Journal articles on the topic 'Cercle de vie'
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1
Métraux, Alexandre. "1064332 atomes et un cercle de vie." Multitudes 16, no. 2 (2004): 41. http://dx.doi.org/10.3917/mult.016.0041.
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2
St-Laurent, Fanie. "« Ma main tremble un peu1 » Journal intime d’un groupe de femmes : les cahiers du cercle Récamier de Montréal (1931-1954)2." Articles 24, no. 1 (September 14, 2011): 155–74. http://dx.doi.org/10.7202/1006084ar.
Full textAbstract:
Le cercle Récamier, fondé à Montréal en 1930 par Gabrielle Valois-Hébert, regroupe des femmes passionnées de littérature, d’histoire, de musique et de voyages, entre autres. Les cahiers de procès-verbaux qu’elles laissent en héritage sont les seules traces qui donnent accès à cette forme de sociabilité. Notre recherche fait ressortir les livres de même que les auteurs et auteures à l’étude ainsi que les pratiques d’écriture et de diffusion des connaissances des membres de ce cercle. Dans cet article, les six premiers cahiers du cercle Récamier (1931-1954), source inédite de pratique d’écriture féminine, privée mais collective, encore peu étudiée jusqu’à maintenant, sont mis en contexte et permettent de prendre le pouls de la vie littéraire à cette époque à Montréal.
3
DE LA VERGNE, G. "Le Cercle sportif de l’Institution nationale des Invalides." Médecine et Armées Vol. 41 No. 5, Volume 41, Numéro 5 (December 1, 2013): 430–32. http://dx.doi.org/10.17184/eac.6705.
Full textAbstract:
En 1958, le détachement d’un moniteur de sports au sein de l’Institution nationale des Invalides a permis d’intégrer la dimension physique et sportive dans la rééducation et le mode de vie des militaires blessés. Il s’agissait à l’époque d’introduire le sport à l’Institution nationale des Invalides comme il était pratiqué dans les différentes unités des Armées. Le développement du handisport se structurait dans la vie civile et se traduisait par la création du Cercle sportif de l’institution nationale des Invalides. Rapidement devenu l’un des plus importants clubs handisports français, le Cercle sportif de l’Institution nationale des Invalides trouve parfaitement sa place au sein de l’Institution des Invalides. À côté de sportifs de haut niveau se côtoient des sportifs d’horizons divers, des pensionnaires, des hospitalisés et des personnels soignants.
4
Mazliak, Laurent. "Compte rendu de Antonin Durand : «La quadrature du cercle : les mathématiciens italiens et la vie parlementaire (1848-1913)»." Revue des questions scientifiques 190, no. 1-2 (January 1, 2019): 224–26. http://dx.doi.org/10.14428/qs.v190i1-2.69643.
Full textAbstract:
Durand (Antonin), La quadrature du cercle : les mathématiciens italiens et la vie parlementaire (1848-1913). – Paris : Éditions rue d’Ulm, 2018. – 340 p. – (Italica). – 1 vol. broché de 15 × 21 cm. – 26.00 €. – isbn 978-2-7288-0587-7.
5
Beaudet, Gilles. "L’action pastorale du Frère Marie-Victorin au Collège de Longueuil (1904-1929)." Sessions d'étude - Société canadienne d'histoire de l'Église catholique 51 (January 12, 2012): 67–79. http://dx.doi.org/10.7202/1007452ar.
Full textAbstract:
Au Collège de Longueuil, le Frère Marie-Victorin fonde, en 1906, un cercle littéraire dans le but « d’arracher les âmes à la vulgarité où elles semblent engluées ». Affilié à l’ACJC peu après, le cercle voit une section des Anciens s’ajouter à la section Collégiale, le tout regroupant environ 75 membres. Des initiatives variées appellent les jeunes à s’impliquer, au profit matériel et spirituel de leurs semblables. L’une des plus remarquables, même si les circonstances n’ont pas permis de la mener à terme, c’est le projet d’une maison de famille. Vers 1930, après un quart de siècle d’activités, le Frère Marie-Victorin avait tenu près de mille réunions, il avait rejoint plus de 500 jeunes dans une relation personnelle. Son engagement progressif et accaparant dans la carrière scientifique l’empêcha de poursuivre cette forme spécifique d’apostolat qui lui avait tenu si fort à coeur : « La seule chose qui m’attache à la vie présentement, c’est le cercle des Anciens », notait-il en 1911. L’article montre comment s’est concrétisé cet attachement.
6
Hillman, Richard. "De-centring the Countess's Circle: Mary Sidney Herbert and Cleopatra." Renaissance and Reformation 40, no. 1 (January 1, 2004): 61–79. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i1.8945.
Full textAbstract:
La traduction par Mary Sidney Herbert, comtesse de Pembroke, de la tragédie Marc Antoine de Robert Garnier est un facteur déterminant dans la notion critique d'un cercle de Pembroke, cercle sinon véritable, du moins virtuel, réunissant des esprits semblables. Cet article cherche ailleurs l'origine de l’intérêt de la comtesse pour la pièce française. Il s'agit alors d'analyser la traduction en soi et dans le contexte du volume où elle a paru pour la première fois en 1592, afin de mieux comprendre les démarches de la traductrice dans le contexte de sa vie et de son oeuvre. Également en question sont les liens intellectuels qu'elle a maintenus avec le protestantisme français, incarné par Philippe de Mornay, en même temps qu'elle poursuivait un projet particulièrement personnel qui rendait ces liens instables, fragiles.
7
Laforge, Fr. "Diderot et le "journal intime"." Revue d'histoire littéraire de la France o 87, no. 6 (June 1, 1987): 1015–22. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1987.87n6.1015.
Full textAbstract:
Résumé Dans les lettres à Sophie Volland de l'été 1762, Diderot entreprend la rédaction d'un journal « intime », où seront enregistrées les diverses fluctuations de sa vie intérieure. Il inaugure ainsi une forme d'écriture de soi, destinée à s'affirmer plus tard avec Benjamin Constant et Maine de Biran. Mais, contrairement à eux, Diderot n'écrit pas pour lui-même. Il écrit d'abord pour la femme aimée et le petit cercle de ses intimes. Cette ouverture à l'Autre confère au journal de Diderot un certain nombre de traits spécifiques qui ne se retrouveront pas ultérieurement.
8
Givord-Bartoli, Augustin. "Qu’un sens impur…" La Pensée N° 417, no. 1 (March 18, 2024): 96–105. http://dx.doi.org/10.3917/lp.417.0096.
Full textAbstract:
Le sens est un insaisissable. On structure ce que l’on en peut entendre avec le langage, mais les mots sont insuffisants. Dans le champ de la signifiance tout est affaire de circonscription. Suivant cette logique, l’être de langage, s’il aspire à sortir du cercle, il lui faut apprendre à chanter. Parce que l’inexplicable, au croisement des refrains, on le raconte avec une langue à soi, sur un air qui nous est propre et inscrit au sein d’un contexte pluriel. Cela permet sans doute la plus honnête des expressions. Production décalée du sens, musicalité retrouvée ; œuvre de vie stabilisée.
9
Dubois, Jérémie. "Antonin Durand, La quadrature du cercle. Les mathématiciens italiens et la vie parlementaire. 1848-1913." Revue d'histoire du XIXe siècle, no. 58 (August 1, 2019): 277–79. http://dx.doi.org/10.4000/rh19.6355.
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10
Bogomolov, Nikolai. "Человек cеребряного века: попытка персонологической характеристики." Modernités Russes 11, no. 1 (2010): 33–45. http://dx.doi.org/10.3406/modru.2010.918.
Full textAbstract:
En admettant que l’Âge d’argent est une époque historique et culturelle particulière dont la définition s’appuie sur des propriétés difficiles à cerner mais intelligibles, nous proposons aux chercheurs d’introduire dans leur espace scientifique non seulement des créateurs confirmés, mais aussi l’ensemble de lecteurs, d’auditeurs, de spectateurs pour lesquels devait être mise en oeuvre la culture de l’Âge d’argent. Le cercle de personnes que nous considérons comprend : des organisateurs chevronnés d’expérimentations et de manifestations artistiques, connus dans certains milieux mais dépourvus de talent d’artiste à proprement parler (S. Djagilev, V. Nuvel’, M. Semënov, plus tard O. Brik), des instigateurs de toute sorte de cercles, de salons, de groupes d’amis (B. Pronin et son épouse V. Lišnevskaja, S. Aničkova-Taube, K. Xristoforova, A. Minclova), des femmes qui ont su aiguillonner les écrivains (N. Petrovskaja, E. Cvetkovskaja, de «petites actrices» etc.), des acheteurs de livres, des collectionneurs d’autographes, des clients habituels des soirées poétiques, des mécènes de petite et grande envergure. Le présent travail est consacré à deux personnages de ce genre : à Vladimir Vladimirovič Ruslov (mort en 1929) et Mark Jakovlevič Vozlinskij (1887 - ?). Le premier fit paraître un certain nombre de poèmes dans la revue Zolotoe Runo, le second fut de temps à autre publié quelque part en province. Tous les deux représentent, de notre point de vue, un phénomène assez typique pour la vie artistique de Moscou et de Saint-Pétersbourg dans les années 1900-1920.
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Billette, André. "Santé, classes sociales et politiques redistributives." Sociologie et sociétés 9, no. 1 (February 18, 2008): 76–92. http://dx.doi.org/10.7202/001518ar.
Full textAbstract:
Résumé Le document gouvernemental Nouvelle perspective de la santé des Canadiens donne l'impression de traiter la « population » canadienne comme si toutes les classes sociales étaient exposées aux mêmes conditions de risques. La première partie de la présente recherche, en se référant aux taux de mortalité et à l'espérance de vie, montre des inégalités de santé selon les différentes classes sociales. La seconde partie montre que les politiques voulant remédier à ces inégalités, en particulier les programmes de soins aux malades, de lutte contre la pauvreté et les paiements de transferts ont eu un impact redistributif, mais compte tenu de l'effet contraire d'autres facteurs, un impact assez faible. Il semble que l'on ait quelque difficulté au Canada à briser le cercle vicieux pauvreté/maladie.
12
Hénault, Anne. "Saussure en toutes lettres." Recherches sémiotiques 34, no. 1-2-3 (July 28, 2016): 281–96. http://dx.doi.org/10.7202/1037157ar.
Full textAbstract:
Alors que, jusqu’au début de ce siècle, la biographie de Ferdinand de Saussure comportait nombre de mystères et d’énigmes, les années récentes ont vu la mise en circulation d’innombrables documents authentiques, concernant la vie du fondateur de la Linguistique générale. On observe que le siècle qui vient de s’écouler n’a pas vu décroître l’intérêt que les chercheurs et même le public cultivé, portent à la personne et à l’oeuvre de F. de Saussure. Bien au contraire. L’ouvrage posthume qu’est le CLG se voit éclairé et constamment enrichi par les publications du Cercle F. de Saussure, à Genève, qui traitent cette abondante documentation. Comment, de son côté, la sémiotique générale va-t-elle exploiter ces nouveaux documents, de manière à faire progresser ses propres recherches?
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YALA KOUANDZI, Rony Dévyllers. "Usages et usures de l’imposture dans Le Cercle des Tropiques de Mohamed Alioum Fantouré." Revue Mosaïques, Volume 1, Numéro 5 (December 22, 2022): 83–94. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3020.
Full textAbstract:
La littérature francophone d’Afrique se caractérise par son réalisme critique. Animés par le souci de faire œuvre utile, ses auteurs mettent toujours leur art au service du progrès. Ils portent différents regards sur l’Afrique nouvelle en général et leurs pays respectifs en particulier. Aussi combattent-ils les forces du mal qui écument leur « univers » et les antivaleurs qui s’y développent. Très tôt, ils ont réussi à porter un regard à la fois lucide sur le passé, le présent et l’avenir de leurs pays, du « continent noir ». C’est le cas de Mohamed Alioum Fantouré, auteur de Le Cercle des tropiques. Il y dénonce l’imposture politique qui empoisonne la vie sociale et freine l’émancipation totale de tout un peuple. Celle-ci se fonde, entre autres usages, sur la soumission, la démagogie, l’apparat. A l’épreuve de la vérité et du temps, elle connait des usures idéologique et praxique.
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Broucke, Clarisse, and Penelope Codello. "Vers la construction d’une culture organisationnelle de santé mentale au service des acteurs de changement dans l’économie sociale et solidaire." Ad machina: l'avenir de l'humain au travail, no. 3 (March 1, 2020): 18–37. http://dx.doi.org/10.1522/radm.no3.1097.
Full textAbstract:
S’engager dans une carrière à vocation sociale n’implique pas toujours une vie professionnelle et personnelle épanouie. Les acteurs de l’économie sociale et solidaire qui seront désignés ici sous le terme « acteurs de changement », peuvent eux aussi rencontrer au cours de leur carrière des enjeux de santé mentale importants les menant à des épuisements professionnels, des dépressions ou d’autres épisodes critiques de santé mentale. L’article propose une analyse des enjeux de santé mentale de ces acteurs dans une perspective psychodynamique. Les facteurs individuels, collectifs et organisationnels interagissent au sein d’un écosystème complexe qui peut produire des effets délétères en matière de santé mentale. Mais l’article conclut sur une discussion autour des leviers qui émanent de cette même dynamique. Un cercle plus vertueux peut se mettre en place si les organisations de l’économie sociale et solidaire parviennent à faire naître et entretenir une culture de santé mentale.
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Laigneau-Fontaine, Sylvie. "Les banquets du sodalitium Lugdunense : un idéal de sociabilité à la Renaissance." Roczniki Humanistyczne 72, no. 3 (June 10, 2024): 57–75. http://dx.doi.org/10.18290/rh24723.4.
Full textAbstract:
Les membres du sodalitium Lugdunenses, des poètes épigrammatistes actifs à Lyon dans les années 1530–1540, ont écrit de nombreuses pièces symposiaques, à travers lesquelles se dessinent une société idéale, qui pratique l’art du banquet en respectant les règles établies par les Anciens. Pour les poètes et leurs amis, dans cet art du banquet se mêlent vin, conversation et plaisanteries. Ces échanges sont l’occasion de définir un mode de vie et des valeurs dont sont exclus ceux qui ne leur correspondent pas, mais qui offrent à ceux que l’on reconnaît comme ses pairs un espace de sociabilité où, loin de tout dogmatisme, se construit pas à pas un savoir auquel chacun est prié d’apporter sa contribution (ἔρανος) dans une atmosphère empreinte d’harmonie (ἐμμέλεια). Rien d’étonnant, dès lors, à ce que le « cercle d’Eranos » organisé par Olga Fröbe-Kapteyn s’inspire des banquets antiques et renaissants.
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Dugué, Sophie, and Barbara Tourniaire. "Les douleurs chroniques en pédiatrie : qu’en savons-nous ?" Perspectives Psy 60, no. 2 (April 2021): 148–54. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2021602148.
Full textAbstract:
Lorsque la douleur persiste ou se répète, elle impacte tous les domaines de vie de l’enfant ou de l’adolescent, entraînant des retentissements sur les capacités fonctionnelles et relationnelles de l’enfant que ce soit dans la vie familiale ou sociale. Elle s’accompagne souvent de troubles du sommeil, de troubles anxieux, dépressifs ou de manifestations psychopathologiques induites ou associées pouvant renforcer l’expérience douloureuse. Dans ces situations, mais aussi lorsque la douleur résiste aux traitements habituels, cela renforce le cercle vicieux de la douleur chronique. Alors une évaluation globale de la situation, selon le modèle biopsychosocial est indispensable, afin de proposer un projet thérapeutique personnalisé et adapté. Lorsque les impacts de cette douleur qui persiste, se répète ou résiste aux traitements, sont trop importants, l’enfant doit être adressé en consultation dans une Structure Douleur Chronique (SDC) pour bénéficier d’une prise en charge par une équipe multiprofessionnelle et multidisciplinaire qui sera en lien avec les professionnels de santé de proximité (médecin ou pédiatre traitant, psychologue, kinésithérapeute, médecine scolaire...). Après une synthèse des principales caractéristiques disponibles dans la littérature concernant les douleurs chroniques de l’enfant, nous verrons comment s’est développée depuis les années 1990 la prise en charge des douleurs chroniques de l’enfant en France et comment s’organise le parcours de soin à l’heure actuelle.
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Kilic, Aksel, and Anne-Claudine Oller. "La Montessori way of life , une « bonne » manière d’être mère des classes moyennes ?" Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle Vol. 55, no. 1 (April 15, 2024): 69–89. http://dx.doi.org/10.3917/lsdle.551.0069.
Full textAbstract:
Depuis plusieurs années, la pédagogie Montessori connait une diffusion dans les familles notamment grâce à des publications médiatisées ainsi qu’à des produits éducatifs comme des jeux ou des livres estampillés Montessori qui garnissent les rayons des librairies et des magasins. La tendance s’inscrit plus largement dans un mouvement d’évolution de la parentalité. Cet article portera la focale sur les mères qui pratiquent la pédagogie Montessori dans leur cercle familial. Pour l’ensemble des mères que nous avons rencontrées, la référence revendiquée à Maria Montessori et la mise en œuvre de pratiques s’en inspirant, dans la sphère familiale, sont considérées comme un moyen d’être une « bonne » mère. Être une bonne mère suppose également d’être un bon parent d’élève. Plus largement, s’inspirer de la pédagogie Montessori a-t-elle d’autres effets sur la vie de ces mères qui la pratiquent ? Nous postulons en effet que ces pratiques d’inspiration Montessori transforment le quotidien de ces mères de famille au point de constituer un véritable mode de vie que nous appelons « Montessori way of life ». Notre propos s’appuie sur vingt entretiens semi-directifs approfondis réalisés auprès de femmes qui appartiennent toutes aux classes moyennes, dont les trois quarts aux franges supérieures, plus des trois quarts d’entre elles travaillent dans le champ de l’enfance et de la petite enfance.
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Salas, Denis. "Juger ailleurs, juger autrement - La justice restaurative s'invite dans l'espace public." Les Cahiers de la Justice N° 2, no. 2 (June 19, 2023): 319–228. http://dx.doi.org/10.3917/cdlj.2302.0319.
Full textAbstract:
Cet article commente le film français « Je verrai toujours vos visages » de Jeanne Herry (2023) qui présente sous forme de fiction deux expériences de justice restaurative en France : un cercle de parole entre auteurs et victimes de violences et une rencontre entre une jeune fille et son frère ayant été jugé pour inceste sur sa personne. Il analyse le choc des perceptions de la violence selon qu'elle est subie ou commise, la part des temporalités engagée dans la démarche restaurative et l'antagonisme relatif entre les formes étatiques et sociétales de justice. Ces rencontres permettent d'humaniser l'agresseur, de donner une perspective à la peine qu'il subit, de réduire l'offense faite aux victimes, bref de redonner sens aux parcours de vie.
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Faretta, Elisa, and Cristina Civilotti. "Thérapie EMDR et psycho-oncologie : un pont entre le corps et l'esprit." Journal of EMDR Practice and Research 11, no. 4 (2017): 102E—117E. http://dx.doi.org/10.1891/1933-3196.11.4.102.
Full textAbstract:
Parmi les maladies potentiellement mortelles, le cancer est l'une des plus traumatisantes et des plus génératrices de détresse. Il impacte le sens même de l'identité de l'individu et perturbe chez lui des caractéristiques essentielles, en rapport direct avec la conscience de soi et le caractère unique de la personne. Il attaque l'intégrité physique des patients, amenant la question de la mort au premier plan, et peut mettre en cause directement leur sentiment d'appartenance aux micro- et macro-systèmes sociaux autour d'eux. Cet article souligne l'importance de comprendre que souffrance psychologique et douleur physique sont étroitement interconnectées et, dans le contexte de la psycho-oncologie, propose une perspective clinique basée sur l'approche de désensibilisation et de retraitement par les mouvements oculaires (EMDR), approche pour laquelle l'événement qu'est le cancer est inscrit dans l'histoire de vie du patient. L'EMDR est une approche thérapeutique fondée sur le modèle du traitement adaptatif de l'information (TAI). Le modèle TAI postule que la psychopathologie apparaît quand des expériences non traitées sont enregistrées dans leur propre réseau neuronal et se trouvent dans l'impossibilité de se connecter à d'autres réseaux plus adaptatifs. Dans cette perspective, on suppose que le noyau de la souffrance clinique est enchâssé dans ces souvenirs qui demeurent en suspens de façon dysfonctionnelle. Selon des articles scientifiques récents que nous présentons dans cet article, il semble que les traumas du passé et les traumas liés au cancer entretiennent un cercle vicieux entre la santé psychologique et physique de l'individu, et l'objectif de la thérapie EMDR est de briser ce cercle. De récentes recherches scientifiques avancent l'hypothèse que le thérapie EMDR est efficace au niveau psychologique comme au niveau physique. Cependant, à cause de l'hétérogénéité générale des protocoles de recherche, les résultats rapportés dans cet article soulignent la nécessité de mener d'autres recherches contrôlées afin de permettre une analyse plus complète.
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Flipo, B., G. Gioanni, Y. Guillard, J. C. Hammou, J. C. Laurent, J. Meurette, B. Miramant, et al. "Enqu�te multicentrique fran�aise du Cercle Sainte Agathe sur qualit� de vie et cancer du sein: � C?est moi seule qui juge ma qualit� de vie �." Oncologie 6, no. 1 (February 1, 2004): 21–28. http://dx.doi.org/10.1007/s10269-004-0010-2.
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Chevrier, Michel. "Joseph Marshall III, Le Cercle de la vie : histoires et sagesse du peuple sioux, Albin Michel, Paris, 2005, 244 p." Recherches amérindiennes au Québec 38, no. 1 (2008): 91. http://dx.doi.org/10.7202/039753ar.
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Fournier, T., E. Bruckert, C. Alamowitch, G. Naelten, and N. Boireau. "P040 Le changement des habitudes de vie: un cercle vertueux ? Étude ethnographique sur le processus de prise en charge de l’hypercholestérolémie." Cahiers de Nutrition et de Diététique 48 (December 2013): S77. http://dx.doi.org/10.1016/s0007-9960(13)70399-7.
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Fournier, T., E. Bruckert, C. Alamowitch, G. Naelten, and N. Boireau. "P040 Le changement des habitudes de vie: un cercle vertueux ? Étude ethnographique sur le processus de prise en charge de l’hypercholestérolémie." Nutrition Clinique et Métabolisme 27 (December 2013): S77. http://dx.doi.org/10.1016/s0985-0562(13)70373-x.
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24
Ferlež, Urh. "Quelques remarques sur la vie et l'œuvre de Jean Vodaine, pour honorer le centenaire de sa naissance." Journal for Foreign Languages 13, no. 1 (December 27, 2021): 297–307. http://dx.doi.org/10.4312/vestnik.13.297-307.
Full textAbstract:
L’article est écrit pour honorer le centenaire de la naissance du poète, typographe, peintre, imprimeur et éditeur Jean Vodaine. Il est né à Čiginj, en Slovénie, le 6 juillet 1921, dans une famille ouvrière qui déménagé en Lorraine en 1924. Au début de sa carrière, Jean Vodaine travaille comme ouvrier parallèlement à ses activités artistiques. Après un grave accident, il se consacre entièrement à l’art. Il est le fondateur de Dire, revue littéraire régionale mais de portée internationale, autour de laquelle il réunit des poètes du monde entier. Il l’a lui-même mise en page et imprimée sur sa propre presse. Il a mis l’accent sur la conception typographique des textes, ce qui fait de ses revues des Gesamkunstwerks. L’importance de son travail réside dans le fait qu’il ait réussi à apporter la culture dans une région culturellement moins développée profitant de sa position « carrefour » où se sont rencontrées les influences et les artistes allemands, français, belges, luxembourgeois et immigrés. Il avait des liens avec le cercle des artistes de l’art brut dont plusieurs membres, comme Vodaine, appartenaient à la classe ouvrière. Pour les Slovènes, il est important en tant que promoteur de la poésie slovène en France. Sa double identité nationale et linguistique aussi bien que la qualité de ses œuvres le rendent intéressant du point de vue biographique ainsi que du point de vue esthétique encore au 21ème siècle, bien qu’il soit relativement inconnu dans son pays natal. Jean Vodaine est décédé le 8 août 2006.
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Nepveu, Pierre. "L’intimité aux quatre vents : pratique de la forme brève chez Gilbert Langevin." Dossier 22, no. 3 (August 29, 2006): 473–82. http://dx.doi.org/10.7202/201321ar.
Full textAbstract:
Résumé Depuis ses premiers poèmes jusqu'à ceux du Cercle ouvert, parus en 1993, Gilbert Langevin s'est toujours distingué par ses poèmes très courts, constitués d'énoncés crus et souvent télégraphiques. Mais les poèmes brefs de Langevin sont fort différents des haïkus de Jacques Brault. En soulignant cette différence, le présent article veut montrer que le poème court n'est pas pour Langevin un refuge dans l'intimité du soi, mais une façon d'exposer, dans sa forme la plus directe et dynamique, la subjectivité telle qu'elle serait vue par un témoin « naïf » qui observerait son agitation et ses cycles. Les poèmes de Langevin racontent une série d'événements soudains et violents, souvent représentés comme des crimes : ce point de vue paranoïaque est toutefois constamment racheté par l'espoir naïf que la vie refleurira et que les étoiles brilleront. Aucune intimité, aucun lien avec l'intériorité ne sont possibles par un recours à la mémoire ou à l'autobiographie : il n'y a que cette bataille permanente et mythique entre les forces du mal et la quête de lumière et de salut, une bataille que le poème bref tel que pratiqué par Langevin met en scène de la manière la plus vivante et la plus émouvante qui soit.
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Lecardeur, L. "Le plaisir consommé : un vecteur de lutte contre les symptômes négatifs." European Psychiatry 28, S2 (November 2013): 40. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2013.09.101.
Full textAbstract:
La réduction de la motivation fait partie des symptômes les plus fréquents de la schizophrénie, ceci dès le premier épisode psychotique, ce qui semble suggérer que l’amotivation serait une composante intrinsèque de la pathologie [1,5]. Les déficits motivationnels et l’apathie pourraient induire, chez ces patients, des déficits hédoniques, un des symptômes négatifs centraux. Cependant, plusieurs auteurs 2,3 ont suggéré récemment que les patients souffrant de schizophrénie ne présenteraient pas de déficit hédonique de manière générale, puisqu’ils sont capables de ressentir le plaisir dans les activités (« plaisir consommé »). Leur difficulté se situerait plutôt dans l’aptitude à anticiper le plaisir qu’ils pourraient éprouver dans les activités (« plaisir anticipé »), diminuant ainsi leur motivation à s’y adonner [4]. Une des stratégies thérapeutiques pertinentes pour lutter contre ces symptômes, réfractaires aux traitements antipsychotiques actuellement disponibles, est de stimuler le plaisir consommé afin d’engager le patient dans des activités. Le challenge est de combiner les techniques cognitivo-comportementales et celles issues de l’entretien motivationnel. La première étape consiste à utiliser les techniques comportementales afin d’amener le patient à s’exposer à des expériences plaisantes et renforçantes. Cette étape est fondamentale puisque ces patients rapportent ressentir autant de plaisir que les sujets sains dans les activités de la vie quotidienne. En parallèle, l’entretien cognitif permettra au patient de développer une conscience du plaisir ressenti à travers l’identification des émotions, sensations physiques et pensées liées aux activités. Dans une seconde étape, l’entretien motivationnel réclamera que le patient se rappelle ses expériences plaisantes passées et de comparer ces dernières avec les activités de la vie quotidienne. Plus les activités ont été satisfaisantes et plus l’individu pourra se motiver à ré-expérimenter ces activités. Ces techniques placeront le patient dans un cercle vertueux permettant de diminuer son retrait, sa passivité et son inactivité.
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Bodin, Théo, Cassandre Rivrais, and Cécile Ottogalli-Mazzacavallo. "Être une femme et jouer à l’Olympique Lyonnais : essai d’histoire d’un club atypique." Staps N° 145, no. 2 (July 12, 2024): 29–48. http://dx.doi.org/10.3917/sta.145.0029.
Full textAbstract:
Si les footballeuses de l’Olympique Lyonnais disposent d’un palmarès sportif inégalé (16 fois championnes de France, 9 fois vainqueures de la Coupe de France et 8 fois de la Ligue des championnes de l’UEFA), elles restent cependant dans l’ombre des hommes, notamment au niveau de la production littéraire et scientifique. Inspirée des apports de la micro-histoire, de l’approche biographique et des études de genre, l’article investit une « face cachée » de l’Olympique Lyonnais via les récits de vie de sept joueuses du club entre 2000 et 2019 et l’analyse du journal local Le Progrès et du journal sportif national L’Équipe entre 2004 à 2010. Revenant sur les conditions de l’intégration des femmes à l’OL en 2004 et de leur progression sportive vers l’excellence, l’article montre comment l’amélioration des conditions matérielles de pratique, grâce à l’engagement d’un président allié, alimente tant sur la production de performances sportives que la reconnaissance des athlètes. Ce cercle vertueux reste pourtant, d’une part, relativement exceptionnelle dans le monde du football des femmes en France et, d’autre part, limité car bien que dominantes dans l’espace du football des femmes, elles n’en restent pas moins dominées dans l’espace du football professionnel. Ainsi, leurs récits témoignent de ce statut paradoxal, à être privilégiées dans l’espace des femmes et, dans le même temps, dominées dans l’espace footballistique global. Les joueuses incorporent elles-mêmes cet ordre de genre lorsqu’elles analysent leurs trajectoires en termes de don plus que de mérite, en termes de chances plus que de droits.
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Bruno, Eva-Marie. "Vers une nouvelle démocratie ? Un nouveau système…" Acta Europeana Systemica 6 (July 12, 2020): 7–10. http://dx.doi.org/10.14428/aes.v6i1.56763.
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L’avènement de la démocratie dans nos régions occidentales est le fruit d’un long processus historique. De nombreux facteurs ont permis son développement. Commençons par un facteur fondamental : la sécularisation progressive 'la religion en dehors des affaires de l’Etat'. Une tendance à restreindre le culte au cercle uniquement privé, voir individuel. Penchons-nous sur ce critère de l’individualisme : l’égalité des chances en voilà un précepte révolutionnaire. Donner la possibilité à chacun de choisir son parcours de vie. Un autre facteur important : le développement d’un système économique de référence : le capitalisme, précurseur de l’avènement de l’Etat providence. L’Etat devient garant de la sécurité financière et médicale de ses citoyens. Ce système fut instauré, au lendemain de la seconde guerre mondiale. Jamais dans l’histoire des Etats-nations européens, les nations avaient été aussi homogènes. Ces nations homogènes changèrent rapidement pour laisser place à une immigration de masse et la création d’une société multiculturelle. Actuellement, de nombreuses tensions se font sentir, il semblerait que le 'vivre ensemble'est en crise. Une véritable bombe à retardement. Pourquoi ne pas créer un nouveau système pour compléter celui d’Etat-providence ? Et pourquoi pas une démocratie culturelle avec la mise en avant de préceptes, règles fondamentales déjà existantes : règles de savoir vivre, codes tacites, règles de moeurs jamais explicitement énoncées. Si chaque citoyen prenait connaissance de ces règles et les appliquait, cela pourrait mener à une meilleure cohésion sociale sur nos terres démocratiques.
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Morin, Sandra. "Autorité parentale et patriarcat d’État au Canada." Revue générale de droit 39, no. 1 (October 20, 2014): 127–201. http://dx.doi.org/10.7202/1026984ar.
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Dans cet article, l’auteure étudie la manière dont l’État, qui a longtemps fait preuve de retenue à l’égard du cercle familial et de déférence à l’égard de la toute-puissance du père, s’est substitué à la puissance paternelle. Avec l’apparition de nouvelles formes d’union et de « parentalité », l’intervention de l’État n’a eu de cesse de croître au détriment de la puissance paternelle, en vertu de sa compétence patria potestas (en droit civil) ou parens patriae (en common law). À travers l’étude de notions telles que celle de l’autorité parentale ou de l’intérêt de l’enfant, cet article s’intéresse à la manière dont l’État a tiré parti des bouleversements sociologiques pour encadrer davantage les relations familiales. Cette ingérence qui prend diverses formes se manifeste tant durant la vie commune qu’à l’issue de celle-ci. Son objet est de protéger, lors de situations de dysfonctionnement et de conflits, ce qui constitue le socle de la famille et qui la perpétue : l’enfant. Cette immixtion de l’État a fait l’objet de critiques de la part de ceux qui lui reprochent d’avoir substitué au caractère patriarcal de la famille traditionnelle, celui d’un patriarcat d’État principalement exercé au nom de l’intérêt de l’enfant. L’auteure s’interroge ainsi sur le rôle et la portée du patriarcat d’État au sein de la cellule familiale et lors de l’éclatement de celle-ci. L’article porte essentiellement sur le droit civil québécois, tout en apportant des éléments de comparaison avec l’évolution du droit dans les provinces de common law.
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Djimdé, O. "Contribution des cultures maraîchères à la sécurité alimentaire en zone rurale : Cas du village de Darani dans la Commune de Mountougoula/ Cercle de Kati." Mali Santé Publique 10, no. 1 (July 24, 2020): 42–45. http://dx.doi.org/10.53318/msp.v10i1.1660.
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Introduction : La sécurité́ alimentaire existe lorsque tous les êtres humains ont, à tout moment, un accès physique et économique à une nourriture suffisante, saine et nutritive leur permettant de satisfaire leurs besoins énergétiques et leurs préférences alimentaires pour mener une vie saine et active. L'objectif était d'analyser la contribution des cultures maraîchères à la sécurité alimentaire des ménages. Matériel et méthodes : Il s'agissait d'une étude transversale descriptive menée du 1 er Novembre 2017 au 31 Janvier 2018 à Diarani sur un échantillon de 37 maraichers. Les données collectées, sur questionnaires, ont été traitées sur Epi Data 3.1 et analysées sur SPSS version 20. Résultats : L'échantillon était constitué de sexe masculin à 100%. La tranche d'âge 45 à 59 ans représentait 40% de l'échantillon. Près de 65% des maraichers n'étaient pas alphabétisés. La quasi- totalité (soit 92,5%) pratiquait le maraîchage. Les 75,7% des enquêtés avaient jugé bonnes les perspectives de production. Tous utilisaient les produits maraîchers dans leur alimentation dont 59,5% de façon quotidienne et 27% tous les 2 jours. Les 75,7% des enquêtés ont jugé bons les revenus du ménage avec la production maraichère. Au total, 63,9% disposaient d'un revenu global annuel du ménage compris entre 250 000 à 500 000 FCFA. La contribution du maraîchage dans le revenu global du ménage était de 50 à 75% pour 32,4% des enquêtés et de plus de 75% pour 29,7%. Conclusion : Le maraîchage était parmi les principales sources d'approvisionnements en produits alimentaires dans le village de Darani. Les produits maraîchers rentraient dans l'alimentation des ménages enquêtés et leur permettaient d'avoir des revenus.
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Sarlin, Simon. "Antonin Durand, La Quadrature du cercle. Les mathématiciens italiens et la vie parlementaire. 1848-1913, Paris, Éditions Rue d’Ulm, 2018, 346 p., ISBN 978-2-7288-0587-7." Revue d’histoire moderne & contemporaine 67-2, no. 2 (2020): 177. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.672.0177.
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Wilhelm, Jane Elisabeth. "Traduire la liberté. La démocratie libérale selon Benjamin Constant." TTR 34, no. 1 (September 20, 2021): 209–35. http://dx.doi.org/10.7202/1081501ar.
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Benjamin Constant est l’un des premiers grands penseurs de la démocratie libérale. Il joua un rôle de premier plan dans la vie politique et intellectuelle de son époque, à une période charnière pour l’avenir de l’Europe. Son héritage politique est d’une rare envergure et il est aussi l’auteur d’un chef-d’oeuvre d’analyse psychologique, le roman Adolphe (1816). Loin d’être seulement une doctrine politique et économique, le libéralisme apparaît désormais comme l’un des courants originels de la politique moderne, consubstantiel à la démocratie. En Europe, les origines du libéralisme politique, représentées par Benjamin Constant, Mme de Staël et leurs amis, le « Groupe de Coppet », sont étroitement liées à la circulation des idées et au cosmopolitisme, aux échanges culturels et à la pratique du traduire. La traduction à Coppet peut ainsi se comprendre au sens strict de transfert linguistique d’une langue à l’autre, comme au sens plus large d’interprétation ou d’herméneutique selon Paul Ricoeur, qui invoque le paradigme de l’hospitalitélangagière. C’est autour du cercle de Coppet, au sein duquel se déploie une intense activité de traduction et d’interprétation, que s’élaborent les catégories politiques, littéraires et esthétiques à l’entrée dans l’âge démocratique. Dans la distinction restée célèbre qu’il développera entre la liberté des Anciens et celle des Modernes, Constant s’attachera à traduire, en politique et dans les institutions, l’irréductible différence de la modernité, à savoir le principe individuel né de la Révolution. En favorisant le libre commerce des idées et les échanges avec l’étranger, la traduction, tant au sens large qu’au sens restreint, permet non seulement la diffusion des idées politiques du libéralisme, mais illustre également la nécessité de la différence et de l’altérité comme composantes essentielles de la démocratie libérale.
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Ayatallah, Fatima, and Soumaya Naamane Guessous. "Le style de gestion des conflits dans le couple conjugal et ses éventuelles bifurcations." SHS Web of Conferences 175 (2023): 01002. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202317501002.
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Le style de gestion des conflits dans le couple conjugal s’avère fortement lié à la qualité de la relation conjugale. Celui-ci est un processus qui diffère d’un couple à autre. Au sein du même couple, ce processus est susceptible de connaitre des bifurcations. Dans cette étude nous examinons le comment et le pourquoi de l’avènement de ces bifurcations. Cette étude vise donc à comprendre comment survient la bifurcation des styles de gestion des conflits dans le couple conjugal. Ce travail s’inscrit dans une approche inductive. L’orientation est essentiellement qualitative, en utilisant l’option des entretiens semi-directifs. Pour faire l’analyse de cette étude nous avons utilisé l’instrument de thomas et kilmann (TKI) Qui évalue les comportements des conjoints en tant que groupe social en situation de conflit, selon deux dimensions fondamentales : A- l’affirmation de soi, où l’individu cherche à satisfaire ses propres préoccupations. B- la coopération, Où l’individu tente de satisfaire les préoccupations de l’autre (empathie/ altruisme). Les résultats ont montré que le style de gestion des conflits dans le couple conjugal est le produit d’un processus historique susceptible de connaitre des bifurcations. Celles – ci, engendrées par les comportements des conjoints tels que : la violence conjugale, l’infidélité, la déception, l’avarice, l’élargissement du cercle des relations sociales ainsi que les actes d’altruisme et de bienveillance, sont capables de faire pencher la balance de leur style de résolution des conflits s’étendant entre l’affirmation de soi et l’empathie envers son partenaire. Cette étude souligne l’influence des comportements des conjoints le long de leur vie conjugale sur leur choix du style de gestion des conflits et donc sur la qualité de la relation conjugale.
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Stephan, P. "Adolescents borderline et utilisation de substances : de la consommation à l’abus, de l’abus à la dépendance." European Psychiatry 30, S2 (November 2015): S23—S24. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.073.
Full textAbstract:
Il a été clairement établi que le trouble de la personnalité borderline (BDP) est fréquemment associé aux troubles liés à la consommation de substances (SUD). En effet, depuis longtemps, plusieurs études se sont penchées sur l’association fréquente rencontrée entre le SUD et le BDP. Les données de la littérature admettent en moyenne une prévalence de 50 % de diagnostic de trouble des substances chez les patients présentant un trouble BDP. De plus, la grande majorité des individus borderlines présentant une comorbidité SUD la développe au cours de leur adolescence. En allant plus loin nous sommes tentés de penser que les éléments à l’origine de la mise en place d’un SUD chez les borderline sont présents dès l’adolescence. Ceci pose donc la question de la fonction de la consommation de substance dans l’économie psychique du borderline ainsi que leurs liens avec le processus d’adolescence. Ainsi, la consommation de substance est particulièrement importante chez les adolescents borderline et constitue l’une des principales comorbidités. La rencontre avec une substance psychoactive (alcool, cannabis ou autre) en plein processus d’adolescence semble jouer deux fonctions : d’une part, elle devient un moyen de palier au manque de capacités de régulations émotionnelles particulièrement sollicitées à cette période de la vie et tente ainsi de canaliser un débordement psychique. D’autre part, elle ravive par l’intensité de son vécu les expériences précoces de saturations émotionnelles à l’origine des dysfonctionnements du système de régulation des émotions. À la fois remède et poison la consommation risque de fixer d’avantage la construction du trouble borderline dans un cercle de renforcement auto-entretenu. L’adolescence étant par ailleurs une occasion de moduler, de remodeler certains aspects du rapport au monde, elle est une période particulièrement pertinente pour la mise en place d’une action thérapeutique.
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Oussama, Amrani, and El Arbi El Bakkali. "COMMUNICATION DE LA VIOLENCE AU CINÉMA." Conhecimento & Diversidade 15, no. 39 (November 6, 2023): 451–63. http://dx.doi.org/10.18316/rcd.v15i39.11128.
Full textAbstract:
La violence est inhérente à l’existence de l’homme. Elle est créatrice et destructive. De la violence surgit une vie, une âme et une œuvre d’art. Et c’est la violence qui subvertit l’ordre, sème le chaos et disloque les liens. La violence est la justification d’un acte impétueux. Elle peut en être à la fois la cause et l’effet. Par ailleurs, la violence peut transmettre un message de colère, d’insatisfaction, de rébellion, d’amour et d’autres, comme elle peut être elle-même un message. Cette notion, vu son importance, figure parmi les centres d’intérêt de plusieurs disciplines artistiques et ce depuis l’art rupestre jusqu’à l’art moderne. Le septième art, lui, ne fait pas exception et fait de la violence un sujet à traiter et un moyen pour traiter d’autres sujets. Comme le cinéma est un moyen de communication audiovisuelle, il fait de l’image, des techniques de mises en scènes, et des nouvelles technologies tout un arsenal communicationnel pour attaquer la notion de la violence. Or, quand on entend da la violence au cinéma, on pense en prime abord aux films d’action américains, des films d’horreur ou des films d’aventures épiques qui illustrent le combat entre le bien et le mal à travers les violences physiques, verbales et psychologiques. Ainsi, la communication de la violence dans l’art cinématographique se met devant un heurt : on relie la violence et la contreviolence selon un lien de causalité constituant un cercle vicieux où l’action produit une réaction qui devient à son tour une action stimulant une réaction. Abdelhaï LARAKI dans son film Les Ailes de l’Amour fait de la violence non pas seulement le produit des injustices régnant dans la société, mais aussi un moyen de communication qui fait de l’image, de la musique, du hors-champ, et de l’éclairage des canaux permettant la diffusion du message du réalisateur. Entre la communication violente dans l’intrigue, la communication des violences au sein d’une microsociété représentée par le cadre spatial et le message que communique le réalisateur aux spectateurs ne devons-nous pas nous interroger sur les formes de la communication violente au sein de l’œuvre de LRAKI ? L’image ne transmet-elle pas un message violent au spectateur ? Les différentes crises ne sont-elles pas le produit d’une communication de crise ratée ? Telles sont les questions auxquelles nous tenterons de répondre dans notre intervention intitulée : Communication de la violence au cinéma: Le cas du film les Ailes de l'Amour d'Abdelhaï LARAKI.
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Kwietniewska, Małgorzata. "Rzecz w ujęciu Hegla." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, no. 19/20 (January 1, 2007): 201–33. http://dx.doi.org/10.18778/0208-6107.19-20.12.
Full textAbstract:
L'objectif principal que l'on se propose d'atteindre dans cet article est de dégager une caractéristique de la chose, telle qu'elle est présentée dans la philosophie hégélienne prise dans son aspect général. On commence donc par établir la position particulière du concept de chose (Dingbegriff) dans la chaîne conceptuelle élaborée par Hegel: – premièrement, dans le domaine logique de l'être (Science de la logique), – deuxièmement, dans le domaine effectif de l'être (Phénoménologie de l'esprit) où l'on suit analytiquement le mouvement encerclant (petits cercles) les expériences de la conscience allant toujours par trois éléments répétitifs et annonçant le 4e élément vide (d'où le manque du quatrième) selon le rythme 3/4. Ayant exécuté ces analyses, il nous faut encore distinguer le concept de chose (Ding) de celui de chose abstraite (Sache). La comparaison de ces deux concepts nous montre que dans sa méditation sur la chose Hegel privilégiait constamment les déterminations de nature «stéréométrique» (in sich, für sich, zu sich et an sich). En ce qui concerne le concept de chose, la plus importante détermination s'avère celle de «an sich» (l'à-soi), c'est-à-dire celle qui met en valeur la non-adhésion de la chose à elle-même, prenant la forme d'un écart intérieur dans le concept même. Le rôle de cet écart semble être neutralisé – voire masqué – par Hegel dans sa présentation de la chose. Et pourtant, c'est cet «écart» qui fait ressortir la délimitation de la chose comme une tendance à unifier ses propres déterminations dans une coordination de la forme et de la matière. Cette coordination n'annule pourtant pas la contradiction originelle qui soutient l'écart au-dedans de chaque chose. Bref, chez Hegel, la chose n'est «logiquement» qu'une unité hétérogène. Dans le domaine effectif, la chose se caractérise avant tout par une mobilité: elle constitue un passage continu du particulier au général – et inversement. Elle apparaît donc alternativement comme quelque chose d'essentiel et d'inessentiel pour la conscience. Là encore, la cause en est l'écart où la différence intérieure qui travaille au sein de chaque chose effective en tant qu'une oscillation égalité/inégalité, positivité/négativité, identité/dissemblance, etc. Ce qui explique, par ailleurs, une thèse célèbre de Hegel selon laquelle, dans les choses, l'identité et la contradiction sont un. Finalement, les petits cercles observés dans les analyses menées dans la sphère effective forment un grand cercle mobile de l'ensemble du système hégélien dont le mouvement laisse se penser selon l'analogie avec l'art de la danse. La philosophie de Hegel nous dévoile ainsi son aspect – rarement ou presque jamais – reconnu d'une pensée légère et tournante à trois temps, pas en avant puis en arrière dans une suite d'actes contradictoires : la philosophie qui danse la valse.
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Carney, Sébastien. "Éléments pour une histoire politique du drapeau breton." 20 & 21. Revue d'histoire N° 157, no. 1 (November 26, 2023): 161–82. http://dx.doi.org/10.3917/vin.157.0161.
Full textAbstract:
Emblème d’un parti autonomiste sans audience, le Gwenn - ha - Du (blanc et noir) orne, près d’un siècle après sa création, les plaques minéralogiques des véhicules bretons, en lieu et place du logo régional officiel. Ce succès, lié à une amnésie concernant son histoire, interroge : pourquoi de petits arrangements avec le passé sont-ils nécessaires à la réappropriation du drapeau breton ? Exclusivement porté par des militants de plus en plus radicaux, le drapeau, associé à la collaboration, est rejeté après-guerre, avant d’être arboré par les bagadou et cercles celtiques. Il est à présent adopté par les particuliers, les festivaliers, les sportifs et leur public, les entrepreneurs et commerçants, les politiques, chacun y trouvant un intérêt.
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Stavaux, Claire. "Dramaturgies du cercle et métaphysique du vide : pour un drame de l’impersonnel." Germanica, no. 57 (June 30, 2014): 81–92. http://dx.doi.org/10.4000/germanica.2550.
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Ballon, Justine, and Marius Chevallier. "Quelle recherche-action participative au service de la democratie participative a Railcoop ? Retour sur une experimentation." Vie & sciences de l'entreprise N° 218, no. 3 (February 19, 2024): 66–95. http://dx.doi.org/10.3917/vse.218.0066.
Full textAbstract:
Si savoir, c’est pouvoir, alors la démocratisation des méthodes de recherche pourrait se traduire par un renforcement du pouvoir d’agir des membres dans leurs organisations. Dans les Sociétés Coopératives d’Intérêt Collectif (SCIC) qui associent plusieurs parties prenantes dans leur gouvernance, c’est un défi au cœur du processus de production. Cet article propose d’explorer ce rapport entre démocratie participative et recherche-action participative (RAP) dans une coopérative à partir d’une expérimentation menée par des sociétaires (dont une chercheuse et un chercheur, qui ont écrit ce présent article), au sein de la SCIC ferroviaire Railcoop. Parmi ses 14 000 sociétaires, environ 800 sont impliqués dans 30 cercles de sociétaires. Cette étude de cas met en lumière les apports et les limites d’une RAP pour nourrir la démocratie participative d’une coopérative.
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Laub, Dori. "Le cercle vide : les enfants de survivants et les limites de la reconstruction." Le Coq-héron 220, no. 1 (2015): 95. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.220.0095.
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Kelly, Stéphane. "LE RÉGIME TRUDEAU A-T-IL TRAHI LE RÉGIME DE 1867?" Constitutional Forum / Forum constitutionnel 13 (July 26, 2011): 2005. http://dx.doi.org/10.21991/c9b67s.
Full textAbstract:
Trudeau a-t-il trahi la pensée des pères de 1867? La question mérite aujourd’hui d’être posée, aussi franchement que je le fais ici, tant nombre d’auteurs alimentent cette thèse depuis quinze ans. À lire les nouvelles publications sur cette période de notre histoire, on voit que la contestation de l’héritage Trudeau gagne du terrain. Certes, le trudeauisme est bien en vie. La popularité des libéraux fédéraux demeure élevée. Même dans plusieurs cercles intellectuels, Trudeau reste une figure célébrée.
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Préel, Bernard. "Une mise au monde." Diversité 141, no. 1 (2005): 15–16. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2005.2403.
Full textAbstract:
Les enfants se rassurent en pensant l'espace comme un jeu de poupées russes ou, si l'on préfère, de cercles concentriques. Eux, ils se situent au cœur. Tout s'emboîte : la chambre, la maison, le quartier, la ville, la région, le pays, la Terre, l'univers. Du moi jusqu'aux espaces infinis du cosmos. Le chemin de la vie est déjà tracé dans ce plan. Il mènera de la bulle où nage le petit d'homme jusqu'au cosmonaute flottant au milieu des étoiles.
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Riu-Barrera, Eduard. "Les petits gens de Paris (1952). A l’inici del dibuix humanista de RIU SERRA." Matèria. Revista internacional d'Art, no. 16-17 (December 23, 2020): 199–225. http://dx.doi.org/10.1344/materia2020.16-17.9.
Full textAbstract:
El 1952 l’escultor Julià Riu i Serra (1921-2006), concisament RIU SERRA en la signatura, fou becat a París pel programa d’ajuts del Cercle Maillol de l’Institut Francès de Barcelona, de gran importància en el panorama artístic català de postguerra. A més d’impregnar-se de la ciutat i resseguir-hi les col·leccions d’art antic, modern i extra europeu, hi va realitzar la sèrie de dibuixos Les petits gens de Paris, presentada aquí. Exposats el 1953 i llargament inconeguts, són obres de línia simple a ploma que capten escenes de carrer amb protagonistes humils que fan via, feinegen o vagaregen i que entronquen amb el realisme social, la fotografia documental i l’humanisme
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Cook, Rachel. "Le développement du soi adulte : une approche existentielle, relationnelle et développementale de notre quête humaine de sens." Actualités en analyse transactionnelle 185, no. 1 (May 20, 2024): 3–33. http://dx.doi.org/10.3917/aatc.185.0003.
Full textAbstract:
L’auteure propose une théorie du développement du Soi Adulte pour comprendre les difficultés existentielles de la vie dont l’origine n’est pas dans l’enfance. Elle propose une approche existentielle et développementale pour travailler sur la quête de sens d’un client dans le cadre d’une psychothérapie relationnelle. Elle présente cinq stades de développement du Soi Adulte, schématisés comme des cercles concentriques dans un état du moi Adulte intégrant. S’inspirant du travail des psychothérapeutes existentiels, des psychologues du développement et du cycle de développement de Levin-Landheer, l’auteure décrit les tâches et les conflits de chaque phase de la vie. Plutôt qu’un plan thérapeutique médicalisé, elle propose une perspective existentielle et co-créative avec huit phases thérapeutiques possibles qu’elle appelle des Rencontres vers le changement. Les exemples cliniques qu’elle présente, démontrent comment l’exploration et le partage de nos propres vérités douloureuses sur le déroulement de la vie, peuvent constituer une rencontre spirituelle, relationnelle et co-créative pour nos clients et nous-mêmes.
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Perrenoud, Q., J. Rossier, H. Geoffroy, T. Vitalis, and T. Gallopin. "Diversity of GABAergic Interneurons in Layer VIa and VIb of Mouse Barrel Cortex." Cerebral Cortex 23, no. 2 (February 22, 2012): 423–41. http://dx.doi.org/10.1093/cercor/bhs032.
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Gaboury, Ève. "Echo d’une présence : rencontre du troisième type avec des sorcières modernes." International Review of Community Development, no. 26 (November 3, 2015): 139–46. http://dx.doi.org/10.7202/1033900ar.
Full textAbstract:
Dans la foulée du mouvement féministe contemporain du Canada, des États-Unis et parfois du Québec, des femmes choisissent, en nombre grandissant, de se dire sorcières et d’émigrer ainsi vers de nouvelles terres spirituelles. Réunies en cercles les soirs de pleine lune et rappelant à la vie les anciennes et puissantes déesses des mythologies européennes, elles partent sur la trace de l’héritage que leur ont légué les sorcières d’une autre époque. Leur quête apparaît comme une réminiscence des « zones imaginaires d’exclusion » de la culture patriarcale, comme l’écho d’une présence presque oubliée, qui ne cesserait pourtant de se réinventer à la faveur d’une renaissance de l’imaginaire féminin.
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Sidenvall, Erik. "Un luthéranisme en transition : Suède, 1840-1900." Revue d'histoire du protestantisme 8, no. 2-3 (July 13, 2023): 209–18. http://dx.doi.org/10.47421/rhp_8.2-3_209-218.
Full textAbstract:
Cet article présente une vue d’ensemble sur l’histoire religieuse suédoise de 1840 à 1900. Durant cette période, le luthéranisme suédois connut des mutations significatives sous l’influence des cercles évangéliques britanniques, de nombreux pasteurs fondèrent des entités indépendantes destinées à réformer et améliorer la vie religieuse de la Nation. Cependant, de considérables bouleversements politiques, comme une contestation sociale croissante émanant des rangs subalternes du luthéranisme conduisirent à la naissance d’Églises libres. En réponse, et afin de conserver l’ascendant sur la population, les leaders ecclésiastiques optèrent pour un conservatisme de Haute Église. Pour ce faire, ils ne défendirent pas seulement une orthodoxie confessionnelle mais épousèrent des conceptions politiques organicistes de la société en décalage avec le libéralisme prévalant alors.
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DUFRESNE, M., M. FRELAT, S. ISEL, A. MANJARRES, N. SCHAER, G. SACERDOTE, J. VAZQUEZ, and J. WERTEL. "Validation numérique et expérimentale d'un seuil de mesure à échancrure en arcs de cercle." 5, no. 5 (May 21, 2021): 103–14. http://dx.doi.org/10.36904/tsm/202105103.
Full textAbstract:
Un des objectifs de ce travail est la fiabilisation de l’autosurveillance des ouvrages de déversement pour lesquels les faibles lames déversantes contribuent fortement au volume annuel déversé. Une réflexion préalable explicite la problématique de l’évaluation de l’incertitude de la mesure, prépondérante pour ces faibles lames déversantes. Les approches de différentes normes métrologiques sont comparées, notamment sur le choix de l’incertitude de la détermination du zéro de la mesure de hauteur. Alors qu’il est préconisé de considérer 1 cm d’incertitude pour des sites de grande taille équipés d’une crête irrégulière en génie civil, elle peut baisser à 2 mm pour les petits ouvrages équipés d’une crête profilée en Inox. Reprofiler la crête avec une échancrure permet donc de réduire l’incertitude de mesure à quelques millimètres tout en relevant la lame déversante des faibles débits. Une forme spécifique, composée d’une succession d’arcs de cercle est présentée ici à travers une calibration par modélisation 3D et sa validation sur banc d’essai. Cette crête permet une évaluation du débit avec une incertitude inférieure à 6 %, même pour les faibles lames déversantes en réduisant l’accroche des déchets flottants. Cette forme limite aussi l’élévation de la hauteur d’eau en amont, l’acceptabilité de cette dernière doit être vérifiée via un diagnostic capacitaire.
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Babajko, Sylvie, Véronique Gayrard, Sophia Houari, Ai Thu Bui, Robert Barouki, Karen Niederreither, Jean-Baptiste Fini, Elisabeth Dursun, and Xavier Coumoul. "La sphère orale, cible et marqueur de l’exposition environnementale." médecine/sciences 36, no. 3 (March 2020): 225–30. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2020024.
Full textAbstract:
La cavité buccale est l’une des voies majeures des contaminations environnementales connues pour être impliquées dans de nombreuses pathologies chroniques (cancers, troubles de la fertilité et du comportement) via l’alimentation, les médications ou même la respiration. Ces facteurs environnementaux incluant, entre autres, des perturbateurs endocriniens et le fluor en excès, peuvent perturber le développement dentaire et ainsi générer des défauts irréversibles de l’émail. Ces défauts sont alors traités avec des matériaux dont certains libèrent des molécules capables à leur tour de générer ces défauts, conduisant à un cercle vicieux, notamment chez la femme enceinte et le jeune enfant. Cette synthèse fait le point sur l’état des connaissances, les questions et controverses sur les facteurs environnementaux courants susceptibles d’entrer en contact avec la sphère orale, leurs mécanismes d’actions et les médiateurs impliqués dans les pathologies de l’émail associées aux conditions environnementales.
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Schöneich, Stefan, and Berthold Hedwig. "Corollary discharge inhibition of wind-sensitive cercal giant interneurons in the singing field cricket." Journal of Neurophysiology 113, no. 1 (January 1, 2015): 390–99. http://dx.doi.org/10.1152/jn.00520.2014.
Full textAbstract:
Crickets carry wind-sensitive mechanoreceptors on their cerci, which, in response to the airflow produced by approaching predators, triggers escape reactions via ascending giant interneurons (GIs). Males also activate their cercal system by air currents generated due to the wing movements underlying sound production. Singing males still respond to external wind stimulation, but are not startled by the self-generated airflow. To investigate how the nervous system discriminates sensory responses to self-generated and external airflow, we intracellularly recorded wind-sensitive afferents and ventral GIs of the cercal escape pathway in fictively singing crickets, a situation lacking any self-stimulation. GI spiking was reduced whenever cercal wind stimulation coincided with singing motor activity. The axonal terminals of cercal afferents showed no indication of presynaptic inhibition during singing. In two ventral GIs, however, a corollary discharge inhibition occurred strictly in phase with the singing motor pattern. Paired intracellular recordings revealed that this inhibition was not mediated by the activity of the previously identified corollary discharge interneuron (CDI) that rhythmically inhibits the auditory pathway during singing. Cercal wind stimulation, however, reduced the spike activity of this CDI by postsynaptic inhibition. Our study reveals how precisely timed corollary discharge inhibition of ventral GIs can prevent self-generated airflow from triggering inadvertent escape responses in singing crickets. The results indicate that the responsiveness of the auditory and wind-sensitive pathway is modulated by distinct CDIs in singing crickets and that the corollary discharge inhibition in the auditory pathway can be attenuated by cercal wind stimulation.