Academic literature on the topic 'Catherine Millet'

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Journal articles on the topic "Catherine Millet"

1

K, M. "Catherine Millet, Aimer Lawrence." La revue lacanienne 19, no. 1 (2018): 192. http://dx.doi.org/10.3917/lrl.181.0192.

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2

Ramírez Gómez, Carmen. "Catherine Millet y la nueva literatura erótica francesa." Philologia Hispalensis 2, no. 16 (2002): 85–100. http://dx.doi.org/10.12795/ph.2002.v16.i02.06.

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3

Delvaux, Martine. "Catherine Millet: l'archive du sexe." L'Esprit Créateur 44, no. 3 (2004): 48–56. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2010.0338.

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4

Khalifé, Khadija. "Aimer Lawrence par Catherine Millet." French Review 92, no. 2 (2018): 233–34. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2018.0069.

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5

Russell, Alemka. "The Sexual Life of Catherine M by Catherine Millet." Sexual Health 2, no. 1 (2005): 51. http://dx.doi.org/10.1071/shv2n1_br4.

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6

Champagne, Roland A. "Une enfance de rêve par Catherine Millet." French Review 90, no. 1 (2016): 242–43. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2016.0267.

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7

Gottin, Katia. "Lectrices et lecteurs scandalisés : La Vie sexuelle de Catherine M. de Catherine Millet devant nous." Contemporary French and Francophone Studies 22, no. 1 (January 2018): 32–39. http://dx.doi.org/10.1080/17409292.2018.1457613.

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8

Leguil, Clotilde. "La fabrique du corps féminin, de Lacan à Catherine Millet." La Cause Du Désir N° 89, no. 1 (2015): 38. http://dx.doi.org/10.3917/lcdd.089.0038.

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9

Bouvier-Müh, Christine. "À partir de deux ouvrages de Catherine Millet : La vie sexuelle de Catherine M. et Jour de souffrance." La revue lacanienne 14, no. 1 (2013): 243. http://dx.doi.org/10.3917/lrl.131.0243.

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10

Collette, Frédérique. "Joëlle Papillon, Désir et insoumission. La passivité active chez Nelly Arcan, Catherine Millet et Annie Ernaux." University of Toronto Quarterly 89, no. 3 (February 2021): 395–97. http://dx.doi.org/10.3138/utq.89.3.sh.18.

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Catherine Millet"

1

Beaudoin, Catherine. "La réception de La vie sexuelle de Catherine M. de Catherine Millet." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2009. http://depot-e.uqtr.ca/1588/1/030123898.pdf.

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2

Thwaites, Denise. "Entre l'art et la politique : milieu, cadre, pli, jugement." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA084017.

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Abstract:
L’objectif est d’interroger le rapport entre l'art et la politique pour en dégager des concepts qui saisissent les transformations complexes résultant de ces deux champs. Cette thèse s’éloigne de la tâche qui consiste à tracer les limites entre les champs artistiques et politiques afin de les rattacher à la conceptualisation d’un ‘au milieu’ ambigu, d’où émergent les contours distincts de ces deux champs. Cette thèse élabore des concepts se trouvant dans la philosophie du cinéma de Deleuze, composant un montage philosophique à partir de quatre perspectives disjonctives : un « plan lointain », un « gros plan », un « découpage affectif » et un « plan subjectif». Cela nous mène d’une présentation initiale de la scène historique de notre enquête influencée par Platon et Kant aux trois images du « au milieu » : le cadre supplémentaire, le pli différentiel et l’élément intermédiaire du jugement. À travers une lecture rapprochée des textes de Danto, Derrida, Nancy, Deleuze, Arendt et Malabou parmi d’autres, nous construisons une image indirecte et fragmentée du « au milieu » qui souligne sa plasticité caractéristique. On notera alors: (i) des formes politiques et artistiques distinctes émergentes ; (ii) des formes des sens et de la sensation dotées et détruites pour configurer le monde ; et (iii) nous, comme sujets molaires, donnons nous-mêmes forme par le jugement, nous soulignons une plasticité du « au milieu » artistique et politique à multiple facettes. À travers une alternance rythmique entre les images de cadre, pli et jugement, cette thèse présente une image fidèle et non-réductive du rapport fragmenté entre l’art et la politique
This thesis looks at the relationship between art and politics with the aim of producing concepts that embrace the complex transformations that arise in between the two fields. In this, it shifts its focus from the task of delineating artistic and political fields in order to relate them, towards the conceptualisation of the ambiguous ‘in-between,’ from which the contours of each field emerge. The thesis extends concepts found in Deleuze’s philosophy of film, by composing a philosophical montage of four disjunctive aspects on the problem: a ‘long shot’, a ‘close-up’, an affective ‘cross-cutting’ and a subjective ‘point-of-view shot. ’ This leads us from an initial presentation of the historical scene of our investigation marked by the influence of Plato and Kant, to three images of the in-between: the supplementary frame, the differential fold and the intermediary member of judgement. Through intensive readings of texts by Danto, Derrida, Nancy, Deleuze, Arendt and Malabou, among others, we construct an indirect image of the fragmented in-between that highlights its characteristic plasticity. As a site from which: (i) distinct artistic and political forms emerge; (ii) forms of sense and sensation are endowed and destroyed to configure the world; and (iii) we as molar subjects give ourselves form through judgment, the plasticity of the artistic and political in-between is shown to be multi-faceted. Through a rhythmic alternation between images of frame, fold and judgment, this thesis presents a faithful and non-reductive image of the fragmented relationship between art and politics
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3

Steiner, Liza. "Échos sadiens dans la littérature contemporaine : énoncé d’une nouvelle économie politique." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAC015.

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Abstract:
Ce travail interroge les points de convergence existant entre l’œuvre du Marquis de Sade et celle d’un corpus d’écrivains contemporains : Tony Duvert, Catherine Millet, Aldo Busi, Elfriede Jelinek, James Graham Ballard, Bret Easton Ellis, Don DeLillo et Nelly Arcan. En effet, l’hypothèse surgie de la scène sadienne alliant sexualité et économie trouve un écho dans la littérature contemporaine. Mais la structure sociale, libérale et individualiste, qui s’y trouve décrite, engage des protocoles de lecture différents. De la posture élitaire de libertins sadiens mettant en danger les fondements de la société, au nivellement démocratique impliquant un nouveau conformisme, se joue une mutation des rapports intersubjectifs. En nous livrant des personnages soumis à la tyrannie du consumérisme, les auteurs de ce corpus redéfinissent l’économie des passions et de la jouissance. De la numération des partenaires à une production sexuelle devenue production économique, notre corpus fait valoir le désir comme un analyseur social des nouveaux rapports de violence. Si les stratégies narratives de nos auteurs varient, les gestes d’écriture concourent tous à déjouer ce nouvel Éros mortifère
This work studies the ground shared by the work of the Marquis de Sade and a corpus of works by contemporary writers : Tony Duvert, Catherine Millet, Aldo Busi, Elfriede Jelinek, James Graham Ballard, Bret Easton Ellis, Don DeLillo and Nelly Arcan. Sade’s hypothesis of a combination of sexuality and economy finds echoes in contemporary literature. But the social, liberal and individualistic structure which such literature describes entails different reading protocols. From the elitist posture of Sadian libertines, which endangers the society’s foundations, to democratic leveling, which involves a new conformism, we can see a mutation of the intersubjective relations in progress. The authors of this corpus redefine the economy of passion and the economy of enjoyment by presenting us with characters subjected to the tyranny of consumerism. From the enumeration of sexual partners to a sexual production turned into economic production, our corpus highlights desire as a mode of analysis of new violence within society. The authors in our corpus may not use the same narrative strategies, but their respective ways of writing all contribute to defeating this deadly new Eros
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4

Mandia, Valérie. "Les prisonniers de l'oeil et de la conscience." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2012. http://hdl.handle.net/10393/23193.

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Abstract:
Le premier volet de cette thèse en création littéraire, un récit, s’appuie sur une logique orientée à bâtir des passerelles là où c’est possible, et à mettre à plat les disciplines artistiques afin d’en révéler les limites. Cette difficulté particulière au coeur de la thèse met en place des stratégies d’hybridité susceptibles de renforcer l’intensité artistique inhérente à chaque discipline. Intitulé Décorps, le récit devenu ainsi hybride opère donc un rapport de synergie plastico-textuelle. Plus précisément, ce récit, à la frontière entre l’image et les mots, présente une narratrice, Valérie M., dont la voie/voix aboutit à une démarche non conventionnelle ouvrant un espace agonistique entre deux paroles artistiques, entre le même et l’autre, et entre le réel et la fiction. Le deuxième volet de cette thèse en création littéraire, une réflexion au sujet de l’entreprise artistico-littéraire, compte trois chapitres expliquant les raisons sous-jacentes au travail de création hybride. Pour ce faire, le premier chapitre examine les difficultés auxquelles doit faire face l’auteur-artiste dans un monde opaque. L’hybridité s’y découvre comme un outil herméneutique capable parfois d’introduire un minimum de sens dans un univers promis au chaos. Le deuxième chapitre explore pour sa part le métissage générique à partir de la notion d’autofiction à laquelle participe en partie Décorps. Il s’interroge sur les limites et la portée de ce type de représentation littéraire. Enfin, le troisième chapitre consiste en un retour sur Décorps en vue de comprendre ses processus d’hybridation et les tensions survenues au cours de la démarche artisticolittéraire. Ce dernier chapitre se penche sur le langage confronté à ses limites, touchant une forme de mort, de nécrose, là où il n’a plus de prise.
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5

Vincent, Julie. "Matérialité et transgression du corps obscène dans les oeuvres de Catherine Millet, Catherine Breillat et Julie Doucet." Thèse, 2018. http://hdl.handle.net/1866/21256.

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6

Krauth, Louise. "Représentation du sexe chez N. Arcan, V. Despentes, M.-S. Labrèche et C. Millet." Thèse, 2011. http://hdl.handle.net/1866/7025.

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Abstract:
Depuis la fin des années 1990, une nouvelle génération d’écrivaines s’est emparée des thèmes du corps et de la sexualité. Certaines de leurs œuvres ont fait scandale pour l’impudeur qui les caractériserait, d’autres pour leur violence ou leur appartenance supposée à la pornographie. Si ces textes témoignent de changements profonds au sein de la société, ils attirent également notre attention sur leur inscription manifeste hors des catégories génériques qu’ils semblaient indiquer. Ce mémoire rend compte de la façon dont À ciel ouvert de Nelly Arcan, Baise-moi de Virginie Despentes, La brèche de Marie-Sissi Labrèche, La vie sexuelle de Catherine M. de Catherine Millet et La nouvelle pornographie de Marie Nimier traitent la thématique du corps et du sexe. La politique des corps révèle que les récits d’aujourd’hui expriment, certainement aussi fortement que dans les années 1970, la nécessité de dissoudre et de réinventer les identités sexuées. De plus, une analyse centrée sur la notion de sujet telle qu’elle s’écrit dans la relation du plaisir et du désir montre que le thème sexuel est un moyen pour les auteures d’explorer une réalité qui devient flagrante lorsque les êtres de langage se mettent à habiter leur corps. Enfin, une lecture générique souligne toute la complexité de l’utilisation de la pornographie dans les récits étudiés et s’intéresse aux stratégies de légitimation indiquant vers quelle définition de la littérature tendent les auteures.
Since the end of the 1990’s, a new generation of female writers started working on stories about the body and sexuality. Some of the narratives they develop drew attention because of the "shameless exhibitionism" they supposedly include, others because of their violence or what appears as a display of pornography. Those texts are evidence of deep changes occurring in our society, but moreover, they are interesting by their lack of respect for the literary conventions. This essay is about the way sex and body are depicted in À ciel ouvert by Nelly Arcan, Baise-moi by Virginie Despentes, La brèche by Marie-Sissi Labrèche, La vie sexuelle de Catherine M. by Catherine Millet and La nouvelle pornographie by Marie Nimier. The body is politics: it tells us that today, as much as in the 1970’s, sexual identities have to be dissolved and recreated. In addition, reading Arcan’s, Despentes’, Labrèche’s and Millet’s work while focalizing on what kind of subject is expressed via pleasure and desire shows that writing about sexuality can be a way of exploring human being when speech is useless. We will then see how the writers use pornography on a generic level and how they try and reconfigure our literary regime.
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7

Papillon, Joëlle. "Le désir et ses stratégies discursives dans les littératures française et québécoise au féminin, 1995-2005." Thesis, 2012. http://hdl.handle.net/1807/35161.

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Abstract:
Cette thèse analyse la représentation de sujets désirants féminins dans cinq œuvres contemporaines. La question est abordée dans une perspective féministe et puise des outils théoriques tant du côté de la psychanalyse (Freud, Lacan) que de ses critiques (Deleuze et Guattari, Cixous, Irigaray). Nous faisons appel à la rhétorique pour l’analyse de figures du discours, et examinons comment les sujets et objets grammaticaux correspondent à une répartition des rôles entre sujets désirants et objets désirés. À la suite du chapitre explicitant nos approches théoriques se trouvent cinq chapitres s’appliquant à l’analyse d’une œuvre littéraire. Notre étude sur Folle (2004) de Nelly Arcan explore la posture masochiste construite par la narratrice, grâce à laquelle elle parvient à se représenter simultanément comme l’objet passif du désir masculin et comme un sujet désirant manipulateur. La vie sexuelle de Catherine M. (2001) de Catherine Millet nous a intéressée par l’investissement d’une posture de soumission au désir masculin qui demeure agente et investie de maîtrise. L’analyse de Se perdre (2001) d’Annie Ernaux étudie la configuration du désir ambiguë causée par la passion, où la narratrice se montre à la fois soumise et dominante par rapport à l’amant. Le chapitre sur Baroque d’aube (1995) de Nicole Brossard examine la construction de sujets lesbiens qui ne posent pas leur attirance en tant que désir du même, mais qui encouragent plutôt le déploiement d’une identité féminine plurielle. Enfin, notre étude de La nouvelle pornographie (2000) de Marie Nimier s’attache à la réécriture parodique de la pornographie, démontrant de quelles façons celle-ci permet à la narratrice de critiquer un discours masculin sur le désir et d’en proposer de nouvelles formulations. Au fil de ces analyses, nous interrogeons, à travers la question du désir, les configurations contemporaines du genre sexuel et de la sexualité.
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Books on the topic "Catherine Millet"

1

Struve, Karen. "Les artistes de l'intime": Erotische Körper im Spannungsfeld zwischen Intimität und Öffentlichkeit bei Christine Angot, Catherine Millet und Annie Ernaux. Münster: Lit, 2005.

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2

Miller, DeWitt Henry. Ancestors and descendents of Charles Henry Miller and Josephine Catherine Rodeffer. [Roanoke, Va.] (5386 Luwana Dr., SW, Roanoke 24018): D.H. Miller, 1993.

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3

Alonso, Guadalupe. Revelado instantáneo: Entrevistas con Pierre Alechinsky, Manuel Álvarez Bravo, Yehuda Amijai, Carlos Fuentes, Philip Glass, Nadine Gordimer, Juan Goytisolo, Ryszard Kapuscinski, Ute Lemper, Catherine Millet, Carlos Monsiváis, Amos Oz, Elena Poniatowska, José Saramago, Jorge Semprún, George Steiner, Francisco Toledo, Mario Vargas Llosa y ELie Wiesel. México: J. Mortiz, 2004.

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4

Wallace, Catherine Miles. Dance lessons: Moving to the rhythm of a crazy God. Harrisburg, PA: Morehouse Pub., 1999.

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5

Canada. Parliament. House of Commons. Bill: An act to incorporate "The St. Catherines Board of Trade". Ottawa: I.B. Taylor, 2002.

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6

Millet, C. La Vida Sexual De Catherine Millet. Anagrama, 2002.

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7

Millet, Catherine. La Vida Sexual de Catherine Millet. Quinteto, 2004.

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8

Papillon, Joëlle. Désir et insoumission: La passivité active chez Nelly Arcan, Catherine Millet et Annie Ernaux. HERMANN, 2018.

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9

Papillon, Joëlle. Désir et insoumission: La passivité active chez Nelly Arcan, Catherine Millet et Annie Ernaux. HERMANN, 2018.

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10

Catherine, Dobias-Lalou, Poli Fabrice, and Vottero Guy, eds. De Cyrene a Catherine: Trois mille ans de libyennes : etudes grecques et latines offertes a Catherine Dobias-Lalou. Nancy: A.D.R.A., 2005.

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Book chapters on the topic "Catherine Millet"

1

"CONVERSACIÓN CON CATHERINE MILLET." In Comunicación, resistencia y contraculturas. Encuentro internacional de periodismo n.° 10., 71–91. Universidad del Externado de Colombia, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1k03rb5.6.

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2

"Salvador Dalí und Catherine Millet." In Dalís Medienspiele, 393–404. transcript-Verlag, 2007. http://dx.doi.org/10.14361/9783839406298-019.

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3

Devésa, Jean-Michel. "Le Vu, le fantasmé et le « pas visible » chez Catherine Millet." In Le débat des cinq sens de l’Antiquité à nos jours, 435–45. Presses Universitaires de Bordeaux, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.17668.

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4

Skeel, Sharon. "“For Broadway one must be clever and Catherine Littlefield is very clever.”." In Catherine Littlefield, 223–34. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190654542.003.0014.

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Abstract:
Catherine earns Sonja Henie’s trust and helps make her skating more balletic. She also adapts ballets to ice for the Center Theatre shows. She moves to Manhattan and dates barrel jumper Jimmy Caesar for several years. She choreographs more Broadway shows, including Follow the Girls, a musical comedy starring Jackie Gleason and Russian ballerina Irina Baronova. Follow the Girls is a hit, but its revue-like formula will soon be eclipsed in popularity by the musical play genre as represented by Agnes de Mille’s Oklahoma! In 1944, Ballet Theatre revives Barn Dance. It is not successful, as the vogue for ballet Americana has begun to fade. The Littlefields open a studio in New York, where Dorothie teaches. Carl flies seventy combat missions as a pilot in World War II and receives medals for his heroism.
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"Pilgrims to the Monastery of St Catherine." In How Many Miles to Babylon?, 195–232. Liverpool University Press, 2003. http://dx.doi.org/10.5949/liverpool/9780853236580.003.0009.

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6

"Pilgrims to the Monastery of St Catherine." In How Many Miles to Babylon?, 195–232. Liverpool University Press, 2003. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctt5vjhxh.16.

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7

Mizruchi, Susan L. "2. Global apprenticeship." In Henry James: A Very Short Introduction, 30–44. Oxford University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.1093/actrade/9780190944384.003.0003.

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Abstract:
‘Global apprenticeship’ discusses how Henry James pursued a global apprenticeship, during which he produced formidable reviews of European and American writers. He schooled himself deliberately in the methods of an international array of masters, including Honoré de Balzac, Charles Baudelaire, Émile Zola, George Eliot, Thomas Hardy, and Ivan Turgenev. James’s early heroines from this apprenticeship period include Eugenia Münster, Daisy Miller, and Catherine Sloper, of, respectively, The Europeans (1878), Daisy Miller (1879), and Washington Square (1880). By making complexly imagined young women the engines of these stories, these narratives show how riveting the question of what the young woman will do, and why, can be.
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Betcher, Sharon V. "Sleeper, Awake." In Comparing Faithfully. Fordham University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.5422/fordham/9780823274666.003.0015.

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Abstract:
Setting out from the question “How do we live as/for a time being?,” Sharon Betcher observes that for many Western persons in the milieu of the “spiritual, but not religious,” the Christian promise of salvation as immortality of soul—a ballast for the anxiety of our transient passage—has become nonfunctional. She consequently considers the question by thinking with a contemporary guru that is often of first, popular resort—Deepak Chopra. While appreciating the ways in which teachers such as Chopra refresh interest in spiritual practice, Betcher notes a tendency toward uncritical appropriation of their presumably “perennial wisdom.” Further, she suspects these paths reduce soteriology to individual matters of health, itself a bit of an imperial conceit. Consequently, she holds Chopra in conversation with Anantanand Rambachan’s elucidation of Advaita Vedanta and a Christian theopoetics of Spirit, epitomized in the work of process theologian Catherine Keller. Amidst global economic fragility and given the onset of the Anthropocene, the question of soteriology here revolves around spiritual resilience to live in the midst of the mundane.
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Conference papers on the topic "Catherine Millet"

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Kelly, Lynn. "P-26 Welcome to the mill, st catherine’s park." In People, Partnerships and Potential, 16 – 18 November 2016, Liverpool. British Medical Journal Publishing Group, 2016. http://dx.doi.org/10.1136/bmjspcare-2016-001245.50.

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2

Kelly, Lynn. "P-42 The mill at st catherine’s park, cafÉ and community hub – the first three years." In Leading, Learning and Innovating, Hospice UK 2017 National Conference, 22–24 November 2017, Liverpool. British Medical Journal Publishing Group, 2017. http://dx.doi.org/10.1136/bmjspcare-2017-hospice.69.

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