Dissertations / Theses on the topic 'Chine des années 1920'
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Ngo, Thi Minh-Hoang. "Les processus externes et internes de formation du système communiste chinois dans la société rurale de la province du Shanxi, des années 1930 aux années 1950." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0126.
Full textAbstract:
Cette thèse d'histoire sociale sur les processus ouverts et internes de formation du système communiste chinois dans la société rurale du Shanxi, des années 1930 aux années 1950 s'appuie essentiellement sur des archives inédites du Parti communiste chinois. Dans la première grande partie, nous retraçons l'histoire des sources et la constitution de la mémoire historique de la Révolution chinoise depuis les années 1980 : la Révolution non plus paysanne, mais d'Etat. La deuxième grande partie montre comment les fondements politiques et institutionnels du PCC ont été appliqués dans les grands domaines de mobilisation de la société rurale de 1937 à 1946. Sont ainsi posées les causes institutionnelles possibles de la transformation des luttes locales en un pouvoir institutionnel : nous en retraçons l'histoire dans la troisième grande partie. Nous décrirons également les flambées de croyances religieuses populaires avant de conclure sur la consolidation du système à l'échelle de la provinceThis thesis shows how the Chinese communist system was formed within the Shanxi province rural society from the 1930s to the 1950s. It relied mainly on unpublished CCP archives as well as on local newspapers and on veterans' memories. A new historical memory has been formed since the 1980s which focuses on the State-Revolution instead of the traditional Peasant Revolution. The second part deals with the political and institutional foundations of the system from 1937 to 1946. It shows how the CCP system was reproduced in the economic, political and cultural fields of the rural society's mobilization and describes the CCP normative system of evaluation among the crucial institutional factors that might explain the local processes of the formation of the CCP system in Tunliu country, South Shanxi. Indeed, the third part relates how local struggles were transformed into an institutional power as well as the widespread religious reactions in the rural society
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Albou, Philippe. "L'introduction de l'art occidental dans la peinture chinoise autour des années 1920." Paris 8, 2003. http://www.biusante.parisdescartes.fr/ressources/pdf/histmed-asclepiades-pdf-albou2.pdf.
Full textAbstract:
La Chine, dotée d'un art raffiné deux fois millénaire, s'est avec quatre peintres - Yan Wenliang, Xu Beihong, Liu Haisu et Lin Fengmian - ouverte sur l'Europe afin d'apprendre une vertu que son art semblait ignorer, le réalisme. L'art chinois était peu enclin à représenter scientifiquement un objet, tel qu'il existait, une carte militaire, un canon. Il était subjectif, symbolique et intuitif. La peinture occidentale restait alors, malgré le développement des avant-gardes, le produit objectif d'une observation directe combinée avec une connaissance empirique. À travers la vie, l'œuvre et l'enseignement des peintres étudiés, la confrontation des deux univers esthétiques permet d'analyser une tentative d'acculturation - la peinture chinoise occidentaliste autour des années 1920 - que d'un point de vue occidental on analyse en termes de ruptureTwo millenniums chinese fine arts had, with four painters -- Yan Wenliang, Xu Beihong, Liu Haisu and Lin Fengmian - opened to Europe in order to learn a virtue of an art unknown there, realism. Chinese art was not inclined to represent an object scientifically as it existed, a military map or a canon. It was subjective, symbolical and intuitive. Western painting was still, despite the developments of the avant-garde movement, the product of a direct objective observation combined with empirical knowledge. Through the lives, the works and the teachings of the painters studied, the confrontations of two esthetic worlds may now enable to analyze an attempt of a acculturation - Western Chinese paintings in the 1920's - which from a western point of view, would be analyze as a turning point
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Peng, Lei. "Rock en Chine : contestation et consommation depuis les années 1980." Thesis, Lyon 3, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO30040/document.
Full textAbstract:
Si « Rock » dans le monde occidental est marqué par ses traits subversifs et politiques à certaines périodes historiques spécifiques pour être ensuite entièrement récupérée par la raison marchande, son histoire a été prolongée avec son appropriation environ trente ans après en République Populaire de Chine. Ainsi, le Yaogun, dénomination commune du Rock en Chine est depuis son émergence imbriqué dans la constitution d'une « nouvelle Chine socialiste » calquée sur le modèle de « l'État-nation » : « une démarche mimétique par rapport au système occidental, un système, couplé d’idéologies, qui s’est avéré avec la première guerre mondiale non seulement politico-économique mais de plus scientifique et technologique » selon les expressions du Gregory Lee. En même temps, cette construction de « l’État-nation chinois socialiste » est depuis le début véhiculée par les mécanismes de la « mondialisation » économique, culturelle et idéologique selon une logique capitaliste. Cette thèse présente le Rock comme un acteur social qui représente et traduit la société chinoise prise dans la transition radicale et structurelle, d’une société considérée comme « ex-socialiste » vers une société de consommation et spectacle depuis les années 1980. Par ses propres transformations, ses tentatives contestataires et ses récupérations par la consommation, le Yaogun se réapproprie des schèmes, des images et des notions hérités à la fois du Mythe du Rock daté d'un demi siècle, et de « l'Occident » dont il réinterprète le sens originel. Pour ce faire, il sollicite inévitablement des éléments « propres » à la Chine - gestuel ou symbolique – qui pourrait amener à la revendication (ou non) d'une spécificité culturelle propre. Avec cette analyse, nous avons tenté d’une part de démontrer la complexité et les contradictions voilées derrière l'apparence homogène de la production de cette société du spectacle et de consommation qu’est la Chine actuelle, et d’autre part de démystifier la circulation hégémonique sur le plan des connaissances scientifiques du monde actuel. Ce travail est le fruit d’une réflexion alimentée par deux parcours parallèles et complémentaires en Études sur la Chine contemporaine et « Cultural Studies », s’inspirant des différentes approches théoriques transdiciplinaire dans les domaines des sciences sociales et humaines. Il traite la question des relations entre la musique populaire, le Rock, le pouvoir politique et économique ainsi que la vie quotidienne dans le monde chinois contemporain. Enfin ce questionnement dit « local » a par la suite suscité une réflexion critique sur la réalité dominant le monde actuel : « la mondialisation marchande »Born at the same time as the “30 years of China’s Reform and Opening" political discourse, Rock music in China (Yaogun) at its outset is often understood as an ideological weapon with a somewhat “revolutionary” touch to it against the Communist orthodox principles. This is mainly due to some values known as part of the Rock Myth, such as individual freedom, social equality and democracy.However, since the 1980s, there has been a significant transformation in the People's Republic of China (PRC): the shift to a free-market economy and the opening of the country to outside influence have led to the resurgence of a relevant social and cultural diversity. In the meantime, the new ideologies, technologies and mode of economy unavoidably brought about the commodification of the so-called “Chinese Culture” as part of the modern Chinese “Nation-State” construction, both at the level of the authority’s cultural policy and of the collective social imaginary, including the commodification of the so-called “Chinese Rock” or Yaogun. After one decade of development in the 1990s, generally speaking, China’s Rock or “underground” turned out to stay away from politics. It became hip, professionally organized, commercial and partly moving “overground” (not about revolution, but about everyday life). Similarly to other forms of art and cultural production in contemporary China, Rock also engaged in a complex and creative relationship with the PRC’s revolutionary heritage. From the late 1980s onwards, Yaogun has developed from being a rebelling voice in opposition to the ideology of the Chinese authorities to representing a subject of commodification by different agencies in sharing the same signs of the PRC’s revolutionary heritage. This dissertation attempts to shed some light on the complexities and contradictions involved in the tremendous social and cultural transformations of post-socialist China through the rock music scene. It brings into play the sociology of Rock music, Cultural Studies, together with the production and spreading of the culture and ideology of contemporary Chinese society
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Zhou, Lei. "Les coopérations industrielles et commerciales franco-chinoises des années 1950 aux [sic] 1970." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEE025/document.
Full textAbstract:
Dans le cadre des relations francochinoises durant la période maoïste (1949-1978), la coopération industrielle entre les deux pays peut être considérée comme une réussite remarquable. Pondérées à l'origine dans les années 1950, leurs relations économiques vont se développer principalement dans le domaine de l’industrie pendant la décennie suivante, pour arriver à leur apogée dans les années 1970, grâce à trois facteurs favorables : l'établissement des relations diplomatiques en 1964 qui offre l’opportunité non seulement de créer des liens stables indispensables aux futurs contacts économiques bilatéraux, les deux gouvernements jouant alors un rôle de coordinateur de cette coopération industrielle ; l’amélioration des relations sino-américaines et la politique de libéralisation du commerce estouest par Nixon, fournissent un terrain international propice au développement du commerce sino-occidental ; le plan économique du gouvernement chinois fondé sur l'importation de technologies et de matériels occidentaux -- notamment le « plan 43 » --, donne une base financière à la coopération industrielle avec la France. Les résultats de cette coopération sont considérables : développement manifeste du commerce sino-français de grande envergure ; des sociétés françaises tirent profit de l’ouverture du marché chinois pendant la période de la Révolution culturelle ; grâce aux projets de coopération mis en place, notamment ceux d'usines clé en main, la Chine accélère la modernisation de diverses industries, -- électriques, d’engrais, de fibres chimiques, de communication, etc. --, tout en maintenant ainsi l'équilibre de son développement économiqueIn the framework of French-Sino relations during the Maoist period (1949-1978), the industrial cooperation between the two countries can be considered as a remarkable success. From a steady beginning in the 1950s, their economic relations principally developed in the industrial domain in the following decade, so as to reach their peak in the 1970s because of three favorable factors. Above all, the establishment of their diplomatic relations in 1964 offered the opportunity to create stable indispensable connections of bilateral economic contacts in the future, then the two governments also played a role as coordinators of this industrial cooperation. Besides, the improvement of Sino-American relations and the political liberalization of East-West commerce promoted by Nixon, provided a propitious international environment for the Sino-Occidental commercial development. Last but not the least, economic the plan of the Chinese government, based on the importation of Western technologies and materials, particularly the “43 plan”, provided a financial basis for the industrial cooperation with France.The results of this cooperation are considerable: Sino-French commerce obtained a large scale of obvious development; French companies benefiting from the economic openness of the Chinese market during the period of the Cultural Revolution; thanks to the implementation of these cooperation projects, particularly the “key-in-hand factories”, China accelerated the modernization of diverse industries in electricity, fertilizers, chemical fibers, communication, etc., -- while maintaining the balance of its economic development
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Park, Sang-Soo. "La révolution chinoise et les sociétés secrètes : l'exemple des Shaan-Gan-Ning et du nord Jiangsu (années 1930-1940)." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0071.
Full textAbstract:
Au-delà de l'historiographie habituelle qui pose en termes de continuité ou de discontinuité le problème des rapports entre les communistes (la révolution moderne) et les sociétés secrètes (les rébellions traditionnelles), cette étude contextualise la question des ces rapports dans une perspective micro-historique comparée qui porte sur deux régions différentes sur le plan de la structure rurale, des modalités d'existence des sociétés secrètes et du mode d'action des activistes communistes dans les années 1930-1940. Aux confins des Shaan-Gan-Ning, les Gelaohui (Sociétés des frères et des aînés) jouent un rôle important dès la première phase de l'implantation communiste dans la région avant la Longue marche. Par la suite, ils sont politisés par le centre du parti et intégrés au sein du système communiste territorialisé. Malgré de multiples frictions, le pouvoir communiste encadre leurs activités plutôt qu'il ne les interdit au moyen de mesures coercitives. En revanche, les Xiaodaohui (Sociétés des Petits Couteaux) du nord Jiangsu se dérobent aux tentatives de mobilisation déployées à leur égard dès la rupture du premier front uni. Forces d'autodéfense des intérêts locaux, les Petits Couteaux se montrent ensuite hostiles au pouvoir communiste, instauré peu à peu dans la région après l'éclatement de la guerre sino-japonaise. De leur côté, les communistes n'essayent guère de les politiser et s'appuient sur leurs forces armées. Ils finissent par les interdire et répriment leurs activités à mesure que leur pouvoir se consolide localement. Cette thèse illustre ainsi la diversité et les variations des relations entre le monde des sociétés secrètes et celui des communistes, ainsi que celles des politiques communistes, qui n'ont cessé d'évoluer et de s'adapter tout au long du processus révolutionnaire, dans une logique d'inclusion et d'exclusion des forces sociales au cours de la construction étatique par le PCCBeyond the conventional historiography which has viewed the relationships between the communist movement (modern revolution) and the secret societies (traditional rebellions) in terms of continuity or discontinuity, this study contextualizes the question of these relations in a compared micro-historic perspective centred on two regions showing sharp contrasts as regards social-rural patterns, the structures of the secret organizations and the activities of the Communists before the early 1940s. In the Shaan-Gan-Ning region, the Gelaohui (Brothers and Elders) play an important part from the first phase of Communist implantation before the Long March (mid 1930s). In the following years, they are politicized by the party center and integrated into the territorialized Communist system. In spite of multiple frictions, party power supervises their activities instead of forbidding them. On the other hand, the Xiaodaohui (Small Swords) in Northern Jiangsu do not respond to Communist mobilization attempts either before the collapse of the First United Front (1927) or later. They appear as local self-defense groups which confront the central Guomindang government during the 1930s, the Japanese occupation forces and the Communist armies during the 1940s. As a result, CCP guerrilla initiatives rely on military factors. As CCP power becomes stronger in the late 1940s, the Small Sword groups are suppressed in spite of many local rebellions. The dissertation thus illustrates the diversity and variations both in time and space of the relations between the secret societies and the Communists. In line with several recent works, it also emphasizes the fact that Communist policies did not stop developing and adjusting locally all along the revolutionary process, although a similar logic of inclusion and exclusion of various social forces was at play in what comes to light as a well engineered state building process
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Lee, Hee-Seung. "Subjectivité et désillusion dans le cinéma chinois des années 80 : étude à travers quelques films de la cinquième génération." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2001. http://www.theses.fr/2001STR20028.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, nous étudions le cinéma chinois des années 80, la période qi donne naissance au nouveau cinéma chinois des cinéastes de la cinquième générationIn this thesis, we shall study the Chinese cinema of the eighties, the decade that gave birth to the new cinema of the movie-makers of the fifth generation. .
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Zhong, Zheng. "Devenant un "ennemi national" : Le système des traités internationaux dans la Chine révolutionnaire 1921-27." Electronic Thesis or Diss., CY Cergy Paris Université, 2024. http://www.theses.fr/2024CYUN1291.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour but de réfléchir aux motifs de l'opposition au système de traités internationaux en Chine manifestée par les deux gouvernements rivaux de la Chine des années 1920, qui le dénoncent avec le terme de « traités inégaux ». Cette opposition des deux côtés émergea et durcit de manière assez synchronisée et contre-intuitive durant leur lutte et guerre (contre-)révolutionnaire au milieu des années 1920. Malgré la masse d'écrits traitant de l'histoire diplomatique de la Chine de l'époque, peu de travaux ont traité cette question particulière en détail. L'opposition à ces traités est généralement considérée comme un résultat de l'émergence du nationalisme chinois ou comme un choix stratégique évident de realpolitik compte tenu des gains que cette opposition pouvait apporter. Cette étude cherche à démontrer au contraire que cette politique anti-traités de leur part est un renversement de leur ancienne politique étrangère, qui consistait à coopérer avec les puissances étrangères et à se réconcilier avec ce système des traités. De mon point de vue, l'échec de leur précédente politique de coopération est justement la clé pour comprendre son renversement. Cette thèse commencera donc par présenter dans les deux premières Parties en quoi leur politique initiale de coopération n'était tenable jusqu'àu milieu des années 1920 ni financièrement pour les deux camps, ni idéologiquement, en particulier pour le gouvernement du Sud. La troisième Partie abordera ensuite la radicalisation par les deux camps de cette politique anti-traités qui est devenue une nécessité absolue pour des raisons stratégiques financières et politiques, au paroxysme de leur guerre civile. Pour finir, selon moi, cette question de traités s'élargit à la question de l'histoire chinoise moderne, avec la recentralisation du pouvoir de l'État, en ce qui concerne les finances et les taxes, ainsi que le rétablissement de sa légitimité dans une Chine divisée et en transitionThis dissertation seeks to enquire into the rationale behind the opposition of the two rival Chinese Governments to the international treaty system in China (which they denounced as “unequal treaties”), opposition which emerged and stiffened much in sync from both sides from 1925, somewhat counter-intuitively amidst their escalating (counter)revolutionary struggle and war. Despite considerable writings and studies on this diplomatic history of China, very few discussions were devoted to this particular question of why, as such opposition is often taken for granted either as a patriotic call and nationalist awakening on the Chinese part, or a self-evident strategic choice in view of their subsequent realpolitikal gains therefrom. Yet, as this study will present, far from that, their initiation of an anti-treaty line in the nationalist name was in fact a complete reversal of their former policy of cooperation with the treaty powers and reconcilement with that treaty system, a reversal which both sides originally had no intention to undertake whatsoever. As I see it, the failure of that previous policy was just the real key to understanding their eventual reversal thereof. This dissertation therefore will first of all analyse why their cooperative policy was unviable both in financial (for both sides) and ideological terms (for the Southern Government in particular) by 1924, which eventually turned both camps against that treaty system (Part I & II). And then it will discuss how radicalization of that anti-treaty line by both sides became an absolute strategic necessity both financially and politically, in the context of their revolutionary war from 1926 to 1927 (Part III). In the end, to my mind, this question of treaty further involves a broader issue of modern Chinese history: recentralization of state power (finances) and reestablishment of political legitimacy (as newly derived from nationalism), in a China both in division and in transition
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Chen, Hsin-Chih. "Les îles Paracel et Spratly vues de la Chine nationaliste : revendications de souveraineté pendant les années 1930-1950 dans la mer de Chine méridionale." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010561.
Full textAbstract:
En 1933, la france prit la possession de certaines iles des spratly, ce qui provoquait une reaction vigilante de la part chinoise. La chine croyait que la france occupait les iles p aracel, un archipel dont la na tionalite a v ait deja ete un conflit irresolu entre paris et nankin. Le gouvernement nationaliste chinois, sans declarer publiquement leurs revendications de souverainete sur les iles spra tl y, prenait des mesures administratives, meme en papier, en vue de solidifier sa position sur les iles en mer de chine meridionale, bien que telles mesures ne cachassent rien son ignorance geographique des iles spratl y. Apres la fin de la seconde guerre mondiale, nankin occup a les iles princip ales des p aracel et spra tl y, pretendant de restaurer sa souverainete sur les terres occupees par des japonais,. Ceux-ci annexaient en 1939 les iles spra tl y a t aiw an. La france proposa de resoudre le conflit des paracel par l'arbitrage, mais lap chine refusa craignant qu'elle ne perte de nouveau son territoire aux etrangers. Le conflit des iles paracel et spratl y devient un probleme international apres la guerre. Plus, la chine estima que les iles p aracel et spra tl y sont son territoire traditionnel apres que chiang kai-shek s'enfuit a t aiw an en 1949.
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Yeung, Choi Kit. "Réception de Paul Morand au sein des mouvements modernistes japonais et chinois pendant les années 1920 et 1930." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL050.
Full textAbstract:
Quels étaient les modernismes existant en Asie de l’Est pendant les années 1920 et 1930 où la première vague des mouvements modernistes a eu lieu ? À travers les études du transfert littéraire de Paul Morand à partir de la France vers la Chine, en passant par le Japon, on s’interroge sur la façon dont les acteurs du monde littéraire japonais et chinois impliqués dans la réception littéraire de Morand ont pensé le modernisme et la modernité. On compare les réflexions des communautés littéraires des deux pays vis-à-vis du modernisme au sein de cette réception morandienne en trois grandes parties : tout d’abord, les traducteurs principaux japonais et chinois des œuvres morandiennes, Horiguchi Daigaku et Dai Wangshu ; ensuite, les critiques qui ont introduit Morand dans le débat du modernisme des années 1920 et 1930, allant jusqu’à créer un champ littéraire dédié à la réception de Morand. Dans le cas japonais, ce sont Chiba Kameo, la communauté littéraire établie, l’École des sensations nouvelles japonaise et sa revue de cercle L’Époque littéraire. Tandis que dans le cas chinois, ce sont l’École des sensations nouvelles chinoise et sa revue littéraire affilée Trains sans rail ; enfin, les deux écrivains représentatifs des Écoles des sensations nouvelles japonaise et chinoise, Yokomitsu Riichi et Liu Na’ou, dont les styles littéraires ont souvent été comparés avec celui de Morand. Par les analyses de ces trois parties, nous voudrions présenter les configurations particulières du modernisme en Asie de l’Est de l’époqueWhat were the modernisms of East Asia during the 1920s and the 1930s? By studying the literary journey of Paul Morand from France to China via Japan, we question how the intellectuals of Japanese and Chinese literary world who were involved in this literary reception during the 1920s and the 1930s, considered modernism through French ideas. The Japanese and the Chinese reflections on modernism are compared in three main aspects: first, the translation of Morand’s works done by Horiguchi Daigaku and Dai Wangshu. Second, the criticisms which involved Morand into the debate concerning modernism in this period, created a literary field for the reception of Morand in these two countries. For the Japanese case, the parties that were concerned the most were Chiba Kameo, the established literary community, the Japanese Neo-Perception School and her coterie magazine Age of Literature. Whereas for the Chinese case, the Chinese Neo-Perception School and her affiliated magazine Trains without Railway were the most relevant. Third, two representative writers of the Neo-Perception Schools, Yokomitsu Riichi and Liu Na’ou, whose literary styles were often compared to those of Morand’s. Through the analysis of these three aspects, we seek to show the configurations of modernism in East Asia
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Lu, Xuan. "La question tibétaine et ses deux principales solutions depuis les années 1980." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040214.
Full textAbstract:
Cette thèse est consacrée à l’étude de la question tibétaine et des différents aspects sous lesquels elle est traitée : géographique, économiques, stratégiques et politiques. Nous étudions l’évolution des attitudes et les divergences d’opinion selon une polarisation allant du conservatisme au progressisme. Nous en mesurons les influences dans l’histoire récente et nous projetons les développements probables à court et moyen termes.- Cette thèse s’attache à démontrer que le Tibet reste un enjeu important pour la Chine et qu’à ce titre, la ligne de chemin de fer reliant le Qinghai au Tibet symbolise la politique et la solution chinoise vis-à-vis du Tibet. - Cette thèse s’attache à démontrer que le dalaï-lama est toujours considéré par les tibétains comme la seule instance à même de pouvoir résoudre les problèmes tibétains, et ceci en dépit des nombreuses crises auxquelles le chef spirituel a pu être confronté.- Enfin, cette thèse s’attache à démontrer que la société chinoise est en train d’évoluer vers une attitude plus progressiste. Sur cette question notamment, les intellectuels chinois ont acquis davantage d’influence que par le passé, influence qui pourrait, à l’avenir, se développer davantage. Ce travail, relevant d’un champ d’analyse pluridisciplinaire, couvre l’essentiel du XXème siècle et de l’époque actuelle. Il se focalise particulièrement sur la période postérieure aux années 1980, qui a été le témoin d’une internalisation plus poussée de la question tibétaineThis thesis focuses on the Tibetan issue in its various aspects: geographic, economic, strategic and political. We examine the evolution of attitudes and differences of opinion according to their polarization ranging from conservatism to progressivism. We assess their influences in recent history and we project the likely developments in the near future.- This thesis aims at showing that Tibet remains an important matter at stake for China. Hence the Qinghai-Tibet rail link embodies the Chinese national policy as well as the Chinese solution vis-à-vis Tibet.- This thesis aims at demonstrating that the Dalai Lama is still regarded by Tibetans as the key to the resolution of Tibetan problems despite the many crises the spiritual leader has had to face.- Finally this thesis aims at pointing out that the Chinese society is evolving towards a more progressive attitude. On this issue Chinese intellectuals have acquired more influence than before and this influence could develop even further in the future. This work belongs to an inter-disciplinary field of study and covers most of the 20th century and present times. It focuses especially on the post 1980’s period when the Tibetan issue became more international
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Teilhet, Vanessa. "La ville dans le roman chinois à partir des années 1980." Paris, INALCO, 2010. http://www.theses.fr/2010INAL0017.
Full textAbstract:
La politique de réformes économiques qui prend effet à partir des années 1980 en Chine revalorise la ville et lance un phénomène d'urbanisation remarquable : la ville devient une réalité incontournable qui façonne les modes de vie, les mentalités et les rapports humains. L'urbain et la ville réapparaissent alors en tant que thèmes littéraires dans le roman chinois. Nous étudions la représentation et le traitement littéraire de la ville dans l'écriture romanesque chinoise entre 1982 et 2003, bornes de publication du corpus. Nous distinguerons littérature urbaine et littérature de la ville en nous demandant si la ville est perçue comme le décor moderne idéal pour parler de la société chinoise contemporaine ou si elle est un personnage à part entière du roman en interaction avec les autres protagonistes. Des auteurs de littérature urbaine ont été sélectionnés : Wang Shuo (1958-), Xu Xing (1956-), Weihui (1973-), Xi Yang (1965-), Chi Li (1957-), Jia Pingwa (1952-), Liu Xinwu (1942-), ainsi que deux écrivains dont la création s'approche davantage d'une écriture de la ville : Qiu Huadong (1969-) et Wang Anyi (1954-). L'analyse textuelle, complétée par des données biographiques, historiques et socio-économiques, s'intéressera aux images de la ville, aux "cartes mentales" d'une ville et aux parcours qui y sont privilégiés, au traitement de la société urbaine chinoise émergente. Le point de vue du narrateur, souvent incarnation de l'auteur, sur le ville et sa relation avec elle sera étudié pour savoir si l'écriture de la ville est selon lui le moyen le plus pertinent de problématiser l'identité urbaine moderne chinoise et notre condition humaine en généralThe Chinese Economic Reforms policy launched in the 1980s promotes the role of the city and opens the gate to urbanization with outstanding results. The city becomes a compulsory element of one's way of living, thinking and socilizing. Therefore, the "urban" and the city reappear in the Chinese novel as literary themes. Within this context, we will study the representation of the urban and the city in Chinese novel writing between 1982 and 2003, the timescale for the publication of the corpus. We will distinguish urban literature of the city, asking if the city is perceived as a modern landscape, perfect for talking about the contemporary Chinese society, or if it is a genuine novel character which interacts with the other protagonists. Some novelists of urban fiction have been selected: Wang Shuo (1958-), Xu Xing (1956-), Weihui (1973-), Xi Yang (1965-), Chi Li (1957-), Jia Pingwa (1952-), Liu Xinwu (1942-), as well as two other authors whom writing is closer to city writing; Qiu Huadong (1969-) and Wang Anyi (1954-). Biographical, historical, as well as sociological and economical data will complete the textual analysis. We will consider the images of the city, the "mental mapping" of a city, including, recurrent paths followed in the city and the way emerging Chinese urban society is perceived. Finally, the point of view of the narrator (as he or she is often an incarnation of the author) on the city and his relationship with it, will be studied in order to answer this question: is writing the city considered to be the most relevant mean of questioning the Chinese modern urban identity and more generally speaking, our human condition ?
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Bousquet-Gyatso, Nathalie. "Entre devoir de préservation et désir d'innovation, la peinture tibétaine en quête de sa propre modernité (fin années 1980 jusqu'à 2005)." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040114.
Full textAbstract:
Le Tibet contemporain est la rencontre d’un héritage millénaire et de la modernité via la Chine et l’Occident. La peinture reflète diversement ces mutations , diversité due à l’existence d’une diaspora depuis 1959. Panorama de la peinture tibétaine faite des années 1980 à 2005 dans l’exil et dans la Région Autonome du Tibet, c’est à un voyage entre l’Europe, l’Australie et l’Asie que cette enquête convie dans un premier temps. Nous avons cherché, par la suite, à comprendre si une unité d’attitude et/ou d’esthétique pouvait se lire , unité où pourrait s’esquisser le visage du Tibet d’aujourd’hui. Deux attitudes se dégagent : celle de ceux pour qui la peinture a pour mission d’ancrer une culture bafouée. Ceux-là se sentent investis d’un devoir de mémoire. Et celle de ceux pour qui il serait impropre de parler des changements apportés à la « tradition tibétaine » uniquement en termes de distorsion. Ils acceptent, eux, les bouleversements comme un processus naturel inscrit dans la formation de toute identité. Cette peinture tibétaine qui veut s’inscrire dans la contemporanéité n’est pas un renoncement à ses racines. Bien plutôt, elle montre par ses choix comment le Tibétain peut s’affirmer tout en s’ouvrant à l’Autre. Evolution n’est pas trahison. Et en dépit des divergences, un même esprit rassemble ces peintres sous la bannière de l’image narrative et de la figure emblématique du BouddhaContemporary Tibet is an encounter between a heritage centuries old and modernity, via China and the West. And Tibetan painting reflects these various mutations and diversities, due also to the existence of a Diaspora since 1959. This is a panorama of the Tibetan paintings between the years 1980-2005, in exile and in the autonomous region of Tibet. The research started in Europe, Australia and Asia. We have tried to find out if one single attitude or aesthetic can sketch the visage of present day Tibet. Two different attitudes seem dominant: those for whom painting has the mission of anchoring a culture in decline, of keeping alive the traditions. And those for whom evolution in painting (as in anything else) is inevitable. For them the changes cannot be termed only distortions. They accept the upheavals as the natural process in the formations of any identity. These contemporary painters that diverge from the traditions do not renounce its roots. Evolution is not betrayal. And in spite of differences the two are united: in narrative images and in the emblematic figure of Bouddha
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DONG, YIMING. "Etude sur le probleme de l'opium dans la region du sud-ouest de la chine pendant les annees 1920 et 1930." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0050.
Full textAbstract:
En prenant le sud-ouest de la chine et la relation entre l'opium et la societe comme point-cle de l'evolution sociale des annees 1920 et 30, des aspects tres divers de la societe chinoise au debut du xxe siecle sont mis en lumiere. Cette these se divise en 6 chapitres : - analyse et evaluation des statistiques sur l'opium pendant les annees 1920 et 30. - production, consommation et le reseau du trafic de l'opium dans le sud-ouest de la chine. Les cas de province du guangxi et d'une petite ville, bose, sont egalement traites, bien que le guangxi ne fasse pas partie de la region du sud-ouest, mais il s'agit d'une province specialisee dans le transport de l'opium. Quant a bose, a cette epoque, elle etait une plaque tournante du trafic du yunnan et du guizhou. Bien que petite, cette ville est connue pour avoir ete le theatre de la celebre insurrection revolutionnaire de 1930 menee par deng xiaoping qui y etabli le 7e corps de l'armee rouge. - les seigneurs de la guerre et la nouvelle guerre de l'opium. - le gouvernement de jiang jieshi et l'interdiction de l'opium. Dans la region du sud-ouest l'imposition de l'opium fournissait une part importante des recettes gouvernementales. L'opium etait un revenu non negligeable pour les troupes des seigneurs de la guerre et pour le gouvernement de jiang jieshi. - cependant, tandis que les seigneurs de la guerre encourageaient la culture de l'opium pour obtenir le plus d'argent possible, jiang jieshi parvenait au meme resultat en pronant l'interdiction de l'opium. Ainsi chacun, du fonctionnaire de haut rang de l'etat jusqu'au simple officier militaire, tirait profit de la situation. Chantages et pots de vin finirent cependant par conduire a des revoltes violentes. - la resistance des paysans et de l'armee locale a l'interdiction de l'opiumRelations between opium and society in south-west china taken as a key to the social evolution in china during the 1920's and 30's allow to get a better grasp at the chinese society at the beginning of the 20th century. The subject is treated in this thesis in the following 6 chapters : - assessment of the 20's and 30's statistics on opium. - opium production and consumption, and the traffic network, in south-west china. The specific case of guangxi and bose are also examined, though they are not in south-west china. - warlords and the new war of opium. - the jiang jieshi government and the prohibition of opium. In south-west china, taxes on opium provided an important part of the government revenue. Opium was as vital to the warlords as to jiang jieshi. - the warlords encouraged the growing of opium so they could get the most profit from it, while jiang jieshi reached the same results with his prohibition laws. Everybody, from low-rank officer to top civil servant, was benefiting from the situation. Widespread bribery eventually ended up in violent revolts. - the peasants and the local army opposition to the prohibition of opium
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Yuan, Lili. "L’historiographie comparée des femmes et du genre en Chine et en France : de 1980 à aujourd’hui : une étude comparée des enjeux d’un champ nouveau en évolution." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0015.
Full textAbstract:
Cette thèse d'historiographie comparée se propose de comparer l'écriture de l'histoire des femmes et du genre en Chine et en France depuis 1980. Il s'agit de mettre au jour les similitudes et les différences dans les contextes d'émergence et les environnements intellectuels, dans les façons de faire la recherche (définitions, thèmes abordés, méthodes mises en œuvre, débats intellectuels, traduction et utilisation des termes clés et des catégories, compréhension du genre, mode de périodisation, influence de l'historiographie anglo-américaine), dans l'intérêt pour ce sujet, dans les temporalités de production et de réception (générations de chercheuses et chercheurs, de revues, de l'association et l'institut, de colloques, séminaires et programmes, etc. ), dans les formes d'institutionnalisation et de transmission universitaire et scolaire. Une attention particulière sera aussi accordée à ce qui circule d'un pays à l'autre, aux formes du dialogue et aux malentendus, ainsi qu'aux complémentarités mutuelles. Basée sur des synthèses et des travaux des trente dernières années dans les deux pays, cette recherche entend réfléchir aux relations entre les catégories et les termes utilisés par les historien-ne-s, afin de démontrer la légitimité académique de l'historiographie comparée des femmes, des (anti-)féminismes et du genre en proposant une méthode de catégories connectéesThis dissertation is about the comparative historiography of women's history and gender history in China and in France from the 1980s on. It aims to compare for both historiographies the background of the intellectual emergences, the methods of research and historical writing (definitions, choice of subject and object, research paradigms, intellectual debates, translations and usages of key words and categories, models of periodization, influence of the Anglo-American historiography), and the temporality of productions and receptions (generations of researchers, temporalities of journals, associations and institutes, conferences, seminars, etc. ) in the institutionalization and pedagogical transmission. The dissertation particularly focuses on transnational circulations: whether they be dialogues, misunderstandings, or mutual complementarity. Based on works of the past thirty years, this doctoral research reflects on the categories and classifications used by the historians of both countries, in order to demonstrate the academic legitimacy of the comparative historiography of women, feminism and anti-feminism, and of gender through the method of connected categories
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Liu, Kaixuan. "Le miroir chinois : les attitudes françaises face à la Chine dans les milieux politique, diplomatique, intellectuel et médiatique, de 1949 au milieu des années 1980." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2019. http://www.theses.fr/2019IEPP0009.
Full textAbstract:
L’évolution des attitudes françaises face à la Chine entre 1949 et le milieu des années 1980 peut être divisée en trois phases. Entre l’établissement de la République populaire de Chine en 1949 et la rupture sino-soviétique au début des années 1960, la Chine est perçue par les observateurs français comme un pays communiste soviétisé, tant sur le plan intérieur que sur le plan diplomatique. L’attitude des Français vis-à-vis de cette Chine traduit leurs positionnements dans les confrontations de la guerre froide. La Chine est considérée selon les différents milieux comme un pilier du mouvement communiste international, une alternative plus humaine au communisme soviétique, ou une menace « jaune et rouge » pour l’Occident. Ensuite, pendant la période qui va de 1963 à la fin de la Révolution culturelle en 1976, la Chine n’est plus perçue comme un membre du camp communiste. La rupture sino-soviétique et la Révolution culturelle donnent naissance à l’idée d’un « modèle chinois », même si elle prend des formes différentes selon les observateurs. Pour les uns, la Chine représente l’espoir de la régénération du communisme ; pour les autres, elle applique un système opposé au monde industrialisé et nullement imitable ailleurs. La troisième phase couvre la période de 1976 au milieu des années 1980, pendant laquelle les rapports des Français à la Chine se normalisent. La passion française pour les relations franco-chinoises s’estompe, et les opinions françaises sur la Chine sont devenues plus lucidesThe evolution of French attitudes towards China between 1949 and the mid-1980s can be divided into three phases. Between the establishment of the People's Republic of China in 1949 and the Sino-Soviet split in the early 1960s, China is perceived by French observers as a Sovietized communist country, both domestically and diplomatically. Attitudes of French people towards this China reflect their positions in the confrontations of the Cold War. China is considered in different spheres as a pillar of the international communist movement, a more humane alternative to Soviet communism, or a "yellow and red" threat to the West. Then, during the period from 1963 to the end of the Cultural Revolution in 1976, China is no longer seen as a member of the communist camp. The Sino-Soviet split and the Cultural Revolution give birth to the idea of a "Chinese model", even if it takes different forms according to different observers. For some, China represents the hope of the regeneration of communism; for the others, it applies a system opposed to the industrialized world and not at all imitated elsewhere. The third phase covers the period from 1976 to the mid-1980s, during which the relations between French people and China normalize. France's passion for Franco-Chinese relationship is fading, and French views on China became more lucid
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Zhao, Rui. "Les renaissances et les innovations de la culture traditionnelle chinoise dans la musique contemporaine chinoise depuis les années 1980." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040168.
Full textAbstract:
Depuis les années 1980, la société chinoise a eu un grand changement qui a ouvert la porte au monde. La musique contemporaine chinoise a aussi un grand développement pendant cette période. Dans ce cas-là, qu’elle est la spécificité de cette musique ? Nous regardons le chemin du développement de la musique contemporaine chinoise dès le début du XXème siècle, ce développement a eu une caractéristique commune (le nationalisme) dans les différents périodes. En même temps, le développement de la musique chinoise a eu ainsi ses propres spécificités périodiques. Dès les années 1980, la musique contemporaine chinoise a prolongé ceux des quatre premières générations qui a combiné la caractéristique communes (le nationalisme) et la spécificité personnelle. Ces musiciens de la cinquième génération ont cherché souvent les matériaux musicaux sur la culture traditionnelle chinoise, parfois ils ont été inspirés de cette culture, puis composés de nombreux œuvres musicales. Ces musiques ont diffusé au monde à nos jours. Ce mouvement a introduit un résultat ce que la culture traditionnelle chinoise a eu une renaissance dans la musique contemporaine chinoise. Dans cette thèse, nous développerons cette vision par les différents domaines comme le fait historique, la technique de la composition et l’esthétique musicalesFrom 1980s, CHINA, where great changes have taken placed, has reopened its door to the outside. The Chinese contemporary music has also experienced a rapid development, which leads to the question that how the feature of its development presents.Looking back to the way of Chinese modern music from early 20th century, a common trait can be found in different stages, which can be named as ‘national character’. Meanwhile it extends to various features to reflect the periods.From 1980s, Chinese modern music not only inherits the common character of the previous generations, but also reveals its own distinction. In order to realize all these features, the Chinese musicians of the 5th generation, deriving inspirations and contents from traditional culture of CHINA accompanied by their unique techniques, have created a great amount of musical products. With the worldwide spread of these products, Chinese traditional culture has come to be known gradually. All these lead directly to the renaissance of Chinese traditional culture to a certain extent. In this dissertation, points will be stated from aspects of history, composition technique and aesthetics, etc
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De, Heering Xénia. "Des mots qui sonnent juste. Publication, circulations et réceptions de Joies et peines de l’enfant Naktsang, un témoignage inédit sur les années 1950 dans l’est du Tibet (2007-2019)." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0157.
Full textAbstract:
Cette thèse est née d’un étonnement éprouvé face à un ouvrage tibétain qui faisait sensation parmi ses lecteurs et était jugé hors du commun. J’ai découvert Joies et peines de l’enfant Naktsang (Nags tshang zhi lu’i skyid sdug) en 2008, quelque six mois après sa publication initiale à Xining, ville située à l’extrême nord-est du Plateau tibétain, dans la province du Qinghai (République populaire de Chine, RPC). Comme son titre le suggère, ce livre relate l’expérience d’un enfant. Sous cette banalité apparente, on découvre un récit autobiographique qui constitue un témoignage historique sans précédent sur les violents conflits et bouleversements qui ont marqué l’incorporation de l’est du Tibet (régions que les Tibétains nomment Amdo et Kham) à l’administration de la RPC dans les années 1950 — des souvenirs qui hantent les esprits mais demeurent à ce jour bannis de l’espace public.En dépit de son caractère politiquement sensible, Joies et peines est rapidement devenu un best-seller du marché littéraire tibétophone régional. Dès lors, l’enquête s’est attachée non seulement à observer l’émoi que provoquait l’ouvrage, mais aussi à décrire sa publication et ses formes de circulation. Comment un système éditorial lourdement contrôlé par l’État avait-il pu produire un tel livre, paru légalement en 2007 avec une « autorisation à imprimer » ? Comment, en dépit de son statut de document « interne », celui-ci avait-il pu se diffuser aussi massivement parmi le grand public ? En retraçant ces processus, la thèse explore les pratiques de l’édition et du commerce de la librairie dans l’Amdo des années 2000, et donc les possibilités, circonscrites mais réelles, d’y agir par l’écrit.Autour du cas de Joies et peines, ce travail tente aussi de saisir empiriquement, dans leurs modalités concrètes, parfois ténues ou indirectes, des formes de présence d’un passé traumatique. Comment l’ouvrage d’un fonctionnaire retraité sans expérience préalable de l’écriture littéraire, un texte marqué d’usages dialectaux et de fautes d’orthographe, a-t-il pu rencontrer l’adhésion d’un public aussi large ? Quelles pratiques de lecture, dans des milieux sociaux très divers, se sont-elles saisies de cet objet ? Comment analyser conjointement dispositif narratif et expériences de lecture, pour rendre compte de l’écho rencontré par ce témoignage, alors même que selon la plupart des lecteurs rencontrés, quel que soit leur âge, ils n’y découvraient rien de nouveau puisque, d’après ce qu’ils savaient, dans leurs régions natales respectives il était arrivé « la même chose » ? Comment décrire, enfin, les liens créés entre ses différents publics par la médiation du témoignage et analyser les manières dont celui-ci intervient dans l’imagination d’un passé commun, mais aussi dans la transformation d’horizons d’attente partagés pour l’avenir ?Les matériaux présentés sont issus d’une enquête ethnographique menée en Amdo, entre 2008 et 2012, ainsi que d’un corpus de textes consacrés à Joies et peines et publiés sur différents supports entre 2007 et 2019. L’exposé des résultats d’enquête s’organise en huit chapitres, regroupés en deux parties : la première est consacrée à Joies et peines comme objet éditorial ; la seconde à Joies et peines comme objet de lecture et comme récit. La réception est envisagée comme un processus actif et comme moment constitutif du témoignage. En s’appuyant sur des travaux relevant de disciplines diverses — sociologie, histoire, anthropologie, études littéraires et aréales — pour rendre compte du phénomène qu’a constitué Joies et peines localement, ce travail a pour ambition de rendre compte du destin singulier de ce livre et de ce témoignage, mais aussi, à partir de ce cas, d’éclairer la présence persistante, mais peu visible, de ce passé historique récent en zone tibétaine de RPCThis thesis stems from my curiosity about a Tibetan book that was creating a sensation among its readers, who considered it quite exceptional. I discovered Joys and Sorrows of the Naktsang Boy (Nags tshang zhi lu’i skyid sdug) in 2008, approximately six months after its initial publication in Xining, a city located in Qinghai province, at the extreme northeast of the Tibetan Plateau (People’s Republic of China, PRC). As its title suggests, the work relates a child’s experience. Yet under this seeming banality, the autobiographical account it offers of the conflicts and violent upheavals that marked the incorporation of Eastern Tibet (namely the regions known to Tibetans as Amdo and Kham) into the PRC’s administration in the 1950s is an unprecedented historical testimony. Memories of those times haunt people’s minds, but their expression remains banished from the public sphere.Despite its political sensitivity, Joys and Sorrows swiftly became a best-seller on the regional Tibetan literary market. The inquiry thus focuses on observing the sensation created by the book, but also on understanding its publication process and forms of circulation. How could a heavily state-controlled publishing system have produced such a book, which was legally published in 2007 with a “permission to print”? Despite having an “internal document” status, how did it become so broadly available to the general public? The present thesis looks into editorial and bookselling practices in late 2000s Amdo, therefore exploring some of the real, albeit limited, possibilities of acting through the written word.Building on the case of Joys and Sorrows, this thesis also attempts to empirically describe certain forms of presence of a traumatic past, in its concrete modalities, sometimes tenuous or indirect. How did a book heavily marked by colloquialisms and spelling mistakes, written by a retired civil servant with no previous literary experience, meet with such broad public appreciation? What reading practices, in very diverse social milieus, took hold of this object? How does the narrative device guide reading experiences, helping to account for the strong resonance of this testimony with its audience? Why does the book fascinate so many people, even though most of the readers I met in Amdo, whatever their age, told me “the same thing” had happened in their own home areas? Finally, how can we analyse this testimony’s mediation in building links between its various publics, in the imagination of a common past, and in the transformation of shared horizons of expectation for the future?The materials presented are based on an ethnographic inquiry carried out in Amdo between 2008 and 2012, as well as on a corpus of texts devoted to Joys and Sorrows, and published in different media between 2007 and 2019. The results of the inquiry are set out in two parts, each made up of eight chapters. The first part of the dissertation is devoted to Joys and Sorrows as an editorial object, the second to Joys and Sorrows as an object of reading and as a narrative. Reception is understood as an active process that is constitutive of witnessing as a social phenomenon. Drawing on works from various disciplines—sociology, history, anthropology, as well as literary and areal studies—this thesis seeks to account for the phenomenon that Joys and Sorrows constituted locally. Based on this case, it also aims to shed light on some of the implications of the persistent, albeit not very visible, presence of this recent historical past in Tibetan areas of the PRC
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Sergio, Vanessa. "Macao : vie culturelle et littéraire d’expression portugaise au milieu du XXe siècle : Luís Gonzaga Gomes, ‘Fils de la Terre’." Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100158/document.
Full textAbstract:
Dans quelle mesure les années 50 marquent-elles un renouveau dans la vie culturelle et littéraire de Macao, incarné par une élite locale d’intellectuels portugais et macanais, dans un espace profondément colonial, quels en sont les enjeux ? Ce renouveau culturel qui s’exprime à travers la presse et diverses manifestations culturelles locales, s’articule avec la revendication d’une identité macanaise, qui s’inscrit dans la culture portugaise au sens large (le discours colonial n’étant jamais bien loin). Derrière cette revendication identitaire, au sortir de la Seconde guerre mondiale, se cache une lutte pour la survie du territoire, sous le regard critique de la communauté internationale. Ce nouveau souffle apporté à la vie culturelle et littéraire de Macao se traduit dans l’échange interculturel luso-chinois, comme l’illustre l’œuvre de Luís Gonzaga Gomes. Ce ‘Fils de la Terre’, vecteur de cet échange, incarne la vocation et l’esprit macanais : servir de ‘pont’ entre deux cultures, deux civilisations. Son œuvre permet la transition entre un environnement culturel colonial et un environnement culturel postcolonial ou le passage d’un discours nationaliste et égocentrique à un discours plus tolérant, tourné vers l’autre et ouvert sur le monde ‘non lusophone’. Néanmoins, ce nouveau discours se heurte à des limites imposées par le contexte politique et la mentalité de l’époqueTo what extent do the 50s mark a renewal in Macao’s culture and literature which is embodied by local intellectual Portuguese and Macanese elites in a deeply colonial space? What are their outcomes? This cultural renewal, expressed through the mass media and various local cultural events, is expressed with the claim of a Macanese identity which has been part of the Portuguese culture in the broad sense (the colonial discourse has never been very far). At the end of the Second World War, this identity claim bears in its layers a struggle for the survival of the territory, under the international community’s critical scrutiny. This new lease brought to the cultural and literary life of Macao is reflected in the Luso-Chinese cultural exchange, as it is illustrated in Luís Gonzaga Gomes’ work. This Son of Macao, who is a vector of this exchange, embodies the Macanese vocation and spirit: providing a bridge between two cultures, between two civilizations. His work makes the transition from a colonial cultural environment to a postcolonial cultural environment possible; where lies a crossing from a nationalist and egocentric speech to a more tolerant one, turning towards the other and open to the non-Lusophone/Portuguese world. However, this new discourse is facing limitations imposed by the political context and the mentality of the time
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Deng, Li-dan. "Quatre femmes écrivains chinoises des années 1920." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081896.
Full textAbstract:
Les ànnées 1920 furent une période importante dans la prise de conscience des femmes chinoises et dans la lutte pour leurs droits fondamentaux. Celles à qui il était interdit de se mêler de tout ce qui se passait à l'extérieur de leur appartement accédèrent, pour la première fois dans l' histoire de la Chine, à la publication, après avoir acquis le droit à l'instruction. Lu Yin, Feng Yuan Jun, Ling Shu Hua et Ding Ling sont les quatre romancières sur qui porte mon étude. . .
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Goégan, Pierre. "L'écriture prolétarienne dans les années 1920-1930." Rennes 2, 1991. http://www.theses.fr/1991REN20013.
Full textAbstract:
Ecriture de libération individuelle, que celle proposée par les auteurs prolétariens qui font l'objet de cette étude. Elle se distingue ainsi fondamentalement de la conception des marxistes et des prétentions des populistes en matière de production littéraire. Le trait essentiel qui parcourt l'ensemble des oeuvres s'appelle authenticité. Pour dire la souffrance endurée par les plus humbles à cause de la guerre, de la misère, de l'alcoolisme, de l'injustice sociale. L'accent est mis sur l'indispensable processus d'acculturation personnelle qui, seule peut permettre à quelques uns de s'en sortir. Il s'agit alors le devoir de rendre témoignage. Des récits de l'expérience ressort une écriture qui se veut prioritairement morale : une littérature donc, de valeurs. A l'instar du pain, du vin, de la terre du travail et de la lutte, de la solidarité qui accompagnent et nourrissent l'existence des prolétaires. Dire, même si ce n'est pas toujours bien dit, dans la description d'un univers proletarien qui se débat entre désirs profonds, espoirs immenses et une amertume immanenteA flourishing proletarian movement has left its mark on the French literature in the years 1920 - 1930. The purpose of this work is to underline its anti-authoritarian component. Not professional, the writers are men and women coming from the people, who thanks to a self-culture proceeding succeed to bear witness to what they know the best the humble people's life. After getting out the difference and the distance between Marxist and anti-authoritarian conception of literature, we give an account of proletarian real life but above all, we emphasize the moral valour of the proletarian writing. The praise of the daily bread, wine, work, struggle and solidarity runs through the pages of the anti-authoritarian writing, under the seal of the authenticity. It's not astonishing consequently, that a deep bitterness veil the great desire and the tremendous hope of the proletarian people, that get not satisfaction
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Yang, Suzanne. "Théoriser la psychose : psychanalyse et psychiatrie en France, 1920 - 1932." Rennes 2, 2011. http://www.theses.fr/2011REN20005.
Full textAbstract:
Après la Guerre de 14, une nouvelle problématique s’impose aux médecins psychiatres dans le contexte du mouvement d’hygiène mentale en France : comment prévenir et soigner les psychoses hors milieu asilaire. Cette nouvelle orientation de la psychiatrie implique de regarder deux facettes d’un même problème : reconnaître les sujets « dangereux » dont l’état nécessite l’enfermement, et repérer les éléments psychiques qui permettraient au sujet de vivre dans la société. La thèse examine les débats en psychopathologie des psychoses et retrace l’évolution de la problématique de la dangerosité associée à ces troubles, vus par les psychiatres de l’époque. Dans le contexte du moment, la psychanalyse freudienne est apparue comme un dispositif théorique ayant une certaine valeur pour la conceptualisation des éléments descriptifs et des mécanismes éventuels de la conduite dangereuse, mais ceci seulement par le biais de nouveaux concepts qui ont fait l’objet de fortes critiques et qui ont été explorés pour leur pertinence clinique. La thèse est centrée sur deux exemples de développement de cette base théorique : la schizophrénie et la paranoïa. La théorisation psychanalytique des psychoses à cette période mettait en relief les symptômes et les processus liés à un vécu pathologique du sujet aliéné mis à l’écart de l’ordre social. Contrairement aux littéraires qui manifestaient de l’intérêt pour la théorie freudienne, les psychiatres prenaient leurs distances avec elle, n’accueillant les concepts psychanalytiques que de façon progressive, jusqu’à ce que ceux-ci fissent preuve de leur pouvoir explicatif dans le champ clinique d’un éventuel traitement possible des psychosesAfter World War I, psychiatrists were confronted with a new problem in the context of the mental hygiene movement in France: how to prevent and treat the psychoses outside the asylum setting. This new orientation in psychiatry involved exploration of two facets of the same problem: recognizing ‘dangerous’ persons whose condition required confinement, and identifying the intrapsychic features that would allow the individual to return to his life in society. The dissertation examines debates within the psychopathology of the psychoses and outlines the development of the question of dangerousness associated with these disorders, as it was viewed by psychiatrists of the time. During this period, Freudian psychoanalysis emerged as a theoretical framework relevant to the conceptualization of the descriptive features and possible mechanisms of dangerous behavior, but only by way of additional concepts that were strongly critiqued and examined for their clinical relevance. The thesis focuses on two examples of the development of this theoretical base : schizophrenia and paranoia. The psychoanalytic theorization of psychosis in this period emphasized symptoms and processes related to the individual’s subjective experience of pathology, his feeling of alienation from the social order. In contrast to the literary interest in Freudian theory, psychiatrists kept their distance, accepting psychoanalytic concepts only gradually until the explanatory power of the concepts became more established in the clinical domain of a treatment that would perhaps become possible for the psychoses
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Krasovec, Alexandra. "La poésie russe d'avant-garde des années 1920." Thesis, Lyon 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO30094/document.
Full textAbstract:
Au lendemain de la Révolution, on observe en Russie l’apparition de nombreux groupes d’avant-garde qui, d’une certaine manière, prolongent tous les groupes antérieurs. Les jeunes poètes qui perpétuent alors le paradigme avant-gardiste forment certains des groupes qui sont au cœur de cette recherche: les expressionnistes (dont Ippolit Sokolov, Boris Zemenkov, Sergej Spasskij, Gurij Sidorov), le Parnasse de Moscou (dont Boris Lapin, Evgenij Gabrilovič), les fouistes (dont Boris Perelešin, Boris Nesmelov, Nikolai Lepok), les émotionnalistes (dont Mixail Kuzmin, Anna Radlova, Konstantin Vaginov), les rienistes (dont Rjurik Rok, Sergej Sadikov, Susanna Mar, Aècij Ranov, Oleg Èrberg), et les biocosmistes (dont Aleksandr Svjatogor, Aleksandr Jaroslavskij). Ce travail cerne leur activité théorique, philosophique et poétique, suit leurs pas dans la vie artistique de l'époque, reconstitue le contexte intellectuel et culturel. Les années 1920 sont, de manière générale, la période où les cultures russe et allemande se témoignent le plus d'intérêt réciproque et un nombre important de contacts s'établit entre les artistes. L'analyse de leur poésie et de leurs manifestes permet de cerner le phénomène de l'expressionnisme russe, comme mouvement indépendant, et de montrer leur proximité typologique. Quant aux rienistes, on peut les rapprocher des dadaïstes européens. Enfin, les biocosmistes prolongent les idées du cosmisme russe dans une perspective révolutionnaire et utopique. Longtemps négligés, ces groupes apportent la preuve de l'unité vaste et complexe de l'avant-garde russe. Pourtant, leur apport ne fait aucun douteJust after the Revolution, in Russia there emerged numerous avant-garde groups that, in a way, continue all previous groups. Young poets who then perpetuate the avant-garde paradigm form certain groups that are at the heart of this research: the Expressionists (including Ippolit Sokolov, Boris Zemenkov, Sergei Spassky, Gury Sidorov), Parnassus of Moscow (including Boris Lapin, Yevgeny Gabrilovich), the Fouists (including Pereleshin Boris, Boris Nesmelov, Nikolai Lepok), the Emotionalists (including Mikhail Kuzmin, Anna Radlova, Konstantin Vaginov), the Nichevoki (including Ryurik Rok, Sergei Sadikov, Susanna Mar, Aetsy Ranov, Oleg Erberg), and Biocosmists (including Alexander Svyatogor, Alexander Yaroslavsky). This work identifies their theoretical, philosophical and poetic activities, following their steps in the artistic life of that time and reconstructs the intellectual and cultural context. The 1920s are, generally, the period when Russian and German cultures reflect greater mutual interest and a large number of contacts is established among artists. The analysis of their poetry and their manifests identifies the phenomenon of Russian Expressionism as independent movement and shows their typological affinities. As regards the Nichevoki, they can be compared to the European Dadaists. Finally, the Biocosmists continue the ideas of Russian Cosmism in a revolutionary and utopian perspective. Long neglected, these groups provide evidence of large and complex body of the Russian avant-garde. Nevertheless, their contribution is certain
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François, Hélène. "Etre grec dans la Smyrne des années 1920." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAC019.
Full textAbstract:
Période cruciale marquée par la guerre gréco-turque, la cristallisation des tensions nationalistes des deux états en opposition et les vicissitudes de la politique intérieure grecque, les années 1919-1922 représentent un tournant décisif pour l’hellénisme d’Asie Mineure. Comment la population grecque de Smyrne va-t-elle vivre ces années de guerre placée sous la tutelle de l’état grec ? Le débarquement militaire et l’établissement de l’Administration hellénique de la ville de Smyrne et de sa région viendront-ils combler les espoirs d’une communauté qui attendait avec ferveur sa « libération » et son rattachement à la Mère Patrie ? L’étude de la presse locale hellénophone permettra d’aborder la problématique de l’identité nationale du groupe par le biais de ses représentations médiatiques. Les modes d’expression du « nous » et les appels à la mobilisation collective constitueront la base des revendications identitaires de l’hellénisme smyrniote à la recherche d’un ancrage national propreThe years 1919-1922 represent a crucial period marked by the Greco-Turkish war, the climax of nationalist tensions between the two states in conflict and the vicissitudes of the Greek domestic politics. From this point of view they constitute a real turning point for Hellenism in Asia Minor. How did the Greek population of Smyrna live those years of war placed under the mandate of the Hellenic state ? Did the Greek landing and the establishment of the Greek Administration in Smyrna and its region fulfil the hopes of a community that had been longing for “liberation” and its reunion with the Mother Land ? The study of the Greek local press will allow us to examine how the community’s search for national identity is represented in the media. The study will demonstrate that modes of collective expression and various calls for social mobilization constituted the basis that allowed Hellenism of Smyrna to discuss, define and claim a firm and proper national foothold
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Urbain-Archer, Anne. "Sens interdits : l'encadrement des publications érotiques en France des années 1920 aux années 1970." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2015. http://www.theses.fr/2015SACLV030.
Full textAbstract:
Depuis le milieu des années 1970, l’encadrement juridique des publications érotiques n’a pas connu, en France, d’évolution majeure. Notre législation actuelle est l’héritière des réformes libérales observées, en textes et en faits, à la fin des années 1960, venues déconstruire un dispositif coercitif qui n’avait cessé de se perfectionner depuis 1939, dans le sillage du combat mené, dans l’entre-deux-guerres, par les défenseurs de la moralité publique. Ce travail s’attache à éclairer l’histoire de ce dispositif juridique qui, de son émergence dans les années 1920 à sa dissolution dans les années 1970, est venu à la fois enregistrer et influencer l’évolution des mœurs et de la société françaises. Quels en ont été les fondements, les relais, les soutiens ? Quels ont été ses effets et ses limites ? Par qui et pourquoi ce dispositif a-t-il été contesté et comment cette contestation s’est-elle inscrite dans le mouvement général des revendications libérales de la fin des années 1960 ? De 1881 à 1958, l’appareil juridique encadrant les publications érotiques est régulièrement revu (en 1882, 1898, 1908, 1939, 1949 et 1958), dans un sens toujours plus répressif. La parenthèse de l’entre-deux-guerres n’en est pas vraiment une : elle est en réalité le creuset dans lequel s’élabore la grande réforme de la législation de l’outrage aux bonnes mœurs qui sera entérinée à la veille de la Seconde Guerre mondiale. En 1967, pour la première fois depuis la loi du 29 juillet 1881, un assouplissement est apporté à l’encadrement moral de la presse et de l’édition. Malgré un sursaut réactionnaire dont pâtiront de nombreux auteurs et éditeurs au tournant des années 1960-1970, les années 1968 auront, dans l’ensemble, raison de ce dispositif répressif. Cette thèse se propose d’abord de dégager les origines et les fondements des innovations juridiques majeures qui interviennent le 29 juillet 1939 dans le domaine de la répression de l’outrage aux bonnes mœurs commis par la voie de la presse et du livre. Elle s’intéresse ensuite aux conditions d’adoption ainsi qu’à l’entrée en vigueur de l’article 14 de la loi du 16 juillet 1949, qui vient seconder, sur un plan administratif, la répression judiciaire mise en place dix ans plus tôt. Enfin, en observant le déploiement de cette nouvelle législation de 1950 à 1970, nous en étudions les effets et retraçons l’histoire de sa contestationSince the middle of the 1970s, the juridical framework for erotic publications in France has experienced no major developments. Our current legislation has been inherited from liberal reforms from the late 1960s, which have deconstructed a coercive system that has been continually improved since 1939, in the wake of the battle led by defenders of public morality during the inter-war-years. This work aims to shed light on the history of this legislation, which since its emergence in the 1920s until its dissolution in the 1970s, has come to both record, and influence, the evolution if French society and its morals. What was the background and who were the intermediaries and supporters of this legislation? What were its effects and limitations? By whom and why was this legislation challenged, and how did this challenge merge with the broader movement of liberal claims in the late 1960s? From 1881 to 1958, the legal system surrounding erotic publications has regularly been reviewed (in 1882, 1898, 1908, 1939, 1949 and 1958), in a manner ever increasingly repressive. The break during the inter-war-years disguised a melting pot in which the great public decency reforms were elaborated before they were ratified on the eve of the Second World War. In 1967, for the first time since the July 29, 1881 law, the moral framework for the press and publication industry was relaxed. Many authors and publishers suffered a reactionary backlash in the late 1960s through to the 1970s, however May 1968 and its follow-up overcame this repressive system. This thesis proposes primarily to clarify the origins and foundations of the major juridical innovations that are contained in the July 29, 1939 law relating to public indecency that directly impacted the press and book industry. Secondarily, it focuses on the conditions for the adoption, as well as the subsequent application of article 14 of the July 16, 1949 law, which on an administrative level reinforced the judicial repression set up ten years previously. Finally, in examining the development of this new legislation from 1950 to 1970, we will study its effects and retrace the history of its contestation
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Wanecq, Charles-Antoine. "Sauver, protéger et soigner : une histoire des secours d’urgence en France (années 1920-années 1980)." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2018. http://www.theses.fr/2018IEPP0039.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l’élaboration et les usages sociaux de la notion d’urgence vitale dans la France contemporaine. Entendue comme la nécessité d’agir vite pour éviter une mort probable, l’urgence constitue un mode de plus en plus ordinaire de prise en charge des pathologies. À partir d’une étude de sources multiples, médicales, administratives, hospitalières ou encore associatives, cette recherche doctorale propose de saisir les logiques sociales, économiques et politiques que suscite un accident, lorsqu’une ou plusieurs vies humaines sont menacées. Alors que, dans l’entre-deux-guerres, les innovations médico-chirurgicales de la Première Guerre mondiale ne trouvent que rarement une traduction dans le monde civil, le risque nucléaire et l’augmentation rapide de la mortalité routière contribuent à la mise en œuvre d’une politique publique d’organisation des secours d’urgence, orchestrée par un bureau du ministère de la Santé et centrée sur l’hôpital public. Fondée sur une analyse de la division du travail et des dispositifs techniques qui rendent possible la rationalisation de l’offre de secours, la thèse replace les débats qui portent sur la valeur accordée aux vies humaines dans l’histoire de la santé et des institutions en charge de la protection des populationsThis dissertation deals with the elaboration and the social uses of the notion of vital emergency in contemporary France. The concept of emergency – defined as a need for urgent action to avoid death - constitutes an increasingly common form of medical care. Based on a study of multiple sources, including the archives of physicians, administrations, hospitals and associations, this doctoral research aims at understanding the social, economic and political processes set in motion by an accident, when one or several human lives are threatened. During the interwar period, the innovative medical and surgical techniques of the First World War were seldom implemented in the civilian world ; however the nuclear risk and the increasing mortality rate caused by road acccidents led to an organization of emergency medical services in public hospitals. This public policy was overseen by a division of the Ministry of Health. Through an analysis of the division of labour and of the technical devices which rationalized the provision of emergency care, this dissertation changes the focus of the debates on the value of human lives in the history of health and of the institutions in charge of the protection of populations
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Royer, Anne-Julie. ""Sur la montagne nue" (texte de création) : suivi de L’écriture de l’autofiction à la troisième personne chez Gabrielle Roy, Marguerite Duras et Annie Ernaux et ses échos dans "Sur la montagne nue" (essai réflexif)." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25867.
Full textAbstract:
Sur la montagne nue est un recueil de huit nouvelles à la forme particulière: les textes sont divisés en paragraphes qui présentent, en alternance, deux voix, deux femmes distinctes. Ces femmes parlent d’elles-mêmes à la troisième personne du singulier. Il n’y a pas de dialogues, seulement des voix qui se donnent l’une après l’autre et qui se rejoignent par le biais de la mémoire. Il s’agit de nouvelles certes, mais elles ont été écrites pour la scène, pour des comédiennes, pour être entendues. De surcroît, les propos de ces textes sont généralement autofictionnels. Dans la partie théorique, je questionne le choix d’une narration à la troisième personne pour l’écriture de l’autofiction. Pour ce faire, je compare mon travail avec la pratique de Gabrielle Roy, Marguerite Duras et Annie Ernaux qui ont elles aussi, dans certains moments de leurs oeuvres, choisi ce type de narration pour l’écriture de soi.
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Sueur, Rémy. "Socialisme et esprit républicain dans le département de la Somme des années 1920 aux années 1950." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010629.
Full textAbstract:
Il s'agit de l'étude sociale du parti socialiste S. F. I. O. Entre 1920 et 1950 dans le département de la somme. Ici l'industrialisation a évité les grandes concentrations urbaines en limitant l'exode rural. On voit alors selon quelles modalités l'internationalisme prolétarien s'implante, compte tenu de l'école et des réflexes patriotiques, réponse aux invasions étrangères. L'étude suit un plan chronologique en trois parties: 1. Poids des origines, 2. Heure des choix, 3. République et civisme. A partir du fichier des militants des années 1936, 37, 38 et 1945, 46, 47, on a pu étudier leurs origines sociales, leurs mentalités et les représentations qu'ils se font du parti, de l'état et de la république. Ces éléments, les témoignages d'anciens militants, les extraits de la presse fédérale et les archives du cabinet du préfet font apparaitre un monde attache aux valeurs républicaines. On est d'abord en présence de citoyens, affirmant leur indépendance, plutôt que de militants docilesAnalysis of the social structure of the socialist party (s. F. I. O. ) (1920-1950) in the departement de la somme. In this area, the process of industrialization was carried out without excessive urban growth or rural exodus. State education and a particular brand of patriotism, born in response to foreign invasions, has affected the way in which proletarian internationalism was assimilated in this area. Three main chapters follow in chronological order: 1. Influence of the past, 2. The time of choices, 3. Republic and civic virtues. Party files dating from the years 1936, 37, 38, 45, 46, 47, provided data on the social origins of party members, their mentalities and the images they had of the party itself, the state and the republic. Testimonies from older militants, the party press, and the prefectoral archives reveal a world where republican values, and a strong spirit of independance outweigh considerations of party discipline
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Bauvois, Descamps Jeannie. "L'histoire enseignée dans les lycées allemands et français des années 1920 aux années 1950 : approche culturelle." Université Pierre Mendès France (Grenoble ; 1990-2015), 1995. http://www.theses.fr/1995GRE29037.
Full textAbstract:
Parmi toutes les disciplines enseignees, l'histoire occupe une place particuliere : elle participe a la fois du logos et du muthos, suivant la distinction platonicienne. La fonction de l'histoire enseignee dans les lycees allemands et francais des annees 1920 aux annees 1950, est essentiellement mythique : elle conjugue a la fois ethnocentrismes national et occidental : le mythe national occupe la plus grande place; l'histoire ancienne et nationale sont associees comme facteurs de culture d'appartenance. Dans une periode de confrontations franco-allemandes exacerbees, les mythes nationaux generent des stereotypes culturels partages et symetriques. Des mutations se degagent au cours de la periode etudiee : le mythe national est exacerbe et devient trivial sous les nazis. Mais l'influence des nazis historiens (il n'y a pas d'historiens nazis) est restee faible. Apres la seconde guerre mondiale, les mythes nationaux sont mis en question dans le cadre de la culture de guerre froide et de la decolonisation. Des individualites d'exception ont cependant cherche a inflechir l'histoire enseignee, pendant cette meme periode, dans le sens du logos. La mise en chantier des deux memoires nationales par les professeurs allemands et francais, surtout efficiente apres 1950, est une expression culturelle du rapprochement franco-allemand, evenement majeur du second vingtieme siecle europeen; elle s'inscrit egalement dans cette perspective, qui n'est pas celle de l'universalisme (vision du monde a partir de soi), mais de l'universel. Cette etude invite a une approche du discours scolaire contemporain, non pas seulement comme attendu d'un changement de societe, mais comme expression des permanences culturelles de ces memes societesHsitory occupies a sepecial place among academic disciplines : it has characteristics of both logos and muthos, as these terms are defined by plato. The function of the history taught in german and french secondary schools from the 1920s to the 1950s is essentielly to transmit cultural muth : it draws on both national and occidental ethnocentrism. The national myth is preponderant : ancient history and national history are associated as factors in the cultural identity. In a period of embittered franco-german confrontations, the national myths generate cultural stereotypes that are interdependent ans symetrical. Mutations become apparent during the period under study : the national myth is carried to extremes and becomes caricatur al under the nazis. But the influence of nazi history-writers - or rather rewriters, as by definition there are no nazi historians - has remained weak. After the second world war, the national myths are questioned within the context of cold war culture and decolonisation. Exceptional personalities during this period nevertheless seek to orientate the history beign taught towards the logos. The restructuring of the two national memories, undertaken by german and french teachers of history, and effective especially after 1950, is a cultural expression of the franco-german rapprochement, a major event of the second half of the twentieth century in europe; it is to be understood also int he context not of universalism (a vision of the world that starts from the self) but of the universal. This study proposes an approach to contemporary educational thought seen not simply as a force for societal change, but as an expression of cultural permanece in the two societies
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González, Anaïs. "Publications pour la jeunesse et offres de lectures dans l’Espagne des années 1920." Rennes 2, 2011. http://www.theses.fr/2011REN20009.
Full textAbstract:
Années charnières en Espagne, les années 1920 correspondent à un tournant dans l’histoire de la littérature de jeunesse dont l’existence et la spécificité ne sont désormais plus contestées. En effet, les bouleversements politiques, économiques et sociologiques qu’a connu l’Espagne au début du XXème siècle ont permis de faire émerger non seulement une nouvelle figure de l’enfant mais aussi celle de l’enfant-lecteur. Bien vite, les éditeurs en ont compris l’importance et ont tenté de séduire ce lectorat prometteur en lui proposant des publications originales, moins didactiques et plus attractives. C’est dans un contexte de modernisation de l’industrie de l’imprimé que de nouveaux supports apparaissent. C’est le cas des fascicules hebdomadaires ou des revues illustrées dont le faible coût permet aux enfants de s’émanciper de la prescription parentale en allant choisir eux-mêmes leurs lectures dans de nouveaux circuits de diffusion pour la production destinée à la jeunesse. Ces pratiques de lectures obligent les supports traditionnels à s’adapter à des comportements culturels plus modernes et favorisent l’émergence de formes littéraires novatrices au service d’un nouvel imaginaire. Les décennies suivantes seront d’ailleurs redevables de cette prise en compte de l’impact d’une culture médiatique naissante sur la littérature pour la jeunesse. L’analyse de cette redéfinition des comportements culturels et de leur influence sur la production destinée à la jeunesse est au centre de ce travail de rechercheThe crucial 1920’s in Spain are a turning point in the history of children’s literature which acquires some social acknowledgement. Indeed, the political, economic and sociological disruptions that Spain experienced in the early twentieth century favored the birth both of a new representation of the child and that of the young reader. The publishers understood its significance and tried to offer their readership appealing and original publications that were less didactic and more attractive. New imprints appear in a context of modernization of the Spanish publishing industry. The weekly dime novels or the cheap illustrated magazines allow the young readers to emancipate from their parents’ prescription by choosing their readings by themselves in the new distribution channels of the production for the young. These reading habits force the traditional imprints to adapt themselves to more modern cultural behaviours and favor the emergence of innovative literary forms and of a new mythmaking. This recognition of the impact of an emerging media culture on children’s literature will influence the following decades. The analysis of these reading habits’ redefinition and of its influence on the production of children’s literature is at the core of this research
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Lacau, St Guily Camille. "Une histoire contrariée du bergsonisme en Espagne [1889 - années 1920]." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030116.
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À la fin du XIXe siècle, alors que l’Europe assiste au retour triomphal de la métaphysique dont Henri Bergson est une figure de proue, sur le positivisme, l’Espagne de la Restauration bourbonienne fait figure de résistante. La répartition bipolaire de l’intellectualité espagnole, entre les conservateurs néo-thomistes et les réformateurs de plus en plus attirés par la psychologie scientifique notamment, rend le dialogue primordialement impossible avec le bergsonisme, à la fin du XIXe siècle. Seul Leopoldo Alas tente de faire entendre la « philosophie nouvelle », dans son pays. Après que le bergsonisme ait été boudé, durant ces premières décennies d’existence par l’Espagne, la crise théologique moderniste de 1907 précipite son entrée dans la péninsule. Les premiers acteurs « philosophiques » du bergsonisme sont anti-bergsoniens et catholiques. Cet anti-bergsonisme religieux se double, pendant la Grande Guerre, d’un rejet politique de ce que symbolise Bergson, principalement lors de sa visite diplomatique à Madrid, en 1916. Parallèlement, les réformateurs, férus de pédagogie, qui ont créé en 1876 la Institución Libre de Enseñanza, découvrent la conceptualité bergsonienne qu’ils intègrent progressivement, entre 1900 et 1920, dans leur nouvelle science psychopédagogique. Toutefois, les véritables acteurs de la régénération métaphysique sont les poètes symbolistes, appelés « modernistes » en Espagne, puis les avantgardes esthétiques. Ce sont eux qui transfigurent le bergsonisme en une [méta]physique intime et organique. Ce n’est que dans un second temps, dans les années 1910, et non sans obstacles que les spécialistes espagnols de philosophie intègrent le bergsonismeAt the end of the 19th century, Europe witnessed a revival of neo-thomist metaphysics, championed by Henri Bergson, over positivism. Spain, under the restored Bourbon monarchy, resisted the trend. Spanish intellectuels were split between neo-thomist conservatives and reformers increasingly attracted notably by scientific psychology, making dialogue with Bergsonism impossible in practice during this period. Only Leopoldo Alas endeavored to spread the "new philosophy" in his home country. After this rejection of bergsonism in its early decades, the modernist theological crisis of 1907 precipitated its arrival in the Iberian preninsula. Paradoxically, the first actors of Bergsonian philosophy were its Catholic opponents, whose religious opposition was complemented by political opposition to all that Bergson symbolised; this was particularly flagrant during his diplomatic visit to Madrid during the 1st world war in 1916. In parallel, those reformers, with a pedagogical bent, who had created in 1876 the Institución Libre de Enseñanza, were discovering the Bergson conceptual framework that they incorporated progressively between 1900 and 1920 into their new psycho-pedagogical science. However the real motor of this metaphysical renaissance were the Symbolist poets, called "Modernists" in Spain, followed by avant-garde aesthetes. It is these groups who gave bergsonism an organic [meta-]physical reality and it was only in the years after 1910, did Spanish philosophers per se accept, not without difficulty, the tenets of bergsonism
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Doulet, Jean-François. "De la ville des vélos à la ville des autos : mobilité urbaine et politique de transport à Pékin durant les années 80 et 90." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100082.
Full textAbstract:
Depuis le début des années 90, la Chine connaît un processus de motorisation rapide ; son parc automobile augmente de 10 à 12% par an. En se servant de l'exemple de la ville de Pékin (Beijing), ce mémoire de thèse décrit les implications de ce phénomène récent sur la mobilité urbaine, l'urbanisme et les politiques de transportChina is experiencing a process of fast motorization since the beginning of the 90's; the total number of automobiles increases by 10% to 12% per year. Taking the city of Beijing as an example, this doctoral dissertation describes the implications of this recent phenomenom on urban mobility, city planning and transport policy
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Limbada, Aïcha. "La nuit de noces : une histoire sociale et culturelle de l'intimité conjugale (France, années 1800 - années 1920)." Electronic Thesis or Diss., Paris 1, 2021. http://www.theses.fr/2021PA01H014.
Full textAbstract:
Selon les normes sociales et morales de la France du XIXe siècle et du début du XXe siècle, c’est au cours de la première nuit qui suit le mariage que les jeunes époux sont supposés consommer sexuellement leur union. La permanence de cette injonction s’inscrit dans une période de redéfinition des normes et des pratiques matrimoniales – instauration du mariage civil pendant la Révolution française, essor du modèle du mariage bourgeois, débats sociaux et religieux sur le droit au divorce suivis de son rétablissement en 1884, et lente libération des mœurs qui s’accélère à partir de la Belle Époque. Cette thèse montre en quoi la nuit de noces est devenue, entre les années 1800 et les années 1920, un événement décisif de la vie des époux. Elle s’attache à retracer à la fois les normes, les représentations et les pratiques de ce fait social qui concerne à cette époque la quasi-totalité de la population française. Des sources variées, parmi lesquelles des productions culturelles et savantes (écrits fictionnels et images, essais, ouvrages médicaux, études folkloristes…) et des récits produits par les époux eux-mêmes à l’occasion de procédures matrimoniales canoniques, permettent d’appréhender les multiples facettes de ce moment de l’entrée dans la vie conjugale qui relève de la plus grande intimité. Trois axes guident cette étude : le secret, à la fois réalité des pratiques nuptiales et lieu d’élaboration de discours traçant la frontière genrée du dicible et de l’indicible, du décent et de l’indécent ; la tradition à laquelle renvoient les rites nuptiaux qui, au cours du siècle, sont toutefois l’objet d’un renouvellement porté par les valeurs du mariage bourgeois ; et l’épreuve physique et morale de la consommation sexuelle qui met au jour, dans les plis de l’intimité, les rapports de domination entre les hommes et les femmesAccording to France’s social and moral norms of the nineteenth and early twentieth century, newlywed couples were expected to have sexual intercourse, thus consummating their union, on the first night following the wedding ceremony. The permanent aspect of this requirement persisted, although wedding norms and practices were being redefined, through the establishment of the civil marriage during the French Revolution, with the increasing ideal of the bourgeois marriage, with social and religious debates over the right to get a divorce before reintroducing it in 1884 and with the slow sexual revolution gaining momentum from the Belle Époque onwards. The aim of this dissertation is to demonstrate how the wedding night gradually became a pivotal event in the married couple’s life from the 1800s to the 1920s. It will delineate the norms, the representations and the practices of this social fact which affected almost the entire French population at that time. I will study varied sources in order to comprehend the multifaceted aspect of such a particular and intimate moment in the conjugal life: from cultural and scientific productions (such as fictional works, images, essays, medical works and folklore studies) to canonical procedures comprising narratives of the wedding night by separating spouses. Three lines of research will be examined in this study: (1) the veil of secrecy about wedding night practices which relied on discourses that were addressed differently to men and women; (2) the traditions associated with the nuptial rituals. Over the course of the century, such rituals have been reshaped by the changing values of the bourgeois marriage. Finally, it will be argued that consummating the union was both (3) a moral and physical ordeal, particularly for the brides
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Attané, Isabelle. "Resistance a la politique de limitation des naissances en milieu rural chinois depuis le debut des annees 1980." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHES0065.
Full textAbstract:
La population rurale de la chine, qui represente aujourd'hui une masse de plus de 850 millions d'individus - plus de 70% de la population du pays - evolue lentement, reste attachee aux valeurs traditionnelles et peu exposee aux transformations socio-economiques. Elle constitue ainsi un foyer de resistance a un certain nombre d'initiatives gouvernementales, en particulier en ce qui concerne la politique demographique. De fait, si la regle de l'enfant unique est imposee dans les villes sans trop d'opposition, les mesures en vigueur dans les campagnes, bien que moins restrictives, s'y heurtent a une vive resistance : c'est donc a l'etude des comportements des couples ruraux en matiere de mariage et de reproduction, et plus specifiquement au decalage existant entre les prescriptions politiques en matiere de limitation des naissances (age minimum legal pour contracter un mariage, nombre maximum d'enfants autorise. . . ) et les comportements observes de ces couples que cette recherche est consacree. Sa problematique est centree sur la resistance a la politique de limitation des naissances en milieu rural chinois depuis le debut des annees 80. Mais des disparites de tous ordres existent entre les provinces chinoises. La comparaison des situations provinciales vient donc structurer et etayer l'analyse de la resistance, la chine ne pouvant etre consideree comme un ensemble homogeneWith nearly 860 million people, china's rural population represents more than 70 per cent of the total population of the country. But the rural society remains traditionnal and meets slow social and economical changes. That is one of the reasons why family planning policy encounters great resistance among the rural population. This study focuses on the gap existing between marriage and fertility behaviours and birth limitation policy prescriptions in rural china since the eighties. But major disparities in demographic behaviours remain between the provinces. Provincial variations in demographic transition stages are first described. Then we focus on levels of resistance to family planning in each province (marriage before legal age, fertility higher than official prescriptions, high sex-ratio at birth. . . ). Finally, we highlight the social, economical and cultural factors influencing resistance to family planning policy
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Coste, David. "Les représentations du fou dans le théâtre espagnol des années 1920." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAC039.
Full textAbstract:
Cette thèse examine les pièces du théâtre dit « freudien » ou « psychanalytique » en Espagne, telles que Sinrazón d’Ignacio Sánchez Mejías, Trance de Cipriano de Rivas Cherif, Dr. Death de 3 a 5 de Azorín, entre autres. Il s’agit de rendre compte de la présence du fou-malade dans un large panorama théâtral de l’époque, conditionnée par l’émergence du freudisme en Espagne qui vient renforcer un attrait pour la psychologie des profondeurs initié au tournant du siècle par le symbolisme, comme mode de représentation. Ce travail tente de sonder les influences qui façonnent cette figure et d’analyser comment le débat culturel qui agite la société espagnole des années 1920 se reflète au théâtre et, comment ce dernier peut lui-même faire avancer le débat. Au sein de ce questionnement éthique et existentiel, qu’impliquent, dès lors, les choix de représentation du fou sur les planche espagnoles ?This thesis analyses Freudian or psychoanalytic drama plays in Spain such as Sinrazon by Ignacio Sanchez Mejias, Trance by Cirpiano de Rivas Cherif, Dr Death de 3 a 5 by Azorin among others.. It accounts for the presence of the lunatic in a large theatrical panorama of that time, such presence being conditioned by the rise of Freudianism in Spain which strengthens the attractiveness of deep psychology used for the first time at the turn of the century by symbolism as representation mode. This work attempts to provide perspective on the different influences which shape this figure,to analyse how the cultural debate within Spanish society in the 1920's is reflected in drama and how drama itself can take this debate forward. At the core of this ethic and existential questioning, what do the choices of representation of the lunatic on Spanish stages thus imply ?
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Suppo, Hugo Rogélio. "La politique culturelle française au Brésil entre les années 1920-1950." Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030055.
Full textAbstract:
La politique culturelle constitue le socle de la politique de puissance francaise au bresil. Les actions culturelles commanditees, organisees et orientees par l'etat francais entre 1920 et 1950 sont etudiees a trois niveaux : a) les institutions (alliance francaise, groupement des universites et grandes ecoles de france pour les relations avec l'amerique latine, institut franco-bresilien, lycee franco-bresilien, etc. ) b) le role des intellectuels et artistes impliques c) les produits culturels (le livre, la radio et le cinema). Trois periodes differentes sont etablies : de 1920 a 1940; de 1940 a 1943 et de 1944 a 1950. La guerre est une periode charniere car elle revele comment la politique culturelle francaise est au dessus des interets politiques et ideologiques, la guerre rassemble la nation dans la defense de ses interets. D'autre part, les relations franco-bresiliennes evoluent d'une dynamique qui tourne jusqu'a 1940 autour du reseau etabli par un universitaire proche du parti radical, le professeur georges dumas, vers l'institutionnalisation des rapports materialise avec la signature, en 1948, du premier accord culturel entre les deux pays. De cette facon la symbiose parfaite entre le monde universitaire et le monde diplomatique est rompu au profit du dernier. Desormais les "diplomates" prevaudront sur les universitaires. Dans l'apres guerre, la france a perdu presque toutes les positions et devra faire face, a la fois, a la politique culturelle des etats-unis et aux changements de la situation bresilienne. Une profonde reformulation de la politique culturelle est necessaire, toutefois manquent a la france les moyens materiels et, surtout, la possibilite d'offrir d'autres produits culturels. Toute la strategie francaise de "colonisation culturelle" est basee sur la creation de francophonesfrancophiles, ce qui l'empeche d'offrir les produits de consommation de masse que la societe moderne demandeCultural policy is the basis of french politics in brazil. The cultural actions commanded, organised and guided by the french state between 1920 and 1950 were examined at three levels: a) the institutions (alliance francaise, group of french universities and grandes ecoles for relations with latin america, franco-brazilian institute, franca-brazilian licee, etc. ; b) the role of intellectuals and artists involved; c) cultural products (books, radio programmes and films). Three different periods were established: 1920-1940, 1940-1943, and 1944-1950. War is a key period, for it reveals how french cultural policy was above political and ideological interests, with the war gathering the nation around the defence of its interests. On the other hand, franco-brazilian relations follow a course that prior to 1940 revolves around a network built by university professor georges dumas, a man close to the radical party, towards the institutionalisation of relations with the signature, in 1948, of the first cultural agreement between the two countries. Thus, the perfect symbiosis between the university community and the diplomatic world is broken to the advantage of the latter. In the post-war, france had lost almost all positions and had to face, at the same time, the us cultural policy and changes in the brazilian situation. A profound reformulation of the cultural policy is required, but france lacks the material means and, above all, the possibility of offering other cultural products. The whole french strategy of "cultural colonization" is based on the creation of francophones/francophiles, being unable to offer the mass consumption goods that modern society demands
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Kao, Shih-Heng. "Étude sur la gravure chinoise au XXe siècle des années 30 à nos jours." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040266.
Full textAbstract:
La gravure chinoise contemporaine occupe une place particulière dans l'histoire de l'art de la Chine. Elle est à la fois un moyen d'expression en soi et également un reflet des tensions et des bouleversements accompagnant les phénomènes socio-culturels de la Chine du XXe siècle. Cette étude s'articule en trois parties; la première partie s'efforce de situer le mouvement de la gravure moderne dans l'histoire du mouvement de 1929 à 1949; la deuxième partie considère l'évolution et les caractères stylistiques régionaux de la gravure en chine continentale après 1949 sur les grandes manifestations artistiques à Pékin, aussi bien que dans les autres principaux centres de gravure; la troisième partie correspond aux mouvements occidentalises de la gravure à Taïwan après 1945. L'objectif poursuivi a été de brosser un tableau exhaustif de ce que représente la gravure chinoise des années 30 à nos joursChinese contemporary printmaking takes a very important role in Chinese history of art. Printmaking is not only a form of creativity, but also a mirror that reflects cultural phenomena in the Chinese society. This dissertation has three parts. The first part discusses the development of modern printmaking movements in china from 1929 to 1949. The second part describes the development of printmaking in Beijing and other areas with regional characteristics from 1949. The third part introduces the printmaking development in Taiwan that had been influenced by the west from 1949. This dissertation provides a complete account of the development of chines printmaking by investigating the movements and transformation of print from the 30 s
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Bougeard, Christian. "Le choc de la guerre dans un département breton : les Côtes-du-nord des années 1920 aux années 1950." Rennes 2, 1986. http://www.theses.fr/1986REN20008.
Full textAbstract:
Département rural breton, les Côtes-du-Nord se particularisent par un vote majoritairement a gauche dans les années 1970-1980, au sein d'une Bretagne globalement à droite. Cette évolution, engagée au début du XXe siècle, s'est poursuivie au profit du radicalisme dans les années 1930. Du fait de la grande crise, et dans les luttes politiques et sociales de 1934 à 1938, la S. F. I. O. Puis le P. C. F. , encore faibles, ont posé les premiers jalons de l'implantation ultérieure. Le tournant décisif se produit avec l'occupation allemande (pillage économique, répression, etc. . . ) Car la population rejette rapidement l'occupant, les partis collaborationnistes et le régime de Vichy, surtout dans l'ouest et le Trégor. La résistance naît en 1941 et 1942 (réseaux, 1ers sabotages), le P. C. F. Se réorganise et agit avec les F. T. P. F. Les mouvements se développent en 1943 (Front national, Libé Nord, Défense de la France). Les actions se multiplient en 1943 et en 1944 et préparent la levée en masse. Les maquis et les F. F. I. Apportent une contribution décisive à la libération du département en appui aux Américains. Apres une courte période de dualité des pouvoirs à la libération, de nouveaux rapports de forces politiques s'instaurent. La gauche marxiste est majoritaire dans les Côtes-du-Nord en 1946 (P. C. F. Puis S. F. I. O. ) devant le M. R. P. (1er parti) et l'U. D. S. R. Et les radicaux conduits par René Pleven qui devient l'un des principaux notables bretons vers les années 1950. L'économie et la société se transforment peu malgré le choc de la guerre. Toutefois le pays bretonnant et le pays gallo témoignent de comportements politiques et sociaux différents dans les années 1920-1950In the 1980's, "the Côtes-du-Nord " a rural Breton department is noted for its majority vote for the left, in the heart of a Brittany which generally tends to be biased towards the right wing. This evolution, initiated at the beginning of the 20th century, has re-emerged, profiting from the radicalism of the 1930's. Because of the great depression and of the political and social struggles from 1934 to 1938, the S. F. I. O. , then the P. C. F. , still relatively ineffective, have sown the first seeds of their later success. The decisive turn around comes about with the German occupation (economic pillage, repression, ect. . . ) Because the population rejects quickly the occupiers, the collaborating parties and the Vichy regime especially in the West region and in the Tregor. The resistance is born in 1941 and 1942 (networks, first sabotages); the P. C. F. Reorganises itself and acts in conjunction with the f. T. P. F. The movements develop in 1943 ("Front national, Libé Nord, Défense de la France"). In 1943 and 1944, the actions of the resistance increase and prepare for the rising "en masse" of the maquis and the F. F. I. 's who make a decisive contribution to the American forces for the liberation after a short period of duality of powers after the liberation, a new balance of political power emerges. The Marxist left has the majority in 1946 (1st P. C. F. , 2nd S. F. I. O. ) ahead of the M. R. P. (1rst party), the U. D. S. R. And the radicals under the leadership of r. Pleven who becomes one of the principal Breton notables towards 1950. The economy and the society evolve little despite the effect of the war. Nevertheless the Breton and Gallo regions demonstrate different political and social tendencies from the 1920's up to the 1950's
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Nóvoa, António. "La construction du "modèle scolaire" dans l'Europe du Sud-Ouest (Espagne, France, Portugal) : des années 1860 aux années 1920." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040016.
Full textAbstract:
La thèse analyse le processus de construction du " modèle scolaire " dans l'Europe du Sud-Ouest (Espagne, France, Portugal), entre les années 1860 et les années 1920. Il s'agit d'un travail d'histoire comparée, qui adopte un regard intermédiaire entre les approches globales, qui prennent le monde comme une unité, et les études nationales qui définissent chaque pays comme un cas. La première partie dresse un état de l'art des recherches historiques (chapitre I) et des nouvelles perspectives de la comparaison en éducation (chapitre II). La deuxième partie définit le " modèle scolaire " (chapitre III), avant d'étudier les questions de la construction des systèmes nationaux d'enseignement (chapitre IV), de l'expansion de l' " école de masse " (chapitre V) et de la diffusion mondiale du modèle scolaire (chapitre VI). La troisième partie analyse les quatre " piliers " du modèle scolaire et leur concrétisation dans le sud-ouest de l'Europe : la transformation des enfants en écoliers (chapitre VII), le curriculum de l' " école de masse " (chapitre VIII), le processus de professionnalisation des enseignants (chapitre IX) et la pédagogie comme " discours scientifique " sur l'éducation (chapitre X). La thèse se termine par une synthèse sur la modernité scolaire, bâtie à partir des récits de voyages et de rapports de missions relatifs aux trois pays (années 1910-1920), puis par une réflexion sur le mouvement de l'Éducation Nouvelle (années 1920-1930) et sur la " crise de l'école " qui préoccupe les sociétés contemporaines depuis le milieu du XXe siècleThis dissertation focuses on the historical shaping of the “school model” in Southwest Europe (Spain, France and Portugal), from the 1860s to the 1920s. It is a comparative historical research that adopts a “middle range” strategy, between the overly generalised world-system approaches and the overly specific historical national cases. The first section proposes a state of the art of historical studies (chapter one) and comparative researches in the educational field (chapter two). The second section is built around a definition of the “school model” (chapter three) with the following chapters dedicated to the formation of national education systems (chapter four), the spread of mass schooling (chapter five), and the world diffusion of the school model (chapter six). The third section suggests an historical analysis of the four pillars of the school model: the transformation of children into pupils (chapter seven), the mass schooling curriculum (chapter eight), the professionalisation process of teaching (chapter nine), and pedagogy as an expert-discourse on education (chapter ten). The dissertation ends with an historical interpretation of the school modernity, after an analysis of narratives and report missions among the three countries (1910s-1920s), that paves the way to a discussion of the “progressive education” movement (1920s-1930s) and of the “crisis of schooling” that has inhabited contemporary societies since the middle of the 20th century
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Marcos, Vicens Sixte. "Robert Desnos romancier. Théorie et pratique du roman surréaliste des années 1920." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2005. http://hdl.handle.net/10803/4925.
Full text
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Plarier, Antonin. "Le Banditisme rural en Algérie à la période coloniale (1871 - années 1920)." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H019.
Full textAbstract:
Le banditisme rural en Algérie pendant la période coloniale est un phénomène social siginficatif et constitue une porte d'entrée dans la compréhension des rapports sociaux en milieu rural et en situation coloniale. Le processus de dépossession foncière ainsi que la remise en cause des droits d'usage dans les zones forestières alimentent une conflictualité rurale dont le banditisme est une expression exacerbée. Ces bandits sont définis par l'état qui fixe les domaines de la loi et ceux du hors-la- loi. Le phénomène préocuppe l'administration constamment mais le degré d'inquiétude connaît des variations politiques. Dans les années 1890, par exemple, les autorités considèrent le banditisme comme un fait remettant en cause sa domination. Cette résistance perçue suscite en retour une réaction répressive. Celle-ci se heurte à des difficultés multiples et fait face notamment à une sourde hostilité émanant de la société rurale. L'intervention de la force armée peut constituer l'ultime dénouement des épisodes de banditisme même si le répertoire répressif mis en oeuvre présente une grande diversité. Le banditisme connaît une période d'acmé avec la Première Guerre mondiale. L'impopularité de la conscription favorise insoumissions et désertions qui alimentent à leur tour des groupes de bandits. Cette activité préoccupe l'autorité, inquiète des potentielles révoltes. Celles-ci se réalisent d'ailleurs à la faveur de l'automne 1916 dans le Belezma. Une forte interaction s'y exprime entre bandits et insurgés, les premiers jouant un rôle central dans cet épisodeRural banditry in Algeria during the colonial period is a significant social phenomenon and is a gateway to understand social relations in rural and colonial situations.The process of land dispossession and the questioning of user rights in forest areas fuel rural conflicts. Banditry is an exacerbated expression of these conflicts. Bandits are defined by the state who set the areas of the law and those of the outlaw. The phenomenon preoccupies the administration constantly, but the degree of anxiety varies depending on political situations. In 1890s for example, the autorities consider as a fact threatening its domination. This perceived resistance gives rise to a repressive reaction. This reaction faces difficulties and even a hostility emaning from rural society.The intervention of the armed force may be the ultimate outcome of episodes of banditry even if the repressive repertoire implemented shows a great diversity. Banditry is going through a period of peak with the First World War. The unpopularity of conscription favors insubordination and desertion, which in turn feed gangs of bandits. This activity worries the autority, anxious about potential revolts. These are realized besides in favor of the autumn 1916 in the Belezma. A strong interaction is expressed between bandits and insurgents, the first playing a leading role in this episode
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Lescure, Michel. "Les petites et moyennes entreprises industrielles dans la France des années 1920." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100011.
Full textAbstract:
Fondée sur l’étude de 1500 firmes industrielles clientes du Crédit Mutuel, la thèse analyse les performances et les stratégies des PME dans la France des années 1920. Elle montre que pendant une grande partie de cette décennie, les moyennes entreprises ont connu une croissance économique et une rentabilité supérieure à celles des grandes entreprises. Ces performances établissent la continuité du rôle qui est attribué aux PME dans la croissance économique (notamment en matière d’innovation). Elles reposent notamment sur des stratégies de développement qui sont très différentes de celles de la grande entreprise. L’étude de ces stratégies conduit à mettre en valeur le poids des contraintes externes (accès aux facteurs de production) et internes (l’âge) qui s’exercent sur la gestion des firmes. Dans la conjoncture troublée des années 20, les PME ont manqué de capitaux jusqu’en 1927 (ce qui a freiné le renouvellement du renouvellement industriel) et de main d’œuvre de 1927 à 1929 (ce qui a entrainé une marginalisation partielle des PME). A plus ou moins long terme, ces facteurs ont modifié le rôle des PME dans la croissance économique du paysThe dissertation deals with the performance of small and little size industrial enterprises in France in the 1920. The study of 1500 firm suggest that, during the grout part of this decade, growth and profitability performance of medium size enterprise has been better than those experienced by large firms. The reasons for such performances are searched through the managerial strategies and the life cycle characteristics of the firms. Even though the study of these strategies leads to emphasize the flexibility of the SMI’s. , it also shows that the shortage of financing in the early 1920s and that of labor force in the late 1920s were to make more difficult the role played by these firms in economic growth
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Stoffel, Sophie. "Institutionnalisation du féminisme et représentation politique: le cas du Chili depuis la fin des années 1980." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210489.
Full textAbstract:
Cette recherche doctorale propose de discuter le concept de représentation politique afin de pouvoir le mobiliser dans l’examen empirique de la dynamique d’institutionnalisation du féminisme au Chili. La thèse défendue est que les organisations féministes institutionnalisées « font » de la représentation politique bien qu’elles n’appartiennent pas à l’espace politique formel défini par les élections et qu’elles ne sont pas impliquées dans une relation d’autorisation et de reddition des comptes avec les personnes qu’elles entendent représenter. Il s’agira donc de combler l’approche conventionnelle de la représentation politique, ancrée dans l’histoire du gouvernement démocratique libéral, et qui ne permet pas de rendre compte d’un pan de la représentation politique :celle qui ne s’articule pas autour des élections et qui est le fait d’acteurs évoluant en dehors de l’espace politique formel. L’étude du cas chilien, selon une démarche de sociologie historique du politique, permettra de tester cette hypothèse.Doctorat en sciences politiques
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Thouvenel, Eric. "Les images de l'eau dans le cinéma français des années 20." Rennes 2, 2006. http://www.theses.fr/2006REN20047.
Full textAbstract:
De la fin de la Première Guerre mondiale à l'arrivée du film sonore, le cinéma français n'a cessé de filmer l'eau, sous toutes ses formes. Cette thèse se propose d'éclairer les raisons historiques de cet engouement, et de montrer comment les cinéastes français, dans le sillage de l'avant-garde, en ont utilisé les diverses ressources plastiques pour démontrer les puissances du cinéma comme art visuel. En dévoilant, à travers les images de l'eau, des modalités inédites de la matière ou du paysage, cette période du cinéma français interrogeait ainsi la représentation en tant que telle, et avançait d'un pas décisif dans la recherche des propriétés du dispositif cinématographiqueFrom the end of the First World War to the advent of the sound film, French cinema never stopped dealing with water, in all its forms. This thesis intend to shed light on the historical reasons of such an attraction, and to show how the filmmakers, following in the avant-garde's wake, used the wide visual ressources of the element to demonstrate the potential of cinema as a visual art. Unveiling, through the images of water, some original forms of matter or landscape, this period of French cinema thus questioned representation itself, and progressed in a significant way towards the understanding of cinematographic device properties
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Marec, Yannick. "Bienfaisance communale et protection sociale sous la Troisième République : le système rouennais d'assistance publique des années 1870 aux années 1920." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010667.
Full textAbstract:
La thèse étudie les conditions d'apparition du « système rouennais » d'assistance publique, sa genèse et son fonctionnement puis son déclin durant les premières décennies de la troisième République, des années 1870 à la fin des années 1920. Par extension, la période couverte remonte à la fin du XVIIIe siècle avec la mise en place de la bienfaisance communale. Cela mène à étudier les politiques sociales urbaines mises en œuvre à Rouen du Directoire à la fin des années 1920. Sont également abordées les relations de l'assistance publique avec les œuvres privées, confessionnelles ou non, et les pratiques de solidarité. Il s'agit aussi de voir dans quelle mesure le « système rouennais » a pu être considéré comme un « modèle » communal de protection sociale en France au tournant des XIXe et XXe siècles.
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Michel, Florian. "Un réseau d'intellectuels européens en Amérique du Nord : diffusion, réception et américanisation de la pensée catholique : années 1920-années 1960." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE5016.
Full textAbstract:
The aim of this research is to study the presence and the influence of some European Christian philosophers in North America, tracing the development of a Thomistic network between the late 190s and the Second Vatican Council, inquiring into the reasons for the expatriation of these Catholic scholars, evaluating the fecundity of their influence on Catholic thought and religious life in North America, and finally considering the notion of a possible Americanization of Thomism. Basically, the plan of this research is to study six places corresponding to six different institutions where Etienne Gilson, Jacques Maritain, Yves Simon, Father Marie-Dominique Chenu, O. P. Jacques de Monléon and Charles De Koninck taught. As a matter of fact, this Thomist presence was supported by a number of institutions, such as The Pontifical Institute of Medieval Studies in Toronto, founded by Etienne Gilson in 1929 with the help of the Basilian order ; the Institut d’Etudes Médievales in Ottawa, founded by Father Chenu in association with Gilson in 1930 ; the philosophy department of Laval University in Québec, directed by Charles De Koninck ; the University of Notre Dame, which was one of the great centers of Thomists ; as well as Princeton University, which welcomed Maritain from 1948 until 1960, and the University of Chicago, which offered chair to Thomist scholars passing through Chicago, thanks to Robert Hutchins, Mortimer Adler, and John Nef. The historical significance of the work I propose is situated in the intersection of several intellectual currents. On the one hand there is the “Thomist Revival” so eagerly sought after by Leo XIII, a revival that first took place in Europe and whose European aspects are well known, but whose passage to the New World remains largely unexamined, despite the numerous fruits that it produced. There is also the study of the American period of some European intellectuals, a biographical element that is likewise often unknown or ignored, resulting in a lacuna that flaws even the best of their biographies. Finally there is also the classic theme of cultural transfer (“translation studii”) between America and Europe, applied to Christian philosophy, which will permit the explication of a significant aspect of American Catholic though and will shed light on an “Atlantist” intellectual milieu.
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Bauer, Thomas. "La sportive dans la littérature française des années folles." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100154.
Full textAbstract:
Situé au carrefour de l'histoire du sport, des femmes et de la littérature, ce travail de recherche permet de redécouvrir l'esprit des Années folles. Au moment où se mettent en place les prémices d'une littérature sportive, en 1919, et où le sport féminin connaît une popularité sans précédent, avec la création d'un grand nombre de sociétés omnisports féminines, toute une génération d'écrivains s'intéresse en effet aux femmes sportives. Admiratifs devant leur démonstration d'indépendance sur un territoire culturellement masculin, ils n'hésitent pas à décrire dans leurs fictions des personnages d'athlète, de tenniswoman, de skieuse, de footballeuse voire de boxeuse. Figure de la modernité à leurs yeux, la sportive trouve tout naturellement sa place dans le champ littéraire. En défendant une nouvelle image de la femme, à la fois pugnace, téméraire et moderne, ces conteurs, romanciers et poètes prennent de la distance vis-à-vis de l'ensemble des critiques médicales, morales ou pédagogiques, et ils contribuent ainsi à l'évolution des mentalités. La première partie de cette thèse (Terrains) tente d'examiner la place et la fonction que les écrivains attribuent à ces sportives dans les différents genres littéraires. À partir d'une étude sur les stéréotypes masculin et féminin, la deuxième (Équipes) cherche à identifier et à classer les principales représentations sociales dont elles témoignent. Enfin, la troisième (Prouesses) analyse la manière dont leurs performances sportives sont racontées et célébréesThis research work which is ai the crossroads of the history of sport, women and literature allows the reader to rediscover the spisu of the Roaring twenties. In 1919 at a time when sport literature was beginning to develop and tèmale sport was very popular (many female sports associations were created), a whole génération of writers was taking interest in sportswomen. Those writers were so full of admiration for the female athletes, tennis players, skiers, soccer players or even boxers who showed how independent they could be on a typically mate lield that they transposed them into their fictions. They did so because they thought sportswomen represented modernity and could therefore fend an easy place in the literary arena. While defending a brand new image of pugnacious, reckless and modem women, those storytellers, novelists and poets distanced themselves from medical, moral or educational criticisms and in that way contributed to the evolution of mentalities. In the first part of this thesis (Grounds) 1 will review how the sportswomen could fit and act in the varions literary genres, according to these writers. In the second part (Teams) I will study the mate and female stereotypes and identify the main social perceptions sportswomen showed. To finish with, in the third part (Feats) I will analyse the way their sport performances were described and honored
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Weber, Anne. "Missionnaires et chrétientés en Chine au XVIIIe siècle : l''exemple de la mission du SICHUAN (années 1730-1760): autour du journal du prêtre chinois André Li et la correspondance missionnaire." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070048.
Full textAbstract:
Cette thèse, relative à l'histoire des missions de Chine, se fonde sur des archives françaises et latines conservées aux Archives de la Société des Missions étrangères de Paris. Elle s'appuie à la fois sur la correspondance des missionnaires présents au Sichuan et sur le journal de 830 pages du prêtre chinois André Li. Cette étude vise donc à appréhender le point de vue d'un représentant du clergé indigène, alors que l'histoire des missions s'est principalement faite à partir des récits de missionnaires européens. Le XVIIIe siècle fut, en Chine, une époque de proscription du christianisme. Cette thèse a pour objectif l'étude des moyens mis en œuvre par les missionnaires du Sichuan (grande province de l'ouest de la Chine) et les chrétientés qu'ils administraient pour faire face aux persécutions et organiser la mission. Son second objectif est de mettre en évidence les particularités du christianisme tel qu'on le pratiquait dans le Sichuan du XVIIIe siècle, ainsi que la progression de la religion au sein de la mission. Enfin, elle exploite les renseignements apportés par les sources missionnaires sur la société, l'économie et les institutions du Sichuan et de la Chine au XVIIIe siècleIn this work we aim to study the attitude of the missionaries and Christians in 18 Century's Szechwan (China), who had to cope with prosecutions, and the organisation of the mission in such a difficult context. We also study the specificities of the Christian religion in Szechwan, its progression and the important action of the Chinese priests -particularly Andrew Li, whose diary we have integrally studied and partly translated - in the mission
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Rondinelli, Maria Francesca. "Histoire littéraire, artistique et culturelle de la naissance des avant-gardes surréalistes en Égypte francophone, des années 1920 aux années 1940." Thesis, Université Grenoble Alpes, 2020. https://thares.univ-grenoble-alpes.fr/2020GRALL007.pdf.
Full textAbstract:
Dans l'Égypte de la fin des années Trente à l'après-guerre, un groupement de jeunes intellectuels anime le collectif « Art et Liberté/ Al-Fann w-al-Hurryiah » qui, dans les domaines artistique, littéraire, politique, véhicule des messages libertaires, révolutionnaires et égalitaires qui représentent un cas quasiment unique au Moyen Orient. S’inspirant des principes de la Fédération Internationale de l’Art Révolutionnaire et Indépendant, créée en 1938 par André Breton et Léon Trotski, le groupe réuni autour du polémiste francophone Georges Henein et de l’artiste et théoricien Ramsès Younane fut le foyer culturel qui opéra pour l’introduction du surréalisme en Égypte, à travers cinq expositions d’art pendant la Deuxième Guerre Mondiale, des revues culturelles, également en arabe, des maisons d’éditions publiant des auteurs à l’époque peu connus du grand public. À travers l’analyse du contexte culturel et artistique de l’époque précédant les activités d’« Art et Liberté/ Al-Fann w-al-Hurryiah », nous avons retracé les circonstances de son éclosion et la présence des avant-gardes futuristes et surréalistes en Égypte, un territoire d’accueil et d’animation culturelle ayant donné naissance à des centres artistiques autonomes. Le débat accompagnant le naissant art égyptien tiraillé entre appels à une « égyptianité » idéale et une admiration sans bornes de tout ce venait d'Europe est symptomatique des récentes pratiques artistiques du premier pays de tradition musulmane à avoir « importé » les Beaux-Arts européens, dans lequel « le groupe surréaliste d’Egypte » inscrit ses manifestations et ses luttes contre le monopole étatique de la culture et de l'art. Proclamant la liberté de l'art et son droit de cité dans une Égypte aux conceptions culturelles figées et passéistes, les manifestes, les conférences, les débats, les entreprises éditoriales et les expositions que le groupe anime sont autant de jalons d'une révolution culturelle à laquelle une partie de la jeunesse égyptienne aspire, dans une période où l'on vit le danger imminent de la guerre et une grande effervescence intellectuelleIn Egypt from the end of the thirties to the post-war period, a group of young intellectuals led the collective "Art et Liberté / Al-Fann w-al-Hurryiah". From an artistic, literary and political point of view it conveyed libertarian, revolutionary and egalitarian messages that were almost unique in the Middle East.The collective was inspired by the principles of the Fédération Internationale de l’Art Révolutionnaire et Indépendant, created in 1938 by André Breton and Léon Trotski, it gathered around the French-speaking polemicist Georges Henein and the artist and theorist Ramses Younane. The group was the cultural center that led to the introduction of the surrealism in Egypt, through five art exhibitions during the Second World War, cultural magazines, also in Arabic and publishers publishing authors that at the time were little known to the general public.Through the analysis of the cultural and artistic context of the period preceding the activities of "Art and Liberty / Al-Fann w-al-Hurryiah", we retraced the circumstances of its emergence and the presence of the futuristic avant-garde and surrealists in Egypt, a territory of welcome and cultural animation which gave birth to autonomous artistic centers.The debate accompanying the nascent Egyptian art torn between calls for an ideal "Egyptianity" and a limitless admiration of everything coming from Europe is symptomatic of the recent artistic practices of the first country of Muslim tradition to have "imported" the European Beaux-Arts.It is in this context that "the surrealist group of Egypt" inscribes its manifestos and its struggles against the state monopoly of culture and art. Proclaiming the freedom of art and its rightful place in an Egypt with set and backward cultural conceptions, the manifestos, conferences, debates, editorial companies and exhibitions that the group animates are all milestones of a cultural revolution to which a part of the Egyptian youth aspires, in a period where one lives the imminent danger of the war and a great intellectual effervescence
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Louis, Florian. "La science de l'ennemi : la réception de la Geopolitik en France, au Royaume-Uni et aux Etats-Unis (années 1920 - années 1950)." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0119.
Full textAbstract:
Cette étude d’histoire croisée met en lumière le lent processus de sédimentation sémantique du vocable « géopolitique » au travers de l’étude de ses circulations internationales entre l’apparition de l’école allemande de Geopolitik qui le popularise au début des années 1920 et les débuts de la guerre froide qui voient les théories géopolitiques inspirer directement la stratégie des deux Grands.Elle montre comment la réception de la géopolitique, perçue initialement hors d’Allemagne comme une pseudo-science destinée à légitimer le pangermanisme, évolue progressivement vers une fascination génératrice de tentatives d’imitation et de réinvention qui nécessitent toutefois de trouver à la discipline des origines non germaniques pour la rendre acceptable. C’est ainsi que le géographe britannique Halford Mackinder se voit érigé aux États-Unis en père fondateur d’une discipline dont il ne s’est pourtant jamais réclamé.Loin d’avoir subi hors d’Allemagne, comme on le prétend parfois, un long ostracisme qui n’aurait pris fin que dans les années 1980, la géopolitique apparaît au final comme un savoir perpétuellement controversé mais aussi séduisant, les deux attitudes cohabitant et se renforçant mutuellementThis interconnected history study highlights the slow process of semantic stabilization of the term « geopolitics » through the study of its international transmissions between the creation of the German school of Geopolitik, which made it popular at the beginning of the 1920s, and the beginning of the Cold War, during which geopolitical theories influenced directly the Two Worlds' strategies.It shows how the reception of geopolitics, originally perceived outside Germany as a pseudo-science aiming at justifying pangermanism, evolved progressively towards fascination, generating imitation and reinvention attempts — which desperately tried to find non-German origins to the field to make it acceptable. That is how the British geographer Halford Mackinder was praised in the United States as the founding father of a field of study which he never claimed being part of. Far from having suffered outside Germany, as is sometimes narrated, from long ostracism ending only at the end of the 1980s, geopolitics seems eventually to have become a field of study as constantly controversial as it is attactive, both attitudes coexisting and reinforcing each other
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Seurat, Alexandre. "Le roman du délire. Hallucinations et délires dans le roman européen [années 1920-1940]." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030131.
Full textAbstract:
Ce travail tente de dégager le rôle de la représentation du délire dans la transformation du genre romanesque en Europe entre les années 1920 et les années 1940. L’étude s’intéresse donc aux crises d’hallucination et de délire qui ponctuent la narration dans plusieurs grands romans de langues anglaise [le chapitre 15 d’Ulysse de James Joyce et Mrs Dalloway de Virginia Woolf], allemande [Die Blendung d’Elias Canetti, Berlin Alexanderplatz d’Alfred Döblin et Le Loup des steppes de Hermann Hesse] et française [Voyage au bout de la nuit, Mort à crédit, Guignol’s band de Louis-Ferdinand Céline et Moravagine de Blaise Cendrars]. Si le délire romanesque est un enjeu dans ces années, c’est que son identification pose problème : les limites entre le réel et le délire sont en effet souvent brouillées. Dans certains romans, la prolifération du délire est telle qu’elle peut faire vaciller l’ensemble de la narration, le récit pouvant être interprété dans sa globalité comme le fruit d’un délire. Cette transformation n’est pas sans lien avec la révolution du champ de la psychopathologie qui bouleverse l’époque : les romanciers connaissent souvent assez bien les modes d’observation psychiatrique et s’intéressent de près à la psychanalyse, déjà très reconnue. Reste que le délire romanesque se dérobe aux lectures médicales : composé d’éléments hétérogènes et parfois impossibles, obéissant à des changements imprévisibles et déroutants, il échappe à une logique strictement individuelle, et ouvre à une représentation des troubles de l’époque. Introduisant une brèche dans la frontière entre fiction et réalité, il devient un espace politique où le roman s’interroge sur ses propres pouvoirsThis study highlights the role of the representation of delirium in the transformation of the European novel between the 1920s and the 1940s. Of central importance are the hallucinatory and delirious episodes that punctuate the narration in several major novels in English [chapter 15 of Ulysses of James Joyce and Mrs Dalloway of Virginia Woolf], German [Die Blendung of Elias Canetti, Berlin Alexanderplatz of Alfred Döblin and Steppenwolf of Hermann Hesse] and French [Journey to the end of night, Death on the installment plan, Guignol’s band of Louis-Ferdinand Céline and Moravagine of Blaise Cendrars]. Delirium is an issue in these years because it can no longer be easily defined: the line between reality and delirium has become blurred. In some novels, the proliferation of delirium is so prevalent that it destabilizes the narration itself, inviting the reader to interpret the whole story as the result of delirium. This transformation is doubtless linked to the revolution of psychopathology that deeply affects the period: the novelists know, often well, the methods of psychiatric observation and follow closely psychoanalysis, which by this time was well established. But fictional delirium eludes purely medical readings: composed of heterogeneous and sometimes impossible elements, submitted to unpredictable and puzzling changes, it resists a singular explanation, and serves as a window into the troubles of the time. By breaching the boundary between fiction and reality, fictional delirium becomes a political space where the novel puts into question its own powers