Academic literature on the topic 'Cadillac La Salle Club'

Résumé À partir d'une étude ethnographique de longue durée dans un club du South Side de Chicago, cet article pointe trois des fonctions sociales et morales que remplit une salle de boxe dans le ghetto noir américain contemporain. Le gym est avant tout un bouclier protecteur contre la violence et l'insécurité qui régnent dans le quartier, un sanctuaire qui permet de se couper de la rue et d'échapper, fût-ce pour un temps, aux mauvais sorts auxquels elle voue ceux qui se prennent dans ses rets. La salle de boxe est ensuite une école de moralité au sens de Durkheim, une machine à inculquer l'esprit de discipline, le respect d'autrui et le souci de soi indispensables à l'éclosion de la vocation pugilisti-que, mais dont les dividendes sont distribués dans les domaines les plus variés de la vie familiale et sociale. Enfin, le gym est le vecteur d'une débanalisation de la vie quotidienne : la routine et le dressage corporel y donnent accès à un univers sensoriel et émotionnel particulier où se mêlent aventure, honneur masculin et prestige. Le caractère monastique sinon pénitentiel du " programme de vie " pugilistique fait de l'individu sa propre arène de défi et l'invite à se découvrir, mieux : à se produire lui-même. Et l'acceptation dans une confrérie virile que signale l'appartenance au gym permet de s'arracher à l'anonymat de la masse et de s'attirer l'admiration et l'assentiment de la société locale.

In November and December 1894, a few months before the work’s reappearance on the Parisian stage, its very important selection (including especially the entire first and third acts) was presented by the count Eugène d’Harcourt, – by the way member of the elitist Jockey’s Club – during his “eclectic concerts” at the rue Rochechouart’s Salle de Concerts. The author of the article recalls juridical and artistic controversies provoked by these executions of Wagner’s opera. Tannhäuser’s fourth performance at Paris Opera’s stage was preceded, in the spring of 1895, by many publications, books and articles devoted to Wagner’s masterpiece. The most important, Étude sur « Tannhäuser » de Richard Wagner. Analyse et guide thématique, was written by Alfred Ernst and Élie Poirée who tried to show the value of Tannhäuser, considered already as a musical drama and an important stage of the composer’s evolution.

Bombe au cobalt. Poignée de main chaleureuse. Accident de la route. Immuno-fluorescence. Accouchement. Greffe du cœur. Appel de nuit. Un enfant de trois ans qui se lamente. Radiothérapie d'une tumeur du lobe limbique. Prothèse électronique pour un jeune phocomèle victime de la thalidomide. Poignée de main chaleureuse. Une épouse qui voudrait revendiquer un petit peu d'attention, mais dont les demandes n'ont pas la dimension de cet appel d'urgence auprès d'un patient comateux. Chirurgie esthétique pour madame la comtesse. Poignée de main chaleureuse. Pontiac ou Cadillac. Comité de citoyens. Cours sur la sexualité pour des jeunes qui se préparent au mariage. La compagnie qui demande de préserver ses intérêts, qui demande d'être sévère dans les examens de routine de ses employés. Pontiac, Cadillac. Un appel en pleine nuit : le petit, chez madame Chose perce ses premières dents. Salle d'urgence. Moniteur cardiaque. Toute une quincaillerie électronique où le patient se sent dépaysé. Épidémie de grippe espagnole. Leçons d'hygiène à cette mère dont on devine, au fond, qu'elle n'a ni le temps ni l'énergie pour s'occuper convenablement de ses tâches ménagères. Cours universitaire sur les ultra-virus. Comité de citoyens. Pontiac ou Cadillac. Un comptable qui veille compulsivement à ce que l'on paie le moins d'impôt possible. Tromper l'impôt... Un comptable qui veut administrer les biens de monsieur le docteur parce que le docteur n'est pas un bon administrateur. Se méfier du comptable... Docteur, mon petit ne dort pas ; il pleure. Pourriez- vous venir tout de suite ? Le représentant pharmaceutique veut vous convaincre d'essayer le dernier produit de sa compagnie. La panacée qui fait tant de miracles, sur le pamphlet publicitaire. Les cours du professeur Untel sur les prostaglandines. Hypertension artérielle. Ampoules aux pieds. Anxiété. Fièvre des foins. J'ai hâte que tu t'occupes un peu de moi, j'en ai un petit peu marre de ces appels de l'hôpital. Ils veulent socialiser la médecine. Il paraît même que la médecine, c'est une affaire de politique. Comité de citoyens. Ils veulent mettre sur pieds un C.L.S.C. Radiothérapie. Chirurgie cardiaque. Psychothérapie à long terme des schizophrènes chroniques. Changer l'asile. L'accès aux soins pour tous. Pontiac ou Mercedes? Le conférencier, l'autre jour, prétendait que la médecine se situait comme une petite entreprise de services... Qui est donc le médecin ? Un petit commerçant qui comme tous les petits commerçants paie de sa personne pour arriver à soutirer de sa petite entreprise le maximum de bénéfices monétaires possibles? Un être dévoué qui a la vocation? Un saint? Un technicien qu'on accuse volontiers de s'être déshumanisé au cours des dernières années? Un spécialiste de la santé, ou de la maladie? Docteur, mon petit pleure. Il a eu cinq selles liquides aujourd'hui. Pontiac ou Cadillac? Ah ! et puis à quoi bon ? La mère Garneau est morte, hier. Un cancer de l'intestin : une saloperie. Je lui ai tenu la main, à ses derniers moments. On ne pouvait plus rien faire. Une saloperie, je te dis... La mère Garneau est morte sans qu'on puisse lui greffer un cœur, un intestin. La mère Garneau a déjoué la médecine. Dans les salles d'urgence des hôpitaux, les gens ne se retrouvent plus, encore plus égarés qu'à l'hypermarché. Un spécialiste pour l'œil gauche. Un psychiatre pour ses émotions. Le médecin de famille n'existe plus. La médecine est en pleine crise. On dit que la médecine est en pleine crise. On l'écrit dans les journaux. Presque partout. Et c'est peut-être vrai. En tout cas, la médecine vit une situation difficile. Une situation dont nous allons tenter un inventaire. Et nous commencerons cet inventaire par un regard, par une considération sur le statut scientifique de la médecine. Car la situation actuelle remet en cause ce statut scientifique lui-même. Nous analyserons également ce qui advient, présentement, du schéma médical classique. Car il nous apparaît que ce schéma subit des modifications majeures, des altérations sensibles. Des transformations que nous devons repérer, cerner, si nous voulons comprendre un tant soit peu ce qui a lieu dans ce champ nouvellement contesté de la médecine. Modestement, nous nous hasarderons à proposer un modèle synthétique de l'exercice médical qui pourrait tenir compte des interrogations récentes, tout en rendant justice à une médecine qui se voudrait « savoir sur l'homme ». Ce projet d'une médecine reformulée n'est pas une solution définitive : il est seulement proposé à la discussion, amené pour « faire progresser la question » comme on dit, non pour bâcler un débat qui, de toute évidence, doit se poursuivre tant dans l'intérêt de la population que de la profession médicale.

El hábito del consumo cinematográfico ha ido evolucionando a la par con el desarrollo de las sociedades contemporáneas, conectando prácticas culturales, económicas, discursos estéticos y prácticas de comunicación. Investigar sobre el cambio en el consumo de cine como consecuencia de los avances tecnológicos y la interacción con la tecnología, como lo es la incursión del DVD, las salas digitales, TV por cable, el uso del Internet como otro canal de información, incluso la compra de películas piratas meses antes de los estrenos en cartelera, es el enfoque original del presente proyecto. El objetivo principal del proyecto es el explorar procesos de consumo cultural aplicando la metodología de grupos de discusión en un primer momento, para ir construyendo una radiografía socio cultural sobre el fenómeno de la recepción de cine en León; e ir identificando los diferentes públicos de la oferta cultural del cine. El proyecto pretende cubrir la necesidad de construir una matriz de datos que aporten información actual en el sentido del consumo cinematográfico, mismo que permita explorar y dar un panorama de la riqueza de la relación individuo-cine-mundo que el séptimo arte detona.El presente trabajo gira en torno al trabajo realizado por el Club de Investigación dela Escuelade Comunicación y Mercadotecnia dela Universidad DeLa Salle Bajío, efectuado en la ciudad de León Guanajuato entre los meses de Septiembre 2005 y Septiembre del 2006.

Objetivo: Comparar los efectos de un protocolo de fútbol simulado con el SAFT 90, en jugadoras de fútbol femenino con equilibrio dinámico y con desequilibrio dinámico en miembro inferior.Diseño: Ensayo clínico no controlado.Marco: Centros participantes: Universidad La Salle Madrid y Equipo Madrid Club de Fútbol Femenino.Participantes: Los criterios de inclusión fueron: mujeres que practicaran fútbol amateur al menos 2 veces a la semana, asintomáticas y ausencia de lesiones deportivas en los últimos 6 meses. 21 jugadoras de fútbol femenino fueron divididas en dos grupos, (10 jugadoras sin equilibrio dinámico y 11 jugadoras con equilibrio dinámico).Intervenciones: El desarrollo, la medición y ejecución de las pruebas de la investigación se realizaron en un solo día. Las participantes fueron valoradas por las distintas pruebas antes de la realización del protocolo SAFT 90 y tras la ejecución del protocolo se repitieron las mismas pruebas de valoración. Estas pruebas fueron: El Y Balance Test, El test del salto con caída previa (SCCP), el test de Salto con contramovimiento (SCC) y dinamometría de la musculatura isquiotibial.Variables: Rigidez de los Tejidos Pasivos (RTP), Índice de Fuerza Reactiva (IFR), tiempo de contacto, velocidad, tiempo de vuelo, fuerza explosiva, potencia y fuerza isométrica.Resultados: Los resultados mostraron un aumento de la RTP (P= 0,03), aumento del IFR (P= 0,03), disminución de la velocidad (P= 0,04) y disminución en el tiempo de Contacto (P= 0,02) en el grupo de las jugadoras sin equilibrio dinámico frente al grupo de jugadoras con equilibrio dinámico.Conclusión: Las jugadoras de fútbol femenino con desequilibrio dinámico de miembros inferiores tienen diferencias después de una intervención de fútbol simulado, asociándose con mayor riesgo de lesión.

Cette thèse explore d’abord les conditions de la disparition des salles de cinéma traditionnelles en Afrique de l’Ouest et spécifiquement au Tchad, en pointant les causes multifactorielles : technologiques, économiques, politiques et financières qui ont conduit à la transformation de ces salles en locaux commerciaux ou en lieux de culte. Elle examine les processus de mise en place de structures particulières au continent africain : centres culturelsrégis par des congrégations, par des ambassades ou par l’Etat tchadien, mais surtout « vidéoclubs» ou « ciné-clubs », établissements informels de diffusion cinématographique omniprésents dans le paysage urbain en Afrique. L’analyse détaillée de ces dispositifs comme entreprises familiales, comme lieux de sociabilité et comme vecteurs d’une forme abâtardie de culture cinématographique est au cœur de cette recherche. Elle a permis d’identifier les logiques économiques de ces acteurs en tant que maillons d’une chaîne qui part des entreprises nigérianes ou camerounaises de reproduction de supports piratés et aboutit au public lui-même.A partir d’entretiens conduits avec un échantillon de spectateurs, nous avons étudié leurs habitudes de fréquentation, leurs comportements, mais aussi l’expression de leurs attachements aux films qui leur sont proposés. Ceci constitue le second axe fort de ce travail,notamment en ce qui concerne le rapport qu’entretiennent ces publics avec le cinéma tchadien et, plus largement, avec la fiction cinématographique. Cette thèse pose enfin les bases d’une réflexion sur le rôle que pourrait jouer l’Etat pour améliorer les conditions de diffusion et de réception du cinéma africain sur le territoire national
This study explores the conditions surrounding the closure of traditional movie theatres inWest Africa, particularly in Chad. It will look at the multi-facetted causes, such as thetechnological, economic, political and financial reasons which have led to the transformationof these cinemas into shops or places of worship.It examines the process of setting up film-viewing alternatives that seem typical of Africa:cultural centers run by church congregations, embassies or the Chadian government andespecially “video-clubs” or “cine-clubs”, informal establishments of cinema distributionfound throughout the African urban landscape.The detailed analysis of these devices as family businesses, social venues and vectors of abastardized form of cinema culture is at the heart of this research. It allows us to identify theeconomic impact of these players as links in the process that takes a movie from itsreproduction in pirated form by Nigerian or Cameroon companies through to screening beforea Chadian audience.Through interviews conducted within a sample of spectators, we have studied their cinemahabits, behaviour and attachment to the films proposed.The latter is the second main axis of this study, particularly concerning the relationship thatthese audiences maintain with Chadian cinema, and, in a broader context, with cinema fictionitself. This thesis lays the foundations for a reflection on the role that the State could play inimproving the conditions of distribution and reception of African cinema throughout Chad

Abstract Valve trombonist Bob Brookmeyer became Mulligan’s new frontline partner in 1954, and after crossing the United States to the East Coast, the band left for Paris to play a week of concerts at the Salle Pleyel in June 1954. At this point Brookmeyer quit and was eventually replaced by Jon Eardley. The quartet was expanded by early 1956 on some concerts into a sextet with Brookmeyer and Zoot Sims, and this band toured and recorded, with drummer Dave Bailey beginning a long association with Mulligan. Bassist Peck Morrison was replaced by Bill Crow, who became another long-term colleague. The chapter explores how the Sextet recordings relate to the quartet repertoire, and also examines the 1956 Storyville Club quartet records from Boston, including Brookmeyer’s composition Open Country.

Abstract Verdi dubbed the Paris Opéra the “grande boutique,” and Saint-Saëns called the Société des concerts du Conservatoire the “sanctuaire.”1 Both neatly summed up the attitudes of Parisian society in the 1860s, when music as a consumer luxury coexisted with music as a cultural icon. The Opéra, moving between thirteen buildings on twelve sites since its foundation in 1670, had always been located in the most fashionable area of Paris. In 1864 it occupied the Salle Le Peletier at the intersection of the present rue Rossini and rue Drouot in the ninth arrondissement. Here it was indeed surrounded by a complex of smart boutiques, and as a world within a world —”a paradise of Mahommed on earth” — it supported an equally complex society of singers, dancers, musicians, artists, entrepreneurs, claqueurs, Jockey Club members, ticket touts, and others.