Dissertations / Theses on the topic 'Champagne, Comtes de – Histoire'

Adopté par Hugues Ier dans les dernières années du XIe siècle, l’usage du sceau se diffuse progressivement à l’entourage du comte de Champagne. Le corpus sigillaire des membres du lignage thibaudien, des officiers et de l’administration comtale offre ainsi un ensemble cohérent de 192 sigillants et 273 sceaux, en Champagne mais également en Navarre après la succession de 1234. Le sceau porte l’image médiatique de son possesseur, une image à la fois personnelle, emblématique et généalogique. Appendue à la charte qu’elle valide, l’empreinte sigillaire véhicule les aspirations politiques et culturelles du comte et de son entourage et témoigne des stratégies de la représentation à la cour de Champagne. L’exemple de Thibaud IV, apposant pour la première fois son sceau à l’âge de treize ans, interroge ainsi sur la figuration en armes d’un prince n’ayant pas encore été adoubé et sur le commanditaire d’une matrice dont la logique s’inscrit dans le renforcement d’un pouvoir alors contesté. Le sceau est aussi le réceptacle privilégié des armoiries. Celles de la maison bléso-champenoise apparaissent en 1176 sur un sceau d’Henri le Libéral, tandis que Thibaud IV imagine celles de la Navarre. Plus qu’une simple signalétique, cette héraldique reproduite sur les sceaux de l’administration manifeste la puissance comtale et fait naître, dans la conscience collective, le sentiment d’appartenance à la principauté. Par ailleurs, l’étude du système emblématique des hauts dignitaires éclaire sous un jour nouveau la question des relations féodo-vassaliques dans la Champagne médiévale
After being adopted by Hugues I in the late XIth century, seals gradually came into wider use in the entourage of the Count of Champagne. The corpus of seals of the members of Thibaudian lineage, of the count’s officers and administrative personnel constitutes a coherent set of 192 seal holders and 273 seals, in Champagne but also in Navarre, after the 1234 succession. The seal bears the public image of its holder, an image which is personal but also emblematic and genealogical. Affixed to the charter it authenticates, the seal impression conveys the political and cultural aspirations of the count and his entourage and bears witness to public representation strategies at the court of Champagne. The very example of Thibaud IV, affixing his own seal for the first time at the age of thirteen raises questions about, first, his representation as an armed prince although not yet dubbed, then about the commissioner of a matrix which undoubtedly partakes in the consolidation of a power at the time contested. The seal is also the prime receptacle for heraldic arms. The arms of the House of Blois-Champagne appeared in 1176 on one of Henry the Liberal’s seals, while Thibaud IV designed those of the House of Navarre. These coats of arms on administrative seals are more than mere identification signs, they are a manifestation of the count’s power, creating in the collective mind a sense of belonging to the principality. Besides, the study of the emblematic system in use among high-ranking officers casts a new light on feudal relations in medieval Champagne
Adoptado por Hugo I en los últimos años del siglo XI, el uso del sello se extiende gradualmente a la sociedad del conde de Champaña. El cuerpo sigilario de los miembros del linaje de Champaña, funcionarios y administración condal ofrece un conjunto coherente de 192 sigilantes y 273 sellos, en Champaña pero también en Navarra después de la sucesión de 1234. El sello lleva la imagen mediática de su poseedor, una imagen a la vez personal, emblemática y genealógica. Colgada del charter que válida, la impronta sigilaria transmite las aspiraciones políticas y culturales del conde y de su entorno y deja constancia de las estrategias de la representación en la corte de Champaña. El ejemplo de Teobaldo IV, poniendo por primera vez su sello a la edad de trece años, interroga acerca de la figuración en armas de un príncipe que aún no ha sido nombrado caballero y acerca del comanditario cuya matriz se inscribe en el refuerzo de un poder entonces contestado. El sello es también el receptáculo privilegiado del escudo de armas. El de la casa de Blois-Champaña aparece en 1176 en un sello de Enrique el Liberal, mientras que Teobaldo IV imagina el de Navarra. Más que unas sencillas señas, esta heráldica reproducida en los sellos de la administración pone de manifiesto el poder del conde y da origen en la conciencia colectiva el sentimiento de pertenecer al principado. Por otro lado, el estudio del sistema simbólico de los altos dignatarios arroja una nueva luz sobre la cuestión de las relaciones feudales en Champaña medieval

La champagne a ete au coeur de l'elaboration de l'archeologie celtique. La masse de materiaux disponibles pour la recherche y est considerable : environ trente mille sepultures celtiques y ont ete decouvertes avant mille neuf cent quarante. Elles sont a l'origine de nombreuses collections. Or, la valeur d'une collection ancienne ne vaut que si on peut attester de ses origines et de sa documentation. Il faut pour cela prendre en compte plusieurs facteurs : l'evolution des connaissances archeologiques, les methodes employees pour la detection et la fouille des site s, la maniere dont ces collections ont ete rassemblees et transmises, les motivations des hommes qui les ont incitees ou realisees. Dans le but de prouver et d'expliciter ces differents phenomenes, l'ouvrage est compose de deux parties. La premiere est une histoire de la recherche celtique en champagne, qui montre la naissance et l'evolution de la pensee. La seconde partie est un repertoire biographique des archeologues champenois qui ont travaille sur l'epoque celtique. L'objectif de ce travail est d'aider les recherches actuelles, qu'elles portent sur les materiaux anciens, ou pour des comparaisons utiles, ou pour etayer des hypotheses
The champagne has been in the heart of the celtic archeology elaboration. In this region, the quantity of available materials for the research is considerable : about thirty thousand celtic graves have been found out since 1940. They are at the birth of many collections. But the value of an old collection is only worth if we can attest of its origins and of its documentation. We must for this take in consideration many factors : the evolution of the archeologiocal knowledges, the methods employed for the discovery and the digging of the sites, the way in which these collections have been gathered and transmitted, the raisons of the men who have incited or made them. To prove and to explain these ideas, the book is composed in two parts. The first part is a history of the research in champagne, which teachs the birth and the evolution of the thought. The second part is a biographic list of champagne's archeologists who have worked on the celtic epoq. This work is to help the present research

Au cours d'un large XIXe siècle (1792-1914), la Maison Moët & Chandon est passée d'une petite affaire familiale de commerce de vin à une grande entreprise industrielle de production et de négoce de champagne d'envergure internationale. Bénéficiant d'améliorations techniques (machines et transports) et scientifiques (viticulture et œnologie) ainsi que d'une conjoncture économique globalement favorable, l'entreprise connut une croissance exceptionnelle, alliant l'expansion de ses résultats commerciaux à la consolidation de sa notoriété. Ce dynamisme fut le résultat d'une gestion familiale autofinancée qui assura la prospérité de l'entreprise et de la dynastie des entrepreneurs qui la dirigèrent. Par cette fulgurante réussite, ces derniers attachèrent une renommée universelle à la marque issue de leur patronyme
During a large XIX century (1792-1914), from a small family business in wine trade, the Moët & Chandon firm has become a big industry in production and trade of champagne in an international large scate. Taking advantages of various technical (machines and transports) and scientific improvements (vine-growing and oenology) as well as a favaurable economical conjuncture, the firm has shown an exceptional growth combining both its growing good results in trade and the strengthening of its notoriety. This dynamism was the result of a prosperity of the firm, as well as the qualities of the fondators who ruled it. With this massive success, these people would give to their own name an international renown

La pérennité de la maison Veuve Clicquot parmi les grands noms du champagne depuis plus de deux siècles n’est pas l’effet du hasard. Elle est le fruit de la résilience d’une entreprise familiale dotée d’une vision inscrite dans la durée, d’un dynamisme entrepreneurial doublé de prudence patrimoniale, attachée à des rapports sociaux de type paternaliste avec son personnel. Entreprise mondialisée depuis son origine, elle a su très tôt combiner le capital, le marché, l’outil de production, le travail, et conserver sa cohérence. De 1900 à 1939 ses conditions de fonctionnement sont profondément modifiées. Si la Belle Epoque offre un environnement de stabilité, bien qu’entamé par la crise du phylloxéra, l’après-guerre se caractérise par les dommages de guerre, les convulsions des prix et des changes, la crise de 1929, les grèves de 1936 et 1937. Cependant l’entreprise parvient à perpétuer sa stratégie d’expansion en harmonie avec le marché haut de gamme du champagne de qualité. La Maison fait face avec succès aux aléas de la conjoncture, et offre une leçon de modernité. Elle adapte ses prix à l’instabilité monétaire, encadre et dynamise son réseau d’agents distributeurs. Elle pratique une politique agressive d’achats de raisins et de vins faits pour faire face à la demande, développe et modernise ses capacités de production. Une politique sociale généreuse fidélise employés et ouvriers. La succession des générations s’organise dans le consensus familial. Une forte profitabilité nourrit l’autofinancement, conforté par les prêts consentis par les associés, et assure à la famille dividendes, intérêts et gains potentiels en capital. Une structure financière saine et équilibrée assure la pérennité de l’entreprise, même aux pires moments
The permanence of Veuve Clicquot among the most illustrious names of champagne firms for more than two centuries is not a mere accident. It is the outcome of resilience for a family enterprise with a long term vision, business dynamism coupled with precautionary investment, eager to maintain social relationships of a paternalistic kind with its workers.As a global company since its origin, it could early combine capital, market, production tool, labour, and preserve coherence. From 1900 to 1939, its working conditions are deeply altered. While the Belle Epoque period offered a stable environment, although altered by the phylloxera crisis, the post war years are characterized by war damages, convulsions of prices and exchange rates, the 1929 depression, the 1936 and 1937 strikes. However the firm succeeds in perpetuating its growth strategy in conjunction with the top-of-the-range market of high quality champagne.The firm successfully copes with ups and downs of the economic cycle, and teaches a lesson of modernity. It adjusts its selling prices to monetary instability, drives and stimulates its resellers network. It pursues an aggressive buying policy for grapes and wine, in order to meet demand, develops and modernizes its production capacity. A generous social policy retains workers and staff. The succession of generations fosters family consensus. A high profitability fuels self-financing, consolidated through shareholders loans, while providing the family with dividends, interest and potential capital gains. A sound and balanced financial structure secures the future of the company, even at the worst moments

C’est à travers une succession de crises rapprochées : le phylloxéra, les deux Guerres mondiales, la prohibition, la crise de 1929, les grèves de 1936, que s’est constitué dans le champagne un modèle social original. Celui-ci forme le fondement sur lequel l’ensemble des professionnels ont pu bâtir ensuite, dans la seconde moitié du XXe siècle, leur prospérité. La Maison Veuve Clicquot de 1908 à 1964 représente une bonne illustration de ce phénomène. Au cours de cette période, elle met en place un large système de protection sociale pour ses ouvriers. Cette politique s’inscrit alors dans une stratégie de gestion de la main-d’œuvre visant à stabiliser une aristocratie ouvrière au sein de laquelle la culture du métier constitue un élément central. Cette politique sociale sait évoluer et s’adapter à la fois aux changements de la société et de la production. Ainsi, lorsque la mécanisation, mais aussi l’émancipation des travailleurs remettent en cause ce modèle établi, les dirigeants abandonnent le paternalisme pour se tourner vers des relations plus paritaires grâce à l’institution d’un système d’intéressement.Parallèlement à cette politique interne, les négociants développent des politiques sociales vers l’extérieur, au bénéfice de leurs fournisseurs. Il s’agit de fidéliser les vignerons livreurs en leur garantissant une stabilité économique en dépit des aléas importants sur la période des expéditions de champagne. On observe dans ce domaine la même évolution des relations du paternalisme vers une nouvelle forme de paritarisme que manifeste la constitution d’institutions interprofessionnelles de type corporatif. Dans leur genèse, la Maison Clicquot joue un rôle déterminant
It is throughout a great number of consecutive crises : the phylloxera, the two World Wars, Prohibition, the 1929 crisis, the 1936 strikes, that champagne built its original social model. This social model is the foundation on which the professionals were able to develop their business during the second part of the twentieth century. From 1908 to 196, Veuve Clicquot is a good illustration of this phenomenon. During this period, the firm created a social protection for its workers. This policy was part of a management plan which tried to maintain the stability of workers elite for whom the trade culture was a central aspect. This social policy was able to follow society and production shifts. For instance, when mechanization and workers emancipation appeared, throwing the model back into question, the executive gave away paternalism to introduce new joint relationships (between labor and management) thanks to the institution of a profit-sharing system.At the same time, the champagne houses developed external social policies that were beneficial for their suppliers, the wine growers. The stakes of these social policies were to secure their loyalty and to warrant them an economic stability despite the great variations of the market during the period of champagne sales. The same evolution from paternalism to a new kind of classless relationships, that can be observed in this field of activity, is demonstrated with the constitution of corporate interprofessional institutions. Veuve Clicquot played a decisive part in this setup

E prieuré de Champagne de l'ordre de l'Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem fut institué en 1317 par le pape Jean XXII, par démembrement du prieuré de France. Troisième des trois prieurés de la langue de France, il s'étendait sur l'Est de la France. En superficie, richesse, nombre de frères, le prieuré de Champagne était le moins important des trois prieurés. Il n'en donna pas moins des "chevaliers de Rhodes" aussi en vue que frère Pierre de Bauffremont, prieur de France et gouverneur du prieuré de Champagne, ou frère Regnier Pot, hospitalier du couvent de Rhodes, lieutenant de Pierre d'Aubusson. Sans oublier sa mission première, l'hospitalité, l'Hôpital vouait l'essentiel de ses ressources à la "tuicion de la foi catholique", la défense de la Terre sainte, en l'espèce Rhodes et ses dépendances, contre la menace musulmane, qui ne cessa de s'aggraver. La place des chevaliers s'accrut tout naturellement : la partition des commanderies, réclamée par les chapelains et sergents, finit par se faire à l'avantage des chevaliers. La fortification et la défense de Rhodes exigèrent de l'Ordre un effort financier considérable. La Religion dut lever des impositions extraordinaires toujours plus lourdes sur les commanderies du Ponant. Des frères du prieuré de Champagne protestèrent : l'Ordre était financièrement épuisé quand commença le siège de 1522, où se distinguèrent deux commandeurs du prieuré de Champagne, frère François de Fresnel et Jean de Letoux. L'étude fait une large place à des biographies, en particulier des prieurs de Champagne. Elle s'appuie sur un important recueil de pièces justificatives et plusieurs listes
The prieuré de Champagne of the Order of the Hospital of Saint John of Jerusalem was set up by Pope John XXII in 1317 due to the dismemberment of the priory of France. .

Fondée par saint Fursy vers 650, dévastée par les normands, puis restaurée par le comte Herbert de Champagne vers l'an mil, l'abbaye saint Pierre de Lagny fut encore aidée par cette famille comtale à la suite d'un incendie en 1157: Henri le libéral et son frère Hugues, abbé de Lagny reconstruisirent les bâtiments monastiques, réaménagèrent la nef et érigèrent un nouveau chœur. Mais les travaux furent ralentis par un nouveau sinistre en 1184 et l’abbé Jean Britel, profitant de la prospérité du monastère, essentiellement liée aux foires de Champagne, entreprit l'édification d'un nouveau et vaste sanctuaire. On commença par les chapelles rayonnantes et la chapelle axiale fut dédicacée en 1206. Dans la décennie suivante, les parties basses du chœur furent achevées. Mais le déclin des foires, la fin des liens privilégiés avec les comtes de Champagne amorcent les difficultés du monastère : le triforium est édifié vers 1250 et le chœur ne fut jamais voute. La guerre de Cent ans et les guerres de religion aggravent encore cette situation et saint Pierre dut entrer dans la congrégation de saint-Maur au XVIIème. La communauté disparut à la revolution
Founded by st fursy around 650, wrecked by the Vikings, then restored by earl "Herbert de Champagne" around 1000, Lagny's abbey was once more helped by the family of champagne, when "Henri le liberal" and abbot Hugues, his brother, rebuilt the monastery, repaired the ancient nave and erected a new choir after a fire broke out in 1157. But a new fire in 1184 slowed the works and abbot Jean Britel, taking advantage of the abbey's prosperity, especially due to the fairs in Champagne, began to build a new and vast sanctuary. First and fare most, the radiant chapels were built and the lady axial chapel was dedicated in 1206. In the following decade, the lower level of the choir was finished. But the decline of the fairs, the end of privileged links with the earls of Champagne become the beginning of a very difficult period; the triforium was built around 1250 but the choir was never vaulted. The hundred years' war and the wars of religion increased difficulties and st Pierre abbey had to enter the st Maur congregation in the XVIIth century. The community disappeared during revolution

Cette thèse analyse l'architecture religieuse en Champagne méridionale à la fin du moyen âge et porte un regard plus particulier à l'église Saint-Rémy de Troyes. Une théorie de la datation et du travail des ateliers est construite à partir d'une prise en considération exhaustive des caractéristiques des églises paroissiales flamboyantes de la région de Troyes (types de plans et organisation de l'espace, formes des piliers et de moulurations, construction des portails, etc. ) et d'une recherche d'archives. Par la mise en évidence de six moments importants de création entre 1400 et 1550, il est possible de statuer avec précision sur l'évolution de la pratique architecturale dans cette zone du royaume, l'importance des maçons ayant œuvré dans les centres régionaux et leur influence sur les chantiers secondaires. Une tentative de confrontation des résultats dans le contexte plus vaste de l'architecture religieuse flamboyante française est également proposée. Par la mise en relation de la Champagne méridionale avec ses principaux voisins, Bourgogne septentrionale, Brie champenoise, Champagne septentrionale et lorraine occidentale, il est possible de comprendre certains mécanismes de diffusion des idées architecturales entre 1450 et 1550. Se tracent ainsi des axes d'influence d'abord avec le Val de Loire et la Bourgogne à la fin du 15e siècle puis avec les régions septentrionales, principalement la Lorraine au 16e siècle.

Si la confrérie des Pauvres chevaliers du Christ est née en Terre sainte, l’ordre du Temple est né en Champagne. Créé par Hugues de Payns, seigneur champenois qui en devint le premier maître, favorisé par deux comtes (Hugues, devenu Templier, et Thibaud II qui assista au concile fondateur de l’ordre), conseillé par Bernard de Clairvaux (Bourguignon installé en Champagne), l’ordre du Temple est une émanation de l’aristocratie champenoise.Nous nous proposons d’étudier l’implantation de l’ordre du Temple en Champagne, à la croisée du renouveau monastique et d’un essor économique sans précédent.Nous étudierons aussi la nature du patrimoine que les Templiers réunirent autour de Troyes, capitale du comté, grâce à un réseau familial et aristocratique étroitement impliqué, le tout dans le contexte de croisades
If the brotherhood of the Christ Knights Poor was born in the Holy Land, the Order of the Temple was born in Champagne.The Order was created by Hugues de Payns, a Champagne lord who became the first master, favored by two counts (Hugues became Templar and Thibaud II was one of the principals members of the founder Council of this order) and supervised by Bernard de Clairvaux.Templars were in fact a child of the Champagne’s aristocracy.So, I propose to study the implementation of the Templars in Champagne, at the crossroads of the monastic’s renewal and an unprecedented economic boom. I would study nature of Templars’s patrimony too, around Troyes, capital of the county, thanks to family’s and aristocratic’s networks, all in the context of the crusades

Au cours des dernières décennies de l'ancien régime, les communautés villageoises du vignoble de champagne méridionale (actuel département de l'Aube), encadrées par leurs syndics et leurs procureurs spéciaux, manifestent un dynamisme soutenu dans la lutte collective contre la domination seigneuriale et les diverses formes du prélèvement fiscal, en systématisant le recours à la justice royale, et en développant des pratiques porteuses d'une dynamique démocratique. Bourgs et villages opposent une forte résistance à l'établissement de conseils restreints visant à éliminer la pratique des assemblées générales villageoises. Au-delà du choc de la révolution municipale, le régime municipal élabore au cours de la décennie révolutionnaire, la densité communale-record atteinte en France, tiennent largement à la vigueur et à la maturité acquises par l'organisation communautaire villageoise. La profondeur et la massivité du socle communal forment une dimension essentielle à la compréhension de la centralisation étatique, caractéristique du cas français
In the last decades of the old regime, under the leadership of their syndics and procureurs speciaux, the communities of wine growers of southern Champagne developped various democratic practices to contest seigneurial domination and found various means to reduce their fiscal obligations. At the same time, they offered a great resistance to the reforms which meant the suppression of their village organization and general assemblies. The strength of village communities as well as the numerous debates and projects for municipal reforms proposed and applied since 1750 form the background of revolutionary legislation for municipalities and communes. The unrivaled density of french communes is considered as a powerful motive for french political centralization

Dans le cadre de l'édition des actes des comtes de Louvain et ducs de Brabant (avant 1190), une réflexion a été menée sur un certain nombre d'institutions ayant conservé ces actes princiers. Ces actes sont brièvement situés dans l'ensemble des archives de ces institutions, et la chronologie des rapports entre les princes et les institution est présentée, y compris dans les actes d'autres auteurs et dans les sources narratives. Dès lors, l'analyse diplomatique de certains actes peut être complétée (par ex. les documents comtaux de 1047 et 1086), et des indices apparaissent, éclairant le pouvoir et l'autorité des princes de Louvain-Brabant à leurs débuts.
Within the project of editing the charters of the counts of Louvain and the dukes of Brabant (before 1190), some of the institutions having preserved such princely records are examined. These charters are briefly contextualized in their institutional archives, and a chronological survey of the relationship between the princes and the institutions is presented (including records from other authors and narrative sources). Hence the diplomatic analysis of some charters can be completed (e.g. the countal documents of 1047 and 1086), and some hints are given at the power and authority of the princes of Louvain-Brabant in their early days.
Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie
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Le projet concerne la culture et le rôle social du vin français en Pologne entre la moitié de XVIIe et le début du XIXe siècle. Le but de ce travail est la présentation du procès de réception, de différentes formes de perception et de rôle social du vin dans le pays qui n'appartient pas à la zone de la culture de vin.Le XVIIIe siècle, c'est le temps des grands changements sociaux. Les changements des attitudes, de l'aspiration, de la sensibilité et des façons de communication sont les symptômes de la révolution de consommation. Les valeurs contemporaines d'économies chrétiennes se mettent à la négociation. C'est ce phénomène de la consommation qui provoque leur remplacement par l'égalitarisme et l'individualisme. À partir des informations concernant la vente, la consommation et la production de vin on peut montrer les modifications de la société en Pologne.Ce n'est pas que la société qui est soumise aux changements, mais si dynamiquement se varie le vin. Les nouvelles méthodes de production et de conservation apparaissent. Elles facilitent l'exportation non seulement de seule boisson, mais également de mode, de goûts et de culture matérielle liée à cette boisson. Les goûts de dîneurs ont évolué ensemble avec les ustensiles et la façon de laquelle le vin a été servi à la table - française ou polonaise.L'observation de l'influence du vin, si important élément de la culture française, sur la création des goûts des Polonais et leurs imaginations liées avec France et les Français, s'inscrit identiquement dans l'idée de la coopération franco - polonaise et donne les chances d'apparition d'influence mutuelle de deux cultures.

Importance de la place des religieux et religieuses (de l'ensemble des ordres et congrégations) dans la vie de trois diocèses de bourgogne et de champagne a l'époque moderne (de la fin du 16e siècle a la fin du 18e siècle), révélée par des rapports étroits, complexes et multiples (juridiques, économiques, sociaux, culturels, religieux. . . ) avec les populations et les pouvoirs locaux
Considerable place of monks and muns (all the orders and congregations) in three dioceses of burgundy and champagne during the modern age (between 1598 and 1790) revealed by complex and multiple relations (legal, economical, social, cultural, religious. . . ) with the people and local authorities

La consultation de 50 comptes de châtellenie, de Rouvres-En-Plaine, couvrant les années 1360 à 1420, a permis d'en analyser les recettes, en argent et en nature et d'observer leur évolution sur la période. L'examen des dépenses a fourni de multiples informations sur les jardins et le château, vu aussi bien comme une forteresse que comme une demeure familiale de plaisance. La taille des bâtiments et leur vétusté entraînaient des frais d'entretien considérables, sans commune mesure avec les faibles revenus de la châtellenie. Ces derniers étaient encore diminués par les défauts de paiements de la principale contribution en nature, appelée matroce, due par les habitants de Rouvres. Décimés par la guerre et les épidémies, très appauvris, ils ne pouvaient plus faire face à leurs obligations. C'est donc sur le budget de l'état bourguignon et dans une moindre mesure, sur la contribution pour la défense des villages de la châtellenie, que reposait l'essentiel du financement des travaux. Le dernier chantier et aussi le plus important de la période, celui d'une nouvelle tour, fut brutalement interrompu par la mort tragique du duc Jean Sans Peur. Ce fut, pour Rouvres, le début d'un long déclin, qui s'acheva, peu avant la révolution, par la suppression de la châtellenie et la vente des derniers vestiges du château
The study of 50 accounts from Rouvres-En-Plaine castellany, covering the years 1360 to 1420, has enabled the analysis of its incomes, in cash and in kind, and the view of their evolution, along the period. The study of expenses has revealed a lot of pieces of information on the garden and about the castle seen as a fortress as well as a family place of residence. The vastness and old age of the premises meant considerable maintenance costs, which were, by no means, in proportion to the low incomes of the castellany. These incomes were, more over further impacted by Rouvres inhabitants lower capability to pay the major in kind contribution, called matroce. These inhabitants were affected by wars and epidemics and were no longer capable to pay due taxes. So, money wanted to finance the works of the castle, came mainly from the burgundian state budget, and, in a minor part, from the villages of the castllany contribution, which was due as a participation to the fortress empowerment. The building of a new tower, which was the main and the last undertaking of these period, was suddenly stopped by the assassination of the duke of Burgundy, John the fearless. It was the beginning of a long decline which ended a few years before the french revolution, by the discontinuance of the castellany and the sale of the last remains of the castle

A l'exception des ouvrages anciens d'érudition locale, dont la valeur des données est souvent douteuse ou inexacte, les origines et le développement du christianisme au sein d'un diocèse particulier n'ont généralement fait l'objet que de brefs articles de revues. La convergence et la confrontation des sources écrites, archéologiques et toponymiques permettent pourtant d'écrire l'histoire chrétienne du diocèse de Troyes des origines à la fin du IXème siècle, époque des invasions normandes au-delà de laquelle la Gaule du nord connait de profonds changements politiques, sociaux et religieux. Apres avoir établi le contexte géographique et dépouillé les origines religieuses du diocèse des légendes léguées par le moyen âge, l'analyse porte sur l'époque, le cadre et les acteurs de la première évangélisation ; la topographie chrétienne de la cite épiscopale, les premiers monastères et ermitages, témoins de la christianisation en profondeur à l'époque merovingienne ; l'activité religieuse du diocèse au IXème siècle et sa place au sein de l'histoire chrétienne de la Gaule du nord ; et enfin la christianisation rurale par l'enquête sur la création des paroisses. Cette étude, confinée en son début à la ville sainte de Troyes, point de départ de l'évangélisation, évolue progressivement vers le diocèse afin de donner l'image d'un christianisme expansif
Apart from ancient works of local knowledge, whose data is often doubtful or inaccurate, the origins and the development of Christianity in a particular diocese have generally only been the object of brief review articles. However, the collection and collation of written, archaeological and toponymic sources allows the writing of a Christian history of the diocese of Troyes, from its origins to the end of the IXth century, an era of Viking’s invasions after which northern Gaul was the subject of deep political, social and religious changes. After establishing its geographical context, and stripping the legends left by the middle ages from the religious origins of the diocese, the analysis concerns itself first with the time period of, the setting and the participants in the first evangelization; followed by the Christian topography of the episcopal city describing the first monasteries and hermitages - witness to the widespread Christianization during the Merovingian era ; then the religious activity of the diocese during the IXth century and its place within the Christian history of northern Gaul ; and finally, the rural Christianization through the investigation of the creation of the parishes. The analysis first confined to the Christian town of Troyes, starting point of the evangelization, progresses to the diocese in order to give a picture of an expansive Christianity

Gilles Beaugrand-Champagne (1906-2005) a été connu dans toute l'Amérique du Nord pour ses vases sacrés et autres objets de culte, à une époque où le monde de l'art religieux a connu un profond renouveau. Beaugrand, par ses études à l'École des beaux-arts de Montréal, puis sa formation en ferronnerie d'art à Paris, connaissait les courants d'avant-garde du monde des arts décoratifs. À partir de 1935-1936, en s'appuyant sur les compétences d'orfèvres expérimentés, il met sur pied un atelier qui se fait rapidement remarquer par sa production d'objets de culte au langage art déco, et par sa capacité à réaliser une grande diversité d'objets métalliques de toutes catégories. Le fonctionnement de l'atelier de Gilles Beaugrand correspond à un modèle fidèle à sa formation académique où le maître d'atelier utilise son personnel pour réaliser de nombreuses oeuvres, tout en étant le seul créateur des objets produits.

L’étude concerne le nord de la France : Champagne-Ardenne, Nord-Pas-de-Calais et Picardie. Le point est fait sur l’histoire des découvertes, la géographie des ateliers, les techniques de fabrication, les progrès dans la datation, et l’exportation dans l’ouest de l’empire romain. L’essentiel du travail consiste en un inventaire des découvertes faites dans les régions étudiées depuis la fin du 18e jusqu’ au 20e siècle, soit 352 figurines pour 51 thèmes déterminés dans 391 notices (classement par sujets). Cet inventaire a permis de repartir les trouvailles par sites et par quantité, d’évaluer l’importance des différents thèmes et leur rapport avec le contexte archéologique, de préciser la provenance (production locale, importations de l’ouest et de Rhémanie et surtout des ateliers du centre de la Gaule) et enfin la diffusion des produits du centre dans les trois régions, objet de l’étude. Une datation des figurines a été tentée par diverses méthodes : par les coiffures (des flaviens aux sévères), par le mobilier archéologique qui les accompagnait, enfin par les thèmes identifies de 70 à 250 après J. -C
This study is about the north of France : Champagne-Ardenne, Nord-Pas-de-Calais and Picardie. It is a survey of all available data concerning the history of the discovery : the situation of the production workshops, the improvement in dating terracotta production, the manufacturing techniques that were used, the distribution in the western part of the roman empire. This work mainly provides an inventory of discoveries made in these areas, from the end of the 18th century until the 20th century. It includes 352 statuettes of precise representations arranged accordingly (51 themes) ; 39 figurines cannot be precisely indentified. From this catalogue one can divide terracotta in find-spots and numbers ; one can also determine what representations were most frequent and in what find-circumstances, where they came from (production to supply local demand, imports from the western gaulish and rhine-mosel and above all central gaulish workshops), how central gaulish production was distributed. Various means were used to find a more precise dating hairstyles (from the Flavian to the Severan Dynasty), find

S’effaçant parfois devant les splendeurs de la cour par lesquelles les ducs de Bourgogne de la Maison Valois exaltèrent leur puissance et leur richesse aux yeux de leurs contemporains, la guerre n’en fut pas moins un instrument de communication politique et symbolique tout aussi important pour ces princes : outil de conquête, essentielle dans le processus de conscientisation étatique, la guerre fut également une vitrine du pouvoir, qui leur permit de construire et d’affirmer un aspect fondamental de celui-ci, leur statut de chef de guerre. Cette instrumentalisation particulière de la guerre prit deux formes majeures, l’image que les ducs de Bourgogne affichaient sur le champ de bataille et les représentations qui en découlèrent. De ce fait, il apparut rapidement qu’un prince imaginaire se mit à côtoyer le prince réel. Le présent travail entend étudier ces deux aspects du prince en chef de guerre et déterminer dans quelle mesure ceux-ci se complétaient et/ou s'opposaient. Cette réflexion sera tout d’abord fondée sur les sources manuscrites, à commencer par la comptabilité des ducs, afin de dessiner les contours du prince réel, c’est-à-dire la manière dont il apparaissait et agissait sur le champ de bataille. Les sources iconographiques permettront quant à elles de définir le prince imaginaire : ce sera l’occasion de faire le point sur les représentations des ducs de Bourgogne en réunissant un corpus qui se veut aussi complet et varié que possible. A travers cette étude sur leur image et leurs représentations, nous pourrons questionner le rapport des ducs à la guerre, leur conception de la fonction de chef militaire, mais également l’usage qu’ils ont pu faire de l’outil guerrier dans le cadre de leur propagande : pour cela, nous réfléchirons notamment à leur implication dans le processus de création et de diffusion des différentes représentations
Often forgotten comparing with the splendours of the court by which the dukes of Burgundy of the House of Valois exalted their power and wealth, war was nonetheless an instrument of political and symbolic communication just as important to these princes: a tool of conquest, essential in the development of the State, war was also a showcase of power, which allowed them to build and enforce a fundamental aspect of it, their status as war chiefs. This manipulation of war took two major forms, the image, that is how the dukes of Burgundy appeared on the battlefield, and the representations created after the event. As a result, it became clear that an imaginary prince existed alongside the real prince. In the present work, we will study these two aspects of the prince as war chief and think about how they coexisted. Firstly, this reflection will be based on written sources, starting with financial records, to identify the real prince, that is how the dukes appeared and acted on the battlefield. Iconographic sources will allow us to characterize the imaginary prince: it will be an opportunity for us to update our knowledge about the representations of the dukes of Burgundy by building a corpus which attempts to be as complete and diversified as possible. Through this work focusing on image and representations, we will be able to study the dukes’ relationship with war, their view on the role of war chief, but also the use of war in their propaganda: to this end, we will look at their involvement in the process of creation and dissemination of the various representations. Eventually, this work will enable us to develop a better understanding of what a war chief was by the end of the Middle Ages, through the example of the dukes of Burgundy

Notre thèse s’est donnée pour objectif de réaliser une étude systématique de l’évolution architecturale du Château et de la Citadelle de Nice dans le contexte géopolitique du duché de Savoie de la fin du XIIIe siècle au début du XVIIIe siècle, passant des ouvrages des maîtres d’œuvre médiévaux à ceux des ingénieurs de l’époque moderne. Notre recherche a porté sur les constantes et sur les différences, sur la complexité du site remodelé au cours des siècles dans une topographie contraignante toute particulière. La prise en compte de l’espace et du temps a constitué un élément déterminant dans l’étude de cet ensemble architectural imposant, à une période où l’architecture militaire a connu une évolution fulgurante.Cette place forte a été également resituée dans l’ensemble fortifié pluriel se développant de la frontière des États italiens à celle de la Provence orientale, composé d’anciennes places fortes médiévales, modernes ou de transition. Pour tenter de restituer l’image, la forme et les transformations successives du Château de Nice aujourd’hui disparu, notre travail s’est appuyé sur l’étude des textes, de l’iconographie et sur une approche archéologique comparée du site.La réalité historique du Château de Nice peut ainsi retrouver sa place dans sa globalité architecturale, temporelle et géographique
The objective of our thesis was the systematic study of the architectural evolution of the Castle and Citadel of Nice against the geopolitical backdrop of the Duchy of Savoy from the late 13th century to the early 18th century, covering the work of the medieval master builders to those of the engineers of the modern era. Our research focused on the continuity and differences, and on the complexity of a site that was remodeled throughout the centuries in a quite particular and constrained topography. The concern for space and time was an integral component in the study of this imposing architectural estate, erected at a period when military architecture was undergoing a dramatic evolution. This fortified town was also reexamined as part of a manifold ensemble of fortifications composed of former medieval, modern or intermediate fortified towns, which expanded from the border of the Italian states to that of eastern Provence. In an attempt to revive the image, form, and successive transformations of the now destroyed Castle of Nice, our work drew on the study of texts and iconography, and on a comparative archeological study of the site.The historical reality of the Castle of Nice can therefore reclaim its architectural, temporal, and geographical unity

Vers l'an mil, apparaît en Léon, à l'extrémité nord-ouest du duché de Bretagne, un puissant lignage vicomtal. Cette famille des vicomtes de Léon connaît son apogée au milieu du XIIe siècle, avant d’être soumise par Henri II Plantagenêt et son fils Geoffroy, puis par les ducs Pierre Mauclerc et Jean Le Roux : entre 1180 et 1240, ces princes lui confisquent successivement ses forteresses et ses châtellenies de Morlaix, de Lesneven et de Brest, et l’acculent à la mine dans les années 1270. Une branche cadette, celle des seigneurs de Léon, est née à la fin du XIIe siècle : elle prospère autour de la vallée de l’Elorn et de Landerneau et possède plusieurs domaines dans la Cornouaille voisine. En 1363 toutefois, la seigneurie de Léon passe par mariage dans la puissante famille des vicomtes de Rohan et devient un de ses fiefs périphériques. Une documentation plus abondante permet alors, vers 1500, l’étude de ce territoire
Around the l000s, a powerful lineage of viscounts appeared in the Léon, a region located in the northwest end of the dukedom of Brittany. The family’ s reign was in its heyday in the middle of the 12th century, until the dynasty became submitted to Henri II Plantagenêt’s and his son Geoffroy’s authority. Between 1180 and 1240, the dukes Pierre Mauclerc and Jean Le Roux successively seized the family’ s fortresses and lordships of Morlaix, Lesneven and Brest; driving them to min in the 1270s. A smaller branch of the family, that of the Lords of Léon, appeared at the end of the 12th century. It prospered around the valleys of the Elorn and of Landerneau, but the family also owned several estates in the neighbouring Cornouaille. However in 1363, the lordship of Léon passed through marriage to the Viscounts of Rohan’s powerful family, thus becoming an outlying fief. A more abundant documentation enables the study of those territories

Cette thèse de dimension internationale, n'a pas seulement l'objectif de restituer une histoire de la famille Foix-Béarn-Navarre à partir de leurs archives. Il s'agit plutôt de mettre en évidence les liens complexes entre la famille royale de Navarre et ses archives notamment entre le XVe siècle et le XVIIe siècle, en envisageant le statut et le rôle des archives constituées dans la construction de l'histoire, l'identité et la mémoire de cette maison entre la fin du Moyen Âge et le début de la période moderne.Pour la réalisation de cette thèse, nous avons étudié, entre autre, deux volumineux inventaires réalises au XVIe siècle qui nous ont permis de connaitre l'évolution de l'histoire des archives conservés à l'époque dans le trésor du château de Pau. Concrètement ces deux inventaires marquent une époque importante d'auto-affirmation du pouvoir de la famille royale de Navarre, car le premier des ces inventaires fut d'un grand intérêt pour cette famille dans le processus de création d'un État moderne en Béarn, sous le règne d'Henri II de Navarre, et le deuxième (réalise vers 1580-1582) fut le dernier inventaire de la souveraineté, car à partir de l'arrivé d'Henri III de Navarre au trône de France, les archives du trésor de ce château se fossilisèrent.Nous avons souligner au début de cette résumé la dimension internationale du sujet de cette thèse puisqu'une partie des archives de cette maison royale, conservée actuellement dans les ADPA est en étroite relation avec documents gardés à l'heure actuelle dans l'Archivo General de Navarre, situé à Pampelune. Ce sujet a été aussi peu étudiée que l'histoire, l'identité et la mémoire de la famille royale de Navarre sous les règnes de Catherine de Foix (1483-1517) et Henri II (1517-1555).L'organisation des archives fait partie de la construction politique des rois de Navarre, d'une identité politique dans laquelle le Béarn (avec la Navarre) exerce depuis la fin du XVe siècle un rôle prépondérant en tant que territoire indépendant au marge de France. C'est la politique menée par ces rois, qui explique le processus de centralisation dans le chartrier de Pau d'archives procédant de leurs divers domaines (même si la plupart d'entre eux sont des territoires dépendants de la Couronne de France).Enfin, nous voulons citer l'étude réalisé de l'évolution des techniques ou systèmes d'archivage de la documentation du trésor de chartes de Pau dans la longue durée : En ce qui concerne tout d’abord l'évolution des modèles de conservation, classement et description archivistique entre la fin du Moyen Âge et l'époque moderne, se met en place une organisation des archives de plus en plus claire et efficace. L'inventaire de la première moitié du XVIe siècle est divisée par les divers domaines familiales mais nous montre une pauvre organisation pauvre qui ne suit aucun ordre thématique et méthodique dans la façon dont les documents avaient été répertoriés. En revanche, le registre élaboré au début de la décennie 1580 suit une organisation plus méthodique, comme le prouve la division de chaque titre par chapitres thématiques, et la subdivision de chaque chapitre en liasses numérotés. En plus, à la différence des nombreux systèmes de cotation documentaire utilisés par les archivistes dans la première moitié du XVIe siècle, ceux qui ont élaboré l'inventaire du début de la décennie 1580 ont opté pour l’uniformisation d’un système de cotation numérique en chiffres romains.En ce qui concerne l'évolution des modèles de conservation, de classement et de description archivistique, cette étude nous explique aussi les systèmes successifs de cotation de la documentation du trésor de chartes de Pau en fonction des contextes dans lesquels ils ont été réalisés à l’époque moderne et plus particulièrement au XIXe siècle, à l'époque de la naissance de la dénommée comme l'archivistique moderne
This international-wide thesis(theory), has not only the objective to restore a history(story) of the family Foix-Béarn-Navarre from their archives. It is rather a question of highlighting the complex links between the royal family of Navarre and its archives in particular between XVth century and the XVIIth century, by envisaging the status and the role of archives established(constituted) in the construction of the history(story), the identity and the memory of this house between the end of the Middle Ages and the beginning of modern period.For the realization of this thesis(theory), we studied, among others, two voluminous inventories realize in the XVIth century who allowed us to know the evolution of the history(story) of archives kept(preserved) in the time(period) in the treasure of the castle of Pau. Concretely these two inventories mark an important time(period) of auto-assertion of the power of the royal family of Navarre, because the first one of these inventories was of a big interest for this family in the process of creation of a modern State with Béarn, under Henri II de Navarre's reign, and the second (realize by 1580-1582) was the last inventory of the sovereignty, because from the arrived of Henri III de Navarre in the throne of France, the archives of the treasure of this castle fossilized.We have to underline at the beginning of this summary the international dimension(size) of the subject of this thesis(theory) because a part(party) of the archives of this royal house, kept(preserved) at present in the ADPA is in narrow relation with documents kept(guarded) at the moment in Archivo General of Navarre, situated in Pamplona. This subject was little studied as well as the history(story), the identity and the memory of the royal family of Navarre under the reigns of Catherine de Foix ( 1483-1517 ) and Henri II ( 1517-1555 ).The organization of archives is a part of the political construction of kings of Navarre, of a political identity in which Béarn (with Navarre) exercises since the end of the XVth century a leading role as independent territory in margin of France. It is the politics led by these kings, that explains the process of centralization in the chartrier of Pau of archives proceeding of their diverse domains (even if most of them are territories dependent on the Crown of France).Finally, we want to quote the study realized by the evolution of techniques or archive systems of the documentation of the treasure of charters of Pau in the long lasting: as regards first of all the evolution of the models of preservation, classification(ranking) and the archival description between the end of the Middle Ages and the modern time(period), is set up an organization of the more and more clear and effective archives. The inventory of the first half of the XVIth century is divided by the diverse domains station wagons but shows us a poor poor organization which follows no thematic and methodical order in the way documents had been listed. On the other hand, the register developed at the beginning of decade 1580 follows a more methodical organization, as proves him(it) the division of every title by thematic chapters, and subdivision of every chapter in bundles numbered. Besides, unlike the numerous systems of documentary quotation used by the archivists in the first half of the XVIth century, those who developed the inventory of the beginning of decade 1580 opted for the standardization of a system of digital quotation in Roman numerals.As regards the evolution of the models of preservation, classification(ranking) and archival description, this study also explains us the successive systems of quotation of the documentation of the treasure of charters of Pau according to the contexts in which they were realized in the modern time(period) and more particularly in the XIXth century, at the time of the birth of the called(mentioned) as archival modern
Esta tesis de dimensión internacional no tiene como único objetivo restituir une historia de la familia Foix-Bearne-Navarra, a partir de sus archivos. Se trata más bien de poner en evidencia los complejos lazos entre la familia real de Navarra y sus archivos, principalmente entre los siglos XV -XVII, abordando el estatus y el papel de los archivos constituidos en la construcción de la historia, la identidad y la memoria de esta casa real entre el final de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna.Para la realización de esta tesis, hemos estudiado, entre otros aspectos, dios voluminosos inventarios realizados en el siglo XVI, que nos han permitido conocer la evolución de los archivos conservados en el "trésor" del castillo de Pau. Ambos inventarios marcan una época importante de autoafirmación del poder de la familia real de Navarra, ya que el primero tuvo un gran interés para dicha familia en el proceso de creación de un Estado Moderno en Bearne, bajo el reinado de Enrique II de Navarra, y el segundo (realizado hacia 1580-1582) fue el último inventario de la soberanía, ya que a partir de la llegada de Enrique III de Navarra al trono de Francia, los archivos de Pau se fosilizaron.Hemos comentado al inicio de este resumen la dimensión internacional del sujeto de esta tesis, ya que una parte de los archivos de esta casa real, conservado actualmente en los ADPA está en estrecha relación con documentos custodiados en el Archivo General de Navarra, situado en Pamplona. Este tema ha sido tan poco estudiado como la historia, identidad y memoria de la familia real de Navarra bajo los reinados de Catalina de Foix (1483-1517) y Enrique II (1517-1555). La organización de los archivos forma parte de la construcción política de los reyes de los reyes de Navarra, de una identidad política en la que Bearne ejerce desde fines del siglo XV un papel preponderante (junto a Navarra) en tanto que territorio independiente al margen de Francia. La política desarrollada por estos reyes explica el proceso de centralización en el cartulario de Pau de archivos procedentes de sus diversos dominios (incluso si la mayor parte de los mismos son territorios dependientes de la Corona de Francia).Finalmente, queremos citar el estudio realizado de la evolución de las técnicas de archivo de la documentación del "tresor de chartes" de Pau en el tiempo : En primer lugar, en lo concerniente a la evolución de los modelos de conservación, clasificación y descripción archivística entre el fin de la Edad Media y la época moderna, se lleva a cabo una organización cada vez más clara y eficaz. El inventario de la primera mitad del siglo XVI está dividido por los diversos dominios familiares pero nos muestra una pobre organización que no sigue ningún orden temático ni metódico en la manera en la que los documentos son clasificados. Por el contrario, el registro elaborado a inicios de la década 1580 sigue una organización más metódica, como lo prueba la división de cada título en capítulos temáticos, y la subdivisión de cada capítulo en legajos numerados. Además, a diferencia de los numerosos sistemas de signaturas utilizados por los archivistas en la primera mitad del siglo XVI, quienes elaboraron el inventario de comienzos de los años 1580 optaron por la uniformización en un único sistema de signatura (utilizando las cifras romanas).En lo que concierne a la evolución de los modelos de conservación, de clasificación y de descripción archivística, este estudio nos explica también los sucesivos sistemas de signaturas de la documentación del "trésor de chartes" de Pau, en función de los contextos en los que fueron realizados en la época moderna y más particularmente en el siglo XIX, época del nacimiento de lo que conocemos como la archivística moderna

À l'échelle du nord du royaume de France et plus spécialement de la Picardie médiévale, l'histoire du diocèse de Noyon, appréhendée du point de vue des rapports entre l'aristocratie et les communautés religieuses de la fin du IXe au début du XIIe siècles, révèle une relative exception documentaire :en Vermandois comme en Noyonnais, une certaine profusion de sources (essentiellement diplomatiques) permet une compréhension affinée de la place des abbayes et des chapitres dans la manifestation des politiques religieuses séculières. Les mêmes sources imposent d'accorder une attention particulière, mais non exclusive, aux politiques comtales et épiscopales en la matière. Or, pour l'ensemble de la période choisie, ces dernières ont été trop souvent perçues comme des blocs structurés et linéaires. Il convient de dépasser ces impressions d'homogénéité et d'immobilisme en montrant la diversité et l'évolution des influences réciproques unissant d'une part les communautés religieuses, d'autre part les comtes de Vermandois et les évêques de Noyon. Alors que les églises du diocèse étudié ont été considérées comme des lieux phares d'expression de la fidélité de l'aristocratie de second rang à l'égard des hauts pouvoirs princiers, il nous faut également questionner les comportements religieux de l'ensemble des puissants (spécialement châtelains) afin de montrer en quoi ils témoignent d'attitudes individualisées et contribuent à dessiner les contours des pouvoirs locaux. En d'autres termes, les rapports entre les aristocrates et les communautés religieuses, étudiés à la fois dans leur aspect matériel et spirituel, s'inscrivent-ils dans des sociétés politiques polarisées par le prince, que ce dernier soit évêque de Noyon, comte de Vermandois ou encore châtelain ?
In the north of the kingdom of France and more particularly in mediaeval Picardy, the history of the diocese of Noyon, apprehended from the point of view of the relations between aristocracy and religious communities from the end of the 9th to the beginning of the 12th centuries, reveals a relative documentary exception :in Vermandois as in Noyonnais, a certain profusion of sources (essentially diplomatic) allows a refined understanding of the place of the abbeys and chapters in the manifestation of secular religious policies. The same sources require special but not exclusive attention to the comital and episcopal policies in this area. However, for the whole period chosen, the latter were too often perceived as structured and linear blocks. It is necessary to overcome these impressions of homogeneity and immobility by showing the diversity and evolution of the reciprocal influences uniting on the one hand the religious communities, on the other hand the counts of Vermandois and the bishops of Noyon. While the churches of the studied diocese have been regarded as key places of expression of the fidelity of the second-rate aristocracy towards the high princely powers, we must also question the religious behavior of all the powerful (especially castellan) in order to show how they demonstrate individualized attitudes and contribute to drawing the contours of local authorities. In other words, the relations between aristocrats and religious communities, studied both in their material and spiritual aspects, are part of political societies polarized by the prince, whether the latter is bishop of Noyon, count of Vermandois or even castellan ?
Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie
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L’examen du patrimoine artistique breton révèle l’existence de signes royaux, échelonnés entre 1260 et 1514. Chercher un sens à cet ensemble, c’est s’interroger sur son homogénéité et sur ses finalités. Portent-ils tous la même signification politique ? Comment admettre le paradoxe que les souverains bretons ont été de grands féodaux du royaume de France et qu’ils ont manifesté en même temps des aspirations à l’indépendance ? Le duc de Bretagne est-il donc un roi ? Ou bien aspire t’il au titre royal ? Comment concilier l’appropriation de signes royaux et les titulatures a minima, comtale puis ducale, qui leur furent octroyées par le roi de France ? Serait-ce dans la singularité de la revendication ? Revendiquer, c’est faire comme si, c’est défier le roi dans son apparence extérieure, c’est se poser en s’opposant. La thèse, qui prend surtout appui sur l’étude de la sculpture funéraire, montre les deux champs successifs de la revendication. A l’exemple des deux premiers comtes de Dreux, leurs ancêtres, d’origine capétienne et donc de sang royal, les ducs de Bretagne Pierre Mauclerc, m. 1250, et Jean 1er, m. 1286, ne pensent qu’à un trône royal, et par-dessus tout à celui de France, un rêve grandiose traduit par des images funéraires du pays nantais et repris quatre-vingts ans plus tard par Charles de Blois. Le lignage continue à défier l’Etat. C’est alors qu’une autre symbolique d’émancipation voit le jour, fondée sur le raccordement au lignage royal breton du Haut Moyen Age, étranger au monde capétien. Descendue du ciel, la couronne royale bretonne soutient la querelle successorale entre Bretons avant d’être un moyen d’opposition au roi de France
Study of the Breton artistic heritage reveals the existence of royal signs running from 1260 to 1514. Any attempt to find their meaning involves questions about their homogeneity and purpose. Do they all bear the same political meaning? How can one account for the paradox that the Breton sovereigns were both great feudal lords of the kingdom of France, yet at the same time displayed their aspirations for independence? Was the Duke of Brittany a king therefore? Or did he aspire to royal title? How can one reconcile the appropriation of royal signs and the a minima set of titles, as Counts and Dukes, granted to them by the king of France? Is it a singular characteristic of claims? Laying claim involves acting as if, defying the king in his external appearance, positioning oneself via opposition. This thesis, based mainly on the study of funerary sculpture, shows the two successive fields of their claims. The Dukes of Brittany Pierre Mauclerc, d. 1250, and John I, d. 1286, like their ancestors the first two Counts of Dreux who were of Capetian descent and thus of royal blood, dreamt of a royal throne and above all the throne of France, a grandiose dream expressed in the funerary images in the Nantes region and taken up eighty years later by Charles of Blois. The lineage continued to defy the State. Another symbol of emancipation then appeared, based on the link to the royal Breton lineage of the High Middle Ages, and thus unconnected to the Capetian world. Having descended from heaven, the Breton royal crown sustained quarrels over succession between Bretons before becoming a means of opposition to the king of France

Les lettres de rémission ont longtemps été délaissées par les historiens qui ne voyaient pas l'intérêt d'une étude approfondie, ou ne les exploitaient que pour leurs aspects « folkloriques ». Depuis une trentaine d'années les lettres de rémission des rois de France ont cependant été étudiées dans la perspective d'éclairer l’histoire de la criminalité médiévale, de proposer une histoire sociale et d'apporter une contribution à l'histoire politique de l'État royal. Les archives des ducs de Bourgogne, dispersées dans de nombreux fonds, contiennent 800 lettres datées des XIVe et XVe siècles, qui n'ont pas fait l'objet d'étude globale pour l'ensemble des territoires bourguignons. La transcription et l’analyse de ces documents, réalisées notamment à l’aide de bases de données informatiques, doivent permettre de saisir les évolutions dont ces pratiques du droit de grâce font l’objet à la fin du Moyen Âge, en tenant naturellement compte de leurs contextes historiques pour mieux comprendre leurs enjeux sociaux, juridiques et politiques.La dimension normative est ici privilégiée, dans la mesure notamment où les lettres sont des modèles partiellement stéréotypés qui renvoient l'image du bon sujet et celle du bon prince. Ces normes se définissent généralement par la pratique, mais leurs évolutions dans le temps suggèrent un rapprochement entre l’usage de la grâce et le droit, bien que le pardon demeure une dérogation à la loi. Certaines d’entre elles constituent également des spécificités bourguignonnes, qu’il importe d’étudier au regard des contextes dans lesquelles elles se construisent et des espaces dans lesquels elles s’appliquent, afin de déceler d’éventuelles disparités géographiques entre les multiples territoires constituant l’espace bourguignon. La dimension comparative des pratiques de grâce criminelle des ducs doit également être privilégiée, particulièrement avec les rémissions royales mais aussi avec celles émises par d’autres princes territoriaux. Enfin, dans la mesure où la lettre de rémission devient un outil récurrent du paysage judiciaire tardo-médiéval, il est nécessaire de la confronter aux autres sources de la pratiques avec lesquelles elle s’articule dans les rouages de l’administration bourguignonne, qu’il s’agisse d’archives judiciaires locales ou encore de registres de comptabilités
The letters of remission have long been neglected by historians who did not see the point of a proper study or exploited them only for their “folkloric” aspects. Yet, over the past three decades, the letters of remission of the kings of France have been studied with the aim of highlighting the history of medieval crime, proposing a social history and contributing to the political history of the royal State. The archives of the dukes of Burgundy, dispersed across many fonds, contain 800 letters from the 14th and 15th centuries, which have never been globally studied for all the Burgundian territories. The transcription and the analysis of these documents, conducted by means of computer databases, must allow to understand the evolutions of the practices of the right to pardon in the late Middle Ages and of course take into account their historical contexts so as to better understand their social, legal and political stakes.The normative dimension is privileged here, notably insofar as the letters are partially stereotyped models which reflect the image of the good person and the one of the good prince. These norms are defined by practice but their changes through time suggest a rapprochement between the practices of pardon and law, although pardon remains a derogation from the law. Some of them also constitute Burgundian specificities, which are important to study regarding the contexts in which they form and the areas in which they apply, in order to identify possible geographic disparities among the multiple territories composing the Burgundian space. The comparative dimension of the practices of criminal pardon of the dukes must be privileged too, particularly with the royal remissions but also with the ones granted by other territorial princes. Finally, in as much as the letter of remission becomes a recurring tool of the late medieval judicial landscape, it is necessary to confront it to other sources of the practice with which it articulates in the workings of Burgundian administration, whether it handles with court archives or account registers

La première version des Chroniques des rois, ducs et princes de Bretagne a été rédigée par Pierre Le Baud sur commande de Jean de Châteaugiron,seigneur de Derval, et est achevée en 1480. Deux manuscrits nous sont parvenus de cette rédaction : l’original conservé à la Bibliothèque nationale de France (ms fr.8266) a été édité partiellement en 1907 par Charles de La Lande de Calan, alors que le deuxième, appartenant à la Bibliothèque municipale d’Angers (ms. 941) et copie du premier, n’a jamais fait l’objet d’une transcription.Cette édition transcrit le manuscrit 941 dans sa totalité, c'est‐à‐dire les trois livres rédigés sur 406folios. Cette transcription analyse également la méthode de compilation du chroniqueur, les particularités linguistiques du copiste et les variantes par rapport au manuscrit 8266 de la Bibliothèque nationale de France. Un glossaire ainsi que des index des personnes, des lieux et des sources permettent d’éclairer les aspects historiques, géographiques et culturels présents dans cet ouvrage
The first version of "Chroniques des rois, ducs et princes de Bretagne" was ordered by Jean de Châteaugiron, lord of Derval and Pierre Le Baud finished writing it in 1480. Only two manuscripts reached us : the original, preserved at the Bibliothèque nationale de France (ms fr.8266),was partially edited in 1907 by Charles de LaLande de Calan, whereas the second, which canbe found at the Bibliothèque municipale d'Angers and is a copy of the first, was never transcripted. This edition transcribes the manuscript 941 in its entirety, meaning all the three books written on over 406 folios. This transcription also analyses the method the chronicler used to compile the text, the linguistic characteristics of the scribe andthe differences with the manuscript 8266 of theBibliothèque nationale de France. A glossary, aswell as an index of persons, an index of locations and an index of sources, will also enlighten the historical, geographical and cultural aspects of this publication

Ce que nous appelons la Chronique (1408-1436) de Jean Lefèvre de Saint-Rémy (v.1396-1468) est une des sources les plus utilisées pour cerner l'histoire des Ducs de Bourgogne de la dynastie Valois, particulièrement les principats de Jean sans Peur et de Philippe le Bon. L'oeuvre historiographique décrit la guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons de 1408 à 1435, en plus de quelques relations originales concernant la campagne d'Azincourt de 1415 vue du côté des Anglais ou encore les fêtes relatives aux noces de Philippe de Bourgogne et d'Isabelle de Portugal à Bruges, en janvier 1430. C'est en tant que roi d'armes de la Toison d'or que Jean Lefèvre a élaboré son oeuvre, prenant sa documentation depuis la copie de plusieurs sources narratives dont la plus importante est celle d'Enguerrant de Monstrelet mais également à partir de son témoignage oculaire, de ses enquêtes auprès de l'aristocratie bourguignonne ou encore des échanges avec les différents historiens contemporains évoluant au sein de la cour ducale. Le milieu bourguignon a influencé très largement cet auteur, celui-ci prenant comme type d'écriture celui des "Mémoires" composés par différents laïcs de son entourage. L'objectif de ses écrits historiques, traitant de manière clairement partiale les événements guerriers ou mondains, se situe dans la tradition encomiastique vis-à-vis du pouvoir à qui il doit ses missions, ses revenus et sa situation. En ce sens, nous retrouvons là une similitude avec les autres hérauts auteurs d'oeuvres historiques de la fin du Moyen Age, dont la sauvegarde de la fama et des revendications du maître reste la principale cause d'écriture
The Chronicle (1408-1436) of Jean Lefèvre of Saint-Rémy (v.1396-1468) is one of sources the most used to understand the history of the Dukes of Burgundy from the dynasty Valois, particularly Princedom of John the Fearless and of Philip The Good. The historiographical work describes the civil war between Armagnac and Burgundians from 1408 until 1435, besides some original relations concerning the campaign of Azincourt of 1415 or the wedding of Philippe de Bourgogne and Isabelle of Portugal in Bruges, in January 1430. Jean Lefèvre developed his work as "Toison d'or" King of Arms (Golden Fleece chilvaric order's herald), taking his documentation from the copy of several narrative books, the most important of which are the one of Enguerrand of Monstrelet, but also from its eye testimony, from its inquiries with the Burgundians aristocracy or exchanges with the various contemporary historians evolving within the ducal courtyard. The Burgundian court influenced very widely this author, this one fascinating as type of writing that of the Reports consisted by various laymen of its circle of acquaintances. The objective of its historic papers, handling in a clearly partial way the warlike or worldly events, it situated in the encomiastic tradition towards the power to whom he owes his missions. We find a similarity with the other heralds authors of historic works of the end of the Middle Ages there, among which the protection of the fama of the Prince, which stays the main cause of writing

Marie de Bourgogne (1457–1482), fille unique de Charles le Téméraire et de ce fait « la plus grande héritière qui fust de son temps », a jusqu’ici attiré assez peu d’attention de la part des spécialistes du XVe siècle. Une figure ambiguë, dont l’image oscille entre deux concepts opposés : une duchesse faible et inexpérimentée, qui ne joua qu'un rôle de pion dans la grande partie diplomatique entre l’Empire et la France, – ou bien une princesse résolue et indépendante qui savait ce qu'elle voulait et réussit à imposer sa volonté, Marie reste généralement dans l'ombre de ses proches parents. Il semble bien que cette attitude envers la duchesse est surtout le fait de la politique de ses descendants et successeurs, qui employaient son image dans leurs propres intérêts. Désireux de légitimer la transition du pouvoir de la Maison de Valois à celle des Habsbourg, ils ont opté pour la représentation de Marie comme héritière de Bourgogne, dame noble et pieuse dévouée à son mari et à sa famille, et non comme une femme de pouvoir. Cette image de la princesse semble être si puissante que souvent les historiens furent amenés à croire que l’œuvre politique sous le règne de Marie était principalement l'affaire de son époux. Ils concentrèrent alors leur attention sur Maximilien, le faisant ainsi – volontairement ou non – le héros principal de l'épopée bourguignonne pendant les années de crise qui ont suivi la mort du Téméraire. Or la réalité fut plus complexe. Jamais réellement retirée de la vie politique, ne cessant de voyager à travers ses pays afin d'assurer et affirmer l'omniprésence de l'autorité ducale, suivant de près les affaires politiques, Marie prit aussi un soin tout particulier à la création et la promotion de son image. La jeune duchesse qui, dès son accès inattendu au pouvoir en janvier 1477, dut affronter les attaques et les intrigues de Louis XI ainsi que les émeutes de ses sujets, fut de toute évidence parfaitement consciente, non seulement d’être la dernière héritière de la glorieuse maison de Bourgogne-Valois, mais encore d’être en position de faiblesse de par sa condition de femme. Elle chercha alors des réponses adéquates à ses défis – réponses militaires et diplomatiques ainsi qu’« iconographiques ». Ses ambitions, de souligner les liens dynastiques, d’appuyer la légitimité de sa succession et de son pouvoir suo jure, d’affirmer ses droits aux pays bourguignons, ainsi que d’asseoir son autorité sur les sujets indociles, ont influencé considérablement sa conséquente politique de représentation. Une étude de cette politique, fondée sur le regroupement inédit d’œuvres littéraires, historiographiques et iconographiques, et leur analyse, nous permettra d’abord de souligner la construction et l’évolution symbolique de l’image de Marie de Bourgogne en tant que femme régnante, mais aussi de reconsidérer une période de l’histoire de l’État bourguignon, celle de la transmission du pouvoir de la maison de Valois de Bourgogne à la dynastie des Habsbourg
Mary of Burgundy (1457-1482) as ruler seems to be rather a non sequitur topic for a study as her short reign – sandwiched between those more important of her belligerent father, Charles the Bold, and her imposing spouse, Maximilian of Austria – is often marginalized by researchers. A somewhat ambiguous figure, whose image hovers somewhere in the space limited by two opposing concepts – an inexperienced and weak duchess, a mere pawn in the great political game played between France and the Holy Roman Empire, and a self-determined young princess who knew what she wanted and managed to dictate her will, praised by her biographers, Mary still remains generally in the shade of her nearest kinsmen despite the abundant publications concerning the Duchy of Burgundy.This attitude towards Mary was mainly formed by the politics of her successors and descendants, who employed her image in their own interests; eager to legitimize the transition of power from the House of Valois to that of the Habsburgs, they opted for the representation of Mary as the heiress of Burgundy, a noble and pious lady devoted to her family, and not as an independent sovereign. This image of “Mary the Rich” appears to be so powerful that often historians focus their attention primarily on Maximilian, thus – involuntarily or not – making him the main hero of the Burgundian epic of the crisis years. The real situation was, however, more complex. Never in fact retired from political life, never ceasing to travel across her lands in order to ensure and state the ubiquity of ducal authority, Mary was taking great care in creating and promoting her image, sending out to her contemporaries easily recognizable signs communicating her strong sense of who she was and how she wished to be seen. Recollected and examined with closer attention, these symbolic messages could depict a different image of this “lady of the country”, who was “revered and feared more than her husband”, according to the omniscient Philippe de Commynes, and reveal the clear political and cultural intentions she wanted to convey. Based on a number of important works of literature, history and iconography associated with the duchess as well as on various accounts on her, provided either by her contemporaries or – in a certain manner – by herself, principally through performing highly symbolic acts or through artistic commissions, the present research aims thus to reassess the person and the actual role of Mary of Burgundy in the history of the Burgundian state

Les ducs-comtes de Bourgogne ont hérité, en 1330, d’un domaine déjà bien constitué, dont les points forts épousent les axes de pénétration du relief, selon une diagonale sud-ouest/nord-est. Bien que partiellement et provisoirement démembré au gré de houleux partages successoraux, il n’a connu que des modifications de détail, ayant pour but de renforcer le maillage du territoire. Il s’appuie sur un réseau administratif ancien constitué de prévôtés, de châtellenies et, accessoirement, de mairies. Son caractère archaïque est compensé par la réorganisation, sous Eudes IV, du ressort des baillis, qui aboutit à une partition entre deux bailliages, d’Amont et d’Aval. Ce prince est également à l’origine de la création de la gruerie, et de la mise en place de structures comptables visant à optimiser le circuit de la production et de la commercialisation du sel.Les ducs-comtes ont utilisé pleinement les ressources de la féodalité pour renforcer et étendre leur réseau vassalique. Ils se heurtent aux intérêts des grandes familles - Faucogney, Montbéliard, Neuchâtel, Chalon-Arlay et Chalon-Auxerre - maîtresses des positions frontalières, dont la puissance leur permet de rivaliser avec le prince. Le principat d’Eudes IV est parcouru de fortes tensions avec la noblesse comtoise, victime de la politique d’affirmation de ce duc-comte. Elles s’expriment régulièrement par le recours aux armes de toute une partie de la haute aristocratie, qui trouve des appuis chez les princes voisins et surtout auprès du roi d’Angleterre. Un apaisement relatif survient avec l’avènement de Philippe de Rouvres : il suscite l’émergence de nouveaux équilibres en proposant aux grands féodaux de participer au gouvernement de la province. Eudes IV a quant à lui joué contre les barons la carte de la petite et moyenne noblesse, qu’il a intégrée aux rouages du pouvoir par le biais des offices et du service armé. Le nombre de ralliements obtenus prouve la réussite de cette politique d’association de la noblesse modeste aux retombées financières des domaines du prince, et notamment des revenus de l’industrie du sel, originalité de la province comtoise.En revanche, le bilan de l’affirmation du pouvoir princier, encore en pleine élaboration en Franche-Comté, est mitigé. Si la souveraineté du prince est clairement affirmée dans son principe, elle n’est pas toujours effective dans les faits, même si les ducs-comtes, et particulièrement Eudes IV, y ont porté tous leurs efforts, en tentant notamment de créer à leur profit l’ébauche d’un espace politique, judiciaire et économique étendu aux fiefs des grands. Ces entreprises se heurtent aux exigences d’un droit féodal toujours vivace, et souffrent de la conjoncture générale de la guerre de Cent ans, qui contraint le roi de France à ménager ses forces en donnant satisfaction aux féodaux contre leur prince. Néanmoins, les institutions se renforcent, particulièrement en ce qui concerne l’exercice de la justice. La guerre pousse à redéfinir les fonctions des officiers et à en créer de nouveaux. Et, fait majeur, le pouvoir législatif et normatif du prince est entré dans les mentalités. Le terrain est donc amplement préparé pour la construction de l’État bourguignon sous les ducs Valois
The Dukes-Counts of Burgundy inherited in 1330 within a domain already well established, whose strengths espouse the axes of penetration of the relief, according to a diagonal southwest / northeast. Although only partially and temporarily dismembered at the option of boisterous successional divisions, it has had only minor changes, aimed at strengthening the territorial mesh. It relies on a network of former administrative provosts, castellanies and, incidentally, town halls. Its archaic character is offset by the reorganization, under Eudes IV, the competence of bailiffs, which results in a partition between two bailiwicks, Upstream and Downstream. The prince is also responsible for creating the gruerie, and implementation of accounting structures to optimize the circuit for the production and marketing of salt. The Dukes-Counts have fully used the resources of the feudalism to strengthen and expand their network of vassalage. They clash with the interests of large families - Faucogney, Montbéliard, Neuchâtel, Chalon-Arlay and Chalon-Auxerre - mistresses border positions whose power allows them to compete with the prince. The government of Eudes IV is traversed by strong tensions with the nobility of the County, victim of the affirmation of the Duke-Count policy. They are expressed regularly by the use of weapons in any part of the aristocracy, which finds support among neighboring princes and especially to the king of England. A relative easing occurs with the accession of Philip of Rouvres: it raises the emergence of new balances by offering to the great vassals to participate in the government of the province. Eudes IV, meanwhile, played against the barons the card of small and medium nobility, which he included to the machinery of power through the offices and the armed service. The number of rallies proves the achieved success of this modest nobility association policy to the financial impact of the prince’s domain, including income from the salt industry, originality of the province. However, the record of the assertion of princely power, still in full development in the county of Burgundy, is mixed. If the sovereignty of the prince is clearly affirmed in principle, it is not always effective in practice, even if the Dukes-Counts, especially Eudes IV, have focused all their efforts, notably by trying to create for their benefit a draft of political, judicial and economic space, extended to fiefdoms. These enterprises face the demands of a still alive feudal law, and suffer from the general economic conditions of the Hundred Years War, which forced the King of France to spare his strength by giving satisfaction to the great vassals against their prince. However, institutions are strengthened, particularly in relation to the exercise of justice. The war drives to redefine the functions of the officers and to create new ones. And major fact, the legislative and normative power of the prince entered mentalities. The land is fully prepared for the construction of the Burgundian state under the Valois dukes