Academic literature on the topic 'Arts extra-Européens'

Cette contribution traite des points de rencontre entre le mime et les arts du geste extra-européens, en particulier ceux d’Asie et d’Inde. Elle s’appuie sur des exemples d’expériences pratiques traversées par l’auteure. Le texte aborde trois notions pour penser les croisements entre des techniques corporelles d’aires culturelles différentes et qui pourraient servir à la réflexion pour un entrainement de l’acteur : l’articulation, l’immobilité et la relation à l’invisible.

Notre recherche s'intéresse à l'éthique de l'étude des objets d'arts extra-européens en particulier l'art africain, l'art océanien ou l'art sud-américain, à travers le prisme de leur examen macroscopique, à l'œil nu, et en imagerie médicale, en s'interrogeant notamment sur les intérêts et les limites de ces examens. Il existe peu de recherches scientifiques de grande envergure faisant appel aux techniques biomédicales d'analyse, à l'imagerie médicale et explorant en profondeur l'éthique des disciplines entourant les objets tout au long de leur cycle de vie.Cette étude inclut une revue de la littérature consacrée à l'arrivée des objets extra-européens dans les collections muséales françaises et à l'évolution de leur statut, tour à tour objets de curiosités, objets ethnographiques et objets d'art. Nous constatons aujourd'hui l'implication croissante du corps médical dans les processus d'expertise des objets. Notre recherche, mobilisant l'anthropologie, l'imagerie médicale et le droit, s'est fondée sur l'étude macroscopique et en imagerie médicale de plus de cent cinquante objets provenant des continents africain, asiatique, océanien et sud-américain, conservés au musée du quai Branly-Jacques Chirac et dans des collections privées. L'analyse ne se contente pas de mettre en lumière les intérêts et les limites de ces études mais souligne également l'importance cruciale des considérations éthiques à toutes les étapes de l'étude de ces objets, y compris lors de leur collecte, leur exposition, leur vente et enfin leur restauration.Notre recherche fournit une vue d'ensemble des pratiques actuelles ayant cours aux différentes étapes de la vie des objets. En croisant les regards entre traitement des objets du culte catholique et des cultes extra-européens, nous proposons de nouvelles lignes de conduite éthiques pour les pratiques muséales. Nous suggérons, qu'à une époque où les demandes de restitutions d'objets extra-européens s'intensifient, il est essentiel d'impliquer plus activement les communautés d'origine dans les prises de décisions. Nous plaidons pour la mise en place de comités d'éthique pluridisciplinaires et inclusifs afin de garantir le respect des perspectives, pratiques et croyances de chacun
Our research examines the ethical considerations involved in the study of extra-European art objects, specifically those from African, Oceanic, and South American origins, through the lens of macroscopic examination and medical imaging. We focus particularly on the merits and limitations of these techniques. There is a little large-scale of scientific research employing medical imaging to thoroughly explore the ethical dimensions associated with these objects throughout their lifecycle.This study includes a literature review on the introduction of extra-European objects into French collections and the evolving roles these objects have assumed, transitioning from curiosities to ethnographic artifacts and, to art objects. By integrating insights from anthropology, medical imaging, and legal studies, our research involves a detailed macroscopic and medical imaging analysis of over 150 objects from Africa, Asia, Oceania, and South America, housed at the musée du quai Branly-Jacques Chirac as well as in private collections. This analysis not only elucidates the benefits and constraints of such studies but also underscores the critical importance of addressing ethical considerations at every stage of the object's lifecycle, including collection, exhibition, sale, and restoration.Our findings provide a comprehensive overview of current practices at various stages in the life of these objects and propose new ethical guidelines for museum practices. Drawing parallels with the treatment of Catholic cult objects, we suggest that in an era where demands for the repatriation of extra-European objects are growing, it is essential to more actively involve the originating communities in the decision-making processes. We advocate for the establishment of multidisciplinary and inclusive ethics committees to ensure that diverse perspectives, practices, and beliefs are respected