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Dissertations / Theses on the topic 'Cantos'
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1
Prieto, Mendoza Alejandro Augusto. "Métrica de los cantos tradicionales kakataibo." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/6636.
Full textAbstract:
La presente tesis es un estudio sobre la métrica de las canciones tradicionales kakataibo, lengua Pano hablada aproximadamente por 3000-3500 personas en los departamentos de Huánuco y Ucayali (Perú) e incluye 3 capítulos. En el primer capítulo, se ofrece una breve descripción de la situación actual de la lengua, junto con el marco teórico empleado en el análisis de los datos, las investigaciones previas al tema en cuestión y los géneros analizados en la presente tesis. En el segundo capítulo, se analizan los géneros ño xakwati, no bana ‘iti, bana tuputi, rarumati, mankëti y xunkati, y se postula la interacción de dos sistemas rítmicos en la composición de los versos: la métrica poética y el sistema rítmico musical. Finalmente, se concluye la existencia de al menos doce géneros tradicionales, los cuales se componen de cuatro características: la melodía, la escansión, la temática y el género del cantante; no obstante, no todos presentan una escansión particular: las líneas en mankëti y xunkati son creadas aperiódicamente. Por otro lado, para fines de la métrica poética, el comportamiento de las sílabas se basa en la longitud de estas y no en si son abiertas o trabadas; por lo que se concluye que la unidad mínima de este sistema es la mora; asimismo, cada género exige un número determinado de estas unidades. Además, se proponen una serie de reglas y restricciones para la asociación texto-escansión y en caso no se cumplan, se alargan vocales siguiendo patrones acentuales del sistema prosódico de la lengua o se eliminan segmentos vocálicos. En cuanto al sistema rítmico musical, la unidad mínima es la sílaba, por lo que cada nota se corresponde con solo una de estas unidades; los géneros se componen bajo un ritmo binario, el cual determina los acentos de la línea, y se componen de dos notas y/o solo variaciones microtonales.Tesis
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Mendes, Eloísa Brantes. "Do canto do corpo aos cantos da casa Performance e espetacularidade através do Reisado do Mulungu." Escola de Teatro, 2005. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/27283.
Full textAbstract:
Submitted by Glauber Assunção Moreira (glauber.a.moreira@gmail.com) on 2018-09-06T15:20:39Z
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Made available in DSpace on 2018-09-11T13:12:28Z (GMT). No. of bitstreams: 8 Textos preliminares.doc: 1372672 bytes, checksum: 687d7abbd1bb648cf442a6eb397488e0 (MD5) Índices .doc: 25088 bytes, checksum: f5a228ccbd21655adca4f4e3043226c8 (MD5) Introdução.doc: 36352 bytes, checksum: d9ca5f8c03f102ebe9fd66ce69f04d0d (MD5) Capítulo 1.doc: 634368 bytes, checksum: 749b86c03a268a534a178bf9dcdc5a5b (MD5) Capítulo 2.doc: 9329664 bytes, checksum: 0cf93287424dd800313ccb973b3fc9ae (MD5) Capítulo 3.doc: 12390912 bytes, checksum: 9d724c358de32722cfb4625cc52f4167 (MD5) Conclusão.doc: 45056 bytes, checksum: 45ef8e8291d884258e8f8d66ebd3736b (MD5) Bibliografia .doc: 120320 bytes, checksum: 2a56b250006d6e51745a4f069613c1e2 (MD5)
Esta tese apresenta, discute e reflete sobre questões metodológicas relativas à experiência antropológica na área das Artes Cênicas. A experiência antropológica em tela tem como horizonte de estudos os fenômenos espetaculares e a diversidade cultural. O campo da pesquisa é o catolicismo sincrético, no qual a tradição do Reisado na comunidade negra rural Mulungu (Município de Boninal – Chapada Diamantina/ Bahia) é considerada no contexto dinâmico das transformações sócio-culturais decorrentes da modernização do povoado, onde, nos últimos 30 anos foram implantados serviços públicos de iluminação, fornecimento de água, educação básica e pagamento de aposentadoria rural. O eixo da abordagem da performance do Reisado e de suas transformações é a corporeidade dos performers que fazem a tradição. A visita ritual do Reisado às casas é estudada na dimensão interativa da performance e dos processos de montagem, no contexto da comunidade Mulungu e no contexto do teatro contemporâneo.
Cette thèse traite des questions méthodologiques relatives à l´utilisation de l´expérience anthropologique dans le domaine des Arts Scéniques. L’expérience anthropologique a ici pour ambition l’étude des phénomènes spectaculaires et de la diversité culturelle. Le champ de cette recherche est le catholicisme populaire au Brésil ; la tradition du Reisado (fête des Rois Mages) de la communauté noire rurale de Mulungu (Município de Boninal – Chapada Diamantina/État de Bahia) est abordée ici dans son contexte dynamique des transformations socio-cuturelles. Ces 30 dernières années, les changements de la vie quotidienne (exode rural masculin, implantation de services publics) et la modernisation du lieu ont influencé la pratique traditionnelle du Reisado, sa spectacularité dans le contexte rituel et dans celui de la culture populaire. Cette étude insiste sur la dimension interactive et corporelle de la performance du rituel de visite, dans le contexte religieux et social de la communauté de Mulungu, mais aussi en rapport avec le théâtre contemporain.
3
Hilmy, H. "Dionysus in The Cantos of Ezra Pound." Thesis, University of Essex, 1990. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.279169.
Full text
4
Abib, Aloísio Marioni. "Cantos de periferia: cosmovisões, estratégias e influências." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2014. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/7139.
Full textAbstract:
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-08-30T11:11:12Z
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aloisiomarioniabib.pdf: 2628533 bytes, checksum: ae987b2338602933c8f6105449e4addf (MD5)Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-08-31T11:37:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 aloisiomarioniabib.pdf: 2628533 bytes, checksum: ae987b2338602933c8f6105449e4addf (MD5)
Made available in DSpace on 2018-08-31T11:37:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 aloisiomarioniabib.pdf: 2628533 bytes, checksum: ae987b2338602933c8f6105449e4addf (MD5) Previous issue date: 2014-09-23
PROQUALI (UFJF)
Este trabalho é o resultado de um estudo que teve por objetivo conhecer as cosmovisões de jovens de periferias urbanas mediante análise de parte de suas produções poético-musicais. Objetivou-se também conhecer e analisar as estratégias de produção e de divulgação de seus trabalhos, tendo-se em vista, entre outros fatores, a popularização da internet e dos aplicativos e equipamentos de computação eletrônica, que podem estar contribuindo para uma produção artística, em alguma medida, desvinculada de companhias gravadoras e distribuidoras de música popular. Trabalha-se aqui com as seguintes hipóteses: no conjunto da produção poético-musical de jovens de periferia há uma significativa variedade em relação aos estilos musicais e aos temas preferidos ou mais encontrados; as novas tecnologias digitais abriram novos espaços para divulgação dos trabalhos artísticos de jovens que, normalmente, não têm acesso às gravadoras e aos meios de comunicação da assim chamada grande imprensa; as referências artísticas dos jovens de periferia encontram-se principalmente na música popular, na TV e no cinema, e são acessadas, majoritariamente, pela internet.
The aim of this paper is to understand the worldviews of young people from urban peripheries by analyzing part of their poetic-musical productions. This project also aimed to understand and analyze their strategies of production and dissemination of their works, focusing, among other factors, the popularization of internet, apps and electronic devices, that may contribute to an artistic production, to some extent disconnected from record companies and distributors of popular music. We work here with the following hypotheses: in the set of poetic-musical production of young periphery there is a significant range in relation to musical styles and favorite subjects or more found; new digital technologies have opened new spaces to disseminate the artwork of young people who normally have no access to record companies and the so-called mainstream press; the artistic references of the young people from urban peripheries are found mainly in popular music, on TV, in movies and are accessed mostly on the Internet.
5
Hillebrand, Márcia. "Cantos tradicionais: uma leitura da cultura germânica." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2006. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/118.
Full textAbstract:
Este estudo tem como objetivo analisar os valores culturais contidos nas letras de cantos tradicionais dos corais de uma comunidade de origem germânica. Nova Petrópolis é o município escolhido por ter suas raízes na imigração alemã e conservar até os dias atuais aspectos dessa cultura. A pesquisa utiliza o método da análise de conteúdo, tendo como corpus dezessete cantos tradicionais que representam manifestações culturais germânicas. Do estudo dos cantos emergiram quatro categorias temáticas: sentido da vida, religiosidade, valores da vida social e dialética das expressões emocionais. Os temas são universais, presentes em narrativas de todo o mundo, mas com um viés particular, regional, característico dessa cultura específica, de seu universo de representações sociais. Para compreender o legado cultural transmitido de geração em geração, faz-se uso da história da imigração alemã e da importância dos cantos na tradição germânica através dos tempos. Essas categorias são interpretadas e relacionadas com os demais estudos sobre a cultura germânica com o objetivo de compreender seus entrelaçamentos. O referencial teórico utilizado permite o entendimento da cultura e de como seus valores aparecem e são articulados nessa comunidade de origem germânica. Desse modo, o estudo contribui para a compreensão da identidade coletiva dessa comunidade.Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-05T17:42:00Z No. of bitstreams: 1 dissertacao Marcia Hillebrand.pdf: 488760 bytes, checksum: 68278009a221e6ecf83fbc59ecfaef81 (MD5)
Made available in DSpace on 2014-05-05T17:42:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Marcia Hillebrand.pdf: 488760 bytes, checksum: 68278009a221e6ecf83fbc59ecfaef81 (MD5)
This study has as objective to analyze the cultural values contained in the lyrics of traditional songs of the choirs of a community of German origin. Nova Petrópolis is the chosen municipality for having its roots in the German immigration and for conserving aspects of this culture up till the present days. The research utilizes the method of the content analysis having as corpus seventeen traditional songs that represent the German cultural manifestations. From the study of the songs four thematic categories emerged: sense of life, religiosity, values of social life and dialectic of the emotional expressions. The themes are universal, present in narratives all over the world, but in a particular way, regional, characteristic of this specific culture, of its universe of social representations. To understand the cultural legacy transmitted from generation to generation, usage of the history of the German immigration and of the importance of the songs in the German tradition through the times is made. These categories are interpreted and related to the other studies about the German culture with the objective to understand their interlaces. The theoretic referential utilized permits the understanding of the culture and how their values appear and are articulated in this community of German origin. This way, the study contributes for the understanding of the of this community.
6
Carroll, Zoe. "Content as technique : Ezra Pound and the problem of encyclopaedic form." Thesis, University of Oxford, 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.302602.
Full text
7
Warner, Michael Lee. "Cantomorphosis multilingualism in the Cantos of Ezra Pound /." Access abstract and link to full text, 1986. http://0-wwwlib.umi.com.library.utulsa.edu/dissertations/fullcit/8616703.
Full text
8
JÃnior, IÃlis Cavalcante de Paula. "Abordagem wavelet para detecÃÃo de cantos em formas." Universidade Federal do CearÃ, 2007. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2020.
Full textAbstract:
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel SuperiorA anÃlise de formas representa um papel importante em aplicaÃÃes de visÃo computacional e processamento de imagens, e a representaÃÃo da forma à o primeiro passo para esta anÃlise. Esta presente dissertaÃÃo discute e aborda um conjunto de tÃcnicas disponÃveis na literatura para a geraÃÃo de uma representaÃÃo adequada de formas baseada em cantos. A abordagem proposta provà uma decomposiÃÃo wavelet nÃo-decimada do contorno representado pelo sinal de angulaÃÃo e curvatura afim de representar uma forma por seus pontos mais relevantes sem requerer intervenÃÃo do usuÃrio. A metodologia adotada apresenta resultados promissores, faz uso de ferramentas disponÃveis na literatura e elimina caracterÃsticas redundantes da forma com o intuito de alcanÃar uma representaÃÃo que mantenha uma reconstruÃÃo adequada da forma original. Uma nova medida de avaliaÃÃo, sob o aspecto do erro obtido na reconstruÃÃo, tambÃm à apresentada de modo a confirmar que o algoritmo proposto realiza com sucesso a sua meta e supera os detectores de cantos utilizados para testes e comparaÃÃes.
Shape analysis plays an important role in computer vision and image processing applications and shape representation is the first step towards it. The current dissertation discusses a set of techniques available in the literature in order to generate an adequate shape representation based on corners. The proposed approach provides an non-decimated wavelet decomposition of the represented contour by curvature and angulation signals in order to represent the shape using the most relevant contour points without requiring any user intervention. The adopted methodology presents promising results and it uses a set of tools, with little highlight in the literature, and it eliminates the redundant shape features in order to accomplish the suitable representation of the original shape. A novel evaluation measure, concerning the reconstruction error, is also presented to confirm that the proposed algorithm achieves its goal and outperforms other corner detectors used for tests and comparison.
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Childress, Malcolm D. "Four Voices of Pound in Cantos I-XVII." Oberlin College Honors Theses / OhioLINK, 1986. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=oberlin1397222794.
Full text
10
Raposeira, Helena Isabel Cabaça. "Variação altitudinal dos cantos da Laverca (Alauda arvensis)." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2012. http://hdl.handle.net/10773/8098.
Full textAbstract:
Mestrtado em Biologia AplicadaOs gradientes ecológicos constituem uma oportunidade para se estudar o contributo das pressões selectivas na variação de sinais reprodutivos dos seres vivos. Como objectivo, este trabalho estuda a influência de aspectos físicos e ecológicos nas características temporais e de frequência dos cantos produzidos pela Laverca (Alauda arvensis), ao longo dum gradiente altitudinal que se estabelece na serra da Estrela. Foram mapeados os territórios dosmachos de Laverca, através do Método-dos-Mapas, em três locais de amostragem coincidentes aos limites inferior, intermédio e superior da distribuição altitudinal das Lavercas durante o período reprodutor (entre os 1000 e os 1993 metros de altitude). Depois de devidamente individualizados, foi efectuada a gravação acústica espontânea de pelo menos 30 minutos de gravação de cada um de 8 machos de cada estação. Depois de analisadas as características temporais e de frequência dos cantos, foi estudado o efeito dos gradientes altitudinais abióticos, incluindo a altitude, e dos habitats, para além da perturbação e potenciais competidores. Os resultados revelaram independência das características dos cantos em função da altitude e dos gradientes altitudinais, incluindo o ruído ambiente associado à velocidade do vento. Apenas o número de vizinhos a cantar simultaneamente parece influenciar positivamente as componentes temporais, principalmente o número e o intervalo entre sílabas. O facto de não se terem descortinado diferenças significativas nas características dos cantos dos machos dos diferentes patamares, poderá indicar que todos pertencem à mesma subpopulação, adaptada através da selecção natural a prosperar nas condições ambientais específicas do global da área de estudo. Nesta linha, a população em estudo apresenta frequências expressivamente mais baixas do que o descrito para a espécie. Por outro lado pode-se concluir que os gradientes ambientais que se estabelecem ao longo da altitude na área de estudo, não representam pressões selectivas intraespecíficas suficientemente fortes, que pudessem influenciar a selecção sexual das fêmeas de forma a permitir separar grupos dentro da população. Este facto poderá explicar a homogeneização das características dos cantos das Lavercas, independentemente do patamar altitudinal em que nidificam. Neste sentido, os resultados deste trabalho poderão indiciar que a altitude das montanhas de pequena e média dimensão da Península Ibérica não é suficientemente elevada para que se estabeleçam, na actualidade, barreiras selectivas, que levem ao aumento da variabilidade intraespecífica dentro das suas populações, especulativamente associado às diferenças ambientais, delas características.
The ecological gradients provide an opportunity to study the contribution of selective pressures on reproductive variation of signs of living things. As an objective, we have studied the influence of physic and ecologic aspects in the temporal and frequency characteristics of the songs produced by the skylark (Alauda arvensis), along an elevational gradient that is established in the serra da Estrela. We mapped the territories of male skylark, through the method-ofmaps in three sampling sites matching the lower bounds, intermediate and upper altitudinal distribution of skylark during the reproductive period (between 1000 and 1993 meters of elevation) . After appropriate individualized, we made a spontaneously acoustic recording at least 30 minutes from each of eight males from each station. After analyzing the temporal characteristics and frequency of the corners, we studied the effect of abiotic elevational gradients, including elevation. Other parameters analyzed were the habitats, disturbance and potential competitors. The results show independence of the characteristics of the songs with altitude and elevational gradients, including ambient noise associated with wind speed. Only the number of neighbors to sing at the same time seems to positively influence the temporal components, especially the number and the interval between syllables. The fact that we have not found significant differences in the characteristics of singing males in different levels, may indicate that all belong to the same subpopulation, adapted by natural selection to thrive in the global environmental conditions of the study area. In this vein, the study population has significantly lower frequencies than that described for the species. On the other hand it can be concluded that the environmental gradients that are established along the altitude in the study area do not represent a selective intraspecific pressures strong enough that could influence sexual selection in females to enable separate groups within the population. This may explain the homogeneity of the characteristics of the songs of the skylark, regardless of altitudinal level in nesting. In this sense, the present results may indicate that the altitude of the mountains of small and medium-sized Iberian Peninsula is not high enough to establish that, at present, selective barriers, leading to increased intraspecific variability within populations, possibly associated with environmental differences, these characteristics.
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Paula, Júnior Iális Cavalcante de. "Abordagem wavelet para detecção de cantos em formas." reponame:Repositório Institucional da UFC, 2007. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/16140.
Full textAbstract:
PAULA JÚNIOR, I. C. Abordagem wavelet para detecção de cantos em formas. 2007. 129 f. Dissertação (Mestrado em Engenharia de Teleinformática) – Centro de Tecnologia, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2007.Submitted by Marlene Sousa (mmarlene@ufc.br) on 2016-04-04T15:44:07Z No. of bitstreams: 1 2007_dis_iapaulajúnior.pdf: 2537159 bytes, checksum: 24050fd5dcb9d110574b600b5d6389d7 (MD5)
Approved for entry into archive by Marlene Sousa(mmarlene@ufc.br) on 2016-04-06T19:03:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_dis_iapaulajúnior.pdf: 2537159 bytes, checksum: 24050fd5dcb9d110574b600b5d6389d7 (MD5)
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Shape analysis plays an important role in computer vision and image processing applications and shape representation is the first step towards it. The current dissertation discusses a set of techniques available in the literature in order to generate an adequate shape representation based on corners. The proposed approach provides an non-decimated wavelet decomposition of the represented contour by curvature and angulation signals in order to represent the shape using the most relevant contour points without requiring any user intervention. The adopted methodology presents promising results and it uses a set of tools, with little highlight in the literature, and it eliminates the redundant shape features in order to accomplish the suitable representation of the original shape. A novel evaluation measure, concerning the reconstruction error, is also presented to confirm that the proposed algorithm achieves its goal and outperforms other corner detectors used for tests and comparison.
A análise de formas representa um papel importante em aplicações de visão computacional e processamento de imagens, e a representação da forma é o primeiro passo para esta análise. Esta presente dissertação discute e aborda um conjunto de técnicas disponíveis na literatura para a geração de uma representação adequada de formas baseada em cantos. A abordagem proposta provê uma decomposição wavelet não-decimada do contorno representado pelo sinal de angulação e curvatura afim de representar uma forma por seus pontos mais relevantes sem requerer intervenção do usuário. A metodologia adotada apresenta resultados promissores, faz uso de ferramentas disponíveis na literatura e elimina características redundantes da forma com o intuito de alcançar uma representação que mantenha uma reconstrução adequada da forma original. Uma nova medida de avaliação, sob o aspecto do erro obtido na reconstrução, também é apresentada de modo a confirmar que o algoritmo proposto realiza com sucesso a sua meta e supera os detectores de cantos utilizados para testes e comparações.
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Naranjo, Igartiburu Manuel. "Análisis de los principales procedimientos cómicos utilizados en los tres primeros cantos de Los cantos de Maldoror, del Conde de Lautréamont." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110188.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura.Este trabajo tiene como objetivo principal explicar algunos de los procedimientos cómicos utilizados en los tres primeros cantos de Los cantos de Maldoror , texto escrito por Isidore Ducasse bajo el seudónimo del Conde de Lautréamont, que fue publicado por primera vez en forma íntegra el año 1869 en Francia.
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Fuscaldo, Arthur Iraçu Amaral [UNESP]. "Rowapari Danho're: sonhar e pegar cantos no xamanismo a'uwe." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2011. http://hdl.handle.net/11449/86839.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2011-09-21Bitstream added on 2014-06-13T20:07:37Z : No. of bitstreams: 1
fuscaldo_aia_me_ia.pdf: 931029 bytes, checksum: 256ba3492c65e5c0f50b51065b9afbcb (MD5)Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
Esta dissertação caracteriza-se como estudo a respeito de atividades oníricomusicais a’uwe e processos de construção de conhecimento a elas vinculados. Destaca-se do contexto estudado a noção de pegar cantos nos sonhos e o fato de que cada geração de homens é orientada desde a infância pelos mais velhos, para que aprendam esta prática. A esses processos estão vinculadas noções de sonho, música e sobre o que entendemos como construção de saberes, investigadas, sobretudo, a partir de exercícios de tradução e análise de relatos de sonhos com cantos, narrados por homens a’uwe. As reflexões aqui apresentadas foram desenvolvidas a partir de um primeiro contato com pessoas do povo A’uwe (Xavante) no ano de 2001, de estudo bibliográfico e de estadias nas aldeias Pimentel Barbosa e Wederã (2006, quinze dias) e na aldeia Etenhiritipa (2010, dois meses), situadas na Reserva Rio das Mortes no Estado do Mato Grosso
This dissertation is characterized as a study about dream-musical activities a'uwe and construction processes of knowledge linked to them. Stands out from the context studied the notion of taking corners in dreams and the fact that each generation of men is driven since childhood by their elders, to learn this practice. To these processes are linked to notions of dreams, music and what we understand as knowledge construction, investigated mainly from exercises of translation and analysis of dream reports with songs, narrated by men a'uwe. The ideas presented here were developed from a first contact with the common people A'uwe (Xavante) in 2001, studied literature and overnight stays in villages and Wederã Pimentel Barbosa (2006, fifteen days) and in the village Etenhiritipa (2010, two months), located in the Rio das Mortes Reserve, in the state of Mato Grosso
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Eyck, David ten. "The development and composition of Ezra Pound's Adams Cantos." Thesis, University of Oxford, 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.251509.
Full text
15
Selby, Nicholas. "Poetics of loss in The Cantos of Ezra Pound." Thesis, University of York, 1992. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.316210.
Full text
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Ruggeri, Maria Carolina Duprat 1957. "Entre cantos e janelas : arte e artesanato em discussão." [s.n.], 2001. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251297.
Full textAbstract:
Orientador : Ana Angelica AlbanoDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-07-29T03:33:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ruggeri_MariaCarolinaDuprat_M.pdf: 7125747 bytes, checksum: 9313e2dc55772df319d0a9f1fcc275bc (MD5) Previous issue date: 2001
Mestrado
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Fuscaldo, Arthur Iraçu Amaral. "Rowapari Danho're : sonhar e pegar cantos no xamanismo a'uwe /." São Paulo : [s.n.], 2011. http://hdl.handle.net/11449/86839.
Full textAbstract:
Orientador: Luiza H. S. ChristovCoorientador: Rosângela P. de Tugny
Banca: Tania Stolze Lima
Banca: Paulo R. Maia Figueiredo
Resumo: Esta dissertação caracteriza-se como estudo a respeito de atividades oníricomusicais a'uwe e processos de construção de conhecimento a elas vinculados. Destaca-se do contexto estudado a noção de pegar cantos nos sonhos e o fato de que cada geração de homens é orientada desde a infância pelos mais velhos, para que aprendam esta prática. A esses processos estão vinculadas noções de sonho, música e sobre o que entendemos como construção de saberes, investigadas, sobretudo, a partir de exercícios de tradução e análise de relatos de sonhos com cantos, narrados por homens a'uwe. As reflexões aqui apresentadas foram desenvolvidas a partir de um primeiro contato com pessoas do povo A'uwe (Xavante) no ano de 2001, de estudo bibliográfico e de estadias nas aldeias Pimentel Barbosa e Wederã (2006, quinze dias) e na aldeia Etenhiritipa (2010, dois meses), situadas na Reserva Rio das Mortes no Estado do Mato Grosso
Abstract: This dissertation is characterized as a study about dream-musical activities a'uwe and construction processes of knowledge linked to them. Stands out from the context studied the notion of taking corners in dreams and the fact that each generation of men is driven since childhood by their elders, to learn this practice. To these processes are linked to notions of dreams, music and what we understand as knowledge construction, investigated mainly from exercises of translation and analysis of dream reports with songs, narrated by men a'uwe. The ideas presented here were developed from a first contact with the common people A'uwe (Xavante) in 2001, studied literature and overnight stays in villages and Wederã Pimentel Barbosa (2006, fifteen days) and in the village Etenhiritipa (2010, two months), located in the Rio das Mortes Reserve, in the state of Mato Grosso
Mestre
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Nurmi, Jennifer Marie. "Epistemology and intertextual practice in Ezra Pound's "The Cantos"." Connect to Electronic Thesis (ProQuest) Connect to Electronic Thesis (CONTENTdm), 2007. http://worldcat.org/oclc/457044976/viewonline.
Full text
19
Souza, Lucas Mello de. "Canta Cantos: uma forma alternativa de se fazer Geografia." Universidade Federal de Minas Gerais, 2010. http://hdl.handle.net/1843/MPBB-88PFBK.
Full textAbstract:
A Geografia precisa ser feita de uma única forma? Qual é a verdadeira Geografia? É possível fazer Geografia de diversas maneiras? Essas três questões subsidiam grande parte desta dissertação, que aborda desde as transformações históricas do método científico (Capítulo 1), a história da Geografia moderna segundo os métodos adotados pelos geógrafos (Capítulo 2), a importância da divulgação científica para a ciência moderna como um todo e o esforço do projeto Canta Cantos de divulgação do conhecimento geográfico (Capítulo 3) até uma avaliação participativa do micro-programa de rádio de Geografia Canta Cantos (Capítulo 4), veiculado atualmente de terça-feira a domingo, às 21:15, na UFMG Educativa 104,5 FM de Belo Horizonte (www.ufmg.br/radio/). Ao mesmo tempo em que se constata a existência de incontáveis formas de se conhecer a realidade, conclui-se que a ciência moderna não dispõe de mecanismos lógicos (nem racionais, nem empfricos) bons o bastante para determinar qual método de conhecimento é o melhor de todos. Nesse sentido, a Geografia moderna não é uma exceção, pois oferece, desde meados do século XIX, diferentes formas de se apreender o espaço, sem que uma seja necessariamente mais adequada ou mais relevante do que a outra. Recomenda-se, portanto, considerar a maior quantidade e qualidade de Geografias possível, porque cada uma delas (científica ou não) revela uma face da realidade espacial que, em última instância, é o que todos os geógrafos querem conhecer.
20
Oliveira, Rodrigo Santos de. "Cantos da morte em Henriqueta Lisboa e Hilda Hilst." Universidade Federal de Minas Gerais, 2010. http://hdl.handle.net/1843/ECAP-84ZR44.
Full textAbstract:
Este trabalho propõe analisar os conceitos de morte associados ao canto e à máscara em Flor da morte, de Henriqueta Lisboa, e Da morte. Odes mínimas, de Hilda Hilst. Esses elementos temáticos são considerados a partir de sua conversão em operadores metafóricos comparativos para se ler não apenas objetos e documentos, mas a própria prática arquivística das poetas, seu fundo literário documental e os túmulos das escritoras. Para o estudo das obras, focalizou-se metodologicamente o contexto de recepção veiculado predominantemente em jornais pertencentes ao Acervo de Escritores Mineiros/UFMG e ao Centro de Documentação Alexandre Eulálio/UNICAMP, bem como os formatos coleção e inventário que os respectivos livros encenam. Para os pressupostos teóricos sobre acervos e biografia, são utilizados os conceitos de arquivo e discurso, de Michel Foucault; arquivo e autobiografia, de Phillipe Artires; mal de arquivo, de Jacques Derrida; cantos poéticos de Gaston Bacherlard e o biografema de Roland Barthes.
21
Krishnan, Rajiv C. "Self and form in the early Cantos of Ezra Pound." Thesis, University of Cambridge, 1992. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.260472.
Full text
22
Prieto, Mendoza Alejandro Augusto. "Estrategias de composición en los cantos kakataibo. Una aproximación comparativa." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/13425.
Full textAbstract:
La presente tesis es un estudio comparativo sobre tres estrategias de composición
presentes en dos variedades del kakataibo, lengua de familia lingüística Pano hablada en
los departamentos de Huánuco y Ucayali (Perú). Las estrategias estudiadas son
paralelismo semántico, línea quebrada y repetición; las mismas que son estudiadas en los
dialectos kakataibo del Bajo Aguaytía y de San Alejandro. La tesis consta de tres
capítulos. En el primer capítulo, se ofrece un recuento del marco teórico empleado, se
discute los alcances de la Teoría Oral Formulaica al momento de analizar los cantos
kakataibo y se problematiza el concepto de estrategia de composición, así como también
un presenta un breve estudio de corte tipológico comparativo sobre el paralelismo
semántico, el cual sirvió de eje de análisis para la comprensión de dicho fenómeno en el
canto kakataibo. En el segundo capítulo, se discute la literatura sobre el canto kakataibo
y se hace un recuento de las características culturales, musicales y lingüísticas
compartidas entre las variedades de la lengua. En el tercer capítulo, se analizan las
estrategias de composición en el siguiente orden: sobre el paralelismo semántico, se
discute la estructuración del co-texto, el tipo de unidades paralelas, las relaciones
semánticas entre estas, el número de slots en líneas par y emparejamiento recurrente;
sobre línea quebrada, se discuten tres tipos de esta según el elemento fina de la línea base
y/o el elemento repetido; además, en cuanto a repetición, se discute brevemente sus
características; por último, se analiza el uso repetido y/o combinado de una o más de una
estrategia de composición en la creación de pasajes de distinta longitud. Finalmente, la
presente tesis concluye que las tres estrategias de composición estudiadas presentan un
alto grado de similitud en las dos variedades del kakataibo estudiadas, Bajo Aguaytía y
San Alejandro.Tesis
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Linardi, Ana Beatriz. "Lautreamont / Magritte : poesia e artes plasticas nos cantos de Maldoror." [s.n.], 2001. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251276.
Full textAbstract:
Orientador : Joaquim Brasil FontesDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-07-28T00:21:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Linardi_AnaBeatriz_M.pdf: 39958102 bytes, checksum: 2bd51290db8cec4da6c1012120be4514 (MD5) Previous issue date: 2001
Mestrado
24
Souza, Ronaldo Antônio de. "Cantos e trocas na construção e transformações da pessoa maxakali." Universidade Federal de Juiz de Fora, 2015. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/399.
Full textAbstract:
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-13T10:09:17Z
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Made available in DSpace on 2016-01-25T17:26:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ronaldoantoniodesouza.pdf: 881868 bytes, checksum: e59487612dfa1da7554111a1a8e719d4 (MD5) Previous issue date: 2015-11-22
A presente dissertação visa compreender uma série de processos implicados na construção da pessoa maxakali, assim como aqueles que podem provocar transformações nessa pessoa. Para isso, foi realizada uma pesquisa bibliográfica priorizando particularmente as etnografias produzidas nas últimas duas décadas; os principais elementos destacados neste trabalho são a relevância dos rituais para a construção da pessoa maxakali e os cantos entoados pelos e com os espíritos yãmĩy durante esses rituais. A realização destes cantos produz as condições necessárias à vida e também garante, junto com certas regras de conduta frente aos mesmos espíritos, o destino post-mortem como yãmĩy. E, a análise sobre as transformações na condição da pessoa maxakali nos leva, ao final deste trabalho, a afirmar a centralidade da noção de alegria, com os estados saudável e alegre confundindo-se num só estado desejado, que define propriamente o que é ser maxakali. É nesse sentido, que a presente dissertação defende a existência de três aspectos fundamentais para a vida maxakali, sendo eles, o respeito aos resguardos; a frequência aos ritos e, consequentemente, as trocas efetuadas nessas ocasiões; além da manutenção do mencionado estado de alegria. A manutenção desses aspectos define a condição maxakali.
The present dissertation aims to understand a series of processes involved in the construction of the Maxakali person. To this, a bibliographical research accomplished prioritizing, particularly, the ethnographies produced over the last two decades. The key elements highlighted in this paper are the relevance of the rituals to construction of the Maxakali person and the songs chanted by and with yãmĩy spirits during rituals these rituals. The achievement of these songs produces the necessary conditions to life. It also ensures, with certain code of conduct face the same spirits, the post-mortem destiny as yãmĩy. The analysis of the transformations in the condition of the maxakali person lead us, by the end of this research, to assert that the central notion of joy – with the confused healthy and cheerful conditions in a unique desire state –, that defines exactly what means to be maxakali. It is in this sense that this dissertation supports the existence of three fundamental aspects of maxakali life: the respect of couvades practices; the presence in the rituals and, consequently, the exchanges made on these occasions; besides the maintenance of mentioned estate of joy. The perpetuation of these aspects defines maxakali condition.
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Freitas, Viltany Oliveira. "Cantos de bar: sociabilidades e boemia na cidade de Natal." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2013. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16980.
Full textAbstract:
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ViltanyOF_DISSERT.pdf: 2994136 bytes, checksum: a6f2b77bf74985c44ca202aa4f2b3241 (MD5)
Previous issue date: 2013-08-30The academic work Bar Corners: sociability and bohemia in the Natal City (1946-1960) has as objective the study of a representation of the literary bohemia in Natal in the second half of the 1940 s and 50 s, by means of analyses of the memory books and the chronicles of the newspapers A Ordem and A Rep?blica. In order to have a better understanding concerning the subject, in the first chapter we try to show the transformations which have occurred in Natal and, consequently, within Natal sociability during the first half of the twentieth century. The bohemia, demonstrated in this dissertation as a way of sociability, expressed itself through the meetings in bars and the serenades. In the second chapter, the study conducted a mapping of the bohemian spaces (cafes, candy stores, bars and prostituition houses) and established the differences between these spaces. We ideated the spaces as the stage of interpersonal relations, as people went to these places in the attempt to participate of the conversation groups that were found there, choosing them according to their affinity and personal interests. The last chapter has the purpose of investigating the bohemia in Natal through the experience of the chronicler Newton Navarro, who used to roam the dark streets of Ribeira in search for open bars, extending bohemia until dawn. The intellectual activity was associated with his bohemian practices. As he frequented the marginal areas in Natal, Navarro wrote about them in the major newspapers of the city
O trabalho Cantos de bar: sociabilidades e boemia na cidade de Natal (1946-1960) tem por objetivo o estudo de uma representa??o da boemia liter?ria na cidade de Natal na segunda metade da d?cada de 1940 e na d?cada de 1950, por meio da an?lise dos livros de mem?ria e das cr?nicas dos jornais A Ordem e A Rep?blica. Para melhor compreender o tema, no primeiro cap?tulo buscamos mostrar as transforma??es ocorridas na cidade de Natal e, consequentemente, na sociabilidade natalense durante a primeira metade do s?culo XX. A boemia, apresentada nesta Disserta??o como uma forma de sociabilidade, expressava-se por meio dos encontros nos bares e das serenatas. No segundo cap?tulo, o estudo realizou um mapeamento dos espa?os da boemia (caf?s, confeitarias, bares e casas de meretr?cio) e estabeleceu as diferen?as entre esses espa?os. Concebemos o espa?o como palco das rela??es interpessoais, j? que os indiv?duos buscavam tais lugares para participar dos grupos de conversas ali existentes, escolhendo-os de acordo com suas afinidades e seus interesses particulares. O ?ltimo cap?tulo tem o prop?sito de investigar a boemia na cidade de Natal atrav?s da experi?ncia do cronista Newton Navarro, que percorria as ruas escuras do bairro da Ribeira em busca de bares abertos, estendendo sua boemia at? a madrugada. A atividade intelectual do escritor estava associada ?s suas pr?ticas boemias. ? medida que frequentava as ?reas marginais de Natal, Navarro escrevia sobre elas nos principais jornais da cidade
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Cornejo, Símbala Claudia Jimena. "El rewinki de los iskonawa: sus memorias y sus cantos." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/17374.
Full textAbstract:
Esta investigación, de carácter interdisciplinario, gira en torno a las memorias
y los cantos rituales de la fiesta de toma de chicha de maíz (rewinki) de los iskonawa
del río Callería, pueblo indígena pano ubicado en el departamento de Ucayali (Perú).
El objetivo de esta tesis es comprender los recuerdos y las significaciones que
persisten en las memorias de los iskonawa respecto a los cantos asociados al
rewinki. Este ritual dejó de realizarse años atrás, por lo que tanto los conceptos
teóricos como la metodología empleada comprenden que se trata de un trabajo de
memoria que requiere de elementos que permitan registrar y observar el recuerdo.
Es por ello que, a partir de una mirada etnográfica, utilizando los aportes de la
Antropología, la Etnomusicología y la Lingüística, la investigación se realizó junto
con los ancianos iskonawa y sus familias. Es así que, en la introducción, se
desarrollan los objetivos, la justificación, se explica la metodología y se presenta a
los participantes y el lugar donde se realizó el trabajo de campo. Posteriormente, en
el primer capítulo se desarrollan los antecedentes sobre el tratamiento de temas de
memoria y música entre los pueblos indígenas de la Amazonía, siendo los rituales
y la experiencia sobre la corporalidad transversales a ello, para luego explicar los
conceptos de etnomusicología, traducción, memoria, performance ritual y cuerpo;
los cuales contienen, a su vez, información metodológica utilizada en la
investigación. En el capítulo II se explica qué, cómo y dónde se recuerda el ritual
estableciendo una relación entre la memoria y los diferentes espacios en los que
esta transita. Asimismo, se describe el ritual como una forma de comprender el
espacio y las significaciones que, a través de los cantos, prevalecen en las
memorias de los iskonawa. Finalmente, en el capítulo III, se presentan las
características sonoras de los cantos y se analizan haciendo uso de una traducción
interlingüística que abarca su modo de significar y su contexto de enunciación.Tesis
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Malm, Mike W. "Editing economic history : Ezra Pound's "The Fifth decad of Cantos /." Frankfurt am Main : P. Lang, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40044412c.
Full text
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Gomes, Lívio Rodrigues. "Entre campos e cantos: para uma sociologia do futebol amador." Universidade Federal de Minas Gerais, 2013. http://hdl.handle.net/1843/BUOS-99BFB4.
Full textAbstract:
O futebol vem conquistando um espaço cada vez maior no interior das ciências humanas, se tornando um objeto de estudo muito requisitado. Entretanto, apenas alguns poucos pensadores considerados consagrados se voltaram para o estudo do futebol. João Lyra Filho (1974) foi, provavelmente, o primeiro sociólogo brasileiro a dedicar uma obra exclusiva a uma sociologia do esporte, com especial atenção ao futebol. Embora não tenha dedicado nenhuma obra exclusiva ao futebol, ao esporte em geral, como fizera João Lyra Filho, Gilberto Freyre (1947) - entusiasta assumido do futebol nos tempos em que não havia, ainda, a unanimidade atualmente verificada - também escreveu algumas páginas sobre este esporte tentando compreendê-lo a partir da perspectiva da mistura de raças, da democracia racial1. Além deles, destaca-se Anatol Rosenfeld que em três estudos sócio-antropológicos, reunidos na obra Negro, Macumba e futebol (1993), assume a difícil empreitada de desvelar e compreender o processo de democratização do futebol em terras brasileiras, o qual incorporou elementos das classes pobres, sobretudo dos negros. Não poderíamos deixar de alocar Roberto da Matta (1979) neste panteão de grandes cientistas sociais que, em algum momento das respectivas obras se prestaram a pensar, a discorrer ou pesquisar o futebol. Suas ideias acerca do modo como através do futebol subverte a lógica das relações sociais no Brasil, baseada em éticas únicas e duplas, as quais, tipicamente, são verificadas em sociedades em que se mesclam elementos modernos e tradicionais. É importante notar que havia uma preocupação comum entre estes grandes autores em compreender mais aprofundadamente como se processou e como se processa o grande apego do brasileiro por este esporte, discutindo minuciosamente a construção do que ficou conhecido como jeito brasileiro de se vivenciar, de se praticar o futebol, ou seja, eles tentaram entender como o futebol ganha no Brasil os contornos e as proporções atuais, se tornando o que Nelson Rodrigues chamou de a pátria de chuteiras.
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Peres, Linda. "Cantos e Danças Indígenas: a ressignificação do conhecimento tradicional da comunidade Boca da Mata no processo das transformações contemporâneas." Universidade Federal do Amazonas, 2013. http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/5667.
Full textAbstract:
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-05-17T13:57:51Z
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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This work assumes the purpose of notice in which direction the ressignification of the indigenous songs and dances in front of the transformation process, occurred in recent times, referring to the new forms of identity reconfiguration of the Macuxi people who lives in the community Boca da Mata in Roraima. The field work performed by young people, adults, leaders and the elders Macuxi who live in the community follow the guidance of qualitative approaches without deleting the quantitative aspects, under the techniques of forms containing open and closed questions, and interviews of the semi-structured type. Among the many aspects found it was clear the fact that the songs and the dances, Macuxi currently, by process of change. These changes are being accelerated with faster especially after the entry of evangelical religions in the community, added to new values passed on by the school and the relationship that the residents of Boca da Mata established with the urban centre, the capital of Boa Vista. We can say, by way of conclusion, that the songs and dances survive with great difficulty in the community Boca da Mata. To strengthen them was created a dance group that seeks to give continuity to the indigenous songs and dances
Este trabalho assume o propósito de perceber em que sentido ocorre a ressignificação dos cantos e danças indígena frente ao processo de transformação, ocorrido nos últimos tempos, remetendo para a reconfiguração de novas formas identitárias do povo Macuxi que mora na comunidade Boca da Mata, em Roraima. O trabalho de campo realizado junto aos jovens, adultos, lideranças e os anciões Macuxi que moram na comunidade seguem a orientação das abordagens qualitativas sem excluir os aspectos quantitativos, sob as técnicas de formulários contendo perguntas abertas e fechadas, e entrevistas do tipo semi-estruturado. Dentre os múltiplos aspectos constatados ficou claro o fato de que os cantos e as danças Macuxi passam, atualmente, por processo de mudanças. Estas mudanças estão sendo aceleradas com mais rapidez principalmente após a entrada de religiões evangélicas na comunidade, somados aos novos valores repassados pela escola e as relações que os moradores de Boca da Mata estabeleceram com o centro urbano, a capital de Boa Vista. Podemos dizer, à guisa de conclusão, que os cantos e danças sobrevivem com muita dificuldade na comunidade Boca da Mata. Para fortalecê-los foi criado um grupo de dança que busca dar continuidade aos cantos e danças indígenas.
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Suo, Jinmei. "Confucianism in Pound's cantos Pangde "Shi zhang" zhong de ru xue /." Tianjin Shi : Nan kai da xue chu ban she, 2003. http://books.google.com/books?id=JFA0AAAAMAAJ.
Full text
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Clark, Hilary Anne. "The idea of a fictional encyclopaedia : Finnegans wake, Paradis, the Cantos." Thesis, University of British Columbia, 1985. http://hdl.handle.net/2429/25575.
Full textAbstract:
This study concerns itself with the phenomenon of literary encyclopaedism, as especially evident in James Joyce's Finnegans Wake, Philippe Sollers' Paradis and Ezra Pound's Cantos. The study focuses on developing the notion of an encyclopaedic literary mode and on establishing the existence of a genre of fictional encyclopaedias. It finds an encyclopaedic mode in literature to be one comprehending and imitating other literary modes, both mimetic and didactic. Further, the idea of a fictional encyclopaedia is developed through an understanding of the traits of the neighbouring forms of essay, Menippean satire and epic, and through an understanding of the paradoxes associated with the making of the non-fictional encyclopaedia.
The fictional encyclopaedia thus comprehends and exceeds the following traits:
1. A tension, characteristic of the essay, between integrated autobiography and impersonal (and ultimately fragmented) exposition of the categories of knowledge.
2. A tension, characteristic of the Menippean satire, between tale and digression, between a single narrating subject and a multiplicity of transient narrating voices. The menippea also contributes a simultaneous preoccupation with the most sacred and the most profane subjects. 3. A totalizing drive characteristic of the epic, a desire--rivalling the urge to tell a story--to list or include all aspects of the culture in the epic past. The fictional encyclopaedia also translates into fiction the following paradoxes associated with the encyclopaedic enterprise:
1. The recognition, implicit in the drive to trace a complete and eternally-perfect circle of the arts and sciences, that encyclopaedic knowledge is always ultimately incomplete and obsolete.
2. The recognition, at the heart of the attempt to produce an objective and unmediated picture of the world, that encyclopaedic knowledge is ideologically shaped and textually mediated.
The dominance of the encyclopaedic gesture in Finnegans Wake, Paradis and the Cantos allows us to account for the characteristic length, obscurity and "bookishness" of these works; they absorb the traits and tensions of essay, Menippean satire and epic while yet exceeding these traits in their fictional translation of the encyclopaedic paradoxes noted above. This translation manifests itself in each work as a characteristic parodic hesitation before the authority of totalizing predecessors; it manifests itself in the texts' fascination with images of a paradisiacal completion and timelessness, a tendency that is undercut by a repetitive, digressive or fragmented form which asserts the inevitability of time and incompletion. Further, the Wake, Paradis and the Cantos, in their overt and extensive intertextual activity, emphasize the textual boundaries of encyclopaedic knowledge. Nonetheless, in their foregrounding and valorization of speech rhythms, the works also repeat the challenge that the encyclopaedia brings to its own limited nature as written book.Arts, Faculty of
English, Department of
Graduate
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Guerra, Filho Raulito Ramos 1952. "Gestos nos cantos da Lagoa Azul : crianças brincantes produtoras de cultura." [s.n.], 1998. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/275268.
Full textAbstract:
Orientador: Adilson Nascimento de JesusDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica
Made available in DSpace on 2018-07-24T02:24:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GuerraFilho_RaulitoRamos_M.pdf: 6892779 bytes, checksum: af5a04da00842bec261cfe2502f89af7 (MD5) Previous issue date: 1998
Resumo: Este estudo procura analisar a relação entre as brincadeiras infantis, no universo dos sons-gestos, e a produção cultural infantis em espaços, muitas vezes invisíveis. É também o encontro da arte, através da literatura, com a ciência. Trata-se de uma narrativa de sete histórias da minha prazerosa trajetória pelas ruas de terra do bairro Lagoa Azul ¿ Jacareí ¿ São Paulo, no período de dezembro de 1995 a agosto de 1996, convivendo e aprendendo com crianças brincantes, através da observação diária entrevistas individuais. Considerei a cultura da criança expressa nas dimensões lúdicas e criativa como ato social, que se dá em comunhão, através dos contatos corporais e verbais. A partir dos folguedos infantis, pude encontrar elementos que corroboram a idéia de que as crianças são produtoras de cultura, não apenas consumidoras. Elas repetem e treinam pelo prazer da atividade; aprendem-ensinam umas às outras; narram e dramatizam histórias, fatos e cenas do seu cotidiano. São produtoras de sonhos, de mundos diferentes do que é vivido. Elas transformam e se transformam ao mesmo tempo
Abstract: This study tries to analyse the relationship between children¿s games, emphasizing sounds and gestures, and children¿s cultural productions frequently in invisible spaces. It also the meeting of art, though literature, with science. It consists in a narrative of seven stories of my glad way through the earth streets of the Lagoa Azul neighbourhood in Jacarei, São Paulo, during the period of December 1995 and August 1996, living with and learning with children at play, through daily observation and personal interviews. I considered the culture of a child as expressed in ludic and creative dimensions as a social act, which happens in communion, through bodily and verbal contacts. From childish leisure time I found elements which substantiate the fact that children produce culture, not only consume it. They change into ludic objects and spaces; integrate knowledge and doing; repeat and train for the pleasure of the activity; learn and teach one another; narrate and dramatize stories, facts and scenes from their day-to-day. They produce dreams, of worlds different from that in which they live. They transform things and themselves at the same time
Mestrado
Educação Motora
Mestre em Educação Física
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GONZALEZ, GUTIERREZ MAYRA LIZETH 636452, and GUTIERREZ MAYRA LIZETH GONZALEZ. "Acercamiento psicoanalítico a los cantos de maldoror del Conde de Lautréamont." Tesis de maestría, Universidad Autónoma del Estado de México, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11799/68800.
Full textAbstract:
Exponer de qué forma se sitúa Maldoror frente al Creador, los adolescentes y el hombre. Mediante la propuesta de un esquema estructural se demuestra que el personaje manifiesta una subjetividad de ficción que explica gran parte de su acontecer. Aunque resulta pues, cuestión fundamental, imposible de ser definido o clasificado en una estructura psíquica pura, el trabajo tan sólo es una aproximación que facilita un acercamiento psicoanalítico al mismo y que hace visible que la presencia de respuestas tales como la voracidad, la agresión, la aniquilación, la identificación, el pase al acto8 , el desmembramiento y la anulación de la diferencia, por mencionar algunos, lo posicionan ficcionalmente ante el Otro a la manera de una paranoia.CONACYT
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Matos, Ronaldo Aparecido de [UNESP]. "Os cantos da companhia de Reis Fernandes de Olímpia – São Paulo." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2016. http://hdl.handle.net/11449/148606.
Full textAbstract:
Submitted by RONALDO APARECIDO DE MATOS (ronaldo.musica@yahoo.com.br) on 2017-01-22T19:47:21Z
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OS CANTOS DA COMPANHIA DE REIS FERNANDES DE OLÍMPIA - SP..pdf: 11583577 bytes, checksum: 6e068cff67be8356448eceb8bf9cdb3a (MD5)Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-01-26T12:37:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 matos_ra_me_ia.pdf: 11583577 bytes, checksum: 6e068cff67be8356448eceb8bf9cdb3a (MD5)
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A dissertação aborda a constituição do sistema musical da Companhia de Reis Fernandes, da cidade de Olímpia, Estado de São Paulo, buscando a compreensão da sua relação com os princípios religiosos e saberes musicais de seus praticantes. Tomando o ritual desse grupo de Folia de Reis como base para observar as relações entre os cantos dedicados aos Três Reis Magos (Gaspar, Melchior e Baltazar), além de outras cantigas, e aqueles que os praticam, buscamos evidências das suas principais características, dos procedimentos e das concepções que não só estruturam a prática musical como também validam as experiências de fé. No que se refere ao aspecto etnográfico, a pesquisa se fez sob uma perspectiva metodológica integrativa, com o pesquisador atuando como observador participante durante as práticas rituais da Companhia de Reis Fernandes, no período entre 2014 e 2016.
This research addresses the musical system formation of Companhia Reis Fernandes, from the city of Olympia, State of São Paulo. The aim is to understand the group’s relationship with its practitioners’ religious principles and musical knowledge. Considering this group`s ritual as the base to analyze the relationship between singing dedicated to the Three Magi (Caspar, Melchior and Balthasar), and other songs, and those who practice it, we intend to find evidence of their main characteristics, procedures and conceptions that not only structure the musical practice but also validate the experience of faith. With regard to the ethnographic aspect, this research has been carried out from an integrative methodological perspective, with the researcher acting as a participant observer during the ritual practices of Companhia Reis Fernandes, between 2014 and 2016.
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Matos, Ronaldo Aparecido de. "Os cantos da companhia de Reis Fernandes de Olímpia - São Paulo /." São Paulo, 2016. http://hdl.handle.net/11449/148606.
Full textAbstract:
Orientador: Carlos Eduardo Di StasiBanca: Alexandre Francischini
Banca: Suzel Ane Reily
Resumo: A dissertação aborda a constituição do sistema musical da Companhia de Reis Fernandes, da cidade de Olímpia, Estado de São Paulo, buscando a compreensão da sua relação com os princípios religiosos e saberes musicais de seus praticantes. Tomando o ritual desse grupo de Folia de Reis como base para observar as relações entre os cantos dedicados aos Três Reis Magos (Gaspar, Melchior e Baltazar), além de outras cantigas, e aqueles que os praticam, buscamos evidências das suas principais características, dos procedimentos e das concepções que não só estruturam a prática musical como também validam as experiências de fé. No que se refere ao aspecto etnográfico, a pesquisa se fez sob uma perspectiva metodológica integrativa, com o pesquisador atuando como observador participante durante as práticas rituais da Companhia de Reis Fernandes, no período entre 2014 e 2016
Abstract: This research addresses the musical system formation of Companhia Reis Fernandes, from the city of Olympia, State of São Paulo. The aim is to understand the group's relationship with its practitioners' religious principles and musical knowledge. Considering this group's ritual as the base to analyze the relationship between singing dedicated to the Three Magi (Caspar, Melchior and Balthasar), and other songs, and those who practice it, we intend to find evidence of their main characteristics, procedures and conceptions that not only structure the musical practice but also validate the experience of faith. With regard to the ethnographic aspect, this research has been carried out from an integrative methodological perspective, with the researcher acting as a participant observer during the ritual practices of Companhia Reis Fernandes, between 2014 and 2016
Mestre
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Mello, Karla Calasans de. "Nos en(tre)cantos de Dulcinea Del Toboso : (uma cantata cênica)." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2010. http://repositorio.unb.br/handle/10482/6863.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2010.Submitted by Thaíza da Silva Santos (thaiza28@hotmail.com) on 2011-02-11T18:06:15Z No. of bitstreams: 1 2010_KarlaCalasansdeMello.pdf: 1915506 bytes, checksum: e2d7fe4a711d8968e3dcb1966f2f4c88 (MD5)
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O sujeito de estudo desta cantata é Dulcinea Del Toboso, a Dama sem-par criada por Dom Quixote na narrativa intitulada O Engenhoso Fidalgo Dom Quixote de La Mancha, escrita por Miguel de Cervantes Saavedra nos anos de 1605 (Livro primeiro) e 1615 (Livro segundo). A investigação dá-se a partir de dois princípios: o silêncio e o feminino em Dulcinea, que são cantados em diferentes melodias “Nos En(tre)cantos de Dulcinea Del Toboso- uma cantata cênica”. Ademais, a pesquisa ganha corpo a partir do jogo com a palavra canto, da qual derivam en(tre)cantos, recantos, encantada, decantada, cantada e cantata, que acabam constituindo os títulos de cada ária desta manifestação musical e textual dedicada à Dulcinea.Na ária de n°I, a Dama é cantada nos recônditos recantos de alguns estudiosos e pesquisadores de Dom Quixote. Na ária de n° II, ela é encantada pelos discursos de Dom Quixote, Sancho Pança e Duquesa. Na ária de n° III, Dulcinea passa a ser decantada por questões políticas, históricas, sociais e ideológicas da Idade Média. Na ária de n° IV, enquanto canto, a Dama é vista como o silêncio de uma música cantada em parceria com Dom Quixote, e juntos criam uma melodia arquetípica que ecoa ao longo de toda a trajetória da alma humana – a conjunção entre o masculino e o feminino. E por fim, em anexo, Dulcinea em cantata, a criação de uma performance cênica e paródica elaborada para cantar os recantos e os encantos, decantados e cantados ao longo desta cantata. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT
The study subject of this cantata is Dulcinea del Toboso, the peerless Lady created by Don Quixote in the narrative called The Ingenious Gentleman Don Quixote de la Mancha, written by Miguel de Cervantes Saavedra in the years 1605 (first book) and 1615 (second book). The research is based on two principles: the concepts of “silence” and “female” extracted from the Dulcinea character. These principles are sung in different melodies of a scenic cantata (“Nos En(tre)cantos de Dulcinea Del Toboso- uma cantata cênica”). The research develops using the multiple meanings of the Portuguese word “canto”. The ideas of “songs”, “nooks”, “enchanted”, “decanted” and “cantata” are derived from the word “canto”. These ideas are used to create the titles of each aria of this musical and textual work dedicated to Dulcinea. In the first aria, the Lady is “sung” through the perspective of the innermost recesses of some scholars and researchers of Don Quixote. In the second aria, she is “enchanted” by the speeches of Don Quixote, Sancho Panza and the Duchess. In the third aria, Dulcinea is “decanted” from the Middle Age point of view of political, historical, social and ideological issues. In the fourth aria the Lady is represented as the silence of a song sung in partnership with Don Quixote. These two characters create an archetypal melody that echoes throughout the history of the human soul - the conjunction of “male” and “female” concepts. Finally, Dulcinea in the cantata, the creation of a theatrical performance, a parody, singing the nooks and charms decanted and sung along this cantata.
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Brown, Stephen Edward. "Browning's Sordello and Ezra Pound." Thesis, University of Ulster, 1998. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.326324.
Full text
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Costa, Gustavo Machado. "RESSONÂNCIAS ÓRFICAS EM OS QUATRO CANTOS DO TEMPO DE DAVID MOURÃO-FERREIRA." Universidade Federal de Santa Maria, 2008. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9795.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorThis work aims to analyze Orpheu myth s ressonances in Os quatro cantos do tempo, by portuguese writer David Mourão-Ferreira. The study is divided into three chapters. Chapter one intends to discuss the place of David Mourão-Ferreira in the portuguese contemporary poetry tendency s. Next, this chapter observe critics consideration s about elements of classical tradition in David Mourão-Ferreira poetry s. Chapter two describes the principal components of Os quatro cantos do tempo in order to identify wich relate to Orpheu myth s. The third chapter discuss the orphic ressonances in the book. This chapter investigate the assimilation of magic verb in modern poetry and in Mourão-Ferreira poetry s. Besides, It searches how Orpheu and Eurydice adventure s is figurated in the book.
Este trabalho tem como objetivo analisar as ressonâncias do mito de Orfeu em Os quatro cantos do tempo, do escritor português David Mourão-Ferreira. O estudo divide-se em três capítulos. No primeiro, procura-se situar o escritor nas tendências da poesia portuguesa do século XX, para, em seguida, observar as considerações da crítica sobre o modo como a poesia davidiana recupera elementos da tradição clássica. No segundo, apresentam-se os principais aspectos de Os quatro cantos do tempo, a fim de identificar aqueles que indicariam a recuperação do mito de Orfeu. Finalmente, o terceiro capítulo aborda as ressonâncias órficas na obra. Investiga-se, inicialmente, o modo como a magia da palavra seria assimilada pela lírica ocidental e, conseqüentemente, pelos poemas da obra, para, em seguida, analisar como a aventura de Orfeu e Eurídice é atualizada no livro.
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Bell, Terence Antony. "The hero polumetis : a new interpretation of the Cantos of Ezra Pound." Thesis, University of Oxford, 1988. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.293484.
Full text
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Castro, Ana Luísa Machado de. "Ecoando dos cinco cantos: feminismo negro brasileiro e questões de direitos humanos." Universidade Federal de Goiás, 2018. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/9071.
Full textAbstract:
Submitted by Ana Caroline Costa (ana_caroline212@hotmail.com) on 2018-11-14T18:33:21Z
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Dissertação - Ana Luísa Machado de Castro - 2018.pdf: 2946154 bytes, checksum: 5aafc118a76d805d2c16aae9bdd783da (MD5)
license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-11-19T10:23:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Luísa Machado de Castro - 2018.pdf: 2946154 bytes, checksum: 5aafc118a76d805d2c16aae9bdd783da (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This dissertation investigates the relations between Brazilian Black Feminism and Human Rights violation/effectiveness processes, based on data received in seven interviews with Brazilian black women from all regions of the country. Focusing in the experience of black women, we expect to enlarge reflections on human rights to empower this tool to promote social justice and confront inequalities. The dissertation is divided in three chapters, in addition to the introduction and final considerations. The first chapter presents a reflection on the hegemonic field of human rights studies, seeking to problematize its main assumptions. Using decolonial theory, we discuss the history of human rights in modernity e use of the modern rights, the idea of human and un-human and about multiple human rights violations of black women. In the second chapter, we will characterize Brazilian black feminism and its participation in processes that involve violation/effectiveness of human rights in the country. We will address to some important milestones of the struggle of Brazilian black women, the relations with feminist and black movements and some theoretical formulations that emerge from these contexts. Finally, in the third chapter, we analyses the voices of the research collaborators. We present the point of view of theses black women on black feminism and human rights violation/effectiveness.
Essa dissertação investiga a relação entre Feminismo Negro Brasileiro e processos de efetivação/violação de Direitos Humanos, com base nos dados recolhidos em entrevistas realizadas com sete mulheres negras brasileiras de todas as regiões do país. Focando na experiência das mulheres negras, buscaremos ampliar as discussões sobre direitos humanos de modo a potencializar esta ferramenta para a promoção de justiça social e enfrentamento das desigualdades. A dissertação está dividida em três capítulos, além da introdução e considerações finais. No primeiro capítulo apresentaremos uma reflexão sobre o campo de estudos hegemônicos de direitos humanos, buscando problematizar seus principais pressupostos. Tendo como lente teórica as contribuições decoloniais, refletiremos sobre a história da invenção dos direitos humanos na modernidade, sobre a noção de humano e não humano incutida neste discurso e sobre as múltiplas violações de direitos humanos das mulheres negras. No segundo capítulo, iremos caracterizar o feminismo negro brasileiro e as especificidades de sua atuação em processos que envolvam efetivação/violação dos direitos humanos no país. Retomaremos alguns importantes marcos da luta das mulheres negras brasileiras, as relações construídas com os movimentos feministas e movimentos negros do país, e as algumas formulações teóricas forjadas a partir destes contextos. Finalmente, no terceiro capítulo serão analisados os dados produzidos a partir das entrevistas realizadas com as colaboradoras da pesquisa. Será apresentado o ponto de vista delas sobre feminismo negro e processos de violação/efetivação de direitos humanos.
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Santos, Andre Domingues dos. "Cinco cantos de vanguarda: populares e eruditos em luta pela brasilidade moderna." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-08052014-105549/.
Full textAbstract:
A presente tese analisa historicamente cinco diferentes momentos em que músicos populares e intelectuais eruditos brasileiros estabeleceram intercâmbios e trabalharam em parceria na construção de discursos sobre o ser nacional, sob influência marcante de um ideário de vanguarda. Para cada um desses momentos, elegeram-se parcerias representativas a serem estudadas. Os momentos abordados, compreendidos entre 1924 e 1969, foram o modernismo, o regionalismo baiano, a bossa-nova, a música de protesto da década de 1960 e o tropicalismo, tendo como representantes escolhidos, respectivamente: Marcelo Tupinambá e Mário de Andrade; Dorival Caymmi e Jorge Amado; Antônio Carlos Jobim, João Gilberto e Vinícius de Moraes; Carlos Lyra e Gianfrancesco Guarnieri; Caetano Veloso e Rogério Duprat.This thesis examines five different historical moments when Brazilian popular musicians and high culture intellectual established exchanges and worked together in the construction of discourses about the national being, under strong influence of a cutting-edge set of ideas, ranging between 1924 and 1969. For each of these moments, were elected one representative partnership to be studied. The moments discussed were modernism, Bahias regionalism, bossa-nova, protest song movement of the 1960s decade and tropicalism, whose main representatives artists chosen were, respectively: Marcelo Tupinambá and Mário de Andrade; Dorival Caymmi and Jorge Amado; Antonio Carlos Jobim, João Gilberto and Vinícius de Moraes; Carlos Lyra and Gianfrancesco Guarnieri; Caetano Veloso and Rogério Duprat.
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Rosa, Fabíola. "Recantando muitos cantos: a música caipira como espaço de articulação de encontros." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27157/tde-31052017-101546/.
Full textAbstract:
Este trabalho pretende tratar a música caipira, nosso objeto da pesquisa, sob um ponto de vista transcultural, onde, além de evidenciarmos a relação desta com as manifestações portuguesas, indígenas e negras - já largamente comentadas na bibliografia sobre o assunto, vamos procurar também traços, ou reminiscências, de música italiana. O fenômeno da imigração italiana no início do século XX fez parte de um projeto político que visava o aprimoramento das condições morais da sociedade brasileira. Por outro lado havia os habitantes dos espaços rurais do estado de São Paulo, os caipiras, que concentravam grande parte das características consideradas indesejáveis para os intelectuais urbanizados que visavam o progresso do país. Assim, graças à expansão das grandes fazendas na região rural do estado e do assentamento de colônias italianas também no interior, os caipiras estiveram expostos à convivência com estes trabalhadores italianos. Passamos a nos perguntar a respeito de como teria se dado o encaminhamento deste amálgama de culturas (nativo x italiano), especificamente na música. Propusemo-nos a procurar o quê de italiano haveria na música dos nativos. Escolhemos a música caipira por ser um gênero que entrou em ascensão em um momento próximo da chegada dos imigrantes ao país, portanto era a manifestação musical de um grupo que esteve diretamente ligado aos italianos. Acreditamos que estes eventos mereçam ainda mais dedicação por parte dos pesquisadores, uma vez que manifestado o alto grau de possibilidades envolvidas na interação de diversas culturas, estas ainda necessitem de mais colaborações que tratem de elucidá-las.This work intends to treat the caipira music, our object of research, from a transcultural point of view, where, in addition to showing its relation with the Portuguese, Indian and Black manifestations - already widely commented on in the bibliography on the subject, we will also look for traces , Or reminiscences, of Italian music. The phenomenon of Italian immigration in the early 20th century was part of a political project aimed at improving the moral conditions of Brazilian society. On the other hand, there were the inhabitants of the rural areas of the state of São Paulo, the Caipiras, who concentrated much of the characteristics considered undesirable for the urbanized intellectuals that aimed the progress of the country. Thus, thanks to the expansion of the large farms in the rural area of the state and the settlement of Italian colonies also inland, the Caipiras were exposed to coexistence with these Italian workers. We began to wonder how the referral of this mixture of cultures (native x Italian), specifically in music, would have taken place. We set out to find out what Italian would be in the music of the natives. We chose caipira music because it was a genre that came on the rise at a time when immigrants arrived in the country, so it was the musical manifestation of a group that was directly connected to the Italians. We believe that these events deserve even greater dedication on the part of the researchers, since they expressed the high degree of possibilities involved in the interaction of diverse cultures, these still need more collaborations that try to elucidate them.
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Pagotto, Sara Cristina. "ANIMALIDADE E METAMORFOSES NOS CANTOS DE MALDOROR: A LITERATURA TRANSGRESSIVA DE LAUTRÉAMONT." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2017. http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3658.
Full textAbstract:
Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-04-27T12:23:46Z
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SARA CRISTINA PAGOTTO.pdf: 3012562 bytes, checksum: 86271ca2ba08a7d51b53eb74480f4a3e (MD5)Made available in DSpace on 2017-04-27T12:23:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SARA CRISTINA PAGOTTO.pdf: 3012562 bytes, checksum: 86271ca2ba08a7d51b53eb74480f4a3e (MD5) Previous issue date: 2017-03-09
This dissertation aims to analyze the animality and the metamorphoses in the work the corners of Maldoror of Lautréamont, which manifests itself through a surreal and bestiary also present transgressive literature as language event, which runs through violently in the six corners of this poetry incandescent. To conduct this research, the theoretical basis will be Gaston Bachelard, that, in his book Lautréamont (2013), indicates the energy complex and vital, the time devourer and the poetry of aggression present in the corners, foundations that sediment and illuminate the inquiries of animalism, metamorphosis and primitive. On principles, inherent to the status of life and language, fundamental concepts to dialogue with the work lautreamontiana, support us in As palavras e as coisas and Ditos e escritos III (Prefácio à Transgressão) of Michel Foucault (2007, 2015). In addition, you will need the theoretical foundations of the work O Corpo Impossível (2012) of Eliane Robert Moraes, to correlate the construct of desanthropomorphism in the surreal bestiary of Maldoror.
Esta dissertação tem como objetivos, analisar a animalidade, as metamorfoses e a construção da poesia ardente, na obra Os Cantos de Maldoror de Lautréamont, que se manifesta através de um bestiário surreal. Também é imprescindível apresentar a literatura transgressiva enquanto acontecimento da linguagem, que percorre violentamente os seis cantos desta poesia incandescente. Para conduzir esta investigação, a base teórica será Gaston Bachelard, que em seu livro Lautréamont (2013) indica o complexo energético e vital, o tempo devorador e a poesia de agressão presente nos Cantos, alicerces que sedimentam e iluminam as indagações da animalidade, metamorfose e primitividade. Sobre princípios inerentes ao estatuto da vida e da linguagem, conceitos fundamentais para dialogar com a obra lautreamontiana, nos apoiaremos no livro As palavras e as coisas e Ditos e escritos III (Prefácio à Transgressão) de Michel Foucault (2007, 2015). Serão também necessários os fundamentos teóricos da obra O Corpo Impossível (2012) de Eliane Robert Moraes, para correlacionar ao construto da desantropormofização do bestiário surreal de Maldoror.
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Dias, Elis?ngela Tavares. "Em cantos de reis: a tradi??o discursiva em Autos de Natal." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2013. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16293.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2013-06-10This study incorporates many areas of knowledge to the Linguistics field, as it centers the social historicity of Brazilian and autos potiguares on two analytical proposes: the presence of linguistic formulas - in its macrostructure - into the paradigm of discursive traditions, following Kabatek (2006), Koch and Oesterreicher (2007), besides the theory of Speech Acts, in its microstructure, proposed by Austin (1990) and Searle (1995). Under Zumthor (1993; 1997; 2000; 2005; 2010), the idea of textual variability (mouvance) was alluded, highlighting that the text is always modifying, according to the performance and reception of the language uses. Considering this theoretical framework, we focus on the trinomial linguistic formulas, orality and performance, in order to describe the dynamics of stability, variation and change, emphasizing yet how extra-linguistic social-historic cultural relations influence its composition. Such discuss is inherent more precisely to Textual Analysis in enhancing the orality tradition as a linguistic support. The text, in its turn, becomes effective as an evocation, motivated by the transmission, reception and variability from its conservation and reiteration. Naturally, a methodological support based on quali-quantitative research was chosen, based on Flick (2009), who justifies the corpus composed by Brazilian Folias de Reis chants and Bois de Reis potiguares . Thereby Language dynamics, subjacent to tradition which takes effect by the use of a common social memory, are observed from two dimensions: on the first, it evocates the sacralization (religious) in which they stand their devotion to biblical History; secondly, a dissacralization with identified and ideological values, inherent to a people culture. The chant shows, in this ludic impulse, a contextualized activity which results in the following conclusion: the changing and stability processes in textual macro and microstructures occur, at the same time, by the adjustment to the use of the text accomplishing a social-political function and an ethical-pedagogic one; supposedly, social relationships arise the tradition and it, on its turn, evocates the variability and the nomadism in the text
Este estudo incorpora diversas ?reas do conhecimento ao campo da lingu?stica, uma vez que centra a historicidade social dos autos brasileiros e potiguares, a partir de duas propostas anal?ticas: a presen?a das f?rmulas lingu?sticas, em sua macroestrutura, dentro do paradigma das tradi??es discursivas, seguindo Kabatek (2006), Koch e Oesterreicher (2007), al?m da teoria dos atos de fala, em sua microestrutura, propostos por Austin (1990) e Searle (1995). Com Zumthor (1993; 1997; 2000; 2005; 2010), aludimos ? ideia de mov?ncia textual, evidenciando que o texto sempre sofre mudan?as considerando a performance e recep??o nos usos da linguagem. A partir desse arcabou?o te?rico, centramo-nos no trin?mio f?rmulas lingu?sticas, oralidade e performance a fim de descrever as din?micas de perman?ncia, varia??o e mudan?a que se estabelecem nesses textos e evidenciamos ainda como as rela??es extralingu?sticas s?cio-hist?ricas e culturais influenciam em sua composi??o. Tal discuss?o, mais precisamente, instala-se na An?lise do Texto, ao real?armos a tradi??o da oralidade como suporte lingu?stico. O texto, por sua vez, efetiva-se como evoca??o, motivados pela transmiss?o, recep??o, e mov?ncia, a partir de sua conserva??o e reitera??o. Naturalmente, optamos por um suporte metodol?gico baseado na pesquisa quali-quantitativa, evidenciado por Flick (2009), que respalda o corpus composto por cantos de Folias de Reis brasileiras e de Bois de Reis potiguares. Desse modo, observamos as din?micas da linguagem subjacente ? tradicionalidade que se efetiva pelo uso de uma mem?ria social partilhada a partir de duas dimens?es: na primeira, evoca a sacraliza??o (religiosa), em que erige a devo??o ? hist?rica b?blica; na segunda, a dessacraliza??o com valores identit?rios e ideol?gicos, constituintes culturais de um povo. O canto demonstra, nesse impulso l?dico, uma atividade contextualizada, que resulta na seguinte conclus?o: os processos de mudan?a e perman?ncia nas macro e microestruturas textuais dos cantos ocorrem, ao mesmo tempo, pelo ajustamento ao uso do texto cumprindo uma fun??o pol?tico-social e outra ?tico-pedag?gica; em tese, s?o as rela??es sociais que avivam a tradicionalidade e esta, por sua vez, evoca a mov?ncia e o nomadismo no texto
2020-01-01
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Stein, Marilia Raquel Albornoz. "Kyringüé mboraí : os cantos das crianças e a cosmo-sônica Mbyá-Guarani." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2009. http://hdl.handle.net/10183/17304.
Full textAbstract:
Os Mbyá-Guarani são um subgrupo indígena de fala Guarani, pertencente à família lingüística Tupi-Guarani. Estima-se que cerca de 5.000 pessoas da etnia Mbyá vivam entre o Sul e o Sudeste brasileiro. As crianças indígenas Mbyá-Guarani e as performances musicais e lúdicas que as envolvem cotidianamente são o tema central desta tese desenvolvida a partir de uma etnografia norteada pela Etnomusicologia, em uma aldeia Mbyá-Guarani, no estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Neste estudo reflito sobre o protagonismo das crianças Mbyá como agentes sociais co-responsáveis pela construção do modo de ser Mbyá-Guarani e problematizo o estudo da música nos moldes ocidentais, no sentido de descrever etnograficamente categorias êmicas Mbyá relacionadas ao âmbito sonoro, cuja centralidade na sociocosmologia Mbyá indico pelo termo "cosmo-sônico". A partir da análise músico-performática, textual e músicoestrutural de três âmbitos de performance musical de que as crianças participam - as apresentações dos mboraí (cantos sagrados) pelos grupos de cantos e danças tradicionais Guarani, as gravações dos mboraí em diversos CDs e as performances cotidianas dos kyringüé mboraí (cantos das crianças) -, apresento os significados que os Mbyá compartilham e negociam sobre estas performances, sobre ser criança e sobre sua musicalidade. A análise destes cenários indica seu vínculo a uma outra esfera performático-musical, às rezas xamânicas, assim como aos processos de construção da pessoa, da etnia e do território. Interpretei que a agentividade (agency) entre as kyringüé se expressa, por um lado, no âmbito ontológico. A concepção de uma criança é vista como um sinal de satisfação das divindades na relação com os humanos e ao mesmo tempo propulsora desta relação; os adultos, ao se tornarem mais alegres e sábios no convívio com as crianças, ganham força para criar cantos e cantar, no caminho de se tornarem mais próximos às divindades. Por outro, no âmbito da cosmo-sônica Mbyá, a performance cantada das crianças, variavelmente conforme o âmbito de performance musical em que se realiza, desencadeia emoções nos humanos, colaborando na constituição de caminhos de comunicação destes com as divindades e na perpetuação da vida na Terra; media a relação dos Mbyá com os não-indígenas; faz circular capacidades e notícias entre os Mbyá de diferentes aldeias; ou ainda media as relações afetivas, de cuidado e de diálogo das kyringüé entre si e com seus afins adultos.The Mbyá-Guarani are an indigenous subgroup of Guarani speech that belongs to the Tupi-Guarani linguistic family. It is estimated that nearly 5.000 people of the Mbyá ethnical group live between the South and South-east Brazil. The Mbyá-Guarani indigenous children and the music and play performances that involve them in their daily life are the central theme of this work, developed from one oriented by a ethnomusicological ethnography, in a Mbyá-Guarani village, in the state of Rio Grande do Sul, Brazil. In this study I reflect about the role of Mbyá children as social agents, co-responsible for the construction of the way of being Mbyá-Guarani, and I consider the problem of the study of the music in the western ways, in the sense of to describe ethnographically emics Mbyá categories related to the sound ambit, which centrality in the Mbyá socio-cosmology I refer by the term "cosmo-sonic". Beginning from performing-musical, textual and structural-musical analysis of three ambits of music performance in which participate the children - presentations of the mboraí (sacred songs) by the Guarani groups of traditional songs and dances, the records in CD of mboraí, and the daily performances of kyringüé mboraí (children's songs), I present the meaning that the Mbyá share and negotiate about these performances, about being a child and about their musicality. The analysis of these settings points to their vinculum to another performing-musical context, of the shamanic prayers, so as to the construction of the person, the ethnical group and the territory. I interpreted that the agency between the kyringüé expresses itself, by one side, in the ontological domain. The conception of a child is seen as a sign of satisfaction of the divinities in face of the human beings and, at the same time, as stimulating to this relationship; so that the adults, becoming more happy and wise in the life sharing with the children, gain force to create songs and to sing, in the way to become more close to the divinities. On the other side, in the ambit of Mbyá cosmo-sonic, the singing performance of children, variously, in accord of the domain of musical performance in which it happens, it provokes emotions in the humans, collaborating to the constitution of ways of communication between humans and divinities and to the perpetuation of life on Earth; makes the mediation between the Mbyá with the not-indigenous people; makes circulate capacities and news between the Mbyá of different villages; or still mediates de affective relations, the care, and the dialog of the children to each other and to the related adults.
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Nascimento, Elton Carlos do. "Cantos e batuque: o samba na educação de jovens privados de liberdade." Faculdade de Educação, 2013. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/18386.
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O campo de estudos teve como mote central as relações educacionais estabelecidas a partir do universo temático do samba, tendo como sujeitos da ação os jovens internos na Comunidade de Atendimento Socioeducativo – CASE/SSA. O esforço deste estudo foi demonstrar, a partir da condição dada de jovens em conflito com a lei internos no Programa de Medidas Socioeducativas, quais seriam os mecanismos que poderiam ser gerados num processo pedagógico com vistas à superação desta condição por meio do samba. Assim, utilizando o gênero musical samba, buscou apresentar suas contribuições para a ação pedagógica, pois ao problematizar questões em torno das temáticas como violência, marginalização, exclusão social e identidade, pode dar sua contribuição para a vida destes jovens na construção de alternativas que possam fazê-los refletir em torno dos atos infracionais, e, em consequência disso, buscar a superação da condição em que se encontram. Este estudo utilizou-se de uma oficina onde foram exploradas as temáticas acima mencionadas, considerando a configuração da roda de samba como uma metodologia para a aquisição dos dados, sendo registrada por meio de um diário de campo, e da observação participante.
ABSTRACT The field of studies had had as main topic the educational relationships established in thematic universe of 'samba', having as social subjects of action the young who live permanently in Centre of Educational Aid (CASE) in Salvador. The aim of this survey was to demonstrate, considering the conditions offered to the young in conflicts with the internal regiments of the Program of Socio-educational Measures, what it would be the means that could be generated in a pedagogical process, aiming to resolution of this condition through samba. Thus, on using the musical gender named samba, we have tried introduce its contributions to pedagogical practice, so when we discuss questions around subjects like violence, marginalization, social exclusion and identity, we can help, through samba, the specific young in building ways which can make them re-think of their marginal actions and, because of this, look for overcoming such condition. This survey occurred in a workshop where were discussed the subjects mentioned above, considering the circle formed by the participants during the events as methodology to acquire data, being notified in academic paper.
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Byron, Mark Stephen. "Exilic modernism and textual ontogeny : Ezra Pound's Pisan Cantos and Samuel Beckett's Watt." Thesis, University of Cambridge, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.621270.
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JÃnior, IÃlis Cavalcante de Paula. "DetecÃÃo de cantos em formas binÃrias planares e aplicaÃÃo em recuperaÃÃo de formas." Universidade Federal do CearÃ, 2013. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=11004.
Full textAbstract:
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel SuperiorSistemas de recuperaÃÃo de imagens baseada em conteÃdo (do termo em inglÃs, Content-Based Image Retrieval - CBIR) que operam em bases com grande volume de dados constituem um problema relevante e desafiador em diferentes Ãreas do conhecimento, a saber, medicina, biologia, computaÃÃo, catalogaÃÃo em geral, etc. A indexaÃÃo das imagens nestas bases pode ser realizada atravÃs de conteÃdo visual como cor, textura e forma, sendo esta Ãltima caracterÃstica a traduÃÃo visual dos objetos em uma cena. Tarefas automatizadas em inspeÃÃo industrial, registro de marca, biometria e descriÃÃo de imagens utilizam atributos da forma, como os cantos, na geraÃÃo de descritores para representaÃÃo, anÃlise e reconhecimento da mesma, possibilitando ainda que estes descritores se adequem ao uso em sistemas de recuperaÃÃo. Esta tese aborda o problema da extraÃÃo de caracterÃsticas de formas planares binÃrias a partir de cantos, na proposta de um detector multiescala de cantos e sua aplicaÃÃo em um sistema CBIR. O mÃtodo de detecÃÃo de cantos proposto combina uma funÃÃo de angulaÃÃo do contorno da forma, a sua decomposiÃÃo nÃo decimada por transformada wavelet ChapÃu Mexicano e a correlaÃÃo espacial entre as escalas do sinal de angulaÃÃo decomposto. A partir dos resultados de detecÃÃo de cantos, foi realizado um experimento com o sistema CBIR proposto, em que informaÃÃes locais e globais extraÃdas dos cantos detectados da forma foram combinadas à tÃcnica DeformaÃÃo Espacial DinÃmica (do termo em inglÃs, Dynamic Space Warping), para fins de anÃlise de similaridade formas com tamanhos distintos. Ainda com este experimento foi traÃada uma estratÃgia de busca e ajuste dos parÃmetros multiescala de detectores de cantos, segundo a maximizaÃÃo de uma funÃÃo de custo. Na avaliaÃÃo de desempenho da metodologia proposta, e outras tÃcnicas de detecÃÃo de cantos, foram empregadas as medidas PrecisÃo e RevocaÃÃo. Estas medidas atestaram o bom desempenho da metodologia proposta na detecÃÃo de cantos verdadeiros das formas, em uma base pÃblica de imagens cujas verdades terrestres estÃo disponÃveis. Para a avaliaÃÃo do experimento de recuperaÃÃo de imagens, utilizamos a taxa Bullâs eye em trÃs bases pÃblicas. Os valores alcanÃados desta taxa mostraram que o experimento proposto foi bem sucedido na descriÃÃo e recuperaÃÃo das formas, dentre os demais mÃtodos avaliados.
Content-based image retrieval (CBIR) applied to large scale datasets is a relevant and challenging problem present in medicine, biology, computer science, general cataloging etc. Image indexing can be done using visual information such as colors, textures and shapes (the visual translation of objects in a scene). Automated tasks in industrial inspection, trademark registration, biostatistics and image description use shape attributes, e.g. corners, to generate descriptors for representation, analysis and recognition; allowing those descriptors to be used in image retrieval systems. This thesis explores the problem of extracting information from binary planar shapes from corners, by proposing a multiscale corner detector and its use in a CBIR system. The proposed corner detection method combines an angulation function of the shape contour, its non-decimated decomposition using the Mexican hat wavelet and the spatial correlation among scales of the decomposed angulation signal. Using the information provided by our corner detection algorithm, we made experiments with the proposed CBIR. Local and global information extracted from the corners detected on shapes was used in a Dynamic Space Warping technique in order to analyze the similarity among shapes of different sizes. We also devised a strategy for searching and refining the multiscale parameters of the corner detector by maximizing an objective function. For performance evaluation of the proposed methodology and other techniques, we employed the Precision and Recall measures. These measures proved the good performance of our method in detecting true corners on shapes from a public image dataset with ground truth information. To assess the image retrieval experiments, we used the Bullâs eye score in three public databases. Our experiments showed our method performed well when compared to the existing approaches in the literature.
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Oliveira, Luciane Monteiro. "Razão e afetividade: a iconografia Maxakali marcando a vida e colorindo os cantos." Universidade de São Paulo, 2006. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-09102007-095418/.
Full textAbstract:
A presente tese objetiva apresentar a iconografia Maxakali como expressão da vida e da concepção do universo cosmológico. Os sinais dessa expressão são em especial, os desenhos em papel elaborados pelos indivíduos do grupo, sem distinção de idade, sexo ou status sociocósmico. A finalidade é demonstrar por meio da iconografia como os Maxakali percebem o mundo por meio da percepção sensorial do corpo próprio e como constroem relações de alteridade na intersecção de concepções cosmológicas distintas. Esse movimento é importante para a composição de um diálogo em que as diferenças são pontuadas e as tensões são amplificadas, em especial quando se colocam em cena discussões e práticas de políticas públicas. A metodologia empregada na pesquisa é a mitohermenêutica simbólica de cunho antropológico cujo princípio é um cuidado investido na reflexão e na prática do conhecimento que proporciona demarcar os caminhos percorridos pelo pesquisador na inserção do contexto de sua investigação.This present thesis aims to introduce the Maxakali iconography as life\'s expression and of the universe cosmological conception. The signs of this expression are especially the paper drawings made by the individuals pertained to the group without any discrimination of age, sex or sociocosmical status. The purpose is to demonstrate through iconography how the Maxakali people perceive the world through the sensorial perception of their own bodies and how they build up alterative relations in the intercession of distinct cosmological conceptions. This movement of ideas is very important to dialogize when differences are shown and tension is amplified chiefly when we come up to discussions and practices of public policies. The methodology used in the research is the symbolical mitohermeneutics of antropological characteristics, wich is originally based in a carefully reflection and in the practice of knowledge wich propriciates to record the ways through which the researcher in the insertion of the context of his investigation.
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Espinoza, Huañahui Carlos Alexander. "Culpa, Tinkuy y Pachakuti en cuatro cantos de la huaylía de Antabamba, Apurímac." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2015. https://hdl.handle.net/20.500.12672/4810.
Full textAbstract:
Mediante el análisis de cuatro poemas orales que se cantan en la huaylía, buscaremos reconocer cómo, tras la expiación de culpas, el tinkuy permite la transformación del sujeto poético que en un principio se muestra como víctima del estado de marginación y oprimido por un “otro”, pero que al final logra revertir ese estado y vencer a ese “otro” que lo oprimía: un cambio radical que en los estudios andinos en literatura se conoce como pachakuti (Landeo, 2010, p. 85). Para ello, nuestro estudio se divide en tres capítulos. En el capítulo I nos proponemos determinar qué elementos se deben tener en cuenta para analizar la poesía oral cantada desde el campo de la Literatura como ciencia humana para, luego, proponer el método de análisis más idóneo. Además, mostraremos cómo las categorías andinas pueden ser pertinentes para la interpretación de la poesía cantada en el marco de la celebración de la huaylía antabambina. En el capítulo II presentaremos los aspectos socioculturales y la tradición a partir de los cuales se realizan las huaylías antabambinas. Además, revisaremos el relato mítico que explica el origen de la Huaylía para identificar sus principales actores y las tensiones y relaciones que se establecen entre ellos. Las premisas que surjan aquí servirán como el marco de la interpretación de las huaylías que analizaremos en el siguiente capítulo. En el capítulo III realizaremos el análisis y la interpretación de cuatro poemas en orden cronológico, en la medida en que se pueda detectar la antigüedad de los cantos, para proponer una evolución del sujeto poético colectivo en los poemas. Para nuestro análisis tomaremos en cuenta aspectos pragmáticos, rítmicos y semio-narrativos, además del empleo de las categorías andinas. Esto nos ayudará a probar nuestra hipótesis central: el tinkuy en las huaylías antabambinas genera una transformación en el sujeto poético de los poemas cantados, donde se muestra un tránsito de un primer estado de sufrimiento, marginación y opresión por un “otro” hacia un estado donde consigue obtener poder y revertir su situación: una forma de pachakuti. Las huaylías que analizamos aquí forman parte de la tradición oral; sin embargo, las variantes específicas con las que trabajamos han sido tomadas de los videos que mandan a grabar cada año los mayordomos de las fiestas o que son elaborados por otro antabambino (especializado) para venderlos a otros antabambinos (público consumidor): lo que constituye a todas luces un circuito literario con una estética regional. En ese sentido, consideramos que estos videos también son otra forma de construcción textual producida por la literatura oral andina. Además, muchos fragmentos de estos videos han sido subidos por los propios antabambinos a plataformas virtuales como YouTube, gracias a las cuales el circuito literario se extiende y logra traspasar las barreras espaciales levantadas por la migración. Por último, cabe precisar que solo tomamos en cuenta las huaylías en tanto formas cantadas en la celebración de la fiesta y el rito, y dejamos de lado las versiones comerciales realizados en estudios de grabación por autores con nombre propio, acompañadas por instrumentos que no se emplean en la propia festividad de la huaylía y limitadas por el tiempo de cada tema que por norma debe durar entre tres a cinco minutos, mientras que la huaylía original puede durar hasta más de una hora.Tesis