Academic literature on the topic 'Attente (Philosophie)'
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Journal articles on the topic "Attente (Philosophie)"
1
Dion, Michel. "La théologie/philosophie féministe de Mary Daly et le socialisme religieux de Paul Tillich." Studies in Religion/Sciences Religieuses 25, no. 4 (December 1996): 379–96. http://dx.doi.org/10.1177/000842989602500401.
Full textAbstract:
Dans le socialisme religieux de Paul Tillich, nous retrouvons le principe de libération (principe socialiste) et le principe de salut (attente socialiste). Dans cet article, il sera question des points de convergence entre ces deux principes tillichiens et la théologie féministe de Mary Daly qui a, par ailleurs, subi l'influence des écrits de la période américaine de Paul Tillich. Quant au principe socialiste chez Tillich, Mary Daly en exprime une version féministe, pour le moins transformée en parlant de l'intégrité originelle des femmes, de la race originelle des femmes (pouvoir de l'origine) les attitudes antiidéologique, anti-idolâtrique et anti-démonique, si importantes dans le socialisme religieux de Tillich se retrouvent également dans la théologie féministe de Daly, tout comme d'ailleurs le rejet de la croyance bourgeoise en l'harmonie automatique, mais avec des contenus passablement différents et directement orientés vers la libération des femmes. Aussi, le concept de sororité vient ajouter des dimensions absentes dans celui d'attente socialiste chez Tillich.
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Ribeiro dos Santos, Leonel. "Viragem para a Retórica e Conflito entre Filosofia e Retórica no Pensamento dos Séculos XV e XVI." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 9, no. 17 (2001): 171–236. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica2001917/189.
Full textAbstract:
La plus récente historiographie philosophique de la Renaissance ne cesse de mettre en relief l’importance qui a eu la rhétorique dans les programmes d ’études des studia humanitatis et de reconnaître comme ressort fondamental des humanistes la poursuite de l’éloquence. Cette orientation de la pensée humaniste vers la rhétorique et l’éloquence a eu une influence décisive sur toutes les manifestations de la culture et de la pensée, notamment sur la philosophie et la théologie. Dans cet article on essaye de comprendre, dans le cadre de la pensée de la Renaissance, les aspects du rapport complexe entre rhétorique et philosophie, à savoir: le projet de réduction de la philosophie à la rhétorique, poursuivi de Lorenzo Valla à Mario Nizolio; le conflit entre philosophie et rhétorique, qui a eu comme principaux protagonistes le philosophe florentin Giovanni Pico della Mirandola et l’humaniste vénitien Ermolao Barbaro, mais qui prolonge son écho dans la pensée de Vives, de Melanchthon, de Patrizi; le reculement de la rhétorique devant la nouvelle dialectique humaniste de Rudolphe Agricola et de Pierre de La Ramée. Ce long procès entre la rhétorique et la philosophie (ou entre la rhétorique et la dialectique) ne doit pas être envisagé comme un aspect de mince signification, mais comme expression même d ’un débat essentiel entre paradigmes de rationalité, qui à cette époque a atteint une notable dimension et une portée exemplaire.
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Cantin, Serge. "De l’illusion à l’espérance." Articles 15, no. 2 (July 26, 2007): 251–310. http://dx.doi.org/10.7202/027049ar.
Full textAbstract:
RÉSUMÉ Dans L'illusion philosophique, son tout premier livre paru en 1936, Jeanne Hersch retrace les principales étapes de l'histoire de la philosophie occidentale selon l'hypothèse de la destruction progressive et nécessaire par la philosophie de sa propre illusion fondatrice. Je propose d'élargir cette perspective en montant que l'inhérence de l'illusion à la spéculation philosophique tient au rôle primordial qu'y joue l'imagination symbolique, dont le refoulement par la pensée directe, pour laquelle opta graduellement l'Occident, sous-tend et scande l'histoire de la destruction de l'illusion philoso- phique. Cette enquête m'achemine à la philosophie kantienne qui, en même temps qu'elle accomplit la dernière étape de cette histoire, en appelle cependant, notamment dans la Critique de la Faculté de Juger, à une réhabilitation philosophique du symbolisme, dont Kant semble avoir attendu, à la fin, une représentation de ce qui répondrait à la question : « Was darf ich hoffen ? ».
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Dastur, Françoise. "La nouvelle image de l’homme dans la philosophie franco-allemande du XVIIe à la fin du XXe siècle." Culture and Dialogue 9, no. 2 (December 23, 2021): 150–66. http://dx.doi.org/10.1163/24683949-12340102.
Full textAbstract:
Résumé Ce qui est en marche en France du XVIIe au XVIIIe siècle, c’est le processus en quelque sorte irréversible de l’émancipation de l’homme, par la conquête de la liberté intérieure avec Descartes et son cogito, puis par la conquête de la liberté politique avec la révolution de 1789. Mais c’est en Allemagne avec Marx, Nietzsche et Freud que cette centration excessive de l’homme sur lui-même va se voir profondément mise en question. Le culte ainsi rendu à la raison humaine a en effet conduit à un développement des techniques et des sciences qui a permis à l’être humain de s’arracher de manière progressive à l’ordre de la nature, comme le montrent ces grands critiques de la technique moderne que sont Martin Heidegger en Allemagne et Jacques Ellul en France. A l’individualisme qui s’est largement répandu dans les sociétés démocratiques s’oppose dans la philosophie franco-allemande du XXe siècle l’accent mis sur la nécessité pour l’être humain d’être en rapport avec ses semblables, comme le montrent les œuvres de trois philosophes français, Sartre, Merleau-Ponty et Levinas, qui se fondent tous trois sur l’œuvre fondatrice du philosophe allemand Edmund Husserl. C’est à partir de là que l’on peut voir apparaître une nouvelle et paradoxale image du sacré, comme en atteste en Allemagne la poésie de Hölderlin et en France la pensée de Levinas. La perspective anthropocentriste qui a guidé le développement de l’homme occidental depuis la Renaissance se voit ainsi radicalement mise en question. Le dialogue franco-allemand qui a marqué le développement de la pensée philosophique doit par conséquent aujourd’hui s’ouvrir à des influences plus lointaines, à la fois occidentales et orientales, qui sont celles des penseurs écologiques du XIXe siècle et du début du XXe siècle.
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Faul, Fabien. "Entre cohérence et cohésion : humain ou performant? L’organisation dans une perspective éthique." Revue Organisations & territoires 27, no. 3 (September 1, 2018): 27–35. http://dx.doi.org/10.1522/revueot.v27n3.936.
Full textAbstract:
La question éthique dans les organisations est indissociable de celle de la qualité des relations humaines et de la question de l’anthropologie philosophique. Penser le travail social suppose ainsi d’intégrer la réflexion menée dans et autour de la philosophie du caring, au nom d’une vulnérabilité constitutive de l’être humain. Cette perspective peut être éclairée et enrichie par la philosophie du sujet transcendantal développée au sein de la phénoménologie. La vulnérabilité, tout autant que l’appel à la responsabilité ou la réciprocité dans la vie sociale s’enracinent dans cette transcendantalité du sujet, et peuvent s’exprimer dans la narration de soi. Il y a là des dimensions que l’intégration du Don dans la vie sociale peut signifier et honorer. Dans la mesure où le travail social suppose l’accueil et la reconnaissance des sujets en tant que sujets une perspective éthique ricoeurienne attirera l’attention sur la fécondité que l’on peut attendre d’une conception du sujet en termes deSoi transcendantal, de l’identité narrative ainsi que du Don.
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Dosse, François. "Paul Ricoeur et l’écriture de l’histoire ou comment Paul Ricoeur révolutionne l’histoire." Perspectives théoriques, no. 26 (April 29, 2011): 138–69. http://dx.doi.org/10.7202/1002346ar.
Full textAbstract:
L’auteur se donne comme objet de discuter de la valeur philosophique et scientifique de la contribution de Paul Ricoeur quant à l’écriture de l’histoire, plus particulièrement au regard du rapport entre l’objectivité et la subjectivité et du rôle de l’intentionnalité dans l’historicité et le devenir. Pour ce faire, il organise son analyse autour des trois tomes de Temps et récit (1983-1985) où Ricoeur oppose à l’autosatisfaction triomphaliste de l’école des Annales sa proposition de dialogue entre la philosophie et l’histoire. L’auteur passe en revue un certain nombre de réactions aux propos de Ricoeur (entre autres de Certeau, Chartier, Rancière, Duby) et compare sa position à celle d’autres historiens et philosophes anglophones (entre autres celle de Dray, von Wright, Danto, White, Taylor). Ces discussions lui permettent d’explorer systématiquement la pensée du philosophe-historien. On est ainsi amené à constater que, pour Ricoeur, la pratique historienne est en tension constante entre l’objectivité, à jamais incomplète, et la subjectivité du regard méthodique qui doit se déprendre d’une partie de soi-même. Cette tension, précise Ricoeur, régit le « contrat de vérité » qui guide l’investigation historienne et fonde sa méthode et où la subjectivité de réflexion se trouve engagée dans la construction même des schémas d’intelligibilité. Il n’est donc pas étonnant alors que l’objet de Temps et récit soit de penser l’articulation du temps qui doit apparaître avec le temps qui est conçu comme condition des phénomènes. C’est ce qui fonde le projet herméneutique de Ricoeur, c’est-à-dire rouvrir le passé, revisiter ses potentialités à la lumière de l’intentionnalité du locuteur analysant. Ce projet ne pouvait que mener Ricoeur à s’interroger sur l’événement et son sens. À ce propos, l’auteur souligne ici l’importance de la contribution du philosophe au moment où la mondialisation de l’information fait que la totalité sociale connaît une extraordinaire dilatation de l’histoire, ce qui constitue une présentification conduisant à une expérimentation nouvelle de l’historicité, où l’événementialité est redéfinie comme approche d’une multiplicité de possibles et où la lecture historienne de l’événement n’est plus réductible à l’événement étudié, mais envisagée dans sa trace située dans une chaîne événementielle, donc à l’intérieur d’un processus. Sur cette base, on comprend alors toute l’importance de la contribution de Ricoeur à l’histoire du temps présent et l’incidence de ses travaux sur le rapport entre histoire et mémoire, dans lesquels cette dernière est elle-même érigée en objet historique. L’auteur souligne que ce renversement a une valeur heuristique, car il permet de mieux comprendre l’indétermination des possibles ouverts pour les acteurs, indétermination où l’intentionnalité subjective des acteurs prend tout son importance dans la détermination du régime d’historicité, ce dernier étant traversé par la tension entre l’espace d’expérience et l’horizon des attentes. C’est ce qui fait que le régime d’historicité est toujours ouvert vers le devenir et ne peut être la simple projection d’un projet social pensé et fermé sur lui-même, la logique d’action maintenant toujours ouvert le champ des possibles.
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Marion, Jean-Luc. "Dante à l’épreuve de l’amour." Les Études philosophiques N° 147, no. 4 (November 14, 2023): 7–25. http://dx.doi.org/10.3917/leph.234.0007.
Full textAbstract:
L’ itinerarium mentis entrepris par Dante, vers le bonheur et à travers Béatrice, entretient un rapport vital avec l’expérience philosophique, comme le montre le lien entre la Vita nova et le Convivio. L’essai de Jean-Luc Marion s’attache à cette continuité, en se concentrant sur le fait que « la voie unique de l’amour » ne se limite pas à indiquer la présence d’une intention unique informant de soi différents amours, mais implique la transformation radicale de l’idée de philosophie, transformation fondée sur l’amitié étroite entre l’amour et la sagesse. Cette union donne vie à un nouveau dynamisme, à un habitus amoureux, ou plutôt à une posture amoureuse dans laquelle la pratique s’impose à la théorie et dans laquelle le sujet se découvre attendu par ce qui formait son but.
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Ehrsam, Raphaël. "« La philosophie ne doit en aucune manière porter atteinte à l'usage effectif du langage »." Les Études philosophiques 94, no. 3 (2010): 349. http://dx.doi.org/10.3917/leph.103.0349.
Full text
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Lisi, Francisco Leonardo. "Héros, dieux et philosophes." Revue des Études Anciennes 106, no. 1 (2004): 5–22. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2004.6410.
Full textAbstract:
Contrairement aux interprétations coutumières il y a un dialogue permanent entre la République, le Politique et les Lois et non une rupture ou un changement substantiel de la pensée politique de Platon. Une analyse minutieuse de Leg. V 739a1-740a2 atteste clairement cette cohérence, en particulier la tournure “dieux ou fils des dieux” qui se rattache à l’état ordonné de l’âme et plus spécifiquement à la connaissance philosophique et n’indique pas l’abandon des positions de la République. On réfute ainsi les thèses soutenues par A. Laks depuis quelques années sur le rapport entre la République et les Lois.
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Prus, Robert. "In Defense of Knowing, In Defense of Doubting: Cicero Engages Totalizing Skepticism, Sensate Materialism, and Pragmatist Realism in "Academica"." Qualitative Sociology Review 2, no. 3 (December 21, 2006): 21–47. http://dx.doi.org/10.18778/1733-8077.2.3.03.
Full textAbstract:
Whereas contemporary scholars in the social sciences and humanities often envision themselves as exceptionally, if not uniquely, attentive to the problematics of human knowing and acting, the competing philosophies of totalizing skepticism, sensate materialism, divine worldviews, and pragmatist realism have a much more enduring presence in Western social thought.
Plato (c420-348BCE) introduces a broad array of philosophic standpoints (theological, idealist, skepticist, materialist, and pragmatist) in his texts and Aristotle (c384-322BCE) addresses human knowing and acting in more distinctively secular, pluralist terms. Still, more scholarly considerations of human knowing and acting would be comparatively neglected by Cicero’s time and even more so after his era.
Although much overlooked by those in the human sciences, Cicero’s Academica re-engages a number of highly consequential issues pertaining to the matter of human knowing and acting. Likewise, whereas Christian theologians often were hostile to heathen (relativist, materialist, pragmatist) philosophic viewpoints, important residues of these approaches would remain part of the Western intellectual tradition though Augustine’s (c354- 430 BCE) works.
Academica is centered on the historically sustained skepticist emphases of Plato’s Academy (c350-50CE) but Cicero’s text also attends to some competing viewpoints that developed along the way. In addition to (1) acknowledging some of the intellectual shifts in Plato’s Academy over three centuries, this statement also (2) provides a pragmatist critique of the totalizing skepticism of the Academicians, and (3) illustrates the ways in which Cicero, as a representative and defender of Academician skepticism, deals with critiques pertaining to the problem of human knowing and acting.
Thus, whereas Cicero is best known as a rhetorician and his text is presented as an instance of rhetorical interchange, Cicero’s Academica also may be seen as “a defense of knowing” and “a defense of doubting,” two of the most central features of scholarship.
Dissertations / Theses on the topic "Attente (Philosophie)"
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Contador, Antonio. "Attendre : de la disponibilité dans l'être." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010510/document.
Full textAbstract:
Rien de plus commun que d'admettre l'attente comme étant associée à un état de passivité ; le sujet qui attend est celui qui se garde de faire, son destin se dévoile au hasard de coups de dés plutôt qu'il n'est pris en main ; sa vie ne lui appartient pas, il n'en est pas véritablement le maître. Face à la mort sûre et à l'incertitude de l'avenir, anticiper, via l'effort d'aller au-devant au lieu d'attendre, semble aller de soi. Mais cette posture résolument active, dont l'énergie est puisée dans le souci d'une vie qui aura valu la peine d'être vécue, ne peut en conjurer le sort. Malgré tous les efforts, le constat est univoque : le temps demeure foncièrement irréversible, la mort irrévocable. Ainsi, anticiper la vie au lieu de l'attendre montre que le faire ne répond pas à toutes les questions, et qu'aller au-devant au lieu de rester quiet n'est qu'une manière de se donner l'illusion d'avoir les rênes en main.Attendre. De la disponibilité dans l'être vise à montrer que l'attente n'est pas le contraire de l'anticipation, ni la réponse face au constat d'échec de l'anticipation à en découdre avec le passage inexorable du temps. Qu'est-ce que l'attente ? Il y a, en fait, deux types d'attentes. D'une part, l'attente comme disponibilité expectante ; le sujet est en position de guet, il attend en anticipant ce qui n'est pas encore là et, en le faisant, il ne laisse pas venir le futur de façon imprévisible. Et d'autre part, l'attente pure et simple ; le sujet n'anticipe pas, il ne peut que laisser venir l'avenir, l'accueillir, aucun effort ne peut prédire son arrivée. En cela, elle est vision pure, dégagée de tout savoir et de toute élaboration ou activité consciente. Son apparition disparaissante laisse néanmoins présager sa mise en branle lente et inopinée dans les méandres de l'inconscient. En éclosant de la sorte, l'attente pure et simple n'en révèle pas moins des choses, des évidences qui informent le sujet attendant sur le sens de sa vieNothing could be more common than to view waiting as a form of passivity; the one who waits is the one who refrains from doing, their fate is revealed by chance, on a throw of the dice, rather than taken in hand; their life does not belong to them, they are not truly the masters of their being. Confronted with a certain death and the uncertainty of the future, anticipating, via the effort of taking the initiative rather than waiting, seems self-evident. But this resolutely active position - for which energy is drawn from the desire to have a life worth living - cannot alter the course of destiny. In spite of all efforts made, the fact is unequivocal: time remains inherently irreversible, death irrevocable. Thus, anticipating life instead of waiting for it shows that doing does not answer all questions, and that taking the initiative instead of staying quiet is just a way to give oneself the illusion of taking control.Wainting. Of the availability in the being aims to show that waiting is not the opposite of anticipation, nor is it the answer when faced with the obvious failure of anticipation to battle with the unrelenting passing of time. What is waiting? There are in fact two forms of waiting. On the one hand, waiting as an expecting availability; while one waits, one is anticipating that which is not yet there, and in doing so, one does not let the future arrive unexpectedly. On the other hand, the pure and simple wait; here one does not anticipate, one can only let the future come, welcome it - no effort can predict its arrival. As such, it is a pure vision, rid of all knowledge, and of any conscious elaboration or activity. Its disappearing appearance heralds its slow and fortuitous setting in motion in the meanders of the unconscious. By blooming in such a way, the pure and simple wait reveals things, self-evident facts that inform the one waiting about the meaning of their lives
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Hennebel, Jean-Michel. "Le problème philosophique de la rééducation : le cas particulier de l'enfant cérébro-lésé, au croisement des savoirs : philosophie des sciences cognitives, phénoménologie et philosophie de l'éducation." Lille 3, 2009. http://www.theses.fr/2009LIL30083.
Full textAbstract:
La réflexion philosophique pénètre peu le champ des pratiques rééducatives, celles-ci semblant faire obstacle à son développement. Cependant des signes laissent entrevoir une prise de conscience de la nécessité de cette re��flexion au sein des pratiques de soin dans le but de comprendre la rééducation elle-même comme problème philosophique. La rééducation de l'enfant cérébro-lésé se situe très exactement au croisement des savoirs : de la philosophie des sciences cognitives s'intéressant particulièrement au fonctionnement cérébral, de la phénoménologie et de la philosophie de l'éducation. A partir de ce lieu stratégique notre travail consiste à proposer un cadre conceptuel, que nous pensons fondamental, en soutien des pratiques de soin qui sont les nôtres. L'enfant cérébro-lésé est impliqué dans un événement pathologique marquant irrémédiablement le cours de son existence. Il s'inscrit tragiquement dans une suite logique : traumatisme, plasticité cérébrale, résilience dont il faut examiner les connexions. De plus, la qualité des relations humaines engagées dans la situation de soin s'appuie sur la reconnaissance de la valeur paradoxale attribuée à l'attachement comme condition première, pour l'enfant, de son autonomie. Une philosophie de la rééducation ne peut, enfin, éviter de se rattacher à une philosophie de l'éducationRe-education practices are rarely pervaded with any philosophical thought, since those evry practices seem to hinder the development of suchan idea. Nevertheless, some elements may indicate thet more and more people are taking into account the need to implement such a reflexion within medical care so as to perceive re-education itself as a philosophical problem. The re-education of mentally impaired children implies mutually dependent areas of knowledge, namely : phenomenology, the philosophy of education, and the philosophy of cognitive sciences focusing on mental processes. Our work, which is based on this interdependence, consists in providing a conceptual framework thet we deem to be paramount for the support of our specific area of medical care. Mentally impaired children are involved in pathological events which definitely affect their lives. Those events tragically belong to a logical process involving trauma, cerebral plasticity, and resilience whose connections have to be scrutinized. Furthermore, the quality of the human relations involved in medical care relies on our recognition of the paradoxical value found in the strong desire for the children to maintain their autonomy. Finally, a philosophy of re-education cannot be complete without being linked to a philosophy of education
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Haaser, Thibaud. "Elaboration d’une consultation d’accompagnement philosophique des patients atteints de cancer : projet OncoSophia." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018SACLS368/document.
Full textAbstract:
La survenue du cancer dans l’existence peut amener les personnes à des questionnements complexes, au sujet de leur conception de la condition humaine, des repères éthiques qu’ils se sont fixés pour bien vivre, ou encore de l’exercice pratique de leur vie. Les paroles échangées en oncologie sont le reflet de cette humanité en prise avec une situation chargée de représentations et de craintes. Ce travail de thèse porte sur l’élaboration d’une méthode d’approche spécifique de ces questionnements, l’éthicologie. Basée sur l’acception antique de la philosophie, l’éthicologie est une modalité d’accompagnement complémentaire de l’offre de soins existante. L’éthicologie est une opportunité pour la personne de se considérer autrement, une occasion d’un souci de soi. La philosophie y est envisagée selon deux aspects. La philosophie comme méthode offre la possibilité d’un dialogue rationnel et la philosophie comme ressource permet d’alimenter le propos de la personne. La construction de cette méthode s’est faite lors du projet de recherche OncoSophia au cours duquel les premiers entretiens éthicologiques furent réalisésThe occurrence of cancer in existence can lead people to complex questions about their conception of the human condition, the ethical benchmarks they have defined to live well, or the concrete practice of their life.These matters reflect the hardness of human situations, characterized by representations and fears. This work focuses on the elaboration of a specific approach of these questions : ethicology. Based on the antique defintion of philosophy, ethicology is a complementary accompaniment modality to the existing supportive cares. Ethicology is an opportunity for the persons to consider themselves differently, an opportunity of a care of the self. Philosophy is used in ethicolgy according two modalities. Philosophy as a method brings the possibility of a rational dialogue and philosophy as resources helps to illustrate person's words. Construction of this method was carried out through the OncoSophia research project, during which the first ethicological consultations were realized
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Bolaños, Bernardo. "Attentes normatives et proportionnalité : éléments d'une théorie de la décision juridique." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010514.
Full textAbstract:
Au XXe siècle, la logique déontique déductive, comme analyse formelle du devoir-être, a attiré l'intérêt des juristes. Mais le raisonnement probabiliste est désormais essentiel en sciences et en philosophie. Et il existe aussi certaines applications fructueuses de la probabilité aux problèmes normatifs, comme la réflexion à propos d'un ancien problème de justice distributive, dit "le problème des partis ", et de la solution donnée par Pascal et Fermat, en 1654, ainsi que des études qui les ont suivies. L'analyse du problème et de sa solution est le fil conducteur de cette thèse. Les outils de la philosophie analytique nous servent pour aborder des débats classiques en philosophie du droit. Le débat entre interprétations réalistes et normativistes du droit peut se clarifier grâce à la philosophie des probabilités. Le principe juridique de proportionnalité et la notion d'attente normative sont considérés comme les éléments fondateurs d'une théorie de la décision juridique
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Nélaton, Christelle. "La philosophie dans l'éthique narrative : la transplantation pulmonaire chez les adolescents atteints de mucoviscidose comme terrain d'application." Electronic Thesis or Diss., Université Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019UNIP5106.
Full textAbstract:
La lecture de la littérature scientifique nous permet d'établir que « les vécus et les représentations de la transplantation pulmonaire chez les adolescents atteints de mucoviscidose » sont méconnus. A l'heure où la réussite de cette intervention peut faire question (50% de taux de survie à cinq ans) et où des soignants ont pu constater le suicide d'une adolescente qui avait bénéficié d'une greffe, il nous a semblé intéressant de proposer une enquête d'une nature narrative et philosophique tout à fait nouvelle. Mais comment le philosophe peut-il sortir des comités d'éthique et des centres d'éthique clinique pour aller à la rencontre des patients ? Notre thèse cherche à distinguer cette approche philosophique des rares textes psychologiques, psychiatriques et psychanalytiques qui existent sur la question. Dans cette perspective, nous nous appuyons sur les travaux du philosophe américain Richard Zaner. A partir de ses expériences auprès de patients à Nashville, notre travail tente de montrer qu'il est possible au philosophe français d'utiliser son questionnement singulier, sa tendance à conceptualiser, et les ressources de sa discipline, pour livrer une analyse novatrice des vécus et des représentations de ces adolescents. En nous livrant, comme Zaner, à des « rencontres philosophiques » dont les discussions ne seraient pas guidées par des questionnaires directifs ou semi-directifs qui orientent souvent les réponses, nous pensons que nous pouvons fournir un travail scientifique et philosophique à partir des dires des patients. Notre travail s'inscrit dans ce que nous appelons aujourd'hui « l'éthique narrative ». De nature pluridisciplinaire, elle peut être pratiquée par des philosophes qui partent des récits de patients pour philosopher d'une manière nouvelle. Le philosophe a coutume de se situer sur le terrain du « principalisme » pour réfléchir sur la réalité médicale. Notre travail s'est efforcé de proposer, non pas une démarche de « haut en bas », mais de « bas en haut », de la réalité à l'analyse philosophique. Pour cela, nous sommes allés à la rencontre des patients pour éprouver (au sens de « faire l'épreuve ») notre hypothèse méthodologique. Nous avons tenté de mettre en oeuvre un travail collaboratif avec les soignants pour parvenir à des échanges fructueux avec les patients. A partir des rencontres avec les jeunes patients sur le thème de la transplantation, mais aussi sur un certain nombre de notions philosophiques, nous avons cherché à saisir les conceptions de l'existence de ces adolescents, ainsi que la place que pouvait y tenir la transplantation. Est-elle une rupture, une continuité ou une nouvelle « normativité » pour ces jeunes atteints de mucoviscidose ? La littérature classique sur la transplantation pose au centre des questions éthiques et existentielles, la question du sentiment de culpabilité et de la dette à l'égard du donneur, ainsi que celle de l'identité bouleversée du receveur, mais partir du vécu et des représentations des patients confirme t-il cela ? Le principe d'autonomie est-il aussi au centre des difficultés éthiques de cette pratique ? Le but de ce travail est de contribuer à ce que Pierre Le Coz appelait le « moment philosophique de la décision », ce moment critique et réflexif à distance d'une décision médicale. Notre approche propose ainsi une connaissance de l'individu qui doit nourrir les réflexions sur la décision médicale de transplantation. Nous ne pouvons figer une connaissance de l'individu, mais nous pouvons mettre en évidence la nécessité d'un aller et retour incessant allant de l'individuel au général, de la maladie vécue aux exigences de la pratique médicale. Revenant aux origines de la philosophie conçue d'abord comme une pratique orale, ce travail cherche à concilier l'usage d'une méthode qu'on pourrait qualifier de « phénoménologique », et des ressources conceptuelles et des questionnements qui débordent ce cadre de penséeA survey of scientific publications allows us to establish that "experiences and perceptions of lung transplant among teenagers suffering from cystic fibrosis" are unexplored. At a time when this surgery appears questionable (its success rate reaching 50% 5 years after the graft) and doctors and paramedics witnessed the suicide of a teenage girl who had undergone surgery, it seemed interesting to us to suggest a brand new kind of narrative and philosophical investigation. But how can the philosopher venture out of ethics committees to meet the patients? Our PhD aims at distinguishing this philosophical approach from the scarce psychological, psychiatric and psychoanalytical texts that deal with the matter. With this objective in mind, we shall draw on the works of American philosopher Richard Zaner. Starting from his experience among patients in Nashville, our work attempts to show that it is possible for the French philosopher to use his or her singular questioning, tendency to conceptualize, and resources of his or her field to deliver an innovative analysis on the experiences and representations of these teenagers. By engaging in - like Zaner - philosophical meetings whose conversations would not be led by half-biased questionnaires channeling their answers, we think we are able to build a scientific and genuinely philosophical work from these patients accounts. Our work is in keeping with what we call today "narrative ethics". Multidisciplinary by nature, it can be applied by philosophers who build up from the patients stories to philosophize in a new way. The philosopher is used to relying on principalism to think about a medical reality. Our work has striven to offer an approach of actual philosophical analysis that was "bottom up" rather than "top down". To achieve this, we went to meet patients in order to put our methodological assumption to the test. We have tried to organize a team work with caregivers to obtain productive discussions with the patients. Drawing on our exchanges with young patients about the topic of transplant, but also on a number of philosophical notions, we have tried to understand how these teenagers perceived existence, and the place a transplant could hold in it. Is it a break, a continuity, or a new standard for these teenagers suffering from cystic fibrosis ? Standard publications about transplants hinge upon ethical and existential questions, the notion of guilt or debt towards the donor, but also the upset identity of the receiver. But does studying the experiences and representations of patients confirm this? Is the principle of autonomy still central to the ethical difficulties of this activity? The purpose of this work is to contribute to what Pierre Le Coz called "the philosophical time of decision", this critical and reflective moment surrounding a medical decision. Our approach thus suggests a knowledge of the individual that needs to encourage thinking about the medical decision of performing a transplant. We cannot consider this knowledge as definite, yet we can highlight the necessity of constantly moving back and forth between the individual and the general, between the illness and the demands of medical practice. By going back to the origins of philosophy - first conceived as an oral activity - this work seeks to reconcile the use of a method we could qualify as "phenomenological" with conceptual resources and questions that reach beyond this framework
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Quinon-Bucholc, Paula. "Le modèle attendu de l'arithmétique : l'argument du théorème de Tennenbaum." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010656.
Full textAbstract:
La thèse porte sur la. Signification de la notion d'entier naturel. Deux types de définitions de cette notion sont notamment discutés dans cette étude : les définitions axiomatiques, consistant à formuler un ensemble d'axiomes qui, idéalement, seraient vrais dans la structure qui fait l'objet de la définition, et seulement dans cette structure; et les définitions algorithmiques, consistant elles à indiquer une procédure effective pour engendrer des objets mathématiques (dans notre cas, les entiers naturels). Une difficulté propre aux définitions axiomatiques réside dans l'impossibilité de garantir à la. Fois l'adéquation descriptive de la. Théorie et la complétude déductive de la logique qui la sous-tend. Une théorie du premier ordre peut toujours avoir plusieurs interprétations non-isomorphes; en revanche, les logiques d'ordre supérieur ont des systèmes de déduction qui ne sont pas complets. La solution proposée dans la présente thèse consiste alors à ajouter aux axiomes de l'arithmétique de Peano du premier ordre une exigence méta-mathématique concernant la nature des opérations arithmétiques : les entiers naturels sont des objets que l'on peut utiliser pour calculer. Ce dernier constat s'exprime sur un mode formel dans la définition algorithmique des entiers naturels (qui seront définis par un algorithme générant le successeur). En se basant sur la propriété de ca1culabilité des entiers naturels, et en mobilisant la thèse de Church et le théorème de Tennenbaum, on peut montrer que les modèles attendus de l'arithmétique forment une sous-classe propre des modèles standards : ce sont uniquement ces modèles qui sont récursifs à un isomorphisme récursif près.
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Boetti, Estelle. "La qualité de vie des enfants, adolescents atteints de maladies chroniques et l'impact du regard collectif : approche éthique et philosophique." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM5046.
Full textAbstract:
Objectif:La recherche en matière de qualité de vie va croissant. Cependant, il n'existe pas de consensus sur la définition de la qualité de vie. Le concept de qualité de vie fait l'objet d'un débat scientifique et philosophique. L'objectif de cette étude est de se demander comment une approche philosophique peut nous aider à renouveler notre compréhension du concept de Qualité de vie. Méthodes: Un état des lieux de la littérature pluridisciplinaire (philosophie [Antiquité-Epoque contemporaine] et santé publique [1977-2011]) a été conduit. Puis, nous nous sommes intéressés aux théories se rapportant aux mesures de la qualité de vie, au bonheur, satisfaction, préférences et autonomie, en identifiant les théories sous-jacentes. A l'issue de cette analyse, des attentes morales fondamentales des enfants ont été identifiées. Ces attentes morales sont des valeurs formalisées correspondant à quatre principes éthiques reconnus à l'échelle internationale, élaborés par Beauchamp et Childress, dans Les principes de l'éthique biomédicale. Ces principes constituent une plateforme consensuelle; basés sur ces principes: autonomie, bienfaisance, non-malfaisance et justice. Resultats:Les notions avec lesquelles la qualité de vie entre en interaction dans le domaine de la santé publique ne mettent pas assez l'accent sur les attentes morales des enfants. Afin d'évaluer l'applicabilité des principes éthiques dans le champ de la santé, nous avons sélectionné vingt-huit instruments de mesure de la qualité de vie. Ensuite, nous avons confronté ces instruments aux principes éthiques, afin de déterminer comment les instruments de mesures de qualité de vie explorent les attentes moralesAims: The number of researches on QOL is increasing. However, the QOL concept is characterized by lack of agreement and showed conceptual problems. The objective of our study is to understand how philosophy can help to renew our understanding of the QOL concept. Methods: Analytical process started with a literature review in Philosophy (Antiquity to contemporary) and Public Health (in Medline-1990-2010). Conceptualization and measurement theories of happiness, preference, satisfaction, and autonomy have been also studied in order to reveal the underlying theories. Through these concepts we have isolated patient's moral expectations. These moral expectations are formalized as values corresponding to the four ethical principles developed by Beauchamp and Childress, in The principles of biomedical ethics. These principles constitute a recognized consensual platform, based on the four international principles: autonomy, beneficence, non-maleficence and justice. Results: The Public Health approaches of QOL don't focus enough on the moral expectations of children. To assess the applicability of the principles in the field of health, we are chosen twenty-eight QOL's measurement instruments. Then, we confront these instruments to ethical principles, in order to determine how the moral expectations of children are explored. This confrontation has showed that all the instruments don't tackle the four fundamental moral expectations. Nevertheless, a change in perspective has taken place during these four decades: questionnaires made since the late 1990s put more emphasis on the four ethical principles
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Ismael, Afraa. "Le problème du temps chez Saint Augustin et Saint Thomas d’Aquin." Thesis, Bordeaux 3, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR30046.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objet l’étude de la problématique du temps dans les réflexions de Saint Augustin et Saint Thomas d’Aquin, lesquels représentent un lien capital entre la pensée philosophique de l’Antiquité et celle de la période contemporaine. Elle vise dans un premier à analyser les théories développées par ces deux philosophes sur la notion et la mesure du temps pour répondre à la question de savoir quelle réalité il revêt et comment la mesurer. Cette étude cherchera, par son examen des corpus référentiels de Saint Augustin et de Saint Thomas d’Aquin, à déterminer s’il est possible d’y trouver la réponse dans le changement, le mouvement, la succession, la durée, l’instant ou le présent ou s’il faut concevoir le temps comme une forme du monde objectif ou comme schéma d’appréhension tributaire du sujet. La première partie de cette recherche répondra à la question de savoir si le temps reflète les propriétés du monde objectif en lui-même ou du monde subjectif, ou s’il est de l’ordre des relations que nous entretenons avec ces deux mondes. La seconde analysera la problématique du temps entre son origine et sa fin (la création et l’éternité). Nous chercherons à savoir jusqu’à quel point il est possible de démontrer que l’analyse philosophique du temps, ces deux auteurs ne constitue pas un moment absolument autonome, mais une reprise du problème du temps dans une théologie de la création et de l’éternité. En analysant les quatre thèmes que sont, la réalité, la mesure du temps, la création et l’éternité et certains concepts qui leurs sont liés, nous déterminerons s’il est possible de soutenir qu’il y a une séparation totale entre le temps en tant que catégorie cosmique et le temps en tant que catégorie psychologique. Nous établirons de façon précise, dans quelles limites il est possible de démontrer que les réflexions philosophiques de Saint Augustin et Saint Thomas d’Aquin sur le temps se présentent comme deux théories différentes, l’une qui soutient parfaitement la réalité subjective du temps qui permet à Saint Augustin d’être considéré comme l’un des fondateurs les plus marquants de la phénoménologie du temps alors que au contraire, Saint Thomas d’Aquin démontre indéniablement sa réalité objective, dans la continuité de l’objectivité aristotélicienne du tempsThis thesis has for aim to explore the problematic of the time within the reflections of St Augustine and St Thomas Aquinas that are both seen as a key link between the philosophical thought of the antiquity and the contemporary period. It will firstly analyze the theories developed by these two philosophers on the concept and the measure of the time, to give an answer to the question: has the time a reality and how to measure it?Through a deep analyze of the two philosophers’ corpus referentials, this study will try to determine if it is possible to find the answer in the changing, the motion, the succession, the duration, the moment and the present or if we rather have to see the time as a shape of the objective world or as a scheme of the apprehension depending on the subject. The first part of this work will answer the question whether the time reflects the properties of the objective world itself or those of the subjective world or might it be the result of the links we have with these two worlds. The second will analyze the problematic of the time between its origin and its end (the creation and the eternity). We will try to know if it is possible to show that the philosophical analysis of the time made by these two authors cannot be seen as an independent instant but a way to reconsider the subject of the time in a theology of creation and eternity.In a broad analysis of the four themes that are, the reality, the measure of the time, the creation and the eternity and some specifics and close concepts, we will determine if it is possible to say that there is an absolute gap between the time as a cosmic category and the time as a psychological one. We will show precisely if it is possible to say that the St Augustine and St Thomas Aquinas’s thoughts can be looked as two different theories, the one which sees the time as a subjective reality and allows St Augustine to be considered one of the most significant founders of the phenomenology of the time unlike St Thomas Aquinas who demonstrates the time's objective reality, in the continuity of the Aristotelian objectivity of the time
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Humblot, Jean-François. "Itinéraires thérapeutiques de patients franc-comtois atteints du cancer." Thesis, La Réunion, 2020. http://www.theses.fr/2020LARE0031.
Full textAbstract:
Le questionnement de départ de cette recherche est à la confluence d’expériences diverses, de fils, de frère, de soignant, de malade, d’apprenti-anthropologue. Il s’agit avant tout de mieux comprendre, avec cette thèse, la manière dont les personnes atteintes par le cancer, vivent leur maladie, comment ils la ressentent dans leur corps, en explorant ce que l’anthropologie anglo-saxonne et Arthur Kleinman (1980) nomment le illness. Cette recherche tente en outre de comprendre pourquoi et comment les malades (y compris l’auteur de l’étude), sont susceptibles d’avoir recours – ou pas – à des thérapies qui sont qualifiées d’alternatives ou de non conventionnelles, quels espaces sont investis par le recours à ces thérapies. Outre le fait qu’elle permette, sur la base de l’approche d’anthropologie réflexive choisie pour cette recherche, de fixer les limites de certaines catégories quelque peu figées présentes dans la littérature anthropologique telles que emic et etic, cette thèse montre que la biomédecine est généralement tout d’abord choisie par les malades qui ne se tournent vers les thérapies non conventionnelles que dans un second temps, sous la forme de thérapies complémentaires. L’espace investi par les thérapies non conventionnelles est alors celui laissé vacant par une biomédecine mécaniste qui ne peut répondre à toutes les questions posées par les malades lors de la recherche du sens de leur maladie. Effectuer le détour par d’autres médecines ou d’autres thérapies, apparaît pour les malades, comme une manière d’agir soi-même sur la maladie cancéreuse, de reprendre du pouvoir sur elle, de la maîtriser un tant soit peu, de diluer le pouvoir de la biomédecine, de tenter de lui enlever une partie de sa toute-puissance, de freiner le temps, de conserver ce rapport d’homme malade à homme qui soigne. La montée en puissance de la biomédecine ne s’est-elle pas construite en oubliant certains besoins fondamentaux de l’homme tels que le besoin de donner du sens à la maladie ou celui d’envisager la relation thérapeutique sous la forme d’une relation équilibrée d’humain à humain qui prendrait en compte le malade dans sa globalité tant physique que psychique et sociale ?The initial question of this research is at the confluence of various experiences, of sons, brothers, caregivers, patients, apprentice-anthropologists. With this thesis, it is above all a matter of better understanding the way in which people affected by cancer experience their disease and how they feel it in their own body. This is done by exploring what Anglo-Saxon anthropology and Arthur Kleinman (1980) name the "illness". This study also tries to understand why and how patients (including the author of the study), are likely to have recourse - or not - to therapies which are qualified as alternatives or unconventional as well as quantifying how much time is invested for the use of these therapies. Based on a reflexive anthropological approach, this study allows to set the limits of certain somewhat rigid categories present in the anthropological literature such as emic and etic. It also shows that the Biomedicine approach is generally the first chosen by patients. It is only secondly that they would turn to unconventional therapies in the form of complementary therapies. Unconventional therapies would then fill the hole left by the mechanistic biomedicine's lack of explanations regarding un-answer questions asked by patients trying to understand the meaning of their disease. For the patients, having recourse to alternative drugs or therapies appears as a way: of acting oneself on the cancerous disease, to take back power over it, to control it a little bit, to dilute the power of biomedicine, to try to take away part of its omnipotence, to slow down time, to maintain this relationship of sick person to person who heals. Would the rise of biomedicine have happened at the expense of forgetting certain fundamental human needs, such as the need to give meaning to the disease or the need to consider the therapeutic relationship in the form of a balanced relationship, from human to human, that would take into account the patient as a whole, with its physical, psychological and social sides?
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Meuris, Cesar. "Faire et défaire la capacité d’autonomie: Enquête sur la prise en charge des patients atteints de la maladie d’Alzheimer hospitalisés en service gériatrique de soins aigus." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/261525.
Full textAbstract:
La Belgique et la France ont notamment intégré en 2002 dans leurs systèmes législatifs respectifs une loi consacrée aux droits des patients qui met au centre du système de santé le patient et le devoir de respecter son autonomie. Partant de l’idée selon laquelle les concepts et principes ne peuvent être pensés indépendamment de la manière dont ils sont susceptibles de s’articuler au sein de la « vie ordinaire », j’ai adopté une démarche de philosophie empirique impliquant un terrain d’enquête au sein de laquelle j’ai choisi d’explorer une situation que l’on peut qualifier de limite, en portant mon attention sur la question du consentement aux soins des patients atteints de la maladie d’Alzheimer hospitalisés en gériatrie pour un événement de santé aigu. En effet, la maladie d’Alzheimer implique une diminution des capacités (notamment cognitives) des personnes qui en sont affectées, mettant ainsi l’autonomie du sujet à l’épreuve. Les spécificités liées à cette maladie, doublées du caractère aigu de la prise en charge des personnes qui en sont affectées, font de ce contexte un terrain extrêmement fécond pour examiner les significations et les limites de ce principe tel qu’il est actuellement valorisé dans le domaine des soins de santé.La réflexion proposée dans le cadre de cette thèse s’est ainsi élaborée autour d’éléments recueillis lors d’une enquête de terrain comparative (comprenant différents sites hospitaliers belges et français) spécifiquement mise en place pour les besoins de ce travail. Cette enquête s’est concentrée sur la relation entre les patients et les « soignants de proximité » (infirmières et aides-soignantes), étant donné que c’est dans le cadre de cette relation que la question de la capacité d’autonomie du sujet atteint de la maladie d’Alzheimer émerge principalement en contexte de soin à l’hôpital. En outre, cette enquête s’est en grande partie intéressée à la problématique du refus de soin des patients, ainsi qu’à celle du recours à la contrainte. En effet, c’est essentiellement dans ce type de situations que la question du respect de l’autonomie des patients et du recueil de leur consentement se pose avec le plus d’acuité dans le secteur qui nous occupe.La mise en place de ce terrain d’enquête doit être comprise comme un outil méthodologique et épistémologique ayant pour objectif de nourrir la réflexion conceptuelle, critique et normative liée à la problématique du respect de l’autonomie des patients atteints de la maladie d’Alzheimer. L’ensemble de ce travail m’a permis de développer une nouvelle conception de l’autonomie qui se distingue des réponses les plus fréquemment proposées au sein de la littérature médicale, juridique et philosophique.L’idée principale défendue ici consiste à penser que le problème relatif à la question du respect de la capacité d’autonomie des patients atteints de la maladie d’Alzheimer ne réside pas tant au niveau de la capacité propre des personnes, mais qu’elle dépend avant tout de ce que je présente comme un geste d’octroi, résultant d’un processus de co-construction collectif des professionnels de santé, marqués par des affects et des motivations qui leur sont propres.Doctorat en Philosophie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
Books on the topic "Attente (Philosophie)"
1
Schweizer, Harold. On waiting. London: Routledge, 2008.
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Genard, Jean-Louis. Les dérèglements du droit: Entre attentes sociales et impuissance morale. [Paris]: Castells, 2000.
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3
O, Min. Pujaeja, ch'amsŏkcha, ch'och'ŏngja: Absentee, attendee, invitee. Sŏul T'ŭkpyŏlsi: Chagŏpsil Yuryŏng, 2020.
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4
Dauchy, Sarah. L’adolescent atteint de cancer et les siens: Quelle détresse, quelles difficultés, quels souhaits d’aide? Paris: Springer-Verlag Paris, 2010.
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5
Ethnographies of Waiting: Doubt, Hope and Uncertainty. Bloomsbury Academic, 2018.
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6
Bandak, Andreas. Ethnographies of Waiting: Doubt, Hope and Uncertainty. Bloomsbury Publishing Plc, 2018.
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7
Janeja, Manpreet K., and Andreas Bandak. Ethnographies of Waiting: Doubt, Hope and Uncertainty. Taylor & Francis Group, 2019.
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8
Bandak, Andreas. Ethnographies of Waiting: Doubt, Hope and Uncertainty. Bloomsbury Publishing Plc, 2018.
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9
Schweizer, Harol. On Waiting (Thinking in Action). Routledge, 2008.
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10
Beiser, Frederick C. Early Years, 1842–1865. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198828167.003.0002.
Full textAbstract:
This chapter is an account of Cohen’s early education, from his primary school until his doctorate at the University of Berlin in 1865. Cohen first intended to be a rabbi and attended the rabbinical seminary in Breslau. A controversy there surrounding the liberal views of the new head of the seminar, Zacharias Frankel, propelled Cohen to abandon his rabbinical career. He then attended the University of Breslau and the University of Berlin, where he was supervised by Adolf Trendelenburg. Cohen’s dissertation anticipates important doctrines of his later philosophy, especially his Platonic idealism.
Book chapters on the topic "Attente (Philosophie)"
1
Moran, Brendan. "Distractedly Attentive." In Politics of Benjamin’s Kafka: Philosophy as Renegade, 197–212. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-72011-1_8.
Full text
2
McLean, Stuart. "Deleuze attends an art festival on a small, North Atlantic Island." In Philosophy on Fieldwork, 176–93. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003086253-10.
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3
Korngiebel, Johannes. "Hegel as an Attendee of Schlegel’s Lectures on Transcendental Philosophy in Jena." In Romanticism, Philosophy, and Literature, 119–34. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-40874-9_4.
Full text
4
Waghid, Yusef. "Attentive Caring: On Coming into Presence Within Pedagogical Encounters." In Towards a Philosophy of Caring in Higher Education, 49–54. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-03961-5_5.
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5
Tarras, Peter. "A List in Three Versions." In Semitic Languages and Cultures, 104–40. Cambridge, UK: Open Book Publishers, 2023. http://dx.doi.org/10.11647/obp.0375.04.
Full textAbstract:
Tarras examines the transmission process in the study of lists through a definition list in the Arabic philosophical tradition, a well-known text commonly attributed to the “philosopher of the Arabs” al-Kindī (d. after 252/866). The study of this list, thought to stand at the beginning of the career of this literary format in that tradition, promises to offer insights into the way in which Arabic philosophy emerged in the early ʿAbbāsid caliphate. However, the manuscripts that transmit it witness three divergent versions. Further, each version testifies not to a well-ordered text, but to a more or less loose assemblage of technical terms harvested from philosophy and related fields. This raises a number of questions as to the structure, function, and use of this text. This study attempts to show that these questions can be addressed fruitfully once we attend to the stratified compositional process from which the three versions of this text must have emerged. Its manuscript witnesses represent the latest stage in this process. After a brief survey of previous scholarship, the study begins with a review of the manuscript evidence in order to make observations as to the text’s codicological settings and paratextual features. It proceeds with an analysis of its different structural levels. The conclusion that can be drawn from this inquiry is that this definition list has not reached us as one unified literary entity, but in the form of three distinct historical artifacts, which owe themselves to the sum of the intentions of their users/producers.
6
Holmes, Leonard. "Graduate Employability and Its Basis in Possessive Individualism." In Rethinking Graduate Employability in Context, 29–49. Cham: Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-20653-5_2.
Full textAbstract:
AbstractThis chapter examines the basis of the pervasiveness and persistence of the possessive, skills and attributes perspective on graduate employability, despite the well-attested problems with that perspective and the existence of published alternative approaches. It identifies the origins of the perspective in the possessive individualist assumptions about the nature of human persons and society, as explored by the political philosopher C. B. Macpherson. The chapter argues that these assumptions, central to the development of capitalist society and to its current neoliberal form, coupled with conceptual confusion about the key terms (skills, attributes, etc.), sustain flawed and unsustainable approaches to graduate employability.
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"Making spirits attentive." In Spirituality, Philosophy and Education, 31–44. Routledge, 2003. http://dx.doi.org/10.4324/9780203464908-9.
Full text
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Bilbro, Jeffrey. "Attention." In Virtues of Renewal, 25–42. University Press of Kentucky, 2018. http://dx.doi.org/10.5810/kentucky/9780813176406.003.0002.
Full textAbstract:
Attention is a fitting place to begin a study of sustainable cultural forms because these forms depend, first of all, on members who are attentive to perceive and participate in the ongoing patterns of their places. Berry’s poetry, though, reveals that attention can be a strange thing; as he attends to his place, he finds himself attended to. Our digitally networked culture undermines these reciprocal dynamics of sustaining attention. Although the health of our communities depends on attention, we often fall back on the easier habits of distraction and surveillance. Our web of screens surrounds us with mirrors that reflect back to us our own desires and preferences, in the process cutting us off from the complex realities of our places. Berry’s poems, in contrast, model forms of attention that remind readers they are not the organizing subjects of the world. They portray his place and its members as what the philosopher Jean-Luc Marion calls “saturated phenomena,” beings who exist beyond his capacity to see, and so there is always more to which he is obligated to bear witness.
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Gratzer, Walter. "The frivolous philosophe." In Eurekas and euphorias, 253. Oxford University PressNew York, NY, 2002. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780192804037.003.0155.
Full textAbstract:
Abstract The following story of Denis Diderot’s embarrassing encounter with Leonhard Euler (1707-83), the celebrated Swiss mathematician, was attributed to Augustus De Morgan (1806-71), English mathematician and writer. It is repeated in many popular works of mathematics, and goes like this: the renowned encyclopédist e was visiting the Russian Imperial court, expounding his doctrine of atheism. His dissertations aroused much interest, mingled with outrage. One day he was informed that Euler, who had also been received at the Empress Elisabeth’s court, was in possession of an algebraical proof of the existence of God. He would demonstrate it to Diderot before the court if Diderot were willing to attend. The philosophe readily consented. Euler was summoned, advanced towards Diderot, and in a tone of solemn conviction addressed him thus: ‘Monsieur, a + b/n = x, done Dieu existe: répondez!’ Diderot, who was innocent of all mathematical knowledge, was struck dumb. Mortified, and a prey to general mirth, he begged leave to withdraw and departed immediately for France.
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Broadie, Alexander. "The Reformed Scholasticism of James Dundas." In The History of Scottish Theology, Volume I, 253–64. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198759331.003.0018.
Full textAbstract:
This chapter discusses the characteristics of scholastic thought and argues that Reformed orthodox thinkers of the seventeenth century wrote within the framework of scholastic philosophy and theology. In illustration of this genre in its Scottish manifestation, the concept of Reformed orthodox scholasticism is expounded here by means of a discussion of concepts such as those of moral action, the Fall, free will, and suicide, present in a recently discovered Scottish monograph, a manuscript entitled Idea philosophiae moralis (1679) by James Dundas, the first Lord Arniston. While Dundas attends closely to philosophers, such as Hobbes and Descartes, not generally regarded as scholastic thinkers, the scholasticism of Dundas’ philosophy is on display throughout the manuscript.
Conference papers on the topic "Attente (Philosophie)"
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GROZAVU, Daniela Monica. "Specific aspects of the relationship philosophy – music pedagogy." In Ştiință și educație: noi abordări și perspective. "Ion Creanga" State Pedagogical University, 2023. http://dx.doi.org/10.46727/c.v2.24-25-03-2023.p314-317.
Full textAbstract:
In musical pedagogy, a series of fundamental notions and philosophical-aesthetic principtes have obtained its place and importance not only from the theoretical point of view, but also from the practical point of view. In this respect, we would like to motion the fact that in the current curriculum for the discipline Musical Education in the Republic of Moldova, emphasis was placed on the inter-relation of art with the human life and his artistic attitude towards the world, on directing the students` thinking towards the awareness of the enigmas of the power of transformation of music and finally, towards the perception of the nature of beauty both in art, as well as in life. Lately, it is attested that, as a result of the interaction between musical pedagogy and philosophy, these two fields are completed with new contents, in witch the problem of forming the worldview of the personality of the teacher and of the student acquire a dominance of great importance. The beliefs about the world and of the primary school teacher, who teaches musical contents both in Music Education lessons and in other school subjects-in integrated lessons, can be considered as a special important feature of his personality and, to a certain entent, universal-as the nucleus of his general culture-human and professional.
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Rossi, Thierry, Jean-Michel Munoz, and Khalid Mateen. "Unattended Floating Production Unit FPU and Attended Floating Storage Offloading FSO." In Offshore Technology Conference. OTC, 2022. http://dx.doi.org/10.4043/31869-ms.
Full textAbstract:
Abstract The objective is to present a normally unattended Floating Production Unit (FPU) and an attended Floating Storage Offloading vessel (FSO) concept as an alternative to an unattended FPSO. The unattended FPU operating philosophy is for one year with a two-week maintenance campaign. The study considers a greenfield developed unattended FPU with a rented attended FSO. The focus is the FPU and what is different compared to current design principals for a FPSO. To ensure a lean design, TotalEnergies encouraged to use a Justify-in based approach, starting with the simplest design and then justifying required functions and systems. The FPU has fewer systems but the ones onboard needs to meet requirements of the core process, be robust, simple, reliable and easy to maintain. The focus is on simplification, reliability and efficiency, allowing the use of robotics as supporting tools. Study focus has been on topsides layout, grouping critical equipment into retrievable Plug and play modules on a one-deck solution constituting a series of individual pancakes, robots friendly design for inspection, operation and maintenance support and, material handling and intervention. Key differences for the unattended FPU concept vs a typical conventional attended FPSO have been identified. Equipment dry weight for different systems for the unattended FPU vs an attended FPSO has been assessed. There is considerable reduction in weight for the unattended FPU, driven by simplifications or elimination of functions. Topside dry weight has been assessed −50% lower than an attended FPSO, based on equipment weight and on ratio of structural weight since the unattended FPU layout is designed on a one-deck solution. CAPEX and OPEX of the unattended FPU and attended FSO have been assessed respectively −33% lower and −64% lower than an attended FPSO. Environmental footprint is reduced primarily as a consequence of having a power from shore delivered with green energy and because of reduced transportation and logistics. The novelty is to propose an environmentally friendly and economical concept driven by simplicity, reliability and efficient maintenance. The application of NUF (Normally Unattended Facilities) principles to simple facilities has become an established practice in the industry. TolalEnergies recognizes an opportunity to expand such principles into more complex and larger facilities. The challenge is the willingness to implement new ways of working, update regulatory requirement and be target focused rather than process/regulatory focused.
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Rossi, Thierry, Jean-Michel Munoz, and Khalid Mateen. "Unattended Floating Production Unit FPU and Attended Floating Storage Offloading FSO." In Offshore Technology Conference. OTC, 2022. http://dx.doi.org/10.4043/31869-ms.
Full textAbstract:
Abstract The objective is to present a normally unattended Floating Production Unit (FPU) and an attended Floating Storage Offloading vessel (FSO) concept as an alternative to an unattended FPSO. The unattended FPU operating philosophy is for one year with a two-week maintenance campaign. The study considers a greenfield developed unattended FPU with a rented attended FSO. The focus is the FPU and what is different compared to current design principals for a FPSO. To ensure a lean design, TotalEnergies encouraged to use a Justify-in based approach, starting with the simplest design and then justifying required functions and systems. The FPU has fewer systems but the ones onboard needs to meet requirements of the core process, be robust, simple, reliable and easy to maintain. The focus is on simplification, reliability and efficiency, allowing the use of robotics as supporting tools. Study focus has been on topsides layout, grouping critical equipment into retrievable Plug and play modules on a one-deck solution constituting a series of individual pancakes, robots friendly design for inspection, operation and maintenance support and, material handling and intervention. Key differences for the unattended FPU concept vs a typical conventional attended FPSO have been identified. Equipment dry weight for different systems for the unattended FPU vs an attended FPSO has been assessed. There is considerable reduction in weight for the unattended FPU, driven by simplifications or elimination of functions. Topside dry weight has been assessed −50% lower than an attended FPSO, based on equipment weight and on ratio of structural weight since the unattended FPU layout is designed on a one-deck solution. CAPEX and OPEX of the unattended FPU and attended FSO have been assessed respectively −33% lower and −64% lower than an attended FPSO. Environmental footprint is reduced primarily as a consequence of having a power from shore delivered with green energy and because of reduced transportation and logistics. The novelty is to propose an environmentally friendly and economical concept driven by simplicity, reliability and efficient maintenance. The application of NUF (Normally Unattended Facilities) principles to simple facilities has become an established practice in the industry. TolalEnergies recognizes an opportunity to expand such principles into more complex and larger facilities. The challenge is the willingness to implement new ways of working, update regulatory requirement and be target focused rather than process/regulatory focused.
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Anagnostou, Maria, Anna Lazou, Enea Mele, and Aphrodite Ktena. "PHILOSOPHICAL GAMES IN PRIMARY EDUCATION: AN INTERDISCIPLINARY APPROACH." In International Conference on Education and New Developments. inScience Press, 2022. http://dx.doi.org/10.36315/2022v1end126.
Full textAbstract:
"Philosophical games provide an innovative transformative structure in the learning process for all levels of formal education. The motivation is to provide elementary school teachers with an innovative methodology for Game-based-Learning of Philosophy/in Philosophy teaching. A combination and attentive collaboration of Philosophy, Art and games/ Game-based Learning provides new tools in approaching and solving the problems that education faces today. Since Game-based Learning constitutes a strong trend in technologically enhanced learning, is the, where/with the employment of gaming elements both in learning content and learning pathways, the proposed methodology leads to a series of novel applications about teaching philosophy that enable young agents to cultivate hypothetic-deductive and critical thinking with a positive attitude towards others and developing feelings of constructive antagonism. The teaching scenario proposed aims at cultivating hypothetic – deductive and critical thought/moreover, enhances the linguistic ability in the vocabulary of ancient Greek philosophy as well. The scenario is part of a game suite entitled “Entering the Socratic school” and targets 10–12-year-old children. It is easy to implement on any digital platform with open-source tools used by almost every teacher. The game elements rely on the structure of the learning content rather than on the digital tools themselves. The methodology consists in designing a concept map and defining the game narrative, the game levels and transitions between levels, the mechanics to be used, such as polls, badges, and leaderboards. Online activities include digital games such as quizzes and crossword puzzles, student generated comic stories, and a digital guide. They are complemented by physical activities involving movement and dialogue using fishbowl techniques and Socratic circles. The proposed teaching scenario will be implemented in the classroom in the following academic year and our work team applies interdisciplinary approaches inspired by at least three different fields of expertise."
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Barovic, Vladimir. "ADVANTAGES OF USING MODERN DIGITAL TECHNOLOGIES IN LECTURES AND PRACTICAL CLASSES IN THE SUBJECT "WAR AND CRISIS REPORTING" AT THE DEPARTMENT OF MEDIA STUDIES, FACULTY OF PHILOSOPHY, UNIVERSITY OF NOVI SAD." In eLSE 2015. Carol I National Defence University Publishing House, 2015. http://dx.doi.org/10.12753/2066-026x-15-193.
Full textAbstract:
The subject "War and Crisis Reporting" is very important for students of journalism because they are trained to professionally, objectively and ethically report from regions affected by war activities. In an academic year at the Department of Media Studies, Faculty of Philosophy, University of Novi Sad, Serbia, there are two hours of lectures and two hours of practical classes per semester in this subject. In the lectures, students gain theoretical knowledge of a war reporter's work in regions affected by war and crisis all over the world. In practical classes, students attend a first aid course realized in collaboration with the Red Cross. Additionally, there are visits to Serbian military units that regularly send their soldiers to peacekeeping missions around the world. In this way, students gain invaluable experience and knowledge of the work system of soldiers in peacekeeping missions and regions affected by war activities. In this research that involved 40 students who attend the subject "War and Crisis Reporting", we have examined the possibility of using modern digital technologies in lectures and practical classes. We have analysed students' answers to the question related to the possibility of introducing internet simulations to the training process for war reporters at the faculty. Also, we have analysed students' answers to the question of whether they can use video games and online simulations in rescuing casualties in war conditions and professional i.e. psychological preparation of a reporter for war conditions. There has been investigated the extent to which students have used the digital library of the Faculty of Philosophy in Novi Sad so far for writing seminar papers or preparing for exams. We have considered the students' opinion on the use of modern digital technologies in the teaching process, the need for organising online lectures, as well as the cooperation with the teacher on the given internet platform.
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MARTEA, Lilia. "Psychological highlights regarding written communication of students in primary school." In Ştiință și educație: noi abordări și perspective. "Ion Creanga" State Pedagogical University, 2023. http://dx.doi.org/10.46727/c.v2.24-25-03-2023.p318-324.
Full textAbstract:
In primary school pedagogy, a series of fundamental notions and philosophical-aesthetic principtes have obtained its place and importance not only from the theoretical point of view, but also from the practical point of view. In this respect, we would like to motion the fact that in the current primary school curriculum in the Republic of Moldova, emphasis was placed on the inter-relation and communication, on directing the students` thinking towards the awareness of the enigmas of the communication and finally, towards the perception of the communication between people in the society. Lately, it is attested that, as a result of the interaction between primary school education and philosophy, these two fields are completed with new contents, in witch the problem of comunication between people in life in general acquire a dominance of great importance. The beliefs about the world and of the primary school teacher, who teaches students to communicate during the lessons and in other school subjects-in integrated lessons, can be considered as a special important feature of students personality development and, to a certain entent, universal-as the nucleus of their general culture-human.
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Ekstrom, Thomas E. "Reliability Measurements for Gas Turbine Warranty Situations." In ASME 1992 International Gas Turbine and Aeroengine Congress and Exposition. American Society of Mechanical Engineers, 1992. http://dx.doi.org/10.1115/92-gt-208.
Full textAbstract:
Reliability performance is currently receiving significant attention in the bid requests for new gas turbine generating units. Reliability guarantees backed by liquidated damages clauses are becoming the rule rather than the exception. But the power generation industry does not have a universally accepted set of reliability measurements and the more commonly used measurements are not sufficiently refined for the warranty situation. This paper is intended to provide the guidance, structure and refinement needed for meaningful reliability warranties. Four key areas of reliability measurement: starting reliability, running reliability, availability and equivalent availability are separately addressed. And within each of these areas there is the flexibility, the methodology and the need to adapt the measurement system to the varied operating regimes and philosophies encountered such as: peaking vs. continuous service, attended vs. unattended sites, different levels of maintenance intensity, chargeable vs. non-chargeable outage events and emotional/political/optical acceptability (i.e., 3% Forced Outage Factor vs. 40% Forced Outage Rate). Warranty structuring rationale and suggested contract language are provided to address such needs as a rigorous and explicit operating log, certification of data, measurement accuracy, statistical confidence, assurance of readiness and risk assessment. The suggestions presented herein have been constructed with logic and fairness. This paper will be beneficial to all Architect Engineers, Utilities, Independent Power Producers and OEM’s that become involved with the structuring of reliability warranties.
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Valic nedeljkovic, Dubravka, Karlo Bala, and Zoltan Geler. "NEW LEARNING ENVIRONMENT MODEL FOR THEORETICAL LECTURES." In eLSE 2016. Carol I National Defence University Publishing House, 2016. http://dx.doi.org/10.12753/2066-026x-16-125.
Full textAbstract:
According to many studies the generations of students who are digital natives have different requirements in regard of theoretical lectures in comparison with the generations of non digital natives. At universities in Serbia, theoretical instruction is still conducted in the traditional way, and the Bologna system is applied only selectively. Awarding student participation in theoretical lectures as a part of pre-exam assessment is formal and without clear criteria, which degrades theoretical lectures as they are reduced to the level of awarding attendance and not of awarding active participation in class. The goals of this pilot study are: a) to find answers to the question of how to make students who are digital natives active during theoretical lectures at the university, for the purpose of recognizing more clearly the quality of their participation in class; b) to include the information thus obtained into the decision-making process which provides a more just verdict on their final grade (learning performance of students) and to increase the use of information technology in delivering lectures at universities in the domain of humanities and social sciences. The research examined the effectiveness of arousing students' attention during theoretical lectures in Computer Literacy (Faculty of Philosophy, Novi Sad, Serbia) by using random testing of students' knowledge. Two groups of students were subject to two different approaches to teaching: the traditional approach and the computer-oriented one. The first group of the students attended their lectures in a traditional classroom where students were randomly tested by means of paper-based tests. The other group of students attended their lectures in a modified computer lab in which students were randomly tested by means of a special piece of software. At the end of the course students' attitudes about the traditional and the computer-oriented approach were collected by means of a questionnaire. The preliminary results seem to suggest that students on the whole are not particularly interested to actively participate in classes, but they are interested in collecting pre-exam points based on them attending theoretical lectures. The majority of surveyed students think that the proposed model of active attention excitation will contribute to better acquisition of learning materials and to better performance in exams. There are indications that students prefer a teaching model in which they can clearly perceive practical benefits for them. It can be concluded that the proposed computer-oriented approach of conducting theoretical lectures and using random testing is more in line with the requirements and needs of the student generations who are digital natives.
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Kumar, Narayanan, Swetha Thimmaiah, and Christophe Sintive. "Robots for Normally Unattended Facilities." In Offshore Technology Conference. OTC, 2022. http://dx.doi.org/10.4043/31851-ms.
Full textAbstract:
Abstract Based on economic reasons and safety considerations, Normally Unattended Facilities (NUF) have been proven as a viable option in offshore oil and gas Industry for developing marginal fields. Developments in digitalization and communication are fundamental reasons for this paradigm shift. Digital technologies and robotics have helped operators to considerably lower Person on Board (POB) count on existing attended facilities. This reduced operating expenses (OPEX). Due to minimal operators presence, these facilities require smaller hotel facilities and safety escape devices. These facilities are also designed with walk-to-work as basic maintenance philosophy with supply vessels providing major utilities. This reduces capital expenditures (CAPEX). The associated advantage of these facilities is the reduction in greenhouse gas (GHG) emissions. Due to lower power requirements, most of these new facilities are powered by solar or wind energy. This negates burning fuel gas for power generation. The facilities are designed with one visit per year as basis of operation. Limited supply vessel visits and offshore operators’ trips contributes to GHG reduction. Apart from oil and gas facilities, offshore wind turbines are designed as unattended installations due to limited space availability. Operation and inspection of these installations are carried out remotely. Most of the unattended installations are designed with control from remote locations. Availability of reliable and current data is of paramount importance for remote control. Collecting data from source of truth is a critical activity. Current developments in transducers and smart instrumentation have achieved proven means for operational data collection. However, for maintenance data like deck corrosion, paint condition etc., operators primarily depend upon manual methods. Collection of data required for periodic inspections, like pressure vessel wall thickness or piping erosion, are predominantly manual. Robots can be successfully deployed as data collectors. At present robots are used as aids for operators to carry out risky and dangerous operations. These robots can be either teleported or autonomous robots and require continuous supervision and command. To a limited extent, customized robots are used for data collection in some facilities. This paper highlights some of commercially available robotics applications for offshore installations, discusses cost savings and proposes an integrated approach for robots as data collectors in normally unattended facilities. This paper will also cover some of the aspects to be taken care while designing offshore facility to suit robots’ deployment.
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Kumar, Narayanan, Swetha Thimmaiah, and Christophe Sintive. "Robots for Normally Unattended Facilities." In Offshore Technology Conference. OTC, 2022. http://dx.doi.org/10.4043/31851-ms.
Full textAbstract:
Abstract Based on economic reasons and safety considerations, Normally Unattended Facilities (NUF) have been proven as a viable option in offshore oil and gas Industry for developing marginal fields. Developments in digitalization and communication are fundamental reasons for this paradigm shift. Digital technologies and robotics have helped operators to considerably lower Person on Board (POB) count on existing attended facilities. This reduced operating expenses (OPEX). Due to minimal operators presence, these facilities require smaller hotel facilities and safety escape devices. These facilities are also designed with walk-to-work as basic maintenance philosophy with supply vessels providing major utilities. This reduces capital expenditures (CAPEX). The associated advantage of these facilities is the reduction in greenhouse gas (GHG) emissions. Due to lower power requirements, most of these new facilities are powered by solar or wind energy. This negates burning fuel gas for power generation. The facilities are designed with one visit per year as basis of operation. Limited supply vessel visits and offshore operators’ trips contributes to GHG reduction. Apart from oil and gas facilities, offshore wind turbines are designed as unattended installations due to limited space availability. Operation and inspection of these installations are carried out remotely. Most of the unattended installations are designed with control from remote locations. Availability of reliable and current data is of paramount importance for remote control. Collecting data from source of truth is a critical activity. Current developments in transducers and smart instrumentation have achieved proven means for operational data collection. However, for maintenance data like deck corrosion, paint condition etc., operators primarily depend upon manual methods. Collection of data required for periodic inspections, like pressure vessel wall thickness or piping erosion, are predominantly manual. Robots can be successfully deployed as data collectors. At present robots are used as aids for operators to carry out risky and dangerous operations. These robots can be either teleported or autonomous robots and require continuous supervision and command. To a limited extent, customized robots are used for data collection in some facilities. This paper highlights some of commercially available robotics applications for offshore installations, discusses cost savings and proposes an integrated approach for robots as data collectors in normally unattended facilities. This paper will also cover some of the aspects to be taken care while designing offshore facility to suit robots’ deployment.