Journal articles on the topic 'Catedral de Sigüenza (Spain)'

<p>Los trabajos realizados en la catedral de Sigüenza en el siglo XVI eliminaron y ocultaron en parte sus ábsides románicos. La restauración del retablo llevada a cabo en los años 2009-2011 facilitó el acceso al muro de cierre del ábside principal y dejó a la vista parte del diseño original, lo que ha permitido emparentarlo con obras del suroeste francés, de donde procedía el patrocinador y primer obispo de esta sede. </p>

El año pasado el mundo observó incrédulo cómo las llamas devoraban en pocas horas una de las catedrales más relevantes de la Edad Media, Notre Dame de París. Sus bóvedas, una de las tipologías más interesantes y controvertidas del gótico primitivo, fueron el modelo a seguir en monasterios y catedrales de toda Europa. En España, la Catedral de Sigüenza es el único edificio que se construyó siguiendo el modelo exacto de los abovedamientos de la Catedral de París. Mientras que las bóvedas parisinas han sufrido importantes derrumbes en el incendio, las seguntinas fueron destruidas parcialmente en los bombardeos de la Guerra Civil. Este artículo analiza los procesos constructivos y los medios utilizados para llevar a cabo esta difícil reconstrucción en plena postguerra, delatando importantes diferencias respecto de las bóvedas originales, consecuencia de la falta de estudios previos. Además, se han conseguido determinar partes originales que hasta ahora se consideraban reconstruidas.

El Maestro Bartolomé es uno de los más característicos representantes en Castilla de la llamada pintura hispanoflamenca. En este artículo se propone, por motivos estilísticos, la hipótesis de una intervención parcial del Maestro Bartolomé en el retablo de San Marcos y Santa Catalina de la catedral de Sigüenza, en relación también a una cita documental que sitúa a un pintor llamado Bartolomé en la villa soriana de Almazán en 1504. En algunas figuras del citado retablo se aprecia su característico estilo pictórico, bien conocido gracias a las últimas publicaciones referidas a sus colaboraciones con Fernando Gallego.

Abstract Stark differences have been noted in the ways Sor Juana Inés de la Cruz and Carlos de Sigüenza y Góngora responded in 1680 to the arrival in New Spain of both a new viceroy as well as a great comet. Such comparisons have tended to hinge on the question of which of the two colonial Spanish-American writers was more “modern” versus “traditional.” Such valuative contrasts between Sor Juana and Sigüenza y Góngora implicitly evoke a commonplace but erroneous historical narrative that privileges the advent of modern science at the expense of poetry and myth. It is by acknowledging the shared affective goal of myth and early modern science in regulating human fears of natural forces, as Hans Blumenberg has done, that scholars can better assess the enduring function of Neptune for a poet like Sor Juana in an Age of Enlightenment. This reappraisal of myth’s function permits in turn a more dialogic reading of Sor Juana and Sigüenza y Góngora’s respective arches and their shared Neptunian response to the debates that raged in seventeenth-century Mexico City over flood control efforts and the value of indigenous hydraulic knowledge. In this reading, Neptune represents a European mythographic discourse of power over nature that serves to both assuage criollo fears of flooding while also displacing the challenge posed by indigenous hydraulic knowledge to Spanish intellectual hegemony in New Spain in part by replacing the Mexica god Tlaloc with Neptune.

This article attempts to provide new perspectives for approaching the study of Infortunios de Alonso Ramírez. Several researches about the text have given to Sigüenza y Góngora a character of strangeness to it, which would reduce him to the role of mere amanuensis, indicating that the discursive elaboration belongs to Ramirez. In view of that, I have performed a textual analysis, supported on the book's title and the final passage of the account, that I consider important elements that can offer a new perception on this issue. I base my research, additionally, on the study of its context of publication under the patronage of the New Spain viceroy, as well as the similarities of Infortunios de Alonso Ramírez with other contemporary texts.

The church of San Miguel of Almazán (Soria, Spain) houses a twelfth-century antependium ornamented with scenes of Thomas Becket’s martyrdom. Discovered during restoration works in 1936, its origin and its original location are unknown. The aim of this article is twofold—to frame its manufacture chronologically in light of recent research on late-Romanesque sculpture in Castile, and to use this information to discover who commissioned this work: The bishops of Sigüenza, whose diocese included Almazán? The canons of the monastery of Allende Duero built at the foot of Almazán’s town wall? Or, as has always been claimed, the Castilian Monarchs Alfonso VIII and Eleanor of England, who were the chief promoters of the Becket cult in their dominions? Whatever the answer, this relief is one of the earliest examples of Canterbury saint iconography in the Crown of Castile.

Los Infortunios de Alonso Ramírez es una biografía, escrita casi al dictado por el erudito mexicano Carlos de Sigüenza, que narra las aventuras de un criollo de Puerto Rico que abandona su patria y se traslada sucesivamente a Cuba y Nueva España, hasta llegar en 1684 a las Islas Filipinas. Embarcado en una fragata española, es capturado por la nave corsaria inglesa Cygnet, donde como cautivo asiste a las operaciones piráticas de sus captores en el Sudeste de Asia hasta la disolución de la sociedad criminal en aguas brasileñas. El relato de Alonso Ramírez sirve para ampliar nuestros conocimientos sobre el Pacífico y el Índico a finales del siglo XVII y se convierte así en una aportación singular a la historia del imperio español en Asia e incluso a la historia universal en la época de la primera globalización, que algunos autores llaman rotundamente la época de la globalización ibérica.AbstractInfortunios de Alonso Ramírez is a biography, written by the Mexican author Carlos de Sigüenza, that tells the adventures of a criollo born in Puerto Rico, who travels to Cuba, New Spain and, finally, in 1684, to the Philippine Islands. On board of a Spanish frigate, he is seized by the Cygnet, an English privateer ship, where, as a captive, he attends the piratic actions of the seamen in South East Asia until the end of the criminal society in the Brazilian coast. This narrative helps to enlarge our knowledge about the Pacific and Indian Oceans at the end of the XVIIth century, so becoming a meaningful contribution to the History of the Spanish Empire in Asiaa and even to the World History in the times of the first globalization, that some authors openly call the times of the Iberian globalization.

Desde su toma de posesión el virrey conde de Galve (1688-1696) implementó una serie de medidas que ayudarían a la regeneración moral de la sociedad. Sin embargo, las medidas adoptadas contra el pulque, los baños temascales, el baratillo y la ineficacia de la lucha contra el bandolerismo generaron un grave malestar en las clases populares y en una parte de la élite mexicana. El catalizador del descontento social fueron las malas cosechas de trigo y maíz y la consiguiente escasez y alza de precios a causa de las inclemencias meteorológicas habidas en el reino desde mediados de 1691. La consecuencia final fue el violento motín que estalló en la capital la tarde del 8 de junio de 1692. El virrey no fue depuesto, como seguramente buscaban los que se escondían detrás de los indígenas, verdaderos cabezas de turcos de la rebelión, ni fue cesado, probablemente por los fuertes apoyos que tenía en la corte, pero sí censuradas algunas de sus medidas. PALABRAS CLAVE: Nueva España, motín, descontento social, acaparamiento de granos, alza de precios, revuelta indígena, Sigüenza y Góngora, Chacón Abarca. --Ever since taking up position as viceroy, the Count of Galve (1688-1696) enacted a series of measures aimed at the moral regeneration of the Mexican society. However, many such measures seriously upset the popular classes and even some members of the Mexican elite. The origin of the people’s discontent was the poor wheat and corn harvests resulting from the inclement weather in the kingdom since mid-1691. The situation led to the vicious riot that broke out in the capital on the afternoon of 8 June 8 1692. Although the viceroy was not deposed, some of his measures were censored. KEY WORDS: New Spain, riot, social discontent, grain hoarding, price rise, indigenous turmoil, Sigüenza y Góngora, Chacón Abarca.

Este ensayo analiza cómo dos de los intelectuales criollos más destacados de Nueva España, Carlos de Sigüenza y Góngora y sor Juana Inés de la Cruz, propusieron una fórmula de gobierno para la colonia a través de un elaborado programa iconográfico, cuyo contenido se transmitió al nuevo virrey durante su entrada triunfal en la ciudad de México en 1680. Por medio de las empresas sugeridas de manera didáctica en dos arcos triunfales confeccionados respectivamente por ambos escritores, además de a través de dos relevantes obras que explicaban los símbolos y alegorías contenidos en esas edificaciones efímeras, el Teatro de Virtudes políticas que constituyen a un príncipe y el Neptuno Alegórico, se comunicaba una exhortación al Marqués de la Laguna para tomar como modelos ejemplares los elementos distintivos de la historia mexicana y de la mitología clásica en sendos casos, lo que conformaría nuevos parámetros para la dirección de la Monarquía española en Indias. -- This essay aims to study how the two most intellectually gifted creoles in New Spain, Carlos de Sigüenza y Góngora and sor Juana Inés de la Cruz came through with a political plan to enable the new viceroy, the Marquis de la Laguna, to rule the Spanish colony of Mexico in 1680. Through didactic messages depicted in two honorific triumphal arches designed by them for the important occasion of the viceroy´s entrance in the capital city, together with the thorough explanation contained in their works Teatro de Virtudes Politicas que constituyen a un príncipe and Neptuno Alegórico, respectively, the King´s representative could rule his American subjects destiny taking as a model or example the native and ethnic, elements of the New World, as well as the classical mythological items of Antiquity.

Abstract In this article, we study historical and astronomical works published between 1680 and 1690 by Diego Andrés Rocha, oidor of the Royal Audience of Lima, and the Creole intellectual Carlos de Sigüenza y Góngora, viceregal cosmographer of New Spain. We contend that for these Spanish American colonial authors, history writing and the knowledge of celestial phenomena were inextricably linked within a shared epistemic framework. Astronomy and astrology provided them with a foundation for reasoning, judging the weight of disparate evidence, and establishing the legitimacy of competing claims related to the chronology of the New World, especially regarding theories about the ancient origins of the Indians. We show how the mobilization of astral knowledge in the establishment of local chronologies offered an answer to politically charged questions about the place of the Americas in the universal history of empire and Christian redemption, as well as the authors’ own place in their respective colonial societies.

Basque population history has been examined through classic genetic markers, mtDNA, Y chromosome haplogroups, craniometrics, and recently dental morphology. Dental morphological data show Basques have a classic European dental pattern but fall as an outlier among European populations. Expanding on that work, Basque tooth size was examined to further evaluate the affinities of the Basque population. Mesiodistal and buccolingual maximum crown measurements were taken from medieval and post medieval skeletons from the Catedral de Santa María in Vitoria, Spain, along with living samples of modern Basques, Spanish, and Spanish Basques from dental students at the Universidad del País Vasco. A dental metric examination affirms the outlier status of Basques, as they exhibit smaller crown areas than neighboring populations. In biodistance analyses Basque populations group with linguistically and geographically distant populations. Even with gene flow from Spain, France, and North Africa, Basque individuals still demonstrate a unique pattern coincident with their ancient origins.

Este estudio examina la manera cómo Carlos de Sigüenza y Góngora describe el binomio fiesta-revuelta en Alboroto y motín de indios de México. La investigación está estructurada en cinco partes. La primera toma como punto de partida el concepto de polis y los órdenes que rigen el bien común. La segunda alude a la percepción del fasto desde las diferentes perspectivas de los miembros de la polis novohispana. La tercera parte analiza la importancia del letrado en la organización virreinal. En la cuarta parte se examina el papel activo de las indias en la organización y desarrollo de la revuelta. Finalmente, en la quinta parte, propongo la existencia de una conciencia colectiva plebeya en el virreinato de Nueva España. A través de este análisis se llega a conclusión de que el motín de 1692 presenta las características propias de las revueltas que tuvieron lugar en los territorios españoles a lo largo del siglo XVII, en los cuales, durante el momento festivo, surgía una acción contestataria que trataba de imponer la isonomía en la polis This research analyses how Carlos de Sigüenza and Góngora describes the dichotomy of festivity-revolt in Alboroto y motín de Indios de México. This study is structured in five parts. The first one takes as its starting point the concept of polis and the regulations for the common good. The second one alludes to the Spanish splendor produced in the different members of Novohispanic polis. The third part analyses the letrado’s function within the viceregal organization. The fourth part examines the active role of Female Indigenous in the revolt’s organization and development. Finally, in the fifth part, I propose the existence of a Plebeian collective consciousness within the viceroyalty of New Spain. Through this analysis, the study concludes that the revolt that took place In 1692 has all the characteristics of the revolts that happened in the Spanish territories throughout the 17th century, in which, during a celebratory event, there could arise insurrectionary actions to impose the isonomia in the polis.

La Obra y Fábrica de la catedral de Toledo afrontaba las obras, acondicionamiento y ornamentación del templo desde el momento de su ubicación definitiva en el emplazamiento que antes de la Reconquista ocupaba la antigua mezquita de la ciudad. A esta organismo dirigido por el prelado y que crecía auspiciado por el cabildo, le correspondía para financiar su actividad la recaudación de un cúmulo importante de rentas de diferente naturaleza: rentas de los inmuebles adscritos a su patrimonio, excusados de Obra, aliceres, mandas y demandas e ingresos extraordinarios. La envergadura de estas rentas y una sabia gestión apoyada en un sólido aparato administrativo, forjado en base a la experiencia, venía a garantizar un sabio empleo de estos recursos financieros. La aplicación de los mismos se materializaba, no sólo en atender los afanes de la vida cotidiana, sino en acometer imponentes obras artísticas que hoy en día invaden todos los rincones del templo catedral. De hecho en la primera mitad del siglo XVI, asistimos a uno de los períodos de mayor esplendor artístico en la catedral de Toledo, coinicidendo con una importante bonanza económica.<br /><br />The Work an Factory of the cathedral of Toledo confronted the works, the arrangement and ornamentation of the temple from the moment of its definitive location in the site that before the Reconquest of Spain it had occupied the old mosque of the city. To this organism directed by the prelate and that grew favoured by the chapter, it corresponded to finance its activity, the collection of an important heap of rents of several nature: rents of the properites attached to its patrimony, excusado of Work, aliceres, executrix bequests and demands and extraordinary revenue. The span of its rents and a wise administration supported in a solid administrative apparatus, wrought based on the experience, it came to guarantee sa sage employment of these financial resources. Its application was materialized, not only in assisting the daily chores, but in carrying out imposing artistic works that today invades all the corners of the temple cathedral. In fact in the first thalf of the XVI century, we attended one of the periods of better artistic splendour in the cathedral of Toledo, coinciding with an important economic prosperity

ABSTRACT: St. George was one of the best known figures in Christendom, due both to his unique story as well as for the help he gave to the various Spanish kingdoms in the fight against the enemies of Jesus Christ. His cult spread to New Spain where he was known, although not in the same manner as in Europe. But nevertheless, in the cathedral of the bishopric of Durango, the efforts of bishop Pedro Anselmo Sánchez de Tagle interests resulted in St. George being declared patron of the city in 1749 by both civil and ecclesiastical chapters. This event granted the saint another function: the fight against poisonous animals, specifically, the scorpions endemic to the region. As a result, the Saint's iconography experienced an unprecedented and meaningful change that included the depiction of a series of arachnids alongside the dragon. This is reflected in the canvas that is still located in the sacristy of this cathedral, a painting that is unique in the History of Art. KEYWORDS: Saint George; Iconography; Bishop; Nobiliary Shield; Scorpions; Devotion; Sacristy. RESUMEN: San Jorge fue una de las figuras más difundidas en todo el Cristianismo, tanto por su singular historia como por el auxilio que prestó a los diversos reinos españoles en la lucha contra los enemigos de Jesucristo. Su culto logró llegar a la Nueva España donde fue conocido, aunque no siempre con el mismo sentido. Así, en la Catedral del Obispado de Durango, los intereses del obispo Pedro Anselmo Sánchez de Tagle lograron que el Cabildo Civil y el Cabildo Eclesiástico juraran a este santo como patrono de la ciudad en 1749. Este hecho le asignó una nueva encomienda: la lucha contra los animales ponzoñosos, específicamente los alacranes. Igualmente, este evento inédito permitió que a través de los años, la visualidad habitual de san Jorge haya experimentado uno de los cambios más significativos, al incluir una serie de arácnidos junto a la famosa representación del dragón. Lo anterior se ve reflejado en el gran lienzo que se conserva en la sacristía de dicha catedral, el cual es único dentro de la Historia del Arte. PALABRAS CLAVES: San Jorge; iconografía; obispo; escudo nobiliario; alacranes; devoción; sacristía.

Gracias al avanzado estado de las investigaciones en Historia de la Contabilidad podemos situar en qué momento temporal aparecieron sucesivamente los distintos métodos contables que hoy conocemos. A pesar de ello, son pocos los estudios que analizan por qué los contadores elegían uno u otro para gestionar una determinada entidad económica. En nuestra opinión existen una serie de restricciones y condicionantes a la hora de la decisión sobre el método contable a implantar en un determinado negociado. En este trabajo centramos esta problemática en una entidad eclesiástica, concretamente el Cabildo Catedral de Sevilla. En el siglo XVII, cuando el uso de la partida doble estaba plenamente difundido en la ciudad y en el país, observamos cómo en la mayoría de los negociados del Cabildo no se utilizó este método, sino diversas variantes de la partida simple. A lo largo de esta comunicación analizamos los casos en los que se utilizan los distintos métodos; en nuestra opinión hay una buena correspondencia entre los métodos utilizados y la realidad económica que se gestionaba.<br /><br />Thanks to the advanced state of research about the history of accounting, we can exactly date the moment in which the present accounting methods were first used. However, there are few studies focusing on the reasons to choose a specific accounting method to manage an institution. This study reviews those reasons in an ecclesiastical institution, the Cathedral Council of Seville. In the 17th century, when double entry was widely used in town and throughout the country, we can see how the Cathedral Council used instead versions of the single entry method. This paper addresses the cases in which the different methods were used. We think that there is a good correspondence between the method chosen and the economic reality managed.

El artículo siguiente atiende el estudio de la obra Monarquía de España, compuesta por el jurista y canónigo de la catedral de Toledo, Pedro Salazar de Mendoza, fechada entre 1597 y 1599, aunque publicada finalmente en 1770. En sus páginas, se ofrece una historia de España desde la llegada de Túbal hasta el reinado de Felipe II, en la que se perciben respuestas a las principales cuestiones identitarias que afectaban a la monarquía en el paso al siglo XVII: desde la consolidación de un pasado mítico unido al relato veterotestamentario hasta la importancia de los godos en la conformación política de Hispania. Sin embargo, el aspecto más relevante de la obra es un planteamiento de la monarquía partiendo de los reinos jurídicamente vinculados al rey Felipe II, entre los que destaca Castilla, como un reino con una iurisdictio propia bien distinguible. La apelación al pasado castellano es el mejor ejemplo del tipo de monarquía que buscaba describir en un momento de cambio y reforma de la misma. Algo que engarza con el objetivo de nuestro trabajo respecto a la identificación de diferentes identidades en la Monarquía hispánica. AbstractThe article studies the work Monarquía de España, written in 1597-1599 by Pedro Salazar de Mendoza, a jurist and canon of the Cathedral of Toledo, which was not published until 1770. The book tells the history of Spain from the arrival of Tubal during the Philip II’s reign, developing the most historiographical problems which affected to the Monarchy in the step into XVIIth century. In this project, his consideration of the mythical past, Chaldean origins, will be analysed, together with references to his reflexion about Goths in the historical constitution of Hispania. But, it is mostly interesting to study a history of the Monarchy from the kingdoms’ perspective. In this point, he emphasizes the role of Castile as a kingdom with its own laws and an independent past, exalting a political culture from Castile that has been usually ignored by historiography.

Resumen:La Semana Santa, ha sido uno de los raros casos de la literatura religiosa en la que pueda dar cabida a un posible procedimiento privilegiado que posibilita el uso de las normas reguladoras de los Ceremoniales eclesiásticos. Este trabajo pone en antecedentes, la importancia de este instrumento normativo, como son los Ceremoniales, para la consecución de los fines ejercitados por el organismo encargado de conseguir tales objetivos, y que no son otros que normativizar los actos religiosos que acontecen en dos de los días más señalados en España, cuales son el Jueves y el Viernes Santo. En relación a la localización del material de nuestro objeto de estudio, hay que hacer notar, que dentro de los trabajos que versan sobre los Ceremoniales eclesiásticos del siglo XVII, no consta en la actualidad una monografía, sino sólo referencias, que aborden el examen que se hace aquí. Para el estudio de este trabajo, hemos estudiado en los manuscritos existentes en la Biblioteca Nacional.Abstract: The Holy Week, it has been one of the rare cases of the religious literature in the one that could give content to a possible privileged procedure that makes possible the use of the regulatory procedure of the Ceremonial ecclesiastics. This work puts in precedents, the importance of this normative instrument, since they are the Ceremonial ones, for the attainment of the ends exercise for the organism entrusted to obtain such aims, and your that are not others that normativizar the religious acts that happen in two of the days most indicated in Spain, which are the Thursday and the Good Friday. In relation to the location of the material of our object of study, it is necessary to make notice, that inside the works that turn on the Ceremonial ecclesiastics of the 17th century, a monograph does not consist at present, but only you index, that approach the examination that is done here. For the study of this work, we have studied in the existing manuscripts in the National Library.

<p>This article reports how the new information technologies are used in two practical examples in the field of archaeology from the early stages of excavation up to the reporting of the results. The first example is an urban settlement focused on the process of documentation and recording, the presentation of the archaeological remains and the resulting museum discourse in Tortosa, Tarragona (Spain). The second example is a settlement near the coast with no urban problems or conditions, which is more focused on the diffusion of research results through a variety of virtual communication channels (La Cella, Salou). In this regard, we present a variety of techniques and systems that we apply to achieve our objectives. Photogrammetry is now an essential tool for recording archaeological data because it facilitates fieldwork, provides extremely accurate measurements and considerably increases the quality of the result. It also enables archaeological and heritage research to be socialized and the results target scientific and interpretative analysis. If it is combined with the appropriate software, the remains of artefacts and buildings recovered at the sites, and which in some cases cannot be conserved, can be displayed in 3D. Finally, it can be used to make recreations and virtual interpretations that can present all these archaeological data to a non-specialized public in the form of a virtual museum, an immersive virtual reality experience, or can be applied to improve scientific research, through 3D modelling and virtual experimentation.</p><p><strong>Highlights:</strong></p><ul><li><p>Photogrammetric technique saves the real information that emerges and prevents much of it from disappearing, a common occurrence in archaeological excavations.</p></li><li><p>Virtual reconstruction is an effective method of presenting the results in an educational way for the general public.</p></li><li><p>The final product needs to show the result of a scientific hypothesis in an attractive and understandable way.</p></li></ul>

RESUMENDon Manuel José Fernández-Vinjoy y Pérez de Penafonte, natural de Castropol, perteneció a una noble familia asturiana, cursó estudios eclesiásticos, fue clérigo en Madrid y en 1793 se le nombró Canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Oviedo, en donde desempeñó diversas funciones, entre otras, las de Contador Racionero Mayor y Menor. En 1794 recibió el honor y título de Caballero de la Orden de Carlos III. Destacamos en este estudio su faceta de humanista, experto conocedor de las lenguas clásicas, culto, riguroso y elogiado traductor de las obras de Filón de Alejandría, de quien introdujo en España tres de ellas (El repúblio más sabio, El héroe estoico o el hombre libre y su Poema sagrado) por ser de utilidad para el bien común, probando que no puede haber verdadera libertad donde no domina la virtud.PALABRAS CLAVECastropol, traductor de Filón de Alejandría, filosofía racional, estoicismo, humanista, Jovellanos, Cabildo ovetense. TITLEManuel José Fernández-Vinjoy y Pérez de Penafonte (translator, canon and designer)ABSTRACTMr. Manuel José Fernández-Vinjoy and Pérez de Peñafonte, native of Castropol, belonged to a noble family from Asturias, he studied ecclesiastics, was a clergyman in Madrid and in 1793 he was appointed Canon of the Holy Cathedral Church of Oviedo, where he performed various functions, among others, those of Mayor and Minor Accountant Prebedery. In 1794 he received the honor and title of Knight of the Order of Charles III. We emphasize in this study his facet of humanist, expert in classical languages, cult, rigorous and praised translator of the works of Philo of Alexandria, of whom he introduced in Spain three of them (The wisest Republican, The stoic hero or the free man and Sacred Poem) for being of utility and for the common good, proving that there can be no true freedom where virtue does not dominate.KEY WORDSCastropol, translator of Philo of Alexandria, rational philosophy, stoicism, humanist, Jovellanos, incumbent of the church from Oviedo.

La Semana Santa, ha sido uno de los raros casos de la literatura religiosa en la que pueda dar cabida a un posible procedimiento privilegiado que posibilita el uso de las normas reguladoras de los Ceremoniales eclesiásticos. Este trabajo pone en antecedentes, la importancia de este instrumento normativo, como son los Ceremoniales, para la consecución de los fines ejercitados por el organismo encargado de conseguir tales objetivos, y que no son otros que normativizar los actos religiosos que acontecen en dos de los días más señalados en España, cuales son el Jueves y el Viernes Santo. En relación a la localización del material de nuestro objeto de estudio, hay que hacer notar, que dentro de los trabajos que versan sobre los Ceremoniales eclesiásticos del siglo XVII, no consta en la actualidad una monografía, sino sólo referencias, que aborden el examen que se hace aquí. Para el estudio de este trabajo, hemos estudiado en los manuscritos existentes en la Biblioteca Nacional.The Holy Week, it has been one of the rare cases of the religious literature in the one that could give content to a possible privileged procedure that makes possible the use of the regulatory procedure of the Ceremonial ecclesiastics. This work puts in precedents, the importance of this normative instrument, since they are the Ceremonial ones, for the attainment of the ends exercise for the organism entrusted to obtain such aims, and your that are not others that normativizar the religious acts that happen in two of the days most indicated in Spain, which are the Thursday and the Good Friday. In relation to the location of the material of our object of study, it is necessary to make notice, that inside the works that turn on the Ceremonial ecclesiastics of the 17th century, a monograph does not consist at present, but only you index, that approach the examination that is done here. For the study of this work, we have studied in the existing manuscripts in the National Library.

En los albores del siglo XII, se producía en los Reinos de España la caída del Imperio musulmán y la toma de Córdoba. El proceso de Reconquista comenzó en el suroeste de Andalucía, por la provincia de Jaén, y continuó hacia la ciudad más importante de los territorios del Al Ándalus, Córdoba. Se inició una nueva etapa en la historia y el arte, influenciada por las corrientes del Reino de Castilla, ya bajo la dominación de los reyes cristianos. Durante esta nueva etapa surgieron en la ciudad nuevas tipologías arquitec- tónicas con finalidad religiosa, los palacios-conventos. Uno de los más importantes es el convento de Santa Marta y su iglesia, un hito en la arquitectura de finales del gótico, gracias a la familia de canteros y escultores que llegados desde Burgos ejecutaron para la capital este monumento. La portada principal de la iglesia fue esculpida y proyectada en 1511 por Hernán Ruiz I, maestro mayor de la catedral (anti- gua mezquita del califato cordobés). Este frontal es el objetivo de la investigación y de los trabajos de restauración, que pusieron en valor este conjunto arquitectónico de la Córdoba del siglo XVI. Palabras clave.-Convento Santa Marta, Hernán Ruiz I, Córdoba. ABSTRACTIn the early days of the 12th century, the fall of the Muslim Empire and capture of Cordoba was taking place in the kingdoms of Spain. The process of Reconquista that began in the south-east of Andalucía, through the province of Jaen, and continued towards the most important city of the ter- ritories of Al Ándalus, Cordoba. A new period in art and history began, influenced by trends of the Kingdom of Castilla, already under the control of Christian kings. In the course of this new stage, a new architectural typology emerged in the city. It had religious purpose and are known as the pal- ace-convents. One of the most important edifices is the Santa Marta convent along with its church, a landmark in late Gothic architecture. It owes such characteristics to families of stonemasons and sculptors who arrived from Burgos, making the city into this magnificent site. The main façade of the church was sculpted and designed in 1511 by Hernán Ruiz I, master of the cathedral (former mosque of the caliphate). This front is the subject of research and restoration work, which revalued this architectonical assortment of the Cordoba of the 16th century. Keywords.-Santa Marta monastery, Hernán Ruiz I, Cordoba.

Resumen: En el período de referencia no hay nuevas quejas “abiertas” o “en seguimiento” ante el Comité de Libertad Sindical que afecten al Estado español. Tampoco el Informe del Comité de Libertad Sindical núm. 387, adoptado en su 334.ª reunión (Ginebra, 25 de octubre – 8 de noviembre de 2018) refieran alguna problemática en relación al Reino de España.Ocho sentencias del TEDH son objeto de comentario, seis que afectan directamente al estado Español, y otras dos, relativas a la influencia de la ética religiosa en el empleo y al devengo de las vacaciones no dis­frutadas por fallecimiento del trabajador que pueden iluminar algunos aspectos de la legislación nacional.La primera sentencia analizada del Tribunal de Justicia es la del 11 de julio de 2019 [asunto: C-60/17]. Somoza Hermo c. Esabe Vigilancia en un supuesto de subrogación contractual en transmisión de empresas por imperativo del convenio colectivo. Se trata comprobar si es posible que el convenio colectivo limite la responsabilidad solidaria característica de la normativa comunitaria en supuestos de transmisión de empresas. La STJUE de 25 de julio de 2018 [asunto: C-96/17]. Vernoza Ayovi c. Consorci Sanitari analiza el sistema singular del sistema de extinción de los contratos de trabajo de los trabajadores indefinidos no fijos y su acomodación a la normativa comunitaria.En la STJUE de 7 de agosto de 2018 [asunto: C-472/16]. Colino Sigüenza c. Ayuntamiento de Va­lladolid se aborda el problema de la si existe una transmisión de empresa cuando una empresa continua con una actividad tras el cese de la anterior empresa en una adjudicación pública (escuela municipal de música) si ha existido un tiempo sin actividad por parte de ninguna empresa.La STJUE de 11 de septiembre de 2018 [asunto: C-68/17]. IR c. JQ, en un asunto que no afecta a España, analiza si las actividades profesionales cuya ética se sustenta en la religión pueden discriminar a un trabajador por haberse vuelto a casar sin haber anulado el anterior matrimonio. De lo que se trata es de averiguar qué requisitos y bajo qué condiciones es legítimo imponer que determinados trabajadores profesen la ética de la entidad religiosa para la que trabajan.La STJUE de 19 de septiembre de 2018 [asunto: C-41/17]. González Casto c. Mutua Umivale, sí afecta al ordenamiento español. Se trata de determinar si la evaluación de riesgos en el trabajo nocturno debe ser predicable de trabajadores que efectúan trabajo a turnos en los que alguno de ellos, efectiva­mente puede ser en horario nocturno, especialmente en aquellos casos en los que la trabajadora ha soli­citado la prestación por riesgos durante la lactancia natura.En la muy interesante S TJUE de 6 de noviembre de 2018 [asuntos acumulados: C-569/16 y C-570/16]. Stadt Wuppertal y V.W c. M.B. se analiza, para el ordenamiento jurídico alemán, qué ocurre con el disfrute de las vacaciones anuales retribuidas de aquellos trabajadores que no pudieron disfrutar de ellas aunque ya había trabajado tiempo suficiente para devengar una parte sustancial de las mismas. Como resolución singular para nuestro ordenamiento debe citarse la S TJUE de 21 de noviembre de 2018 [asunto: C-619/17]. Ministerio de Defensa c. Diego Porras II, que versa sobre la indemnización que procede por terminación de un contrato de interinidad.La STJUE de 21 de noviembre de 2018 [asunto: C-245/17]. Viejobueno y Vara c. Consejería de Educación aborda una problemática muy específica, la finalización de la relación laboral del docente al acabar el curso académico, y la discriminación que sufrirían los trabajadores por no disfrutar las vaca­ciones anuales retribuídas.En el ámbito del TEDH se ha reseñado la sentencia de 6 de noviembre de 2018 en el Asunto: Vicent del Campco c. España (demanda núm.: 25527/13), sobre responsabilidad patrimonial de la ad­ministración y acoso en lugar de trabajo. En un procedimiento para la exención de la responsabilidad de la Administración (educativa, en este caso) por no haber evitado una situación de acoso laboral en el trabajo se condena a la Administración a satisfacer una determinada cantidad económica a una víctima de acoso. Pero el Tribunal identifica al acosador por su nombre y apellidos y relata de manera detallada las circunstancias del caso. El acosador no sólo no había sido parte en el procedimiento Contencioso-Administrativo, sino que tampoco tenido conocimiento de la tramitación de dicho procedimiento. Se entiende perjudicado y acude al TEDH solicitando la reparación de su derecho pues entiende que se han vulnerado su derecho a la vida privada y familiar (art. 8) y su derecho a un proceso justo (art. 6).Palabras clave: convenio colectivo, transmisión de empresas, trabajador indefinido no fijo, ad­judicación de servicio público a otra empresa, discriminación por motivos religiosos, trabajo a turnos, trabajo nocturno, prevención de riesgos laborales, riesgo durante la lactancia natural, vacaciones anuales retribuidas, fallecimiento del trabajador, contrato de interinidad, indemnización por finalización de con­trato, funcionarios docentes interinos, extinción objetiva del contrato de trabajo por falta de necesidades docentes, responsabilidad patrimonial de la Administración, procedimiento Contencioso-Administrati­vo, acoso en lugar de trabajo.Abstract: In the reference period, there are no new “open” or “follow-up” complaints before the Committee on Freedom of Association that affect the Spanish State. Nor does the Report of the Commit­tee on Freedom of Association, No. 387, adopted at its 334th meeting (Geneva, October 25 - November 8, 2018) refer to some problems in relation to the Kingdom of Spain.Eight judgments of the ECHR are subject to comment, six that directly affect the Spanish state, and two others, relating to the influence of religious ethics on employment and the accrual of holidays not enjoyed due to the death of the worker that can illuminate some aspects of the national legislation.The first judgment analyzed by the Court of Justice is that of July 11, 2019 [case: C-60/17]. So­moza Hermo c. Esabe Surveillance in a case of contractual subrogation in the transfer of companies by virtue of the collective agreement. The aim is to check whether it is possible for the collective agreement to limit the joint and several liability that is characteristic of Community legislation in cases of transfer of companies.The S TJUE of 25 July 2018 [case: C-96/17]. Vernoza Ayovi c. Consorci Sanitari analyzes the sin­gular system of the system of extinction of the work contracts of undefined non-fixed workers and their adaptation to the community regulations.In the SJJE dated 7 August 2018 [case: C-472/16]. Colin Sigüenza c. Valladolid City Council addresses the problem of whether there is a transfer of company when a company continues with an activity after the cessation of the previous company in a public award (municipal music school) if there has been a time without activity by any company.The SJJE of 11 September 2018 [case: C-68/17]. IR c. JQ, in a matter that does not affect Spain, analyzes whether professional activities whose ethics are based on religion can discriminate against a worker for having remarried without having annulled the previous marriage. What it is about is to find out what requirements and under what conditions it is legitimate to impose that certain workers profess the ethics of the religious entity for which they work.The S CJEU of 19 September 2018 [case: C-41/17]. González Casto c. Mutua Umivale, does affect the Spanish legal system. The aim is to determine if the assessment of risks in night work should be pre­dicable of workers who work shifts in which some of them can actually be at night, especially in those cases in which the worker has requested the benefit for risks during lactation natura.In the very interesting S TJUE of November 6, 2018 [cumulative matters: C-569/16 and C-570/16]. Stadt Wuppertal and V.W c. M.B. it is analyzed, for the German legal system, what happens with the enjoyment of paid annual holidays of those workers who could not enjoy them even though they had already worked enough time to earn a substantial part of them.As a singular resolution for our ordinance, the SJJEJ of November 21, 2018 [case: C-619/17] must be cited. Ministry of Defense c. Diego Porras II, which deals with the compensation that comes from the termination of an interim contract.The S TJUE of 21 November 2018 [case: C-245/17]. Viejobueno y Vara c. The Ministry of Education addresses a very specific problem, the termination of the teacher’s employment relationship at the end of the academic year, and the discrimination suffered by workers for not enjoying the annual paid vacation.In the field of the ECHR the sentence of November 6, 2018 in the Subject: Vicent del Campco c. Spain (demand no .: 25527/13), on property liability of the administration and harassment in place of work. In a procedure for the exemption of the responsibility of the Administration (educational, in this case) for not having avoided a situation of labor harassment at work, the Administration is condemned to satisfy a certain amount of money to a victim of harassment. But the Court identifies the harasser by his first and last name and tells in detail the circumstances of the case. The harasser not only had not been a party to the Contentious-Administrative proceedings, but also had no knowledge of the processing of said procedure. The injured party is considered to be in the ECHR requesting the reparation of his right, since he understands that his right to private and family life has been violated (Article 8) and his right to a fair trial (Article 6).Keywords: collective agreement,transmission of companies, indefinite worker not fixed, adju­dication of public service to another company, discrimination on religious grounds, night work, pre­vention of occupational hazards, risk during breastfeeding, paid annual holidays,death of the wor­ker, interim contract, compensation for termination of contract, temporary teaching staff,objective termination of the employment contract due to lack of teaching needs, management liability of the Administration,contentious-Administrative Procedure, harassment in the workplace.

RESUMENEste trabajo presenta los resultados de la última documentación y estudio de los grabados existentes en el Pozo de la Cruz, que forman parte de las estructuras visibles en el yacimiento arqueológico de San Marcial de Rubicón (Yaiza, Lanzarote, España). Gracias al uso combinado de la fotografía nocturna y de la fotogrametría 3D, y a partir del análisis detallado de dos de sus grabados más singulares, se propone una nueva hipótesis de trabajo que apoya en gran medida la teoría inicial lanzada por sus descubridores a finales de la década de 1980. El objetivo es arrojar luz sobre uno de los hallazgos más polémicos de la arqueología canaria, sobre el que se han construido y apoyado varias teorías hasta la fecha. Palabras clave: grabados, pozos, fotogrametría, podomorfos, marcas de cantero Topónimos: islas Canarias, Lanzarote Período: Edad Media ABSTRACTThis paper presents the results of the latest documents and studies on the existing engravings in Pozo de la Cruz, which are part of the visible structures in the archaeological site of San Marcial de Rubicón (Yaiza, Lanzarote, Spain). Thanks to the use of 3D photogrammetry and from the detailed analysis of two of its most unique engravings, a new working hypothesis is proposed supporting the initial theory launched by its discoverers in the late 1980s. The aim is to shed light on one of the most fascinating archaeological findings in the Canary Islands, on which several theories have been built and supported to date. Keywords: engravings, wells, photogrammetry, footprints, stonemason marks Place names: Canary Islands, Lanzarote Period: Middle Ages REFERENCIASAlarcón, F. J. 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El texto aborda la vida de un carpintero oaxaqueño de la primera mitad del siglo XVIII llamado Alfonso de Pinos. A partir de nuevas noticias documentales, se reconstruye parte de su genealogía y se muestra cómo se entrelaza con la de Tomás de Sigüenza, uno de los doradores y ensambladores de Oaxaca más importantes de finales del siglo XVII y primeras décadas del XVIII. Se propone que el vínculo familiar entre ambos permitió el aprendizaje del oficio y las recomendaciones para laborar en algunos templos en dicha ciudad, pero sobre todo en la Catedral de Oaxaca.

Con la conquista y evangelización del Nuevo Mundo se introdujo el modelo de vida cristiana y consigo las normas morales específicas en cuanto a la conducta sexual y la formación de las familias. El período de análisis toca al reinado de Felipe IV, distinguiendo dos etapas: 1621-1639 y 1661-1669. Con base en 3.391 actas de casamiento, el estudio apunta a situar algunos patrones socioculturales de la nupcialidad y el nivel de apego a las normas tridentinas y su expresión en la Nueva España. Específicamente, se intenta descubrir la importancia relativa de los matrimonios con impedimentos dirimentes que obtuvieron licencia y los recursos de los parroquianos para eludir las amonestaciones prenupciales. Otros tópicos de interés son el canon del matrimonio, su registro, la frecuencia y evolución de las nupcias, su estacionalidad y el comportamiento diferencial de los grupos étnicos mayores de la sociedad colonial: amerindios, españoles con mestizos y afrodescendientes. With the conquest and evangelization of the New World, the model of Christian life was introduced and with it the specific moral norms regarding sexual behavior and the formation of families. The period of analysis refers to the reign of Philip IV, distinguishing two stages: 1621-1639 and 1661-1669. Based on 3.391 marriage acts, the study aims to situate some socio-cultural patterns of nuptiality and the level of attachment to Tridentine norms and their expression in New Spain. Specifically, an attempt is made to discover the relative importance of marriages with diriment impediments that were licensed and the resources of parishioners to avoid prenuptial admonitions. Other topics of interest are the canon of marriage, its registration, the frequency and evolution of marriages, their seasonality and the differential behavior of the major ethnic groups of colonial society: Amerindians, Spaniards with mestizos and Afro-descendants.

Proyectada en 1908 y colocada en 1914, la vidriera de Nuestra Señora del Pilar fue una de las primeras vidrieras artísticas fabricadas por La Veneciana. Pese a ocupar el mayor ventanal de la catedral-basílica de Zaragoza permanece ignorada por las guías turísticas e Internet. Este trabajo arroja luz sobre dicho vitral, su diseñador y el arte sobre cristal. Analizamos su composición pilarista en el contexto de la historia civil, religiosa y legendaria de Zaragoza. Concluiremos con el profundo significado simbólico de esta vidriera que consagra a la Virgen del Pilar como el honor del pueblo zaragozano, aragonés y español así como un elemento del espíritu de la reconciliación hispano-francesa de 1908. Palabras clave: vidriera artística, El Pilar, Zaragoza, La Veneciana, Guyonnet, relaciones hispano-francesas. Abstract Projected in 1908 and placed in 1914, the stained-glass window of Nuestra Señora del Pilar was one of the first artistic stained-glass windows manufactured by La Veneciana. Despite occupying the largest window of the cathedral-basilica of Zaragoza remains ignored by tourist guides and the Internet. This work sheds light on this stained-glass window, your designer and art on glass. Next, we will analyze its ‘pilarista’ composition, a synthesis of the civil, religious and legendary history of Zaragoza. We will conclude with the deep symbolic meaning of this stained-glass window, which consecrates the Virgen del Pilar as the honor of the people of Zaragoza, Aragon and Spain. Eventually, this article constitutes an invitation to consider this work as an element of the spirit of Spanish-French reconciliation of 1908. Key words: stained-glass, El Pilar, Zaragoza, La Veneciana, Guyonnet, Spanish-French relations.

<p align="justify">España debe estar orgullosa de tener uno de los ordenamientos jurídicos con mayor tradición, a nivel internacional, en la defensa y protección de su vastísimo patrimonio cultural y de las expresiones histórico-artísticas en orden a que futuras generaciones puedan admirar y disfrutar de ese legado, llegando a acuñar conceptos que contribuyen de forma eficaz y efectiva a conservar y realzar los bienes auspiciados tales como el entorno, la armonía del paisaje, la perspectiva o el propio campo visual o perceptivo, al objeto de evitar e impedir la posible contaminación del mismo, y anteponiéndose a conceptos que hoy día aún se discuten en la doctrina. Por otra parte, todos estamos y debemos estar sometidos al imperio del ordenamiento jurídico aplicable y al principio de seguridad jurídica (tanto a nivel internacional como a nivel de unión europea, como a nivel nacional, autonómico y local). Y si ello fuese así, que es como debería de ser, desde la propia comunidad internacional no se podrían admitir y deberían ser repudiados los informes que se han ido sucediendo desde ICOMOS en orden a pretender hacer peligrar la declaración de patrimonio de la Humanidad de que gozan la Catedral de Sevilla, la Lonja o Archivo de Indias y los Reales Alcázares, al estimar, que nunca probar, que la construcción de la denominada Torre Pelli supone una “amenaza” aún cuando ésta no pueda verse, a nivel de viandante, desde los tres monumentos inscritos, siendo sus estados de conservación excepcionalmente buenos. Dado que los Estados partes han de acatar los postulados de la Convención Internacional sobre la protección del patrimonio mundial, cultural y natural de 1972, del mismo modo y con mayor rigor aún si cabe, deberían acatarlo quienes se erigen como inspectores del estado de conservación de ese patrimonio, cosa que por ICOMOS no se sigue, y desde estas páginas denunciamos a los efectos de que sean corregidos. <strong>Spain should be proud of having one of the most traditional legal system, internationally, in the defense and protection of its cultural heritage and historical and artistic expressions in order for the future generations to admire and enjoy this legacy, establishing concepts that contribute efficiently and effectively to preserve and enhance sponsored assets such as the environment, the harmony of the landscape, perspective or visual or perceptual field itself, in order to avoid and prevent possible contamination of the same, putting before concepts that today are still being discussed in the doctrines. Moreover, we are and we should all be subject to the applicable legal system and the principle of legal certainty (both international and EU level, as national, regional and local). And if that were so, that is as it should be, from the international community itself could not accept and should be repudiates reports that ICOMOS have been doing in order to pretend to put a risk the declaration of World Heritage with the Catedral de Sevilla, la Lonja and Archivo de Indias and the Alcazar, considering, with absolutely no proof, that the construction of the Tower Pelli is a threat although this cannot be viewed, at pedestrian area, from three inscribe monuments, their conservation status being exceptionally good. As the Member States must fulfill the principles of the International Convention on the Protection of the World Cultural and Natural Heritage of 1972, in the same way and more rigorously, should be enforced by inspectors of the state of conservation of this heritage, and this is precisely that ICOMOS does not do, so from these pages denounced for this to be corrected.</strong></p>