Academic literature on the topic 'Carreras de galgos'

Este trabajo estudia monográficamente las voces perródromo, galgódromo, cinódromo y canódromo. Para ello, en primer lugar, se consideran las denominaciones utilizadas en distintas lenguas para referirse al lugar donde se celebran carreras de galgos, con especial atención a las lenguas romances (cynodròme en francés, cinodromo en italiano, canídromo en portugués, etc.). Posteriormente, se muestran los diversos sinónimos que circularon en español para designar dicha pista y se expone la pugna que tuvo lugar entre ellos. Finalmente, se examina cada uno de los sustantivos estudiados atendiendo a su difusión y su distribución geográfica.

Este trabajo tiene como objetivo principal el estudio de las inscripciones relacionadas con la presencia de inmigrantes galos en la Península Ibérica. El análisis de su onomástica, sus ocupaciones profesionales, sus carreras públicas y las causas que motivaron sus desplazamientos conforman los ejes fundamentales de esta contribución.

Esta reciente monografía de Carolina Fernández Cordero se propone escudriñar los últimos veinte años de la carrera de Benito Pérez Galdós, que ha dejado a la crítica desorientada por no encajar en el estilo que ya conocía y estimaba de Galdós, el realismo. La autora quiere evidenciar que el Galdós del siglo XX es digno de estimación y de estudio para aportar nuevos cauces críticos a la literatura española. Por ello la autora analiza distintos géneros literarios del escritor que van desde la novelística hasta los discursos políticos y una parte del teatro de los últimos veinte años, atisbando sus alegatos literarios. La obra se divide en II partes; la primera abarca la relación del escritor canario con su contexto histórico, político - social y matiza el perfil del intelectual del tiempo. El segundo capítulo se centra en la descripción de la nueva clase media; el tercero analiza la figura del «intelectual total» y el cuarto se ocupa de la descripción del movimiento obrero. El capítulo V trata el «Regeneracionismo radical».

O artigo traza o percorrido pola vida docente de Antonio Fraguas desde 1929, ó rematar a carreira de Filosofía e Letras na Universidade de Santiago de Compostela, ata o ano 1963, como catedrático no Instituto Feminino Rosalía de Castro de Santiago. Os datos dos primeiros centros nos que Fraguas imparte docencia, A Estrada e Lugo, están tomados, esencialmente, de biografías e artigos publicados. Mentres que os referentes ó Instituto Rosalía de Castro, de 1959 a 1963, parten de lembranzas directas das súas alumnas e da documentación que garda o fondo Antonio Fraguas no Museo do Pobo Galego.

Uma das principais vozes da poesia galega atual, Lupe nos foi apresentada pela Professora Doutora Teresa Bermudez, da Universidade de Vigo, na disciplina “Literatura e Gênero na Literatura Galega Contemporânea”, promovida pelo Programa de Pós-Graduação em Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa no segundo semestre de 2017. A autora insere-se de forma única na “ginealogia” de escritoras galegas incessantemente rebeldes, que têm Rosalía de Castro como “nai (mãe) de tinta”, Xohana Torres como grande referência no século XX e inúmeras “irmãs” na explosão da escrita feminista a partir do final dos anos 1980. Apesar de carregar traços centrais comuns a essa tradição literária, como a escrita do corpo e a subversão, sua obra diferencia-se de suas contemporâneas por reivindicar novos temas e formas poéticas, como se observa em seu mais novo poemário, Camuflaxe (2017).

A reflexão sobre o conceito de movimento remonta à filosofia grega pré-socrática, associada a outros conceitos como os de tempo, de mudança e metamorfose. É histórica a contenda entre Parménides (imobilidade) e Heráclito de Éfeso, para quem na natureza, na vida e na sociedade tudo é dinâmico. Mais tarde, Aristóteles sintetizou estas duas posições e o conceito de movimento, frequentemente associado a mudança e devir, torna-se num dos principais desafios colocados ao pensamento aristotélico. O filósofo traça uma teoria do movimento, dividindo-o em deslocamento no espaço (traslação), substância (geração), mudança quantitativa (aumento e diminuição) e mudança qualitativa (alteração). Neste sentido, estão lançadas as bases para a máxima tomista: Tudo o que se move é movido por alguma coisa.Do ponto de vista lexical, uma recolha (e respetiva análise) dos verbos que carregam o sema de movimento permitirá traçar um percurso da forma como o sujeito se relaciona desde sempre com tudo o que o rodeia, sendo ainda mais pertinente verificar a existência de pontos de contacto e de afastamento entre línguas como o galego e o português que partilham não só uma fronteira, como também uma história.

A poeta irlandesa Medbh McGuckian é coñecida desde o comezo da súa carreira literaria pola sutileza nas súas imaxes que conectan a natureza coas mulleres e coa súa corporeidade. Aínda que este aspecto ten sido estudado dentro das súas posibles crípticas significacións, este traballo ten o propósito de analizar desde unha perspectiva globalizadora o corpo das mulleres en relación coa natureza mais aló do seu valor estético e literario e incardinalo desde a perspectiva biopolítica, ética e práctica. Seguindo a James McElroy (2011: 64-65) a súa praxe poética será analizada desde o ecofeminismo, tendo en conta que toda crenza ou institución opresora para as mulleres causa dano aos seres humanos en xeral e á natureza toda en tanto que sistema que debe estar en equilibrio. O artigo inclúe, así mesmo, un poema inédito de McGuckian e a tradución para o galego do mesmo por parte da autora do ensaio.

Ce travail analyse les attitudes des hommes face à la vie et à la mort sur les océans au XVIIème siècle. Il se fonde sur l'étude de 1046 autos de Bienes de Difuntos afin de saisir le fonctionnement social, culturel et religieux à bord des flottes espagnoles. L'étude de l'Institution des Biens des Défunts, chargée de rapatrier les héritages et les soldes des gens de mer et des passagers, révèle la genèse d'un État tout puissant qui étend son domaine d'action de Séville à Manille. L'analyse des structures du quotidien examine les spécificités du monde des navigations, reflet et distorsion de la société ibérique. L'étude des représentations matérielles, religieuses et symboliques de la mort en mer met finalement en lumière la force des liens qui unit la communauté navigante à celle des fidèles restés à terre. À travers le prisme des voyages océaniques, cette enquête souhaite apporter une lecture nouvelle de la société espagnole au XVIIème siècle
This research work analyses men's attitudes towards life and death while sailing the oceans in the 17th century. It is based on the study of 1046 autos de Bienes de Difuntos in order to grasp the social, cultural and religious aspects of life aboard ships of the Spanish fleets. The study of the Posthumous Estates Institution – which was in charge of recovering the legacies and wages of the seamen and passengers – reveals the genesis of an all-powerful state which extended its sphere of influence from Seville to Manila. The analysis of daily life structures examines the specificities of the navigation world as being both a reflection and a distortion of Spanish society. The study of the material, religious and symbolical representations of death aboard eventually casts a light on the strong ties which bound the seagoing community with the faithful left behind on dry land. This research endeavours to bring about a new reading of the Spanish society in the 17th century through the prism of oceanic voyages

Al finalizar el siglo XIX, la clase alta de Bogotá se divertía con conciertos de ópera, corridas de toros en la forma moderna, carreras de caballos al estilo inglés y carreras de bicicletas. Si bien los teatros, el hipódromo y el circo de toros fueron los lugares de recreo predilectos de ese grupo social, al igual que los parques y jardines, esto no siempre fue así. Durante los primeros años de la república y parte de la segunda mitad del siglo XIX, los bogotanos gozaban con las diversiones heredadas de la Colonia: corridas de toros en la forma tradicional, riñas de gallos y juegos de azar. En Las desesperantes horas de ocio, Jorge Humberto Ruiz estudia cómo el cambio histórico en el orden de las diversiones en Bogotá estuvo relacionado, principalmente, con las representaciones de las diversiones de origen colonial dentro de la disputa partidista, la formación de un ámbito de los espectáculos públicos, la transformación de las plazas coloniales en parques y jardines, y la representación del tiempo como un bien escaso, que debía ser usado en beneficio de la perfectibilidad humana. De este modo, este libro profundiza y expande los estudios sociales sobre la fiesta, las diversiones y el ocio en Colombia al demostrar que su historia es también una historia de cómo se conciben el tiempo, el trabajo y aquello que los seres humanos son y crean cuando pueden estar juntos en su tiempo lúdico.