Academic literature on the topic 'Archéologie – Étude et enseignement (supérieur)'

Cet article rapporte les résultats d'un questionnaire proposé aux étudiants d'une formation d'enseignement supérieur technologique en génie électrique et informatique industrielle. L'objectif de ce questionnaire est d'évaluer le profit que les étudiants ont retiré d'un enseignement des techniques de gestion de projet, et l'utilisation qu'ils en ont fait, d'une part au cours d'une série de travaux pratiques utilisant la pédagogie par projet, d'autre part au cours de leur stage de fin d'études en entreprise.

Les dispositifs technopédagogiques de type visioconférence sont des technologies émergentes de plus en plus utilisées en enseignement supérieur. Certains établissements d’enseignement investissent largement dans leur implantation et dans leur déploiement au service de la formation à distance. Mais qu’en est-il des usages qu’en font les formateurs? Qu’en est-il du rôle des conseillers/ingénieurs pédagogiques dans un tel contexte? Le présent article traite d’une étude réalisée dans le cadre du projet TOPIC (Téléprésence comme OPportunité d’Innovation dans la Conception de formation) tiré d’un travail conjoint entre l’Université de Sherbrooke (Canada) et l’Université Bretagne Loire (France). Il s’agit d’une enquête en ligne réalisée auprès de 174 formateurs des deux universités partenaires pour répondre à la question : « Quels sont les usages actuels, le niveau d’aisance et les attentes des formateurs face aux dispositifs technopédagogiques de type visioconférence? ». L’enquête fait ressortir que les dispositifs de visioconférence sont peu utilisés et que les formateurs sont peu formés à leur utilisation. Malgré tout, une majorité des répondants se dit à l’aise avec leur capacité d’enseigner avec le numérique. En termes de formations, il ressort de l’enquête que les formateurs privilégient des ressources propices à l’autoformation, à un accompagnement personnalisé ou à une combinaison de ressources et d’accompagnement.

RÉSUMÉ Cette étude vise à examiner l'approche d'intercompréhension (AI) comme une occasion de promouvoir la langue française dans le contexte de l'internationalisation des universités brésiliennes, compte tenu des réformes récentes en matière d'éducation (en général) et d'enseignement des langues (en particulier) qui entravent l'enseignement, l'apprentissage et l'utilisation de langues autres que l'anglais au Brésil. À cette fin, l'auteur a effectué une recherche bibliographique pour identifier les rapports entre les études de langues étrangères et internationalisation, ainsi qu'une recherche documentaire pour identifier les textes relatifs aux réformes éducatives et politiques linguistiques au Brésil qui affectent l'utilisation du français. Il est conclu que des approches innovantes telles que l'AI sont nécessaires pour promouvoir l'enseignement du français (et d'autres langues) en milieu universitaire, avec le support des technologies de l'information et de la communication (TICs), en faveur d'un enseignement supérieur plus diversifié et multilingue.

La reconstitution de la tombe initiale reste un objectif de toute étude d'un contexte sépulcral en archéologie. Cependant, à partir de cette reconstitution, quelques étapes des funérailles se laissent percevoir, comme le transport du corps avec l'identification de contenants rigides et mobiles. Cette identification mobilise les outils de l'analyse taphonomique et la reconnaissance des structures. Le cas d'étude retenu correspond à l'apparition des contenants mobiles dans le Néolithique européen au Ve millénaire dans deux aires culturelles connectées. Si dans les deux cas la volonté de montrer le cadavre pousse à l'emploi de contenants ouverts ou de civières, dans le bassin parisien c'est l'étape du transport — en procession ? — qui est privilégiée, alors que dans le bassin rhénan l'image du défunt dans la tombe semble particulièrement valorisée. Un même dispositif renvoie ici à une organisation légèrement différente des funérailles.

Les parcours sinueux qu’ont suivis l’anthropologie et l’archéologie en Amérique du Nord depuis une cinquantaine d’années démontrent des intérêts convergents pour la connaissance et l’explication du comportement humain et cela avec des méthodes de recherche de plus en plus divergentes. L’anthropologie qui a émergé des milieux intellectuels aux États-Unis au XIXe siècle avait pour origine l’intérêt pour la compréhension des populations autochtones de l’Amérique; de cet intérêt pour l’humain, se sont développés des outils pour comprendre le comportement qui se cachait derrière le geste posé. Dès le début, l’anthropologue s’intéressait aux comportements et l’archéologue documentait les traces du geste posé. De cette proximité entre l’anthropologie et l’archéologie qui s’est concrétisée par la création du Bureau of American Ethnology à la fin du XIXe siècle, il était naturel de placer la formation en archéologie au sein de départements d’anthropologie dans les universités aux États-Unis et au Canada. Malgré l’apparence initiale d’un champ unifié et d’un terrain partagé entre l’anthropologie et l’archéologie, la pratique s’est transformée pour devenir tout autre au fil des ans. Au milieu du XXe siècle, l’archéologie commence à remettre en question sa relation avec les interprétations fonctionnalistes des anthropologues (Trigger 2006 : 363-372). La première figure à souligner le problème de l’inéquation entre les résultats de la recherche archéologique et la théorie en anthropologie fut Walter Taylor (1948) dans son livre A Study of Archaeology. Taylor, le relativiste, exposa son penchant pour le particularisme historique dans une approche qu’il identifie comme étant conjonctive; pour ce chercheur iconoclaste, l’historiographie comptait pour beaucoup. L’approche conjonctive consistait à établir des corrélations entre différents types de données dans des contextes historiques et culturels spécifiques afin de faire le pont entre des particularités historiques (les collections archéologiques) et des données anthropologiques. La méthodologie qu’il proposait impliquait la vérification d’hypothèses par l’analyse de la composition et de la structure des collections archéologiques. L’objectif central de cette approche visait à mettre de l’avant des études contextuelles détaillées qui permettraient d’adapter des hypothèses générales sur la culture à des données spécifiques. Dans sa formulation de l’approche conjonctive en archéologie et la vérification d’hypothèses, Taylor reconnaissait qu’une réflexion critique était nécessaire puisque l'archéologue travaillait dans le présent. En dépit de la richesse des collections archéologiques et constatant le danger qui planait sur l’archéologie si nous avions continué à publier des listes d’attributs de nos objets au lieu d’interpréter la culture matérielle comme étant la trace du comportement humain, dans un geste de médiation entre l’anthropologie et l’archéologie, Binford (1962) publiait son article portant le titre Archaeology as Anthropology. Comme il le signale dans son introduction son article qui faisait suite à un ouvrage venant d’être publié par Willey et Phillips (1958) où l’on mentionne clairement que l’archéologie américaine « c’est de l’anthropologie ou rien du tout ». Ce geste d’éclat dans une période charnière de l’enseignement de l’archéologie dans les universités nord-américaines allait donner naissance à un nouveau paradigme que l’on appela la New Archaeology aussi connue sous le nom d’archéologie processuelle. Un tel changement de paradigme venait en contradiction avec les pratiques européennes en matière d’archéologie préhistorique, notamment celles de l’École de Bordeaux et de François Bordes, son membre le plus influent, qui avait réussi à imposer sa vision sur le sens de la variabilité des outils en pierre du paléolithique moyen (Bordes 1961; 1984). Dans sa thèse de doctorat intitulée The Bordes-Binford Debate: Transatlantic Interpretive Traditions in Paleolithic Archaeology, Melissa C. Wargo (2009) présente une analyse en profondeur des modes de pensée qui diffèrent entre l’Europe et l’Amérique du Nord. Essentiellement, le raisonnement traditionnel voulait que l’apparition d’une nouvelle culture archéologique (de nouveaux types) puisse signifier la manifestation d’un nouveau groupe de personnes, un groupe ethnique détectable avec les outils de l’archéologie. C’est ce que nous apprenions à la lecture des travaux de François Bordes sur les changements technologiques observés au paléolithique moyen. Lorsque Binford est parvenu à étudier les mêmes collections, il proposa des interprétations toutes autres. Ainsi, alors que pour Bordes, des outils différents représentent des groupes différents; si l’ensemble de l’assemblage ne peut être attribué à un groupe avoisinant, peut-être alors que certains éléments peuvent l’être. Et si de tels parallèles peuvent être établis, l’approche de Bordes a pour corollaire que c’est là le lieu d’origine de la population à l’étude et que nous serions en présence d’une diffusion de traits culturels à partir de la migration d’un groupe ethnique. Pour Binford, la différence dans la composition des assemblages devrait plutôt être interprétée comme étant le résultat d’adaptations; pour ce chercheur, les assemblages archéologiques sont des coffres d’outils adaptés pour une fonction particulière. Nonobstant la grande quantité de statistiques accumulées, Binford, de son propre aveu, admit qu’il fut incapable d’expliquer ce qu’elles signifiaient. En d’autres mots, il avait beaucoup d’information sur le présent mais ne pouvait l’expliquer par manque d’analogie avec le passé. En dépit de ces différences d’opinion, l’utilité de la typologie de Bordes réside dans le fait qu’elle fournissait un langage descriptif; cette typologie a cependant été par la suite rejetée par certains chercheurs qui considéraient que la définition des types de François Bordes était inadéquate parce que trop subjective. Pire encore, Bordes a été accusé d’incorporer dans ses interprétations des hypothèses non vérifiées sur les capacités cognitives des hominidés durant le paléolithique moyen. De nos jours, nos analyses de la technologie visent à remplacer cette approche typologique de Bordes par une méthode s’appuyant sur la combinaison d’attributs dont la description porte davantage sur le comportement. De toute évidence, le débat entre le promoteur de la New Archaeology et la figure de proue de l’archéologie française et son approche taxonomique en pierre a permis de mettre en évidence un malaise profond sur la façon dont le passé devrait être interprété. Ce débat est aussi emblématique de traditions scientifiques différentes entre l’Europe et l’Amérique du Nord. C’est dans ce contexte intellectuel que sont nés des départements d’anthropologie associant l’anthropologie culturelle, l’anthropologie biologique, la linguistique et l’archéologie. Ces quatre champs sont apparus à des moments bien précis de l’histoire des universités nord-américaines mais de nos jours, la réalité de l’anthropologie est devenue beaucoup plus complexe (Bruner 2010). Un étudiant en archéologie peut avoir des besoins de formation en géographie, en histoire, en géologie, en botanique, en biologie, en ethnohistoire, en systèmes d’information géographique, en informatique, etc. alors qu’un étudiant en anthropologie pour atteindre un niveau de compétence élevé pourrait avoir besoin de formation en histoire, en science politique, en sociologie, en art, en littérature, en théorie critique, etc. Malgré que les besoins aient grandement changé depuis la création des départements d’anthropologie, les structures académiques sont demeurées statiques. La protection des départements d’anthropologie dans leur configuration actuelle des quatre champs relève le plus souvent des politiques universitaires. Ainsi, même si les professeurs étaient d’accord qu’il serait intellectuellement plus profitable de scinder ces gros départements, la question de diviser les départements d’anthropologie en unités plus petites qui feraient la promotion de l’interdisciplinarité dans les sciences humaines et sociales n’est pas envisagée dans la plupart des universités nord-américaines (Smith 2011). Au milieu de cette tourmente, se sont développés un certain nombre de départements et de programmes d’archéologie en Amérique du Nord. De là est née une discipline émancipée du joug des structures trop rigides et se donnant un ensemble de méthodes de recherche qui lui étaient propres. La trajectoire conceptuelle empruntée par ceux-ci a permis de remonter au-delà du geste et de la parole en retenant une classe cohérente de concepts explicatifs développés, certes en anthropologie, mais raffinés et adaptés au contact de l’archéologie et d’autres disciplines en sciences humaine et sociales et sciences de la nature. Cette indépendance intellectuelle de l’anthropologie s’est notamment affirmée par des collaborations entre l’archéologie et la philosophie des sciences (Kelly et Hanen 1988; Salmon 1982; Wylie 2002; Wylie et Chapman 2015). La croissance de l’intérêt pour les explications processuelles des données archéologiques chez plusieurs archéologues nord-américains fut motivée par le fait que les néo-évolutionistes en anthropologie mettaient trop l'accent sur les régularités dans les cultures. Les concepts utilisés en archéologie processuelle exerçaient une influence significative sur notre discipline et l’adoption de cette approche théorique était d’autant plus attrayante car les variables proposées se présentaient comme des causes majeures de changements culturels et relativement accessibles à partir des vestiges archéologiques. Cette approche s'intensifia et donna de nouvelles directions aux tendances déjà présentes en archéologie préhistorique. Dans ce changement de paradigme qui donna naissance au courant de la Nouvelle Archéologie en Amérique du Nord et à un moindre degré au Royaume-Uni, l’accent était placé sur la vérification d’hypothèses sur les processus culturels comme outils d’explication du passé. De la position qu’elle occupait comme l’un des quatre sous-champs de l’anthropologie ou encore, de celle de servante de l’histoire, l’archéologie est devenue l’un des plus vastes champs du monde académique (Sabloff 2008 : 28). En plus d’avoir trouvé son ancrage théorique dans les sciences sociales et humaines, l’archéologie, attirée par les techniques et méthodes fraie régulièrement avec les sciences physiques et les sciences de la nature. En se donnant ses propres méthodes de collecte et d’analyse pour l’examen de cultures distinctes et en poursuivant avec des comparaisons interculturelles, la discipline cherchait à mieux comprendre les cultures qui se sont développées à travers le temps et l’espace. Puisque l’objet d’étude de l’archéologie porte sur les traces de groupes humains dans leur environnement naturel et leur univers social, les questions qu’elle se pose sont fondamentales à l’histoire de l’humanité et pour répondre à de telles questions elle s’est dotée de méthodologies d’enquête qui lui sont propres. L’utilisation d’équipements sophistiqués pour déterminer la composition chimique des résidus lipidiques incrustés sur un outil en pierre taillée ou encore, les recherches sur la composition physico-chimique de la pâte d’une céramique sont des techniques visant à répondre à des questions d’ordre anthropologique. Le quand et le comment du passé sont relativement faciles à identifier alors que pour découvrir le pourquoi l’archéologue fait souvent appel à l’analogie ethnographique, une méthodologie issue de l’insatisfaction des archéologues à l’endroit des travaux en anthropologie culturelle (David et Kramer 2001). Une autre méthodologie est celle de l’archéologie expérimentale qui s’intéresse à la fabrication et à l’usage des outils (Tringham 1978), méthode similaires à celle de l’ethnoarchéologie. L’expérimentation à partir d’outils fabriqués par le chercheur et les banques de données provenant d’expérimentations contrôlées servent alors d’éléments de comparaison pour interpréter la forme des assemblages archéologiques (Chabot et al. 2014) est au centre de la méthode préconissée. Le développement de l’ethnoarchéologie durant les années 1970 aurait inspiré Binford (1981) lorsqu’il mit de l’avant l’utilisation de théories de niveau intermédiaire pour établir un lien entre ses données archéologiques et les théories de niveau supérieur sur le comportement. Sa décision semble avoir reposé sur les développements de l’approche ethnoarchéologique et ses propres terrains ethnoarchéologiques chez les Nunamiut de l’Alaska (Binford 1978). D’autres orientations théoriques ont vu le jour au cours des années 1960–1970 et ont fait la distinction entre différentes approches matérialistes par rapport à des schémas évolutionnistes antérieurs. Par exemple, Leslie White (1975) adopta une forme de déterminisme technologique très étroit qui reflétait une croyance en la technologie comme source de progrès social. Julian Steward (1955) envisagea un déterminisme écologique moins restrictif alors que Marvin Harris (1968) y voyait un déterminisme économique encore plus large. Pour ces quelques positivistes le rôle que l’archéologie se devait de jouer était d’expliquer la culture matérielle du passé. Quant à l’archéologue Lewis Binford (1987), il soutenait que l’étude des relations entre le comportement humain et la culture matérielle ne devrait pas être le rôle central de l’archéologie puisque selon lui, les données ne contiendraient aucune information directe sur les relations entre le comportement humain et la culture matérielle. Dorénavant, les données archéologiques se devaient d’être comprises par elles-mêmes, sans avoir recours à des analogies ethnographiques. Cette dernière approche voulait clairement établir de la distance entre l’archéologie, l’anthropologie culturelle, l’ethnologie et peut-être les sciences sociales en général ; son mérite était peut-être, justement, d’éviter les réductionnismes et les analogies rapides entre explications anthropologiques et assemblages archéologiques. Dans la même veine, d’autres remises en question sont apparues durant les années 1980 avec les travaux d’Ian Hodder (1982; 1985) sur la validité des certitudes positivistes qui avaient été le fonds théorique et empirique des adeptes de la New Archaeology. Depuis cette réflexion sur l’essence même de l’archéologie, Hodder a reconnu qu’une position critique est fondamentale face à l’objet d’étude; naquit alors le courant théorique post-processuel en archéologie. Dans son cheminement pour découvrir la signification des vestiges qu’elle étudie, l’archéologie post-processuelle s’appuie sur des études détaillées permettant d’adapter des hypothèses générales sur la culture à des données spécifiques en exploitant la diversité des sources; cette direction du courant post-processuel en archéologie porte le nom d’archéologie contextuelle. Comme tout changement de paradigme apporte avec lui son lot de détracteurs, l’archéologie post-processuelle a été immédiatement accusée d’une trop grande subjectivité interprétative voire, de déconstructionisme. Les autres orientations placées sous le label archéologie post-processuelle incluent : le structuralisme, le néo-marxisme, l’archéologie cognitive, la phénoménologie, et d’autres encore Ainsi l’individu, l’agent ou l’acteur et son intentionnalité devrait être au centre des interprétations dans la théorie post-processuelle. Nous pouvons conclure que l’examen de la relation entre l’anthropologie et l’archéologie en Amérique du Nord a permis de constater que, depuis ses débuts, l’archéologie dans cette région du monde a vécu une liaison relativement tumultueuse avec l’anthropologie. Cette condition, souvent problématique, a vu naître, au Canada d’abord, des groupuscules d’archéologues avec des intérêts divergents qui se sont distanciés des paradigmes qui dominaient les départements d’anthropologie pour former des départements d’archéologie ou des programmes d’archéologie autonomes des programmes d’anthropologie. Sur les chemins empruntés ces nouveaux départements sont entrés en relation avec les départements de sciences naturelles, notamment, la géographie, avec laquelle les archéologues ont partagé un ensemble de concepts et de méthodes. Il en a résulté un enseignement de l’archéologie nettement interdisciplinaire et faisant appel à des méthodes quantitatives pour comprendre la culture matérielle dans son environnement naturel et expliquer son milieu culturel à partir de concepts empruntés aussi bien aux sciences humaines qu’aux sciences naturelles.

Dans le cadre d’une recherche collaborative menée (établissement) avec un groupe d’une dizaine d’enseignants de français, l’article se propose de décrire les formes et les spécificités que peut prendre l’enseignement des oeuvres numériques dans les classes du secondaire. Dans la continuité d’expérimentations menées dans le supérieur (Saemmer, 2010) ou dans le secondaire (Bouchardon, 2014) avec des supports qui n’étaient pas spécifiquement littéraires (Lacelle et Lebrun, 2014) il s’agit de mieux documenter l’étude de l’oeuvre numérique dans la classe, d’étudier le processus de transposition didactique à l’oeuvre, dans ce cas particulier où l’objet enseigné n’apparaît ni dans les pratiques courantes ni – explicitement – dans les programmes officiels en France. En nous appuyant sur le travail de l’enseignant, nous cherchons quelles évolutions ou permanences ont permis « la construction de l’objet enseigné » (Schneuwly et Dolz, 2009) et analysons particulièrement l’intégration de l’étude de l’oeuvre numérique à l’échelle macro de la séquence, puis à l’échelle plus micro des dispositifs et objets enseignés dans la séance, en lecture et en écriture.

Cette étude traite du thème de la formation pédagogique en tant que mobilisateur du changement et son objectif est de déterminer l’importance de l’enseignement de la pratique dans l’enseignement supérieur en tant que mobilisateur du changement, cherchant également l’objectif : analyser les stratégies de qualité dans la formation humaine et définir le sens de la construction des connaissances et de la formation pédagogique pour mobiliser les changements, conduisant le citoyen à une connaissance pleine et consciente de son rôle dans l’environnement où il vit et dans la société. D’abord remise en question de l’importance de l’enseignement dans l’enseignement supérieur dans la formation pédagogique pour mobiliser les changements, l’étude traite de l’éducation de l’éducateur en termes de stratégies de qualité, de significations et de contributions théoriques et pédagogiques à la pratique de l’enseignement, ainsi que des conceptions théoriques et pédagogiques de l’apprentissage, de ses nouveaux paradigmes et lignes directrices. Par le biais de recherches bibliographiques qualitatives et exploratoires, l’étude conclut que si les temps actuels sont des changements et des évolutions technologiques, il est nécessaire que la pratique enseignante recycle certaines idées et abolisse définitivement le modèle, les objectifs et les hypothèses traditionnels de l’éducation, en comprenant l’éducation dans la perspective de son défi de former pour l’intégrale et en permanence, en renforçant les valeurs et les idéaux positifs et en redimensionnant le rôle de l’enseignant en tant que médiateur de l’apprentissage. , capable de conduire ses élèves au recensement critique qui les mènera à un apprentissage tout au long de la vie et en même temps, la conscience que la connaissance n’est pas un processus continu et qu’il doit être alimenté en tout temps avec la recherche constante de la formation continue. Rôle que les établissements d’enseignement, eux aussi, devraient inculquer à la tête de leurs enseignants.

In 2000, the independent Task Force on Higher Education and Society published “Higher Education in Developing Countries: Peril and Promise” with the support of the World Bank and UNESCO. The report highlighted the actual and potential contribution of quality higher education to social, economic, and political development. It identified key obstacles to realizing that potential, and various strategies and tools for circumventing those obstacles. “Peril and Promise”’s most important contribution was to relegitimize higher education in the development dialogue—at a time when donor and governments attention and funding focused primarily on primary and secondary education: “Education for All.” It articulated several key recommendations to the higher education sector in developing countries, faced with dramatic massification. This article aims to revisit the main messages of the report, through the lens of a comparative case study of recent changes in higher education in China and India.---En 2000, le groupe indépendant de travail sur l’Enseignement Supérieur et la Société publia « L’Enseignement supérieur dans les pays en voie de développement : Péril et promesse » avec le soutien de la Banque Mondiale et de l’UNESCO. Le rapport mit en valeur la véritable contribution qu’un enseignement supérieur de qualité pourrait apporter au développement social, économique et politique. Ses auteurs identifièrent les obstacles majeurs à la réalisation de ce potentiel, et les stratégies variées ainsi que les outils nécessaires pour contourner ces obstacles. La plus importante contribution de « Péril et Promesse » fut de légitimer à nouveau la place de l’enseignement supérieur au sein du discours sur le développement, à une époque où l’attention des donateurs et des gouvernements, ainsi que les financements, se dirigeaient essentiellement vers l’enseignement primaire et secondaire, à l’instar du projet « Education pour tous ». Le rapport articulait plusieurs recommandations clés pour le secteur de l’enseignement supérieur dans les pays en voie de développement, en proie à une massification dramatique. Cet article a pour objectif de revisiter les principaux messages de ce rapport à travers le prisme d’une étude de cas comparative des récents changements observés dans l’enseignement supérieur en Chine et en Inde.

Interdisciplinary (i.e., university-wide programming) and disciplinary (i.e., programming open to participants from one college or department) teaching development programs for graduate students have been used for many years in higher education. Currently, research on the benefits of these teaching models remains scant in terms of a contextualized understanding, and empirical studies are needed. The purpose of this study was to determine graduate students’ perspectives related to interdisciplinary and disciplinary teaching and learning experiences. Two online surveys were used: a quantitative survey and a qualitative follow-up survey. Three participatory focus groups were also conducted to allow for further in-depth exploration in both an interdisciplinary and disciplinary group setting that represented seven distinct colleges. Statistical and thematic analyses were conducted with survey responses, and thematic analyses were conducted on focus group data. Similar themes emerged from the survey and focus group data identifying perceived benefits of participation in either interdisciplinary or disciplinary teaching development. Respondents’ perceived benefits were related to: (a) becoming a better teacher; (b) social learning; and (c) that while the perceived benefits of the models vary, the outcomes of both experiences are shared. The lived experiences of these graduate students expand the characterization of interdisciplinary and disciplinary programming. This study points to the need for graduate student programs—specifically teaching development offered by educational development units—to provide both interdisciplinary and disciplinary teaching development opportunities that achieve a blend of benefits for learners. Les programmes interdisciplinaires (c’est-à-dire les programmes offerts à l’échelle de l’université) et disciplinaires (c’est-à-dire ceux qui sont ouverts aux participants d’un collège ou d’un département) de perfectionnement de l’enseignement pour étudiants de cycle supérieur existent depuis de nombreuses années en enseignement supérieur. À l’heure actuelle, la recherche sur les avantages de ces modèles d’enseignement reste très incomplète en matière de compréhension contextualisée et il y a grand besoin de mener des études empiriques. Le but de cette étude était de déterminer les perspectives des étudiants de cycle supérieur liées aux expériences d’enseignement et d’apprentissage interdisciplinaires et disciplinaires. Deux sondages en ligne ont été employés : un sondage quantitatif et un sondage de suivi qualitatif. Également, trois groupes de discussion participatifs ont été organisés afin d’explorer plus profondément les contextes des groupes interdisciplinaires et disciplinaires qui représentaient sept collèges distincts. Des analyses statistiques et thématiques ont été effectuées avec les réponses aux sondages et des analyses thématiques ont été effectuées sur les données recueillies des groupes de discussion. Des thèmes semblables se sont dégagés des sondages et des données recueillies des groupes de discussion. Ces thèmes identifiaient les avantages perçus de la participation dans le perfectionnement de l’enseignement tant interdisciplinaire que disciplinaire. Les répondants ont perçu les avantages suivants : (a) possibilité de devenir de meilleurs enseignants; (b) apprentissage social; et (c) bien que les avantages perçus de chaque modèle varient, les résultats des deux expériences sont semblables. Les expériences vécues de ces étudiants de cycle supérieur élargissent la caractérisation des programmes interdisciplinaires et disciplinaires. Cette étude souligne la nécessité que les programmes pour étudiants de cycle supérieur – spécifiquement les programmes de perfectionnement de l’enseignement offerts dans le cadre d’unités de pédagogie – doivent offrir des occasions de perfectionnement de l’enseignement à la fois interdisciplinaires et disciplinaires pour que les apprenants tirent des deux modèles un mélange d’avantages.

Durant les dernières années du XIXe siècle, les premières collections de céramiques grecques, étrusques et italiotes sont créées dans les principales facultés des lettres françaises, à Paris, Bordeaux, Lille, Lyon et Montpellier. Bientôt, les facultés de Nancy, Caen et Toulouse en sont également pourvues ; en 1919, après le traité de Versailles, s'ajoute la collection strasbourgeoise. Ces collections sont destinées à accompagner l'enseignement de l'archéologie classique et sont associées à un vaste apparat principalement composé de moulages en plâtre, d'ouvrages, de photographies, de plaques de verre et d'autres type d'antiques originaux, notamment des figurines en terre cuite. Les collections universitaires de céramiques grecques, étrusques et italiotes témoignent d'une active politique menée en faveur de la science française, dès les débuts de la Troisième République. Dès 1875, d'importantes réformes sont prises, qui visent à moderniser l'enseignement supérieur et des subsides plus conséquents sont accordés pour la création et le développement de collections ; dans les mêmes années, l'archéologie classique s'institutionnalise et entre à l'université française. Ces collections prennent place dans les palais universitaires édifiés durant le dernier quart du XIXe siècle, aux côtés ou en marge des moulages. Le principal contributeur de ces collections de céramiques est l'État : les ministres de l'Instruction publique, les directeurs de l'Enseignement supérieur et les directeurs des Musées nationaux successifs, avec l'appui scientifique du musée du Louvre, orchestrent de vastes campagnes de mises en dépôt d'antiques de 1894 à 1923 ; les facultés des lettres françaises en mesure de recevoir de tels envois sont généreusement servies et peuvent ainsi constituer le noyau de leurs antiquaria et présenter des spécimens variés de céramiques antiques. Ces collections ont accompagné l'enseignement archéologique et son ancrage dans le paysage scientifique français, et témoignent de l'affirmation progressive de la science céramographique.Ce travail de recherche porte à la fois sur l'histoire de l'enseignement de l'archéologie et de l'histoire de l'art classiques et leurs méthodes, et sur la constitution, les rôles et la réception d'un pan des collections universitaires, dans le contexte très spécifique de la Troisième République
During the last years of the 19th century, the first collections of greek, etruscan and italiot ceramics were created in the main french faculties of Humanities in Paris, Bordeaux, Lille, Lyon and Montpellier. Then collections were founded in the Universities of Nancy, Caen and Toulouse ; in 1919, after the Treaty of Versailles, the collection of the Strasbourg University became french. Those collections were created to support the classical archaeology teaching et were associated with plaster casts, books, photographs, glass plates and some others archaeological objects such as terracotas. Those greek, etruscan and italiot ceramics collections showed the strong french political action in favour of science during the Third Republic. Since 1875 the french government reformed the higher education system, gave important subsidies to create learning collections ; at the same period, classical archaeology got an academic status as it accesses the university. Those collections were often exposed next to the plaster casts, in the university buildings built during the 25 last years of the 19th century. The french state was the main contributor of the establishment of those archaeological collections : several ministers, higher education directors and national museums directors, helped by the Louvre museum, organised a lot of depositions in favour of the faculties of Humanities from 1894 to 1923 ; thanks to those antiquities, the professors were able to build an antiquarium to show various specimens of greek, etruscan an italiot ceramics. Those collections were usefull for the archaeological and historical teaching. Moreover they were indicative of the progressive assertion of the ceramological science.This study concerns the history of classical archeology and history of art teaching and their methods ; it also concerns the creation, the roles and the reception of a part of the university collections during the Third Republic

Institué par décret du 21 décembre 1886, le premier « musée de moulages » universitaire français ouvre ses portes à la faculté des lettres de Bordeaux. En moins de vingt ans, des musées similaires fleurissent dans tous les grands centres universitaires français à Montpellier, Toulouse, Lille, Paris, Lyon, Nancy et des collections de moindre importance à Aix-en-Provence, Besançon, Caen, Dijon, Grenoble, Poitiers et Rennes. Copies de chefs d’œuvres de l’antiquité grecque et romaine, de spécimens égyptiens et orientaux, et d’œuvres d’art médiévales et renaissantes se côtoient dans un même lieu, au cœur des établissements d’enseignement supérieur. Ces musées sont le symbole de la profonde réforme de l’enseignement par le gouvernement français de la Troisième République, de l’institutionnalisation des disciplines archéologiques et d’histoire de l’art. Leur installation fut rendue possible par la vague de constructions publiques du XIXe siècle où des « palais des Facultés » ont été édifiés dans chaque grand centre universitaire français. Les locaux plus grands ont ainsi permis la mise en place de ces collections d’études, essentielles pour l’enseignement des disciplines dans la plus stricte rigueur scientifique, une rigueur développée par le système allemand qui possédait des collections similaires depuis près d’un siècle. Ces musées sont également les témoins de l’essor des découvertes archéologiques en Grèce et en Asie Mineure au XIXe siècle, des nouvelles études consacrées à l’Orient, l’Égypte, l’Espagne ibérique, de l’intérêt pour l’art renaissant et moderne qui prône le retour à l’antique, et de la réhabilitation de l’art médiéval dans les esprits de l’époque. S’intéressant à l’histoire des enseignements, de l’archéologie et du patrimoine, dans un contexte historique particulier, cette étude vise à retracer la constitution et à définir le(s) rôle(s) de ces collections de tirages en plâtre universitaires françaises dont il reste encore de nos jours de nombreux vestiges
Created by a decree on the 21st of December 1886, the first university plaster casts museum opened its doors in the Faculty of Arts in Bordeaux. In less than 20 years, similar museums were created in all the most important French universities, such as Montpellier, Toulouse, Lille, Paris, Lyon, Nancy. Minor collections took place in Aix-en-Provence, Besançon, Caen, Dijon, Grenoble, Poitiers and Rennes. Copies of Greek and Roman antiquity masterpieces, Egyptian and Oriental specimens, medieval and modern works of arts were in the same place, in the heart of higher education institutions. These museums were the symbol of the deep educational reform by the French Third Republic government, of the institutionalization of archeology and History of Arts. The context of great public rebuildings in the late 19th century when many “Palais des Facultés” were created, enabled the blooming of these collections. Greater buildings enabled the settlement of these collections. These were essential for the study of these subjects with scientific rigor, developed by the German system which had similar collections for almost a century. These museums were also the window of the archeological discoveries in Greece and Minor Asia in the 19th century, of new studies about the East, Egypt and Spain Iberian, of interest in Renaissance and modern art, in the recovery of medieval art. This study aims at tracing the building of plaster cast collections and their role in the French universities. It takes place in a particular historical context and deals with several subjects such as History, archeology and heritage

La mise en place d'une conceptualisation cohérente de la diffraction et de la formation d'une image optique pose aux étudiants de niveau universitaire de nombreuses difficultés essentiellement liées à une utilisation non réfléchie des modèles du rayon lumineux de l'optique géométrique et du modèle ondulatoire. Faisant écho à ces difficultés et à une analyse de manuels d'enseignement, la notion pivot de sélection par l'aval est introduite : l'analyse d'une situation procède d'une lecture à << rebrousse lumière >> où la nature du groupement des trajets de lumière parvenant en un point donné dépend de la position de ce point. Cette notion conduit à une rupture du lien entre dispositif et cadre d'analyse, géométrique ou ondulatoire, et à une revisitation du contenu des principales notions d'optique (rayon, objet, image) avec appui sur des expériences très simples. Avant que de construire des séquences d'enseignement sur ces bases, difficultés des étudiants et analyse de contenu, une étude est menée pour estimer la distance séparant l'analyse proposée de celles d'enseignants. L'analyse thématique des entretiens menés avec des enseignants montre, d'une part, les obstacles que constituent certaines propositions et, d'autre part, les points d'ancrage sur lesquels pourraient s'appuyer certaines d'entre elles. A partir de ces résultats, les propositions sont organisées suivant différents formats de présentation, classes suivant une échelle d'acceptabilité. Ces formats emboités, tous centrés sur la notion de sélection par l'aval, s'enrichissent au fur et à mesure de leur empilement. Cette étude apporte un nouvel éclairage sur la physique mise en jeu dans une perspective d'éducation à la cohérence et propose des lignes directrices en termes de stratégies de présentation (gradation des difficultés, choix et exploitation des situations physiques). Des éléments cruciaux sont ainsi mis à disposition de l'enseignant pour construire une séquence d'enseignement adaptée à un public donné.

Notre recherche embrasse les deux systèmes d'enseignement supérieur en Iran: le système "talabegui" et le système universitaire. Nous envisageons uneéetude comparative des deux systèmes. On entend par école ou système "talabegui" les établissements d'enseignement supérieur possédant une organisation spécifique où les individus de niveaux, de formations et d'âges différents sont instruits et formés suivant les normes et la conception islamique de l'éducation. On entend par université ou système universitaire des institutions où des individus de formation voisine et presque du même âge suivent un enseignement selon les normes occidentales. Dans la situation actuelle, celle de la révolution islamique de 1979, la question que pose notre travail est la suivante: les deux systèmes peuvent-ils constituer une complémentarité dans la perspective d'une nouvelle organisation du système d'enseignement supérieur en Iran. Dans une première partie nous décrivons la genèse et l'évolution des deux systèmes. D'abord nous traitons la genèse et évolution historique du système "talabegui" depuis l'islamisation de l'Iran. Ensuite, nous expliquons la genèse et l'évolution du système universitaire en traitant d'abord des relations de l'Iran avec les grandes puissances de l'époque de la dynastie qadjar, à partir de 1852, date de creétion à Téhéran de la première université de type occidental
Our purpose is to study the 2 systems of higher education in iran: the "talabegui" system and the university system. Precisely, we aim at a comparative study of the 2 systems. By school or "talabegui" system, we mean college institues with an organization of their own, where students from different training and age are instructed according to the rules and conception of the islamic education. By universitary system, we mean institutions where students with the same level of education and almost the same age are taught according to western rules. In the present situation, that is to say the situation of the islamic revolution of 1979, the question raised by our work is: can the 2 systems be complementary in the perspective of a new organization of the education system in iran? in the first part of our work, we describe the genesis and the historical evolution of the 2 systems. First, we study the genesis and the historical evolution of the "talabegui" system from the islamization of iran. Underlining the important points of its historical trajectory. The, we analyse the relationships of iran with the suerpowers during the kadjar dynasty, that is to say from 1852, (. . . )

Les ecoles superieures de commerce sont creees en allemagne et en france a la fin du xixeme siecle. En raison des modeles educatifs dominants differents - l'universite en allemagne et les grandes ecoles en france - les structures evoluent de maniere divergente jusqu'a la deuxieme guerre mondiale. En allemagne, l'enseignement superieur de commerce adopte, apres quelques annees d'existence, les caracteristiques de l'universite. Grace a la recherche scientifique, une nouvelle discipline "l'economie d'entreprise" (betriebswirtschaftslehre) emerge. Les ecoles superieures de commerce sont progressivement integrees a l'universite a partir de la premiere guerre mondiale. En france, les ecoles de commerce evoluent vers le modele des grandes ecoles. Elles sont depourvues de structures de recherche mais se caracterisent par un recrutement fortement selectif. L'aflux massif d'etudiants dans l'enseignement superieur et, particulierement en gestion, aboutit, a partir des annees soixante, a une diversification des structures dans les deux pays. En allemagne, un enseignement a cycle court axe sur la pratique est cree dans les ecoles superieures specialisees (fachhochschulen). En france, la gestion est introduite a l'universite. Les deux pays disposent desormais a la fois de structures d'enseignement professionnalisant et de structures de recherche. La concurrence croissante dans chacun des pays entre les differentes structures et l'internationalisation des etudes debouchent progressivement sur une convergence des systemes allemand et francais. Les elites economiques issues de ces systemes educatifs differents sont fortement marquees par les modes de formation et de selection specifiques des deux pays. Sous l'influence de la mondialisation et du modele economique anglo-saxon, les systemes nationaux perdent cependant progressivement de leur specificite
Business schools in germany and in france were set up towards the end of the nineteenth century. Due to the difference in prevailing educationnal models - the university in germany and the "grandes ecoles" in france - these structures evolved differently until the second world war. In germany, after a few years of existence business schools followed the university model. Thanks to scientific research a new subject, the economy of the firm (betriebswirtschaftslehre) appeared. Business schools were progressively integrated into the university after the first world war. In france business schoolsevolved towards the "grande ecole" model, devoid of research structures but with highly selectif admission. The massive influx of students into higher education, particularly into business administration resulted from the sixties onwards in a diversification of the structures in the two countries. In germany a short, practically oriented programme was created in the specialised schools (fachhochschulen). In france management was introduced into the university. Both countries now have professionnally oriented education as well as research structures. Increasing competition between the different structures in each of the two countries together with the internationalisation of studies gradually resulted in a convergence of the french and german systems. The economic elites produced by these different educational systems are strongly marked by the specific systems of education and selection of the two countries. Under the influence of globalisation and the anglo-saxon economic model the different national systems are steadily losing their specific characteristics

Cette thèse propose une réflexion sur les pratiques d'évaluation des étudiants dans les universités françaises. Il s'agit de comprendre le fonctionnement du système évaluatif et d'identifier les spécificités des pratiques d'évaluation entre disciplines. Notre recherche repose sur l'exploration et l'analyse du discours de 33 enseignants dans 11 disciplines dans 11 universités en région parisienne et en province. Les discours donnent un éclairage sur les situations particulières des enseignants et sur leur identité d'évaluateurs. Pour l'ensemble des enseignants, la discipline, le statut, la formation de base,les conditions de travail, le système d'activités, le niveau de responsabilité peuvent sensiblement conditionner les pratiques d'évaluation,d'autant plus que la liberté pédagogique constitue une des particularités de la profession d'universitaire
This thesis proposes giving thougths to the evaluation of the students practised in the French universities. This involves both understanding the functionning of the evaluation systems used in the universities and particularly identifying the specifities of the evaluation practices according to the subject that is taught. Our study relies the analysis of the statements of 33 teachers whose subjects are included among 11 subjects taught in 11 universities. The speeches give a lighting on the particular situations of the teachers and their identity of appraisers. For the whole of the teachers, the discipline, the statute, the basic training, the working conditions, the activities, the level of responsibility can appreciably condition the practices of evaluation, especially as teaching freedom constitutes one of the characteristics of the profession

Ce travail consiste en l’étude, d’un point de vue didactique, sémiologique et épistémologique, des images scientifiques de molécules mobilisées dans l’enseignement de la biologie au niveau du lycée et de l’université (à Bordeaux et partiellement à Alger). Dans le domaine de la recherche scientifique, la visualisation transforme les données scientifiques en une forme concrète d’aide à la compréhension afin de promouvoir l’investigation et faciliter la communication. Dans le domaine de l’enseignement, les images de molécules transposées par les enseignants (du monde de la recherche, des manuels, des logiciels de visualisation moléculaire ou de ressources Internet), nécessitent d’être réadaptées pour satisfaire à de nouvelles conditions d’utilisation. Sur la base de l’établissement d’un état des lieux de leur utilisation en milieu scolaire (analyse de pratique, analyse d’entretien et de test…), l’étude présente une expérimentation de séquences d’enseignement considérant les images de molécules, pas seulement comme supports d’illustration, mais surtout comme outils de pensée insérés dans des activités didactiques rendant compte des démarches scientifiques qui ont permis de les produire. Il s’agit, d’une part, de faire fonctionner les images en prenant en compte leur rôle et les fonctions que l’activité scientifique leur assignent dans le processus de conceptualisation (faire élaborer par des élèves des représentations graphiques et les faire évoluer au cours de l’activité) et, d’autre part, d’associer et d’articuler le registre iconique à d’autres registres sémiotiques de type langagier afin de négocier la construction de signification au sein de cette communauté discursive qu’est la classe. Nous analysons ensuite l’impact sur l’apprentissage de ces deux approches complémentaires et ce qu’elles font apparaître comme contraintes sur les pratiques enseignantes. Enfin, nous prendrons en compte l’implication de tel résultats et réflexions sur le plan de la formation des enseignants aux images scientifiques
The study focuses on the analysis of scientific images of molecules used in the teaching of biology in high school and university. As a specific language, the images are used in the construction and appropriation of knowledge among students. Iconic representations, however, are characterized by their great diversity of forms and use. In addition, the virtual images, which are now increasingly present in education, provide new ways of analyzing the phenomena at the molecular level. For various reasons, students do not perceive scientific images the same way because of their complexity and high degree of abstraction. This can lead to discrepancies in interpretation and distortion of meaning. Teachers do not always take into account this problem. After an analysis of the use of scientific images of molecules in the school context (analysis of practice, analysis of interviews and tests …), our study aims at designing teaching activities that use images as tools of communication and conceptualization. The aim is to design educational activities that can positively influence learning. At the end of this study, we show how to achieve successful learning for students by using specific images. We specify the different conditions whereby these images become more functional (teaching conditions and teacher training)

Cette etude decrit le processus de developpement du systeme d'enseignement superieur des infirmieres en indonesie, au moyen d'un groupe de travail et dans une perspective systemique. Les methodes utilisees pour atteindre ces objectifs sont les suivantes : 1) formation d'un groupe de travail compose d'infirmieres puis observation et controle de son developpement dans une perspective systemique. 2) application de la strategie participative pour realiser le changement du groupe. 3) application de l'approche systemique au developpement de l'enseignement superieur des infirmieres. Afin de controler et de documenter le processus de formation et de developpement du groupe, la methode de l'observation-participation, centree sur le processus de developpement et de changement, a ete utilisee, depuis la phase de formation jusqu'a la maturation du groupe en une entite fonctionnelle cohesive. Par une strategie participative pour le changement et en prenant une part active a la reconnaissance des faits, a l'identification des problemes et a la formulation des objectifs et programmes pour le developpement de l'enseignement superieur du personnel infirmier, le groupe a compris le changement et ses consequences. Le systeme d'enseignement superieur et les programmes d'etudes ont ete elabores sur la base de l'approche systemique. Celle-ci impliquait l'explication du role de l'infirmier dans le systeme plus large dont il fait partie (le systeme national de la sante) et a fourni le cadre d'ensemble necessaire a la conception d'un systeme d'education oriente sur les besoins
This study describes the process of the develop ment of higher nursing education in indonesia through a working group from systems perspective. The methods used to achieve the objectives of the study were as follows : 1. Formation of a nursing working group and observation of its development from systems perspective. 2. Application of participative strategy to effect group change. 3. Application of systems approach in the development of higher nursing education. To be able to control and document the process of group formation and development the method of participant observation was used focusing on the process of group development and change from the phase of formation until its maturation into a cohesive functional unit. Using the participative change strategy the group gained understanding of the change, its consequences, by actively taking part in fact finding and problem identification and in the formulating of goals and programs for the development of higher nursing education. The system of higher nursing education and the curricula were developed based on the systems approach. The systems approach implied the explanation of nursing in terms of its role in the larger system of which it was a part (the national health system) and provided the comprehensive framework required in designing a need -oriented education system

Ce travail de recherche s'inscrit dans une approche socio-didactique et porte sur les leviers et les freins à l'enclenchement du processus de distanciation culturelle dans le cadre d'une préparation des étudiants de l'Université de Nantes à la mobilité internationale. En prenant pour terrain de recherche le dispositif d'enseignement/apprentissage de langues-cultures dites « Moins Dites Moins Enseignées » (MoDiMEs) du Projet MoDiMEs de la Direction des Relations Internationales de l'Université de Nantes, nous avons mené une recherche-action longitudinale sur trois ans (2011/2012- 2013/2014) qui nous a conduite à mettre en place un dispositif télécollaboratif synchrone et asynchrone d'enseignement/ apprentissage du polonais, du turc, et du finnois, avec l'Ecole Nationale Supérieure de l'Enseignement Professionnel de Tarnow (Pologne), l'Université de Galatasaray (Turquie) et l'Université de Turku (Finlande) partenaires de l'Université de Nantes. A la lumière des travaux de recherche en didactique des langues-cultures, en sociologie et en psychologie sociale, cette recherche doctorale nous a permis (1) de déterminer un profil d'apprenant plus favorable à l'enclenchement du processus de distanciation culturelle, (2) de montrer le rôle déterminant du développement des communautés d'apprentissage dans ce processus et (3) de proposer un modèle d'analyse de séquences interactionnelles susceptibles d'en favoriser l'enclenchement
This research is anchored in a socio-didactic approach and focuses on the levers and barriers to setting in motion processes in which students from the University of Nantes cultivate (inter)cultural awareness within the framework of a preparation for study abroad. The setting for this research is the program implemented for Less Widely Used and Less Taught (LWULT) languages within the framework of the LWULT Project set up by the International Relations Department of the University of Nantes. A 3-year (2011/2012- 2013/2014) longitudinal study was conducted on a synchronous and asynchronous tele-collaborative teaching/learning program for Polish, Turkish, Finnish in partnership with State Higher Vocational School in Tarnow (Poland), Galatasaray University (Turkey), and the University of Turku (Finland). Taking into account research findings in Applied Linguistics, Sociology and Social Psychology, this doctoral research has allowed to 1) determine a learner profile which is favorable to cultivating cultural intelligence, 2) show the determining role of learner communities in the process of cultivating cultural intelligence and 3) develop a model of analysis of interactions which are likely to support the aforementioned process