Dissertations / Theses on the topic 'Baroque Art and Literature'

L’objectif de cette thèse est de montrer que la réception de l’art baroque italien par Stendhal et les frères Goncourt a influencé dans une large mesure leurs esthétiques propres. La première partie resitue et restitue l’horizon d’attente propre à Stendhal et aux Goncourt, soit les systèmes et les paradigmes de référence artistiques, les ouvrages sur l’Italie ou sur Rome qu’ils avaient lus et les écrits sur l’art, en particulier sur l’art et les artistes baroques, dont le beyliste s’inspira, et qui favorisèrent la compréhension de l’art baroque. La deuxième partie porte sur quatre motifs de résistance au baroque. Nous y confrontons le discours et l’imaginaire français à l’art baroque afin de situer Stendhal et les Goncourt au sein de ce clivage. Cet ensemble de préjugés a paradoxalement mis en lumière les pouvoirs de séduction qu’avait pu exercer le baroque sur Stendhal et les Goncourt et fait ressortir les caractéristiques baroques susceptibles de se retrouver dans leurs romans. Enfin, nous avons établi des parallèles entre, d’une part, ce qui attira particulièrement Stendhal et les Goncourt dans l’art baroque et ce qu’ils en ont restitué dans leurs ouvrages, et entre l’art visuel et l’art littéraire baroques, d’autre part. Cette dernière partie, en révélant, dans les romans stendhaliens et goncourtiens, une poétique baroque nous a permis d’éclairer l’esthétique romanesque de nos auteurs
The purpose of this study is to show that Stendhal’s and the Goncourt brothers’ appreciation of Italian Baroque art exerted a decisive influence on their own aesthetics. Part one takes a look at Stendhal’s and the Goncourt brothers’ “horizon of expectations”, i. E. Artistic paradigms or references, what literature they read about Italy and Rome as well as writings on art, in particular Baroque art and artists, which inspired Stendhal and helped forge his understanding of Baroque Art. Part two explores four elements of resistance to the Baroque. This study goes on to compare conflicting French views and representations of Baroque art so as to identify Stendhal’s and the Goncourt brothers’ own position along this spectrum. Paradoxically, this set of anti-Baroque prejudices serves to shed light on the particular attraction the Baroque exerted on Stendhal and the Goncourt brothers and which Baroque characteristics are most likely to surface in their novels. The final part of this study draws parallels between the seduction Baroque art exerted on Stendhal and the Goncourt brothers and the way it manifested in their novels as well as between visual and literary Baroque art. Thus, by drawing attention to the presence of Baroque poetics in Stendhal’s and the Goncourt Brothers’ writings, this study sheds new light on their novelistic aesthetics

I will build an argument utilizing the Hôtel de Soubise as a case study for the way in which the division between exteriors and interiors depicts the shifting cultural fabric of 18th-century French society.

Orientador: Claudia Fernanda de Campos Mauro
Banca: Karin Volobuef
Banca: Adriana Lins Precioso
Resumo: Esta Dissertação objetiva a análise do romance "Il barone rampante", que faz parte da trilogia I Nostri Antenati (1950-1960), em que também estão reunidos os romances "Il visconte dimezzato" e "Il cavaliere inesistente", de Italo Calvino (1923-1985). Buscamos analisar num primeiro momento, alguns fatores que influenciaram a escrita calviniana, como os movimentos de Resistência na Itália, que visavam lutar contra as atrocidades da Primeira e da Segunda Guerra Mundial e do fascismo, como também algumas características da estrutura da fábula, que podem ser identificadas no romance estudado, a partir das atitudes de benfeitor de Cosme que o qualificam como um herói, pois passa por diversas dificuldades e lutas em favor do bem comum de todos. Na segunda parte da Dissertação, evidenciamos algumas referências históricas feitas à Revolução Francesa e ao Iluminismo e seus pontos de intersecção com o contexto histórico, em que Calvino viveu período, que envolveu Guerras e movimentos de grande repercussão e repressão como: o fascismo, o nazismo e o socialismo; menções de espaços reais e de Instituições históricas e de referências a figuras históricas como: Napoleão Bonaparte, Rousseau, Diderot, entre outros. No final da Dissertação, apontamos certas características que aproximam Il barone rampante a variedade do realismo mágico metafísico, como, por exemplo, a decisão do protagonista, Cosme de morar sobre as árvores, entre outros eventos. Além disso, comentamos algumas significações alegóricas em relação ao contexto histórico da narrativa, que remete na realidade ao século XX, época em que Calvino viveu e sobre a alegoria do intelectual Cosme a partir da sua mudança de ponto de vista sobre as árvores, que induzem a reflexão pela necessidade da valorização da educação e pela... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: This thesis aims to analyze the novel "Il barone rampante," which is part of the trilogy I nostri Antenati (1950-1960), who are also gathered in the novels "Il visconte dimezzato" and "Il cavaliere inesistente" by Italo Calvino (1923-1985).We analyze at first, some factors that influenced the writing calviniana, as movements of Resistance in Italy, aimed at fighting against the atrocities of the First and Second World War and fascism, but also some characteristics of the structure of the fable, which can be study identified the novel, from the attitudes of benefactor of Cosme which qualify as a hero, which goes through many hardships and struggles in favor of good all in common. In the second part of the dissertation, we noted some historical references made in the novel, about the French Revolution and the Enlightenment and their points of intersection with the historical context in which Calvino lived, involving wars and movements of great impact and repression as fascism, nazism and socialism; terms of actual areas and historical institutions and references to historical figures as Napoleon, Rousseau, Diderot, and others. At the end of the dissertation, we point out certain features that bring Il barone rampante variety of metaphysical magic realism, for example, the decision of the protagonist, Cosme living on trees, and other events. In addition, we discuss some allegorical meanings in relation to the historical context of the narrative which actually refers to the twentieth century, a period in which Calvin lived and about allegory of the intellectual Cosme from his change of view on the trees, which lead to reflection by need for enhancement of education and the maintenance of hope in human progress and technology to living in a more just and egalitarian society. Finally, we comment on symbolic elements such as tree space ... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre

Cette thèse est le fruit d'une étude comparative de la peinture et de la poésie des XVIe et XVIIe siècles. Dans ce document, la poésie et la peinture se répondent, s'entrecroisent, s'éclairent à tour de rôle, grâce à une analyse comparée des similitudes et différences qu'elles expriment sur le même thème, qui est le portrait satirique baroque. Notre étude est ancrée dans une approche esthétique de l'univers visuel baroque, et met l'accent sur la réception des œuvres d'art par le spectateur. Quant à la poésie, nous nous éloignerons du modèle classique de la satire, pour pénétrer la littérature satirique, riche d'une langue imagée, et bien souvent obscène. Notre thèse est composée de cinq chapitres. Nous donnerons tout d'abord une définition du portrait en poésie et en peinture. Dans un deuxième temps, nous montrerons qu'en représentant un individu, l'artiste dévoile également son âme, et que, dans cette époque tourmentée, l'âme apparaît à travers laideur et difformité dans les portraits sociaux et misogynes. Le troisième chapitre sera consacré à la notion d'esthétique paradoxale, qui montre l'homme et l'univers de façon renversée, comme un écho au monde bouleversé du tournant de XVIème siècle, avec les conséquences que cela implique sur le récepteur de l'œuvre d'art. Nous analyserons ensuite plus particulièrement la poésie misogyne de Sigogne, avant de conclure notre travail sur l'étude du monde fantastique et surnaturel qui s'empare de sa poésie, et de la poésie baroque de manière générale.

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Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Esta Dissertação objetiva a análise do romance “Il barone rampante”, que faz parte da trilogia I Nostri Antenati (1950-1960), em que também estão reunidos os romances “Il visconte dimezzato” e “Il cavaliere inesistente”, de Italo Calvino (1923-1985). Buscamos analisar num primeiro momento, alguns fatores que influenciaram a escrita calviniana, como os movimentos de Resistência na Itália, que visavam lutar contra as atrocidades da Primeira e da Segunda Guerra Mundial e do fascismo, como também algumas características da estrutura da fábula, que podem ser identificadas no romance estudado, a partir das atitudes de benfeitor de Cosme que o qualificam como um herói, pois passa por diversas dificuldades e lutas em favor do bem comum de todos. Na segunda parte da Dissertação, evidenciamos algumas referências históricas feitas à Revolução Francesa e ao Iluminismo e seus pontos de intersecção com o contexto histórico, em que Calvino viveu período, que envolveu Guerras e movimentos de grande repercussão e repressão como: o fascismo, o nazismo e o socialismo; menções de espaços reais e de Instituições históricas e de referências a figuras históricas como: Napoleão Bonaparte, Rousseau, Diderot, entre outros. No final da Dissertação, apontamos certas características que aproximam Il barone rampante a variedade do realismo mágico metafísico, como, por exemplo, a decisão do protagonista, Cosme de morar sobre as árvores, entre outros eventos. Além disso, comentamos algumas significações alegóricas em relação ao contexto histórico da narrativa, que remete na realidade ao século XX, época em que Calvino viveu e sobre a alegoria do intelectual Cosme a partir da sua mudança de ponto de vista sobre as árvores, que induzem a reflexão pela necessidade da valorização da educação e pela...
This thesis aims to analyze the novel Il barone rampante, which is part of the trilogy I nostri Antenati (1950-1960), who are also gathered in the novels Il visconte dimezzato and Il cavaliere inesistente by Italo Calvino (1923-1985).We analyze at first, some factors that influenced the writing calviniana, as movements of Resistance in Italy, aimed at fighting against the atrocities of the First and Second World War and fascism, but also some characteristics of the structure of the fable, which can be study identified the novel, from the attitudes of benefactor of Cosme which qualify as a hero, which goes through many hardships and struggles in favor of good all in common. In the second part of the dissertation, we noted some historical references made in the novel, about the French Revolution and the Enlightenment and their points of intersection with the historical context in which Calvino lived, involving wars and movements of great impact and repression as fascism, nazism and socialism; terms of actual areas and historical institutions and references to historical figures as Napoleon, Rousseau, Diderot, and others. At the end of the dissertation, we point out certain features that bring Il barone rampante variety of metaphysical magic realism, for example, the decision of the protagonist, Cosme living on trees, and other events. In addition, we discuss some allegorical meanings in relation to the historical context of the narrative which actually refers to the twentieth century, a period in which Calvin lived and about allegory of the intellectual Cosme from his change of view on the trees, which lead to reflection by need for enhancement of education and the maintenance of hope in human progress and technology to living in a more just and egalitarian society. Finally, we comment on symbolic elements such as tree space ... (Complete abstract click electronic access below)

Since classical times, the witch has remained an eerie, powerful and foreboding figure in literature and drama. Often beautiful and alluring, like Circe, and just as often terrifying and aged, like Shakespeare’s Wyrd Sisters, the witch lives ever just outside the margins of polite society. In John Marston’s Sophonisba, or The Wonder of Women the witch’s ability to persuade through the use of language is Marston’s commentary on the power of poetry, theater and women’s speech in early modern Britain. Erichtho is the ultimate example of a terrifying woman who uses linguistic persuasion to change the course of nations. Throughout the play, the use of speech draws reader’s attention to the role of the mouth as an orifice of persuasion and to the power of speech. It is through Erichtho’s mouth that Marston truly highlights the power of subversive speech and the effects it has on its intended audience.

This thesis examines visual devices that distort, invert and toy with the conventions of linear perspective. The main object of analysis is Samuel Van Hoogstraten's Perspective Box with Views of a Dutch Interior (1655-1660), a work that is unique for its consummate application of three distinctive modes of visual representation: linear perspective, trompe l'oeil and anamorphosis. Drawing on recent literature with regard to renaissance and baroque perspectival theories and practices, this thesis argues that Van Hoogstraten's Perspective Box exposes the manner in which baroque forms of perspective, such as trompe l'oeil and anamorphosis, reveal the invisible mechanisms of renaissance linear perspective through the manipulation of its methods. In this way, Van Hoogstraten's perspective box interrogates, but does not invalidate, the inescapable structure of the perspectival system.
Cette thèse examine les systèmes visuels qui déforment, inversent et jouent avec les conventions de perspective linéaire. Le principal objet d'analyse est Perspective Box with Views of a Dutch Interior (1655-1660) par Samuel Van Hoogstraten, un travail qui est unique pour son application consommée de trois modes distinctifs de représentation visuelle: perspective linéaire, trompe l'oeil et anamorphisme. En engagé avec la littérature récente sur les théories et pratiques perspective de renaissance et baroque, cette thèse se dispute que la boîte perspective de Van Hoogstraten expose la façon dont les formes baroques de perspective, telles que le trompe l'oeil et anamorphisme, révèlent les mécanismes invisibles de la perspective linéaire de la renaissance par la manipulation de ses méthodes. De cette façon, la boîte perspective interroge, mais n'infirme pas, la structure inéluctable du système de perspective.

My main thesis is that Baroque can be considered not only as an aesthetic or historical period in the seventeenth century; it is also a way of producing knowledge that puts into dynamic interaction diverse genres, disciplines and historical contexts. I visualize my project under the rubric of a cabinet of curiosities, and I reframe the continued juxtaposition of objects, machines, instruments and artwork that characterize the baroque cabinet to offer an explanatory construct of the early modern Hispanic world and modern Latin American literature and culture. In the first chapter of the dissertation, I contextualize the extensive theoretical discussion on Baroque and Neo-baroque within the studies of collection and curiosity. My main goal with this approach is to create a specific bibliography and understanding of Baroque as a complex process of collecting and displaying different kinds of knowledge through emotions such as wonder and marvel. In the second chapter I examine the impact of the New World on the stable "tower of knowledge" of humanists at the end of the fifteenth and the beginning of the sixteenth centuries. One definitive consequence of this impact was the questioning of the liabilities of ancient text and the need to arrange the new information, which was coming from different resources, into collections of distant and peculiar objects. Expanding this historical frame, I analyze how letrados in the seventeenth century, such as Favián, Sigüenza y Góngora, Sor Juana Inés de la Cruz, Espinoza Medrano, and Arzans Orsúa, were displaying the New World as the biggest collection of curiosities as a way of constructing an emergent criollo subjectivity. After grounding the project in the theoretical and colonial Baroque, my study turns, in the third chapter, to the modern Neo-baroque. I argue that modernity in Latin America is generated by the assimilation of the Enlightenment into a Baroque system. Therefore, Baroque in Latin America represents more than a simple or "erroneous" copy; it is rather a process of "cannibalization" and counterconquest, as José Lezama Lima proclaimed in his literary essay "Baroque Curiosity" (1957). This dissertation is written in Spanish.
2015-07-11

Cette thèse recherche quelle est la valeur propre de la peinture et ce qui détermine la nature des rapports entre les éléments picturaux dans cette valeur. S’interrogeant sur le sens de la picturalité et sur plusieurs types du beau plastique contemporain, elle se développe au moyen d’une comparaison entre des éléments ordinairement opposés. Considérant que toute peinture est constituée d’une relation à la fois variable et relative entre divers éléments picturaux, ce qui se trouve remis en question ici est l’opposition, voire même la distinction dichotomique, concernant divers couples d’opposés, au travers de leur relativisation. En tant qu’artiste-peintre, l’auteur approfondit sa problématique au moyen d’un commentaire de peintures personnelles, mises en relation avec de grandes œuvres de l’histoire de la peinture. Chaque partie de ce travail met ainsi en jeu une dialectique construite sur le jeu de deux caractères contraires. La première partie est une étude sur le mouvement en tant que sujet : La Vitalité, entre dynamisme et statisme. La deuxième partie concerne la composition d’une peinture : La Tension, entre ordre et désordre. Dans la troisième, sont développées des questions relatives à l’expression dans la peinture : L’Expression, entre « créant » et « créé »
This thesis inquires into what makes the proper value of painting and what determines the nature of the relationship between the pictorial elements in this value. Questioning the meaning of the pictoriality and of several types of contemporary plastic beauty, this thesis proceeds through a comparison between elements usually opposed. Considering that all painting is made up on the basis of a relationship which is both variable and relative between its various pictorial elements, this thesis questions the opposition, or even the dichotomous distinction frequently made between these couple of opposite. It does so through their relativisation. As an artist-painter, the author deepens her issues through a comment of her personal paintings, establishing connections with great works of painting history. Each part of this work is built on the dialectical play between two opposite characters. The first part is a study of movement as subject : Vitality, between dynamic and static. The second part is concerned with the composition of a painting : Tension, between order and disorder. In the third part are developed questions concerning expression in painting : Expression, between "creating" and "created"

The Nose of Death considers the common matrix of the English scientific revolution and the modern English novel through the indicator of laughter. Whereas death is the paradigmatic object of laughter in the premodern period, animate or thinking matter is the prevailing object of laughter in modernity. The change is located in texts of the English baroque period from 1607 to 1767. Baroque discourse is defined by the language developed by writers loyal to both the Christian and the Copernican world views. Contradictory allegiances required them to institute a narratorial position based on simultaneous attachment to and detachment from a single point of view. This position is the defining feature of baroque discourse, the basis of both the perspective of modem science and the animation of multiple viewpoints in the modern novel.
The Nose of Death develops Walter Benjamin's reading of baroque "muting" and "fragmentation," processes that free matter, language, and time for alternative composition. The dissertation likewise adapts M. M. Bakhtin's account of the "grotesque method," considered as the approach to language and the human body that the modern "scientific method" posits itself against. This study treats baroque novelistic discourse in forgotten texts drawn from McGill's Redpath Tracts by Thomas Tomkis, Thomas D'Urfey, Tobias Swinden, and a selection of anonymously authored pamphlets. It considers, as well, two early medical works by Robert Boyle and Walter Charleton. Analogous fragments are similarly analyzed from three canonical works: Robert Burton, The Anatomy of Melancholy (1621), Samuel Richardson, Clarissa, or The History of a Young Lady (1747--48), and Laurence Sterne, The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman (1759--67).

“The Bedroom and the Barnyard: Zoomorphic Lust Through Territory, Procedure, and Shelter in ‘The Miller’s Tale’” is an academic endeavor that takes Chaucer’s zoomorphic metaphors and similes and analyzes them in a sense that reveals the chaos of what is human and what is animal tendency. The academic work is expressed in the adjunct creative project, Haunchebones, a 10-minute drama that echoes the tale and its zoomorphic influences, while presenting the content in a stylized play influenced by Theatre of the Absurd and artwork from the medieval and early renaissance period.

This masters’ treatise is named Baroque literature of Lithuania. It presents panorama of baroque literature in Lithuania in limits of present country. To reach this goal it analyses the literature from the three positions. Firstly, studies the political and historical backgrounds of the state from the early 16th century till the middle of 18th century. Secondly, shows the silhouettes and productions of the most famous and less known, or already forgotten writers, who wrote their compositions in Polish, Lithuanian and Latin languages. Thirdly, presents the most popular kinds of literature of this age. The dissertation consists of three chapters. The first chapter shows general background of baroque epoch development in West Europe. Explains the mining of baroque term and presents the historical and social circumstances of development of the stile in Lithuania. The development of literature of the trend appears on the last part of the chapter, which briefly describes the activity of Vilnius University – the place where was created baroque literature of Lithuania. The second chapter was divided for three parts with regard to languages’ situation of the country and includes by two representatives of everyone of it. Latin language represents M.K. Sarbiewski and Z. Lauksmin, Polish language – P. Skarga and Z. Morsztyn, Lithuanian language – M. Daukša and K. Širvydas. The last part of the chapter shows the first women in literature, who’s activity coincidenced with the baroque... [to full text]

Le projet de recherche que nous présentons porte sur l'étude et la reconstruction de la personnalité et de l’œuvre de Giulio Benso, peintre, dessinateur et architecte génois entre le maniérisme et baroque, spécialiste dans le décor à trompe l’œil. La dispersion d’un tiers de ses œuvres, en particulier de retables et des quelques décors à fresque, unie au grand nombre de projets graphiques de diverses qualités qui lui ont été attribués dans les dernières décennies ont engendré une mauvaise réputation de son travail, trop souvent considéré de second ordre par rapport à ses contemporains. Dans le cadre de cette thèse, son activité artistique sera donc analysée et contextualisée à l’aide de documents d’archives et des sources anciennes, à partir de sa formation auprès de l’Académie de Giovanni Battista Paggi, dans un environnement culturel génois, en passant par les nombreuses commandes liguriennes et étrangères –allemandes et françaises– lui assignées au cours de la vie. Cela nous permettra de mettre en évidence les contacts, les relations avec certains artistes tels que Giovanni Andrea Ansaldo et Giovanni Battista Carlone, les inspirations d’après les écoles lombardes, vénitiennes, bolonaises et romaines et les expériences qu’il vécut et qui lui ont permis de faire évoluer son travail ainsi que de diffuser son style aux générations suivantes de peintres. Notre analyse sera conduite d’une manière rigoureuse, en mettant en avant les documents existants sur l’artiste, sur Gênes et sur l'École génoise du XVIe et XVIIe siècles. Par ailleurs, notre étude sera enrichie par les recherches documentaires dans les différents établissements d’archives et par le dépouillement des sources anciennes, dans le but d’établir la complète activité artistique du peintre, tableaux et fresques détruits compris, pour en mettre en valeur son évolution et les relations avec ses contemporains. Notre travail présente donc une partie introductive concernant la fortune critique que Benso connut au cours de sa vie et après sa mort. A cela, fait suite l’étude de sa formation à l’Académie de Paggi et des commandes de peintures et de décorations en trompe l’œil reçues à Gênes, dans le Ponente et à Pieve de Teco. Puis, un troisième chapitre est consacré aux missions à l’étranger : en Allemagne, plus précisément à Weingarten, pour lequel nous publions dans le détail la relation épistolaire entre l’artiste et le commanditaire Gabriele Bucellino, grâce aux documents anciens retrouvés et des lettres transcrites par l’héritier de Benso, père Lorenzo Sertorio. En France, à Cagnes-sur-Mer (Provence), où nous étudions le vaste programme iconographique et iconologique du décor, choisi par la famille, avec une forte référence politique. Puis, nous présentons deux catalogues. L’un consacré à la peinture et l’autre à la production graphique. Le premier suit un ordre chronologique par mission, incluant les commandes perdues ou détruites, en cherchant, ainsi, à offrir une lecture de l’investissement artistique du peintre, du cadre social et culturel de la Ligurie, de l’Allemagne et de la France. Les commandes de longues durées telles que celles de l’Annunziata del Guastato à Gênes de 1638 à 1647 et Weingarten, de 1627 à 1667 ont été traitées dans leur unité pour favoriser l’analyse de leur évolution. A cela, fait suite le catalogue des dessins présenté selon l’ordre chronologique d’exécution. L’étude de la production graphique de Benso nécessite une analyse rigoureuse et scientifique basée sur des vérifications stylistiques de même que documentaires, c’est donc ainsi que nous avons procédé. En effet, les analyses conduites dans le passé sur les dessins ont révélé beaucoup de problèmes d’attribution, qu’impliquaient une remise en ordre. Nous nous sommes proposés donc, de tenter d’établir le corpus complet de son œuvre graphique en réexaminant toutes les feuilles à lui attribuées et celles de l’école génoise conservées dans collections publiques et privées du monde
The research project we are presenting focuses on the study and the reconstruction of the personality and artworks of Giulio Benso, a Genoese painter, draftsman and architect between Mannerism and Baroque, a specialist in illusionist decoration. The dispersion of a third of his works, in particular altar paintings and some fresco decorations, combined with the large number of graphic projects of different quality which have been attributed to him in recent decades have generated a bad reputation for his work, too often considered as a second-rate one compared to his contemporaries. In this study, his artistic activity will therefore be analyzed and contextualized using archival documents and ancient sources, from his training at the Academy of Giovanni Battista Paggi, a Genoese cultural environment, to the numerous Ligurian and foreign orders - German and French - assigned to him during his life, in order to highlight the contacts, the relationships with certain artists such as Giovanni Andrea Ansaldo and Giovanni Battista Carlone, the inspirations according to the Lombard, Venetian, Bolognese and Roman schools. The experiences he had and that allowed him to evolve in his work and to communicate his style to the successive generations of painters will also be taken into account. This analysis has been conducted in a precise and rigorous manner, by highlighting the existing documents on the artist, on his life and his works. The in-depth study of all the modern contributions published so far on him, on Genoa and on the Genoese school of the 16th and 17th centuries, has been enriched by documentary research in the various archives establishments of the Liguria region and by the examination of ancient sources, such as guides and manuscripts on the artistic production of the territory, with the aim of establishing the complete artistic activity of the painter, including destroyed paintings and frescoes, in order to highlight its evolution and the relationships with its contemporaries. This work thus presents an introductory part concerning the critical fortune lived by the painter during his life and after his death. This is followed by the second, which is focused on the study of his training at the Paggi Academy and on commissions for paintings and trompe l'oeil decorations received in Liguria. Then, a third chapter is devoted to missions abroad: in Germany, in Weingarten, described through the epistolary relationship between the artist and the sponsor Gabriele Bucellino, thanks to the old documents that were found and the letters transcribed by the heir of Benso, father Lorenzo Sertorio, and in France, in Cagnes-sur-Mer, in Provence, for which the vast iconographic and iconological program of the decor, chosen by the family, with a strong political reference has been studied. This study then presents two catalogs. One devoted to painting and the other to graphic production. The first follows a chronological order by mission, including lost or destroyed orders, thereby seeking to offer a reading of the painter’s artistic investment in the social and cultural framework of Liguria, Germany and France. Long-term orders such as those from the Annunziata del Guastato in Genoa from 1638 to 1647 or those for Weingarten from 1627 to 1667 are processed in their unit to facilitate the analysis of their development. This is followed by the catalog of drawings presented chronologically. The study of Giulio Benso's graphic production requires a rigorous and scientific analysis based on stylistic as well as technical and documentary checks. Studies conducted in the past on the artist's drawings have revealed many attribution problems, which involve reordering. It is therefore proposed to try to establish the complete corpus of his graphic work by re-examining all the sheets attributed to him and those of the Genoese school kept in public and private collections

The critique entitled "De la mort baroque a la mort classique" studies three authors and two ways to look at death. Montaigne, in a humanist perspective, focuses on what precedes death. Life is what matters. Death, within the baroque space, invites a celebration of life. Bossuet and Pascal, in a classical religious perspective, concentrate on what follows death. Eternal life is their main preoccupation at the expense of life on earth. Within the classical space, death is celebrated as the door to eternity.
The fiction entitled "Oraison funebre" tells the story of a death and the questioning it evokes. Woven into it is the story of the "little" deaths that take place in the course of a life.

Ce travail de thèse est le fruit d'un cheminement de recherches tant théorique que pratique en tant que plasticienne et qui reflète une quête d'identité. Travaillant à partir de substances résiduelles qui représentent ma matière première comme les cheveux, les ongles, la peau, je me sers des techniques anciennes comme la broderie et la dentelle. Dans ma production artistique, je cherche à donner une deuxième existence à ces résidus, une nouvelle forme de perpétuation de notre matière. Mon intention est de camoufler sa provenance et de créer des oeuvres qui sont pourvues d'un nouveau sens, d'une nouvelle beauté. Mais la découverte de l'origine de ma matière première dévoile le côté caché de ma recherche artistique, celle de la mort, de la falsification et de la tromperie. Je m'interroge aussi sur l'hybridité dans mon oeuvre à travers la réflexion sur le baroque latino-américain. Je m'intéresse à la beauté impure, à la merveille et à la notion d'imperfection que l'on trouve dans les cabinets de curiosités. Dans cette thèse, différents concepts se mêlent comme un tissage, démontrant mon dessein d'explorer des questionnements qui sont à la fois paradoxaux et complémentaires, de voir les deux « côtés du miroir» comme celui de l'attirance et de la répulsion, le sublime et l'obscène, le sacré et le profane, qui reflètent le constat d'une dualité présent dans toute ma recherche plastique

In the sixteenth century, the nocturne genre developed in Italian art introducing the idea of a scene depicted in the darkness of night. This concept of darkness paired with intense light was adopted by Caravaggio in the late sixteenth century and popularized by himself and his followers. The seemingly sudden shift towards darkness and night is puzzling when viewed as individual occurrences in artists’ works. As an entire genre, the night scene bears cultural implications that indicate the level of influence culture and society have over artists and patrons. The rising popularity of the theater and the tension between Protestantism and Catholicism intersected to create a changing view on the perception of darkness and light. This merging of cultural phenomena affected Caravaggio and his contemporaries, prompting them to develop the nocturne genre to meet the growing demands for darker images.

La these concerne trois ensembles, trois "composti" de gian lorenzo bernini qui se trouvent a rome: les chapelles fonseca (1664-1675) et albertoni (1665-1674) et l'autel de l'eglise de sant'andrea al quirinale (1658-1670). Je montre comment le "montage" d'un tableau avec une sculpture et avec un lieu architecto nique sert de support a une forme specifique de contemplation. J'envisage la question du "montage" des arts de deux points de vue: celui de sa composition par l'artiste et celui de sa reception par le spectateur croyant. L'assemblage parti culier de chaque "composto" induit en effet une operation de recomposition "imaginaire" dans la contemplation du fidele. Pour le bernin l'integration de la peinture de l'architecture et de la sculpture dans un ensemble coherent n'est pas uniquement un probleme d'ordre plastique; l'occasion lui est offerte de jouer avec les articulations et les "sauts" entre systemes de representation et registres expressifs divers pour mettre en scene un processus de transformation spirituelle. Le travail de recomposition des composantes du "composto" est prepare par des formes differentes d'exercices spirituels. L'etude des pratiques carmelites et jesuites me permet de decrire le "montage" devotionnel de l'observateur du "composto"
The thesis concerns three wholes, three "composti" of gian lorenzo bernini in rome; the fonseca (1664-1675) and albertoni (1665-1674) chapels, and the s. Andrea al quirinale main altar. I show how the "editing" of a painting with a sculpture and with an architectural structure support a specific form of contemplation. The question of "editing" three arts is seen from two points of view : the composition by the artist and the reception by the devote observer. The specific assemblage of every "composto" provoke an immaginary recomposition in the believer's contemplation. The problem of the integration of painting, architecture and sculpture in a coherent whole is not only a plastic one; the occasion is offered to bernini to play with the articulati ons and the "jumps" between differents systems of representation in order to show a process of spiritual transformation. The work of recomposition of the components of the "composto" is prepared by different kind of spritual exercices. The study of jesuits and carmelites practices allow me to describe the devotional "editing" of the devote in the "composto"

Le peintre Francisco Rizi (Madrid, 1614-Madrid, 1685), issu de la communauté d’artistes italiens qui gravitait autour de la Cour d’Espagne depuis la construction de l’Escorial, est l’une des figures majeures de la peinture baroque espagnole de la seconde moitié du XVIIe siècle. Cette thèse présente uné étude monographique qui étudie sa carrière et ses liens sociaux et professionnelles, étude accompagnée d'un premier catalogue raisonné de son œuvre. Malgré le fait que Francisco Rizi ait été le peintre attitré d’une Cour dont le souverain était à la tête d’une constellation d’états européens, où on était au courant des principaux courants artistiques du continent, sa vie et son œuvre ont été souvent analysés dans une approche très localiste. Par conséquent, l’image traditionnellement véhiculée a été celle d’un artiste de second rang qui n’eut guère de portée. Mais contrairement à cette idée reçue, la carrière de Francisco Rizi fut loin de se cantonner à un cadre local. Avec cette étude, on redécouvre un artiste inventeur de modèles de sculptures, d’architectures, de scènes de théâtre et même de pièces d’orfèvrerie. On révèle là un plaisir de la forme qui apparente Rizi à des artistes baroques tels que Rubens, Bernin ou Le Brun. Pourtant, dans son cas, aucun mythe ne s’était forgé. Bien au contraire, ses contributions en architecture et en sculpture lui valurent une véritable diabolisation. Dans ces domaines, l’artiste fut condamné par la critique néo-classique comme responsable de la décadence des arts en Espagne sous le règne de Charles II, mépris qui finit par déteindre sur son œuvre peinte. D’un autre côté, ses contributions pour le théâtre ne laissèrent aucune trace et tombèrent dans l’oubli. Notre contribution permet de confirmer que Rizi joua un rôle majeur dans les domaines de l’architecture décorative, dévoile tout à fait son rôle dans la conception de modèles pour la sculpture et permet de détailler pour la première fois les modalités de la confection des décors de théâtre. De toutes ces interventions, restées pour la plupart inédites, s’offre ici un premier corpus.Par ailleurs, cette thèse a mis l’accent sur les relations professionnelles du peintre et sur ses modes de production, sans pour autant négliger l’étude stylistique de sa production picturale et de ses dessins, ainsi que des rares gravures d’après ses compositions. Le catalogue de ses œuvres, expurgés de celles indûment attribuées au maître et augmenté de nombreux inédits, permet désormais une perception plus juste de l’art de Rizi. Toutefois, il faut reconnaître qu’à ce stade de la connaissance de l’artiste, ce catalogue ne peut inclure que les œuvres dûment attestées par la documentation connue à ce jour, ainsi que celles présentant sans équivoque le style typique du peintre. Des futures recherches devront élargir ce catalogue aux éventuels dessins présentant des ébauches et des études partielles encore non identifiés, ainsi qu’aux œuvres réalisées en collaboration avec d’autres artistes. Par ailleurs, les résultats de cette recherche permettront de faire surgir très certainement, on l’espère, des œuvres nouvelles à présent dispersées et inédites. Certains pans de l’œuvre de Rizi ont été redécouverts. C’est le cas notamment de son œuvre comme architecte et comme décorateur de fêtes théâtrales de la cour. Mais il est ainsi également de sa production de peintre murale, dont on connaît mieux à présent ses contributions et son organisation. Ces aspects permettent de nuancer la vision qu’on avait jusqu’à présent de l’artiste, dévoilant un rôle de premier ordre sur la scène artistique à Madrid pendant la seconde moitié du XVIIe siècle, presque incontournable dans les chantiers les plus prestigieux de la Cour. Rizi ne fut pas un peintre exclusivement religieux, comme les œuvres aujourd’hui conservées ont pu le suggérer. Longtemps resté méconnu et incompris, Rizi ne réussit pas seulement à devenir l’un des artistes les plus importants de son temps à travers une carrière brillante comme peintre de cour, mais également dans l’influence qu’il a eu sur son atelier, sur ses collègues et sur les artistes plus jeunes.Notre étude sur Rizi, cependant, ne s’est pas cantonnée à la confection du catalogue raisonné. Elle a également mis l’accent sur la relecture et l’analyse des sources positives et une étude prosopographique de l’entourage de l’artiste (dans la mesure où l’état de la question nous l’a permis). L’étude du milieu d’origine a permis de mettre en lumière que Rizi fut un héritier. Certes, il était le dernier représentant de toute une tradition artistique et le dernier bénéficiaire d’une stratégie du groupe socio-professionnel de l’ancienne colonie d’artistes de l’Escorial. Son père, le peintre Antonio Ricci, bien que peintre de second, voir troisième rang, abritait des grandes ambitions pour sa propre carrière et pour celle de ses fils. Ses relations dans les milieux des courtisans, notamment parmi les Italiens, ses affaires et ses projets variés à Madrid invitent à le confirmer. Dans le cadre d’une stratégie certainement bien réfléchie, Antonio plaça ses enfants chez deux maîtres peintres très en vue à la Cour, tous les deux d’origine et éducation italiennes. Juan Andrés a été placé chez le Père Mayno, maître de dessin du Roi, et Francisco chez Carducho, peintre du Roi à la tête de l’atelier le plus important de Madrid. Fortuné et influent, peintre érudit par excellence, Carducho était haut placé au sein de l’élite artistique et littéraire. Il transmit à Francisco l’héritage de la tradition académique du peintre inventeur cristallisé dans la Péninsule autour du chantier de l’Escorial, qui y joua un rôle comparable de celui de Fontainebleau dans le contexte français, et de l’éphémère Academia de San Lucas à Madrid. Mais l’héritage légué à Francisco par Antonio Ricci et par Vicente Carducho ne fut pas seulement d’ordre théorique et artistique. Il consista également en des relations socio-professionnelles dans le milieu des peintres, sculpteurs et architectes qui se révélèrent capitales dans la carrière de Rizi, mais aussi des relations dans les échelons de l’administration du Palais et dans les cercles ecclésiastiques et aristocratiques.La mort de son père et de Carducho en 1635 et 1638, alors que Rizi (à ce que l’on croit) n’avait pas encore démarré sa carrière en tant que maître indépendant, ne lui fit pas de tort ;bien au contraire. Ceci l’obligea, probablement, à offrir ses services dans d’autres ateliers, favorisant aussi, vraisemblablement, cette inventivité et cette capacité d’adaptation que nous avons signalées comme caractéristiques de l’œuvre de Rizi, caractéristiques qu’une formation dans un seul atelier dirigé par un seul et même maître aurait pu étouffer, éventuellement. Ses expériences dans des ateliers en compagnie de Pedro de la Torre, Francisco Fernández, Núñez del Valle et Antonio de Pereda (et peut-être aussi Cosimo Lotti) ont dû donner à Rizi l’opportunité d’enrichir et contraster son enseignement auprès de son père et de Carducho, et de ne retenir que ce qui pouvait lui être utile dans la suite de sa carrière. Mais surtout, Rizi put compléter son savoir-faire en matière d’organisation et de production à plusieurs mains, un aspect dans lequel il passera maître. Les dessins et la confection de modèles pour des tiers constituent un pan essentiel de sa production, négligé auparavant, et que notre étude a permis de mettre en lumière.Les relations tissées grâce à ses origines ouvrirent à Rizi les portes pour recevoir des commandes au Palais, et l’introduire dans les cercles du cardinal Moscoso et l’inquisiteur général Arce y Reinoso et du premier ministre Don Luis de Haro. Ainsi, les deux prélats devinrent ses protecteurs au début de sa carrière palatine. Il devint leur « créature », selon le langage de la cour. En effet, Rizi sut tirer profit des bouleversements produits à la Cour d’Espagne pendant les années qui suivirent la chute du ministre Olivares, à la différence d’un Alonso Cano ou d’un Antonio de Pereda. Dès la fin de 1648, à partir du mariage de Philippe IV avec Marianne d’Autriche, les commandes du Palais se succéderont, avec le seul malentendu produit pendant la Régence, en raison de la crise politique vécue alors. Sur la fin de sa carrière, les soutiens du cardinal Aragón, du prince Juan José d’Autriche et du jeune Charles II viendront confirmer sa place de choix à la Cour, et des commandes de prestige se suivirent.Les sources auxquelles Rizi s’est abreuvé dans son art sont multiples et variées. Il a hérité de son maître Carducho la maîtrise de la grande composition dans les tableaux d’histoire, à la laquelle il a su ensuite ajouter le dynamisme et la théâtralité du rubénisme. Ensuite et en parallèle, il s’est essayé dans l’introduction de la mode néo-vénitienne en Espagne, prenant principalement les modèles du Tintoret comme référence, pour devenir ensuite l’initiateur de l’intégration des nouveautés de Pietro de Cortona et de Carlo Maratti provenant de Rome, celles de Agostino Mitelli et de Michelangelo Colonna de Bologne et celles de Luca Giordano de Naples. Ces influences le situèrent à l’avant-garde de la production de grandes décorations et de tableaux d’autel monumentaux et lui permirent d’exercer une influence durable sur les peintres plus jeunes, même après sa mort. On en jugera à travers l’imposant Martyre de saint Gênes d’Arles et du décor de San Antonio de los Alemanes, qui s’inscrivent au rang de ses chefs-d’œuvre. L’œuvre de Rizi représente à lui seul l’évolution de la peinture d’histoire baroque à la cour d’Espagne, passant du style sage et monumental héritier de l’école toscane, au rubénisme plus mouvementé, au néo-vénétianisme plus chatoyant et décoratif, aux effets de la quadratura pour finir sur les grandes compositions peuplées de personnages et sagement agencées qui triompheront à la fin du siècle et prépareront l’arrivée à Madrid de Giordano. L’ardeur avec lequel ses collègues, ses élèves et ses suiveurs ont assimilé et perpétué l’une ou l’autre de ces tendances, voire plusieurs, ont contribué à conférer à la peinture du Baroque plein réalisée à Madrid l’homogénéité et la haute qualité qui la caractérisent.
Doctorat en Histoire, art et archéologie
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The purpose of this thesis is to analyze New World Baroque art as a medium of syncretism allowing the reconciliation and fusion of discrepant cultures. This study will explore the region of New Spain as defined by the Baroque period by analyzing Mexico as a place whose identity was defined by the transcultural and hybrid components of the Baroque and as a place where a New World Baroque aesthetic first started to appear. Transculturation and hybridization will be analyzed historically and aesthetically as factors for the creation of a New World Identity. The term New World Baroque will be used to define art in the Spanish colonies during the Baroque period, the term New Spain will be used to refer to colonial Mexico, transculturation will refer to the exchange of ideas and intermingling of cultures and hybridization will refer to the outcomes of such. This analysis will begin by providing a definition of Baroque with the purpose of establishing an understanding of the main characteristics of the movement aesthetically and chronologically. Spain will be analyzed to provide evidence of the effects of coming into contact with a multicultural society on the Baroque aesthetic; followed by a historical analysis of the events that would result in the creation of the new world. Then transculturation will be analyzed as an answer to the conquest and as guided by the Catholic Church. Then a timeline will list important events leading up to the Baroque period, and finally an exploration of hybrid art will serve to exemplify a well-established hybrid identity culminating with a brief analysis of some of Frida Kahlo’s work as an embodiment of the New World Baroque aesthetic.

La peinture de Rubens est hantée par la mythologie, et parmi les légendes les plus récurrentes figurent celles qui mêlent l'œil au désir, à la jouissance. Alors la peinture propose au spectateur, avec la puissance de l'esthétique baroque et les reliquats de la renaissance italienne, une image qui relève de la pulsion scopique, c'est-à-dire une image forte et séductrice, dans laquelle le regard du peintre et celui du spectateur sont habilement mis en abîme par les récits, et absorbés par les dispositifs picturaux. Les regards, dont il est question dans le mythe comme face au tableau, se posent toujours sur des corps nus ou interdits, comme attirés sans pouvoir résister à l'appel érotique. Et cet appel érotique du corps joue dans les sphères baroques, oscillant toujours entre la jouissance de voir l'interdit et le prix à payer pour cette transgression cannibale. Tous les tableaux mythologiques de Rubens parlent de cette ambivalence du regard: Narcisse, Vénus, Méduse, Orphée, Psyché, Actéon entre autres, métaphorisent la pulsion scopique dans ses différentes modalités, pulsion ressentie par tout être fait de chair et de sang dont font partie, bien sûr, Rubens et le spectateur de son œuvre. C'est le principe de sa peinture: montrer, voiler, métamorphoser et susciter la curiosité érotico-esthétique. Alors les pôles du baroque se définissent entre Eros et Thanatos, entre pulsion de vie et de mort: tout concourt à exalter la puissance du regard désirant, la force érotique et picturale d'un corps, ses effluves funèbres ou lumineux, à l'image d'Apollon et Dionysos. L'analyse esthétique de ces questions se fait sous l'éclairage de l'observation plastique des toiles de Rubens, de l'apport littéraire, poétique, psychanalytique, sous le regard d'auteurs, d'artistes classiques et contemporains qui portent ou préfigurent les traces subtiles de la peinture scopique de Rubens.

This project looks at two members of Florence’s Medici family, Cosimo il Vecchio (1389-1464) and Duke Cosimo I (1519-1574), in an attempt to assess how they used the patronage of art to facilitate their rule. By looking at their individual political representations through art, the specifics of their propagandist works and what form these pieces of art came, it is possible to analyze their respective rules. This analysis allows for a clearer understanding of how these two men, each in very different positions, found art as an ally for their political endeavors. While they were in power only one hundred years apart, they present uniquely different strategies for the purpose of creating and maintaining their power through the patronage of art.

Two-part compositions were one of the main means through which music was taught during the Renaissance and Baroque periods, and they therefore played an important role in preparing both professional and amateur musicians. The main focus of my work is formed by the published volumes of duos ranging in date from 1521, the year when the first collection was issued, to 1744, the date of publication of Angelo Bertalotti’s Solfeggi, though I also take into account duos published in musical treatises. The importance of duos during this period is evidenced by the number of extant collections - more than sixty in Italy alone - and these publications reveal an essential continuity in the teaching of music theory and practice over a period of 250 years. So far, only a fraction of the music used for this purpose has been studied by other scholars. During this period all two-part didactic music served consistent and well-defined functions: the teaching of note-values and solmization; the teaching of modality and composition; as the basis for practising both vocal and instrumental music. My thesis traces the history of the genre, analyses aspects of the compositional structure of duos and examines the detail the various functions of duos. It also considers the intended readership of volumes of duos, through study of the publishers, composers and dedicates involved.

Diss.--Bonn university, 1992.
Réunit : "The Manichaean myth according to the Coptic sources" / M. Heuser ; transl. by Majella Franzmann et : "Selected studies" / H.-J. Klimkeit. Bibliogr. p. [315]-331 et notes bibliogr.