Relevant bibliographies by topics / Baumana / Journal articles
To see the other types of publications on this topic, follow the link: Baumana.

Journal articles on the topic 'Baumana'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 31 July 2024

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Baumana.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Blackshaw, Tony. "90-letni Zygmunt Bauman: Schopferkraft i jego dwoistości." Studia Krytyczne/Critical Studies, no. 2 (October 29, 2019): 21–41. http://dx.doi.org/10.25167/sk.1388.

Full text
Abstract:
W listopadzie 2015 roku Zygmunt Bauman obchodził 90. urodziny, będąc przy tym jak zwykle żywotnym, produktywnym i inteligentnym. Po ponad 70 opublikowanych książkach, z których każda analizuje jeden temat i otwiera drzwi na wszystkie strony, jego praca pozostaje istotnym punktem odniesienia w socjologii. Bauman nadal jest jednym z najbardziej elektryzujących socjologów, jednym z najbłyskotliwszych i najbardziej elastycznych myślicieli w swym pokoleniu. Wyjaśnia to, dlaczego niektórzy komentatorzy uznali go za jednego z najważniejszych żyjących socjologów. Gwoli ścisłości, jego prace poddane zostały również zdecydowanej krytyce. Po zarysowaniu rozumowania umniejszających jego dokonania w niniejszym artykule rozwija się myśl, że więcej ona mówi o stanie obecnej kultury w socjologii niż jakości pracy Baumana. Sposób praktykowania swego rzemiosła przez Baumana można uznać za osobliwy, nie jest on jednak w socjologii niczym nowym. Inni ważni socjologowie – Marks, Simmel, Weber – byli również nonkonformistami, lecz we współczesnym świecie Bauman jest wyjątkiem. Bauman, jak i inni ważni nonkonformiści, jest wytworem własnej niezwykłej biografii. Podobnie jak niektórzy z nich potrafił on wykorzystać podwójną wizję emigranta, która wyostrzyła jego osobistąświadomość wieloznaczności nowoczesności. W tekście ukazuje się, że socjologia w rękach Baumana tworzy odmienną mapę kognitywną tego, co zwykli ludzi uznają za rzeczywistość, zaś my wszyscy bierzemy za oczywistość. Punktem wyjścia jego pracy jest hermeneutyczne zrozumienie przygodności i wieloznaczności strumienia życia. Baumanowskie metafory opisujące tę nowoczesność są mesjanistyczne i ekologiczne: ratują pewną odmianę socjologii, która jest zagrożonym gatunkiem. Ostatnia część artykułu rzuca wyzwanie tendencji krytyków Baumana, wedle których ostateczną ochroną socjologii jako dyscypliny akademickiej leży poza władzą społeczną, znajdując się we władzy tego, co obiektywne. Bauman zajmuje odmienne stanowisko, jego socjologia bowiem rozpościera się między dwiema „rzeczywistościami” – hermeneutyczną socjologią i socjologiczną hermeneutyką. Wskutek nieustannego procesu wymiany między nimi, potrafi on „odkryć to, co istnieje”. Oto poczucie wolności, które promieniuje z dialektyki, która cechuje jego dzieło.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Iwasiński, Łukasz. "Społeczeństwo konsumpcyjne w ujęciu Zygmunta Baumana." Kultura i Społeczeństwo 59, no. 4 (November 24, 2015): 3–22. http://dx.doi.org/10.35757/kis.2015.59.4.1.

Full text
Abstract:
The aim of this article is to analyze the concept of a consumer society, based primarily on the work of Zygmunt Bauman. Bauman’s works synthesize and modernize previous ideas about this type of society. The article presents the most important of Bauman’s thoughts on the issue, including the imperative of choice, the totality of commodification, praise for transience, and permanent insatiety. These ideas are subjected to critical analysis and illustrated with examples drawn from existing sources and the author’s own observations.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Tokarska-Bakir, Joanna. "Dwugłos o budowniczym. O Izabeli Wagner i Artura Domosławskiego biografiach Zygmunta Baumana." Zoon Politikon 12 (February 16, 2022): 188–213. http://dx.doi.org/10.4467/2543408xzop.21.007.15376.

Full text
Abstract:
Artykuł zestawia ze sobą i problematyzuje dwie godne odnotowania biografie wybitnego socjologa i filozofa społecznego, Zygmunta Baumana, autorstwa Izabeli Wagner i Artura Domosławskiego, dokonując analizy zawartego w nich przekazu na tle powojennej polskiej historii politycznej i kulturowej. TWO VOICES ON THE BUILDER. IZABELA WAGNER AND ARTUR DOMOSŁAWSKI ON ZYGMUNT BAUMAN This paper crisscrosses and binds two remarkable biographies of renowned sociologist and social philosopher Zygmunt Bauman: that by Izabela Wagner and Artur Domosławski, juxtaposing their messages against the background of Polish postwar political and cultural history.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Wicenty, Daniel. "Świadek, uczestnik, ofiara. Wokół książki Wygnaniec. 21 scen życia Zygmunta Baumana Artura Domosławskiego." Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały, no. 19 (January 14, 2022): 281–90. http://dx.doi.org/10.12775/polska.2021.10.

Full text
Abstract:
Artykuł analizuje książkę Wygnaniec. 21 scen z życia Zygmunta Baumana Artura Domosławskiego przez pryzmat narracji historycznej (faktograficznej) oraz perspektyw problemowych, zaproponowanych przez Domosławskiego. W tym pierwszym aspekcie punktem odniesienia stały się przede wszystkim dwie inne wydane niedawno biografie Baumana autorstwa Dariusza Rosiaka i Izabeli Wagner. W tym drugim podjęty został głównie trop ofiary jako klucz do odczytania życia Baumana. Autor artykułu proponuje również rozważenie problemu intelektualnej oryginalności polskiego socjologa.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Możdżyński, Paweł. "Transgresje artystek i artystów społecznie zaangażowanych. Moralne implikacje i konflikty aksjologiczne." Przegląd Socjologiczny 73, no. 2 (June 13, 2024): 97–120. http://dx.doi.org/10.26485/ps/2024/73.2/5.

Full text
Abstract:
Artykuł traktuje o transgresji artystów zaangażowanych społecznie, moralnych implikacjach i konfliktach aksjologicznych. Tekst otwiera omówienie przedmiotu badań, wykorzystywanych koncepcji i teorii (m.in. Pierre Bourdieu, Nathalie Heinich, Zygmunt Bauman, Emil Durkheim, Maria Ossowska) oraz przedstawienie przyjętej perspektywy socjologii krytycznej. W następnych częściach artykułu zaprezentowane są szczegółowe badania wybranych wątków transgresyjnych w sztukach wizualnych oraz przemiany artystycznego etosu. Autor stwierdza brak kodeksu etycznego artysty. Na zakończenie zastanawia się nad możliwością zastosowania koncepcji „Etyki bez kodeksu” Leszka Kołakowskiego i „osobistej moralności” Zygmunta Baumana do produkcji artystycznej.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Błaszczak, Monika. "Płynność – od Heraklita do Baumana." Przestrzenie Teorii, no. 31 (December 6, 2019): 109–34. http://dx.doi.org/10.14746/pt.2019.31.5.

Full text
Abstract:
The text concerns liquidity understood as an extremely extensive category containing the aspect of changeability and blurring boundaries. It covers an extremely wide spectrum of phenomena. Liquidity is a physical category that refers to the element of water and the senses of touch and taste. It became extremely popular in sociology as an epistemological category thanks to Zygmunt Bauman. This category should be applied much more widely in analyzing phenomena in the field of literature, art, theater, performance, but also going beyond practical analytical use and transferring this concept to the level of theory. The term „liquid” refers to many associations, which in turn allow us to recall different orders and perspectives, at the same time incorporating the current argument into a broader discourse on the moving, fluid nature of the concepts of „wandering” between disciplines. These considerations are also part of the author’s concept of amorphous aesthetic categories, which include liquidity.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Czapnik, Sławomir. "Dialektyka jako filozoficzny rdzeń myśli Zygmunta Baumana. Na przykładzie kwestii wolności." Studia Philosophica Wratislaviensia 13, no. 3 (December 27, 2018): 25–38. http://dx.doi.org/10.19195/1895-8001.13.3.2.

Full text
Abstract:
Dialectics as the philosophical core of Zygmunt Bauman’s thought. The case of freedomThe aim of this paper is to analyse the philosophical roots of Zygmunt Bauman’s thought, epitomized by dialectics, especially in the context of the issue of freedom. In the first part of the article the author analyses the problem of the dialectics of nature and society by means of the concepts borrowed from Henri Lefebvre. The second part discusses Bauman’s philosophical predecessors, especially the members of the Frankfurt School, i.e. Theodor W. Adorno, Max Horkheimer and Erich Fromm. The final part is focused on tripartite condition of freedom, unfreedom and determination, as diagnosed by Bauman.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Lashchuk, Iuliia. "Człowiek w drodze. Czytając Zygmunta Baumana." Studia Polsko-Ukraińskie 7 (2020): 233–50. http://dx.doi.org/10.32612/uw.23535644.2020.pp.233-250.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Brzeziński, Dariusz. "Wędrujące pojęcia w twórczości Zygmunta Baumana." Przegląd Humanistyczny 61 (December 15, 2017): 79–92. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0010.7396.

Full text
Abstract:
In this article, I use Mieke Bal’ concept of wandering notions to analyse the conceptual apparatus that Zygmunt Bauman used in his works. In the first part of the text, I describe the most important features of his works which have connection with the practice of borrowing for the needs of the sociological discourse of the terms coming from other contexts: transdisciplinarity, connections with literature and art, engaged character. Then, I present the examples of the concepts of illustrative, propagation and foundation character which appear in his analyses. In the conclusion, I highlight the significance of categories redefined by him for social sciences and humanities development.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Richert, Sebastian. "Podmiotowość ponowoczesna: wieloznaczność tożsamości czy tożsamość wieloznaczności. Propozycja Zygmunta Baumana." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, no. 23 (January 1, 2010): 103–18. http://dx.doi.org/10.18778/0208-6107.23.06.

Full text
Abstract:
In my research I will try to analyse Zugmunt Bauman reflection about human subject. This author applies rather identity than human subject, but I think we may admit Apple subjectivity instead of identity. Bauman's concept of model personality like a pilgrim on one hand and a stroller, vagabond and player on the other hand, link these categories of human subject. Identity of human subject is continually made "liquid" and has constant potency to change. In consequence, identity is an infinite aimless process because its main determinant – certainty of future connected with values (truth or worth) – are to distort. Does identity in postmodern age is just a wish, which is not realized? Does identity prop on conflict in human existence and never is constant? I will try to go through that and another question and possible answers within Bauman philosophy. In the contemporary debate we see a strong tendency to make a distance to Maxim description. The main problems like truth, subject or knowledge are used in its context. This intellectual climate depends on the basic modernist guidelines. The Cartesian model of cognition especially the strong possibility of cognition is challenged. Lyotard, Foucault, Rorty or Bauman support that tendency.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
11

Michalik, Sebastian. "Koncepcja wolności ponowoczesnej w twórczości Zygmunta Baumana." Etyka 35 (December 1, 2002): 39–60. http://dx.doi.org/10.14394/etyka.813.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
12

Kosacka, Małgorzata. "Gdzie ci mężczyźni? O bohaterach współczesnych oper bajkowych na podstawie repertuaru Opery Wrocławskiej." Conversatoria Litteraria 17, no. XVII (October 20, 2023): 181–98. http://dx.doi.org/10.34739/clit.2023.17.13.

Full text
Abstract:
Celem artykułu jest przedstawienie wyników analizy postaci bohaterów współczesnych oper bajkowych na przykładzie repertuaru Opery Wrocławskiej, ukierunkowanej na udowodnienie tezy, że repertuar uwzględnia zapotrzebowanie na wzorzec osobowościowy i ideał poprzez stworzenie bohatera na miarę naszych czasów, z którym (młody) widz może i powinien się identyfikować. Pod pojęciem „bohatera” rozumiem tu protagonistę, odtwórcę głównej roli w sztuce. „Bohatera naszych czasów” charakteryzuję w oparciu o założenia teorii Zygmunta Baumana dotyczącej ponowoczesnych wzorów osobowych. Ogląd materiału empirycznego umożliwił wyłonienie głównych postaci oper bajkowych z repertuaru Opery Wrocławskiej, a następnie sportretowanie postaci męskich i ich klasyfikację według proponowanych przez Baumana wzorców osobowych typowych dla człowieka XX i XXI wieku – człowieka ponowoczesności.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
13

Chmielewski, Adam. "Wygnaniec: 21 scen z życia Zygmunta Baumana [An outcast: 21 scenes from Zygmunt Bauman's life]." Polish Review 67, no. 4 (December 1, 2022): 152–54. http://dx.doi.org/10.5406/23300841.67.4.20.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
14

Leśniak-Moczuk, Krystyna. "Instytucje społeczne według Zygmunta Baumana i Alaina Touraine`a." Nierówności społeczne a wzrost gospodarczy 55, no. 3 (2018): 213–25. http://dx.doi.org/10.15584/nsawg.2018.3.14.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
15

Dudziak, Maciej J. "Retrotopie po nowomarchijsku. Zapiski na marginesie teorii Zygmunta Baumana." Język. Religia. Tożsamość. 2, no. 24 A (December 22, 2021): 217–30. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0015.6241.

Full text
Abstract:
The purpose of this paper is to attempt to apply, more or less, the definition-based understanding of retrotopia according to Bauman in the interpretation of local events that occurred both in the first half of the 20th and 21st centuries in the today’s Middle Odra Region, historically the land which comprised Neumark.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
16

Kmiecikowski, Waldemar. "Niepewność - zasadnicza kategoria etyczno-antropologiczna w refleksji Zygmunta Baumana." Filozofia Chrześcijańska 8 (January 1, 2011): 77. http://dx.doi.org/10.14746/fc.2011.08.06.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
17

Turkowski, Andrzej. "Artur Domosławski, Wygnaniec. 21 scen z życia Zygmunta Baumana." Wolność i Solidarność 13-14 (December 2022): 208–11. http://dx.doi.org/10.4467/25434942ws.22.015.17557.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
18

Gaitniece, Lāsma, and Alīda Zigmunde. "Inženiera, uzņēmēja, skolotāja Jāņa Baumaņa (1878–1945) mūža veikums." Inženierzinātņu un augstskolu vēsture 3 (October 15, 2019): 50–61. http://dx.doi.org/10.7250/iav.2019.004.

Full text
Abstract:
Raksts veltīts inženierim, pedagogam un vienam no Liepājas pilsētas pašvaldības vadītājiem Jānim Baumanim, kurš augstāko izglītību ieguva ne tikai Rīgas Politehniskajā institūtā (RPI), bet arī elektroenerģijas (elektrības) augstskolā «Ecole supérieure d’electricité» Parīzē, Francijā. Jāņa Baumaņa biogrāfija liecina, ka viņš bijis mērķtiecīgs, nav baidījies jaunu izaicinājumu, kā arī vairākkārt sevi veiksmīgi pierādījis uzņēmējdarbībā, dibinot un sekmīgi vadot uzņēmumus. Minētās īpašības raksturo Jāni Baumani arī kā Liepājas pašvaldības vadītāju, taču vēlme uzņemties iniciatīvu dažādu tolaik vēl pārdrošu ideju realizēšanā augstajam amatam bijusi traucējoša, tādēļ viņš pilsētas vadībā bija vien nepilnu gadu. Atkāpjoties no pašvaldības vadītāja amata, viņš Liepāju pameta un devās uz Rīgu, kur strādāja firmā un pievērsās pedagoģiskajam darbam. Raksta mērķis – apkopot Jāņa Baumaņa dzīves gājumu un atklāt viņa veikumu dažādās darbības jomās.The article is devoted to engineer, teacher and one of mayors of Liepāja City Municipality – Jānis Baumanis – who obtained university education not only at Riga Polytechnic Institute (RPI), but also at the University of Electricity (Ecole supérieure d’electricité) in Paris, France. The biography of J. Baumanis shows that he has been purposeful, feared no challenge and has repeatedly proved himself as entrepreneur establishing and successfully managing companies. These qualities also describe J. Baumanis as the Mayor of Liepāja City Municipality, but the desire to take initiative in implementing various, brave at that time, ideas were interfering, thus he held the position less than a year. After resigning, he left Liepāja city for Riga, where he worked for a company and turned to pedagogical work. The aim of the article is to summarize the life of J. Baumanis and to discover his achievements in various fields of activity.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
19

CZUBA, Beata, and Michał KULIGA. "<span style="color: green"><b>ANOTHER MAN IS NOT ALWAYS A STRANGER. HATE’S SPEECH IN PUBLIC SPACE BASED ON THE QUERENDY OF ARTICLES OF GAZETA WYBORCZA</b></span>." National Security Studies 17, no. 1 (May 15, 2020): 65–86. http://dx.doi.org/10.37055/sbn/144277.

Full text
Abstract:
<i>W artykule rozważany jest problem mowy nienawiści i jej związków z nietolerancją różnicy, nazywanej przez Zygmunta Baumana miksofobią. Mowa nienawiści jest nasilającym się problemem społecznym. Przyczyny tego zjawiska są złożone. Można je widzieć po stronie biologicznego zaprogramowania ludzkiego umysłu, zmieniających się wartości kulturowych, nowych narzędzi komunikacji międzyludzkiej, narastających nierówności społecznych. Miksofobia jest kategorią stworzoną przez Zygmunta Baumana do opisu lęków trapiących współczesnego człowieka, żyjącego w zmieniającym się różnorodnym świecie. Źródła miksofobii leżą w poczuciu niepewności i zagrożenia własnej egzystencji. W artykule rozważany jest problem użyteczności kategorii miksofobii w opisywaniu problemu mowy nienawiści. Celem artykułu jest ocena sposobu, w jaki mowa nienawiści relacjonowana jest na łamach tygodnika Gazeta Wyborcza oraz włączenie do dyskursu naukowego na temat mowy nienawiści pojęcia miksofobii. Metody badań zastosowane na użytek tego artykułu to analiza danych zastanych (raportów z badań społecznych, statystyk policyjnych) i analiza treści artykułów prasowych, których przedmiotem jest mowa nienawiści.</i>
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
20

Ceran, Tomasz. "Lemkin i Bauman – dwie koncepcje ludobójstwa." Dzieje Najnowsze 55, no. 4 (April 28, 2024): 115–28. http://dx.doi.org/10.12775/dn.2023.4.06.

Full text
Abstract:
Wśród pięćdziesięciu kluczowych myślicieli analizujących Holocaust i ludobójstwo wymienia się dwóch Polaków pochodzenia żydowskiego: prawnika Rafała Lemkina i socjologa Zygmunta Baumana. Celem artykułu są charakterystyka i analiza porównawcza dwóch koncepcji ludobójstwa (genocydu), okoliczności, w jakich powstały, oraz próba odpowiedzi, która koncepcja lepiej tłumaczy genocyd rozumiany jako zjawisko historyczne oraz szczególny rodzaj zbrodni masowej.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
21

Terepishchyi, Sergiusz. "Opozycyjne zasady i argumenty antyglobalizmu: świat przed zagrożeniem kryzysu." Studia Warmińskie 51 (December 31, 2014): 53–63. http://dx.doi.org/10.31648/sw.153.

Full text
Abstract:
Od niemal 30 lat problem globalizacji we współczesnym dyskursie naukowym nadal jest istotny i znaczący. Autor zastanawia się nad zgodnością współczesnego społeczeństwa globalnego w stosunku do klasycznych kryteriów sprawiedliwości. Opierając się na wiedzy naukowej U. Becka i Z. Baumana przeprowadza analizę różnych aspektów współczesnej społeczności międzynarodowej.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
22

Mróz, Tomasz. "Nomadyczność wieloznaczna, wieloznaczność nomadyczna, czyli o wzorach osobowości Zygmunta Baumana." Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM, no. 10 (January 1, 2014): 191. http://dx.doi.org/10.14746/r.2014.2.14.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
23

Kalarus, Maciej. "Ostatni „Bauman” – płynne pokolenie." Świat i Słowo 33, no. 2 (January 2, 2019): 1. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0013.7816.

Full text
Abstract:
Książka Liquid Generation [polska wersja Płynna generacja, tłum. Sz. Żuchowski, Wydawnictwo „Czarna Owca”, Warszawa 2018] to zapis rozmowy Zygmunta Baumana z włoskim dziennikarzem Thomasem Leoncini; prawdopodobnie ostatni udzielony wywiad znanego socjologa i filozofa. W trzech rozdziałach rozmówcy omawiają kwestie związane z obserwowanymi zmianami, jakie zachodzą w społeczeństwach Europy na przełomie wieków. Autorzy podejmują m.in. temat zmian fizycznych (tatuaże, chirurgia plastyczna, zapuszczanie brody); zmian zachodzących w sferze międzyludzkiej (wykluczenie werbalne, agresja poprzez gest i napaść fizyczna), a także zmian w obszarze erotyki i miłości. Rozmówcy charakteryzują współczesne czasy, rozwój internetu, innych „nowych mediów” i komunikatorów, które zastępują tradycyjny sposób kontaktów międzyludzkich.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
24

Czapnik, Sławomir, and Katarzyna Duda. "Left forward. Ideology and class warfare in the young Zygmunt Bauman’s thought." Nowa Krytyka 34 (2014): 103–42. http://dx.doi.org/10.18276/nk.2014.34-07.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
25

Wiatr, Jerzy. "Otwarty marksizm i odrodzenie socjologii: rola Juliana Hochfelda i Zygmunta Baumana." Studia Socjologiczno-Polityczne. Seria Nowa 6, no. 1 (August 1, 2017): 13–25. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0010.2704.

Full text
Abstract:
In 1956, political liberalization in Poland resulted in the revival of sociology, previously banned from Polish universities. Julian Hochfeld (1911–1966), previously a leading Socialist politician and currently professor of the University of Warsaw, played an important role in this process by (a) initiating the debate on the revision of Marxist social theory in the spirit of „Open Marxism”, and (b) establishing the chair of political sociology at the University of Warsaw. His closest associate and successor was Zygmunt Bauman (1925–2107) until his politically motivated dismissal from the University of Warsaw and emigration in 1968. Academic interests of Hochfeld’s school focused on (a) reinterpretation of Marxist social theory and its confrontation with main trends in contemporary sociology, (b) empirical research on political life in Poland, and (c) comparative cross-national study of politics. This tradition is now continued by the new generation of Polish political sociologists.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
26

Czapnik, Sławomir. "Procesy adiaforyzacji we współczesnej polskiej polityce w świetle teorii Zygmunta Baumana." Athenaeum Polskie Studia Politologiczne 77, no. 1 (2023): 29–45. http://dx.doi.org/10.15804/athena.2023.77.02.

Full text
Abstract:
The aim of this article is to outline the processes of adiaphorization (the term which was coined by the Polish-English sociologist Zygmunt Bauman, who was a subtle analyst of the issue of power) in contemporary capitalist Poland after the collapse of the real socialism system. This text consists of three chapters. The author begins by outlining the similarities and differences between adiaphorisation in the two phases of modernity: ‘heavy’ (‘solid’) and ‘liquid’ (‘flexible’); the former was characteristic of the society of producers (workers and soldiers), while the latter was characteristic of the society of consumers. It then moves on to nationalism as a source of adiaphorization, which Bauman himself experienced personally as a leftwinger of Jewish origin. The final section focuses on the establishment of order and its collateral victims, including ‘flawed consumers’.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
27

Czapnik, Sławomir. "Śladami Hitlera? Skrajnie nacjonalistyczny populizm prawicy w Polsce." Studia Krytyczne/Critical Studies, no. 5 (November 3, 2019): 48–62. http://dx.doi.org/10.25167/sk.1446.

Full text
Abstract:
Celem artykułu jest zarysowanie podobieństwa pomiędzy propagandą nazistowską w Niemczech a współczesnym komunikowaniem politycznym prawicowych populistów w Polsce. Tekst składa się z trzech rozdziałów. Pierwszy skupia się na kluczowych źródłach rasizmu, zwłaszcza globalizacji – w ujęciu Zygmunta Baumana. Drugi rozdział poświęcony jest sukcesom, jakie w Europie odnoszą prawicowi populiści od lat osiemdziesiątych XX wieku. Ostatni rozdział uwypukla bliskość – co nie znaczy tożsamość – między propagandą Trzeciej Rzeszy a komunikacją prawicowych populistów we współczesnej Polsce.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
28

Jóźwik, Renata. "Myśleć, budować, pamiętać – kreacje architektoniczne i krajobrazowe „ku pamięci”. Studium przypadku restrukturyzacji terenów dawnego arsenału królewskiego w Londynie." Budownictwo i Architektura 17, no. 2 (August 12, 2018): 107–16. http://dx.doi.org/10.24358/bud-arch_18_172_09.

Full text
Abstract:
W artykule naświetlono, jak obecnie ujmuje się pod względem architektonicznym i krajobrazowym kwestie związane z przeszłością, a w szczególności, jakie znaczenie ma autentyzm obiektu lub miejsca, kontekst oraz jak wpływa na kształtowanie architektoniczne opisane przez Lva Manovicha „poszerzanie rzeczywistości”. W niniejszym tekście nawiązano do wybranych koncepcji socjologicznych: Manovicha, Goffmana, Nory, Baumana, zwracając tym samym uwagę na rozproszenie przedmiotowego zagadnienia na inne dziedziny nauki. Na podstawie przedstawionego paradygmatu przestrzeni scenografi cznej przeprowadzono studium restrukturyzacji terenów dawnego, królewskiego arsenału w Woolwich, w Londynie, który obrazuje współczesne problemy ochrony dziedzictwa.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
29

Krzyżanowska, Magdalena Joanna. "Zapis „żałosnego, irlandzkiego dzieciństwa” w dylogii autobiograficznej Franka McCourta." Rana. Literatura - Doświadczenie - Tożsamość, no. 1 (5) (June 26, 2022): 1–17. http://dx.doi.org/10.31261/rana.2022.5.03.

Full text
Abstract:
Celem artykułu jest analiza i interpretacja wątku biedy we wspomnieniach Franka McCourta (Popiół i żar oraz I rzeczywiście). Korzystając z piśmiennictwa socjologicznego, autorstwa m.in. Ruth Lister i Zygmunta Baumana, studium przedstawia biografię bohatera utworu i jego matki naznaczoną zjawiskiem biedy dziedziczonej. Zwracając uwagę na ironię i intertekstualność w utworach McCourta, akcentuje twierdzenie o niewystarczalności języka do wyrażenia doświadczenia ubóstwa i prób wydobycia się z niego. Autorka artykułu stawia przy tym tezę, że dylogia irlandzkiego pisarza tylko z pozoru ma charakter konfesyjny i osobisty, stanowiąc w istocie opowieść o zuniwersalizowanym losie Irlandczyka, osoby dotkniętej problemem ubóstwa.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
30

Czapnik, Sławomir. "Pierwsza nowoczesna retrotopia? "Don Kichote" Miguela de Cervantesa w perspektywie późnego Zygmunta Baumana." Teksty Drugie 2 (2022): 274–89. http://dx.doi.org/10.18318/td.2022.2.16.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
31

Brzeziński, Dariusz. "The Social Thought of Zygmunt Bauman before March 1968: from the “Mechanistic” to the “Activistic” Version of Marxism." Politeja 11, no. 32 (2014): 161–81. http://dx.doi.org/10.12797/politeja.11.2014.32.10.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
32

Roszak, Piotr. "Od turysty do pielgrzyma – wyzwania teologiczno-pastoralne." Sympozjum 27, no. 1 (44) (2023): 23–41. http://dx.doi.org/10.4467/25443283sym.23.003.18464.

Full text
Abstract:
Artykuł przedstawia analizę wyzwań związanych z tożsamością pielgrzyma chrześcijańskiego w obliczu dynamicznego rozwoju turystyki religijnej. Inflacja semantyczna określająca mianem pielgrzyma każdego wędrowca oznacza nową konfigurację działań duszpasterskich, zwłaszcza sposoby radzenia sobie z konsumpcjonizmem sacrum, jaki wiele osób dostrzega. W kontekście obserwacji Zygmunta Baumana o przekształceniu pielgrzyma w turystę, artykuł proponuje refleksję odwrotną: W jaki sposób turysta staje się pielgrzymem w realiach współczesnych szlaków pielgrzymkowych? Za punkt odniesienia wybrano Camino de Santiago i przeanalizowano aktualnie prowadzone działania duszpasterskie, zarówno w wymiarze instytucjonalnym, jak i indywidualnym. From tourist to pilgrim – theological and pastoral challenges: This article presents an analysis of the current challenges to the identity of the Christian pilgrim in the face of the dynamic growth of religious tourism. The semantic inflation that results in every wanderer being described as a pilgrim implies a new configuration of pastoral care, especially in terms of responding to the perceived “consumerism of the sacred.” In the context of Z. Bauman’s observations concerning the transformation of the pilgrim into the tourist, the article proposes a reverse type of reflection, that is, how the tourist can become a pilgrim in the reality of modern-day pilgrimage routes. The Camino de Santiago was chosen as the point of reference, and current pastoral activities – both institutional and individual – were analyzed.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
33

Radkiewicz, Małgorzata. "Migracyjne kino „w drodze”." Kwartalnik Filmowy, no. 107 (December 31, 2019): 192–205. http://dx.doi.org/10.36744/kf.171.

Full text
Abstract:
Filmy pokazujące zjawisko przymusowej migracji z powodów ekonomicznych czy politycznych tworzą rodzaj kina „w drodze” – drodze naznaczonej granicami, strachem, niepewnością oraz niemożnością powrotu. W dokumentalnej lub fabularnej formie zostają w nich zapisane indywidualne historie, motywacje oraz szlaki współczesnych uchodźców, konsekwentnie opisywane przez Michela Agier. W procesie wygnania/ucieczki badaczka dostrzega trzy etapy: rozpadu, uwięzienia i działania, które można odnaleźć także w filmowych realizacjach łączących motyw życia w drodze oraz pobytu w obozach. Francuski antropolog odwołuje się do koncepcji „życia na przemiał” Zygmunta Baumana, spoglądającego na migrację przez pryzmat nowoczesności i globalizacji. Wykorzystanie refleksji obu badaczy pozwala sproblematyzować kino „w drodze” i zinterpretować typowe dla niego narracje, ich bohaterów oraz lokalizacje.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
34

Chorvát, Ivan. "Turista a turizmus ako metafory pohybu a pohybu človeka v modernej společnosti. K niektorým vybraným koncepciám sociológie turizmu." Sociální studia / Social Studies 3, no. 1 (January 3, 2006): 111–28. http://dx.doi.org/10.5817/soc2006-1-111.

Full text
Abstract:
V současném světe jsme všichni turisty - takové a podobné myšlenky se objevují ve vícero pracích Zygmunta Baumana či Johna Urryho. Michel Maffesoli ve své práci O nomádství píše o návratě pudu bloudění, v důsledku kterého se z každého stává cestovatel neustále hledajíci nějaké „jinde“. I pro mnoho jiných autorů je turista modelem pro moderního člověka obecně (MacCannell) a turismus tím, co ztělesňuje u moderního člověka hledání smyslu a stává se symbolem světa, ve kterém žijeme. V tomto textu se pokusíme reflektovat význam cestování a turismu v současné západní společnosti prostřednictvím koncepcí a teorií, které nám může zprostředkovat sociologie turismu jako v rámci sociologie relativně nová a zatím ne tolik rozšířená disciplína.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
35

Sitko, Agata. "Konsumowanie weganizmu." Zoophilologica, no. 1 (13) (April 16, 2024): 1–17. http://dx.doi.org/10.31261/zoophilologica.2024.13.07.

Full text
Abstract:
Obserwując rozwój rynku wegańskiego można zacząć się zastanawiać na ile to jest konsumowanie idei oraz do jakiego stopnia sama idea stała się towarem. Mając na uwadze rynkowe znaczenie weganizmu, artykuł odnosi się do takich pojęć jak towar (według definicji Karola Marksa) i konsumpcja symboliczna oraz zwróci uwagę na urynkowienie buntu (tu rozumianego jako sprzeciwianie się dominującej kulturze mięsożerców). Poruszona zostanie kwestia charakterystyki społeczeństwa konsumpcyjnego (definiowanego według Zygmunta Baumana). Natomiast Kat von D, która jest amerykańską celebrytką i weganką, posłuży jak przykład połączenia weganizmu i komercji. Artykuł nawiązuje też do kwestii akceptacji przedsiębiorstw komercyjnych, które mogą się przyczynić do stworzenia wegańskiego świata, a także rynkowego znaczenia samego weganizmu w XXI wieku.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
36

Fudala, Rafał. "Płynna nowoczesność: czas zabawy i karnawału." Ogrody Nauk i Sztuk 4, no. 4 (February 11, 2020): 121–27. http://dx.doi.org/10.15503/onis2014.121.127.

Full text
Abstract:
Rzeczywistość w której żyjemy, określana jest przez Zygmunta Baumana płynną nowoczesnością. Jednym z wielu jej symptomów jest niestałość wszelkich struktur kulturowych, powstałych w dobie modernizmu jako fundamenty społeczeństwa. Ludzie żyjący w płynnej nowoczesności nieskorzy są do podejmowania wysiłku – poszukują rozwiązań wymagających minimalnej inwestycji własnych sił. Jeszcze lepiej, gdyby każde zadanie mogło być zabawą, aktywnością niezwykle ważną dla dziecka, ale niekoniecznie najistotniejszą dla osoby dorosłej. Celem artykułu jest ukazanie, że żyjemy w czasie permanentnego karnawału, okresu zabawy i swawoli, w którym zawieszone zostały niektóre społeczne normy i zasady. Okres ten miał trwać jedynie chwilę, być ucieczką, odpoczynkiem od codziennego trudu. Przedłużył się jednak znacząco, i nikt nie chce już wracać do wcześniejszej, w porównaniu z nim ascetycznej rzeczywistości.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
37

Howorus-Czajka, Magdalena. "„Tam i z powrotem”, czyli wobec meta(?)nomadyzmu. Rozważania na przykładzie malarstwa Anny Orbaczewskiej." Facta Simonidis 16, no. 1 (June 30, 2023): 265–78. http://dx.doi.org/10.56583/fs.2118.

Full text
Abstract:
W niniejszym artykule przeanalizowano aspekty twórczości Anny Orbaczewskiej, które nie należą do klasycznych przykładów neonomadyzmu na świecie. Optyka problemu neonomadyzmu zaproponowana w niniejszym artykule jest odmienna niż socjologów, ekonomistów czy antropologów. W rozważaniach ukazano zagadnienie z punktu widzenia historii sztuki, która wychodząc od dzieła, dostrzega w pracach artystów komentarz współczesności. Język sztuki rozszerzył teorie neonomadyzmu i tym samym poruszone tu aspekty zaliczono do kategorii metanomadycznej. Przedrostek „meta” został tu zastosowany, by wskazać na wyższy stopień przemiany i zaakcentować następstwo lub zmienność procesów określanych jako nomadyczność. Ramę teoretyczną zbudowano, opierając się na rozważaniach: Marshalla McLuhana, Zygmunta Baumana, Wolfganga Welscha, Ines Kohl, Jamesa Clifforda, Marca Augé i Rosi Braidotti, Susan Sontag, Jacques’a Derridy oraz Umberto Eco.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
38

Turowski, Mariusz. "Granice rasy. Między nowym rasizmem a płynną rasologią." Studia Krytyczne/Critical Studies, no. 1 (October 28, 2019): 111–30. http://dx.doi.org/10.25167/sk.1372.

Full text
Abstract:
We współczesnych dyskusjach na temat rasizmu mamy do czynienia z dwoma – rozumianymi często jako rywalizujące ze sobą – ujęciami: pierwsze to rasizm kulturowy, drugie to marksistowska problematyzacja rasizmu jako rezultatu sprzeczności o charakterze ekonomiczno-politycznym. Zgodnie z tym pierwszym (jego najnowsze konceptualizacje – nawiązujące do antyesencjalistycznych koncepcji kultury i tożsamości rozwijanych przez licznych autorów w ramach sporu o wielokulturowość w latach 90-tych ubiegłego wieku – znajdziemy w pracach Asha Amina czy Simona Weavera, ale też Zygmunta Baumana, np. w jego Life in Fragments [Bauman 1993] czy Płynnym życiu [Bauman 2007]) rasa to kategoria konstruowana w ramach złożonych procesów natury polityczno-historyczno-kulturowych. Perspektywa marksistowska w znacznym stopniu rozwijana jest w ramach krytyki tej pierwszej orientacji (chodzi tu w głównej mierze o koncepcję Edny Bonacich, Erica Hobsbawma czy Jamesa Blauta). W jej myśl, wszelkie „dyskursywne strategie urasowienia”, o których mówi teoria rasizmu kulturowego (prowadzące do arbitralnej produkcji „kozłów ofiarnych”) stanowią odzwierciedlenie, a ściślej – fasadę – mechanizmów działających w bazie, w sferze produkcji: wyzysku robotników w wyniku kapitalistycznego parcia do minimalizacji kosztów pracy, możliwemu dzięki istnieniu „rezerwowej armii kapitału” (wieś podczas rewolucji przemysłowej opisywanej przez Marksa czy tania siła robocza w koloniach, w państwach peryferyjnych oraz w obrębie postnarodowych społeczeństw obywatelsko-imigranckich [Europa Zachodnia] w analizach marksistów, post- i neomarksistów 20-wiecznych i współczesnych). Główne pytanie, które zostanie zadane w niniejszym artykule dotyczy możliwości zaproponowania ujęcie łączącego, syntetyzującego ze sobą te dwa powyższe, gdzie rasizm będzie definiowany jako wspólny motyw przewijający się w licznych rasistowskich zjawiskach – konkretnych, historycznych narracjach i praktykach. Konieczne jest odwołanie się do konceptualizacji unikającej zarówno „upłynnienia” problemu rasizmu, sprowadzenia go do zbioru niestabilnych napięć między pozycjami społeczno-dyskursywnymi, typowego dla ujęć (post) modernistycznych, jak i instrumentalizacji różnic etnicznych i kulturowych w poszukiwaniu „podmiotu emancypacji”, możliwości eliminacji ekonomicznego wyzysku oraz dróg do postkolonialnego „narodowego wyzwolenia”. Strategia ta może okazać się owocnym zabiegiem zmierzającym do rozpoczęcia właściwej, wolnej z jednej strony od uproszczeń, a z drugiej od tworzenia zbyt pospiesznych analogii, refleksji nad współczesnymi tendencjami rasistowskimi.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
39

Szwat-Gyłybowa, Grażyna. "O sumieniu granic." Acta Baltico-Slavica 42 (December 31, 2018): 216–32. http://dx.doi.org/10.11649/abs.2018.012.

Full text
Abstract:
On the conscience of bordersThis article reflects on the paradoxes inherent in our thinking on liminal territories, which ranges from affirmation to contestation. Its metaphorical title paraphrases Elias Canetti’s idea of the “conscience of words” and brings into focus the connection between discussions of borders and limits on the one hand, and the moral sensitivity of the members and cultural descendants of Judeo-Christian culture on the other. The ways in which people conceptualise borders and limits are presented from the perspective of the beginning (in the Gadamerian sense), i.e. the Bible, and the end (including, for example, Bauman’s concept of “liquid modernity” and Agamben’s post-secular idea of reality as a “camp”). The article concludes with a presentation of how the concepts of liminality and borders are presented (often metaphorically) by sociologists and linguists conducting field studies in Poland’s eastern and western borderlands. O sumieniu granicW artykule podjęto próbę refleksji na temat paradoksów ludzkiego myślenia o granicach terytoriów, rozpiętego między afirmacją a kontestacją. Tytułowa parafraza konceptu Canettiego („sumienie słów”) ma charakter metaforyczny i służy wydobyciu związku mówienia o granicach z wrażliwością moralną ludzi należących do kręgu kultury judeochrześcijańskiej lub będących jej dziedzicami. Sposoby konceptualizowania granic przedstawiono z perspektywy ustanowionego (w sensie Gadamerowskim) początku (Biblia) i końca (m.in. koncepcja „płynnej nowoczesności” Baumana czy „świata-obozu” w postsekularnej myśli Agambena). Tekst zamyka prezentacja ujęć zjawiska graniczności/pograniczności (i towarzyszących temu metaforyzacji) w myśli socjologów i językoznawców prowadzących badania terenowe na wschodnich i zachodnich rubieżach Polski.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
40

Witkowski, Lech. "Wartości między kulturą symboliczną, życiem społecznym i tożsamością ludzką (tropy pedagogiczne z humanistyki stosowanej)." Pedagogika Społeczna Nova 2, no. 4 (February 12, 2023): 69–82. http://dx.doi.org/10.14746/psn.2022.4.04.

Full text
Abstract:
Tekst dotyczy trzech aspektów wartości, traktowanych jako wskazujące wymiary ich obecności w życiu i działalności człowieka: kulturowym, społecznym i indywidualnym. Podstawowe przykłady wiążą się z koncepcjami Heleny Radlińskiej, znanej polskiej pedagog społecznej, a także znanego na całym świecie ojca socjologii edukacji i metod biograficznych Floriana Znanieckiego. Autor uprawia podejście określone w swoich monografiach jako „humanistyka stosowana” i pokazuje szereg implikacji płynących z lektury różnych koncepcji opartych na psychologii, socjologii, literaturoznawstwie, filozofii, m.in. M. Bachtina, Z. Baumana, E.H. Eriksona, J. Habermasa, H. Hesse'ego i innych. Stosuje w szczególności koncepcję „obrotu dualności” i przemian „metawzorców”. Tekst postuluje rewizję podejścia do tradycji humanistyki z troską o luki międzypokoleniowe w odczytywaniu i stosowaniu podstawowych pojęć, które należy traktować w sposób znacznie bardziej integralny i przekrojowy.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
41

Płaza-Stępień, Aneta. "Obcy, inny, głupi. Figura wioskowego głupka w wybranych utworach Tadeusza Nowaka." Wielogłos, no. 4 (58) (2023): 107–32. http://dx.doi.org/10.4467/2084395xwi.23.030.18865.

Full text
Abstract:
Artykuł traktuje o figurze głupka wioskowego jako obcego w kulturze ludowej i typologii tego rodzaju kreacji w twórczości Tadeusza Nowaka w odniesieniu do współczesnych badań nad obcością. W centrum wywodu znajduje się sylwetka naznaczonego ułomnością i wyalienowanego ze społeczności indywiduum, które poprzez nieokreśloną formę istotowej odmienności jest czymś, co wymyka się jednoznacznej klasyfikacji i podważa struktury kulturowego podziału obcy–swój, balansując na pograniczu tych znaczeń. Przedmiotem analiz są zagadnienia roztrząsające problem obcości postaci pomylonego wobec archetypicznych kodów kulturowych, fenomenologicznych inicjacji oraz systemów etycznych. Metodologiczne tło stanowią koncepcje zaczerpnięte z rozpraw Bernharda Waldenfelsa i Zygmunta Baumana – choć nie podejmują tematyki wiejskiej kultury, wytyczają kierunki refleksji nad współczesnością, na wielu poziomach dialogując z ujęciami figury wioskowego głupka w kulturze ludowej oraz przetworzonymi realizacjami tego motywu w twórczości Nowaka.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
42

Kwaśniewski, Jerzy. "Profesor Zygmunt Bauman nie ma ostatnio szczęścia do biografów. Uwagi do książki Artura Domosławskiego Wygnaniec, 21 scen z życia Zygmunta Baumana, Wielka Litera, Warszawa 2021 oraz książki Izabeli Wagner Bauman. Biografia, Czarna Owca, Warszawa 2021." Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne 31, no. 1 (October 20, 2023): 27–33. http://dx.doi.org/10.21697/ucs.2023.31.1.04.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
43

O'Malley, Timothy P. "The Liturgical Offering of Boredom." Roczniki Teologiczne 68, no. 8 (October 7, 2021): 61–73. http://dx.doi.org/10.18290/rt21688.4.

Full text
Abstract:
Znudzenie podczas ofiary liturgicznej Czy istnieje coś takiego jak nudny rytuał, czy raczej nuda jest afektywnym przeżyciem podmiotu? W artykule autor stawia tezę, że nic – łącznie z posoborowymi obrzędami Kościoła – nie może być z natury nudne. Nuda – lub wyraźniej poddanie się nudzie – jest duchową chorobą późnej nowoczesności. Artykuł wychodzi od analizy zjawiska nudy, ze szczególnym uwzględnieniem nudy w jakiejś cyfrowej ekologii. Następnie zwrócono uwagę na symptomy nudy badane przez teoretyków społecznych i kulturowych w ciągu ostatniej dekady, w tym Zygmunta Baumana, Harmuta Rosę i Byung-Chul Hana. Na koniec poddano analizie Ducha liturgii Romano Guardiniego jako dającej lekarstwo na pewien rodzaj antyświątecznej kultury, która jest źródłem nudy w późnej nowoczesności. Nuda nie jest problemem związanym z obrzędem, ale ze świadomością samego człowieka, który nie nauczył się jeszcze uczestniczyć w autentycznej radości aktu kultu.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
44

Zhang, Yun, Yan Ni Feng, and Xiang Rong Wang. "Study on Synthesis and Surface Activities of Silk Peptide-Based Surfactants." Advanced Materials Research 175-176 (January 2011): 755–59. http://dx.doi.org/10.4028/www.scientific.net/amr.175-176.755.

Full text
Abstract:
Silk peptide-based surfactants were synthesized from fatty acyl chloride and silk peptide using Schotten-Baumana method. The structure of the product was characterized by IR and amino acid analysis, and the surface activity of the product was tested. The IR spectra showed the characteristic bands corresponding to the stretching vibration of C=O, N-H, C-N and -COONa groups. The amino acid analysis indicated that there were many kinds of amino acid in the products, and the most ones were glycine and alanine, which made up nearly 95% of the total content of amino acid. The surface activity experiment results showed these surfactants had excellent surface activity. In the homologous compounds of surfactants, the critical micelle concentration (cmc) reduced and the trend of micelles formation increased with the hydrocarbon chain length increasing.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
45

Demel, Grzegorz. "Czyj — swój? Czyj — obcy?" Kultura i Społeczeństwo 67, no. 3 (September 26, 2023): 283–313. http://dx.doi.org/10.35757/kis.2023.67.3.12.

Full text
Abstract:
Autor podejmuje próbę analizy sposobu konstruowania granic swojskości – obcości w opowiadających o konflikcie rosyjsko-ukraińskim okresu 2014-2021 filmach fabularnych wyprodukowanych w Ukrainie, Rosji i samozwańczej Ługańskiej Republice Ludowej, traktowanych tu jako teksty kultury o znaczeniu propagandowym. W toku analizy okazało się, iż także w warunkach wojny dychotomia swój-wróg daje się zastosować tylko częściowo, bowiem w kinie Ukraińskim znajdujemy wyraziste przykłady obrazowania mieszkańców Donbasu, a nawet separatystów, w mniej jednoznacznych kategoriach. Płodne poznawczo okazało się tu zastosowanie koncepcji Z. Baumana z „obcym” ulokowanym pomiędzy ”przyjacielem” a „wrogiem”. Uchwycono także brak symetrycznie rozpisanych ról swojego i wroga w produkcjach poszczególnych krajów, wynikający z faktu, iż główny wróg ukazany w produkcjach ukraińskich – Rosja, w filmach rosyjskich i DNR jest praktycznie nieobecny jako strona konfliktu w Donbasie (inaczej kwestia ta wygląda w obrazach traktujących o aneksji Krymu).
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
46

Kozak, Krištof Jacek. "Rozkład świata na miarę człowieka: współczesność z perspektywy słoweńskiego dramatopisarstwa." Miscellanea Posttotalitariana Wratislaviensia 4 (April 26, 2016): 111–26. http://dx.doi.org/10.19195/2353-8546.4.10.

Full text
Abstract:
The layout of the world tailored to the human. Contemporary world in Slovenian drama.This paper deals with the present-day Slovenian dramatic works facing the challenges of the contemporary world on the one hand and the consequent changes our society has been subject to on the other. Particular attention is paid to three main topics: discarded human beings or G. Agamben’s homines sacri, globalization or, in other words, “liquidity” of the modern world cf. Z. Bauman’s infamous definition, and the devolution of both Christian as well as Enlightenment values and norms. By way of an in-depth analysis, the paper will bring into picture sociological, anthropological, political, economic and other perspectives in the newest Slovenian drama. The paper’s central argument will be the present-day emptiness of norms such as the Decalogue or Kant’s categorical imperative. Such an up-to-date account of the dramatic endeavours in Slovenia necessarily paints a rather morbid picture of our contemporary world. Načrt sveta, narejenega po človekovi meri: sodobna slovenska drama tika.Pričujoči članek se ukvarja s sodobnimi slovenskimi dramskimi deli, ki se spopadajo z izzivi današnjega sveta z ene in posledičnimi spremem­bami naše družbe z druge strani. Posebno pozornost posveča trem osrednjim temam: odpisanim človeškim bitjem oziroma Agambenovim homines sacri, globalizaciji ali, z drugimi besedami, „tekočosti“ sodobnega sveta prim. neslavno definicijo Z. Baumana in razkroju tako krščanskih kot razsvetljenskih vrednot in norm. S pomočjo poglobljene analize osvetli članek sociološke, antropološke, politične, ekonomske in druge perspektive v najnovejših slovenskih dramah. Osrednji argument v članku je sodobna izpraznjenost norm, kot je na primer deset božjih zapovedi ali Kantov kategorični imperativ. Takšno posodobljeno poročilo o slovenskih dramskih prizadevanjih nujno kažejo precej morbidno sliko našega današnjega sveta.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
47

Qin, Jiayang, and Peter Beilharz. "Bauman in China." Thesis Eleven 159, no. 1 (August 2020): 110–27. http://dx.doi.org/10.1177/0725513620946945.

Full text
Abstract:
Zygmunt Bauman was one of the most influential sociologists in the English-speaking world. His work is translated into many languages. Chinese studies of Bauman started later than in the English-speaking world but have their own characteristics. In China, the interest is in sociology, culture, Marxism and aesthetics. This article surveys the current situation of Chinese Bauman studies and establishes the state of Chinese translations and studies of Bauman, and examines Chinese reception and interpretation of Bauman’s thought, especially theories of modernity and postmodernity. Its purpose is to display the state of Chinese Bauman studies on the one hand, and to take Bauman’s thought as a lesson in the construction of Chinese sociology on the other, leaving open the question of what studies of modernity might have to learn from Chinese experience and theory.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
48

Bauchrowicz-Kłodzińska, Magdalena. "Zatrute owoce nowoczesności. Kulturowy sens tragicznych dziejów XX-wiecznej Europy w refleksji Zygmunta Baumana, Ágnes Heller i Czesława Miłosza." Litteraria Copernicana, no. 4(20)/ (December 25, 2016): 61. http://dx.doi.org/10.12775/lc.2016.055.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
49

Duda, Aneta. "Medialne reprezentacje biedy." Roczniki Kulturoznawcze 10, no. 4 (June 23, 2020): 5–43. http://dx.doi.org/10.18290/rkult.2019.10.4-1.

Full text
Abstract:
Przedmiotem badań niniejszego opracowania są medialne obrazy społecznych nierówności, wyznaczające pozycje jednostek w strukturze społecznej, a dokładniej — medialne obrazy biedy. Ważnym pytaniem, na które próbowano odpowiedzieć, to pytanie o siatkę pojęciową w odniesieniu do pomiaru reprezentacji biednych. Stawiane są pytania o to jak w mediach (Rzeczpospolitej i Gazecie Wyborczej) wybrzmiewa problem „konsumentów z usterką” (zgodnie z terminologią Zygmunta Baumana), a jak prezentowani są „społeczni normalsi”, którzy stabilizują społeczno-polityczny system, ale również konserwatywne zachowania? Czy ci drudzy są nadreprezentowani w mediach — jako przykład do naśladowania dla pozostałych? Czy dyskursywna strategia stygmatyzująca biedę dominuje na łamach najpopularniejszych polskich dzienników opiniotwórczych? Czy bieda jest przedstawiana jako zjawisko będące przejawem dysfunkcjonalnego charakteru reguł tworzących mechanizmy sytuowania jednostek w ramach struktury społecznej, czy raczej jako pewien „normalny”, nieusuwalny element ładu zbiorowego? Dyskurs o biedzie okazał się być zróżnicowany w zależności od ideologicznej orientacji danego tytułu prasowego. Biedni byli przedstawieni zarówno jako „winni swojej sytuacji” i niesłusznie otrzymujący świadczenia społeczne, jak i niesprawiedliwie potraktowani przez okoliczności zewnętrzne. Makrostrukturalny obszar różnic w dyskursie na temat ubóstwa został również określony na ideologicznej osi interwencjonizmu (konserwatyzmu) i liberalizmu.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
50

Wojciechowska, Sylwia J. "Conradowskie Zwierciadło morza, czyli glosa do nowoczesności." Perspektywy Kultury 45, no. 2 (December 14, 2023): 139–52. http://dx.doi.org/10.35765/pk.2024.4502.11.

Full text
Abstract:
Bogata spuścizna Josepha Conrada obejmuje wiele gatunków literackich, na których tle Zwierciadło morza wyróżnia się zarówno pod względem nietypowej formy, jak i treści. Pomimo niezwykłej popularności, jaką cieszyło się pierwsze wydanie Zwierciadła morza, utwór ten należy dziś do mniej znanych dzieł pisarza i zazwyczaj analizowany jest głównie pod względem formalnym jako przykład wczesnomodernistycznej autobiografii. Poniższy artykuł podejmuje próbę interpretacji nie formy, a przesłania zawartego w dygresjach o zmianach z przełomu XIX i XX w., których pierwsze symptomy zauważył Conrad. Obierając teorię „płynnej nowoczesności” sformułowaną przez Zygmunta Baumana za istotny punkt odniesienia dla podjętych rozważań, dowodzę, iż Zwierciadło morza można odczytać jako zapis doświadczenia przejścia ku nowej rzeczywistości, u której podstaw leży redefinicja czasoprzestrzeni. Namysł nad czasem i jego postrzeganiem stanowi punkt wyjścia dla przedstawionej poniżej interpretacji Conradowskiego Zwierciadła morza, którego spektrum rozważań najwyraźniej wybiega poza zainteresowania autobiografii jednostki: czerpiąc z bogactwa własnych wspomnień, jego autor formułuje refleksję na temat re-definicji czasu i przestrzeni. Takie odczytanie Zwierciadła morza pozwala uznać ten tekst za cenny komentarz do procesów zachodzących w obrębie percepcji czasu w dobie nowoczesności.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
You might also be interested in the bibliographies on the topic 'Baumana' for other source types:
Dissertations / Theses Books
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography