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Academic literature on the topic 'Asesinato legal'

Author: Grafiati
Published: 25 July 2024
Last updated: 26 July 2024

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Journal articles on the topic "Asesinato legal"

1

Nonis, Bernat-Noël Tiffon. "Personalidad criminal en un militar de elite entrenado y asesinato." South Florida Journal of Development 2, no. 4 (August 30, 2021): 5531–36. http://dx.doi.org/10.46932/sfjdv2n4-043.

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Abstract:
El artículo tiene como objetivo explicar los rasgos de personalidad de base en un caso de asesinato perpetrado por un sujeto que desarrolló actividades profesionales en el campo militar de élite (era un francotirador especializado en misiones especiales en el extranjero), y qué repercusiones o consecuencias jurídico-legales tuvo por un delito de homicidio (de un civil) que perpetró, y la sentencia dictada al efecto. The article aims to explain the basic personality traits in a case of murder perpetrated by a subject who developed professional activities in the elite military field (he was a sniper specialized in special missions abroad), and what repercussions or legal-legal consequences he had for a crime of homicide (of a civilian) that he perpetrated, and the sentence handed down to that effect.
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2

Rivero Valdés, Orlando. "RELIGIOUS FREEDOM, BRUJERIA AND CHILD MURDER IN CUBA, 1898-1933." El Taller de la Historia, no. 9 (June 15, 2017): 102–29. http://dx.doi.org/10.32997/2382-4794-vol.1-num.9/2017/86.

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Abstract:
Este ensayo evalúa si el principio de la libertad religiosa funcionó como elemento para impedir la represión estatal contra los practicantes de las religiones afro-cubanas entre 1898 y 1933. Centrándose en los debates de la Convención Constituyente, argumenta que los redactores de la Constitución de 1901, aunque proclamaron la libertad absoluta de conciencia religiosa, permitieron las limitaciones de las prácticas religiosas y su criminalización en nombre de la moral cristiana y el orden público. El hecho de que el Código Penal de 1879 no tipificara el delito de brujería, no era obstáculo legal para el enjuiciamiento de presuntos brujos. Reexaminando la causa criminal contra Domingo Bocourt, sostiene que los estereotipos racistas y religiosos sobre la brujería sirvieron para señalar a los ciudadanos afrocubanos como presuntos delincuentes y explicar sus supuestas motivaciones criminales. Sin embargo, la brujería perse no era un fundamento su ciente para sustentar una condena por asesinato. Ante la falta de pruebas de un crimen real, los tribunales absolvían a los brujos. Los reclamos de libertad religiosa prácticamente no tuvieron impacto alguno en la defensa de los acusados como brujos. Por último, este ensayo cuestiona la tipicidad del caso de Bocourt en la represión contra los brujos, y sostiene que los tribunales, más que buscar la validación de un modelo acusatorio pre-establecido para condenar negros brujos por asesinatos de niños, castigaron a los creyentes cuando hallaron pruebas de crímenes violentos. Los practicantes de religiones afrocubanas y de otras religiones populares con frecuencia demandaron protección para sus derechos religiosos y asociativos en causas penales y lograron ser absueltos, contribuyendo de manera efectiva a la construcción legal y social de aquellos derechos constitucionales. Sin embargo, similares demandas no tuvieron impacto en la defensa de los creyentes acusados de asesinatos y otros crímenes violentos.
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3

Rivero Valdés, Orlando. "Religious Freedom, Brujeria and Child Murder in Cuba, 1898-1933." El Taller de la Historia 9, no. 9 (June 15, 2017): 102–29. http://dx.doi.org/10.32997/2382-4794-vol.9-num.9-2017-2190.

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Abstract:
Este ensayo evalúa si el principio de la libertad religiosa funcionó como elemento para impedir la represión estatal contra los practicantes de las religiones afro-cubanas entre 1898 y 1933. Centrándose en los debates de la Convención Constituyente, argumenta que los redactores de la Constitución de 1901, aunque proclamaron la libertad absoluta de conciencia religiosa, permitieron las limitaciones de las prácticas religiosas y su criminalización en nombre de la moral cristiana y el orden público. El hecho de que el Código Penal de 1879 no tipificara el delito de brujería, no era obstáculo legal para el enjuiciamiento de presuntos brujos. Reexaminando la causa criminal contra Domingo Bocourt, sostiene que los estereotipos racistas y religiosos sobre la brujería sirvieron para señalar a los ciudadanos afrocubanos como presuntos delincuentes y explicar sus supuestas motivaciones criminales. Sin embargo, la brujería perse no era un fundamento suficiente para sustentar una condena por asesinato. Ante la falta de pruebas de un crimen real, los tribunales absolvían a los brujos. Los reclamos de libertad religiosa prácticamente no tuvieron impacto alguno en la defensa de los acusados como brujos. Por último, este ensayo cuestiona la tipicidad del caso de Bocourt en la represión contra los brujos, y sostiene que los tribunales, más que buscar la validación de un modelo acusatorio pre-establecido para condenar negros brujos por asesinatos de niños, castigaron a los creyentes cuando hallaron pruebas de crímenes violentos. Los practicantes de religiones afrocubanas y de otras religiones populares con frecuencia demandaron protección para sus derechos religiosos y asociativos en causas penales y lograron ser absueltos, contribuyendo de manera efectiva a la construcción legal y social de aquellos derechos constitucionales. Sin embargo, similares demandas no tuvieron impacto en la defensa de los creyentes acusados de asesinatos y otros crímenes violentos.
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4

Terracianao, Kevin. "Cuachi Ñudzahui: una carta de confesión de homicidio escrito en lengua mixteca en el año 1684." Tlalocan 22 (January 23, 2019): 65–80. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.tlalocan.2017.483.

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Abstract:
En este artículo se investiga un tipo de documento raro del archivo criminal colonial de la Mixteca Alta, en el estado de Oaxaca. En 1684, un hombre escribió una carta, en lengua mixteca de Yanhuitlán, a las autoridades locales “ñudzahui” (mixtecas) y españolas, intentando explicar por qué había matado a su es- posa. La “nota de asesinato” fue archivada en el registro criminal de la investigación judicial que resultó del homicidio. El texto se transcribe, traduce y analiza en el contexto del sistema legal español y las actitudes lo- cales hacia el adulterio y la violencia de género. Se exploran varios otros temas planteados por el documento, desde la escritura y el lenguaje hasta la identidad y etnicidad.
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5

Cuenca Sarango, Mario Leonardo, and Luis Mauricio Maldonado Ruiz. "El sicariato como fenómeno socio jurídico en el Ecuador." Revista de Investigación Enlace Universitario 22, no. 1 (January 1, 2023): 66–83. http://dx.doi.org/10.33789/enlace.22.1.127.

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Abstract:
El sicariato en Ecuador es un fenómeno socio-jurídico relevante que requiere una atención exhaustiva por parte de la sociedad y las autoridades. En este estudio, se analizaron las características, consecuencias, motivaciones, dinámicas y factores subyacentes del sicariato en el contexto ecuatoriano. Se utilizó una metodología basada en la revisión exhaustiva de información actualizada y pertinente. El sicariato es una forma de asesinato por encargo que genera preocupación debido a sus graves consecuencias para las víctimas, sus familias y la seguridad social en general. Está estrechamente relacionado con el narcotráfico, disputas territoriales y venganzas personales, entre otros factores. Desde el punto de vista jurídico, el sicariato está tipificado como un delito grave en el artículo 143 del Código Orgánico Integral Penal, con penas severas para los responsables. Sin embargo, la corrupción, la impunidad y la falta de recursos en el sistema judicial obstaculizan los esfuerzos para combatirlo de manera efectiva. La desigualdad social, la falta de oportunidades, la debilidad institucional y la presencia del crimen organizado también influyen en su propagación. Para hacer frente al sicariato, es necesario fortalecer los sistemas judiciales y policiales, mejorar la capacitación y agilizar los procesos legales. La prevención debe centrarse en la inclusión social, la educación, la generación de oportunidades, la participación ciudadana y la concientización. En conclusión, el sicariato en Ecuador es un fenómeno socio-jurídico complejo que requiere una respuesta integral basada en medidas legales, prevención y fortalecimiento institucional y social
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6

Sedano, Nagore. "Los muñecos de guiñol en las memorias de guerra de Aurora Arnáiz: una reformulación de la persona legal." Journal of Gender and Sexuality Studies / Revista de Estudios de Género y Sexualidades 44, no. 2 (November 1, 2018): 48–62. http://dx.doi.org/10.14321/jgendsexustud.44.2.0048.

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Abstract:
Resumen A partir de la década de 1990, el proyecto de memoria histórica de la Guerra Civil Española se centra principalmente en el marco jurídico de los derechos humanos. Las memorias de la exiliada republicana vasca Aurora Arnáiz (1913-2009), Retrato hablado de Luisa Julián. Memorias de una guerra (1996), se suman a esta tendencia. Arnáiz concluye su obra autobiográfica reclamando justicia por la muerte, a los ocho meses, de su hijo Carlos, y el asesinato, a manos de la policía franquista, de su primer marido, José Cazorla (1906-1940). No obstante, sostengo que lo novedoso de Retrato hablado es que su propuesta jurídica va más allá de la cuestión de impunidad legal de los crímenes franquistas. En este artículo, propongo que el texto autobiográfico de la republicana socialista somete a interrogatorio el cimiento del discurso de los derechos humanos: la persona legal de la tradición política liberal. Esta crítica del sujeto de derecho moderno se logra gracias al tratamiento literario de la figura esperpéntica del muñeco de guiñol. Arnáiz recurre al guiñol en los capítulos que versan sobre la guerra civil para articular sus experiencias más traumáticas. Este artículo propone que las memorias de Arnáiz desestabilizan el discurso de los derechos humanos al dramatizar la fisura entre la ley y el trauma.
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7

Aguilar Monsalve, Luis A. "Polvo y ceniza de Eliécer Cárdenas: originalidad y tradición del héroe bandido." Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, no. 52 (August 1, 2022): 71–84. http://dx.doi.org/10.32719/13900102.2022.52.4.

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Abstract:
Polvo y ceniza de Eliécer Cárdenas engendra la figura legendaria y mítica del héroe bandido. Las primeras circunstancias con las que se enfrenta el protagonista Naún Briones le enseñan que, por su condición de ciudadano de tercer orden, tiene que estar limitado y sometido a un mundo engañoso e injusto en el cual no tiene escapatoria de mejoramiento por su condición social. No se vislumbra una solución por el camino de la ley. Su única alternativa es seguir el sendero del asalto, el hurto o el asesinato; esta violencia sí germina un cambio, aunque signifique estar al margen de lo legal y la muerte se esconda a la vuelta de cualquier atajo siniestro. Su persona llegó a ser glorificada porque su misión fue ayudar a los abandonados y míseros; trajo bienestar y sació el hambre del necesitado. Se convirtió en un forajido robinhoodsiano que terminó inmolándose por una causa, por lo menos, cuestionable.
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8

Vélez-Pacheco, Gissela. "Celopatía como trastorno delirante y su aplicabilidad como atenuante en los delitos de femicidio." 593 Digital Publisher CEIT 7, no. 1-1 (February 15, 2022): 595–610. http://dx.doi.org/10.33386/593dp.2022.1-1.1009.

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Abstract:
El presente artículo busca analizar las causas de exclusión de la antijuridicidad e imputabilidad disminuida en los casos de femicidios con exceso de violencia. Por este motivo, realiza un análisis en cuanto al tratamiento del femicidio en el ordenamiento jurídico ecuatoriano, a través de los criterios Jurisprudenciales esbozados por la Corte Constitucional que permiten el Juzgamiento correcto del tipo Penal Femicidio, cuando el victimario ha ejercido relaciones de poder sobre la víctima, además, de los criterios que permiten identificar las diferencias existentes entre un típico asesinato contra una mujer en comparación a un feminicidio. De lo que se destaca como resultado que, aun cuando existen pruebas suficientes para demostrar que el acto criminal se llevó a cabo con alevosía y ventaja sobre la víctima, se suele atribuir el exceso de violencia a un caso clínico de celopatía, aduciendo una disminución de las capacidades del perpetrador en comprender la gravedad de sus actos, enmarcando dicha situación en un posible caso de trastorno delirante ocasionando entonces que proceda la posible inimputabilidad del procesado por cuanto no tenía la suficiente conciencia legal para comprender la realidad de su entorno al momento de cometer el ilícito.
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9

Lawyers Committee for Human Rights. "caso de los jesuitas." ECA: Estudios Centroamericanos 46, no. 517-518 (December 31, 1991): 983–1024. http://dx.doi.org/10.51378/eca.v46i517-518.7255.

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Abstract:
Esta es la novena publicación del Comité de Abogados para los Derechos Humanos (Lawyers Committee for Human Rights) sobre el caso del asesinato de los jesuitas. El documento proporciona información básica sobre el caso antes de la vista pública. En este informe se describe y explica el proceso legal y el proceso de investigación del caso. Se resume el crimen mismo, describiendo las víctimas y el contexto en el cual tuvieron lugar sus muertes. Hay una breve compilación de las biografías de cada uno de los acusados, basadas principalmente en información contenida en los expedientes del juzgado. También se delinean los procedimientos legales del caso, desde noviembre de 1989 hasta el presente y aquellos que puedan ocurrir en la vista pública. Finalmente, se identifican algunos asuntos legales claves no resueltos -el más notable es la completa negligencia del gobierno en investigar a fondo las alegaciones de órdenes superiores y en investigar o juzgar a aquellos que participaron en el encubrimiento del crimen- y se describen algunas implicaciones referentes a la política de Estados Unidos en materia de derechos humanos. ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 46, No. 517-518, 1991: 983-1024.
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10

Fajardo Sánchez, Luis Alfonso. "Crónica del Exterminio de Ciudadanos Habitantes de Calle en la Ciudad de Bogotá." Verba luris, no. 45 (January 15, 2021): 125–46. http://dx.doi.org/10.18041/0121-3474/verbaiuris.45.8350.

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Abstract:
En el presente artículo, se devela un primer resultado de la investigación sobre los Derechos de los Ciudadanos Habitantes de Calle adelantado al interior del Grupo de Investigación Estudios En Bioética, Ecología Humana y Ecología Política - Consciencia. Se evidencia en cifras oficiales y de las organizaciones sociales y ONG´s que manejan temas de habitabilidad en Calle, como en los últimos 10 años ha venido en aumento el asesinato, las golpizas, los tratos crueles inhumanos y degradantes contra los hombres y mujeres que habitan la calle en la ciudad de Bogotá. Se resumen las diferentes gestiones y acciones judiciales que se adelantan por varias organizaciones para solicitar información unificada respecto de este exterminio silencioso. Las diferentes entidades del Estado como la Procuraduría General de la Nación, la Policía Nacional, el Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses, y la Fiscalía General de la Nación tienen cifras difieres y manejan definiciones y categorías diferentes a las del Departamento Administrativo Nacional de Estadísticas - DANE, este aspecto ha generado invisibilidad sobre los crímenes que se cometen a diario contra los Ciudadanos Habitantes de Calle: Homicidios, lesiones, tortura, violaciones sexuales, desaparición forzada, etc.. Se requiere con urgencia un plan de seguridad para la protección de la vida y la seguridad de los CHC, que como lo hemos demostrado a lo largo de este informe, los están exterminado. Esta solicitud no se fundamenta solo en hipótesis o una probabilidad, el riesgo es inminente, tiene la evidencia, con cifras oficiales que solo entre los años 2015 al 2017, fueron asesinados solo en Bogotá 3.672 personas relacionadas con la habitabilidad en calle, es decir, sumando las categorías creadas por el INMLF. La CIDH debe estudiar este fenómeno único en Colombia. Ningún sector social, étnico, cultural, sindical, defensores de Derechos Humanos, reclamantes de tierra, líderes sociales etc., ha sido tan sistemáticamente exterminado como los CHC de la ciudad de Bogotá. Este artículo también verifica las acciones que actualmente se adelanta, por parte del grupo de investigación Estudios en Bioética, Ecología Humana y Ecología Política – Consciencia, ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
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Books on the topic "Asesinato legal"

1

David A. Hernández de la Fuente. A cubierto. Madrid: Nowtilus, 2011.

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2

Margolin, Phillip. Pruebas falsas. Barcelona: Ediciones B, 2009.

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3

Wormer, Laura Van. Jury duty: A novel. New York: Crown Publishers, 1995.

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4

Sanz, Mario Ruiz. El verdugo: Un retrato satírico del asesino legal. Valencia: Tirant lo Blanch, 2003.

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5

Americas Watch Committee (U.S.), Universidad Nacional de Colombia. Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales., and Universidad de los Andes (Bogotá, Colombia). Centro de Estudios Internacionales., eds. La violencia continúa: Asesinatos políticos y reforma institucional en Colombia. Bogotá: Tercer Mundo Editores, 1993.

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6

Sidney, Sheldon. Raskolotye sny. Moskva: Izd-vo AST, 1999.

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7

Sidney, Sheldon. Hãy kte girac mơ ckua em: Titeu thuyret. [Hà Nuoi]: NXB Văn học, 1999.

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8

Sidney, Sheldon. Tell me your dreams. New York: William Morrow, 1998.

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9

Sidney, Sheldon. Yoku miru yume. Tōkyō: Akademī Shuppan, 2003.

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10

Canales, Claudia. El poeta, el marqués y el asesino: Historia de un caso judicial. México, D.F: Ediciones Era, 2001.

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Book chapters on the topic "Asesinato legal"

1

Prats, Fermín Morales. "PRÓLOGO JURÍDICO-LEGAL." In Atlas práctico-criminológico de psicometría forense (Volumen I: ASESINATOS), 31–36. J.M Bosch, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvwcjgfj.6.

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Conference papers on the topic "Asesinato legal"

1

"PS-109 - LA PATOLOGÍA DUAL EN EL DERECHO PENAL ESPAÑOL: ESPECIAL REFERENCIA AL DELINCUENTE ADICTO A LA COCAÍNA." In 24 CONGRESO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE PATOLOGÍA DUAL. SEPD, 2022. http://dx.doi.org/10.17579/abstractbooksepd2022.ps109.

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Abstract:
En esta comunicación se presenta un estudio comparado de cincuenta y tres sentencias en las que concurre patología dual, enfermedad mental y consumo de cocaína, y treinta sentencias en las que únicamente concurre una adicción a la cocaína en el delincuente. Los objetivos de la investigación llevada a cabo son los siguientes: por un lado, analizar la génesis de los ilícitos cometidos por personas que padecen una enfermedad mental y presentan una adicción a la cocaína o, al menos, un consumo probado en el momento del delito. Pues, sólo es relevante para el Derecho penal el grado de afectación de las capacidades volitivas y cognoscitivas del sujeto en el momento de los hechos. Este análisis se ha centrado especialmente en el tipo de delito cometido, si ha implicado violencia o intimidación, el ánimo del delincuente, el tipo de sanción aplicada por el órgano juzgador; además de factores endógenos, exógenos o mixtos que concurran. Por otro lado, se han comparado estos resultados con otro análisis de sentencias de delincuentes adictos a la cocaína, pero sin enfermedad mental. La metodología que se ha utilizado ha sido una revisión de la literatura, del marco legal y de las propias sentencias, recopilando los datos a través de un formulario para realizar la comparación de los datos. En cuanto a los resultados obtenidos, se han encontrado diferencias significativas. En los casos en los que sujeto sufre una patología dual, priman los delitos contra las personas (homicidio, asesinato, lesiones...), incendios provocados, coacciones y amenazas...todos ellos con un elevado grado de violencia. Sin embargo, en los delitos en los que no concurre patología dual, sino únicamente la adicción a la cocaína, los tipos penales principales que encontramos son el tráfico de drogas y los delitos contra el patrimonio, normalmente para financiarse el adicto el propio consumo.
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