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1
Santos, Edvan Aragão. "Crítica bergsoniana ao dualismo na tradição." Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea 4, no. 2 (May 21, 2017): 23–36. http://dx.doi.org/10.26512/rfmc.v4i2.12548.
Full textAbstract:
Este artigo tem como objetivo expor a crítica de Henri-Bergson ao dualismo na tradição filosófica. Nosso intuito é demonstrar que Bergson se diferencia fundamentalmente do dualismo e da perspectiva ontológica da tradição filosófica - ainda que se utilize em toda sua obra de dualismos que aparecem sob a forma do método. Bergson se contrapõe, sobretudo, ao privilégio do ser transcendental enquanto forma estática e imóvel conferida pelo Platonismo e endossa sua crítica à tradição em um debate constante com o famoso paradoxo da corrida entre Aquiles e a Tartaruga do filósofo grego Zenão de Eléia. Ao desvelar os problemas do Platonismo e da escola de Eléia, Bergson pretende nos revelar uma ontologia do devir e do movimento.
2
Riquier, Camille, and Débora Cristina Morato Pinto. "A superação intuitiva da metafísica: o kantismo de Bergson." Trans/Form/Ação 40, no. 2 (June 2017): 217–42. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-317320170002000012.
Full textAbstract:
Resumo: O texto aqui apresentado analisa aspectos relevantes da complexa relação que Bergson estabelece com Kant. Defende-se a hipótese de que Bergson não pode ser considerado mero adversário do filósofo alemão, mas seu projeto filosófico tem como objetivo retomar a metafísica, levando em consideração os limites que a crítica kantiana lhe impôs. Nesse sentido, a Crítica da Razão Pura, à qual Bergson dedicou sua atenção, serve de guia e apoio para a colocação das questões propriamente metafísicas, as quais a filosofia da duração busca responder. Procuramos mostrar também que, se Bergson criticou Kant em vários momentos da sua obra, foi apenas na medida em que a Crítica o impedia e impedia os outros de avançar. A relação entre as interdições kantianas para a razão especulativa e as ilusões da inteligência dissolvidas em A Evolução Criadora revela como Kant condensa ilusões que existiam antes dele e que, nesse sentido, Bergson não é nem pré-crítico, nem pós-kantiano. Em suma, defendemos que Bergson desloca as análises críticas e rompe com Kant do interior de sua filosofia, que ele divide em duas tendências - uma que ele rejeita, como antiga, outra da qual ele se apropria.
3
Pinto, Tarcísio Jorge Santos. "Filosofia e Educação em Bergson." Educação em Foco 20, no. 2 (April 29, 2016): 231. http://dx.doi.org/10.22195/2447-5246v20n220152929.
Full textAbstract:
O presente artigo tem o intuito de refletir em que sentido o pensamento de Henri Bergson se apresenta como original e revolucionário diante da tradição filosófico-científica de sua época a partir da criação do conceito de duração. Além disto, deseja ressaltar a importância do método da intuição em sua filosofia e alguns dos seus principais desdobramentos, especialmente no campo da educação. A partir daí, procura discutir, em conclusão, em que sentido a filosofia bergsoniana continua sendo capaz de trazer importantes contribuições para a reflexão de algumas questões de nosso tempo, iluminando-as de forma profunda e criadora.
4
Peres, Felipe Fernandes. "Ocultação, desocultação e invenção em Bergson." Humanidades em diálogo 2, no. 1 (October 23, 2008): 37–50. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1982-7547.hd.2008.106133.
Full textAbstract:
Este artigo e ensaio procura mostrar como a filosofia de Bergson pode ser interpretada tanto como uma leitura edificante da natureza do Ser como, por outro lado, uma espécie de ocultação do real, pois ela arroga a si um justo olhar privilegiado, capaz de desvelar a realidade — porém, tal olhar tem problemas em sua fundamentação.
5
TREVISAN (UFSCar), Heliakim Marques. "O RISO E OS JARDINS DA INTELIGÊNCIA." Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia 10, no. 25 (January 9, 2019): 184–203. http://dx.doi.org/10.36311/1984-8900.2018.v10.n25.12.p184.
Full textAbstract:
O presente artigo explora o conceito de cômico no livro O riso, de Henri Bergson, o qual é apresentado por pressupostos sociológicos e biológicos, distanciando-se de toda uma tradição teórica sobre as artes cômicas, de feições intelectualistas. Com isso, tem-se uma definição particular do cômico, distanciada de um emprego moralizante, porém com a função de regulador social, ou mecanismo inconsciente de correção das excentricidades. O riso, por ser um livro situado no meio da trajetória da obra de Bergson, antecipa ideias dos outros livros, tendo a virtude de agregar conceitos de todo o pensamento do autor. Com isso, pretende-se explorar a originalidade do posicionamento da questão sobre o riso, como instrumento de sociabilidade, e ao mesmo tempo compreendê-la pela intersecção das obras de Bergson.
6
Dias, Rosa Maria. "A questão da criação em Nietzsche e em Bergson." Cadernos Nietzsche, no. 31 (2012): 159–71. http://dx.doi.org/10.1590/s2316-82422012000200009.
Full textAbstract:
O artigo tem por objetivo confrontar a filosofia de Nietzsche - da vontade criadora - com a filosofia de Bergson - da duração. Procura perscrutar a compreensão que este filósofo tem da noção de duração, pensada como criação, isto é, como movimento contínuo que traz o passado e gera o futuro no presente: "jorro ininterrupto de novidade".
7
Prates, João Batista Magalhães. "O tempo espacializado nas Investigações Filosóficas." Revista Educação, Psicologia e Interfaces 2, no. 3 (December 18, 2018): 92–121. http://dx.doi.org/10.37444/issn-2594-5343.v2i3.73.
Full textAbstract:
Esta proposta reflexiva buscará contrastar duas abordagens filosóficas que tem a linguagem como protagonista, de personagens de vida contemporânea (Ludwig Wittgenstein e Henri Bergson), e expor a consequência de cada uma delas para a própria função da Filosofia. Além disso, buscarei desenvolver a sugestão de que a confusão entre tempo e espaço que Bergson denunciara parece estar presente nas Investigações de Wittgenstein. Para isso, analisaremos o desenvolvimento argumentativo do percurso que vai até o parágrafo 88 das Investigações filosóficas, e partes pontuais dos dois primeiros capítulos do Ensaio sobre os dados imediatos da consciência, de Bergson, ilustrando posteriormente este texto com a exposição da conferência que este realizara em Oxford, tratando dos temas do movimento e da mudança, que podem ser lidas quase que como um prelúdio da confusão entre tempo e espaço, para que entendamos melhor do que se trata.
8
Oliveira, Clovis Salgado Gontijo. "“INFINIDADES IMANENTES”: AFINIDADES ENTRE A OBRA DE ARTE E O ORGANISMO EM V. JANKÉLÉVITCH, LEITOR DE BERGSON." Síntese: Revista de Filosofia 38, no. 121 (October 7, 2011): 211. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v38n121p211-234/2011.
Full textAbstract:
A existência de parentesco estrutural entre o organismo e a obra de arte é pensada desde a Poética de Aristóteles. Esta hipótese repete-se no pensamento contemporâneo, como, por exemplo, no estudo Bergson (1931), de Vladimir Jankélévitch. Este ensaio tem, como principal objetivo, examinar quais aspectos presentes no referido estudo garantem uma aproximação entre as esferas orgânica e artística. Num segundo momento, verificaremos em que pontos estas eventualmente se distanciam. Além disso, analisaremos se a relação entre arte e vida, percebida por Jankélévitch em sua leitura de Bergson, possui alguma repercussão na estética jankélévitchiana.Abstract: The presence of a structural bond between the organism and the work of art is already considered by AristotleÊs Poetics. This hypothesis reappears in contemporary thought, as we can notice in V. JankélévitchÊs study Bergson (1931). This essay intends to examine which aspects, cited in the aforementioned study, provide a possible approach between the organic and the artistic. It will be also verified in which points those two spheres may eventually differ from each other. Furthermore, it will be analyzed to what extent the connection between life and art, observed by Jankélévitch in his reading of Bergson, may have influenced jankélévitchian aesthetics.
9
Pinto, Débora Morato. "Bergson, empirismo e espírito de sistema: entre subjetividade e ciência." Discurso 49, no. 1 (June 24, 2019): 31–53. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2019.159273.
Full textAbstract:
Esse artigo defende que as ressonâncias da filosofia de Bergson no século xx francês ultrapassam a divisão estabelecida por Foucault entre as filosofias do cogito e as filosofias de sistema (ou do conceito). O impacto de sua obra tem como razão principal a capacidade de articular o retorno à experiência (em sentido ampliado) e a incorporação do trabalho de sistematização de dados realizado pelas ciências do século XIX. Tal articulação delimita o teor empirista da filosofia de Bergson, que pode ser analisado em comparação com os empiristas do XVIII. Examinamos nesse contexto como o trabalho crítico dirigido às ideias abstratas que conduzem a filosofia a perder de vista o concreto é o fator de convergência entre Bergson e Merleau-Ponty. Por outro lado, mostramos que a análise filosófica sobre a biologia evolutiva relaciona o bergsonismo ao projeto epistemológico de Canguilhem.
10
Malufe, Annita Costa. "TEORIAS DA SENSAÇÃO EM PESSOA E BERGSON." Revista Desassossego, no. 15 (August 16, 2016): 140–53. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2175-3180.v8i15p140-153.
Full textAbstract:
O artigo explora aspectos do Sensacionismo, movimento da vanguarda portuguesa – iniciado na Revista Orpheu por Fernando Pessoa e Mário de Sá-Carneiro –, tendo como foco explorar proximidades entre o conceito pessoano de sensação e aquele formulado pela filosofia de Henri Bergson (1859-1941). Explicitando as possíveis relações do pensamento do filósofo francês com aquele de Pessoa, teorizado e experimentado pelo poeta em sua obra tanto poética quanto crítica, tem-se como objetivo destacar a atualidade e a pertinência do conceito de sensação de Pessoa para as reflexões filosóficas e poéticas da atualidade.
11
SANTOS, PAULO DEIMISON BRITO DOS. "RISO E FUNÇÃO SOCIAL NA FILOSOFIA DE BERGSON." Revista Ideação 1, no. 37 (June 20, 2018): 144. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i37.3523.
Full textAbstract:
Esse artigo tem como objeto o significado do riso e sua função social propostos pelo filósofo francês Henri-Louis Bergson (1859 - 1941) em sua obra O riso: ensaio sobre a significação da comicidade (1899). Nossa investigação visa especificamente às noções de riso e comicidade no pensamento do filósofo. O riso, para Bergson, possui uma função social. Essa função diz respeito a uma tentativa de correção da insociabilidade, da rigidez e do automatismo que se apresentam no homem, características tais que, aos olhos da sociedade, poderiam ameaçar a convivência pacífica entre os indivíduos e, portanto, a ordem social.
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Mascarenhas, Aristeu L. C. "Bergson e Kant: o problema do tempo e os limites da intuição." Trans/Form/Ação 40, no. 2 (June 2017): 103–24. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732017000200006.
Full textAbstract:
Resumo: Este texto tem por objeto a análise da intuição, das especificidades das definições bergsonianas e suas distinções em relação à visão moderna, sobretudo da doutrina kantiana, buscando mostrar os pontos de rompimento e avanço de Bergson em relação a essa concepção. O que se nota, em um primeiro momento, é como a obra de Bergson está de certo modo intimamente ligada a alguns temas clássicos da teoria do conhecimento já amplamente trabalhados na obra de Kant, razão pela qual esse autor está presente desde o início de seu pensamento, desde o Ensaio sobre os dados da consciência, estendendo-se mesmo por quase todo o conjunto de sua obra. De fato, se se abordar os textos de Bergson pela sua referência à história da filosofia, será Kant, sem dúvida, que aparecerá como seu grande interlocutor; na maior parte das vezes como contrapondo a uma crítica que pode ser estendida a toda tradição filosófica, sobretudo àquela que teria subjugado a metafísica aos métodos e orientações da ciência. É natural, com efeito, que o autor da Crítica da Razão Pura surja como personagem importante na obra de Bergson. O pensamento de Kant está assentado em um momento importante quanto aos "rumos" da filosofia, especialmente no que diz respeito ao alcance da metafísica. E, se Bergson expressara, em sua doutrina, todo um esforço para reaver o lugar de direito da metafísica, ampliando mesmo, para além dos limites da análise científica, seu alcance, é certamente Kant que ele haveria de encontrar em suas investigações.
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Costa Corrêa, Murilo Duarte. "Tríptico para um pensamento intempestivo: Nietzsche, Bergson, Deleuze." Prisma Juridico 8, no. 2 (February 23, 2010): 363–82. http://dx.doi.org/10.5585/prismaj.v8i2.1638.
Full textAbstract:
O presente ensaio tem por objetivo primordial introduzir, ante à contemporaneidade, o problema do tempo do pensamento. Relacionando o pensamento e o tempo, trata-se de descobrir em qual tempo, efetivamente, se constrói o futuro ou se combate o presente. Para tanto, trazemos à reflexão três filósofos quase desconhecidos ao senso comum teórico no campo jurídico: Nietzsche, Bergson, Deleuze, que formam um tríptico que se acerca do devir como o extemporâneo, o intempestivo – o tempo da filosofia.
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Costa Corrêa, Murilo Duarte. "Tríptico para um pensamento intempestivo: Nietzsche, Bergson, Deleuze." Prisma Juridico 8, no. 2 (February 23, 2010): 363–82. http://dx.doi.org/10.5585/prismaj.v8n2.1638.
Full textAbstract:
O presente ensaio tem por objetivo primordial introduzir, ante à contemporaneidade, o problema do tempo do pensamento. Relacionando o pensamento e o tempo, trata-se de descobrir em qual tempo, efetivamente, se constrói o futuro ou se combate o presente. Para tanto, trazemos à reflexão três filósofos quase desconhecidos ao senso comum teórico no campo jurídico: Nietzsche, Bergson, Deleuze, que formam um tríptico que se acerca do devir como o extemporâneo, o intempestivo – o tempo da filosofia.
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Dias, Kamila Gusatti, and Maria Zeneide Carneiro Magalhães de Almeida. "MEMÓRIA PARA HENRI BERGSON E PAUL RICOEUR: BUSCANDO APROXIMAÇÕES." Poíesis Pedagógica 15, no. 2 (September 15, 2018): 65. http://dx.doi.org/10.5216/rpp.v15i2.50289.
Full textAbstract:
Este trabalho versa sobre o conceito de memória, evidenciando sua centralidade no processo de construção do conhecimento histórico. Tem-se, como objetivo nesse escopo, entender o conceito de memória, para este pressuposto, toma-se como referência o pensamento de Henri Bergson e Paul Ricoeur. Trata-se, portanto, de uma pesquisa de cunho bibliográfico, pautada na reflexão de autores que dialogam frente à esta proposição. Os dois filósofos apresentam diferentes concepções em relação ao conceito da memória. Nossa reflexão não pretende escolher entre uma das concepções, nosso intento é aprofundar o debate teórico pretendendo colaborar com questões que implica diretamente na construção do conhecimento e na prática historiográfica.PALAVRAS-CHAVE: memória; Paul Ricoeur; Henri Bergson.
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VILHENA, ADEÍLSON LOBATO. "BERGSON E O “BERGSONISMO”: UMA BREVE RECONSTRUÇÃO HISTÓRICO-CONCEITUAL." Revista Ideação 1, no. 37 (June 20, 2018): 111. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i37.3521.
Full textAbstract:
O pensamento de Bergson não se limita ao que se tem, recorrentemente, difundido como bergsonismo que, em larga medida, é resultado de livres interpretações, um tanto apressadas, de sua obra; faz-se necessário distinguir seu genuíno pensamento daquilo que se convencionou chamar de “bergsonismo”. Com a abordagem dessa questão, trilharemos o percurso formativo do filósofo francês, destacando dois caminhos: positivismo e espiritualismo. Ambos deixaram marcas profundas no pensamento de Bergson, contudo, sem deixar que sua filosofia perdesse o aspecto de autonomia; nosso filósofo observa que aqueles caminhos também apresentavam graves problemas. O presente ensaio, portanto, busca apresentar o ritmo da constituição do pensamento bergsoniano, ao mesmo tempo em que tenta realocar a figura emblemática do filosofo francês nas discussões da filosofia contemporânea.
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Johanson, Izilda. "Bergson e a busca metódica do tempo perdido." Trans/Form/Ação 27, no. 2 (2004): 21–29. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732004000200002.
Full textAbstract:
Tendo como ponto de referência o pensamento de Henri Bergson e, a partir dele, a relação de identidade entre liberdade e criação, ação livre e ação criadora, este trabalho tem como propósito levantar algumas questões relativas à função do método em relação a uma filosofia que encara a arte, o artista e a atividade artística como exemplos de que o conhecimento acerca do real e do verdadeiro é possível e, justamente em virtude disso, os toma como paradigmas da própria filosofia. Em outros termos, interessa aqui dar alguns passos no sentido da investigação acerca do que quer e o que pode uma filosofia que guarda profundas afinidades com a arte e que, além disso, busca entendê-la em sua essência, compreendê-la em seus princípios e revelar a sua natureza.
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Rochamonte, Catarina. "Por uma crítica bergsoniana à metafísica da Vontade de Schopenhauer." Pensando - Revista de Filosofia 8, no. 15 (November 18, 2016): 272. http://dx.doi.org/10.26694/pensando.v8i15.3884.
Full textAbstract:
Longe de inferir uma diferença radical de natureza entre o processo de causalidade física e o processo de causalidade psíquica, Schopenhauer faz da possibilidade de analogia entre ambas o procedimento metodológico central da sua filosofia. Para Henri Bergson, entretanto, o distanciamento temporal entre causa e efeito é qualitativo e interpretado como um princípio de liberdade. De fato, contrariamente a Schopenhauer, a argumentação de Bergson vai no sentido de indicar a existência de uma causalidade psicológica enquanto força sui generis, incompatível tanto com a causalidade mecânica ou eficiente quanto com a causalidade inteligente ou finalista. Esse artigo tem o objetivo de demonstrar, a partir dos textos de Bergson, que, por mais que Schopenhauer insista na originalidade da etapa do seu método que interpreta a força através da vontade, ele, na verdade, interpreta a vontade através da força. Espera-se poder mostrar que embora haja em Schopenhauer uma tentativa de retorno ao imediato, esse retorno está corrompido por um “pensamento único” que se brindou em princípio com uma Vontade metafísica da qual se deduz todas as coisas, impedindo assim o filósofo alemão de seguir as verdadeiras ondulações do real.
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Cappello, Maria Adriana Camargo. "Democracia em as duas fontes da moral e da religião: Resistência e Aspiração." Trans/Form/Ação 40, no. 2 (June 2017): 139–62. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732017000200008.
Full textAbstract:
Resumo: O presente artigo tem por objetivo refletir sobre a concepção de democracia, apresentada por Bergson, em As duas fontes da moral e da religião, enquanto movimento humano e social de resistência e de aspiração, no contexto de uma teoria da vida concebida, ela própria, como um movimento que se dá em dois sentidos, o da determinação e o da criação.
20
Resende, Marcelo Branquinho. "Memória e (trans)gênero: sobre a autobiografia de Herculine Barbin * Memory and (trans)gender: on Herculine Barbin’s autobiography." História e Cultura 7, no. 1 (June 30, 2018): 204. http://dx.doi.org/10.18223/hiscult.v7i1.2292.
Full textAbstract:
O presente artigo visa questionar, por meio da teoria da performatividade de Judith Butler, somada às teorias da memória de Bergson e Maurice Halbwachs, o quanto a memória coletiva influencia na modulação da subjetividade de si mesmo e da forma como nos relatamos enquanto sujeitos em narrativas autobiográficas ou confessionais. Para isso, tomaremos como corpus a autobiografia de Herculine Barbin, uma das primeiras a serem publicadas de autoria de pessoas designadas intersexo/transgênero da qual se tem conhecimento.
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Souza, Henrique Bezerra de. "O Ator na Cena Cômica: Aproximações Entre a Teoria Bergsoniana do Riso e a Prática Cênica." Arte da Cena (Art on Stage) 2, no. 3 (December 29, 2016): 015. http://dx.doi.org/10.5216/ac.v2i3.43409.
Full textAbstract:
O artigo apresenta uma reflexão da teoria bergsoniana do riso, buscando analisar implicações de suas aproximações com a prática cênica. Para tanto, tem como eixo central a teoria do mecânico colado no vivo de Henri Bergson na tentativa de utilizá-la como disparadora para proposições cênicas e cômicas no ofício do ator. Por fim, ao confrontar tais aproximações com os estudos de pesquisadores teatrais, aponta algumas restrições que o pensamento bergsoniano sobre o riso apresenta quando angulado sob a prática cênica.
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Vasconcelos, Francisco Antonio de. "A QUESTÃO DA METAFÍSICA COMO TEMA NO PENSAMENTO DE KANT: BREVES CONSIDERAÇÕES." Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia 12, no. 31 (July 20, 2020): 282–94. http://dx.doi.org/10.36311/1984-8900.2020.v12n31.p282-294.
Full textAbstract:
O objetivo do presente ensaio é modesto. Com ele queremos apenas destacar alguns pontos, segundo nós importantes, referentes à discussão da qual participaram vários filósofos do século XX a respeito do problema da metafísica na filosofia kantiana. Deve-se tomar Kant como o responsável pela destruição da metafísica? Ou, ao contrário, ele deve ser considerado um pensador metafísico por excelência? Na intenção de encontrar clareza para o enfrentamento dessas questões, o diálogo com autores como Henri Bergson, Ernst Wundt, Martin Heidegger e Ernst Cassirer é algo inevitável para quem tem interesse pela temática.
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Monteiro, João Paulo. "Corpo e consciência." Discurso, no. 33 (December 9, 2003): 89–104. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2003.38066.
Full textAbstract:
Diversos argumentos de Bergson. Frege, Sellars. Quinc e outros filósofos podem servir como quadro de referência para uma concepção parcimoniosa da consciência, como disposição de nosso organismo para apreender seus próprios estados. O conhecimento do ambiente em nosso redor e da maior parte dos aspectos do próprio corpo é adquirido indiretamente por essas apreensões, cujo exemplo paradigmático poderia ser a idéia bergsoniana da captação direta da realidade de nosso corpo. Desta perspectiva, o espírito ou mente pode ser concebido como “consciência da consciência”, mas seu conceito não tem qualquer outra utilidade. Basicamente, corpo e consciência são tudo o que temos.
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Lima, Rossano Cabral. "Autismo e memória: neurociência e cognitivismo à luz da filosofia de Henri Bergson." Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental 23, no. 4 (December 2020): 745–68. http://dx.doi.org/10.1590/1415-4714.2020v23n4p745.5.
Full textAbstract:
Este artigo tem como objetivo investigar a relação entre autismo e memória, tomando como referência as teses do filósofo francês Henri Bergson, em interlocução com o paradigma cognitivista e o campo das neurociências. A partir da perspectiva bergsoniana, defendemos haver no autismo uma dissociação precoce entre memória e ação corporal, levando à dificuldade em usar as experiências passadas para iluminar a situação atual. A memória autista, sem a bússola pragmática, vaga sem função precisa, resultando ora na incapacidade do sujeito em se localizar nos contextos e em sua própria história, ora em prodígios mnêmicos pouco úteis para a autonomia e a vida social. O autismo pode, portanto, ser entendido como transtorno da memória pragmática ou perturbação da atenção à vida, afetando a capacidade dos indivíduos de responder criativamente aos obstáculos do cotidiano.
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Santos, Rodrigo Machado. "A integralidade do SUS e a Judicialização por transplantes intestinais e multiviscerais." CADERNOS IBERO-AMERICANOS DE DIREITO SANITÁRIO 5, no. 2 (May 29, 2016): 130. http://dx.doi.org/10.17566/ciads.v5i2.257.
Full textAbstract:
A discussão sobre a judicialização da saúde no Brasil tem como tema central a questão do Sistema Único de Saúde - SUS não disponibilizar insumos e serviços de forma integral à população. Há demandas para transplantes de intestino e múltiplos órgãos, que em virtude do seu custo elevado, são combatidos pelos órgãos gestores do SUS, pelo custo elevado do procedimento. Tratou-se de um estudo de 4 casos ocorrido em 2014 sobre o tema para pacientes portadores de Síndrome de Berdon, Síndrome do Intestino Curto e a Doença de Inclusão Microvilositária. Concluiu-se pela pertinência da judicialização em vista da falta de recursos para os pacientes.
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Coelho, Clícia, and Raimundo Martins. "Memes de internet, visualidades e discurso humorístico." Revista Digital do LAV 11, no. 1 (April 2, 2018): 121. http://dx.doi.org/10.5902/1983734831728.
Full textAbstract:
Este artigo tem por objetivo discutir regimes de visualidades reproduzidos em memes de internet, especialmente àqueles que trazem na sua constituição imagética a representação de Barbara Kely, artista amapaense que ganhou evidência na cidade de Macapá e passou a ser veiculada nesses artefatos digitais. A análise das imagens busca problematizar as relações que os memes de internet estabelecem na cultura visual midiatizada e seus desdobramentos discursivos. Contribuições teóricas de autores(as) como Mirzoeff (2016), Mitchell (2002), Shifman (2014), Bergson (2004) e Butler (2001) são utilizadas para construir um campo analítico que articula os conceitos de humor, diferença e heteronormatividade a partir da perspectiva da cultura visual.
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Querido, Alessandra Matias. "O tempo no meio da noite:1 uma análise do tempo de Benjy e de Quentin em O som e a fúria de William Faulkner." Estudos Avançados 30, no. 86 (April 2016): 253–65. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40142016.00100016.
Full textAbstract:
A impressão de que o tempo flui no meio da noite é constante ao lermos O som e a fúria de William Faulkner, principalmente nos dois primeiros capítulos. O primeiro apresenta o ponto de vista de um deficiente mental, Benjy Compson, o qual não tem noção de tempo e narra passado e presente simultaneamente, o que leva o leitor a se sentir no escuro. O segundo apresenta a narrativa do ponto de vista de Quentin Compson, personagem que vive na escuridão do passado em um pessimismo que beira o niilismo. Com base nos conceitos de simultaneidade do filósofo Henri Bergson e de niilismo de Friedrich Nietzsche, discutiremos a questão do tempo para Faulkner.
28
Marzliak, Natasha. "Suspense: dispositivo transmídia de Katia Maciel." Texto Digital 17, no. 1 (August 4, 2021): 239–67. http://dx.doi.org/10.5007/1807-9288.2021.e77421.
Full textAbstract:
Reconfigurando linguagens desde as experimentações híbridas das décadas de 1960 e 1970, a arte vem empreendendo ampla variedade de trabalhos com as mídias, a exemplo das instalações audiovisuais. A partir de uma estética não-essencialista e que considera a tecnologia, esse artigo tem como objetivo analisar o dispositivo “Suspense”, de Katia Maciel. Ele forma um campo imagético envolvendo o cinema, o vídeo, a fotografia e a literatura. Um espaço virtual que, à luz de Bergson, valoriza o tempo como duração, matéria, percepção, memória e invenção, a potencialização do corpo e o rompimento com a narrativa linear. Entre a ética pautada nas relações da natureza com o meio urbano e a estética, “Suspense" deseja forçar o pensamento e a mudança nos modos de ver e viver no mundo.
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Nascimento, Emanuel Angelo. "Os estereótipos do caipira no discurso do humor." Estudos Linguísticos (São Paulo. 1978) 46, no. 3 (November 21, 2017): 850. http://dx.doi.org/10.21165/el.v46i3.1529.
Full textAbstract:
Este artigo tem como objetivo analisar os estereótipos do caipira em piadas regionalistas, a partir dos pressupostos teóricos da Análise do Discurso (AD) de linha francesa. Para tanto, levamos em conta, em nossas análises, a noção de estereótipo, a partir de Amossy e Herschberg-Pierrot (1997), além do conceito de cenografia enunciativa, desenvolvido por Maingueneau (1995, 2001, 2006). Mobilizamos, ainda, os estudos de Possenti (1991, 1998, 2010), Freud (1996), Bergson (2007), Raskin (1985) e Skinner (2002), partindo de um corpus composto por um conjunto de piadas sobre caipira. Nosso intuito foi demonstrar como o riso, a ideologia e o humor são articulados enunciativa e discursivamente, considerando o funcionamento do discurso humorístico, bem como a circulação de sentidos construídos sócio-historicamente, a partir da memória discursiva em torno de alguns estereótipos do caipira.
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Haye, Andrés, and Antonia Larraín. "Campo e enunciado: problema da articulação do discurso." Bakhtiniana: Revista de Estudos do Discurso 13, no. 2 (August 2018): 79–99. http://dx.doi.org/10.1590/2176-457335039.
Full textAbstract:
RESUMO De acordo com Bakhtin, falar é responder, e as respostas não são nem conhecidas antecipadamente, já que são atos criativos irrepetíveis, nem são totalmente inéditas, uma vez que recriam a palavra dada. Assim, uma questão relevante é como um enunciado leva a uma específica resposta contingente, entre tantas outras possibilidades. A fim de contribuir para responder a esta pergunta, desenvolvemos a noção de campos discursivos, oferecendo uma explicação de sua natureza dinâmica, virtual e dialógica. Bergson, Simondon e Deleuze nos ajudam a entender melhor como a repetição de um signo, quando esta ocorre dentro de um campo de antecipação, tem o efeito de um turno irrepetível. Bakhtin e Volóchinov, nesta conexão, nos ajudam a explicar como este campo funciona como o contexto histórico em que os posicionamentos sociais e subjetivos introduzem novidade para a transformação contínua do conhecimento compartilhado entre os falantes.
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NODARI, KAREN ELISABETE ROSA, Fabiane Olegario, and Sandra Mara Corazza. "ARQUIVO ESCRILEITURAS: MODOS DE LER E ESCREVER." Linha Mestra, no. 43 (August 4, 2021): 19–28. http://dx.doi.org/10.34112/1980-9026a2021n43p19-28.
Full textAbstract:
Este texto toma um dos arquivos produzidos pelo Projeto (XXXXX) (2011-2014) tendo em vista mapear as pistas da invenção presente no Roteiro para inventariar procedimentos didáticos de tradução em uma aula que tratava de uma escrita fabuladora. Neste sentido, cria novos procedimentos analíticos com relação ao material arquivado oriundo das universidades parceiras no Projeto: UFRGS (coordenação), UFPel, UFMT e UNIOESTE. Filiado ao campo conceitual operatório deleuziano, postula em termos educacionais, uma didática e um currículo tradutórios, seguindo as indicações de Corazza (2013). Sendo que tem como base os conceitos de diferença pura e de signo, formulado por Deleuze (1988; 2003), o de invenção postulado por Bergson (2006) e o de arquivo proposto por Derrida (2001). Em termos de resultados é possível afirmar a prevalência dos signos das artes nos procedimentos inventivos, a fim propiciar o surgimento de uma escrita potente. Palavras-chaves: Arquivo. Signos. Invenção. (X) file: ways of reading and writing Abstract: This paper has taken one of the files produced by the Project (XXXX) (2011-2014), aiming at mapping the tracks of invention found in the Guide for an inventory of didactic translation procedures in a class. It designs new analytical procedures in relation to the filed material coming from the Universities that are partners in the Project: UFRGS (coordination), UFPel, UNIOESTE, and UFMT. Following Deleuze’s conceptual operational field, it postulates a translative didactics and curriculum in the educational sphere, by following Corazza’s guidelines (2013), and based on the concepts of pure difference and sign, as formulated by Deleuze (1988; 2003), invention, by Bergson (2006), and file, as proposed by Derrida (2201). In terms of results, it states the prevalence of the signs of the arts in inventive procedures in order to favor the appearance of a powerful writing. Keywords: File. Signs. Invention.
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Pereira, Nilton Mullet. "O que pode a imaginação na aprendizagem histórica?" CLIO: Revista de Pesquisa Histórica 38, no. 1 (July 29, 2020): 48. http://dx.doi.org/10.22264/clio.issn2525-5649.2020.38.1.06.
Full textAbstract:
O artigo se propõe a um debate teórico sobre o ensino e a sala de aula de História. Esse debate se dá com base nas contribuições do filósofo Henri Bergson e do teórico do campo da teoria da História, Hayden White. A ideia central consiste em problematizar o que se ensina e o modo como se ensina História na sala de aula da escola básica. Essa problematização considera a imaginação como elemento vital na criação conceitual e na constituição de relações com o passado. Nesse sentido, as considerações teóricas realizadas no âmbito deste artigo se desdobram em proposições de como produzir provocações que levem do tempo cronológico da sala de aula e da relação linear que temos com o passado, desde o eurocentrismo, ao tempo da imaginação, virtualidade vital que enseja um jogo que tem a potência do passado como forma de problematizar o presente e abrir o futuro.
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Ruggeri, Maria Carolina Duprat. "Narrativa afetiva de uma artista educadora." Revista Digital do LAV 11, no. 2 (August 2, 2018): 204. http://dx.doi.org/10.5902/1983734832903.
Full textAbstract:
O artigo apresenta uma narrativa de uma artista educadora considerando aspectos de seu período de formação e de atuação, no âmbito do ensino superior, enfatizando a relação de interdependência que há entre a arte e o ensino da arte. A narrativa tem como principal fundamento a perspectiva fenomenológica e mais especificamente as concepções de percepção e intersubjetividade proposta por Maurice Merleau-Ponty, em diálogo com os conceitos de percepção e afecção de Henri Bergson, que mobilizam a produção artística e a relação de ensino; e a permanente reversibilidade entre o que vemos e o que nos olha, proposta por Georges Didi-Huberman, que traz a emoção como força mobilizadora. Destaca-se também a importância da experiência estética no ensino da arte, segundo a abordagem de John Dewey. O entrelaçamento dessas perspectivas nos leva a considerar a importância da relação afetiva no processo de formação e atuação do artista e do educador.
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Pinel, Dimitrio Joviano. "O CUBISMO À LUZ DA FILOSOFIA BERGSONIANA
." Pensar Acadêmico 15, no. 2 (December 19, 2017): 160–66. http://dx.doi.org/10.21576/rpa.2017v15i2.35.
Full textAbstract:
PerÃodo importante e decisivo da história da arte na Europa, principalmente na França. Paris, capital do luxo e do entretenimento – A Belle époque – surge o estilo denominado por Guillaume Apollinaire, em 1911, de Cubismo, trazendo à tona uma nova forma de representação. Esse artigo tem como objetivo analisar a carreira do artista catalão Pablo Picasso (1881-1973) e o francês Georges Braque (1882-1963). Suas trajetórias, o conceito de suas obras e os aspectos particulares com relação ao contato com o marchand e responsável pelo “Mecenato moderno†– Daniel-Henry Kanhweiler (1884-1979). Portanto, para esse fim, analisaremos o conceito do cubismo, com base a estabelecer um paralelo com a filosofia, e com os textos de Henri Bergson (1859-1941). Bem como, sua corrente filosófica, e o conceito de duração.Â
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Santos, Suelen Assunção. "Identidade e representação na docência em Matemática: contribuições da filosofia da diferença." Educação, Ciência e Cultura 23, no. 1 (May 3, 2018): 125. http://dx.doi.org/10.18316/recc.v23i1.4238.
Full textAbstract:
Este artigo tem como problemática pensar nos efeitos da representação na formação identitária da docência contemporânea. Aproxima-se das contribuições teóricas de Deleuze, Foucault, Bergson e de outros teóricos das filosofias da diferença para pensar as linhas discursivas que constituem a docência em matemática. Mostra-se, a partir de discursos teóricos da área da Formação de Professores, que a forma da docência que se atualiza na contemporaneidade é carregada por um discurso dual da vida, do mundo e do humano. Foi preciso revisitar as filosofias da representação, mais especificamente o pensamento platônico-aristotélico, para mostrar que a lógica dual da docência em matemática herda da representação muitos de seus pressupostos antagônicos e de imposição de significados. Mostra-se, sobretudo, que o que se denominou de Docência-repouso é um fenômeno identitário cujo desdobramento se dá na formação inicial de professores e que, mesmo que haja ‘n’ possibilidades identitárias, a docência permanece assemelhando-se a um modelo universal ou geral, permanece na perspectiva de um falso movimento.
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Silva, Tatiana Cardoso da, and Eduardo Cristiano Hass da Silva. "TEMPO DE IMPERMANÊNCIA: TEATRO EM PENITENCIÁRIAS FEMININAS." Revista Extensão & Cidadania 6, no. 11 (December 21, 2019): 15. http://dx.doi.org/10.22481/recuesb.v6i11.5888.
Full textAbstract:
Este artigo apresenta o projeto: “Tempo de Impermanência: Teatro em Penitenciárias Femininas do Rio Grande do Sul”, ação de extensão proposta por professora e alunos do curso de Graduação em Teatro: Licenciatura, da Universidade Estadual do Rio Grande do Sul. O projeto tem como foco ações teatrais direcionadas a dois presídios da 1ª Delegacia Penitenciária Regional do Estado do Rio Grande do Sul, sendo a Penitenciária Modulada de Montenegro (PMM) e o Presídio Estadual Feminino de Torres (PEFT). Ao longo do texto são discutidas a invisibilidade do encarceramento feminino e as possibilidades de realização de ações teatrais dentro das penitenciárias, bem como são apontados alguns dos caminhos a serem percorridos pelo projeto, e parte dos resultados já obtidos. O projeto aqui apresentado sustenta-se na possibilidade de atuação teatral em espaços não convencionais e na indissociabilidade entre: ensino, pesquisa e extensão, no meio acadêmico, dialogando com autores como Brook (1995), Maria da Gloria Gohn (2004) e Henri Bergson (2006).
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Barreto, Carla Carolina Moura, and Tatiana Da Silva Capaverde. "O AUTOR COMO ARQUIVISTA: MEMÓRIA, PÓS-MEMÓRIA E ARQUIVO EM “O ESPÍRITO DOS MEUS PAIS CONTINUA A SUBIR NA CHUVA”, DE PATRICIO PRON." Caderno de Letras, no. 37 (September 9, 2020): 177–93. http://dx.doi.org/10.15210/cdl.v0i37.18528.
Full textAbstract:
O presente trabalho tem como principal objetivo analisar o romance autoficcional O espírito dos meus pais continua a subir na chuva (2011), de Patrício Pron, a fim de pensar as relações entre memória, pós-memória, esquecimento, ficção e arquivo. Partindo disso, busca-se compreender como a memória do narrador-personagem é construída e representada, bem como sua relação com o passado histórico argentino, de modo a destacar o caráter arquivístico do romance, que se revela como um arquivo de memórias. Para tanto, utiliza-se como principal base teórica Bergson (2010); Ricoeur (2007); Todorov (2000); Sarlo (2007) e Derrida (2001). Com base nessa discussão teórica, observa-se como memória, história e ficção se unem na obra em um trabalho árduo de rememoração, de reconstituição e de reinvenção da vida e como o narrador, através de seu texto, cumpre um “dever de memória”, ao transmitir a outros o legado de seus antepassados.Palavras-chave: Memória; pós-memória; ficção; arquivo; ditadura militar argentina.
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Acioly, Dimitri Alexandre. "Presidiário no Brasil:." (Des)troços: revista de pensamento radical 2, no. 1 (August 25, 2021): 24–45. http://dx.doi.org/10.53981/destroos.v2i1.34279.
Full textAbstract:
O presente artigo tem caráter teórico-crítico e ensaístico, situando-se interdisciplinarmente no âmbito da filosofia, mais precisamente no espaço da ética e política, e teoria dos direitos humanos. Através de pesquisa bibliográfica qualitativa, com inserção de elementos literários, o estudo investiga a relação que a sociedade trava com a pessoa que se encontra privada de liberdade cumprindo pena. Abordando o tema a partir de três eixos diferentes, a dimensão animal, a dimensão alien e dimensão humana, verifica-se que a cidadania do preso foi eclipsada pelo encarceramento em massa e pela sua desumanização. Por isso, objetiva-se intervir contra o imaginário social do encarcerado como simples elemento de perigo, ressaltando-lhe a humanidade, cidadania e circunstância de pessoa imersa no trânsito da duração. O trabalho se funda principalmente em elementos da ética de Emmanuel Levinas, com importantes contribuições de Bergson, Judith Butler, Rafael Godoi, Carl Schmitt, Bethânia Assy e Achille Mbembe, além de metáforas de Antoine de Saint-Exupéry.
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Lofts, Steve G. "Bakhtin e Cassirer: o evento e a máquina." Bakhtiniana: Revista de Estudos do Discurso 11, no. 1 (April 2016): 77–98. http://dx.doi.org/10.1590/2176-457324739.
Full textAbstract:
RESUMO A influência da obra de Cassirer nos escritos de Bakhtin da década de 1930 tem sido estudada em detalhe, mas os estudiosos ainda não examinaram o trabalho inicial de Bakhtin, Para uma filosofia do ato (K filosofii postupka), em relação à filosofia de Cassirer. O artigo primeiramente revela o quão sintonizado Bakhtin estava não somente com o Zeitgeist intelectual de seu próprio tempo, mas também com o do século 20. A intrigante harmonia intelectual entre as ideias de Bakhtin e de Cassirer pode ser vista no início da carreira de Bakhtin. Os dois pensadores estão unidos na sua recepção, transformação e tentativa de conciliar duas posições filosóficas antitéticas dominantes no início do século XX: a filosofia transcendental de Kant, o Neokantismo e o Lebensphilosophie de Simmel, Bergson e Heidegger. Bakhtin e Cassirer ficaram alarmados com o pessimismo cultural e o potencial niilismo inerente à posição da Lebensphilosophie. Em seguida, o autor mostra maneiras como as ideias de Bakhtin e de Cassirer repercutem nas de Jacques Derrida, no final do século XX.
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Lucas, Fábio Roberto, and Patrice Maniglier. "A ontologia do negativo: na língua, verdadeiramente, só existem diferenças?" Manuscrítica: Revista de Crítica Genética, no. 42 (December 23, 2020): 230–44. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2596-2477.i42p230-244.
Full textAbstract:
Nenhuma tese contribuiu mais para o eco filosófico das linguísticas estruturais do que a célebre frase de Saussure: “Na língua, só existem diferenças, sem termo positivo”. É também uma das mais criticadas: o caráter diferencial do signo não decorre, simplesmente, de a linguagem ser um meio limitado que deve comunicar mensagens em número ilimitado? (cf. Jakobson, Martinet, depois V. Descombes ou Th. Pavel)? Mostra-se aqui que essa evasão da questão ontológica tem, contudo, um custo teórico: ela obriga a aderir a uma concepção funcionalista da linguagem e a uma semântica referencialista. Ademais, contrariamente à interpretação habitual, apenas o significante e o significado separadamente são diferenciais; o signo em totalidade, esse, é positivo. Por meio de uma releitura de Bergson e Hegel, mostra-se que a noção de diferença qualitativa pura é filosoficamente insustentável, e procura-se reconstituir a teoria do valor por meio da distinção entre diferença e oposição. Obtém-se daí uma concepção diferente da ideia segundo a qual o que caracteriza a espécie humana é sua capacidade simbólica.
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CRUZ, HILTON LEAL DA. "VOLUNTARISMO FRANCÊS, IDEALISMO E PRAGMATISMO: UMA CONTRAPOSIÇÃO ENTRE AS NARRATIVAS DE RICHARD RORTY E SUSAN STEBBING." Revista Ideação 1, no. 37 (June 20, 2018): 216. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i37.3529.
Full textAbstract:
O Presente artigo pretende comparar alguns aspectos da narrativa que a filósofa Susan Stebbing (1885-1943) desenvolve em seu livro Pragmatism And French Voluntarism (1914) com algumas descrições do idealismo alemão desenvolvidas pelo filósofo americano Richard Rorty (1931-2007). Um dos motivos para realizar esse trabalho, sobretudo experimental, de comparar as leituras de dois filósofos sobre tradições filosóficas diferentes, são as evidentes semelhanças que o idealismo alemão apresenta com o voluntarismo francês e as afinidades – bem como divergências - que essas duas tradições possuem com o pragmatismo americano. Longe de pretender neutralidade, minha leitura consistirá em uma aplicação do historicismo rortyano às posições da Profª Stebbing. Desse modo, espero oferecer uma chave de leitura alternativa para a compreensão do voluntarismo francês e da proposta dos representantes dessa tradição, inclusive do mais conhecido expoente desta, o filósofo Henri Bergson (1859-1941), em sua relação com a Modernidade. Ao final, o texto também defende que o voluntarismo francês, no que ele tem de aproveitável para nós, filósofos secularistas e antiessencialistas -, pode ser descrito como uma forma de pragmatismo.
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Axt, Gunter, Fábio Vergara Cerqueira, Eloína Prati dos Santos, Monique Vandresen, Cristhian Teófilo da Silva, and Frederico De Oliveira. "Editorial Vol 18. N. 2 - Reposicionando o ‘periférico’ na Antropologia: trocando olhares sobre problemas sociais indígenas no Brasil e no Canadá." Interfaces Brasil/Canadá 18, no. 2 (September 1, 2018): 8. http://dx.doi.org/10.15210/interfaces.v18i2.14254.
Full textAbstract:
A ABECAN tem satisfação de apresentar o volume 18, número 2 (29º fascículo) da Interfaces Brasil/Canadá, Revista Brasileira de Estudos Canadenses. A edição tem sido viabilizada por meio de uma parceria com o Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Pelotas (UFPel), com o Centro de Artes da Universidade Estadual de Santa Catarina (UDESC) e com o Núcleo de Estudos das Diversidades, Intolerâncias e Conflitos, da Universidade de São Paulo (USP).O número que se apresenta aos leitores é dedicado ao dossiê Reposicionando o ‘periférico’ na Antropologia: trocando olhares sobre problemas sociais indígenas no Brasil e no Canadá, organizado pelos professores Cristhian Teófilo da Silva, da Universidade de Brasília, e Frederico de Oliveira, da Lakehead University, Canadá, que comentarão a proposta com mais vagar a seguir. Além disso, na seção de fluxo contínuo Estudos Literários e Culturais, contamos com um artigo do filósofo Erik Bordereau, sobre o conceito de imediação em Bergson, traduzido para o português por Bianca Scliar e Amanda Góis. Na seção de resenhas e entrevistas, Fábio Vergara Cerqueira e Guilherme Stefan entrevistam Jabr Omar, professor de Economia da UFPel que vive entre o Brasil e o Canadá. Rubelise da Cunha entrevista ainda o escritor indígena, jornalista e diretor de filmes Drew Hayden Taylor. Eloína Prati dos Santos nos oferece uma resenha do livro de Reinaldo José Lopes, O Brasil antes de Cabral. Finalmente, Zila Bernd resenha a obra de Robert Dion, Des fictions sans fiction ou le partage du réel.
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Lanuti, José Eduardo De Oliveira Evangelista. "Tangenciamentos entre a Filosofia da Diferença e o Ensino de Matemática para Todos." Educação Por Escrito 10, no. 2 (April 22, 2020): 30767. http://dx.doi.org/10.15448/2179-8435.2019.2.30767.
Full textAbstract:
Ao reverter o pensamento platônico, dedicado à busca pela semelhança ao afirmar a necessidade da instituição de modelos para serem seguidos, Deleuze, inspirado pelas obras de Bergson, apresenta o conceito de diferença. Ainda que o filósofo não tenha criado conceitos pensando especificamente na escola, ao considerar cada pessoa como um ser único, sua filosofia desestrutura todos os tipos de negação do direito à diferença, que são formas de excluir aqueles que, injustamente, são tidos como os diferentes. É pelo estudo dos motivos, infundados, que têm a pretensão de justificar a categorização e exclusão de alguns alunos, que poderemos propor um ensino, de fato, para todos. A Matemática ainda é concebida como uma disciplina à parte das demais, de alcance de apenas uma parcela dos alunos que, supostamente, são capazes de entendê-la. Nessa perspectiva, ainda tão presente nas escolas, muitos são excluídos. Neste texto apresento os encaminhamentos de uma pesquisa de Doutorado em andamento que tem como matéria-prima de investigação uma formação docente em serviço com professores do Ensino Fundamental. As aproximações entre a filosofia deleuzeana e o ensino de Matemática têm provocado mudanças de concepções e de ações dos professores participantes.
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Nascimento, Emanuel Angelo. "Humor, ideologia e discurso: a circulação dos estereótipos do caipira em piadas na internet." Texto Livre: Linguagem e Tecnologia 9, no. 1 (July 13, 2016): 28–47. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3652.9.1.28-47.
Full textAbstract:
RESUMO:Inscrito na Análise do Discurso (AD) de linha francesa, este artigo tem por objetivo discutir o funcionamento do discurso do humor relacionado à circulação dos estereótipos do caipira na internet. O corpus é constituído de um conjunto de piadas publicadas no portal Humortardela e no site AnimaTunes, a partir do qual analisamos, com base nos estudos de Possenti (1998, 2010), as condições de produção do discurso do humor. Para análise desse objeto de estudo no espaço digital, leva-se em conta a noção de discurso eletrônico, a partir de Orlandi (2013), além dos estudos de Bergson (2007), Raskin (1985) e Skinner (2002) sobre o riso e o humor. Mobiliza-se, ainda, os conceitos de cenas de enunciação, desenvolvidos por Maingueneau (2008), e de estereótipos, a partir de Amossy & Hershberg Pierrot (1997), a fim de compreender como as representações do caipira emergem nos processos de enunciação humorística. A partir dos resultados das análises, pretende-se verificar como as representações do caipira são interpeladas no interdiscurso e de que forma a internet contribui para a circulação dos estereótipos do caipira na rede em sua relação com o humor.PALAVRAS-CHAVE: estereótipo; caipira; internet;discurso; humor. ABSTRACT: Based on the Discourse Analysis (AD) of French orientation, this article aims at discussing the functioning of the humor discourse associated with the circulation of the stereotypes of the Brazilian caipira on the internet. Thecorpus comprises a set of jokes published on the portal Humortardela and on the website AnimaTunes, from which we analyze, based on studies of Possenti (1998, 2010), the production conditions of the humor discourse. For the analysis of this object of study on the digital environment, we take into account the notion of electronic discourse, from Orlandi (2013), as well as the studies of Bergson (2007), Raskin (1985), Skinner (2002) about laughter and humor. We also put together the concepts of scenes of enunciation, developed by Maingueneau (2008), and stereotypes, of Amossy & Hershberg Pierrot (1997), in order to understand how the representations of the caipira emerge in the processes of humor enunciation. From the analysis results, we intend to verify the way the representations of the caipira are challenged in interdiscourse and how the internet contributes for the circulation of the caipira stereotypes on the web in its relation with humor. KEYWORDS: stereotype; caipira; internet; discourse; humor.
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Guimarães, Áurea Maria, and José Luiz Pastre. "O pensamento e o movente: experiência da duração ante os processos de aceleração da história e alguns desafios para a educação." ETD - Educação Temática Digital 18, no. 2 (July 5, 2016): 485. http://dx.doi.org/10.20396/etd.v18i2.8644681.
Full textAbstract:
Esse artigo tem por objetivo problematizar alguns aspectos das mudanças produzidas pelos novos meios técnicos e científicos. Essas mudanças afetam nossa maneira de habitar o planeta, nossas relações interpessoais, a maneira como nos relacionamos com o passado e com o futuro, a maneira como nos relacionamos com nossa memória e com a cultura, afetam as experiências de aprendizagens, trazem novos desafios para os processos educacionais. Considerando a importância dessas questões para o campo da educação, autores como Henry Bergson, Walter Benjamin, Paul Virilio, Paula Sibilia, Felix Guattari e Vigotski podem nos ajudar a compreender de que maneira a realidade passa a ser percebida ante os processos de aceleração do tempo histórico e como nossa sensibilidade se altera, dificultando o pensamento, o diálogo, a narrativa de experiências. Se a rapidez das informações e da comunicação coloca novos problemas para nossa liberdade, para a maneira como nos relacionamos com o tempo segundo uma experiência da duração, para nossa capacidade de avaliar o que nos acontece, procuramos indicar que a cultura e a comunicação necessitam da duração, dos vínculos sociais e de que a educação, pensada como uma ação cultural, deve se interrogar pelas ações que possibilitem uma "reação transformadora", diante dessas mudanças.
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Macêdo, Francisco Adriano Leal. "Relíquias da existência de um intelectual." Intelligere, no. 8 (December 30, 2019): 17. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9020.intelligere.2019.160994.
Full textAbstract:
Este artigo tem como mote localizar panoramicamente aspectos da trajetória de vida do jornalista Júlio de Mesquita Filho, proprietário do jornal “O Estado de São Paulo”, a partir de discurso proferido quando foi paraninfo de uma turma do curso de direito da Universidade de São Paulo em 1948 e um depoimento autobiográfico escrito na década de 1960. Os escritos aqui postos em análise fazem um esforço de reconstituição do itinerário intelectual e existencial do personagem, situando as questões que o mobilizaram mais intensamente. Esses enunciados constituem documentos necessários para a compreensão de como o sujeito que desejou tomar parte do debate intelectual em torno da consolidação da República brasileira e os modelos de sociedade adequados compreendia a si mesmo e seus propósitos. Para a intepretação das fontes e estabelecer as balizas de aclimatação, três noções centrais são caras, ainda que não evidenciadas textualmente: “estar no mundo” (Dasein), conceito desenvolvido por Paul Ricoeur a partir da filosofia de Heidegger; “escrita de si” (Self Writing), utilizando a apropriação da historiadora Ângela de Castro Gomes do conceito foucaltiano; por fim, a categoria de “cone da memória”, trabalhada por Ecléa Bosi a partir de estudos do filósofo Henri Bergson. Como balizas historiográficas, são centrais os estudos dos historiadores Nicolau Sevcenko e Eric J. Hobsbawm.
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Macedo dos Santos, Paulo Sérgio. "O riso e a ironia no relato de Marcos 5.1-20." Caminhando 25, no. 1 (May 11, 2020): 245. http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v25n1p245-256.
Full textAbstract:
Os estudos bíblicos avançaram muito sobre a seara da crítica literária nos últimos tempos. As funções narrativas do texto, bem como a diversidade de gêneros literários que os compõe, foram analisadas sob diversos prismas. A utilização de ferramentas da crítica literária moderna colabora para a imersão em níveis mais profundos daquilo que pode ser motivador na feitura do texto, que vão desde a construção mítica do arquétipo do herói, passando pela influência de outras culturas, até a presença da cultura popular. Poucas são as pesquisas que se debruçaram sobre as características do risível presente nessas construções narrativas.O presente estudo não tem a pretensão de exaurir todas as questões sobre o tema do riso em textos sagrados. Antes, procura relacionar a presença clara de aspectos do riso e do risível, da ironia e do sarcasmo como constantes no Evangelho de Marcos 5.1-20, evidenciando aquilo que, para alguns críticos do riso (Henri Bergson, Georges Minois, Quintiliano, entre outros), denota a presença da ironia, do chiste e do risível como elementos narrativos. A dicotomia imposta pelos estudos clássicos dificulta a interconexão de estilos como sério e risonho, e pode ser justificada por outra dicotomia que divide o mundo entre sagrado e profano. Neste artigo, busca-se refletir que nos ambientes criativos essas divisões são artificiais e esvaziadas de sentido.
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Lobo, Dalva De Souza. "A poesia: corpo, performance e oralidade." Texto Digital 11, no. 1 (July 30, 2015): 194. http://dx.doi.org/10.5007/1807-9288.2015v11n1p194.
Full textAbstract:
http://dx.doi.org/10.5007/1807-9288.2015v11n1p194A poesia é sempre um campo frutífero para pensar a arte e sua relevância para a práxis social e, considerando que ela deriva do cotidiano já que implica a relação direta e ativa com o outro, a proposta do presente ensaio é refletir sobre a poesia na perspectiva da performance da voco-corporal, aqui compreendida como signo sonoro e social que tem no corpo do poeta/performer seu devir. Dessa forma, busca-se examinar como a noção de início, meio e fim preestabelecidos pela taxonomia linguística cede lugar à experimentação levando a uma poética cuja fruição se constrói pela não linearidade, possibilitando, assim, a criação de novas ambiências signicas nas quais o fazer e o abstrair tornam-se sinônimos. Outro ponto importante para essa reflexão é a relação entre o fazer poético e a memória, tendo em vista a característica desta última de não linearidade e de atualização de eventos na presentidade da performance, a qual, por sua vez, remete ao engajamento corporal do poeta, seja na perspectiva do som, seja na perspectiva do silêncio. Para examinar tais aspectos, o presente ensaio apoia-se em autores relevantes para discutir voz e memória como Henri Bergson e Paul Zumthor. No que concerne aos conceitos performance e experimentação, privilegiou-se Renato Cohen, Philadelpho Menezes entre outros. Dessa forma, o resultado pretendido e sempre provisório, como deve ser toda consideração relativa à reflexão sobre poética, visa redimensionar o que compreendemos como performance poética em sua expansão signica.
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Souza, Eduardo César Pereira, and Karine Freitas Souza. "O Humor como Estratégia de Satirização do Cotidiano Secretarial." Connection Scientific Journal 4, no. 1 (April 28, 2021): 17–34. http://dx.doi.org/10.51146/csj.v4i1.40.
Full textAbstract:
O humor tem sido pauta de pesquisa em diferentes áreas do conhecimento como a Filosofia, a Sociologia, a Psicanálise e a Linguística, mesmo que em cada uma delas os objetivos de estudo sejam diferenciados. Em se tratando do Secretariado, é comum veem-se pela internet piadas, cartuns, charges, quadrinhos, dentre outros, envolvendo o trabalho e/ou as próprias secretárias. Tendo em vista tais afirmativas, pergunta-se: No gênero textual newsletter, quais são as estratégias de satirização do cotidiano secretarial percebidas a partir da conexão entre humor e gênero (social/textual/discursivo)? O objetivo geral deste trabalho é conhecer como se estabelece a construção das estratégias de satirização do cotidiano secretarial na newsletter “Los trucos de Erika”. A fundamentação teórica do trabalho está pautada em autores como Raskin (1985, 1987, 1991), Propp (1992), Minois (2003), Bergson (2007) etc. Sobre os aspectos metodológicos, o estudo é qualitativo na abordagem do problema, exploratório no objetivo e documental quanto aos procedimentos técnicos adotados. O corpus é constituído por nove lições do curso “Atención Telefónica”, recebidas por e-mail, na newsletter “Los trucos de Erika”, entre 13 de fevereiro a 9 de março de 2017, a partir do cadastro no blog espanhol “Anécdotas de Secretarias”. Com base nas análises realizadas, foi possível constatar que as estratégias de humor empregadas partem da utilização da personagem-símbolo, Erika Martin, das sátiras ao comportamento das trabalhadoras nos escritórios e seus desdobramentos com os chefes/colaboradores/clientes e da metalinguagem como forma de criticar a própria prática.
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Rochayati, Nurin, Agung Pramunarti, Mas’ad Mas’ad, M. Zainurrahman, Ardiyanto S.Rasang, Nita Sulmayana, Maulana Ahsan, Inggit Putri, Ernawati Ernawati, and Fatu Nurul Yanti. "PEMULIHAN PSIKOSOSIAL ANAK DENGAN METODE GAMES DAN OUTBOND PADA PASCAGEMPA." SELAPARANG Jurnal Pengabdian Masyarakat Berkemajuan 2, no. 1 (November 26, 2018): 31. http://dx.doi.org/10.31764/jpmb.v2i1.561.
Full textAbstract:
Tujuan dari pelaksanaan kegiatan pengabdian masyarakat ini untuk memulihkan psikososial anak yang kena dampak gempa. Pengabdian kepada masyarakat dilaksanakan di dusun Kakol Karang Bangket. Dalam pelaksanaan pemulihan tersebut ada beberapa kegiatan yang sangat menarik. Pemulihanpsikologi pada anak sangat penting, karena psikologi anak tidak akan terlarut lama dalam kecemasan dan ketakutan. Sehinggga lebih lanjut, akan mempengaruhi gangguan pada jiwanya. Pemulihan psikososial anak dapat dengan trik sebagai berikut; 1) Meyakinkan pada anak masih ada orang yangmencintai. Anak diberi pengarahan nasihat masih banyak orang yang menyayangi. Anak diajarkan untuk berdoa. 2) Membuat anak tersenyum dengan melakukan kegiatan yang menyenakan misalnya dengan bermain, mendongeng atau pengajian, 3) Tidak perlu menanyangkan hal-hal yang membuat anak trauma lagi. Kegiatan yang dilakukan oleh tim prodi pendidikan geografi (dosen dn Mahasiswa), sangat membantu memulihkan keceriaan anak-anak desa Kakol Karang Bengket. Selama ada gempa desa tersebut belum tersentuh adanya bantuan, jadi anak-anak disana masih merasa cemas dan takut. Dengan adanya tim kami, metode yang dipakai bisa membuat anak ceria lagi. Pertama anakmendengarkan cerita yang lucu-lucu, sehingga tawa mereka terdengar. Kedua peserta diajak kelapangan untuk main game/permainan. Peserta yang menang-berani untuk tampil akan diberi hadiah. Hal ini membuat mereka senang, karena merasa mendapatkan penghargaan. Masyarakat Desa Kakol Karang Bengket sangat berterima kasih anak-anaknya bisa kembali ceria dan gembira. Masyarakat tersebut mengharapkan kehadiran kami setiap hari atau seminggu sekali, sehingga anak-anak anak semangat lagi beraktivitas belajar.