Academic literature on the topic 'Architecture, Modern Philosophy'
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Journal articles on the topic "Architecture, Modern Philosophy":
Becheru, Raluca. "The philosophy of architecture in analytic tradition: An enquiry on the possibility of the field and its themes." SAJ - Serbian Architectural Journal 8, no. 2 (2016): 309–21. http://dx.doi.org/10.5937/saj1602309b.
Grebinnyk, T. O., V. V. Belopoly, and O. I. Plaksina. "Philosophy in architecture: a modern view." Bulletin of Prydniprovs’ka State Academy of Civil Engineering and Architecture, no. 6 (December 27, 2018): 83–88. http://dx.doi.org/10.30838/j.bpsacea.2312.261218.83.452.
Budi Santosa, Revianto. "Recharting The Philosophy of Technology in Contemporary Architecture." SHS Web of Conferences 41 (2018): 04012. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20184104012.
Suharjanto, Gatot. "Konsep Arsitektur Tradisional Sunda Masa Lalu dan Masa Kini." ComTech: Computer, Mathematics and Engineering Applications 5, no. 1 (June 30, 2014): 505. http://dx.doi.org/10.21512/comtech.v5i1.2644.
Rabboh, Emad H., and Ali A. Elmansory. "The Correlation of Deconstruction Architecture to Arab Architectural Identity." Academic Research Community publication 2, no. 4 (January 1, 2019): 319. http://dx.doi.org/10.21625/archive.v2i4.369.
De Clercq, Rafael. "The Legitimacy of Modern Architecture." Philosophical Forum 35, no. 2 (June 2004): 135–46. http://dx.doi.org/10.1111/j.0031-806x.2004.00166.x.
Šuvaković, Miško. "Architecture and philosophy: Relations, potentialities and critical points." SAJ - Serbian Architectural Journal 4, no. 2 (2012): 160–75. http://dx.doi.org/10.5937/saj1202160q.
Negulyaeva, T. V., and S. F. Dyadchenko. "Architecture and philosophy of antiquity: The formation of classical architecture." Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo arkhitekturno-stroitel'nogo universiteta. JOURNAL of Construction and Architecture 23, no. 1 (February 26, 2021): 73–84. http://dx.doi.org/10.31675/1607-1859-2021-23-1-73-84.
Jász, Borbála. "Architectural Theory and Analytic Philosophy in the Interwar Period." Acta Universitatis Sapientiae, European and Regional Studies 14, no. 1 (December 1, 2018): 41–53. http://dx.doi.org/10.2478/auseur-2018-0010.
Maciuika, John. "Review of: Architecture and Nihilism: On the Philosophy of Modern Architecture." Modernism/modernity 3, no. 2 (1996): 115–17. http://dx.doi.org/10.1353/mod.1996.0027.
Dissertations / Theses on the topic "Architecture, Modern Philosophy":
Wilk, Michael. "Affinity to infinity : the endlessness, correalism, and galaxies of Frederick Kiesler." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape2/PQDD_0029/MQ64122.pdf.
García, Moreno Beatriz. "Contextualist thought and architecture." Diss., Georgia Institute of Technology, 1992. http://hdl.handle.net/1853/22370.
Chen, Hui-Min. "A critique on scientific rationality in the production of architecture." Diss., Georgia Institute of Technology, 1993. http://hdl.handle.net/1853/23114.
Marchisen, Kirk Joseph. "Transformation through analogy : narrative in architecture." Thesis, Georgia Institute of Technology, 1986. http://hdl.handle.net/1853/22379.
Bloomer, Jennifer Allyn. "Towards an architecture of desire : the (s) crypt of Joyce and Piranesi." Diss., Georgia Institute of Technology, 1989. http://hdl.handle.net/1853/23414.
McFeat, Lin Gillian. "The architecture of colonisation : the concept of depiction : Colon : the colonisation of a(a)rchitecture : the depiction of the concept." Title page, contents and abstract only, 1999. http://web4.library.adelaide.edu.au/theses/09PH/09phm1432.pdf.
Burniat, Patrick. "Le plan libre, syncrétisme de la modernité corbuséenne: essai de clarification du concept de plan libre dans l'oeuvre architectural de Le Corbusier." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210512.
A cet égard, le concept de plan libre occupe une position de choix. Célèbre « mot-force » du manifeste corbuséen de 1927 —« Les Cinq points d’une nouvelle architecture »—, devenu un concept central —mais aussi “nomade”— de l’historiographie de l’architecture moderne, il se trouve donc à l’articulation des questions relatives à la modernité et à la conception. De plus, une simple confrontation de sa définition originale, tant à l’œuvre de Le Corbusier qu’à l’historiographie du Mouvement Moderne, révèle la polysémie du concept et, en particulier, les ambiguïtés et paradoxes que suscitent sa double interprétation :comme “modèle d’organisation spatiale” d’une part et comme “intention libératoire” de l’autre, au point qu’elle laisse le chercheur perplexe à l’égard de ce qu’en l’état, un tel concept peut bien apporter à la connaissance de l’architecture.
Pour surmonter ces difficultés d’interprétations, deux hypothèses sont proposées.
La première envisage le plan libre comme mode opératoire de “libre” conception propre à Le Corbusier. La seconde renvoie à la construction discursive du plan libre comme oxymore, c’est-à-dire comme figure de rhétorique qui, en associant deux termes de sens contraires, construit un ou plusieurs sens nouveaux.
En conclusion, leur vérification conduit à interpréter le plan libre comme mode spécifique de conception —qui assure tout autant l’autonomie du créateur que la fertilité du processus de création—, lui-même basé sur un processus récurrent de “mises en tension” et de recherches de nouveaux “équilibres” :du regard dialogique que Le Corbusier porte sur le monde —en particulier sur le processus de modernisation— à l’expression duale qu’il donne à ses compositions. Au final, cette double optique fonde notre interprétation du plan libre comme syncrétisme de la modernité corbuséenne. Elle se valide également comme clés de lecture particulièrement riches pour la compréhension de l’oeuvre corbuséenne et des processus de conception qui l’animent.
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Développement
Tout au long des chapitres de l’étude, nous nous sommes attaché à interroger le concept de plan libre au-delà des compréhensions conventionnelles et “familières” qu’on pouvait en avoir de prime abord, à savoir :d’une part, le plan libre comme “modèle d’organisation spatiale” —défini par opposition au “plan paralysé”—et, d’autre part, le plan libre comme “intention libératoire”, lequel marque un large désir d’émancipation, en particulier —sans y être restreint— à l’égard des pratiques académiques. Dès le premier chapitre en effet, nous avions montré que ces premières définitions “communes” du plan libre —clairement identifiables tant dans l’œuvre corbuséenne que dans les instrumentalisations dont il fut l’objet par la critique spécialisée— formaient “obstacles”, dans ces deux champs, à une claire compréhension de ce qu’il pouvait signifier.
Bien que l’on ne puisse douter de la validité des définitions proposées par Le Corbusier lui-même, nous avons dû relever à leur égard un certain nombre d’ambiguïtés ou de contresens qui nous obligeaient à questionner ces termes au-delà de ce qu’on y voit habituellement. De la sorte, nous mettions aussi en évidence qu’il n’y avait pas, dans le concept de plan libre, un, mais bien deux “niveaux de libération” à identifier :d’une part, un mouvement d’émancipation de la nouvelle architecture à l’égard de tout ce qui pouvait, de manière hétéronome, “préformer” sa conception ;d’autre part, une liberté interne au système mis en place, assurant à l’auteur de projet la mise à disposition de moyens innovants et permettant la « permanente mise à l’épreuve » (A. Rivkin) de l’architecture face aux conditions changeantes du projet.
Ces différentes observations nous invitaient à approfondir la réflexion et, surtout, à la déplacer vers ce processus qui, justement, permettait de lier la “virtualité” de l’intention à la “matérialité” d’une solution, soit le propre de la conception architecturale. En effet, entre ces premières définitions du plan libre qui, déjà, le situaient aux “extrêmes” de la conception architecturale — intention versus expression— il semblait opportun d’en revenir là aussi à l’investigation de cette problématique “intermédiaire” :par quels moyens Le Corbusier passait-il du plan libre comme intention au plan libre comme expression ?
L’hypothèse fut alors posée de considérer le plan libre corbuséen comme “méta-opérateur” d’une libre conception du projet, le terme désignant selon Robert Prost « l’ensemble des modes opératoires que réclame toute formulation de solution ». Dans ce sens, on pouvait aisément présumer que ce mode de conception était lui-même animé par le regard doctrinal porté par Le Corbusier sur cette même modernité au service de laquelle il avait précisément défini la « nouvelle architecture » et les « Cinq points » qui en étaient « les moyens ».
L’objectif de nos développements ultérieurs fut dès lors, tout à la fois, de montrer ce “statut” opératoire du plan libre comme libre conception; de déterminer les moyens —procéduraux et substantiels— qui l’organisaient ;de montrer ce qu’ils construisaient dans l’œuvre en termes d’innovation ;de relever, en parallèle, en quoi et comment ils étaient révélateurs du point de vue de Le Corbusier sur la modernité.
Les hypothèses et l’intérêt des questions soulevées furent définitivement fondés après l’exposé des cadres généraux à l’intérieur desquels elles devaient être discutées :les champs de la conception d’une part et de la modernité de l’autre. C’est l’objet du chapitre 2.
L’étude s’est alors développée en quatre parties, basées sur des temporalités et/ou des corpus spécifiques et orientées vers des questions particulières.
Dans un premier temps —chapitre 3—, nous avons pris comme cadre d’interrogation l’exposition du Weissenhof à Stuttgart en 1927, moment de la publication du célèbre manifeste corbuséen des « Cinq points d’une nouvelle architecture » et lieu de la construction de ces maisons par lesquelles Le Corbusier exposa concrètement ses points de vue théoriques.
Le concept de plan libre y a été évalué à l’aune :des Cinq points dans le cadre desquels il a été énoncé; de l’ossature Dom-Ino qui en fonde l’émergence et la nature particulière; des maisons du Weissenhof qui en concrétisent la portée et les ambitions. Bien que cette matière ait déjà été abondamment retournée par les labours de la critique architecturale, un exposé exhaustif se devait d’être fait pour fonder notre propre compréhension des événements, construire nos propres observations et conclusions, eu égard à nos hypothèses. Par ailleurs, ce chapitre a permis d’éclaircir le mode de fonctionnement des Cinq points et de l’ossature Dom-Ino quant à leurs rôles et objectifs dans le processus de conception corbuséen.
Dans le 4e chapitre, nous nous sommes plus particulièrement interrogé sur ce qui fondait le choix et la définition de ces moyens particuliers. Il fut donc consacré à l’étude du plan libre comme édification d’une “théorie” du projet. Jamais Le Corbusier n’a produit un discours coordonné sur sa pratique —à la manière du traité d’Alberti— et les nombreux textes par lesquels il commente son œuvre et justifie les Cinq points comme « Eléments objectifs de discussion sur le phénomène architectural » présentent ces questions selon des points de vue fragmentaires :seul l’enchaînement des sources a permis d’extraire des thèmes dont la récurrence, voire la redondance, fait sens. La variation des énoncés des Cinq points que nous avons pu relever invitait par ailleurs à voir là une pensée en “construction” plutôt qu’une doctrine “arrêtée”, le manifeste étant dès lors compris comme un “arrêt sur images” ponctuant le parcours d’une pensée elle-même en permanente évolution.
Le corpus de cette analyse fut constitué de conférences, articles et livres rédigés par Le Corbusier, pour l’essentiel entre 1918 et la fin des années 20. Sur base de ce matériel, un certain nombre de thèmes récurrents ont été identifiés qui étayent la compréhension de ce que peuvent être les éléments de doctrine qui sous-tendent la conception du projet corbuséen et la manière dont il construit la validation de son propos. L’intérêt de cet examen fut aussi de permettre l’identification de quelques-unes de ces références procédurales qui font partie du fond culturel du concepteur et par lesquelles Le Corbusier organise ses processus de conception à l’égard de ce qui constitue l’architecture comme « problème en soi ». Dans un second temps, la comparaison de ces observations avec ce qui fait, selon Françoise Choay, théorie chez Alberti, a conforté l’idée de ce que cette construction doctrinale était propre à sous-tendre et qualifier un mode de conception et d’en confirmer, pour une part, les moyens de son ambition “émancipatrice”.
Dans le chapitre 5, nous avons procédé à l’examen de quatre références procédurales de conception que nous avions précédemment identifiées :la re-programmation, la dissociation, l’inversion et la réconciliation des contraires. L’intérêt était double. Il s’agissait, d’une part, de comprendre —et de vérifier— en quoi et comment ces procédures permettaient de rencontrer les objectifs d’une libre conception du projet —ce que nous avons traduit là par leur capacité à innover sur le plan formel et spatial et à assurer une relative autonomie du concepteur— et, d’autre part, de saisir —et montrer— en quoi et comment ils servaient le point de vue de Le Corbusier sur la modernité. Le corpus considéré ici était constitué d’une sélection de réalisations architecturales des années 20. Leur examen permit de saisir concrètement ce vers quoi les procédures conduisaient en examinant ce qu’elles construisaient dans l’œuvre. Bien que non exemptes d’observations personnelles, ces analyses se sont appuyées sur divers travaux antérieurs menés par les exégètes de l’œuvre corbuséenne dont, en particulier, Alan Colquhoun, Colin Rowe, Jacques Lucan, etc, auprès desquels nous avons trouvé matière à étayer nos hypothèses par l’articulation de leurs points de vue au nôtre, réduisant également quelques-unes des fractures de compréhension énoncées dès l’introduction.
Le chapitre 6 a, quant à lui, été plus particulièrement réservé à l’observation des références substantielles présentes dans le système de conception corbuséen au moment des Cinq points, que ce soit sur un plan concret ou à un horizon théorique. Dès l’exposé introductif de nos hypothèses, nous avions en effet relevé la relative incompatibilité que l’on pouvait discerner dans la mise au point d’un système de conception dont on attendait, d’un côté, qu’il puisse en permanence apporter des réponses innovantes en l’appuyant, de l’autre, sur des références de formes —celles des Cinq points— qui ne pouvaient qu’en restreindre l’ordre des possibilités. Deux discussions nous ont permis, sur le plan théorique au moins, de saisir les raisons de cette incompatibilité :celle de l’autoréférentialité du système d’une part et celle du miroir de l’inversion d’autre part, toutes deux conduisant nécessairement à restreindre le champ de la création à l’ordre d’une forme d’imitation.
Le chapitre 7, de conclusion, est revenu plus spécifiquement sur la discussion de l’objectif —et des conditions— dans lesquelles Le Corbusier poursuit cette volonté d’autonomie propre à la posture de l’artiste moderne, et l’objective. Si l’on s’accorde à reconnaître que le processus de modernisation à conduit à l’effritement des traditions stabilisatrices sur lesquelles se fondait ce qui faisait “sens commun”, la question est posée, entre autres, de savoir comment créer et objectiver ce “sens commun” à partir d’une vision subjective du “moi” créateur. La démonstration porte là sur la mise en exergue des invariants sur lesquels Le Corbusier fonde ses discours de validation :les principes pérennes qu’il “reconnaît” dans l’histoire, tout autant que les invariants de “l’homme”, qu’ils soient de nature socio-anthropologique, anthropomorphique ou psycho-physiologique. De la sorte, la posture émancipatrice de Le Corbusier se révèle fondée sur le respect d’un cadre normatif, intemporel, par lequel il tente d’objectiver sa propre subjectivité.
Cette approche duale nous est finalement apparue récurrente à tous niveaux de son processus de conception, et donc comme forgeant l’une de ses spécificités. Quel que soit le niveau auquel on l’envisage, Le Corbusier fonde son approche sur la mise en tension de termes, d’idées ou de figures qu’il oppose et entre lesquels il semble tout à la fois réfléchir, résoudre et exprimer les questions particulières de la conception, visant au final un nouvel équilibre entre les pôles identifiés, ce qu’énonce de manière métaphorique l’oxymore “plan libre”.
Doctorat en Art de bâtir et urbanisme
info:eu-repo/semantics/nonPublished
Prucka, Leslie J. "Linguistic, strategies for architectural activities : Wittgenstein, philosophy, and language." Thesis, Georgia Institute of Technology, 1987. http://hdl.handle.net/1853/21705.
Tavel, Jose Enrique. "A theory of architecture based on the synthesis of bricolage and linguistic devices." Thesis, Georgia Institute of Technology, 1987. http://hdl.handle.net/1853/21742.
Elliott, Benjamin Wing. "An object under light : the metaphysical strength of light as revealed in Saint Augustine's Confessions." Thesis, Georgia Institute of Technology, 1991. http://hdl.handle.net/1853/23928.
Books on the topic "Architecture, Modern Philosophy":
Cacciari, Massimo. Architecture and nihilism: On the philosophy of modern architecture. New Haven, Conn: Yale University Press, 1993.
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Bure, Gilles de. Architecture contemporaine. Paris: Flammarion, 2009.
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Lefaivre, Liane. The Emergence of Modern Architecture. London: Taylor & Francis Inc, 2004.
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Baudrillard, Jean. Mass, identity, architecture: Architectural writings of Jean Baudrillard. Chichester, West Sussex, England: Wiley-Academy, 2006.
Eisenman, Peter. Die formale Grundlegung der modern Architektur. Zürich: Gta Verlag, 2005.
Heynen, Hilde. Architecture and modernity: A critique. Cambridge, Mass: MIT Press, 1999.
Masheck, Joseph. Building art: Modern architecture under culturalconstruction. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
Book chapters on the topic "Architecture, Modern Philosophy":
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Macdonald, Angus J. "Philosophy of structures and its relationship to architectural theory in the Modern period." In Structure and Architecture, 157–89. Third edition. | New York : Routledge, 2018.: Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315210513-9.
Moland, Lydia L. "Conclusion." In Hegel's Aesthetics, 302–6. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190847326.003.0013.
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Conference papers on the topic "Architecture, Modern Philosophy":
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Bellocq, Pablo, Iñaki Garmendia, and Vishal Sethi. "Preliminary Design Assessments of Pusher Geared Counter-Rotating Open Rotors: Part I — Low Pressure System Design Choices, Engine Preliminary Design Philosophy and Modelling Methodology." In ASME Turbo Expo 2015: Turbine Technical Conference and Exposition. American Society of Mechanical Engineers, 2015. http://dx.doi.org/10.1115/gt2015-43812.
Basilio, Leandro Pereira, Priscilla Badega Machado, Débora Calaza de Sousa, Rafael Vinicius de Castro, Diego Russo Juliano, Pauline Santa Rosa Simões Drummond Boeira, and Marcelo Andreotti. "A Model-Based System Metaheuristic Engineering MBSME Approach in the Conceptual Selection of Offshore Production Units." In Offshore Technology Conference. OTC, 2021. http://dx.doi.org/10.4043/31308-ms.
Kulkarni, Sukrut Shridhar, Marliana Bt Mohammad, Sharifah Nooraini Bt Syed Tahir, Frankie Kia Yong Tan, and Masnizah Bt Supu. "Situational Analysis of Complex Offshore Network for Strategizing Sequence for Green Field Development." In SPE Trinidad and Tobago Section Energy Resources Conference. SPE, 2021. http://dx.doi.org/10.2118/200933-ms.
Ijomanta, Henry, Lukman Lawal, Onyekachi Ike, Raymond Olugbade, Fanen Gbuku, and Charles Akenobo. "Digital Oil Field; The NPDC Experience." In SPE Nigeria Annual International Conference and Exhibition. SPE, 2021. http://dx.doi.org/10.2118/207169-ms.