Dissertations / Theses: 'Communautés sociales'

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Nunes, Maria Odete. "Drogues, valeurs et communautés." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20077.

Abstract:

L’auteur a cherché à comprendre le processus d'intériorisation des systèmes de valeurs, les stratégies de coping face au stress et le degré d'autonomisation chez des toxicomanes séjournant dans des communautés thérapeutiques religieuses charismatiques et dans des communautés non religieuses. Cette recherche a montré l'importance des systèmes de valeurs qui, associés à l'échelle de coping et au questionnaire d'autonomie/sociabilité donne une image plus complète de cette population. Les systèmes de valeurs semblent être fortement investis par les résidants de la communauté religieuse, en cohérence avec la culture dans laquelle ces communautés s'insèrent. Au niveau du coping, la recherche a montré, chez les résidants dans la communauté religieuse une augmentation de stratégies plus fonctionnelles, alors que dans la communauté non religieuse semble exister aussi une baisse du stress, même s'il n'y a pas de changement significatif dans les constellations de stratégies utilisées. Concernant l'autonomie/sociabilité, le regard que les animateurs portent sur les résidants n'est pas très différent, même si dans le groupe religieux ils ont une attitude plus idéalisée. L'un des résultats importants de la recherche est lié au fait que tout les systèmes de valeurs mis en évidence sont positivement corrélés avec les stratégies fonctionnelles du coping (contrôle et soutien moral) et sans corrélation (ou corrélation négative) avec les stratégies dysfonctionnelles (retrait et refus). Cela démontre le caractère normatif de l'auto-évaluation. L'auteur souligne quelques pistes pour des recherches futures
The author tried to understand the process of interiorization of value systems, the strategies of stress' coping and the degree of autonomy of a group of drug's' addicts staying in charismatic religious therapeutic communities and another in not religious communities. This research showed the importance of the value systems which, associated with the scale of coping and the autonomy / sociability's inventory gives a more complete image of this population. Value systems seem to be strongly invested by the residents of the charismatic religious therapeutic communities, in coherence with the culture into which these communities fit. The research showed an increase to the residents of the charismatic religious therapeutic communities of more functional strategies of coping, while in the not religious community seems to exist also a decline of the stress, even if there's no significant change in the constellations of used strategies. Concerning the autonomy / sociability the regard which the counsellors put on the resident isn't very different in both communities, even if in the religious group there's a more idealised attitude. One of the important results of the research is connected to the fact that all the value systems put in evidence are positively correlated to the functional strategies of coping (control and social support) and without correlation (or negative correlation) with the no functional strategies (retreat and refusal). It demonstrates the normative character of the auto-evaluation. The author underlines some lines for future researches

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Park, Song Yong. "Echanges économiques et relations sociales dans deux communautés villageoises de Corée." Aix-Marseille 1, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX10022.

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Abstract:

L'etude comparative des caracteristiques originales permet de mettre en lumiere les logiques sociales indigenes pour expliquer les donnees ethnographiques sur les echanges economiques et les relations sociales. A pilsan, l'industrialisation et l'urbanisation resultent de la differenciation de la classe economique et sociale, des diverses strategies de la commercialisation dans les foires periodiques et les marches locaus. Les jeux des echanges economiques influent sur les types de reseaux sociaux de sociabilite, et la constitution des associations volontaires. A sampyong, la penetration du centre industriel et l'extension de reseaux routiers entrainent le changement de l'espace social et geographique. Etant donne que les liens de consanguinite jouent un role preponderant dans la vie villageoise, parmi les membres de la parente proche, il se produit des echanges sans calcul lors de mariages, et de funerailles. La representation spatiale des foires periodiques correspond aux composantes geographiques, economiques, sociales. Les aires matrimoniales des villageois correspondent a peu pres aux aires des foires periodiques, les aires matrimoniales des villageoises sont plus etendues que celles des villageois
The comparative study of the original genuine features of two korean communities will underline the social logics at work in order to explain the ethnographical data concerning their respective economical exchanges and social relationship. In the village of sampyong, the industrialization and urbanization is closely related to social classes differentiatied both from an economical and a social point of view, and to the various marketing strategies put forward in that rural community. The economical exchanges influence the type of social network and sociability. In the village of pilsan, the penetration of industrialization and the expansion of the means of transfort carry out the transformation of the social, and geographical space. Considering that the relation of consanguinity plays an important role in the dayly life of local people, more particulary, for close relatives, for whom economical exchanges may occur without any calculationas regards mariage and funerals. The spacial representation of periodical fairs depend on differend geographical, economical and social items. The mariage sphere of the village residents lies within the sphere of the fair, though we can notice a wider range for females than for males

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Cointet, Jean-Philippe. "Dynamiques sociales et sémantiques dans les communautés de savoirs : morphogenèse et diffusion." Phd thesis, AgroParisTech, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00464316.

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Abstract:

Les communautés de savoirs en tant qu'espaces hybrides, mettent en jeu, d'une part, des individus qui interagissent au sein d'un réseau social et qui produisent des contenus localement, et d'autre part, des entités sémantiques, liées au sein d'un réseau sémantique doté d'une structure autonome. Cette thèse vise à explorer les dynamiques sociales et sémantiques qui animent ces communautés de savoirs, ainsi que leur couplage structurel. Elle s'appuie essentiellement sur deux types d'objets empiriques : les communautés scientiﬁques et les blogosphères politiques, dont nous suivons l'activité grâce à l'observation in-vivo de leurs traces digitales. Notre ambition est de réaliser une reconstruction phénoménologique réaliste des dynamiques sociosémantiques de ces communautés de savoirs. Pour ce faire, nous distinguons entre les dynamiques liées à la morphogenèse puis à la phylogenèse des réseaux qui composent ces systèmes et les processus dynamiques de diffusion qu'ils supportent. Les méthodes de caractérisation de la morphogenèse des communautés de savoirs permettent, d'une part, de repérer et représenter les structures et propriétés émergentes de ces communautés de savoirs, et d'autre part, de mettre en évidence les comportements individuels réguliers qui les animent. La phylogenèse des communautés de savoirs consiste en la reconstruction des dynamiques de ces structures de haut-niveau émergeant au cours de la morphogenèse. L'analyse des processus de diffusion nous amène à interroger les déterminants structurels micro et macro qui conditionnent la circulation d'information dans ces communautés. L'ensemble de ces approches nous permettent de décrire les communautés de savoirs comme des systèmes dont les dimensions sociale et sémantique sont, par essence, en co-évolution.

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Zamfira, Andreea-Roxana. "Le comportement électoral dans les communautés mixtes." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210137.

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Haidar, Hassan. "L'influence des communautés sur le choix des langues au Liban." Bordeaux 2, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR21004.

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Abstract:

Sur un territoire de 10452 km2 vivent dix sept communautés religieuses qui se distinguent les unes des autres et par leur origine et par leur culture. Ces communautés religieuses, fondement de la société libanaise, constituent la pierre angulaire de toute vie culturelle, linguistique, politique et sociale. Ce travail se situe dans une perspective ethnolinguistique car il montre la place des langues à l'intérieur de chaque communauté. Son interprétation ainsi que l'attrait qu'elles exercent sur chacune de ces communautés demeurent riches en explication. Cette étude débute par un apperçu historique sur les langues en usage au Liban, surtout le rôle culturel du français et ses implications sur les communautés. Au Liban, les langues au lieu d'être un facteur d'enrichissement culturel de tous les libanais, sont devenues un sujet de débat et d'antagonisme. Le pluralisme éducationnel demeure en grande partie le responsable de l'effritement de la société libanaise. Reste la question déterminante qui divise toujours les libanais entre partisans et opposants : le bilinguisme et l'arabisation. Comment les chrétiens et les musulmans réagissent face à ces deux thèmes. Que représentent ces deux thèmes dans les différents courants politiques et idéologiques libanais ? Ces oppositions linguistiques se sont métamorphosées en une crise d'identité qui s'est transmutée à son tour en une crise d'appartenance culturelle
In a area of 10452 km2 live 17 religious communities which differ in their culture and origins. These religious communities, which form the fondations of the lebanese society, constitue the corner stone of all cultural, linguistical, political and social life. This work is written from an ethno-linguistical point of view because it shows the place of the languages inside each community. The interpretation of their role as well as the attraction they have for each community poses many questions. This study begins with a brief historical survey of the languages in use in the Lebanon, language rather than being a factor which enriches the lebanese culture, has instead become of debate and antagonism. Pluralism in education remains a major cause of disintegration in lebanese society. More over the lebanese between partisans and opponents. How do christians and muslims react to the two subjects ? What represents these two themes in the different political and ideological trends in the lebanon ? These linguistic opposites have in turn become a crisis of cultural existance

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Amrani-Hanchi, Mohammed. "Essai sur l'évolution des structures sociales traditionnelles dans le monde rural marocain en contact de l'Occident." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA070005.

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N'Dion, Pierre. "Territoires et communautés de Brazzaville : les limites de l'aménagement des villes d'Afrique tropicale." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010556.

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Abstract:

L'etude des territoires des villes d'afrique tropicale peut etre conduite avec l'ambition de justifier la necessaire complementaire entre la recherche fondamentale et de la recherche appliquee en vue d'un traitement de territoires urbains. En ce qui concerne la ville de brazzaville, capital du congo, la presentation et l'analyse du terrain (premiere partie) esquissent un bilan des politiques urbaines engagees, depuis un siecle et demi environ, par les administrations coloniales d'abord, nationales ensuite. L'histoire et la geographie du pays, les pratiques sociales ont construit la ville, la sociologie et la conscience des communautes urbaines. Pourtant, les logiques de creation de nouveaux quartiers, les strategies urbaines de production des espaces habites, les mecanismes de migrations et de mobilite residentielle intraurbaine procedent d'une mutation generale de la formation social (deuxieme partie). Mais cette mutation de la societe urbaine, sans cesse inspire par les enjeux sociaux, politiques et economiques amplifies par les externalites culturelles, ne se realise pas selon une dynamique d'organisation spatiale et de fonctionnement social du territoire conforme au projet urbain officiel. L'amenagement devient alors exigence et necessite dans la recherche des solutions de gestion de la ville et de maitrise de la croissance spatiale du territoire urbain. L'objectif poursuivi est l'integration harmonieuse du fonctionnement des territoires urbains dans le schema d'amenagement du territoire national (troisieme partie). Les partis d'amenagement des villes tropicales pour revetir un caractere operationnel. .
Studying territoires of tropical african cities can be carried out with the ambition to justify the necessary complementary between fundamental and applied research with a view of urban territoires management. As regards brazzaville, the capital city of the congo, the description and analysis of the land (part one) sketch up an evaluation of the urban policies which have been implemented for one and a half century by colonial administrations first, and later on by nationals. The country's history and geography, the social practices have shaped the city, urban communities' consciousness and sociology. Yet, new districts creation logics, urban strategies, production of inhabited spaces, migrations and inter-urban residential mobility mechanisms originate from a general mutation of social formation (part two). But this mutation of urban society, endlessly influenced by social, political and economic stakes, amplified by cultural external factors does not follow a space organization and territory social functioning dynamics which comply with the official urban project. Planning stands then as a requirement and a necessity in the research of solutions to city manage:ent and control of urban space expansion. The objective is a harmonious integration of urban territories functioning in the national territory development schema (part three). For tropical cities development options to be operational, they must rest on a thorough

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Tsicaloudaki, Maria. "Pouvoirs et professions des communautés chrétiennes urbaines dans l'Empire ottoman (XVIIe-XIXe siècles) : Serrès, Philippopoli, Kozani, Larissa." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010706.

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Abstract:

Cette thèse a pour objet d'étudier la communauté chrétienne des villes de la Macédoine et de la thrace ottomanes durant les XVIIe et XIXe s. L'étude de la ville ottomane et de ses fonctions, à travers la vie d'une des communautés confessionnelles qui la composent, constitue l'axe principal autour duquel tournera notre analyse. La documentation servant de base à cette étude est composé par un corpus des codex des métropoles ecclésiastiques et par les archives de la corporation des Abadji de Philippopoli. Nous avons essayé d'établir une typologie de la communauté chrétienne orthodoxe de la ville ottomane. En prenant pour constante le cas d'une ville, la communauté chrétienne de Philippopoli au seuil du XIXe s. , nous l'avons comparé aux autres d'après les informations disparates qui nous sont parvenus d'autres villes. Dans ce contexte, nous avons étudié la stratification interne de la communauté, les mécanismes généraux de la formation de ses élites et de son emplacement dans l'espace urbain. La description des groupes sociaux composant le tissu social de la communauté. Tes institutions qui lui servent d'encadrement, les fonctions assumes par l'individu au sein des institutions de la communauté, ont été au cœur de notre analyse. Nous avons également étudiée la corporation des Abaci (fabricants et marchands de bure), une corporation qui regroupe des professionnels de la même confession. La vie intérieure de la corporation, le passage d'un degré à l'autre de la hiérarchie corporative, les multiples rôles qu'assume la corporation, celui d'organisateur de la production aussi bien que son rôle comme instance par l'intermédiaire de laquelle des groupes sociaux participent à la scène politique de la communauté et de la ville sont quelques-unes des questions que nous avons abordée.

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Krouchi, Ahmed. "Mutations économiques et insertion des communautés immigrées en banlieue nord de Paris : Aubervilliers et Saint-Denis." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040166.

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Abstract:

Cette recherche porte sur l'étude de l'évolution de deux phénomènes ambivalents et de leurs incidences sur l'insertion des populations immigrées. D'un coté, la récession économique engendrée par le premier choc pétrolier ; de l'autre, la recomposition de familles immigrées sur le sol d'accueil, suite à l'arrêt de l'immigration de travail. La conjugaison de ces deux phénomènes nous a amené à cerner les deux types de mutations intervenues au sein de ces populations. Il y a d'abord les mutations internes avec le changement des caractéristiques démographiques et des emplois occupés par leurs membres ; puis, des mutations externes liées à l'évolution du paysage économique local, après l'effondrement du secteur industriel. Le profond bouleversement des réalités locales, a donné lieu à une approche sur le terrain des problèmes d'insertion des immigrés, abordés surtout sous l'angle de l'exclusion urbaine
This research deals with the evolution of two ambivalent phenomena and their effects on the insertion of immigrant populations : on one side, the economic slow down born from the first oil shock : on the other, the reconstruction of immigrants families in France as a consequence of the end of labour migrations. The addition of these two phenomena led us to distinguish two types of mutations among these populations : first the internal mutations which were conducive to changes in the demographic and employment characteristics of their members; secondly the external mutations linked with the evolution of the local economic situation, after the collapse of the industrial sector. Because of the deep disruption of local realities, we focused our field work on the problems of immigrants, mainly those related to urban exclusion

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Veny, Yoann. "Socio-Sémantique du Web Politique: Une Analyse de l’Espace de Compétition Thématique et Topographique Entre Communautés Politiques Belges Francophones." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/261521.

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Abstract:

La multidimensionnalité de l’espace de compétition politique peut être considérée sous un angle thématique, et nous présenterons les principaux éléments de la « salience theory », centrée sur le principe que tous les acteurs politiques ne se positionnent pas sur toutes les dimensions thématiques. Ces choix thématiques ont une dimension stratégique et la confrontation directe devient l’exception, les acteurs préférant mettre l’accent sur les thématiques sur lesquelles ils se sentent forts et évitent d’évoquer les thématiques sur lesquelles ils se sentent peu légitimes. Nous mettrons en avant trois assomptions principales faites dans la littérature sur la salience theory et que nous avons pour projet de remettre en question :la compétition politique se déroule principalement durant les campagnes électorales, l’appropriation thématique est stable dans le temps, le parti politique est le niveau d’analyse le plus pertinent. Cette dernière assomption est celle que nous discuterons le plus, en mettant en avant une discussion sur l’« individualisation » de la politique et ses conséquences sur l’appropriation thématique. Il nous est vite apparu que les données disponibles sur Internet, spécialement les données se situant dans les sites Internet personnels, présentaient des avantages certains. Le premier étant bien sûr l’accessibilité des données. Outre la facilité d’accès, nous montrerons dans le Chapitre 2 que les données provenant des sites Internet personnels présentent un triple avantage, car elles sont non médiatisées, complètes et représentatives. Nous montrerons donc dans le deuxième chapitre les intérêts que l’on peut avoir à utiliser des données numériques, telles que le contenu des sites Internet personnels des personnalités politiques, pour répondre à notre question de recherche. Malgré tous ces avantages, ce matériel empirique n’est pas un médium neutre, et nous montrerons qu’il est encore difficile pour les sciences sociales de se positionner par rapport aux impacts sociaux de ces nouveaux moyens de communication. Nous illustrerons ce problème notamment par une discussion sur la notion de « communauté virtuelle » en montrant que, depuis longtemps en sociologie, la notion de communauté a fait l’objet d’une réalité fantasmée de projet de vie sociale en dehors de la « société », et que ce fantasme s’est ravivé avec l’arrivée d’Internet. Cependant, malgré le développement récent d’Internet, nous conclurons ce deuxième chapitre en avançant que les concepts sociologiques antérieurs au développement d’Internet restent pertinents d’un point de vue d’intelligibilisation de ce phénomène. Les défis majeurs qui se posent aux sociologues lorsqu’ils sont confrontés à ces nouveaux supports de communication ne sont donc pas tant d’ordre théorique, que d’ordre méthodologique. Le premier problème auquel est confronté le chercheur analysant le contenu de sites Internet est d’opérer à une sélection qui n’est ni trop restreinte, car il manquerait de l’information ;ni trop large, car la recherche déborderait en dehors de la portée initiale du projet. Dans différentes recherches que nous avons menées, nous avons testé différentes possibilités de sélection de sites Internet qui se sont spécifiées et améliorées dans le temps (d’une première recherche sur les sites évoquant les inscriptions scolaires, dans laquelle nous avons vite compris l’intérêt des hyperliens), à des méthodes de sélections de blogs à caractère politique dans laquelle nous avons systématisé l’usage des hyperliens, à une méthode de sélection automatisée des sites Internet par structures locales cohésives. Nous avons élaboré un algorithme pour créer un robot d’indexation capable de naviguer dans un environnement d’hyperliens pour y détecter des groupes d’acteurs densément connectés, que nous appellerons des « communautés virtuelles ». Lorsque beaucoup d’études s’intéressant aux « blogs politiques » partent du contenu des sites Internet pour définir leur appartenance à une « blogosphère politique », nous montrerons plutôt tout l’intérêt de partir de la dimension relationnelle pour identifier des poches de sites Internet densément connectés. Qui plus est, nous montrerons qu’il est possible d’optimiser la détection de communautés virtuelles en incorporant des assomptions d’ordre sociologique dans les décisions prises par le robot d’indexation. Différents algorithmes, reposant sur différentes assomptions sur ce qui fait le lien social dans une communauté, seront présentés et comparés. Nous expliciterons l’algorithme final se fondant sur la clôture de relations triadiques locales, et montrerons qu’il nous permet d’identifier cinq communautés virtuelles dont les frontières sont relativement hermétiques et correspondent aux démarcations que l’on connaît entre partis politiques belges francophones. Nous montrerons que malgré le fait que toutes les communautés virtuelles aient été sélectionnées de la même manière, elles présentent des propriétés structurelles distinctes et ne sont pas organisées macrostructurellement de la même manière. En mesurant différentes propriétés structurelles de ces différentes communautés virtuelles, nous pourrons mettre en évidence tant les éléments qui les rassemblent que ceux qui les distinguent. En effet, chacune des communautés virtuelles a des caractéristiques structurelles qui lui sont propres. Mais nous avons surtout mis en évidence une propriété structurelle commune à l’ensemble des communautés virtuelles :leur rassemblement autour d’un petit nombre de sites « autoritaires » qui forment les coeurs de ces communautés autour desquels les autres acteurs gravitent. Les communautés virtuelles auront été définies comme des agrégations d’interactions triadiques, nous y rajouterons dans le quatrième chapitre autour d’un petit nombre de sites autoritaires. Nous clôturerons ce quatrième chapitre par une discussion plus globale, concernant ce chapitre et le précédent, sur ce que représente un hyperlien pour le chercheur, de même que l’usage stratégique et symbolique que les acteurs peuvent en faire. Nous montrerons particulièrement le lien entre notre projet et l’analyse de contenu dont l’objectif est de donner une description objective, systématique et quantitative du contenu d’un document, pour en extraire une signification. Nous expliciterons comment les documents de notre corpus ont été sélectionnés et effectuerons de premières analyses de comptage sur ces documents pour illustrer le passage de données non structurées à des données structurées, élément fondamental pour la compréhension de la modélisation textuelle présentée dans le chapitre suivant. Nous montrerons donc le progrès important qu’il est possible de réaliser par la possibilité de faire des statistiques descriptives à partir de données non structurées telles que les données textuelles. Cependant pour répondre à nos questions de recherche, il nous faudra dépasser les « simples » statistiques textuelles descriptives pour nous lancer dans des modélisations plus complexes orientées vers l’extraction de sens utile pour répondre à nos questions de recherche. Nous replacerons les éléments qui nous semblent principaux, tels que l’appropriation thématique, l’individualisation, les communautés politiques, l’importance des hyperliens et les interactions locales triadiques, pour expliciter nos choix de modélisation textuelle et dans quelles mesures ces choix nous permettent de répondre aux questions de recherche posées. Nous expliciterons en détail le modèle choisi (la « Latent Dirichlet Allocation »), pour que le lecteur comprenne bien toutes les assomptions qui sont faites sur la structure du corpus, la structure des documents, le choix des mots. et ainsi comprendre comment tous ces éléments sont modélisés pour classer thématiquement tous les documents de notre corpus. C’est bien sûr à ce niveau que la lecture du chapitre précédent est indispensable pour le lecteur n’étant pas familier avec la modélisation de données textuelles. Une fois des thématiques assignées aux documents, nous serons prêts à répondre à nos questions de recherche concernant l’appropriation thématique. Nous évaluerons cette appropriation thématique à plusieurs niveaux analytiques :au niveau individuel, au niveau méso relationnel et au niveau macro-communautaire. Nous montrerons principalement que les effets d’appropriation thématique au niveau macro-communautaire sont des artefacts dus à des agrégations d’effets personnels. La communauté politique, et transitivement le parti politique, ne semble pas être le niveau d’analyse le plus pertinent pour rendre compte de l’appropriation thématique dans la recherche que nous avons menée ici. Nous montrerons finalement que l’appropriation est principalement d’ordre individuel. Les « effets de pairs » ont aussi leur importance, confirmant par le biais de l’analyse textuelle que les hyperliens sont porteurs de sens et sont des indicateurs sociaux de première importance pour les chercheurs en sciences et politiques analysant les traces numériques laissées par les acteurs sur Internet.Cette dissertation doctorale est donc avant tout la présentation d’une démarche de recherche que nous avons affinée au fur et à mesure de notre expérience avec l’analyse des traces numériques laissées par les acteurs sur Internet. La richesse des sciences sociales réside avant tout dans la diversité de ses approches à ses objets d’études, et nous présenterons ici une démarche forte basée essentiellement sur les possibilités d’automatisation de l’extraction de l’information et de la modélisation analytique des comportements observés. Nous espérons avant tout convaincre le lecteur de cette dissertation doctorale que les traces numériques laissées par les acteurs sur Internet présentent une opportunité pour aborder certaines théories sous un angle nouveau, présentant une grande richesse tant dans ses potentialités que dans ses écueils. Elles présentent avant tout, aujourd’hui, une occasion pour le chercheur de mettre à profit son imagination et son esprit d’innovation qui sont les moteurs premiers de toute démarche scientifique
Doctorat en Sciences politiques et sociales
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Gadek, Guillaume. "Détection d'opinions, d'acteurs-clés et de communautés thématiques dans les médias sociaux." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMIR18/document.

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Abstract:

Les réseaux sociaux numériques ont pris une place prépondérante dans l'espace informationnel, et sont souvent utilisés pour la publicité, le suivi de réputation, la propagande et même la manipulation, que ce soit par des individus, des entreprises ou des états. Alors que la quantité d'information rend difficile son exploitation par des humains, le besoin reste entier d'analyser un réseau social numérique : il faut dégager des tendances à partir des messages postés dont notamment les opinions échangées, qualifier les comportements des utilisateurs, et identifier les structures sociales émergentes.Pour résoudre ce problème, nous proposons un système d'analyse en trois niveaux. Tout d'abord, l'analyse du message vise à en déterminer l'opinion. Ensuite, la caractérisation et l'évaluation des comptes utilisateurs est réalisée grâce à une étape de profilage comportemental et à l'étude de leur importance et de leur position dans des graphes sociaux, dans lesquels nous combinons les mesures topologiques d'importance des noeuds dans un graphe avec les statistiques d'engagement, par exemple en nombre d'abonnés. Enfin, le système procède à la détection et à l'évaluation de communautés d'utilisateurs, pour lesquelles nous introduisons des scores de cohésion thématique qui complètent les mesures topologiques classiques de qualité structurelle des communautés détectées. Nous appliquons ce système d'analyse sur deux corpus provenant de deux médias sociaux différents : le premier est constitué de messages publiés sur Twitter, représentant toutes les activités réalisées par 5 000 comptes liés entre eux sur une longue période. Le second provient d'un réseau social basé sur TOR, nommé Galaxy2. Nous évaluons la pertinence de notre système sur ces deux jeux de données, montrant la complémentarité des outils de caractérisation des comptes utilisateurs (influence, comportement, rôle) et des communautés de comptes (force d'interaction, cohésion thématique), qui enrichissent l'exploitation du graphe social par les éléments issus des contenus textuels échangés
Online Social Networks have taken a huge place in the informational space and are often used for advertising, e-reputation, propaganda, or even manipulation, either by individuals, companies or states. The amount of information makes difficult the human exploitation, while the need for social network analysis remains unsatisfied: trends must be extracted from the posted messages, the user behaviours must be characterised, and the social structure must be identified. To tackle this problem, we propose a system providing analysis tools on three levels. First, the message analysis aims to determine the opinions they bear. Then, the characterisation and evaluation of user accounts is performed thanks to the union of a behavioural profiling method, the study of node importance and position in social graphs and engagement and influence measures. Finally the step of user community detection and evaluation is accomplished. For this last challenge, we introduce thematic cohesion scores, completing the topological, graph-based measures for group quality. This system is then applied on two corpora, extracted from two different online social media. The first is constituted of messages published on Twitter, gathering every activity performed by a set of 5,000 accounts on a long period. The second stems from a ToR-based social network, named Galaxy2, and includes every public action performed on the platform during its uptime. We evaluate the relevance of our system on these two datasets, showing the complementarity of user account characterisation tools (influence, behaviour and role), and user account communities (interaction strength, thematic cohesion), enriching the social graph exploitation with textual content elements

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Dao, Thi Hoang Mai. "Le développement des capabilités sociales des pauvres comme moyen d'accession à l'économie de marché : le cas des communautés rurales au Vietnam." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2009. http://www.theses.fr/2009VERS021S.

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Au cours des dernières années, la réduction de la pauvreté est devenue une préoccupation majeure du gouvernement vietnamien. En 2002, une stratégie de lutte contre la pauvreté et de promotion de la croissance a été mise en œuvre et a connu des résultats significatifs. Pourtant, on constate que la réduction de la pauvreté s'avère de plus en plus difficile. Les données statistiques montrent que la pauvreté au Vietnam est associée aux espaces ruraux et donc aux ménages producteurs agricoles. Le Vietnam est actuellement dans une phase de transition passant d'une économie planifiée vers une économie de marché. Le remplacement d'un système d'autoconsommation par un système de production guidé par le marché est au cœur de la réforme. Si l'importance du marché est aujourd'hui largement reconnue, c'est parce que celui-ci favorise l'accroissement des revenus, de la richesse et ainsi des opportunités pour les individus. La liberté de transaction économique est un puissant moteur de la croissance. En conséquence, l'intégration aux marchés peut bénéficier à la population pauvre en lui fournissant plus d'opportunités pour améliorer ses conditions de vie. A travers une étude de cas, ce travail de recherche tente d'analyser la situation d'accession des ménages producteurs agricoles aux différents marchés, du point de vue du renforcement des capabilités. La recherche met également l'accent sur les institutions, dans leur rôle de favorisation et d'amélioration de l'accès des ménages aux marchés, à travers la mise en œuvre d'actions collectives particulières
Poverty reduction is always one of the first aspirations of the Vietnamese government. Since 1992, Vietnamese government has promulgated a comprehensive strategy in economic development and poverty reduction. Efforts on economic growth of Vietnam are considered as a target for the poor (UNDP, 2005). However, people who have left poverty may also return to it because the distance between the poor and the non-poor is narrow. Many of them do not have a regular income and savings. Thus, it is necessary to reduce the poverty not only in quantitative terms but also in qualitative ones. A majority of the poor in Vietnam lives in rural areas. So, there is a strong connection between poverty reduction and agriculture. Vietnam is presently in the context of a transition from a subsidized economy to a market economy. The transition from a system of self-subsidize production to a system that produces for the market is the main objective of agriculture and rural development. Some studies showed that many households in Vietnam, especially in the Northern areas do not participate to the market. A majority of these households is constituted of poor producers. There are many difficulties that prevent poor people from participating in the market, such as the lack of capital, technology or information. In other words, they do not have enough capabilities. This research examines the role of social and collective capabilities among the poor to improve their access to the market. It also tries to answer to the question of how to reinforce these capabilities by analyzing the intermediary role of social institutions in order to encourage the participation of the poor in the market

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Proulx, Guylaine. "Les communautés interprétatives d'un enjeu environnemental médiatisé : le cas de l'exportation en vrac de l'eau douce canadienne." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24867/24867.pdf.

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Mariat-Roy, Émilie. "Si les quotas m'étaient contés : les conséquences économiques et sociales des politiques islandaises de gestion des ressources marines : ethnologie de communautés littorales." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0483.

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Abstract:

Cette recherche porte sur les conséquences économiques, sociales, politiques et symboliques du processus de transformation des régimes de propriété et des conditions d'accès aux ressources marines induits par l'instauration, en 1991, de quotas individuels transférables. Dans l'objectif d'identifier et d'analyser l'organisation et les déterminants d'évolution d'un système de production halieutique nous nous sommes livrés à un travail d'identification d'un groupe professionnel couvrant des extensions géographiques et temporelles suffisamment vastes pour donner un ordre d'idée de ce qu'est la pêche dans sa richesse et sa diversité mais aussi de décrire et analyser ce qu'elle a été , ce qu'elle est devenue et ce qu'elle tend à devenir d'un point de vue matériel et idéel. Pour ce faire, nous avons d'abord étudié les conditions historiques de développement des industries de pêche et de transformations pour mettre en évidence un processus historique de coproduction entre système technique, système social et système économique au terme duquel les ressources marines sont devenues la "propriété de la Nation". Nous avons, dans un deuxième temps, décrit, analysé et comparé, à travers l'observation de pratiques et de discours, les formes de mobilisation et les stratégies individuelles et collectives de populations littorales de sept ports de pêche face aux politiques nationales de gestion des ressourcesmarines ainsi que les déterminants, formes et implications d'une neutralisation des pêcheurs artisans indépendants, dont l'épanouissement avait été concomit(ant du développement des pêches commerciales. L'analyse met en avant un processus d'individualisation des pratiques de pêche ainsi qu'une logique d'évolution des juridictions relatives aux modalités de pêche dans le sillage de l'instauration des QIT. Les privatisations et marchandisations des droits de pêche initiées par les pouvoirs publics et relayées par les professionnels contredisent les principes énoncées dans les Lois des pêches: nous avons révélé les signifcations d'une contradiction lourde de conséquences
My doctoral research brings together diverse aspects -social, economic, political and symbolic - of the transformations in the system of property ownership and regulation of access to marine resources following the implementation in 1991 of individual transferable quotas (ITQ). With a view to gaining a comprehensive understanding of the organization of a system of halieutic production, as well as the conditions determining its evolution, I seek to ientify an occupational group across a wide geographical and temporal extent. The aim is to capture, on the one hand, the diversity and fullness of meaning of meaning which fishing as both an idustry and way of life embodies whilst, on the other, to chart its transformation across the past, present and envisaged future fromboth a material and an ideal perspective. With these gols in mind, I consider, firstly, the historical development of the fishing industry in order to shed lighton the process through which marine resources came to be considered as national property, one which involves a comples nexus of interrelated technical, social and economic factors. Secondly, I carry out a comparative analysis of the practices and discourses structuring the forms of mobilization as well as the individual and collective strategies of the coastal populations of seven fishing ports in response to national policies for the management of marine resources. Within this framework, I give detailed consideration to the manner in which the industry's independent fishermen, the flourishing of whom had gone hand in hand with that of commercial fishing, attempt to counteract the effects of national reforms, observing the conditions, forms and consequences of such attempts on both local and national level. This analysis seeks to give due emphasis to the individualization process of fishing and fish processing practices variations in fishing practices which varies from one region to the next, as well as on making sense of the evolution of juridical practices for the regulation of the industry in the wake of the implementation of the ITQ. I bring to light, furthermore, the fashion in which the process of the privatization and commercialization of fishing rights, initiated by public authorities and subsequently pursued by diverse members of the industry, contradicts the principals embodied in fishing laws, a contradiction the significance of which cannot be overlooked

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Pinto, Muriel. "A identidade socioterritorial missioneira na cidade histórica de São Borja-RS : as hegemonias de poder sobre uma identidade tradicional enraizada entre antigas Reduções Jesuítico-Guarani." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/131160.

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Abstract:

La zone d'étude , il est de la ville de São Borja, a eu le début de son processus de colonisation et de la formation urbaine et régionale conséquente, à partir de la mise en oeuvre des réductions Jésuites Guaranide São Francisco de Borja et Santo Tomé, au cours de la dix-septième siècle. Depuis la période réductionnelle , ces territoires effectuent des communications socioculturel qui délimitent une similitude ethnique - culturelle entre ces personnes sur les rives du fleuve Uruguay. Cette période missionnaire enracinée modes de vie, les connaissances, les croyances et les marqueurs architecturaux et artistiques, qui sont encore expérimentés dans les zones urbaines régionales. Pour mieux comprendre comment a été la construction de cette identité missionnaire il a été interrogé sur les représentations sociales et les marqueurs culturels missionnaires. Il a fini de jouer récits d'identité et l'enracinement sociale missionnaires. Après réflexion sur les espaces sociaux, marqueurs territoriaux et représentations sociales missionnaires, il estime la thèse que l'identité missionnaire régionale, même si la souffrance constant avec altérités constant com imposée par les relations de pouvoir politiques, idéologiques et économiques du pouvoir politique découlant de propriétaires et centralités du travail, conserve encore les pratiques traditionnelles enracinées dans les modes de vie indigènes, ceux qui sont constamment articulé avec des restes urbains et artistiques de la période réductionnelle. Grâce à l'analyse de réseaux régionaux et les représentations sociales, il est affirmé que la production de significations du monde social missionnaire des rives du fleuve Uruguay est légitimé de rites , sacrée et les croyances mythiques, et par l'affirmation discursive et symbolique de la musicalité missionnaire. Ces marqueurs d'identité des missionnaires font l‟usage de la matérialisation comme transcendance culturelle et spirituelle. Qui est joué par les riverains et identités Gaucha. Donc, cette recherche expose une identité missionnaire qui est à la fois vécu et symbolisé par des dialogues socio- territoriale entre les pratiques sociales traditionnelles et des restes urbains réductionnelle qui ont instigué penser les espaces sociaux missionnaires des forme de vie, des rites et croyances imaginaire , et des les liens territoriaux.
A cidade de São Borja-RS, recorte em estudo, teve o início de seu processo de colonização e consequente formação urbana e territorial a partir da implementação das Reduções Jesuítico-Guarani de São Francisco de Borja e Santo Tomé, durante o século XVII. Desde o período reducional, esses territórios realizam comunicações socioculturais que demarcam uma semelhança étnico-cultural entre esses povos nas margens do rio Uruguai. Esse período missioneiro enraizou modos de vida, saberes, crenças e marcadores arquitetônicos e artísticos que ainda são vivenciados nas áreas urbanas regionais. Procurando melhor compreender como vem se dando a construção da identidade missioneira, problematizou-se como as representações sociais e os marcadores territoriais missioneiros acabam por reproduzir narrativas identitárias e enraizamentos sociais missioneiros. Após a reflexão sobre os espaços sociais, marcadores territoriais e as representações sociais missioneiras, sustenta-se a tese de que a identidade missioneira regional, por mais que venha sofrendo constantemente com alteridades impostas por relações de força política, ideológica e econômica advindas das centralidades estancieiras, ainda mantém práticas tradicionais enraizadas nas vivências nativas. Tais vivências estão constantemente articuladas com os remanescentes urbanos e artísticos do período reducional. Através da análise das redes territoriais e das representações sociais, sustenta-se que a produção de sentidos do mundo social missioneiro das margens do rio Uruguai se legitima a partir de ritualidades, crenças sagradas e míticas e através da afirmação discursiva e simbólica da musicalidade missioneira. Esses marcadores identitários missioneiros se utilizam das materializações culturais como artifícios de transcendência espiritual e cultural, que vem sendo reproduzidos pelas identidades ribeirinha e gaúcha. Portanto, esta pesquisa expõe uma identidade missioneira que, ao mesmo tempo, é vivida e simbolizada, através de diálogos socioterritoriais entre as práticas sociais tradicionais e os remanescentes urbanos reducionais, que instigaram pensar os espaços sociais missioneiros a partir das vivências, dos ritos, das crenças, dos imaginários e dos vínculos territoriais.

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Viala-Sugrañes, Neus. "Affirmation de l'identité culturelle à travers l'artisanat et sa commercialisation : l'exemple de quatre communautés péruviennes : Chinchera, Hualhuas, Pirca et San Francisco de Yarinacocha." Toulouse 2, 1990. http://www.theses.fr/1990TOU20047.

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Abstract:

Etude socio-ethnologique de la production artisanale de quatre villages communautaires du perou situes dans quatre regio ns geographiques et culturelles distinctes : hualhuas, chinchera, pirca, san francisco de yarinacocha. De 1980 a ce jour, des communautes peruviennes animees par un projet de developpement defini par le serpaj (service paix et justice, mouvement latino-americain d'alternative non-violente) cherchent a commercialiser leur artisanat traditionn el associant la tradition et la modernite. Les formes de commerce qu'elles mettent en pratique leur permettent de defendre leurs valeurs culturelles. L'artisanat peut etre aujourd'hui au perou un moyen de dialogue et de reconnaissance des indigenes dans une societe nati onale pluriculturelle et dans de nouvelles relations de solidarite sud-nord
Socio-ethnological study of craft production in four peruvian community villages located in four distinct geographical a nd cultural areas : chinchera, hualhuas, pirca, san francisco de yarinacocha. Since 1980, peruvian communities, prompted by a development scheme defined by the serpaj (service non-violent latin amer ican movement) hare been trying to market their traditional craft, combining tradition with modernity. The trading techn iques they are using, allow them to depend their cultural values. In peru, today craft can be a means of dialogue and recognition for locals within a pluricultural national society and i n new relation ships of solidarity between the south and the north

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Kane, Idrissa oumar. "Gouvernance intégrée du risque dans la perspective d’adaptation des communautés côtières aux changements climatiques : une analyse empirique des représentations sociales de la résilience." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016SACLV098/document.

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Abstract:

Cette thèse pose et explore ici les possibilités de « dialogue des connaissances » entre scientifiques et communautés locales concernant la mise en place des stratégies de résilience en vue de l'adaptation aux risques côtiers attribués aux changements climatiques. Ce dialogue porte sur la question des représentations paradigmatiques, des valeurs et des enjeux matériels. Ce dialogue des connaissances, prôné au sein de la communauté scientifique et réclamé par le public large, s'impose de plus en plus vu la complexité des questions de sociétés liées au climat et aux visions du monde différentes. La rationalité technocentrée a toujours dominé dans les réponses aux défis liés à l'adaptation. Cependant, au nom de la gouvernance intégrée, cette approche est de plus en plus battue en brèche par les communautés locales du fait de leur fort engagement dans la proposition d’alternatives socialement co-construites. Dans le premier article « Communicating risk through a DSS: a coastal risk centered empirical analysis », nos recherches portent sur le conflit de représentations opposant scientifiques et acteurs locaux à propos de la nature probabiliste du risque côtier et des options de mitigation des impacts. Ainsi, une communication dialogique, basée sur la prise en compte des heuristiques de valeurs des acteurs locaux, est nécessaire. Dans le deuxième article « L'utilisation du concept polysémique de résilience: une analyse empirique en milieu côtier », nos recherches portent sur le choix de sens à propos du mot résilience à travers les politiques publiques de gestion du risque côtier. Ce concept, eu égard à son histoire et son évolution à travers ses différents usages disciplinaires, a posé, outre le problème de polysémie liée à sa forte utilisation, un manque de consensus sur le sens adéquat. Dans le troisième article «Vulnérabilité et résilience, entre conceptions déterministes et non déterministes : les sciences du risque côtier à la croisée des chemins », il s’agit de questionner les choix de modèles et d’approches utilisés par les chercheurs pour analyser et intervenir sur les systèmes côtiers. Construisant sur les résultats des premiers articles, cet article constitue une proposition unique de basculement paradigmatique dans le traitement conceptuel et opérationnel de la gouvernance des socio-écosystèmes complexes. La forme de présentation adoptée (thèse par articles) est faite dans le respect des principes et techniques rédactionnels requis, approuvée dans le monde académique (ici l'université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines). Les trois articles sont étroitement liés par leurs thématiques respectives. Ceci explique la cohérence de la recherche menée et des résultats obtenus. Dans la méthodologie, la recherche s'appuie sur une démarche empirique en partant d’une démarche théorique ayant trait aux concepts étudiés. La méthode de collecte de données est les entretiens semi-directifs, focus groupe, muni de questionnaires thématiques. La méthode de traitement des corpus empiriques s’est effectuée par le codage dans ATLAS.ti. La méthode d’analyse des corpus est faite par l’approche théorisation ancrée itérative. Le public cible est les scientifiques du projet THESEUS et les communautés côtières de trois sites d'expérimentation du projet (Gironde en France, Santander en Espagne et Cesenatico en Italie). Dans la conclusion, d'abord il a été admis que les tensions paradigmatiques compromettent l'efficacité des systèmes d'aide à la décision et la nécessité d’un consensus entre heuristiques sur le risque côtier ; ensuite, les mêmes conflits de paradigmes ont des conséquences dans le redéploiement opérationnel du concept de résilience et qu'un dialogue sur le sens du concept puisse être établi de façon épistémologiquement robuste ; enfin, il est primordial que soit établi une articulation fine entre choix de sens, déploiement opérationnel et représentations paradigmatiques sous-jacentes aux concepts déployés
This PhD sets and explores the possibilities of « dialogue of knowledge » between scientists and local communities about resilience strategies implementations for climate coastal risks adaptation. This dialogue focuses on questions of paradigmatics representations, values and materials issues. This dialogue of knowledge, advocated by scientific community and claimed by wide audience, is increasingly needed due to complex societal problems related to climate change and different world visions. The technocentered rationality has always been an approche which dominate in the responses to the challenge of adaptation. However, in the name of integrated gouvernance, this approach is more and more contested by local communities due to their strong engagement in proposing socially co-constructed alternatives. In the first paper « Communicating risk through a DSS: a coastal risk centered empirical analysis » our research focus on the conflict of representation between scientists and local stackeholders about the probabilistic nature of coastal risk and the impacts mitigation options. Thus, a dialogic communication, based on taking into account heuristic values of local actors, is necessary. In the second paper « L'utilisation du concept polysémique de résilience: une analyse empirique en milieu côtier » our research focus on the choice of meaning of resilience concept through public policy of coastal risk management. This concept, considering its history and evolution through its various disciplinary practices, has raised, in addition to problem of polysemy due to its high use, a lack of consensus on the suitable definition. In the third paper «Vulnérabilité et résilience, entre conceptions déterministes et non déterministes : les sciences du risque côtier à la croisée des chemins », it is to questionne the choice of models and approaches used by reseachers to analyse and intervene on the coastal system. Building on the two first papers, this pape ris an unique proposition of paradigmatic tilt in the conceptual and operational processing of socio-ecosystems gouvernance. This way of presentation (thesis structured by papers) is done in accordance with required principles and technics of redaction approved by academic world (here, the University of Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines). The three papers are closely linked in their respective thematic. This explain the coherence of the conducted research and the obtained results. In the methodology, the research is built/base on an empirical approach starting from an theorical approach related to the concepts studied. The method of datas collection is semi-structured interviews, focus group, with a thematic questionnaire. The method of datas processing is done by coding these latter in ATLAS.ti. The method of datas analysis is done by iterative grounded theorisation. The targeted audience is the scientific involved in the THESEUS project and the coastal communities lived in three experimental coastal settings of the project (Gironde in France, Santander in Spain and Cesenatico in Italia). In the conclusion, it is first admitted that paradigmatic tensions can compromise the efficacity of decision support system process and the need of consensus between heuristics on the coastal risk ; second, the same paradigmatic conflicts have some consequences in the operational deployment of resilience concept and it requires a dialogue about the signification of this concept in an epistemologically robust way. Finally, it is primordial to found a neat articulation between the choice of meaning, the operational deployment and the paradigmatic representations underlying the displayed concepts

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Broc, Damien. "Dynamiques politiques, économiques et sociales dans la Corse médiévale : le Diocèse de Nebbio (XI° siècle – c. 1540)." Thesis, Corte, 2014. http://www.theses.fr/2014CORT0010/document.

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Abstract:

Par la richesse de sa documentation, le diocèse de Nebbio nous offre un point d’observation de première importance sur la Corse du Moyen Âge. La place de l’institution épiscopale s’y perçoit particulièrement bien. Les évêques jouaient d’abord un rôle politique et administratif dans la mesure où ils gouvernaient la cité de Nebbio et collectaient des taxes sur le commerce maritime. En cela, ils avaient certainement capté à leur profit une part des pouvoirs de ban des comtes ou des marquis de Corse. Par ailleurs, entre la fin du XIe siècle et le courant du XIIe siècle, ils participaient à la réforme de l’Église sous l’égide du Saint-Siège, laquelle se traduisait par l’édification d’églises piévanes et de la cathédrale Santa Maria de Nebbio et par un effort de formation et de contrôle du clergé local. L’empreinte des évêques des XIIe-XIIIe siècles était d’autant plus forte sur leur diocèse que la plupart était d’origine corse.Cependant, un autre pouvoir s’affirmait au XIIIe siècle : les communautés. Elles s’organisaient selon trois degrés de juridiction. Leur mission consistait à rendre la justice et, par voie de conséquence, à résoudre les conflits. Autrement dit, les institutions communales jouaient un rôle social majeur car elles permettaient la coexistence pacifique de deux groupes sociaux qui s’étaient nettement différenciés au fil du temps : le popolo et les familles seigneuriales. Elles protégeaient, en outre, les biens de l’Église contre les usurpations des grands laïcs.Malgré tout, dans le cours du XIVe siècle, les équilibres sociaux étaient rompus. Il est vrai qu’un seigneur tel que Giovanninello de Loreta montraient des prétentions exorbitantes qui heurtaient les populaires. En sorte qu’en 1357-1358, tous les châteaux du Nebbio étaient détruits, cependant que les Avogari-Gentile se maintenaient dans leurs seigneuries de Nonza et de Canari, au prix de la concession de statuts d’inspiration communale. Les révoltes populaires amenaient aussi l’émergence d’un nouveau groupe social : les caporali. Ces notables se faisaient alors les hérauts du popolo mais, au fil du temps, ils s’en détachaient. Ils adoptaient au XVe siècle un style de vie aristocratique et violent tandis qu’ils prétendaient à un statut social privilégié.Au milieu du XVe siècle, les populaires du diocèse, excédés par les désordres et l’arbitraire générés par les aristocraties seigneuriales ou « caporalices », trouvaient à Saint-Florent un refuge. La cité devenait leur point de ralliement. Ils la développaient grâce aux privilèges que le pouvoir génois, bien implanté dans l’île à partir de la seconde moitié du XVe siècle, leur avait concédés. Cependant, la situation sociale du diocèse de Nebbio se tendait et se dégradait entre la fin du XVe siècle et les années 1540. La population connaissait alors une croissance importante, de sorte que le contrôle des ressources économiques entrainait une vive concurrence mais aussi de grands déséquilibres sociaux. De là, résultaient de nombreuses violences, dont beaucoup étaient le fait des caporali
By the wealth of its documentation, the diocese of Nebbio offers us a point of observation of first importance on Corsica of the Middle Ages. The place of the episcopal institution perceives itself there particularly well. The bishops played at first a political and administrative role as far as they governed the city of Nebbio and collected taxes on the maritime trade. In that respect, they had certainly got in their profit a part of the powers of the counts or the marquesses of Corsica. Besides, between the end of the XIth century and the current of the XIIth century, they participated in the reform of the Church under the aegis of the Holy See, who was translated by the construction of “piévanes” churches and the cathedral Santa Maria of Nebbio and by an effort of formation and control of the clergy. The imprint of the bishops of the XIIth and XIIIth centuries was all the stronger on their diocese as most were of Corsican origin.However, another power asserted itself in the XIIIth century: communities. They got organized according to three degrees of jurisdiction. Their mission consisted in returning the justice and, consequently, in solving the conflicts. In other words, the municipal institutions played a major social role because they allowed the peaceful coexistence of two social groups which had clearly differed over time: the popolo and the seigneurial families. They protected, besides, the properties of the Church against the usurpations of the big laymen.Nevertheless, in the course of the XIVth century, the social balances were broken. It is true that a Lord such as Giovanninello de Loreta showed exaggerated claims which struck the popular. So that in 1357-1358, all the castles of Nebbio were destroyed, however when Avogari-Gentile remained in their seigneuries of Nonza and Canary, at the price of the concession of statutes of municipal inspiration. The popular revolts also brought the emergence of a new social group: caporali. These notables were then made the heralds of the popolo but, over time, they got loose from it. They adopted in the XVth century an aristocratic lifestyle whereas they aspired to a privileged social status.In the middle of the XVth century, the popular of the diocese, irritated by the disorders and the arbitrary power generated by seigneurial aristocracies or by caporali, found to Saint-Florent a refuge. The city became their assembly point. They developed it thanks to the privileges which the Genoese power, implanted well on the island from the second half of the XVth century, had granted them. However, the social situation of the diocese of Nebbio tightened and degraded between the end of the XVth century and 1540’s. The population knew then an important growth, so that the control of the economic resources caused a keen competition but also of big social imbalance. From there, resulted numerous violence. Many were the fact of caporali

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Barleto, Canizela Guimaraes Tatiane. "Dynamiques sociales et ajustements stratégiques en contexte d'innovation : analyse de la coopétition dans une communauté de pratique inter-organisationnelle au Brésil." Thesis, Paris Est, 2017. http://www.theses.fr/2017PESC0004/document.

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Abstract:

Les communautés de pratique (CoP) sont citées dans la littérature comme des espaces potentiels de coopération entre pairs pour favoriser l’accès aux connaissances et permettre le développement de l’innovation. Ce réseau informel de coopération représente un intérêt particulier pour les start-up innovantes qui souffrent du manque de ressources et d’un certain « handicap à la nouveauté », notamment quand elles sont trop éloignées des capacités et des routines d’autres potentiels partenaires de l’innovation. Cependant, dans leur réalité inter-organisationnelle, la question de la compétition ne peut être écartée. Or, cette dynamique paradoxale, marquée par la rencontre entre les logiques de coopération et de compétition, n’est pas abordée dans la littérature portant sur les CoP. De même, les travaux traitant de la coopétition explorent rarement ces dynamiques dans les réseaux informels. Ainsi, l’objectif de cette thèse est d’étudier les effets de la coopétition sur les dynamiques sociales des CoP inter-organisationnelles en contexte d’innovation. Pour ce faire, nous nous basons sur l’étude de cas exploratoire et longitudinale enchâssée de la CoP de startups innovantes du domaine des technologies de l’information et de la communication de San Pedro Valley, au Brésil. L’analyse du cas permet de construire une catégorisation des différentes relations de coopétition au sein de la CoP. Si la participation des entrepreneurs, membres de ce réseau informel, permet la réalisation d’ajustements stratégiques permettant aux startups de mener à bien leur projet d’innovation, certaines relations de coopétition modifient progressivement le fonctionnement communautaire de par l’émergence de tensions et de conflits dans leur milieu hautement concurrentiel. Les résultats de cette thèse apportent ainsi un éclairage nouveau sur le fonctionnement des CoP au niveau inter-organisationnel à l’échelle d’une ville et montre comment la coopétition se développe dans un réseau informel. Des apports managériaux pour les entrepreneurs sont aussi à souligner parce qu’ils permettent une meilleure appréhension de leur écosystème d’innovation
Community of practice (CoP) is defined as a potential space for cooperation between peers favoring the access to knowledge and allowing the development of innovation. A CoP, which can also be seen as an informal network of cooperation, could be interesting for startups that suffering with the lack of resources and that are deficient in their innovation process, especially when they are far from potential innovation partners. However, the issue of competition cannot be disregarded in their inter-organizational context. Furthermore, the literature on communities of practice has not yet addressed this paradoxical dynamic in which there is presence at the same time of cooperation and competition logics. Moreover, the literature of coopetition does not well explore this kind of dynamics in informal networks. Thus, the goal of this thesis is to study the effect of coopetition on the social dynamics of inter-organizational CoPs in an innovation context. This study is based on an exploratory and longitudinal case study that was conducted at San Pedro Valley (Brazil), which is a CoP of innovative startups in the information technology sector. The analysis of this case study allows us to construct a categorization of different relationships of coopetition that exist in the inter-organizational CoP. Even if the participation of entrepreneurs, which are members of this informal network, allows the strategic adjustment of their companies in issues related to the innovation projects, some relations will progressively modify the crucial characteristics of the CoP due to the forthcoming of tensions and conflicts. One of the main results of this thesis is a new light at the functioning of CoP at the inter-organizational level showing how the coopetition strategies is developed in informal networks. Another result includes an individual-level to understand the drivers of coopetition, and then the study provides insights about the informal relationship in the scope of coopetition strategy. It is also worth mentioning methodological contributions based on the use of a "netnography" approach to entrepreneurial social networks, as well as managerial contributions to entrepreneurs, allowing a better understanding of their innovation ecosystem

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Martin, Fabienne. "Ce mal qui les anime : expériences et quotidien d’une communauté de lépreux (Jodhpur, Inde du Nord)." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100108.

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Abstract:

L’Inde compte de nombreux regroupements de lépreux – ashrams ou simples colonies – volontairement constitués. Je me suis intéressée à l’un d’eux, établi dans la ville de Jodhpur, au nord-ouest du pays (Rajasthan). Je relate ici son histoire, la manière dont ce groupe s’est constitué sur la base d’expériences partagées et de relations d’amitié, dont il s’est institutionnalisé et inscrit dans l’espace urbain en tant qu’association de sevā (notion hindoue du service), dont il se pense et se positionne dans la société indienne. Dans cette étude, il est question avant tout de mouvement : de rejets et d’exclusions, de rencontres et de rapprochements, de processus de distinction également, de tentatives et d’explorations. Ces personnes, réunies par une affliction commune qui touche également leurs descendants d’un point de vue non pas biologique mais social, se trouvent prises dans un devenir perpétuel. Ce qui ressort de cette étude est une tension permanente entre la volonté de se construire une existence au delà de la lèpre, et les contraintes qui émanent tant de l’élaboration communautaire elle-même que des interventions d’acteurs extérieurs
India counts numerous self built leprosy settlements – ashrams or colonies. I have been interested in one of them, located in Jodhpur (Rajasthan) in north-west India. This study focuses on its history, the way this group of people took shape on the basis of mutualisation of experience and friendship, to further become an institution rooted in urban space as a sevā organisation (hindu concept of service). I have been equally interested in the way the group thinks itself and takes stand in Indian society. In this study, emphasis is actually put on movement : rejection and ostracism, meeting and connection, distinctive process, tries and explorations. These individuals, who have come together because of a biological affliction which their descendents inherited socially, find themselves trapped into a perpetual “yet to be”. Finally this study states on the permanent tension which results from the confrontation between the desire to build an existence behind leprosy and the constrains opposed by external agents as to the effect of the community building process itself

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Boaventura, Odete. "Les fonctions de la fête dans la construction de l'identité collective et du sentiment d'appartenance à une communauté : le cas de Palmeira de Faro." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20023.

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Notre recherche envisage la fête, comme un instrument de socialisation et de construction d’une identité collective, du sentiment d’appartenance à une communauté. Nous voulons montrer que l'identité sociale est fortement marquée par l'attachement au village, à la religion et qu'elle se manifeste dans les représentations et les pratiques relatives à la fête. Nous voulons aussi montrer que les modes de participation aux initiatives liées à la fête et le vécu de la fête renforcent soit les représentations de la fête soit les valeurs constitutives de l'identité (village, religion, insertion sociale). Notre terrain de recherche est un village du nord de Portugal, Palmeira de Faro, distant 4 km de l'Océan Atlantique. Les traditions y sont encores vivantes, les habitants sont fidèles aux fêtes votives et aux rites hérités de leurs ancêtres, qui se déroulent au long de l'année. Nous avons choisi la fête de Saint-Antoine, parce qu'elle est la plus représentative pour la paroisse, en rassemblant beaucoup de gens de Palmeira et hors de Palmeira. Avec un questionnaire (116 questions), nous mesurons le sentiment d'appartenance au village, l'attachement à la religion, le niveau d'adhésion à la culture locale et à ses valeurs. Nous avons recueilli 180 questionnaires auprès de sujets, appartenant à trois groupes de la population locale: les anciens (qui résident dans le village depuis trois générations); les récents (première génération) et les migrants (que ne viennent au village que pour les vacances et les fêtes ou qui y peuvent passer quelques mois, s'ils sont déjà à la retraitre). Nous nous proposons démontrer que la fête, constituant une rupture dans la vie quotidienne des gens du village, se présentant comme un temps privilégié, permettant l'activation des liens sociaux et créant un concept relationnel, qui facilitent les relations interpersonnelles, met aussi en évidence, la complexité sociale de cette communauté. Nous allons voir que les modes de participation à la fête des sujets sont différents, selon les valeurs, les désirs, les intérêts et les attentes de chacun. Cependant la fête soit une occasion de divertissement et d'excès en tous genres, où le contrôle social est remplacé par le renversement des valeurs et par une contestation symbolique de l'ordre social, la fête est aussi un temps « mémorable », dont le vécu ne sera pas facilement oublié. Les individus, les familles et les groupes font des efforts à tous niveaux, pour se valoriser aux yeux de la communauté. Nous essaierons, donc, d'expliquer comment la fête devient un instrument de socialisation et de renforcement d'une identité collective, valorisant le sentiment d'appartenance à une communauté
Our research focus on the study of collective celebration as an instrument of socialisation and construction of a collective identity, the sense of belonging to a community. We intend to show that social identity is strongly marked by the attachment to the village, religion and that it manifests itself in celebratory representations and practices. We also want to show that the ways of participation at celebratory initiatives and the experience of celebrations reinforce its representation as well as identity values (village, religion, social insertion). Our field of research is a village in the North of Portugal, at 4 km from the sea, whose traditions remain alive and whose habitants are loyal to their celebrations, which were inherited from their forefathers and take place all throughout the year. We have chosen Saint Anthony's celebration, for being the most representative of the parish, tightly assembling not only the habitants of Palmeira de Faro but also outside participants. We used an inquiry (116 questions) to evaluate the sense of belonging to the village, attachment to religion, level of adhesion to local culture and its values. We have carried out 180 inquiries, among three groups of the local population: the elder (who live in the village for three generations), the recent habitants (first generation) and the emigrants (who only come to the village for their holidays or the celebrations, or may spend there several months, if they are already retired). We intend to demonstrate that celebrations represent a breach in the everyday life of the village, being a privileged time that allows the activation of social bonds and that creates a relational concept which facilitates interpersonal relations, establishing the social complexity of that community. We will see that there are different methods of participation in celebrations, according to values, desires, interests and expectations. In spite of being a time of enjoyment and of all kinds of excesses, where the social control is replaced by a reversal of values and a symbolical contestation of the social order, celebrations also represent a « memorable » time and an experience which is not easily forgotten. Individuals, families and groups make efforts at every level, to valorise themselves at the eyes of the community. We will try to explain how celebrations become an instrument of socialisation and consolidation of a collective identity, valorising the sense of belonging to a community

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Neykova, Niya. "Nouvelles formes de communication - nouvelles formes de communauté : (les téléphones cellulaires et les cultures contemporaines des jeunes en Bulgarie)." Thesis, Saint-Etienne, 2014. http://www.theses.fr/2014STET2195/document.

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Abstract:

Le but de notre thèse est d’analyser par le moyen des approches interdisciplinaires «douces» des Cultural Studies les pratiques d’utilisation des téléphones portables par les jeunes bulgares (de la génération née après la chute du communisme dans le pays) en tant que bases non seulement de restructuration, mais aussi de création de nouveaux types de micro cultures juvéniles. Nous faisons l’hypothèse que les téléphones portables changent les conditions traditionnelles et les moyens d’exprimer une identité, de préserver l’intégrité d’un groupe d’appartenance, de construire une hiérarchie et des formes d’autorité. D’abord nous présentons le téléphone portable dans la perspective de l’imaginaire social, par les récits qui se reproduisent dans les produits de la culture de masse. Ensuite nous analysons les interprétations que les utilisateurs eux-mêmes donnent aux téléphones portables, ainsi que les moyens dont ils se servent pour créer de nouveaux types de relations sociales ou bien pour légitimer les anciennes, tout en nuançant certaines différences d’âge, de sexe, de statut social dans l’utilisation. A la fin nous montrons que les téléphones portables favorisent une forme de communauté spécifique, notamment l’individualisme en réseau, qui promut un individu capable de choisir et gérer ses loyautés et ses appartenances en tout temps et à tout lieu. Le téléphone portable est la technologie la plus intime, dont l’obtention est considérée comme un rite de passage qui intègre l’individu à la société de communication et à ses idéologies de transparence et de care et qui contribue ainsi à la « domestication » des situations qui lui arrivent
The aim of this thesis is to analyze the practices of mobile phone use among young Bulgarians (the generation born after the fall of communism in the country), by using the « soft » interdisciplinary approaches of Cultural Studies. These are practices which are bases not only for restructuring of micro cultures, but also for the appearance of new ones. We assume that mobile phones are changing the traditional conditions and ways of expressing identity, of preserving the integrity of a group of belonging, of building hierarchies and forms of authority. In the first place we present the mobile phone in the perspective of the social imaginary, by summarizing repetitive discourses in the products of mass culture. Afterwards we analyze the interpretations that users themselves give to mobile phones, and the means they exploit to create new kinds of social relationships or to legitimize the existing ones, while taking into consideration certain differences in use related to age, gender and social status. Finally we show that mobile phones encourage a specific form of community, the networked individualism, which promotes an individual able to choose and manage his loyalties and his allegiances at any time and at any place. The mobile phone is the most intimate technology. Its acquisition is considered to be a rite of passage that marks the transition to the communication society and its ideologies of transparence and care, and which contributes also to the « domestication » of the situations that happen

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Drut-Hours, Marie. "Contribution à l'histoire de l'Aufklärung : étude comparative du processus dans les milieux catholiques et protestants : l'exemple des communautés de Deux-Ponts et de Trèves." Metz, 1999. http://www.theses.fr/1999METZ003L.

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Abstract:

L'analyse comparative du processus de l'Aufklärung dans deux petites villes-résidences aux structures et cultures confessionnelles opposées conduit à douter de la légitimité du postulat couramment admis selon lequel les Lumières seraient en Allemagne un mouvement par essence protestant ; elle met aussi en cause la vision plus récente d'une Aufklärung catholique conçue comme un phénomène par nature spécifique. A Trèves comme à Deux-Ponts émergent des communautés d'hommes se réclamant de représentations et de pratiques intellectuelles identiques, constitutives de l'Aufklärung. Elles présentent de nombreuses analogies : un recrutement socioculturel très comparable de leurs membres, majoritairement issus des élites liées au service de l'État, une fonction identique des relations familiales et de diverses formes de sociabilité qui assurent la cohésion du groupe, un même souci d'intégration à des réseaux de relations supraterritoriaux de plus en plus convergents, indifférents aux clivages confessionnels, au travers desquels se forge l'identité des Aufklärer. Les intellectuels éclaires bipontins et trévirois s'engagent de la même façon dans le système de communication et d'échanges constitutif de l'Aufklärung, déployant un dynamisme comparable pour diversifier les circuits d'approvisionnement en imprimés porteurs des idées nouvelles et développer des institutions de lecture qui répondent à leurs attentes. Tous partagent enfin une même conception de leur mission sociale et s'engagent activement sur la voie de reformes inspirées d'une vision anthropologique identique et de modèles communs dans deux domaines inscrits au cœur des préoccupations des Lumières : l'éducation et la vie religieuse. Le fait confessionnel ne peut donc être retenu comme un élément discriminant au sein du mouvement de l' Aufklärung : opposer Aufklärung catholique et Aufklärung protestante comme s'il s'agissait de deux processus différents par nature n'est guère pertinent

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Diene, Bassirou. "L'adaptation à la diversité ethnique et culturelle des caisses populaires et d'économie du Mouvement Desjardins : les représentations sociales du phénomène construites par les communautés culturelles et par l'institution." Doctoral thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17831.

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Duboscq, Stéphanie. "Caractérisation des relations sociales des communautés du nord-est de la péninsule Ibérique entre la seconde moitié du Ve et la seconde moitié du IVe millénaire cal BC d'après l'étude des pratiques funéraires." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2017. http://hdl.handle.net/10803/405646.

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Abstract:

Este trabajo de investigación tiene como objetivo obtener un mayor conocimiento de las mujeres de la prehistoria, con especial atención a sus condiciones de vida durante el neolítico medio en el noreste de la Península Ibérica, así como las relaciones que tenían con otros individuos (principalmente hombres) y el rol que tenían en su comunidad, a través del estudio de datos arqueológicos disponibles. El objetivo es también contribuir a una mayor comprensión de las comunidades del noreste de la Península Ibérica en su conjunto, en un momento, el neolítico medio, durante el cual los materiales circulaban, a veces, largas distancias, lo que refleja la existencia de complejas redes de intercambio. Estas redes parecen estar relacionadas, en Europa occidental, con la generalización de disimetrías sociales acompañadas por el enriquecimiento y la toma de poder por ciertos individuos o grupos de individuos. La existencia de estas disimetrías ya se ha considerado para el noreste de la Península Ibérica pero, ¿era el sexo una variable que influía en la naturaleza de las desigualdades jerárquicas? Para lograr estos objetivos, me he interesado particularmente en el registro funerario, ya que los contextos de hábitat son poco conocidos debido a su mal estado de conservación. Se ha realizado un registro compuesto de 278 estructuras distribuidas entre 45 yacimientos, para un total de 370 individuos. Una tipología se ha llevado a cabo tomando como principal variable la autenticidad del carácter funerario de estas estructuras, con el fin de poner de relieve diferentes prácticas que podrían haber coincidido con diferentes realidades sociales y cronológicas. Con el fin de aclarar las cuestiones específicas de esta investigación, se realizaron análisis transversales a partir de la información procedente de los tres principales aspectos considerados en este estudio: la estructura, el ajuar funerario y el propio individuo. Los resultados obtenidos han permitido distinguir una variedad de situaciones relacionadas con la cronología, el contexto global, el grado de participación de los diversos grupos humanos en las redes de intercambio y, probablemente, a particularidades regionales. Las desigualdades han sido destacadas en varios niveles: entre las regiones, entre yacimientos y entre individuos de un mismo yacimiento. La organización de estas sociedades habría sido, entonces, jerárquica. Algunos individuos, en su mayoría hombres, se distinguieron no solamente en relación con las mujeres sino también con otros hombres. Parece ser, también, que tenían una estrecha relación con las redes de intercambio sobre las cuales habrían ejercido un tipo de control. Sin embargo, a pesar de la identificación de diferencias entre hombres y mujeres, el sexo no tenía que ser el principal factor de disimetría entre los individuos en este contexto. Así mismo, los datos disponibles no sugieren que un grupo humano hubiese sido explotado debido al sexo de sus miembros.
Ce travail de recherche a pour objectif de participer à l’obtention d’une meilleure connaissance des femmes de la Préhistoire, en s’intéressant tout particulièrement à leurs conditions de vie durant le Néolithique moyen au nord-est de la péninsule Ibérique, aux relations qu’elles entretenaient avec les autres individus (principalement les hommes) et à la place qu’elles occupaient dans leur communauté, et ce par le biais de l’étude des données archéologiques disponibles. Le but est également de contribuer à une plus grande compréhension des communautés du nord-est de la péninsule Ibérique dans leur ensemble à un moment, le Néolithique moyen, où des matériaux circulent parfois sur de longues distances, reflétant l’existence de réseaux d’échanges complexes. Ces réseaux semblent liés, en Europe de l’ouest, à la généralisation de dissymétries sociales, elles-mêmes accompagnées de l’enrichissement et de la prise de pouvoir par certains individus ou groupes humains. L’existence de ces dissymétries a déjà été envisagée pour le nord-est de la péninsule Ibérique, mais le sexe des individus était-il une variable influençant la nature d’inégalités hiérarchiques ? Afin d’atteindre ces objectifs, je me suis intéressée spécifiquement au domaine funéraire, les contextes d’habitat étant peu connus du fait de leur mauvaise conservation. Un corpus a été élaboré, composé de 278 structures réparties entre 45 sites, pour un total de 370 individus. Une typologie a été effectuée en prenant comme variable principale l’authenticité du caractère funéraire de ces structures, de manière à mettre en évidence différentes pratiques, qui pourraient correspondre à différentes réalités sociales ou chronologiques. En vue d’éclairer la problématique propre à cette recherche, des analyses transversales ont été menées à partir de l’information provenant des trois aspects principaux pris en considération dans cette étude : la structure, le mobilier funéraire et l’individu en lui-même. Les résultats obtenus ont permis de distinguer une diversité de situations, liées à la chronologie, au contexte global, au degré de participation des divers groupes humains aux réseaux d’échanges, et sans doute à des particularités régionales. Des inégalités ont été mises en évidence sur différentes échelles : entre régions, entre sites, entre individus d’un même site. L’organisation de ces sociétés serait donc bien hiérarchisée, et certains individus, principalement de sexe masculin, se distinguent non seulement par rapport aux femmes, mais aussi par rapport aux autres hommes. Ils sembleraient avoir un lien étroit avec les réseaux d’échanges, sur lesquels ils devaient exercer une forme de contrôle. Cependant, malgré la mise en évidence de différences entre hommes et femmes, le sexe ne devait pas être le principal facteur de dissymétries entre individus dans ce contexte, et les données disponibles ne permettent pas de dire qu’un groupe humain était exploité à cause du sexe des sujets le composant.
The purpose of this research is to contribute to the acquisition of a better knowledge of Prehistoric women, paying particular attention to their living conditions during the Middle Neolithic in the northeast of the Iberian peninsula, to the relations they had with the other individuals (especially men), and the place they occupied in their community, through the study of the available archaeological data. The goal is also to contribute to a greater understanding of the communities of the northeast of the Iberian Peninsula as a whole at a time, the Middle Neolithic, when raw materials and artifacts sometimes traveled long-distances, reflecting the existence of complex exchange networks. In Western Europe, these networks seem to be linked to the spread of social dissymmetry, which is itself accompanied by an enrichment and a power takeover by certain individuals or groups of people. The existence of this dissymmetry has already been envisaged for the northeast of the Iberian Peninsula, but was the sex of the individuals a variable influencing the nature of hierarchical inequalities? In order to explore these issues, I focus my research on funerary contexts. Indeed, settlement contexts are not well-known because of their poor conservation. A corpus of mortuary structures was elaborated, consisting of 45 sites, 278 structures and 370 individuals. A typology was constructed, taking as the main variable how reliable is a structure as a funerary context, so as to highlight different practices that could correspond to different social or chronological realities. In order to shed light on the issues specific to this research, transversal analyzes were carried out. Theses analyzes were based on the information coming from the three main aspects taken into account in this study: the burial structure, the grave goods and the dead individual. The results obtained made it possible to distinguish a variety of patterns, linked to the chronology, to the overall context, to the degree of participation of the various human groups in the exchange networks, and probably to regional particularities. Inequalities have been revealed on different scales: among regions, among sites and among individuals of the same site. The organization of these societies seems to have been hierarchized, and some individuals, mainly males, are distinguished not only in relation to women but also in relation to other men. They seem to have a close connection with the exchange networks, on which they could exercise some form of control. However, despite the evidence of gender differences, sex was probably not the main factor of dissymmetry among individuals in this context, and the available data does not allow for the conclusion that one human group was being exploited by another because of the sex of these individuals.

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Traboulsi, Fawwaz. "Identités et solidarités croisées dans les conflits du Liban contemporain." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080847.

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Abstract:

Le but de cette these est d'etudier les effets de deux formes d'identification et de solidarite - les confessions et les classes - dans les conflits du liban contemporain. Apres une premiere partie methodologique qui traite des confessions, clienteles et classes, la partie historique trace la genese du confessionnalisme contemporain, les etapes formatives de l'entite libanaise et la montee au pouvoir de l'oligarchie commerciale-financiere. Un chapitre est consacre a la pensee de michel chiha (1891-1954), ideologue du laissez-faire et du confessionnalisme, un autre examine la problematique de l'etat, soumis aux interpellations co ntradictoires des confessions et des classes, et un troisieme analyse la crise sociale et le mouvement revendicatif a la veille de la guerre. Dans la troisieme partie, la guerre civile (1975-1989) est periodisee en fonction des projets de societe des protagonistes. L'etude du phenomene mafieux dans la pratique des milices libanaises est complementee par une analyse des mecanismes et rituels de la violence. Les conclusions qui insistent sur la nature explosive des frustrations de classes, quand elles se combinent avec les politiques confessionnelles, posent des questions et des defis concernant la paix, la reconstruction, la democratie et la laicite dans le liban de l'apres-guerre
The aim of this thesis is to study the effects of two forms of identification and solidarity, the sects and the classes, in the conflicts of contemporary lebanon. Succeeding to a section on methodology dealing with the concepts of sect, clientelism and class, is one which traces the emergence of the sectarian phenomenon, the formative phases of the lebanese entity and the ascent to power of the commercial-financial oligarchy. A chapter is devoted to the thought of michel chiha (1891-1954), leading ideologue of free trade and secterianism, another deals with the problematic of the state submitted to the "double bind" of sect and class, a third analyses the social crisis and the social movements on the eve of the war. The third and last section on the civil war analyses the projects of society of the protagonists, the "mafian" features of militian power and concludes with a survey of the mecanisms and rituals of violence. The conclusion, which highlights the explosive factor of class frustations imbedded in sectarian politics, poses a number of questions and challenges facing the process of peace, reconstruction, democracy and secularism in post-war lebanon

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Kerignard, Sophie. "Les femmes, les mal entendues du discours libertaire ? : de la fin du dix-neuvième siècle à la Grande guerre." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082374.

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Abstract:

Le discours anarchiste sur les femmes, de 1880 à 1914, est d'abord analysé avec trois théoriciens : Pierre-Joseph Proudhon, Max Stirner et Michel Bakounine. Deux événements historiques influencent aussi les libertaires : le mouvement nihiliste russe et la Commune de Paris. Ils s'inscrivent alors entre tradition et protection envers les femmes. Ils développent un discours sur les rôles et la place des femmes au sein de la cellule familiale en s'appuyant sur un mythe du matriarcat et en produisant notamment une propagande néo-malthusienne. Les libertaires amorcent aussi une réflexion contradictoire sur l'amour libre, comme l'illustrent les milieux libres et plusieurs couples. Les relations entre le féminisme et l'anarchisme sont enfin étudiées. Deux tendances anarchistes se dégagent : le féminisme libertaire et l'anarcha-féminisme, qu'illustrent Louise Michel, importante figure du mouvement libertaire, et Gabrielle Petit, militante féministe et révolutionnaire
Anarchist discourse about women, from 1880 to 1914, is first analysed with three theorists : Pierre-Joseph Proudhon, Max Stirner and Michel Bakounine. Two historical events also influenced the libertarians : the Russian nihilist movement and Paris Commune. They therefore place themselves somewhere between tradition and the protection of women. They develop a discourse on the role and place of women in the family unit based on a matriarchal myth and in particular producing neo-Malthusian propaganda. The libertarians also initiate contradictory thinking on free love, as illustrated by communities and several couples. Finally, the relationship between feminism and anarchy are studied. Two anarchistic tendencies stand out : libertarian feminism and anarcho-feminism, illustrated by Louis Michel, important figure of the libertarian movement, and Gabrielle Petit, feminist militant and revolutionary

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Nespoulous, Laurent. "Une histoire de la protohistoire japonaise : De la genèse de l'agriculture à la formation des sociétés archaïques complexes du Vème millénaire avant notre ère au VIème siècle de notre ère." Paris, INALCO, 2007. http://www.theses.fr/2007INAL0022.

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Abstract:

"Cette thèse a pour ambition de mieux cerner les modalités de la genèse des sociétés agraires de l'archipel et leur complexification. Nous convoquons à cet effet des données archéologiques comprises entre les premiers temps de l'Holocène et de la culture Jômon (à partir du Xème millénaire) et les temps précédant la reformulation du pouvoir politique de l'archipel selon des modalités étatiques, au VIIème siècle de notre ère. L'objectif de ce travail consiste tout d'abord à présenter un terrain archéologique resté en dehors du champ de l'archéologie européenne, et à le confronter à des modèles interprétatifs plus européens. Notre thèse se divise en deux grandes parties, assorties d'un glossaire en fin de volume 1, le tout pensé au travers de deux thèmes: l'agriculture d'une part, et le pouvoir politique et les stratégies des élites visant à le conserver, d'autre part. Les chapitres 1 et 2 sont insérés dans une "problématique de l'agriculture" et de sa diffusion(néolithisation), prenant pour objet, successivement, les périodes Jômon et Yayoi. Les chapitres 3, 4 et 5 sont consacrés à une "problématique du pouvoir politique", et traitent, respectivement: des éléments de découpage chronologique des périodes marquées par un phénomène politique fort (de la fin du Yayoi à la fin de la période Kofun); de l'appartion du pouvoir politique lui-même et de l'avènement d'un Âge des Chefs; enfin, de la genèse d'un Âge des Princes, menant les sociétés de l'archipel à un très haut niveau de complexité. Au final, nous verrons qu'il y a un véritable intérêt à "réintégrer" le Japon à l'intérieur d'un champ interprétatif plus "universel" et de le confronter au terrain protohistorique européen. "
This thesis is an attempt for a better understanding of Japan's agrarian societies' genesis and their ongoing complexification. We gather data from the earliest times of the Holocene to the very end of archaic complex societies before the birth of classical State by the end of the 7th century AD. Japanese archaeological field is rather unknown in Europe, and our research aims both at introducing it synthetically, and at confronting it to European centered interpretative models. The thesis is composed of 2 parts assorted with a glossary, and structured along 2 main themes: agriculture and its evolutinary issues on the one hand, and, on the other hand, "political power" and elite's strategies to keep it for themselves. Chapters 1 and 2 are conceived around "agricultural issues", those its spreading (neolithisation), and are based upon data from the Jômon (10th millennium - 5th Century BC) and the Yayoi Period (5th Century BC - Middle of the 3rd Century AD). Chapters 3, 4, and 5 deal with political power issues, paying particular attention to, respectively: chronological division concerning the existence of political power in the Japanese arc (Yayoi and Kofun Periods); the rise of "Chiefdoms"; and at the genesis of what we call an "Age of the Princes", bringing Japanese protohistorical societies to a high level of complexity during the Kofun Period (Middle of 3rd Century - 7th Century). Finally, we will see that protohistory in Japan benefits from being compared to European field and from being brought into a morre "universal" interpretive field

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Tison, Brigitte. "Une approche psycho-sociale du vécu de femmes indiennes immigrées à Paris et à Londres : la communauté pondichérienne de Paris, les communautés indiennes et bangladeshies de Londres : modes d'insertion, profils identitaires, valeurs culturelles et religieuses maintenus au sein de ces communautés." Paris 5, 1996. http://www.theses.fr/1996PA05H014.

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Abstract:

Depuis longtemps, la Grande-Bretagne et la France ont entretenu des liens avec l'inde. Ces liens existent toujours, mais ils sont différents à présent. Des communautés indiennes vivent dans nos pays. Nous avons été intéressées plus particulièrement par la vie des femmes. Les traditions et les valeurs propres à la culture se transmettent par leur intermédiaire. Notre étude a porté sur l'adaptation de ces groupes de femmes indiennes, les unes vivant à Paris, les autres à Londres. Nous souhaitions savoir comment cela se passait pour elles, si des différences se manifestaient d'un pays à l'autre, compte tenu des histoires spécifiques de la colonisation anglaise et française et des traditions différentes vis à vis de l'accueil des étrangers nous avons essayé d'établir une approche psycho-sociale de ces femmes. Des questionnaires, des entretiens non directifs nous ont servi d'outils pour analyser plus précisément ce qui se vivait cela nous a permis d'établir une carte des profils rencontres ici à Paris ou là-bas à Londres. L'étude est limitée, compte tenu du nombre de femmes rencontrées. (Une centaine au total)
Since a long time, France and England have been connected with India. They still keeping relations but it has changed now. There is Indian communities in our countries. We have been interested particularly with the life of women. In fact, women keep culture and traditions. Transmission is going through them. Our study has been concentrated on these groups. We would like to know if Indian women in France and in England present differences in their manners and behaviours because of their history. We try to establish a psychological and social approach of them and for it, we use questionnaries and interviews non directed. Our approach concerns only one hundred women

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Lutrand, Marie-Claude. "La communauté de l'Arche de Bonnecombe : rupture sociale et conversion communautaire dans un contexte de changement social." Toulouse 2, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU20017.

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Abstract:

Partant du constat que les nouveaux mouvements religieux qui apparaissent dans nos societes sont revelateurs des changements qui s'operent dans nos rapports a l'existence, l'etude ethno-sociologique de la communaute et des communautaires de l'arche de bonnecombe pose la question de la dynamique des visions du monde dans un contexte de ch angement social, ainsi que celle du sens, du religieux dans nos societes rationalistes. En analysant le passage de l'individu de la socie te a la communaute comme un processus de rupture sociale et de conver sion, l'etude montre que ce processus est declenche par les tensions vecues par l'individu au sein de la societe du fait de l'ecart exist ant entre son systeme de valeurs et le mode de vie dominant; qu'une restructuration du mode de vie et de la vision du monde de l'indivi du se realise au cours de ce processus. Basee sur l'analyse des cheminements biographiques et celle de la procedure d'initiation et d' integration de l'individu au groupe, l'etude montre comment le proce ssus de conversion peut etre compris comme un mode de resolution des tensions vecues par l'individu au sein de la societe, comment la communaute constitue une nouvelle structure de credibilite
The ethno-sociological study of the arche de bonnecombe" community and of the people living in this community, presents the problem of the dynamics of the worldview in a context of social change, as well as the problem of the "meaning", of the religious in our modern society. When analysing the movement of the individual from the society to the community as a process of conversion and social rupture, the study shows : on the one hand that this process is triggered off by the tensions experienced by the individual in society, due to the fact that a gap exists between his system of values and the prevailing way of life; that a restructuring of the individual's way of life and his worldview is carried out in the course of this process. Based on the analysis of the biographical progress of the people living in this community and on the analysis of the procedure of initia tion and integration of the individual into the group, the study sho ws how the conversion process can be viewed as a way of resolving the tensions experienced by the individual in society and how the community can build a new structure of credibility

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Bezerra, de Melo Daly Gabriela. "Drawing and blurring boundaries between species : an etho-ethnography of human-chimpanzee social relations at the Primate research institute of Kyoto university." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEE035/document.

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Abstract:

Comment humains et chimpanzés définissent et brouillent les frontières entre leurs espèces lors de leurs interactions ? Tel sera le leitmotiv de notre étho-ethnographie, à l’intersection de l’anthropologie sociale, des études des sciences, et de la primatologie. Au fondement de cette recherche se trouve un travail de terrain de longue durée mené dans un laboratoire de sciences cognitives situé au Japon, au sein duquel sont enseignées aux chimpanzés des compétences langagières dans le but de caractériser leur monde perceptuel. Cependant, au cœur même du contexte ce laboratoire, la nature des relations entre humains et chimpanzés est un aspect crucial de ce programme de recherche ; les deux espèces y forment une communauté hybride faite d’affects, de relations sociales et de collaboration scientifique. Afin de fournir une étude comparative, nous avons également mené une série d’ethnographies plus brèves – sur le modèle de la méthodologie multi-site – en observant cette même problématique à l’œuvre au sein de diverses institutions au Japon - zoo, sanctuaires et réserves - ainsi qu’au sein de la station japonaise pour l’étude de la culture des chimpanzés qui se trouve à Bossou, en République de Guinée. En outre, ce travail narre l’expérience que nous avons faite de devenir expérimentatrice au sein du laboratoire étudié. Le résultat en est multiple. Nous commencerons par explorer l’histoire des études sur les chimpanzés menées à l’Institut de Recherche sur les Primates de l’Université de Kyoto (KUPRI) ainsi que les pratiques de soin et de recherche qui s’y sont mises en place. Ensuite, nous étudierons les dynamiques qui caractérisent (1) les frontières physiques, lors d’interactions sociales entre deux espèces qui peuvent s’avérer dangereuses, (2) les frontières expérimentales, lorsque le chimpanzé n’est pas seulement celui qui fait l’objet d’une expérience mais qui met également à l’épreuve son expérimentateur, (3) et les frontières symboliques, lorsqu’est interrogée la définition de la « personne » humaine et non humaine. Ainsi, quatre points principaux sont examinés à nouveaux frais, en particulier (a) la socialisation interspécifique (b) l’incarnation des relations inter-espèces dans un espace donné (c) les relations inter-espèces dans un contexte scientifique (d) l’examen de perspectives zoocentrées sur la « personne ». Nous conclurons avec l’évocation de nos espoirs et de nos attentes quant à un dialogue fructueux entre les différentes disciplines en jeu. L’apport de ce travail consistera en effet à mobiliser des concepts et des outils de la primatologie et des sciences sociales afin de proposer une analyse plus symétrique des relations entre humains et animaux
How do humans and chimpanzees set and blur boundaries between species when interacting with each other? This is the leitmotif of this etho-ethnography at the intersection of social anthropology, social studies of science and primatology. This endeavor is based on long-term fieldwork conducted in a cognitive sciences laboratory in Japan, which teaches chimpanzees language-like skills as means to understand their perceptual world. However, in this laboratory setting, the human-chimpanzee relationship is a vital part of the research philosophy and both species constitute a hybrid community of affections, social relationships, and scientific partnering. As a comparative effort, a short-term multi-sited ethnography was conducted following the theme across institutions in Japan of zoo, sanctuary and field-site type, in addition to the Japanese field station for the study of chimpanzee culture, in Bossou, Africa. Moreover, this work draws on the experience of becoming, at the same time, an experimenter in the targeted laboratory. The result is multifold. We shall explore first, the history as well as the caretaking and research practices in chimpanzee studies at the Primate Research Institute of Kyoto University (KUPRI). Then, we shall investigate the dynamics of physical boundaries in dangerous interspecies social interactions; the experimental boundaries of testing and being tested by chimpanzees; and the symbolic boundaries concerning human and nonhuman personhood. As a result, four major points are brought to light in a renewed perspective, namely (a) interspecies socialization (b) the embodiment of interspecies social relations in space (c) interspecies social relations in scientific settings (d) animalcentric perspectives on personhood. We conclude with the hopes and prospects for a fruitful dialogue across disciplines. Overall, the differential endeavor of this work consists in mobilizing concepts and tools from both primatology and social sciences to propose a more symmetric analysis of the human-animal relationship

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Gastineau, Pascal. "Hétérogénéité sociale et gestion des ressources communes." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100032.

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Abstract:

Cette thèse porte sur le rôle joué par le contexte social et plus particulièrement par l'hétérogénéité sociale dans la gestion des ressources naturelles communes. Dans le cadre des modèles à seuil, l'hétérogénéité sociale est considérée au travers de l'hétérogénéité des seuils individuels. La forme de la fonction de distribution des seuils individuels joue un rôle central sur l'équilibre final obtenu ainsi que sur l'efficacité d'une politique publique(sanction, information). Dans le cadre d'un jeu à deux périodes, l'hétérogénéité des coûts sociaux peut, sous certaines conditions, expliquer la coexistence de divers types de comportement sur le long terme. Enfin, les jeux évolutionnistes, permettent d'étudier l'évolution de la diffusion des stratégies au sein de la population ainsi que la co-évolution des stratégies de prélèvement et du stock de ressource
Economists have viewed the presence of externalities and other market failures as leading to a private equilibrium that would not be Pareto optimal. In the exploitation of common-pool resources, this would lead to the 'tragedy of the commons'. In dealing with the 'tragedy of the commons', the common solutions promote either state or market involvement. However, the State-market solution to social dilemmas fails to recognize that individuals in a group or a community interact in social context. This thesis explores the role of social heterogeneity in collective action among communities. This is evident in the case of the social dilemmas associated with natural resources. We propose models of compliance (threshold model, static game, evolutionary game) that allow for the existence of a social norm. The impact of the social norm on pubic policy towards externalities is examined

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Hervé, Bruno. "Gouverner le territoire et ses Hommes en contexte minier. Anthropologie de la cohabitation entre la communauté paysanne de Fuerabamba et le projet minier Las Bambas au Pérou (2003-2015)." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0084.

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Abstract:

Ce travail interroge les formes du pouvoir qui s’exercent au cœur d’un projet minier au Pérou. Au centre de ce travail, la cohabitation de neuf ans entre la communauté paysanne de Fuerabamba et une compagnie minière (2005-2014) révèle depuis l’échelle locale les relations de pouvoir produites par le projet ainsi que les transformations sociales et politiques que celuici induit. Ce travail met en lumière les interactions et les frictions à l’œuvre entre les habitants de la communauté et la compagnie minière, mais également entre les habitants, eux-mêmes. Ainsi, alors qu’un ordre social « minier » se dessine avec l’arrivée du projet, l’entreprise se greffe dans un territoire marginalisé par l’État, et à ses dynamiques politiques et historiques. L’ethnographie de la cohabitation révèle un pouvoir complexe exercé par l’entreprise, dans lequel s’articulent les modes opératoires du secteur minier international avec d’anciennes traditions sociales de pouvoir à l’œuvre dans les zones grises de l’État. L’étude de cette cohabitation s’articule avec un certain nombre de processus ; des héritages historiques et de conséquences futures, qui permettent d’appréhender les résonnances de ce cas particulier dans un contexte plus large. Finalement, cette situation apparaît comme une relation de forces inégales où l’emprise, le paternalisme et la promesse de bénéfices futurs pour les familles permettent à l’entreprise d’arriver à ses fins. Faire taire l’opposition, déplacer la communauté, puis exploiter la mine
This study questions the forms of power at stake in the hearth of a mining project in Peru. This work focuses over nine years of coexisting between the peasant community of Fuerabamba and a mining company (2005-2014). From a local scale, this work reveals the relationships of power and the social and political transformations that the project induces. This study highlights the interactions and frictions taking place between the inhabitants of this community ant the mining company, but also between inhabitants themselves. The company is grafted onto a territory marginalized by the State and to its political and historical dynamics. A new “mining social order” seems to be established with the arrival of the project. The ethnography of the coexistence reveals the company’s complex power. It articulates international mining operational models and social power traditions in this State’s grey zones. The study of this coexistence can be broken down to a certain number of processes. Historical heritage and future consequences allow to understand the echoes of this particular case in a broader context. Finally, this situation appears to be an asymmetric power balance. Its grip, the paternalism and the promise of future benefits for families allows the company to fulfil its objectives. To quiet the opposition, relocate the community and operate the mine

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Colombé, Michel. "Les communautes emmaues : leur interet medico-social." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1986. http://www.theses.fr/1986STR1M283.

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Massot, Emilie. "La construction d'une communauté de sens sur l'Alto Momón. Genèse et (re) production du système social égalitariste de communautés rurales non-indiennes en Amazonie péruvienne (fleuve Momón, Loreto, Pérou)." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030026.

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Abstract:

Fondée sur trois séjours d’enquête ethnographique, cette recherche propose une analyse du système social de communautés rurales non indiennes de l'Amazonie péruvienne. Durant les années 1920, après l'effondrement de l'économie du caoutchouc et afin d'échapper à la domination des patrons latifundistas, un petit nombre de familles décident d'aller s’installer sur la partie haute de la rivière Momón (Alto Momón), un sous-affluent de l’Amazone, à proximité d’Iquitos. Sans aucune concertation préalable, en occupant l’espace alors dépeuplé de l’Alto Momón, ces « pionniers » saisissent l’opportunité d’inaugurer un mode de vie singulier combinant l'autosubsistance, l'échange marchand urbain et le travail saisonnier d'extraction du bois. Dans cette configuration, en étant à la fois proches du marché d’Iquitos mais relativement autonomes par rapport aux contraintes structurelles de la société capitaliste, les habitants de l’Alto Momón vont élaborer et rendre pérenne un système social alternatif aussi bien de l'univers urbain que de celui des autochtones amérindiens proches. Si au départ, ces nouveaux occupants n'entretiennent entre eux que de simples rapports de voisinage, aujourd’hui, près d’un siècle plus tard, ils se sont organisés en communautés acéphales et égalitaristes fondées sur un usage communautaire original des modes de communication (en langue espagnole). La thèse présente la genèse historique de ces communautés pour décrire et analyser ensuite leurs institutions et leurs pratiques matérielles
This research, based on three ethnographic fieldtrips, analyses the social system of rural non-Indian communities in Peruvian Amazonia. During the 1920s, a few families decided to settle down on the higher part of the Momón river (Alto Momón), a sub-affluent of the Amazone, close to Iquitos, after the collapse of the rubber industry. Those “pioneers” occupied depopulated Alto Momón, without preliminary consultation, and took the opportunity to create a specific life style, which combines subsistence farming, urban economic exchanges and seasonal work for wood extraction. With this specific configuration (being close to the Iquitos market but relatively autonomous from the structural constraints of capitalism) the dwellers of Alto Momón created an alternative social system, which they managed to reproduce in the long run. This system departs both from the urban world and from the neighboring autochthonous Amerindian communities. At first, those new dwellers were only neighbors, but one century later, they are organized as acephalous and egalitarian communities, with an original communitarian use of communication (in the Spanish language). This dissertation presents the historical genesis of those communities, and then describes and analyses their institutions and material practices

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Doumenc, Sakir Colette. "Education et stratification sociale : les communautés hindouistes et créoles de l'île Maurice." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2001. http://www.theses.fr/2001STR20038.

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Abstract:

Cette thèse a pour objet l'étude des communautés hindouistes et créoles de l'île Maurice, leur rapport à l'éducation et leur mode de stratification sociale, l'une par castes, l'autre par strates. .
The object of this thesis is the study of the Hindu and Creole communities of the island of Mauritius, their concern with education and their mode of social stratification, for the Hindus by castes and for the Creoles by strata. .

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Guérin, Francis. "Histoire et épistémologie du concept de communauté dans la sociologie française aux XIXe-XXe siècles : approches à partir de différents auteurs et courants." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0118.

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Roy, Grégoire Etienne. "Écosystème normatif minier et communautés politiques en Colombie transitionnelle." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2019. http://hdl.handle.net/10393/39059.

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Abstract:

Résumé Cette thèse examine l’impact de l’octroi de titres miniers sur les dynamiques politiques ayant cours dans des territoires affectés par le conflit armé colombien. Du point de vue théorique, elle reprend les questions classiques que la philosophie politique formule au sujet du rapport entre normes et communauté politique, c.-à-d., autour du rapport dialectique entre politique et droit. Elle les reformule cependant au regard des transformations induites par la globalisation: la multiplication et la superposition de différents régimes normatifs, qui remettent en cause la cohérence de la sphère normative et, par le fait même, le rapport assumé entre droit, démocratie et souveraineté. M’appuyant sur les réflexions de chercheurs de l’École de Bruxelles de philosophie du droit, je propose le modèle « d’écosystème normatif » pour analyser les rapports qui s'établissent entre des régimes normatifs a priori incommensurables, allant du droit aux stratégies contre-insurrectionnelles, de la Responsabilité sociale des entreprises (RSE) à la morale; et des relations contractuelles à la violence politique. Sur la base d’études de cas menées dans deux régions de la province d’Antioquia, cette thèse démontre que l’octroi de titres miniers favorise des configurations particulières de l’écosystème normatif. En d'autres mots, l’octroi de titres miniers induit une certaine stabilisation des relations entre droit public, RSE, contractualité et gouvernementalité, que j'appelle « écosystème normatif minier ». Ma thèse conclut que l’écosystème normatif minier colombien est peu propice à l'articulation de communautés politiques et empêche la conduite délibérée et rationnelle des affaires publiques ainsi que l'organisation démocratique du territoire. L’écosystème normatif minier favorise au contraire des rapports sociaux utilitaires, la corruption, le clientélisme et la violence politique. Cette recherche démontre en outre que les « solutions » normatives mises de l’avant pour traiter les conflits suscités par l’activité minières remettent parfois en cause certaines catégories fondamentales de la pensée politique et juridique moderne. En Colombie, une politique d’institutionnalisation de la RSE, menée conjointement par l’État et les titulaires miniers, induit ainsi des changements profonds dans les rapports entre communautés, entreprises et gouvernements. Ma thèse clarifie ainsi certains des défis que la société colombienne doit surmonter, étant donné les nombreux titres miniers octroyés sur une grande proportion de son territoire, pour mener à bien le processus de paix initié en 2016. Summary This thesis examines the impact of granting mining titles on political dynamics in the territories affected by the Colombian armed conflict. From a theoretical point of view, it takes up the classic political philosophy interrogations about the relationship between norms and political community, i.e., the dialectical relationship between politics and law. Those questions are updated by taking into account the transformations induced by globalization: indeed, the multiplication and superimposition of different normative regimes undermines the coherence of the normative sphere and, by the same token, the assumed relationship between law, democracy and sovereignty. Based on the reflections of researchers at the Brussels School of Philosophy of Law, I propose the notion of “normative ecosystem” to analyze the relationships that are established between presumably incommensurable normative regimes, from law to the counter-insurgency strategies, from Corporate Social Responsibility (CSR) to morality; and from contractual relations to political violence. Based on case studies conducted in two regions of the province of Antioquia, this thesis demonstrates that the granting of mining titles favors particular configurations of the normative ecosystem. In other words, the granting of mining titles induces a certain stabilization of the relations between law, CSR, contractuality and governmentality, which I call the “mining normative ecosystem”. My thesis concludes that the Colombian mining normative ecosystem is not conducive to the articulation of political communities and prevents the deliberate and rational conduct of public affairs as well as the democratic organization of the territory. On the contrary, the mining normative ecosystem favors utilitarian social relations, corruption, clientelism and political violence. This research also shows that the normative “solutions” put forward to deal with conflicts in the mining sector call into question certain fundamental categories of modern political and legal thought. In Colombia, a policy of institutionalization of CSR conducted jointly by the State and mining title holders induces profound changes in the relationships between communities, companies and governments. My thesis thus clarifies some of the challenges that Colombian society must overcome, given the numerous mining titles granted over a large part of its territory, to successfully carry out the peace process initiated in 2016.

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Mbuinga, Kasa Flavien. "L'intégration des communautés noires africaines en France." Paris 2, 2003. http://www.theses.fr/2003PA020094.

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Beaudouin, Audrey. "Land, sea and communities in 18th-century Shetland islands." Thesis, Rennes 2, 2016. http://www.theses.fr/2016REN20047/document.

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Abstract:

Dans un rentier des terres arables des îles Shetland, écrit au début des années 1770, l’expression suivante apparut : « Les habitants des villages d’un même scattald sont appelés frères de scatt ». Ces quelques mots déclenchèrent une série de questions : qu’est-ce qu’un scattald ? Qu’est-ce que le scatt ? Qui sont ces frères de scatt ? Des recherches aux Archives Nationales d’Écosse et aux archives des îles Shetland ainsi que la lecture de travaux universitaires sur les questions des communautés, des communs, des coutumes, des systèmes de justice locale et sur la vie rurale à l’époque moderne conduisirent à l’écriture de cette thèse sur les communautés des îles Shetland au XVIIIe siècle. Ces communautés vivaient dans un contexte géographique particulier. Sans sous estimer le rôle de l’environnement local dans la vie des Shetlandais, cette thèse montre que celui-ci était plus un espace de possibilités que de restrictions ; il apportait des contraintes, mais tout autre environnement dans l’Europe moderne avait aussi ses limites. La vie dans les îles Shetland était, comme n’importe où en Écosse à la même époque, fondée sur les ressources locales et le développement de l’économie de marché apporta ses avantages et ses inconvénients aux habitants. Dans les îles Shetland, l’économie de marché entraîna le développement des tenures à poissons avec leurs contrats particuliers de métayage.Pour comprendre ces communautés, la thèse s’ouvre sur la manière dont elles étaient régulées. Les lois, les cours et le personnel judiciaire avaient tous un rôle à jouer dans le contrôle social des membres des communautés. Cette thèse explore aussi les activités des membres des communautés dans leur environnement. Les îles Shetland comme de nombreuses régions du nord-ouest de l’Europe à la même époque, étaient un espace de pluriactivité. À travers la pluriactivité et l’accès aux communs, les communautés shetlandaises des scattalds gardèrent un certain niveau d’indépendance même à une époque où existait la servitude pour dettes. Cette relation particulière fut rendue possible par un accès presque illimité aux communs pendant tout le XVIIIe siècle, époque pendant laquelle les déplacements sur les communs étaient possibles et où la transmission de la mémoire de ses frontières restait vivante. Des changements eurent cependant lieu sur les îles Shetland à cette époque. Les tenures à poissons ne furent qu’un élément de ces changements : les femmes commencèrent à être plus nombreuses que les hommes, la taille des terres arables cultivées par foyer diminua, les communs protégés furent lentement grignotés, et la cour de justice régionale offrit plus de possibilités de justice aux plus hauts rangs qu’aux tenanciers… Finalement, cette thèse soutient qu’au XVIIIe siècle, les communautés locales shetlandaises offraient une protection aux femmes et aux hommes qui à travers elles avaient un système de soutien organisé
In a rental of the arable land of Shetland, written in the early 1770s, the following expression appeared: “The inhabitants of the Towns within the same Scattald are called scatt brethren.” These few words triggered a series of questions. What is a scattald? What is the scatt? Who are these ‘scatt brothers’? Research at the National Records of Scotland and at the Shetland Archives as well as the reading of academic literature on the questions of communities, commons, custom, local judicial systems and rural life in the early modern period led to the writing of a thesis on communities in the 18th century. These communities lived in a peculiar geographical context: the Shetland Islands. Without underestimating the role of the local environment in the life of the Shetlanders, this thesis shows that the surroundings of the Shetlanders were more a place of possibilities than a place of restrictions; it brought constraints, but any other surroundings in early modern Europe had its limitations. The life on the islands of Shetland was as anywhere else on mainland Scotland at the same period a life based on local resources and which saw the development of a market economy with its advantages and disadvantages for the inhabitants. In Shetland the market economy took the form of the fishing tenures with their specific share-cropping contracts.In order to understand these communities the thesis starts with how they were regulated. The regulations, the courts and their personnel all had a role to play in the social control of the members of the communities. This thesis also explores the activities of the communities’ members in their environment. Shetland as well as several regions in Northwest Europe at the same time was a place of pluriactivité, multi-tasking. Through multi-tasking and access to the commons, the scattald communities of Shetland kept a certain level of independence even in time of debt-bondage. This paradoxical relationship was rendered possible by an almost unlimited access to the commons throughout the 18th century, a time during which the movement on the commons were possible and the transmission of the memory of their boundaries stayed alive. Changes, however, happened on the islands during these times. The fishing tenures were only one element of these changes: women started to outnumber men, the size of the arable land cultivated by one household diminished, the protected commons were slowly nibbled, and a regional court offered more possibilities for justice to the higher ranks than to the tenants... Eventually, this thesis argues that local communities in 18th-century Shetland offered protection to women and men who through them had an organised support system

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Jahangeer-Chojoo, Amenah. "La communauté musulmane de Port-Louis : une étude de géographie sociale." Bordeaux 3, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR30016.

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Abstract:

Les musulmans de l'ile maurice, dont 29 % vivent dans la ville de port louis, sont divises en plusieurs groupuscules issus de regions, de sectes et de castes differentes de l'inde, ayant immigre depuis 150ans. Ils constituent une minorite de 16% de la population. La religion constitue l'element principal qui differencie ce groupe et lui donne son identite. Aussi, la consolidation du groupe ethnique dans ce contexte pluri-ethnique passe-elle par le processus d'islamisation, qui a pris des formes et des contenus ideologiques differents au cours du temps. Il en resulte une multiplicite de pensees religieuses ainsi que de profondes mutations dans son fond culturel intrinseque. Cette communaute demontre un profond engagement social et s'est dotee de nombreuses institutions religieuses, educatives et sociales. Tres consciente de sa position minoritaire elle hesite, sur le plan politique entre deux options: adherer a une ideologie commune avec les autres groupes ou faire valoir, a tout prix son particularisme. De ce fait on peut constater un certain repli sur soi, surtout dans un quartier a forte concentration musulmane de port louis, ou la tentation d'adopter des idees islamisantes est presente. Sur le plan economique les musulmans semblent preferer l'autonomie d'emploi, surtout dans les secteurs secondaire et tertiaire et accordent une valeur positive aux professions liberales
Mauritians of islamic faith constitute 16% of the population, of which 29% dwells in the capital city of port louis. They originate from various regions, sects and castes of india and have mostly immigrated since 150 years. Religion constitutes the basis on which the distinct identity of this minority is shaped. Islamisation is therefore, an important process in the consolidation of the ethnic group, and it has taken various ideological contents over the years. As a result the group has often modified its intrinsic cultural values and modes and adopted a variety of religious thoughts. This community depicts a profound social involvement as it has set up numerous religious, social and educational institutions. Besides, on the economic front the majority seems to favour occupations in the secondary and services sectors, as well as the liberal professions, and a high rate of self-employment can be observed. This group is highly aware of its minority status in a multiethnic context and hesitates politically between adherence to a national party or to exclusive groups. A rise in islamist thinking has been observed in recent years, especially in the suburb with a high concentration of moslems in port louis

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Lutrand, Marie-Claude. "La Communauté de l'Arche de Bonnecombe rupture sociale et conversion communautaire dans un contexte de changement social /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37615436w.

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Sasseville, Nathalie. "La représentation du soutien social dans la communauté autochtone de Kitcisakik." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28808/28808.pdf.

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Haji-Caussanel, Mehdi. "Cour de justice des Communautés européennes, droit social communautaire, droit social français : un jeu d'influence." Montpellier 1, 1998. http://www.theses.fr/1998MON10026.

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Abstract:

Le droit social subit la double influence du droit national et du droit communautaire. Si ce dernier a l'ambition de s'appliquer à tous les sujets du droit dans le marché commun, et ce de manière uniforme, le respect des droits qu'il confère aux particuliers n'est assuré que par l'intervention du juge national en coopération avec la C. J. C. E. Dans les domaines du droit du travail et de la sécurité sociale, l'impact de la jurisprudence communautaire est énorme sur les juridictions et le droit applicable en France, dans la mesure où la C. J. C. E. Offre une interprétation authentique des exigences communautaires et de leurs effets dans l'ordre juridique national. Son rôle dynamique et normatif révèle le jeu d'influence du juge et du droit.

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Garcia, Quintero Juan de Jesús. "La ségrégation socio-spatiale à Medellin (Colombie) : les ensembles résidentiels fermés." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0122.

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Abstract:

Cette thèse étudie la fragmentation urbaine, justifiée par le problème de la violence ambiante et omniprésente. Plus particulièrement le cas de Medellín en Colombie, Medellin, avec son titre de la ville la plus « dangereuse du monde » devient un cas d’étude intéressant dans le processus de fragmentation urbaine. Le phénomène de lotissements, de quartiers fermés ou privés est présenté en soi comme une conséquence de la fragmentation socio-spatiale et justifié par un besoin de sécurité. Au-delà des ensembles résidentiels fermés, cette violence a aussi servi à fermer des zones entières de la ville, non pas à l’aide de murs mais avec la peur de la population face à l’acteur armé dans un environnement très complexe de violence que nous essayons de comprendre dans le processus de fragmentation socio-spatiale. L’étude est limitée aux 105 km² de la zone urbaine. Présenté en trois partis :1) Un mélange possible, 2) la ségrégation socio-spatiale de Medellin ; Territoires urbains et identités sociales ; 3) Les frontières internes
This thesis is concerned with the study of urban fragmentation, caused by the ambient and omnipresent fear of violence in society. The study specifically focuses on Medellin in Colombia, which proves an interesting case due to its title as "The most dangerous city in the world". The phenomenon of enclosed or private neighbourhoods appears in part to be a consequence of the fragmentation of society, caused by a need for enhanced security. Beyond the enclosed or private neighbourhoods, violence has resulted in the closure of whole city zones. This partition has not been as a result of concrete walls, but through the fear of the population of armed protagonists in a complex environment of violence. This work aims to understand the fragmentation process in relation to socio-spatial segregation. The study is limited to an area of 105m² of the urban zone and is divided into three parts, namely 1) Possible social mixtures, 2) the socio-spatial segregation of Medellin, urban textures and social identities, and 3) the internal borders

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Zermani, Mounira. "Participation sociale et associations altermondialistes : essai sur les nouvelles formes d'humanisme des communautés esthétiques." Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05H052.

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Abstract:

En 1999 à Seattle apparaît une nouvelle forme de mobilisation, de groupe de militants, d'associations, qui se rassemblent pour une cause, lutter contre la mondialisation et ses effets pervers. Sous l'idée « d'un autre monde possible » les organisations altermondialistes réussissent à rassembler des foules et provoquent des élans de participation de la société civile globale. Dans le même temps, émergent de ces mouvements de nouvelles images de solidarité, de radicalité, de diversité, de manière d'être ensemble ainsi que d'un ensemble de mode d'action révélant une reconversion des engagements militants et un nouvel usage de la dimension imaginaire du rapport à la lutte. L'altermondialisme apparaît comme un courant qui a su renverser les rapports de force, par l'émergence de nouvelles causes et de nouvelles tactiques militantes. En insufflant un élan dans les comportements quotidiens des individus, les courants altermondialistes modifient les diverses pratiques et activités sociales
Seattle 1999, a new type of mobilization appears, new type of activists group of associations who gather for one cause; fighting against globalization and its perverse effects. Under the idea of « another world is possible » the anti globalization organizations have succeeded in gathering crowds and causing momentums of participation of the global civil society. At the same time new pictures of solidarity, of radicalism, of diversity, of Ways of being together emerge from these movements as well as a set of ways of action revealing a redeployment of activist commitment as well as a new use of the imaginary dimension of the struggle. Anti globalization appears as a current which has been able to change course of the balance of power, by the emergence of new causes and new activist tactics. By inspiring momentum in daily behaviors, the anti globalization currents are modifying the and social experiences and activities

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Huet, Armel. "La raison urbaine : communauté et socialité." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100076.

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Abstract:

L'intention première de cette thèse est d'apporter des éléments de compréhension de la vie sociale urbaine, en montrant qu'on ne peut séparer les raisons de celle-ci et plus généralement de la ville du mode de raisonnement qu'on lui applique. Cette recherche s'organise alors autour de trois axes complémentaires : - un axe historique, visant à explorer comment la sociologie a construit son savoir sur la ville, et plus précisément sur la socialité urbaine. Cette partie examine principalement l'appel de l'école de Chicago, des études de communauté, et de la sociologie urbaine française. - un axe théorique qui partant de l'oporie des concepts (sociologisme, individualisme, interactionnisme) inspirant les travaux sur la socialité urbaine, propose un modèle théorique d'une sociologie de la personne, celle-ci étant conçue comme le principe même de la construction du social et de ses univers, - un axe empirique dans lequel la recherche tire parti de la situation spécifique - quasi-expérimentale - de l'habitat résidentiel (enquêtes effectuées sur cinq quartiers de Rennes) pour caractériser la socialité urbaine contemporaine, dominée par la connexité (cohabitation) aux dépens de la communauté.

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Francomme, Olivier. "Geographie sociale de l'education : cas des communautes indigenes et noires de colombie." Amiens, 2000. http://www.theses.fr/2000AMIE0001.

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Abstract:

La colombie recele une grande variete de communautes indigenes et noires sur son territoire fragmente. Trois de ces communautes ont ete observees: la communaute indigene de puerto narino dans le departement du putumayo en foret equatoriale, la communaute noire du palenque de san basilio, au nord de la colombie, pres de cartagena de las indias sur la cote caraibe, et les territoires insulaires de providencia et santa catalina au large du nicaragua. Ces communautes ont la particularite d'etre relativement homogenes et de s'etre peu metissees. Pour chacune de ces communautes sont collationnes les principaux renseignements concernant leurs caracteristiques demographiques, culturelles, historiques et scolaires, en relation avec les principales composantes geographiques locales. Une enquete surtrois generations a permis de tracer les itineraires educatifs empruntes par des familles regroupees selon leurs mythes educatifs: ouvrier, autodidacte, responsable et de destination. Une comparaison des strategies educatives mises en oeuvre par les groupes familiaux de ces trois communautes devient possible lorsque ne sont pris en compte que les facteurs determinants des choix educatifs, ramenesa la dimension de choremes. Ainsi, les territoires traditionnels opposes aux zones dites civilisees, les contraintes environnementales fortes, et les mythes familiaux, apparaissent suffisants pour dessiner une carte simplifiee des faisceaux de trajectoires educatives des communautes.

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Santana, Viviane Lucia. "La contribution du pouvoir des ONG Européennes au développement durable dans l'Amazonie brésilienne." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0042.

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Abstract:

Dans le cadre de cette thèse en Sociologie, je présente une étude sur le contexte social et environnemental de l'Amazonie brésilienne, en prenant comme problématique la participation des champs sociaux dans le processus de développement durable de cette région du Brésil. La recherche a mis en lumière, l'importance de la Sociologie de l'Environnement pour l'étude des problématiques contemporaines, comme celle concernant la société et la relation avec l'environnement. La dimension de l'homme et de la nature est forte dans cette région, considérée encore comme un lieu exotique, par la présence de sa forêt tropicale qui est devenue le symbole d'une cause environnementaliste internationale. Néanmoins, la thèse aborde également les principaux problèmes qui existent dans le contexte social de l'Amazonie brésilienne. Le champ des ONG participe aussi au rapport de forces qui s'établit autour de ce thème émergent qu'est le développement durable. Alors, il fallait l'analyser pour comprendre son influence dans les enjeux du pouvoir en région amazonienne. C'est ainsi que pour avoir une analyse plus fine visant à apporter une nouvelle compréhension sur le sujet, l'influence du sous-champ des ONG européennes a été considérée comme l'objet principal de l'analyse. Ainsi sont présentées des réflexions sur le fonctionnement de ce sous-champ et la contribution qu'il apporte au développement durable en Amazonie brésilienne, par certains facteurs sociaux qu'il est pertinent d'aborder, par exemple : son interaction avec les acteurs locaux et la présence de son pouvoir symbolique qui peut légitimer ses actions. Les études de cas présentent les projets et actions pour le développement durable
As part of this thesis in Sociology, this presents a study on the social and environmental context of Brazilian Amazon, by taking as a problematic the participation of the social fields in the process of sustainable development in this region of Brazil. The research has also highlighted the importance of the Environment Sociology for the study of contemporary issues such as those concerning the society and the relationship with the environment. This dimension of the man and the nature is strong in this region that is still considered as an exotic place by the presence of its tropical forest, wich became a symbol of the international environmentalist cause. Nevertheless, the chapter of the thesis also introduce the major problems wich exist in the social context of the Brazilian Amazon. The NGOs field also participates with the power relations that are established around this emerging theme of the sustainable development to the Brazilian Amazon, by some social factors wich are relevant to be approached, such as : its interaction with local actors and the presence of its symbolic power that can legitimize its actions. The case studies present the interaction between social actors for some projects and actions for sustainable development in the Amazon

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Pruvost, Michel. "La coopération dans la communauté de travail : éléments de recherche d'une philosophie de l'entreprise." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010602.

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Abstract:

La coopération fonde la communauté. Comment est-elle vraiment humaine ? Une enquête historique commence cette étude. Toute coopération comporte l'aspect moral et celui du faire. La coopération se comprend premièrement par la collaboration. L'opération humaine est individuelle : peut-elle devenir commune ? Par la divisibilité de l'acte et la communication. La saisie de la finalité de l'acte humain dans la multiplicité du bien est de l'ordre de l'intuition et d'une certaine induction. L'ordre de justice n'est pas un principe au sens strict mais est plutôt une modalité du bien propre à l'expérience de la coopération. Trois grands types de collaboration : instrumentale, "intégrale" ou participative, "architectonique" par subdivision. Dans l'agir communautaire se retrouvent les éléments de l'agir éthique personnel. Le consensus est propre à l'agir communautaire. Les grands types de gouvernement humain trouvent leur fondement dans la structure de l'agir communautaire. La monarchie convient à l'unité nécessaire au bon commandement. Le gouvernement d'une élite compétente convient au conseil et au choix des moyens. La démocratie convient à l'engagement communautaire et au consensus. Le mixte judicieux est un commandement monarchique, avec un conseil aristocratique, et un consensus démocratique des coopérateurs engagés. Suivent une réflexion philosophique sur l'économie et l'argent et une annexe théologique
Cooperation founds community. When is it truly human? This study begins with a historical survey. All cooperation entails a moral aspect as well as one of making. Cooperation is primarily understood in and through collaboration. Human operation is de facto individual : can it, however, become communal ? By acts divisibility and communication. Its is by means of intuition or a certain induction that one grasps the finality of the human act in the multiplicity of the good. The order of justice is not, strictly speaking, a principle but rather a modality of the good, proper to the experience of cooperation. Three major types of collaboration : instrumental "intégral" or participative, "architectonic" by subdivision. In communal acts can be found elements of the personal ethical act. Consensus is proper only to communal acts. The major types of human government are based upon the communal act structure. Monarchy is fitting for the unity necessary to a good commandment. Government by a competent elite is fitting for counsel, or advice, and the choice of means. Demorcracy suits for communal engagement and consensus. The judicious mix is a monarchic commandment, with an aristocratic advice, and a democratic consensus of the engaged cooperators. It ends with a philosophical study on economics and money and with a theological annexe

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Dissertations / Theses on the topic 'Communautés sociales'

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