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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Arte mochica'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 2 February 2022

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Journal articles on the topic "Arte mochica"

1

Lieske, Bärbel. "LAS DIVINIDADES DE LA CULTURA MOCHICA." Arqueología y Sociedad, no. 20 (December 31, 2009): 305–40. http://dx.doi.org/10.15381/arqueolsoc.2009n20.e12691.

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Abstract:
El presente trabajo pretende hacer un compendio de las representaciones del panteón mochica. El propósito era reconocer a las divinidades con sus características diferenciables, agruparlas, darles un nombre y presentarlas en imágenes seleccionadas, acompañadas de una descripción breve. Hasta el momento no se ha ofrecido un catálogo sistemático de esta naturaleza. El trabajo quiere formar la base para el manejo de las representaciones numinosas en el arte mochica. Las imágenes tratan de mostrar la variedad de las divinidades y quiere ayudar en la identificación de ellas. Ojalá que induzca a trabajos posteriores y al debate.
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2

Topic, John R., and Izumi Shimada. "Pampa Grande and the Mochica Culture." Journal of the Royal Anthropological Institute 2, no. 1 (March 1996): 160. http://dx.doi.org/10.2307/3034640.

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3

Giersz, Miłosz, and Patrycja Prządka-Giersz. "Variabilidad y personalidad iconográfica de las deidades antropomorfas mochica: una aproximación estadística." Estudios Latinoamericanos 25 (December 31, 2005): 219–42. http://dx.doi.org/10.36447/estudios2005.v25.art9.

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Abstract:
The article was originally published without abstract. Short description by editorial team: The article debates the statistics of iconographic diversity and figures in anthropomorphic representations of Moche deities. Important hypotheses on Moche art were suggested before by Christopher Donnan, who argued that Moche iconography is based on a very strict cultural code – every element is carefully planned and was meaningful. This was opposed by Krzysztof Makowski. The aim of this research was to test these ideas using statistical analyses of set ceramics (figurative depictions). The results suggest that Moche iconography does not follow a strict code. While a few elements or attributes clearly relate with certain persons or deities, there is a great number of other elements that do not show such relations.
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4

Lingo, E. "Mochi's Edge." Oxford Art Journal 32, no. 1 (March 1, 2009): 1–16. http://dx.doi.org/10.1093/oxartj/kcp004.

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5

Castillo, Feren, Jair Rodriguez, Jessica Pérez, Karla Villanueva, Darwin Samaniego, and Elvis Chávez. "El templo viejo de Huaca de la Luna (Perú): una aproximación desde la aplicación de la sintaxis espacial." Arqueología de la Arquitectura, no. 17 (November 18, 2020): e098. http://dx.doi.org/10.3989/arq.arqt.2020.007.

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Abstract:
Este artículo muestra una primera aproximación de un edificio público religioso de la cultura mochica (s. I - IX d. C.), a través del uso de los análisis sintácticos como el análisis espacial, de percepción visual y de movimiento (herramientas tomadas de la Arqueología de la Arquitectura). El templo viejo de Huaca de la Luna está conformado por 14 espacios funcionales que engloban parte de un complejo religioso. Este templo fue un espacio arquitectónico muy bien diseñado y cumplió su rol hegemónico en una sociedad teocrática. Los resultados obtenidos respaldan lo supuesto y nos permiten reconocer los niveles de privacidad y jerarquización que tenía cada espacio construido.
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6

Cambareri, Marietta. "Francesco Mochi’s Annunciation Group for Orvieto Cathedral." Sculpture Journal 6, no. 1 (January 1, 2001): 1–9. http://dx.doi.org/10.3828/sj.2001.6.1.2.

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7

Doret, Julie. "L'économie comme arme stratégique de la Chine en Corée du Nord." Monde chinois 33, no. 1 (2013): 101. http://dx.doi.org/10.3917/mochi.033.0101.

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8

Cavallaro, Raffael, and Izumi Shimada. "Some Thoughts on Sican Marked Adobes and Labor Organization." American Antiquity 53, no. 1 (January 1988): 75–101. http://dx.doi.org/10.2307/281155.

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Abstract:
This paper explores the applicability of the segmentary construction-labor tax model of marked adobe distribution proposed for the solid adobe Mochica pyramids in the Moche Valley on the Peruvian North Coast for Middle Sican monumental architecture in Batan Grande farther north. The model is found inadequate to account for the Middle Sican brick-marking pattern characterized by, among other things, a very high frequency of marking and lack of a one-to-one correspondence between brick size/shape and mark. The difference seems due in part to the chamber-fill building technique of the Middle Sican pyramids which required large scale, unitary construction. Cluster analysis was carried out to assess the relative merits of various alternative models. The most plausible models are those that posit a relatively complex labor organization and specify the role of local, lower-level administrators.
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9

Chirán Caipe, Rosa Alba, and Marleny Burbano Hernández. "La dualidad andina del pueblo Pasto, principio filosófico ancestral inmerso en el tejido en guanga y la espiritualidad." Plumilla Educativa 11, no. 1 (January 22, 2013): 136–56. http://dx.doi.org/10.30554/plumillaedu.11.351.2013.

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Abstract:
Las culturas andinas aún conservan muchas de las tradiciones ancestrales las cuales se ven reflejadas en la arquitectura, mitos arte y principalmente en los tejidos, en los que subyace indiscutiblemente el arraigo en la forma de ser, pensar, sentir y actuar, es decir aprendizajes trasmitidos de generación en generación.Las artesanías son la expresión genuina de los ancestros y una alternativa de crecimiento y desarrollo económico, igualmente facilitan el desarroll de habilidades y destrezas.En el resguardo Indígena de Cumbal los tejidos artesanales en guanga con la utilización de lana de oveja, donde se fabrican: ruanas, cobijas, bufandas, mochilas, fajas, manillas, etc. Artefactos pertenecientes al patrimonio cultural de una región olvidada por el gobierno centralizado y mediante los cuales se busca perpetuar la historia, costumbres y tradiciones a través del tiempo.De esta forma, el pueblo Pasto ha laborado con el trascurso del tiempo la idiosincrasia, la cosmovisión y la apropiación de la simbología antigua, para lo cual el presente estudio, se dirige dentro de los métodos de investigación cualitativa, exactamente a través de los lineamientos de los estudios etnográficos, mediante los cuales se pueda escalrecer e interpretar las pautas de conductas mantenidas a través de las generaciones.
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10

Um, Nancy. "Spatial Negotiations in a Commercial City: The Red Sea Port of Mocha, Yemen, during the First Half of the Eighteenth Century." Journal of the Society of Architectural Historians 62, no. 2 (June 1, 2003): 178–93. http://dx.doi.org/10.2307/3592476.

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Abstract:
The city of Mocha in Yemen was one of the most important Red Sea ports of the early modern Arab world. In this essay, I examine the urban structures that governed the needs and practices of merchants in the city during the first half of the eighteenth century. Drawing on contemporary Arabic chronicles, archival European trade documents, historical photographs, and fieldwork in the city, I document the conspicuous absence of a network of public trade structures, like the urban khan, the expected locus of trade in an Arab city devoted to international commerce, and I provide evidence of the use of the merchant's house as the central location for trade activity, commercial negotiations, storage of merchandise, and lodging of foreign merchants. This case study presents a form of commercial interaction that questions a fixed private identity for the house in Mocha and draws on a maritime system of interaction to account for such a unique form of trade in an Arab city that served as an important Indian Ocean port.
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Dissertations / Theses on the topic "Arte mochica"

1

Li, Ning Anticona José Luis. "El desnudo en el arte mochica." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2018. https://hdl.handle.net/20.500.12672/7546.

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Abstract:
Publicación a texto completo no autorizada por el autor
Se estudió la representación del cuerpo humano desnudo en las vasijas de cerámica y en los murales mochicas. Se observó su imagen en el dibujo de línea fina, el modelado escultórico y el bajo relieve mural. El cuerpo desnudo figura en escenas de sacrificio de guerreros y en las de sexualidad. El cuerpo masculino participa en ambas; el femenino, casi exclusivamente en la segunda como actividades eróticas y las propias de la maternidad. La vasija de cerámica como supremo soporte de las manifestaciones pictóricas y escultóricas mochicas sustenta la propuesta de considerar a la vasija pictórica, la vasija escultórica y la vasija pictórico-escultórica como categorías artísticas. Si bien los recursos plástico-expresivos difieren de la pintura y escultura concebidas independientemente, su valoración permite rescatar sus cualidades estéticas.
Tesis
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2

Gonzalez, Said de la Oliva Mariela del Pilar. "La infografía educativa como elemento innovador en la sesión de aprendizaje del arte Mochica." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2020. https://hdl.handle.net/20.500.12672/16389.

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Abstract:
Presenta una sesión de aprendizaje con un elemento innovador que es la infografía educativa, que tiene como fin motivar el aprendizaje de los estudiantes, así como, el trabajo adecuado de competencias propuestas en las clases de Ciencias Sociales de 1° de secundaria. Finalmente termina con la presentación de las conclusiones de este trabajo y anexos.
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3

Cáceres, De la Cruz Marcel Hector. "El canon de la figura humana mochica en pintura de línea fina en cerámica botella gollete asa estribo fase IV, en la colección del Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. https://hdl.handle.net/20.500.12672/5007.

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Abstract:
Determina las características plásticas de la figura humana mochica para proponer la existencia de un canon en la pintura de línea fina representada en botella gollete asa estribo estilo mochica fase IV con piezas del Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera. Esclarece el contexto histórico artístico en el que se desarrolla la pintura de línea fina sobre cerámica botella gollete asa estribo en el que se representa la figura humana. Establece tipologías para clasificar la figura humana representada en la pintura de línea fina de la cerámica mochica fase IV. Establece un canon a partir de la medición de las figuras humanas representadas en la pintura de línea fina de la cerámica mochica fase IV, en piezas de la colección estudiada.
Tesis
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4

Lieske, Bärbel. "Mythische Bilderzählungen in den Gefäßmalereien der altperuanischen Moche-Kultur : Versuch einer ikonographischen Rekonstruktion /." Bonn : Holos, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb371830199.

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5

Fraresso, Carole. "L'usage du métal dans la parure et les rites de la culture Mochica (150-850 AP. J-C. ), Pérou." Bordeaux 3, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR30041.

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Abstract:
Ce projet de recherche, centré sur les vestiges archéologiques funéraires et d’atelier de production, est abordé principalement par l’étude des procédés de fabrication des éléments de parure, en cuivre et en cuivre doré, produits par les artisans de la culture Mochica de la côte nord de l’ancien Pérou. En effet, entre 150 et 850 ap. J. -C. , un ensemble de pratiques métallurgiques s’est développé dans cette aire géographique, de manière indépendante et axé sur une production qui singularise les appareils idéologiques de ces sociétés-états. Les questions relatives au(x) type(s) d’organisation(s) de l’artisanat des alliages cuivreux dans cette société ont été abordées par une étude pluridisciplinaire, qui intègre les méthodes de la science des matériaux, de l’archéologie et de l’histoire des technique afin de restituer les chaînes opératoires de fabrication avec les choix techniques et culturels des artisans mochicas. Ainsi, l’exploration de l’environnement socio-politique et technique, a permis de mettre en lumière des aspects méconnus de la production métallurgique de cette société pré-incaïque, qui a pourtant eu un rôle capital dans le développement du sous-système métallurgique qui compose le « système technique » de la côte nord du Pérou
This research topic focused on funerary archaeological remains and metal workshops addresses mostly the study of the manufacturing processes of copper and gilded copper ornaments, which were produced by the craftsmen of the Moche culture, which flourished in the northern coast of ancient Peru. In fact, between 150 and 850 a. D. , a set of metallurgical and cultural practices developed independently in this geographical area and was based on a production which singularises the ideological apparatuses of these societies-states. The questions relating to the organization type(s) of the copper alloys craft in this culture were analysed by a multidisciplinary study, which integrates the methods of the materials science, the archaeology and the history of the technique. This study aims to define the « chaînes opératoires » for fabricating the metallic adornments and ceremonial objects with the technical and cultural choices of the Moche craftsmen. Thus, the exploration of the socio-political and technical Moche environments made it possible to clarify some unknown facets of the metallurgical production in this pre-columbian society. This society played a major role in the development of the metallurgical sub-system which composes the « technical system » of the northern coast of Peru
Este proyecto de investigación, basado en el estudio de vestigios arqueológicos funerarios y de un taller de producción, trata principalmente del estudio de los procesos de fabricación de objetos suntuarios, en cobre y cobre dorado, producidos por los artesanos de la cultura Mochica de la costa norte del antiguo Perú. En efecto, aproximadamente entre el 150 y el 850 DC. , un conjunto de prácticas metalúrgicas se desarrolló, de manera independiente y centralizada, en una producción que singulariza los aparatos ideológicos de las sociedades-estados mochicas. Las interrogantes relativas a los tipos de organizaciones de la artesanía de las aleaciones de cobre en esta sociedad fueron tratados por un estudio multidisciplinario, que integra los métodos de la ciencia de los materiales, de la arqueología y de la historia de las técnicas con el fin de restituir las « chaînes opératoires » de fabricación con las elecciones técnicas y culturales de los artesanos mochicas. Así, la exploración del ambiente socio-político y técnico, ha permitido poner a la luz aspectos desconocidos de la producción metalúrgica de esta sociedad pre-incaica, la cual mientras tanto, ha jugado un papel principal en el desarrollo del sub-sistema metalúrgico que compone el « sistema técnico » de la costa norte del Perú
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6

Wright, Véronique. "Étude de la polychromie des reliefs sur terre crue de la Huaca de la Luna, Trujillo, Pérou." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010614.

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Abstract:
Pour la civilisation Mochica (côte nord du Pérou, 1er - IXe siècle apr. J. -C. ), l'art mural représentait une expression artistique très importante qui permettait à l'élite de délivrer au peuple un message symbolique du pouvoir en place. Il n'était donc pas seulement décoratif mais avait aussi le rôle de vecteur idéologique, fondamental pour cette civilisation sans écriture textuelle. L'importance du décor mural au sein de cette société nous a donc incités à étudier son processus d'élaboration, à l'aide d'un outil peu exploité au Pérou sur ce type de supports: l'archéométrie. Ainsi, au travers de l'étude physico-chimique de la polychromie de la Huaca de la Luna, de la Huaca Cao Viejo, du complexe de Castillo de Huancaco et de la plate-forme funéraire de Sipan, nous avons pu acquérir de nouveaux indices d'entendement quant aux techniques picturales Mochicas, en reconstituant l'ensemble de la chaîne opératoire suivie, de l'extraction des matières premières à l'achèvement du panneau.
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7

Lemos, Tiago Jorge. "Pack & Go - Desenvolvimento de uma mochila para praticantes de surf." Dissertação, 2016. https://repositorio-aberto.up.pt/handle/10216/90599.

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8

Lemos, Tiago Jorge. "Pack & Go - Desenvolvimento de uma mochila para praticantes de surf." Master's thesis, 2016. https://repositorio-aberto.up.pt/handle/10216/90599.

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9

Santos, Rita Almeida dos. "Sistema de refrigeração para mochilas e equipamentos semelhantes." Dissertação, 2018. https://repositorio-aberto.up.pt/handle/10216/117771.

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10

Santos, Rita Almeida dos. "Sistema de refrigeração para mochilas e equipamentos semelhantes." Master's thesis, 2018. https://repositorio-aberto.up.pt/handle/10216/117771.

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Books on the topic "Arte mochica"

1

Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera. La ceremonia del sacrificio: Batallas y muerte en el arte mochica. [Lima, Perú]: Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera, 2000.

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2

Jaime, Castillo Luis, Institut français d'études andines, and Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial., eds. Arqueología mochica: Nuevos enfoques : actas del primer Congreso Internacional de Jóvenes Investigadores de la Cultura Mochica, Lima 4 y 5 de agosto de 2004. Lima, Perú: Fondo Editorial, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2008.

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3

Arte del Perù precolombiano: Ceramiche Moche e Nasca della collezione Baronetto. Torino: Blu edizioni, 2009.

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4

Montero, Enrique Vergara. Mitografía mochica. [Trujillo, La Libertad, Perú]: Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Museo de Arqueología, Antropología e Historia, 1996.

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5

Hocquenghem, Anne-Marie. Iconografía mochica. 2nd ed. Lima, Perú: Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial, 1987.

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6

Hoyle, Rafael Larco. Los mochicas. Pueblo Libre, Lima: Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera, 2001.

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7

D, Cristóbal Campana. Historia de una deidad mochica. Lima, Perú: A & B, 1997.

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8

Mochica: Los secretos de Huaca Cao Viejo. Lima, Perú: Fundación Wiese, 2009.

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9

Lieske, Bärbel. Mythische Bilderzählungen in den Gefässmalereien der altperuanischen Moche-Kultur: Versuch einer ikonographischen Rekonstruktion. Bonn: Holos, 1992.

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10

Die Mochica an der Nordküste Perus: Religion und Kunst einer vorinkaischen andinen Hochkultur. Hamburg: Diplomica, 2008.

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Book chapters on the topic "Arte mochica"

1

"13. The Upper North: Mochica and Chimu." In The Art and Architecture of Ancient America: The Mexican, Maya and Andean Peoples. Yale University Press, 1992. http://dx.doi.org/10.37862/aaeportal.00123.018.

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2

LAU, GEORGE F. "The First Millennium ad in North-Central Peru: Critical Perspectives on a Linguistic Prehistory." In Archaeology and Language in the Andes. British Academy, 2012. http://dx.doi.org/10.5871/bacad/9780197265031.003.0007.

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Abstract:
This chapter reviews archaeological evidence for culture change during the first millennium ad in north-central Peru, and its implications for the spread of language(s). Important developments deriving from regional interaction typified the first centuries ad (north-west Ancash), the seventh century ad (Callejón de Huaylas), and the end of the Middle Horizon (across departments). If major language expansions can be pegged to transformations in material style, they should be sought in these periods and areas. Many different Amerindian languages are known from the region (Culle, Mochica, Quingnam, Quechua, Aymara), although most are now extinct. The cultural heterogeneity in north-central Peru during the Early Intermediate Period may indicate considerable time-depth for such linguistic diversity. The subsequent Middle Horizon marks a period of widespread interaction, though varying in nature and impact through time. This elicits issues for future research in the linguistic prehistory of the central Andes.
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3

Brogaard, Berit. "It’s a Thin Line between Love and Hate." In Hatred, 41–86. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190084448.003.0002.

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Abstract:
We expect a lot from strangers, for instance, that the valet guy doesn’t steal our wheels, that the babysitter doesn’t abduct our children, and that the barista at Starbucks doesn’t poison our white chocolate mocha. But romantic relationships, friendships, parent-child relationships, and other varieties of intimate relationships introduce a whole new dimension to what we expect and demand of each other. It’s against the backdrop of our intimate relationships that we sign prenups, make custody agreements, write wills, and open joint bank accounts. But most of our interactions in intimate settings are shaped not by contractual agreements but by our preferences, core values, and prior expectations about how other people should behave. No wonder people embark on relationships with clashing concepts of what count as oversights, slights, betrayals, and unforgivable sins. Our differing expectations, preferences, and core values create ample opportunities for misunderstandings to arise and wreak havoc. It is not surprising, then, that antagonistic emotions, such as disrespect, resentment, hate, and contempt, are commonplace in intimate settings. But, as we will see, they are not equally toxic. Our intimate relationships can survive the torments of hate and resentment, but they crumple under the weight of disrespect and contempt.
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Conference papers on the topic "Arte mochica"

1

Villalva, Daniela La Chioma Silvestre. "As danças do Inframundo na iconografia mochica: música e rito de passagem em uma narrativa do Peru Pré-Colombiano." In Encontro de História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2019. http://dx.doi.org/10.20396/eha.vi14.3399.

Full text
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2

Becker, Henrique, and Luciana S. Buriol. "UKP5: Solving the Unbounded Knapsack Problem." In I Encontro de Teoria da Computação. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2018. http://dx.doi.org/10.5753/etc.2016.9835.

Full text
Abstract:
Nesse resumo extendido nós apresentamos o UKP5, um algoritmo para solucionar o unbounded knapsack problem (problema da mochila com repetições). O UKP5 é baseado em programação dinâmica, mas implementado de uma forma não-tradicional: ao invés de olhar para trás para usar soluções de subproblemas previamente computados, ele armazena limites inferiores a frente. O UKP5 é consideravelmente mais simples que o EDUK2, o algoritmo do estado da arte para solucionar o problema. Nós executamos o UKP5 e o EDUK2 em uma bateria de testes contendo 4540 instâncias consideradas difíceis pelos autores do EDUK2. Os resultados mostram que o UKP5 é, em média, 47 vezes mais rápido que o EDUK2.
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