levar a morte do animal e que casos estes sejam extintos não ocorrerá nenhuma alteração ambiental, porém 13% acreditam que caso isto ocorra certamente haverá descontrole no número de insetos. Conclusão: Em síntese, nota-se que a comunidade é carente de informações corretas sobre esse grupo animal, e consequentemente fazem práticas que os prejudicam, nas quais, essas informações errôneas são transmitidas principalmente por familiares entre as gerações. Portanto, fazem necessário a realização de intervenção, para que os mesmos possam conhecer a importância desse grupo e assim passar a conserva-los na região.
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Dias, Bruna Ferreira, Ingridy Horrana Melo de Sales, and Shanoon Mariáh Consoli. "HEMOGLOBINOPATIAS EM COMUNIDADES QUILOMBOLAS." In I Congresso Brasileiro de Hematologia Clínico-laboratorial On-line. Revista Multidisciplinar em Saúde, 2021. http://dx.doi.org/10.51161/rems/784.
Full textAbstract:
Introdução: As hemoglobinopatias têm origem genética e hereditária. Não possuem cura, apenas o tratamento paliativo contra sinais e sintomas. De origem africana, as hemoglobinopatias foram disseminadas no mundo a partir da imigração de escravos. Para escapar da escravidão, os africanos se refugiaram e fundaram comunidades "quilombolas", afastadas dos centros urbanos e, consequentemente, com difícil acesso aos serviços de saúde. Assim, não possuem todas as informações necessárias como forma de prevenir o risco que essas patologias podem causar. Objetivo: Pesquisar a prevalência de hemoglobinopatias em comunidades quilombolas de diferentes regiões do Brasil e enfatizar a importância do aconselhamento genético e medidas de prevenção. Material e métodos : É um estudo epidemiológico a partir de dados secundários das secretarias de saúde dos estados brasileiros e do governo federal. A pesquisa foi realizada nos sites do Ministério da Saúde e da ANVISA. Foram selecionados 5 artigos referentes aos estados da Bahia, Espírito Santo, Paraíba, Piauí e Tocantins. 1.744 pessoas participaram da pesquisa. Resultados: 159 pessoas apresentaram algum tipo de hemoglobinopatias, dessas, 100 se autodeclararam negras, reforçando a teoria que pessoas negras e descendentes de quilombolas possuem maior tendência a apresentar algum tipo de mutação na hemoglobina. O traço falciforme apresentou maior prevalência, com 106 amostras. Outras 42 amostras apresentaram hemoglobinas variantes, nas quais 11 revelaram a presença de anemia falciforme. O que também corrobora com essa hipótese são os casamentos consanguíneos nas comunidades, pois dessa forma reduz a variabilidade genética e aumenta a possibilidade de mais pessoas apresentarem traço ou anemia falciforme. Dos artigos analisados, 2 apresentaram casamentos consanguíneos. Conclusão: Como forma de auxiliar a tomar uma decisão segura, o aconselhamento genético é indispensável, sendo que o diagnóstico precoce e o processo de educação sobre os aspectos básicos da doença são medidas educativas/preventivas essenciais para reduzir a incidência das hemoglobinopatias e melhorar a qualidade dos portadores.
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Nunes, Reginne Marcelle Da Cunha Nunes. "A LINGUAGEM DA AMAZÔNIA NOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO DE MASSA COMO INSTRUMENTO DE AUTOIDENTIDADE." In I Congresso Brasileiro On-line de Ensino, Pesquisa e Extensão. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2022. http://dx.doi.org/10.51189/ensipex/104.
Full textAbstract:
Introdução: Considerando a ciência da Sociolinguística, este estudo pretende analisar as expressões linguísticas utilizadas pelos povos da floresta, que podem ser identificados como ribeirinhos, indígenas, quilombolas e/ou moradores de comunidades com baixo índice populacional, e contribuir com o mapeamento da mídia local que utiliza essa linguagem como padrão em apresentações de programas jornalísticos, vinhetas de rádio, escolha de trilhas musicais ou nomenclatura de quadros. Objetivos: Analisar o processo de reprodução da forma de falar dos povos da floresta como linguagem comum nos meios de comunicação popular e sua colaboração para formação da autoidentidade. Explicar como a reprodução dessa linguagem colabora para a construção da identidade pessoal, cultural e social. Material e métodos: O principal método de análise a ser utilizado neste trabalho é o método dialético, pois acredita-se que a compreensão e a interpretação da realidade devem partir do pressuposto de que todos os fenômenos se apresentam com características contraditórias e organicamente unidas e indissolúveis. Procedimento técnico utilizado: pesquisa bibliográfica. Resultados: A forma de comunicar popular que se torna comum em detrimento das normas de jornalismo e comunicação repassadas pelas academias, é aquela desenvolvida no contexto das comunidades, é feita a partir das comunidades, dos grupos sociais, e que visam todo um processo de conscientização ou de mobilização e também procura a apropriação dos meios de comunicação, buscando os interesses dessas mesmas comunidades. Conclusão: A tradição de costumes e linguística, repassada através das gerações, conta com a força dos meios de comunicação de massa, especialmente os de fácil acesso e populares como rádio e televisão. A comunicação e os veículos de comunicação de massa têm sido grandes desafios da sociedade humana, ao longo da história, ao ponto de tornar-se imprescindíveis nas ações e relações, na contemporaneidade.
Reports on the topic "Comunidad nasa"
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Bongomin, Godfrey, Chelsea Huggett, Juhi Jain, and Sunetra Lala. Prática emergente para envolver homens e rapazes em WASH. Institute of Development Studies, March 2023. http://dx.doi.org/10.19088/slh.2023.002.
Full textAbstract:
Este documento acompanha Fronteiras do Saneamento: Envolver homens e rapazes em WASH transformador de género, 2ª Parte, que analisa até que ponto o envolvimento de homens e rapazes nos processos de WASH está a produzir mudanças transformadoras nos papéis de género e nas atitudes, e mudanças sustentáveis na redução das desigualdades de género nas famílias, comunidades, organizações e políticas. São aqui apresentados exemplos práticos do Uganda, Zâmbia, Timor-Leste, Papua Nova Guiné, Ilhas Salomão, Bangladexe, Índia, Indonésia, Vanuatu e Nepal. Cada um destes exemplos, todos eles de projectos financiados pelo fundo Water for Women do governo australiano, descreve intervenções que utilizaram diferentes abordagens transformadoras de género para chegar a homens e rapazes e os levar a participar. Os exemplos descrevem também os êxitos e os desafios dos projectos.
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Hurtado, Merlyn Johanna. Acceso a las tecnologías digitales para mujeres indígenas rurales. Barreras, catalizadores y sueños. Fundación Carolina, June 2021. http://dx.doi.org/10.33960/issn-e.1885-9119.dte6.
Full textAbstract:
La transformación digital puede beneficiar a un sector de la población y, al mismo tiempo, acentuar las desigualdades de otro. Esta investigación tiene el objetivo de conocer el acceso que tienen las mujeres indígenas a las tecnologías digitales en zonas rurales, reconocer las barreras, catalizadores y sueños, y crear colectivamente las propuestas para eliminar la brecha digital de género en sus comunidades. Las comunidades indígenas participantes son el pueblo nasa (Colombia) y el pueblo ch’orti’ (Guatemala). La metodología combina diferentes herramientas, como las herramientas de investigaciones de género en acceso a internet y uso, Facebook Ads, diagnósticos participativos, Design Thinking y análisis cualitativo. Los resultados encontrados son: el acceso a las tecnologías digitales es precario, no empodera y es inseguro. Las violencias, la asequibilidad y las normas sociales son las principales barreras para el acceso a las tecnologías digitales, y la violencia sexual es la mayor barrera para las niñas indígenas. Los sueños de las mujeres indígenas respecto a las tecnologías digitales son tecnologías para fortalecer el sentir, vivir y pensar como pueblos originarios. Este trabajo presenta estrategias para eliminar la brecha de género, que son relevantes para la cooperación internacional y los actores locales. Se concluye que el ODS 5 (meta 5b) debería incluir la implementación de soluciones tecnológicas que permitan el empoderamiento, y la transformación digital en la ruralidad requiere una agenda conjunta entre los gobiernos, la cooperación internacional y las organizaciones de mujeres indígenas.
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FACHINELLI, ANA CRISTINA, TAN YIGITCANLAR, TATIANA TUCUNDUVA PHILIPPI CORTESE, JAMILE SABATINI MARQUES, DEBORA SOTTO, and BIANCA LIBARDI. SMART CITIES DO BRASIL: Desempenho das Capitais Brasileiras. UCS - Universidade de Caxias do Sul, May 2022. http://dx.doi.org/10.18226/9786500438611.
Full textAbstract:
Este relatório é resultado de uma estreita colaboração entre as instituições membros da Australia-Brazil Smart City Research and Practice Network. Essa pesquisa traz um modelo de avaliação para Cidades Inteligentes com foco nas cidades brasileiras com o objetivo de trazer métricas e contribuir com os gestores públicos a fim de buscar o equilíbrio na vida das cidades. As cidades inteligentes neste estudo estão com olhar sob os aspectos de economia inteligente, sociedade inteligente, Meio Ambiente Inteligente, Governança inteligente e tecnologia inteligente e busca Habilitado pela comunidade, tecnologia e política para entregar produtividade, inovação, habitabilidade, bem-estar, sustentabilidade, acessibilidade e boa Governança e planejamento. Este documento se propõe a demonstrar aos gestores públicos, por meio de indicadores de produtividade e inovação, habitabilidade e bem-estar, sustentabilidade e acessibilidade, governança e planejamento, conectividade e Inovação na performance das cidades nos quesitos apresentados.
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Cavill, Sue, Chelsea Huggett, and Jose Mott. Envolver homens e rapazes em WASH transformador de género: 2ª Parte. Institute of Development Studies, March 2023. http://dx.doi.org/10.19088/slh.2023.001.
Full textAbstract:
Este número de Fronteiras do Saneamento analisa até que ponto o envolvimento de homens e rapazes nos processos de WASH está a produzir a mudanças transformadoras nos papéis de género e nas atitudes, e mudanças sustentáveis na redução das desigualdades de género em famílias, comunidades, organizações e políticas. Este documento é uma actualização da 1ª parte de Fronteiras… produzida em 2018. Na 1ª Parte, os diversos papéis de homens e rapazes foram analisados como objectos da mudança (ou seja, para alterar comportamentos de saneamento ou higiene), agentes de mudança (na promoção de práticas melhoradas) e parceiros para a mudança nos processos de WASH que transformadores de género. A presente actualização analisa o progresso realizado e dá exemplos práticos das oportunidades e desafios deste empreendimento. Também inclui recomendações para aqueles que reflectem sobre como e porquê incluir o envolvimento de homens e rapazes nos seus programas WASH.
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Abizanda, Beatriz, Gonzalo Almeyda, Elena Arias Ortiz, Cecilia Berlanga, Iván Bornacelly, María Soledad Bos, Ela Díaz, et al. ¿Como reconstruir la educación postpandemia? Soluciones para cumplir con la promesa de un mejor futuro para la juventud. Edited by Elena Lafuente. Inter-American Development Bank, May 2022. http://dx.doi.org/10.18235/0004241.
Full textAbstract:
Durante la pandemia de COVID-19, 165 millones de estudiantes de América Latina y el Caribe se vieron abruptamente desconectados de la educación. A finales de 2021, las escuelas habían estado cerradas una media de 237 días, más que en cualquier otra parte del mundo. Aunque la pandemia de COVID-19 ha afectado las vidas de mucha gente en todo el mundo, no lo ha hecho de manera uniforme. Tal vez uno de los legados más devastadores de la pandemia sea su efecto sobre los jóvenes. Durante uno de los periodos de desarrollo más críticos de la vida, un gran número de jóvenes se han visto privados de educación y expuestos a mayores niveles de inseguridad social, sanitaria, económica, violencia doméstica y abusos. A pesar de los esfuerzos de toda la comunidad educativa para garantizar que los estudiantes mantuvieran algún nivel de aprendizaje, las pruebas recogidas en este informe muestran que muchos escolares no participaron en actividades de aprendizaje significativas y que el parón en la acumulación de habilidades y capital humano tendrá consecuencias inmediatas y a largo plazo para el bienestar de los países. ¿Por qué? No fue sólo la pandemia. Fue el hecho de que la región y sus sistemas educativos no estaban bien preparados para soportar un choque de esta magnitud. Los efectos a corto y largo plazo de la crisis sanitaria no pueden entenderse si el relato no incluye las condiciones de partida. El objetivo de este informe es proporcionar a los responsables de la política educativa de toda la región una idea de la magnitud de los daños, sus consecuencias si no se toman medidas inmediatas, sustanciales y eficaces, y las prioridades de la política educativa teniendo en cuenta el punto de partida y los efectos de la pandemia. Y lo que es más importante, el informe también constituye una brújula para que el sector educativo desarrolle respuestas basadas en la evidencia dirigidas a las necesidades inmediatas de los jóvenes, así como las medidas a medio plazo que se necesitan para reconstruir nuestros sistemas educativos para que sean más resistentes, equitativos y eficientes a la hora de desarrollar estudiantes eficaces a lo largo de toda la vida. Si no hacemos nada, dejaremos atrás a toda una generación. Los gobiernos tienen que utilizar todas las palancas de las que dispongan para recuperarse, y la educación es clave en ese proceso.
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Ferreira, Douglas, and Claudia Costa. Impacto das condições atmosféricas em atividades da Vale ao longo do corredor Norte. ITV, 2020. http://dx.doi.org/10.29223/prod.tec.itv.ds.2020.38.ferreira.
Full textAbstract:
A cadeia mineral da Vale ao longo do Corredor Norte, localizado no leste da Amazônia, entre os estados do Pará e Maranhão, ocorre a céu aberto e está frequentemente exposta aos fenômenos atmosféricos indutores de mau tempo, como tempestades, incidência de raios, rajadas de vento, etc. Neste sentido, o presente relatório técnico teve como objetivo evidenciar os impactos das condições atmosféricas ao longo da cadeia mineral, com ênfase nos sítios de Carajás e no Terminal Marítimo Ponta da Madeira (TMPM). A abordagem foi conduzida com base na análise de dados meteorológicos e na percepção de empregados da Vale alocados em ambos os sítios. Os resultados demonstraram que o Corredor Norte da Vale é influenciado por sistemas atmosféricos, que atuam em diferentes períodos do ano conforme a região. A climatologia regional da precipitação demonstrou uma sazonalidade marcante, com períodos chuvosos e secos distintos entre Carajás e o TMPM, característica que é considerada no planejamento logístico e operacional da Vale, como constatado nas entrevistas com alguns empregados da Vale. Os resultados capturados em tais entrevistas evidenciaram que as condições atmosféricas estão diretamente associadas a atividades da Vale, como citado por gerências operacionais e manutenção, por exemplo. Além disso, a percepção do entrevistado da gerência de segurança ocupacional, monitorar e prever a eventos meteorológicos vai muito além da questão da produção, mas principalmente no ato de salvaguardar a vida dos empregados da Vale, bem como das comunidades que residem em áreas de mineração. Particularmente no TMPM, a criação de um Comitê de Umidade para a mitigação dos impactos atmosféricos na cadeia mineral, como foco em ações para os próximos períodos chuvosos, reforça que a Vale tem dedicado atenção na redução as incertezas em relação aos eventos meteorológicos danosos às suas operações, bem como tem investido em tecnologias aplicadas ao monitoramento e previsão de tempo. Os resultados encontrados no presente relatório técnico corroboram com o uso de tecnologias em meteorologia, capazes de diagnosticar o estado momentâneo da atmosfera, de modo que as informações relevantes sejam disponibilizadas no formato de alertas aos usuários interessados.