Academic literature on the topic 'Chilean testimonial literature'
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Journal articles on the topic "Chilean testimonial literature"
1
Peris Blanes, Jaume. "Un viaje por el infierno, de Alberto Gamboa: escritura testimonial e imaginario de la reconciliación." Literatura y Lingüística, no. 24 (May 18, 2015): 81. http://dx.doi.org/10.29344/0717621x.24.98.
Full textAbstract:
ResumenEl artículo analiza el testimonio Un viaje por el infierno, de Alberto Gamboa,que articuló el imaginario periodístico del que provenía su autor y la escrituratestimonial que había sido de gran importancia en el exilio, pero que había carecido de espacios de expresión en el Chile de la dictadura. El autor analiza el modo en que el testimonio de Gamboa puso en contacto por primera vez las características enunciativas de las escrituras testimoniales con el imaginario de la reconciliación nacional.Palabras clave: Testimonio, dictadura chilena, reconciliación nacional, libro reportaje Un viaje por el infierno by Alberto Gamboa: testimonial writing and imaginary of the ReconciliationAbstractThe author focuses on the testimony Un viaje por el infierno, written by the survivor Alberto Gamboa, which articulated the imaginary of journalism basedon his testimonial writing. Moreover, it relates, for the first time, to the mainfeatures of testimonies to the imaginary of national reconciliation.Key words: Testimony, Chilean dictatorship, national reconciliation, journalism El trabajo se enmarca en una investigación postdoctoral más amplia en torno a los discursossobre la represión y los imaginarios de la memoria en el Cono Sur latinoamericano
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Tierney-Tello, Mary Beth. "Testimony, Ethics, and the Aesthetic in Diamela Eltit." PMLA/Publications of the Modern Language Association of America 114, no. 1 (January 1999): 78–96. http://dx.doi.org/10.2307/463428.
Full textAbstract:
Two works by the Chilean writer Diamela Eltit, El Padre Mío (1989) and El infarto del alma (1994; produced in collaboration with Paz Errázuriz), contain an undeniable testimonial impulse that aligns them with testimonio, a genre of subaltern personal narrative that has emerged with new force in Latin America in recent decades. Yet these texts, which present subjects who are mentally ill, incoherent, or lacking identities, call into question some of the key assumptions about testimonial practice and its reception, disrupting the usual responses of identification with and empathy for the narrator. By reading and writing testimonial discourse through a postmodern aesthetic, Eltit advocates the recognition of testimonial subjects as producers and agents of culture rather than as victims in need of compassion. Her project, with its particular merging of the aesthetic and the ethical, constitutes a local yet politically urgent attempt at rethinking the predominant conceptualizations of marginal culture, refusing the notion that the aesthetic is the exclusive privilege of elite culture.
3
Montealegre Iturra, Jorge, and Rafael Chavarría Contreras. "Presencia de Violeta Parra en la construcción del imaginario popular de la vía chilena al socialismo. La Peña de los Parra y la Carpa de La Reina: la reconstrucción de una memoria testimonial." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 17 (July 30, 2021): 135. http://dx.doi.org/10.7203/kam.17.17618.
Full textAbstract:
La presencia de Violeta Parra y su legado como folclorista/artista, aportó con su testimonio al germen de una cultura popular transformadora que se evidenció durante la llamada vía chilena al socialismo y en las reivindicaciones conmemorativas de la post dictadura. La Peña de los Parra y la Carpa de La Reina, fueron artefactos culturales creados desde la práctica artística de la familia Parra. Su reconstrucción desde la memoria testimonial informa sobre el complejo proceso sociocultural en que estaban insertos. Ambos artefactos contienen memorias que connotan formas de participación artística que prefiguran un imaginario que será asociado simbólicamente al proceso político encabezado por la Unidad Popular y cancelado tras el golpe de Estado de septiembre de 1973. El presente artículo ensaya una lectura ex post de ambos casos, recurriendo a la reconstrucción testimonial de esa memoria, relacionando y aplicando nociones surgidas desde los estudios culturales y las memorias. La diacronía reconstruida, mediante diversos testimonios, permite reconstituir el quehacer de las experiencias representadas por la Peña y la Carpa; así, deviene un ejercicio pertinente para indagar en la significativa participación en el proceso histórico de la icónica familia de artistas, encabezada por Violeta Parra.
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Coelho Neto, Raphael. "O papel dos intelectuais e a literatura de resistência política na revista Literatura Chilena en el Exilio." Revista Eletrônica da ANPHLAC, no. 19 (January 19, 2016): 152–85. http://dx.doi.org/10.46752/anphlac.19.2015.2373.
Full textAbstract:
Literatura Chilena en el Exilio (1977-1980) foi uma revista cultural, de forte caráter político, fundada e dirigida no exílio em Los Angeles, EUA, no contexto da ditadura militar no Chile, pelos escritores e críticos literários Fernando Alegría e David Valjalo. Essa publicação trimestral divulgou, amplamente, em suas páginas, textos de resistência política que, por vezes, difundiram ideias, discursos e valores vinculados às esquerdas no Chile. Por conseguinte, abriu-se espaço considerável na revista para a reflexão acerca do papel do escritor/intelectual durante as ditaduras do Cone Sul. Assim, o objetivo deste artigo consiste em analisar as relações entre a literatura de resistência política, com ênfase na crítica a respeito dos testimonios, e a função dos intelectuais em Literatura Chilena en el Exilio. Tendo esse impresso como fonte e objeto de estudo, estabelecemos como central em nossa proposta refletir de que maneira os textos veiculados – ensaios, discursos e crítica literária – dialogaram com o editorialismo programático da revista.
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V., Óscar Galindo. "Marginalidad, subjetividad y testimonio en la poesía chilena de fines de siglo." Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 29, no. 58 (2003): 193. http://dx.doi.org/10.2307/4531289.
Full text
6
Navarrte Barría, Sandra Beatriz. "El tratamiento ético del trauma en las ficciones testimoniales recientes." Literatura y Lingüística, no. 34 (August 12, 2018): 35. http://dx.doi.org/10.29344/0717621x.34.1438.
Full textAbstract:
En este artículo revisaremos un corpus de novelas argentinas y chilenas recientes que, de acuerdo a nuestra hipótesis, presentan una estética narrativa particular que interpela al lector gracias al tratamiento ético del trauma que desarrollan. Estas novelas trabajan la memoria social de las dictaduras, destacando el rol ético del oyente para la elaboración del testimonio. Específicamente, se potencia el ‘impacto ilocucionario’ en la narración del trauma para generar el ‘juicio reflexionante’ en los lectores.
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Torres Agüero, Antonia. "Memoria, literatura y derecho: la representación del testigo en la literatura sobre violaciones de derechos humanos en Chile." ALPHA: Revista de Artes, Letras y Filosofía 2, no. 49 (December 6, 2019): 57–75. http://dx.doi.org/10.32735/s0718-2201201900049742.
Full textAbstract:
El presente artículo revisa los usos de la figura del testigo en dos novelas chilenas de reciente publicación: La dimensión desconocida de Nona Fernández y Monte Maravilla de Miguel Lafferte, ambos relatos cuyas tramas están basadas en casos, lugares y personajes históricos reales (aunque ficcionalizados) relacionados con violaciones a los derechos humanos en Chile durante la dictadura pinochetista. En ambos casos, la figura del testigo es compleja e intrincada, ya sea porque es un victimario arrepentido, una niña que se convertirá en la narradora del futuro o un fantasma que resulta ser real. De paso, y a la luz del testigo como figura articuladora común tanto para el derecho como para la literatura, el artículo quiere reflexionar acerca de las posibilidades de los procesos judiciales, en tanto narrativas, como fuentes de memoria colectiva para dar cuenta del horror. El rol del testigo resulta clave en ambos campos discursivos: mientras en los procesos judiciales el testigo es el sujeto de la enunciación del testimonio y, con ello, elemento de prueba en la determinación de responsabilidades, en la literatura el testigo tiene implicancias tanto narratológicas como éticas importantes, las que le proporcionan una riqueza al testimonio que lo vuelven una forma eficaz de memoria que más que contar lo sucedido, se acerca a mostrarlo.
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López de Abiada, José Manuel. "Discurso político, tejido estético y autoficción fantástica en Lumpérica, de Diamela Eltit." BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 84, único (September 14, 2022): 417–31. http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.425.
Full textAbstract:
Lumpérica (1983), primera novela de la narradora chilena Diamela Eltit (1949), consagra a la autora cual figura destacada de la narrativa iberoamericana de la década de los ochenta. Entre los valores de la novela figura su función de obra pionera y adelantada de un nutrido corpus novelesco, pero acaso su principal característica es que la escritura desbordaba con creces las estrechas lindes de la literatura de oposición al régimen dictatorial, marcada y condicionada por la rigidez estética y una poética testimonial gastada y anacrónica. Seguro es además que los conceptos del modelo genettiano no ―alcanzan‖ para definir los vínculos y el compromiso entre la autora y la historia narrada, que se mueve en los aledaños de lo autobiográfico, aunque sin respetar las formas de género, por lo que para poder referirse a los ―niveles‖ de presencia de la autora, habrá que acuñar un término nuevo (homobiográfico, p. ej.) o recurrir a un marbete reciente que Alberca llama autobioficción fantástica.
9
Gil Jacinto, Francisco Javier. "La voz de Carlota de México en el testimonio del personaje de Auxilio Lacouture en “Los detectives salvajes” de Roberto Bolaño." Cuadernos de Investigación Filológica 48 (December 23, 2020): 65–84. http://dx.doi.org/10.18172/cif.4860.
Full textAbstract:
En este trabajo se analizan las correspondencias estilísticas y semánticas entre el testimonio del personaje de Auxilio Lacouture en el capítulo cuarto de la segunda parte de Los detectives salvajes de la novela del escritor chileno Roberto Bolaño y ciertos pasajes de la del mexicano Fernando del Paso, Noticias del Imperio, en los que recrea el discurso de la emperatriz Carlota de México. Para ello se ha partido de un concepto amplio de la noción de intertextualidad de acuerdo con las aportaciones de algunos de los más reconocidos expertos en la materia, pero sin desatender otros recursos de la literatura postmoderna, que muestran las correlaciones existentes entre los textos analizados.
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Scarabelli, Laura. "Las frazadas en la memoria de la dictadura chilena: el caso de Jorge Montealegre." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 16 (December 31, 2020): 349. http://dx.doi.org/10.7203/kam.16.17869.
Full textAbstract:
Como bien señala Pía Montalva (2013), las frazadas son los artefactos que mejor figuran la prisión política y sus ambigüedades: por un lado, encarnan las funciones básicas de la tecnología del poder en dictadura: quitan el habla y la vista, inmovilizan el cuerpo, borran la individualidad del rostro y del semblante, aíslan los individuos de su entorno, por otro contribuyen a restituir cierta normalidad en una situación excepcional como la del encierro y permiten aceptar la incerteza de la detención.
En el testimonio de Jorge Montealegre (2003) sobre su estada forzada en el Estadio Nacional, escrito a treinta años del golpe militar, la frazada es un símbolo central, imagen matricial que acompaña la poderosa figuración de la experiencia en el lugar de cautiverio.
La presente investigación analizará la dinamización de la imagen de la frazada, a través de tres variaciones: 1. La frazada como expresión de la violencia 2. La frazada como estímulo imaginativo 3. La frazada como resto.
Dissertations / Theses on the topic "Chilean testimonial literature"
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CAPPELLINI, SERENA. "VOCES QUE RESISTEN:EL TESTIMONIO CHILENO DE LA DICTADURA ESCRITO POR EX PRESAS POLÍTICAS." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2020. http://hdl.handle.net/2434/698578.
Full textAbstract:
My doctoral thesis analyses testimonial literature written by former political prisoners between 1973 and 2017 and its title is "Voces que resisten: el testimonio chileno de la dictadura escrito por ex presas politicas". It offers a thematical analysis of a corpus of thirteen texts and is developed in three chapters. The first chapter traces the history of testimonial literature and the Latin American theorical debate about it, with specific attention to Chilean context. I divided Chilean testimonial literature chronologically in three stages, in order to tie it to its historical background, as similarly done by Peris Blanes (Cfr. 2002, 2005, 2008), Moulian (Crf. 1997) and Richard (Crf. 2001, 2010, 2017). Thus it is read first as a form of resistance to the dictatorship, then within reconciliation policies and at last as realized in the contemporary world. In addition to this theoretical and historical introduction, the first chapter presents also the examined works, placing each one into the threefold historical context previously observed. Narrative differences between works are then taken in account: the narrative construction of the heroic woman and / or widow immolated to the cause (typical of the first stage and for this reason we speak of 'classical' texts); the one close to confession (which falls within the historical period of reconciliation); and, finally, contemporary texts (published between 2000 and 2017 and presenting diversified narrative modes). In the second chapter, the methodology is explained, and the analysis is carried out. It performs a gender study which takes on the feminine nature of the writers, by enlightening typically female themes such as the difficulty of reconciling political militancy with womanhood, motherhood and sexual violence - often a weapon of state violence during political imprisonment. The chapter also focuses on the thematic novelties of contemporary texts, the modification and evolution of which can bring to reopening the debate on the dictatorial past and bringing back 'forgotten' themes (such as militancy, the concept and importance of friendship networks). Finally, in the third chapter, the analysis is carried out with the usual diachronic approach and through three proposed thematic axes: resistance, resilience and solidarity. Testimonial literature is considered as an act of resistance itself since "el testimonio es una forma de organizar la resistencia a las violaciones de los derechos humanos [...] escribir sobre la revolución es hacer la revolución" (Nofal 2002: 34 -35). Writing is a way of denouncing the horror of dictatorial violence and telling how resistance has developed in different forms, such as the clandestine struggle, the reconfiguration of a dissident organization in exile and the return to continue the fight. For this reason, within the texts is looked for all those acts that can be linked to the resistance, that is understood also as mobilization of forces - even hidden and "lateral" - which undermine central power (Calveiro 2003: 92). Resilience means to outline gestures born/blossomed in a profoundly violent context, such as detention and torture centres, and that count for the human capacity to adapt to extreme situations without however losing their dignity and remaining "human". In this part, all those artistic and cultural productions born as a form of elevation and rebirth are also examined. The third theme, called "solidarity", highlights all the forms of solidarity, of sisterhood and brotherhood, which allowed the survival of friendship bonds between militants, even in extremely difficult situations. Clearly, these three themes dialogue and intertwine one another, recreating the social and political community these authors were part of. Therefore, the conclusions clarify how the community constraint has remained strong, despite the passage of time and the dictatorial attempt to annihilate all the dissidents in the regime. Through the reading of these texts, the announced cartography is created, since, as Santos-Herceg claims, it is only thanks to the testimonies that the unique attempt to enter the prison universe is realized: “único medio de acceso a la prisión y tortura". Testimonies therefore represent “una fuente inestimable" of information (in Scarabelli-Cappellini 2017: 63) on this world of community and solidarity, for too long forgotten. I therefore hope that this work will be considered as a timely contribution and, concluding, I suggest that there are many other voices just like these authors waiting to be heard.
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Bernaschina, Schürmann Vicente. "Tejas Verdes de Hernán Valdés: Testimonio, tortura y aniquilación: (La insinuación de la indeci(di)bilidad en lo testimonial)." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110110.
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3
Ferrarese, Laura <1996>. "La literatura de los hijos en Chile entre memoria y testimonio." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2021. http://hdl.handle.net/10579/19224.
Full textAbstract:
Desde los años 2000 se ha inaugurado en Chile un nuevo tipo de literatura con temáticas relacionadas con el régimen dictatorial de Augusto Pinochet (1973-1990) llamada “Literatura de los hijos de la dictadura”, protagonizado por autores que fueron niños durante el gobierno de Pinochet y que crecieron en los años de la transición democrática de los años 90 del siglo XX. El objetivo de esta tesis es de explicar las razones que empujaron los niños de la dictadura a escribir sobre su infancia presentando el contexto histórico y económico que favorecieron la creación de este nuevo tipo de literatura y la relación que ellos tienen con conceptos como la memoria y el testimonio. A continuación se presentarán algunos de los autores de esta generación que fueron los pioneros de este género literario y que contribuyeron a su evolución y desarrollo, con un sucesivo análisis de las obras más importantes que ayudaron a la consolidación de este tipo de literatura.
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Young, Stephenie Ann. "The limits of testimonio, language, and history a reading of Diamela Eltit and contemporary Chilean discourse /." Diss., Online access via UMI:, 2005.
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Kalawski, Isla Andrés. "Cronotopos del testimonio en cinco obras dramáticas chilenas postdictadura." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108980.
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García, Contreras Pilar. "Mauricio Wacquez y la novela latinoamericana: alegorías de la historia : ficción histórica y testimonial." Tesis, Universidad de Chile, 2015. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/140653.
Full textAbstract:
Tesis para optar al grado de Doctor en Estudios LatinoamericanosLa tesis muestra el modo en que la narrativa del autor Mauricio Wacquez representa un cambio en el rumo de las narrativas de la década del sesenta. Él junto a otros novelistas como Adolfo Couve, Cristian Huneeus, Antonio Skármeta, Juan Agustín Palazuelos y Enrique Valdés, entre otros, constituyen la llamada generación de la década del sesenta, o generación del exilio –generación diezmada o generación de 1972 según la crítica–. Su obra constituye un paradigma tanto en el ensayo como en la narrativa de este periodo de transformación que se propone en tres momentos, representados por el decurso de la obra del autor, sus fechas de publicación y la recepción crítica de esta. La investigación en torno a sus manuscritos ha puesto en evidencia la relevancia del autor en el contexto internacional y mundializado de la práctica literaria y de la figura del intelectual durante los años inmediatamente anteriores al Golpe Militar, la década del setenta y del ochenta, y el proceso de redemocratización. De este modo, la obra de Wacquez reposiciona los horizontes históricos en crisis, generados durante la represión dictatorial en novelas que muestran el funcionamiento de los mecanismos de poder, llevando la representación a sus límites. Es propuesta una ordenación de la obra del autor y un modelo de periodización para narrativas de la década del sesenta, la dictadura y la primera década de redemocratización. El periodo va de 1971 hasta 2000. La investigación, por su parte, revela tres modos en que aparecen formas de historicidad representadas por corpus de novelas que sostienen afinidad con la obra de Wacquez y particularmente con la novela Frente a un hombre armado, eje de la discusión y el análisis. Novela que muestra el modo en que la historia fue presentada y descrita bajo el modelo de una alegoría clásica versus una alegoría experimental (política y estetizante). El primero está representado 1) por un corpus significativo de novelas de la vanguardia que muestran la activación de la referencialidad histórica y de la historia como elemento de desautomatización. De manera comparativa son abordadas las obras de los autores 2) José Donoso y Adolfo Couve, como obras contemporáneas al autor; 3) finalmente, las de Roberto Bolaño y Antonio Gil –la de Ricardo Piglia–, con el objetivo de revisar modos de historicidad que presentan semejanzas con la obra de Wacquez en procedimientos narrativos y proposiciones sobre el referente histórico –el modo en que este es representado– que muestran una renovación de los modos en que la ficción representó dimensiones de lo histórico, en un más allá de la nueva novela histórica.
CONICYT 2009–2013. Beca para estudios de Doctorado.
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Espinosa, Martínez Daniella. "El Infarto del Alma: Testigo y Testimonio." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110246.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención LiteraturaEl informe intenta dar cuenta de la posibilidad de testimoniar a partir de las bases propuestas por GiorgioAgamben en su libro Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo., aplicándolo a la escritura de Diamela Eltit en su libro conjunto con Paz Errázuriz, El infarto del alma. Para ello, se examinan los distintos tipos de textos que recorren esta producción, todos ellos insertos en lo que son los géneros referenciales. De este modo, se analiza la figura del musulmán, como figura emblemática del excluido, de aquel sujeto reducido al estado de pura presencia, testimonio mudo en espera de un testigo. Así, se investigan las analogías con la figura del recluido psiquiátrico y también sus sutiles pero notables diferencias. Se concluye así, que a partir de una desubjetivación –proveniente del exiliado social- que se subjetiviza en el testigo, es posible encarar el testimonio y hacerlo parte de una realidad.
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Manzo, Mena Daniela Paz. "La Ciudad de Gonzalo Millán: Huellas, Imágenes, Testimonios y Metáforas: Construcción de una respuesta frente a la tensión literatura/sociedad." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110470.
Full textAbstract:
El siguiente informe surge del trabajo realizado durante el transcurso del seminario “Temas de la literatura Hispanoamericana contemporánea”. El problema de la historia o de cómo abordar desde la literatura los problemas sociales, ha sido una constante temática en la literatura latinoamericana del último siglo. Variadas e incluso contrapuestas han sido las posturas frente al tema, pero una cosa al menos queda clara pese a la discusión; el problema de la relación literatura / sociedad, es, por lo menos, una preocupación para los escritores latinoamericanos, independiente de cómo se resuelva. [...] He escogido para tratar este tema, un texto perteneciente a nuestra realidad directa. Se trata de La Ciudad de Gonzalo Millán. Extenso poema compuesto por 68 fragmentos , escrito en 1979, en el exilio, donde se lleva a cabo la reconstrucción de una ciudad que subsiste bajo una dictadura militar, que persigue a sus detractores, viola los derechos humanos y las libertades individuales de los habitantes. Este poema posee múltiples elementos que motivan una lectura que une referencialmente esa ciudad literaria con Santiago de Chile durante el periodo del régimen autoritario de Augusto Pinochet. Y bien, es precisamente ese juego entre realidad y poesía el que aquí me interesa rastrear y caracterizar.
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Schröder, Daniela. "La verdad testimonial en Un día de octubre en Santiago: una propuesta para pensar la memoria." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/113099.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Lengua y Literatura HispánicaEsta tesina, que es el resultado final del trabajo que desarrollé durante el año 2012 en el Seminario de Grado impartido por el profesor Leonel Delgado y la ayudante Nicole Muñoz, es una reflexión sobre el testimonio y la memoria a través de la lectura de Un día de octubre en Santiago, de Carmen Castillo. Me interesó establecer un vínculo entre ciertos rasgos que esta obra exhibe y propone de acuerdo a mi análisis, y algunas lecturas teórico-críticas sobre el asunto de la “verdad testimonial” (algunas de las cuales escapan del ámbito específico del testimonio y la memoria).
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Carvajal, Álvaro. "Aprendizaje y desaprendizaje en Tejas Verdes. Testimonio de una memoria." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110153.
Full textBooks on the topic "Chilean testimonial literature"
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Castro, Norberto Flores. El relato testimonial chileno: 1973-1989. Santiago de Chile: Ril Editores, 2017.
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2
El arte de no olvidar: Literatura testimonial en Chile, Argentina y Uruguay, entre los 80 y los 90. Buenos Aires, Argentina: Catálogos, 2006.
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3
José, Promis Ojeda, ed. Testimonios y documentos de la literatura chilena. Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello, 1995.
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4
Paz, García-Huidobro María, and Faunes Martín 1949-, eds. Las historias que podemos contar: (testimonios y cuentos). Santiago [Chile]: Editorial Cuarto Propio, 2002.
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CAPLAN, Raúl, ed. Ecritures de non fiction en Amérique latine. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.9782813004062.
Full textAbstract:
En el marco de una alta conflictividad política y social en América Latina en los años 60 del pasado siglo, la literatura entonces llamada testimonial prolifera en el subcontinente. Si las décadas siguientes han generado nuevas circunstancias, la no ficción, lejos de desaparecer o perder peso, ha seguido permeando la creación, estableciendo conexiones entre numerosos géneros: novela, ensayo, crónica, diario íntimo, autobiografía, autoficción, memorias, investigación periodística, poesía, etc. En las obras recientes, que suelen establecer un diálogo intertextual con las obras pioneras de la no ficción (Walsh y otros), la dimensión reflexiva y metaliteraria es una constante. Los autores parecen desinteresarse de la obsesión por la pertenencia genérica y buscan sobre todo construir la forma más adecuada para dar cuenta de hechos y realidades cuyo tratamiento (en la prensa, los medios, etc.) no los satisface -cuando existe-. Los artículos que componen este libro remiten a diversas realidades calladas, minimizadas o deformadas: en muchas de ellas está presente una violencia real (como en el caso de los niños que migran sin sus padres a los Estados Unidos, o el asesinato de sacerdotes en América Central) o simbólica (como sucede con el ocultamiento de ciertos hechos o memorias, como la palestinidad en Chile o la cuestión racial en Cuba). La no ficción resulta entonces una herramienta sumamente eficaz para interrogar estos fenómenos relacionados con la historia, el presente y el porvenir de América Latina.