Dissertations / Theses on the topic 'Approches biographiques'

La parution en 1750 de l'Introduction à l'analyse des lignes courbes algébriques, unique ouvrage publié de Gabriel Cramer, professeur de mathématiques à l'Académie de Genève, est un jalon important dans l'histoire de la géométrie des courbes et de l'algèbre. Il s'est passé près de dix années entre le moment où le Genevois a écrit les premières lignes de son traité des courbes, à l'automne 1740, et sa publication effective : il s'agit de l'œuvre d'une vie.Ce livre a une histoire, à la fois intellectuelle et matérielle, qui s'inscrit dans les contextes scientifiques, professionnels, académiques et sociaux dans lesquels évoluent son auteur puis ses lecteurs. De la genèse d'un texte manuscrit en devenir dont nous suivrons les évolutionsau cours du processus d'écriture et au gré des événements de la vie de son auteur, aux différentes lectures mathématiciennes et historiennes du texte publié qui en sont faites dans les quelque deux siècles qui ont suivi sa publication, je souhaite ici écrire, pour autant que cette expression ait un sens - ce que je m'attacherai à démontrer - une « biographie » de l'Introduction de Gabriel Cramer
The publication in 1750 of the Introduction à l'analyse des lignes courbes algébriques, the only published work by Gabriel Cramer, professor of mathematics at the Geneva Academy, is an important milestone in the history of geometry of curves and algebra. Almost ten years passed between the time when the Genevan wrote the first lines of his treatise on curves in the autumn of 1740 and its actual publication, making it a lifetime achievement.This book has a history, both intellectual and material, which takes place in the scientific, professional, academic and social contexts in which evolve its author and its readers. From the genesis of a handwritten text as a work in progress of which we will follow the evolutions during the process of writing and according to the events of its author's life, to the various mathematicians and historians' readings of the published text which are made in the two centuries following its publication, I would like to write here, insofar as this expression makes sense - which I shall endeavour to demonstrate - a « biography » of Gabriel Cramer's Introduction

Intéressée par les personnes accompagnées et l'écoute des souffrances psycho-sociales des usagers par les professionnels de l'intervention sociale, l'auteure interroge les dispositifs de formation dans ce domaine d'activité. Après avoir observé une injonction forte à la réflexivité dans le parcours de formation des futurs travailleurs sociaux, elle questionne ce tournant réflexif à partir des liens qui existent entre la figure idéal-typique de l'individu contemporain et la prise en compte des surdéterminations sociales dans le travail d'écoute et d'accompagnement chez les professionnels du champ de l'éducation spécialisée. Préoccupée de la façon dont le dispositif de formation pourrait davantage soutenir une perspective « techniciste » de l'intervention sociale, l'auteure introduit la pratique des récits de vie à partir d'un dispositif d'accompagnement collectif et clinique, auprès de huit étudiants. La recherche biographique, et plus précisément la sociologie clinique, semblent s'avérer particulièrement pertinentes, en complémentarité de l'approche par compétences, pour la formation des futurs travailleurs sociaux et la construction de leur identité professionnelle. Favorisant le développement du « pouvoir d'entendre » des futurs professionnels, ces approches accordent en effet une place prépondérante aux processus de subjectivation, tout en mettant en commun le projet collectif du « prendre soin d'autrui ». Il s'agit alors de porter attention à la construction d'une posture professionnelle spécifique à partir d'un travail de relecture existentielle visant, pour les étudiants, à mieux préciser « ce que je fais avec ce que je suis » dans l'activité professionnelle
Interested in the people that are being supported and the listening to the psycho-social suffering of users by social intervention professionals, the author questions the training systems in this field of activity. After having observed a strong injunction to reflexivity in the training of future social workers, she questions this reflexive turn based on the links that exist between the ideal-typical figure of the contemporary individual and the taking into account of social overdeterminations in the work of listening and support among professionals in the field of special education. Concerned by the way in which the training system could further support a « technicist » perspective of social intervention, the author introduces the pratice of life stories through a collective and clinical support system, with eight students. Biographical research, and more precisely clinical sociology, seem to be particularly pertinent with the skills-based approach, for the training of future social workers and the construction of their professional identity. Promoting the development of the « power to hear » of future professionals, these approaches indeed give a prominent place to processes of subjectivation, while sharing the collective project of « taking care of others ». It is then a question of paying attention to the construction of a specific professional posture from a work of existential rereading aimed, for the students, at better specifying « what I do with what I am » in the professional activity

Cette étude vise à proposer une nouvelle approche de la biographie de Gabriel ibn al-Qila'i (+1516) et l'étude de son corpus d'après les sources manuscrites. L'auteur, d'origine maronite, devient un religieux franciscain. Après plusieurs années d'études en Italie, il revient en Orient où il essaie de défendre la tradition latine face aux traditions orientales surtout au niveau de la liturgie et des sacrements. Il polémique contre les jacobites (syriaques orthodoxes) et incite ses coreligionnaires maronites à suivre Rome dans toutes les affaires de la foi. Le corpus comporte plusieurs traités d'auteurs médiévaux qui sont traduits en libanais dialectal (Astesanus, Duns Scot, Bernardin de Sienne, Augustin, Martin de Troppeau, Hugues Ripelin de Strasbourg, Nicolau Eymerich, Antonin de Florence, Raymond Lulle). On y trouve également plusieurs traités de pères syriaques et grecs, des actes de conciles, des sermons, des manuels de confession, des traités de moral et de droit ecclésiastique, des lettres, des poèmes sur divers sujets : astrologie, médecine, hagiographie, bible et histoire. Une partie de corpus est étudiée pour la première fois, le reste est corrigé ou complété par de nouvelles données. L'auteur reste jusqu'à présent une grande figure de l'historiographie maronite médiévale et la plupart des historiens postérieurs sont tributaires de lui dans leur vision des origines et de l'histoire des maronites
This study aims to propose a new approach to the biography of Gabriel Ibn al-Qila'i (+1516 AD) and the study of his corpus, based on the manuscript sources. The author, of Maronite origin, becomes Franciscan. After several years of studies in Italy, he returns to the Orient where he tries to defend the latin tradition facing the oriental ones, mainly on the level of both liturgy and sacraments. He argues against the Jacobites (Syriac Orthodox) and encourages his Maronite coreligionists to follow Rome in all what relates to faith issues. The corpus includes several treatises by medieval authors that have been translated into lebanese dialect (Astesanus, Duns Scotus, Bernardin of Sienna, Augustine, Marin of Troppau, Hugues Ripelin of Strasbourg, Nicolau Eymerich, Antonin of Florence, Raymond Lulle). Moreover, it contains several works by Syriac and Greek Fathers, atcs of councils, sermons, confession manuals, treatises on ethics and canon law, letters and poems about various subjects: astrology, medicine, hagiography, bible and history. Part of the corpus is studied for the first time while the rest is corrected or completed with new information. The author remains, till present, an important figure of the Medieval Maronite historiography, and most subsequent historians are tributary of him in their vision of the origins and medieval history of Maronites

La France promeut l’inclusion des personnes handicapées dans le milieu ordinaire du travail et du logement, (re)questionnant les frontières entre milieu ordinaire et milieu protégé. Cette thèse en géographie sociale propose une analyse spatialisée du processus du choix d’habiter des travailleurs handicapés accompagnés dans la région Pays de la Loire. L’objectif est de saisir l’impact des caractéristiques individuelles, de l’environnement résidentiel, des trajectoires biographiques et des politiques publiques sur les choix résidentiels de cette population. La méthodologie adoptée repose sur une approche biographique mixte avec l’outil « questionnaire- entretien » qui est adressé aux travailleurs handicapés accompagnés par des structures de travail, d’hébergement, d’accompagnement médico- social ou pour la vie sociale. En complément, des entretiens semi-directifs sont réalisés avec les acteurs des Conseils départementaux et des Maisons départementales des personnes handicapées pour saisir l’impact des politiques publiques sur les parcours résidentiels des enquêtés. Ce protocole méthodologique permet de révéler la dimension socio-spatiale du choix d’habiter de 229 travailleurs handicapés ligériens. La tendance est à une recherche de (sur)proximité avec les commerces, les services, le travail et l’entourage. La départementalisation de l’action publique et l’attachement au territoire de vie conduisent à de faibles mobilités résidentielles et professionnelles. Ainsi, le décloisonnement des dispositifs est une réponse aux enjeux rencontrés par les travailleurs handicapés en région Pays de la Loire
France is promoting the inclusion of people with disabilities in ordinary work and housing environments, (re)questioning the boundaries between ordinary and sheltered environments. This thesis in social geography proposes a spatialized analysis of the housing choice process of supported disabled workers in the Pays de la Loire region. The aim is to understand the impact of individual characteristics, the residential environment, biographical trajectories and public policies on the residential choices of this population. The methodology adopted is based on a mixed biographical approach using a 'questionnaire- interview' tool, which is sent to disabled workers supported by work, accommodation, medico-social or social support structures. In addition, semi-structured interviews were carried out with people from the Departmental Councils and the Departmental Houses for the Disabled in order to understand the impact of public policies on the respondents' residential paths. In addition, semi-directive interviews were carried out with stakeholders from the Departmental Councils and the Departmental Houses for the Disabled, to understand the impact of public policies on the respondents' residential paths. This methodological protocol reveals the socio- spatial dimension of the housing choices of 229 disabled workers in the Pays de la Loire region. The tendency is to seek (closer) proximity to amenities, services, work and surroundings. The departmentalisation of public action and the attachment to the area in which people live lead to low levels of residential and professional mobility. Decompartmentalising services is therefore a response to the challenges faced by disabled workers in the Pays de la Loire region

Cette étude centrée sur l'habitant analyse les sensibilités géographiques et la valeur des milieux de vie urbains, périurbains et ruraux. La méthode d'enquête par entretien biographique compréhensif a donné lieu à 69 récits de lieux de vie. La « relation habitante » comprend deux dimensions : l'une, concrète, s'exprime spatialement dans les modes d'habiter ; l'autre, plus idéelle, renvoie à l'habiter. Ce travail explore les composantes et les mécanismes de la relation habitante, examine la signification du caractère polytopique des modes d'habiter. Il évalue aussi la place de la matérialité des milieux et du vécu dans la valeur des espaces et le bien-être. Il est apparu que l'emploi des notions de ville et campagne par les habitants vise à différencier physiquement les milieux de vie et à témoigner de leur habitabilité. La multiplicité des lieux de vie au quotidien ou au cours de l'année suit une logique de compensation, de contraste ou de complémentarité en combinant leurs aménités.

Notre optique émerge de l'histoire de l'enfermement carcéral, de la sociologie de la prison, de la sociologie interactionniste de la déviance et de l'approche biographique en sociologie. L'objet consiste à analyser et comprendre les expériences carcérales de celles et de ceux qui traversent les maisons d'arrêt en tant que détenu(e)s. Le travail de terrain est constitué d'une série d'entretiens biographiques non-directifs, réalisés en maison d'arrêt ou avec d'ancien(ne)s détenu(e)s, et d'entretiens semi-directifs effectués avec des membres de l'administration pénitentiaire et autres intervenants du cœur de la détention. Après avoir décrit, depuis la naissance de la prison pour peine à la fin du XVIIIe siècle jusqu'à nos jours, le travail historique de pérennisation des fonctions sociales de l'enfermement carcéral, ainsi que les ressorts de la construction sociale contemporaine de la population carcérale, le dispositif empirique a permis de développer deux volets distincts mais complémentaires. D'abord, une double typologie des rapports à l'enfermement et des trajectoires carcérales de détenu(e)s a permis de comprendre l'inscription d'une détention ou d'une série de détentions dans une biographie. Ensuite, les analyses des modes de gestion du temps carcéral, de la production négociée de l'ordre en détention, enfin de l'impact des différents soutiens extérieurs, matériels et symboliques, sur les conditions de vie intra muros, ont permis d'affiner l'appréhension sociologique de la tension carcérale qui caractérise l'institution aujourd'hui, entre ouverture relative et persistance de son cadre sécuritaire. La volonté de décrire le formidable système de contraintes que constitue l'enfermement carcéral et celle de ne pas réduire pour autant l'acteur reclus au statut d'être réactif à ces contraintes, ont permis d'affiner, puis de décaler, la définition goffmanienne de l'institution totale, point de mire théorique de la recherche.

L'objectif de cette recherche est d'analyser l'apport théorique et méthodologique de l'existentialisme de J-P. Sartre pour le développement d'une approche biographique dans le domaine de l'orientation professionnelle. Nous nous proposons d'examiner dans quelle mesure cette approche permet d'avancer dans la recherche biographique de façon à aider le sujet à se situer en son histoire face aux conditionnements social-historiques ainsi qu'à la prise en compte du rôle de la profession dans l'ensemble du processus de personnalisation. L'approche biographique a été introduite dans le domaine de l'orientation professionnelle dans les années 80. Son intégration a été une tentative de dépasser le propos initial de l'orientation professionnelle, qui depuis le développement du capitalisme industriel, se a concentré sur la mesure des aptitudes humaines pour placer le sujet dans le monde du travail (Guichard & Huteau, 2007). En contribuant à la construction d'une nouvelle perspective d'orientation professionnelle, l'approche biographique inaugurée pour G. Francequin (2004) cherche à intégrer l'histoire personnelle du sujet dans le processus de choix professionnel en considérant les déterminants de sa situation psychique et sociale. C'est principalement à partir de la Sociologie Clinique, notamment dans la perspective développée par V. De Gaulejac, que Francequin trouve les bases théoriques et méthodologiques de son approche biographique. La Sociologie Clinique insiste dans l'articulation du social et du psychique visant à dépasser les analyses réductionniste soit de la psychologie soit de la sociologie. L'hypothèse de cette perspective est que seulement la compréhension de l'articulation du social et du psychique dans sa complexité permettrait au sujet de se réapproprier de son histoire, sans promouvoir d'un côté la liberté illusoire de l'individualisme contemporain, ni, d'un autre côté, l'impuissance d'un sujet déterminé par les circonstances extérieures (Gaulejac, 2009). V. De Gaulejac développe ses travaux à la lumière de la sociologie française (Bourdieu), de la psychanalyse freudienne et de l'existentialisme sartrien (Gaulejac, 1999). En poursuivant la perspective inaugurée par la sociologie clinique, nous cherchons à analyser l'apport de la théorie et de la méthode de J-P. Sartre à la recherche biographique dans le domaine de l'orientation professionnelle. L'approche sartrienne propose de dépasser les conceptions qui naturalisent les possibilités humaines dans le domaine du psychique et du social. Sartre refuse les notions de vocation et d'aptitude comme préexistantes à la constitution dialectique de la personne en tant que projet dans son contexte socio-historique (Sartre, 1971). Il vise à dépasser les conceptions marxistes de « l'histoire sans hommes », et en même temps les déterminismes de la psychanalyse freudienne dans l'étude de la psyché individuelle. En ce sens, il propose une « psychanalyse existentielle » (Sartre, 1943) qui en articulation avec la méthode « progressive-régressive » considère le sujet comme un « universel-singulier », c'est-à-dire, compréhensible seulement à partir de l'imbrication interne du social et du psychique vers un projet et un désir d'être (Sartre, 1960). Pour réfléchir sur l'apport de l'existentialisme sartrien dans le domaine de la recherche biographique et sa valeur heuristique dans la champ de l'orientation professionnelle, cette dièse expose d'abord la conception anthropologique qui lui sert de base et dans la suite es principaux axes qui caractérisent la méthode qu'il propose. Cette chemin nous a permit de comprendre qu'un processus biographique d'orientation professionnelles soutenu dans l'approche sartrienne se propose a aider la personne à dénaturaliser sa personnalité en comprenant son processus historique de façon à lui permettre saisir comment ce qu'elle est aujourd'hui est le résultat de son processus vécu et choisi à partir des certaines conditions socio-historiques réelles qui composent sa situation. Cette dénaturalisation suppose mettre en évidence le « sujet en situation », c'est-à-dire, sa préhistoire, sa protohistoire et sa personnalisation. Ce que les autres ont fait de lui, ce que les conditions socio-matérielles lui ont imposé comme possibles et aussi ce qui lui a réussi à faire de lui même, que nous permet comprendre le processus humain singulier en tant que totalisation. En ce sens un approche biographique soutenu dans les travaux de J-P Sartre permet de replacer la profession dans la dialectique entre constitution et personnalisation, Cela signifie que Ton considère le choix professionnel e tout son processus comme étant indissociable de la dialectique constitution-personnalisation comprise comme une totalisation toujours en cours
The goal of this research is to analyze the theory and method of the Existentialism of J. P. Sartre for the development of a biographical approach in the field of career guidance. We propose with this work to examine to what extent the approach sartreana prorposciona a biographical Research Advancement in order to help the person to lie as subject of their history vis-à-vis socio-historical conditions,, as well as in consideration of the role of the profession within the set of personality for the future. The biographical approach was built in the field of vocational guidance during the years 80. Their integration was characterised by the attempt to overcome the initial proposition, since the development of industrial capitalism, focused on the extent of human skills to find the right place for the subject in the world of work. (Guichad Huteau, 2007). Contributing to the construction of a new perspective to the field, the biographical approach inuagurada by G. Francequin (2004) seeks to integrate the personal history of subject to the professional choice, considering the determinants of mental and social situation. In this sense, it is mainly from the Clinical Sociology and particularly the perspective developed by Vincent de Gaulejac, that Francequin is the theoretical and methodological bases for the development of a perspective biografica in op

La mobilité inter-organisationnelle entraine la multiplication des expériences de travail, et pour entretenir leur employabilité, les salariés doivent veiller à la cohérence de ce parcours professionnel. Pour rendre compte de cela, à eux même et à leurs employeurs, les salariés sont conduits à élaborer leur biographie professionnelle (Pineau & Le Grand, 2013). On observe un phénomène de biographisation lié à la mobilité inter-organisationnelle.Cette recherche propose une approche expérientielle de la mobilité inter-organisationnelle au prisme de la philosophie pragmatiste de Dewey (2010). Notre recherche analyse vingt-et-un cas de biographies professionnelles d’individus voulant quitter leur entreprise ou venant de la quitter. L’objectif est de comprendre, du point de vue de l’individu, comment se développe le travail biographique inhérent à la mobilité inter-organisationnelle. La recherche présente le développement de ce processus en deux temps : le temps de la reconstruction de l’expérience et le temps de l’élaboration de l’expérience à venir. Ce passage à l’expérience ultérieure est l’aboutissement d’un processus de valuation portant sur les dimensions de l’expérience de travail en cours et à venir. Cette recherche montre comment les sources de valeurs de l’expérience de travail sont d’abord problématisées puis révisées et créées pour le futur
Inter-organizational mobility leads to the multiplication of work experiences, and to maintain their employability, employees must ensure the coherence of this professional path. To account for this, to themselves and their employers, employees are required to develop their professional biographies (Pineau & Le Grand, 2013). We can observe a biographical phenomenon linked to inter-organizational mobility.This research proposes an experiential approach to inter-organizational mobility based on Dewey's pragmatic philosophy (2010). Our research analyses twenty-one cases of professional biographies of individuals who want to leave their company or who have just left it. The objective is to understand, from the individual's point of view, how the biographical work inherent in inter-organizational mobility is developed. The research presents the development of this process in two stages: the time of rebuilding the experience and the time of developing the future experience. This transition to subsequent experience is the result of a valuation process involving the dimensions of current and future work experience. This research shows how the value sources of work experience are first problematized, then revised and created for the future

Si les autobiographies d'"ex" sont nombreuses, le désengagement des militants du Parti communiste français a été peu étudié dans une perspective sociologique. Cette thèse traite de la sortie du PCF dans la période 1978-2000. A partir d'un corpus de trente entretiens biographiques recueillis dans deux sites contrastés (le bassin minier du Pas-de-Calais, bastion en crise du "parti des ouvriers" et Paris, jadis vitrine du "parti des intellectuels"), elle s'attache à reconstituer des trajectoires d'anciens militants. Il s'agit de comprendre les motifs et les modalités de la défection en étudiant la relation évolutive des individus à l'institution partisane, depuis le processus d'adhésion jusqu'aux reconversions post-militantes. En identifiant les catégories narratives saillantes des discours biographiques, il est possible de déterminer les conditions de l'entrée au parti, les inflexions de la carrière militante, les ressorts de l'exit et les manières de négocier le désengagement. L'analyse processuelle de l'engagement individuel permet de dépasser les explications de la rupture en termes d'événements politiques. Elle démontre le rôle des ancrages sociaux, des transformations identitaires et des évolutions institutionnelles dans les phénomènes de défection. Elle traduit également la propension différentielle des agents sociaux à s'adapter aux situations nouvelles et à mettre en cohérence leur parcours personnel. En définitive, l'étude de l'exit communiste donne à penser le changement des configurations institutionnelles et des identifications individuelles sur fond d'injonction sociale à la continuité
Many autobiographies of former communist activists have been published in France but the withdrawal of the French Communist Party's grassroots members has rarely been studied from a sociological point of view. This dissertation deals with this withdrawal process between 1978 and 2000. From a corpus of thirty biographical interviews conducted in two very different regions (the Pas-de-Calais mineral basin, representative of the crisis of the "workers'Party" and Paris, which used to be the showcase of the "intellectuals'Party"), it reconstructs the trajectories of former activists. By studying the evolution of the relationship between individuals and the party, from the joining process to the post-activism redeployments, it allows to understand the motivations for the defection. Identifying the narrative categories used in the biographical interviews makes it possible to understand the conditions of the joining, the inflexions of the activist carreer, the motives for exit, and the ways to biographically negotiate with the defection. The analysis of these processes is a way to break with the explanations of the defection that only focus on political events. It demonstrates the role of social roots, institutionnal changes and identity transformations in the exit phenomenon. It also shows the differentiated ability of people to adapt themselves to new situations and to give coherent image of the changes in their carreer. Eventually, the analysis of the communist exit raises the question of the changes in institutionnal configurations and individual identifications in a social context that values continuity

Cette thèse étudie les mécanismes qui entrent en action dans le développement du pouvoir d’agir des individus en situation de vulnérabilité. À cette fin, nous nous appuyons d’une part sur des travaux en sociologie, philosophie, linguistique, et d’autre part sur notre expérience professionnelle dans le domaine du socio-éducatif (expérience retransmise et analysée ici via un récit d’investigation professionnelle), qui nous a permis de recueillir le témoignage de praticiens et de patients. L’auteure a ainsi procédé à douze échanges conversationnels avec des personnes en situation de handicap et de précarité. Ces entretiens sont retranscrits en annexe dans le tome II de cette thèse, tandis que le tome I procède à leur analyse avec les outils de la recherche biographique (socianalyse issue de l’analyse institutionnelle, étude via les catégories de Walter R. Heinz : des grilles d’analyses adaptées par Christine Delory-Momberger). Nous montrons aussi comment un tiers-lieu, un groupe d’échanges de pratiques, a été utilisé pour « déplier la complexité », au sens d’Edgar Morin, de l’approche biographique et de la question de l’implication du chercheur. Les intrications entre pouvoir d’agir et reconnaissance se retrouvent incarnées,au sein de cette recherche, par l’ensemble des personnes dont nous analysons les entretiens. À cette occasion, nous revisitons notamment les réflexions de Blaise Pascal,Hegel, Hannah Arendt, et les travaux de Paul Ricoeur, d’Axel Honneth et d’Emmanuel Renault. Cette démarche théorique s’est doublée de deux interactions concrètes avec la caisse primaire d’assurance maladie et avec un foyer d’accueil de personnes handicapées : nous illustrons comment, via la jonction de nos considérations universitaires et de notre sensibilité de praticienne dans le social, nous avons pu amener ces deux institutions à modifier leur approche, leur regard
This PhD thesis studies the mechanisms which play a role in the development of the empowerment of people in a vulnerable situation. To this end, we base our approach on previous works in sociology, philosophy, linguistics, and also on our professional experiences in the socio-educative area which allowed us to collect testimonies of social workers and their patients.The author thus proceeded to twelve conversational exchanges with people with disabilities or in situations of precariousness. These exchanges are transcribed into an annex, which constitutes the second volume of this thesis, while the first volume provides their analysis via biographical research tools (socianalysis stemming from institutional analysis, analysis via Walter R. Heinz's categories : an analysis framework adapted by Christine Delory-Momberger). What is more, our experience is summarized and analyzed here via a professional investigation narrative account. We also show how a « Third Place » (a group of exchanges of practices) was used in order to, to quote Edgar Morin, « unfold the complexity » of the biographical approach and of the issue of the researcher’s implication.The entanglements between empowerment and social recognition are here embodied, in this research, by each person we interviewed. On this occasion, we revisit in particular some thoughts by Blaise Pascal, Hegel, Hannah Arendt, and the works of Paul Ricoeur, Axel Honneth, and Emmanuel Renault. This theoretical approach is accompanied by two concrete interactions with the CPAM (the main institution of the French Health System) and a group home for people with disabilities : We illustrate how, via the junction of our university point of view and our sensibility as a social worker, we have been able to convince these two institutions to adapt their approach and their perspectives

A partir d'une position sociale d'origine relativement démunie en termes de capitaux économiques et culturels, la trajectoire sociale des éducateurs se caractérise par des mécanismes de reconversion dans lesquels l'acquisition de nouveaux capitaux culturels, sociaux et symboliques va être valorisée. On observe des phénomènes de rupture ou de prise de distance par rapport au destin social et à la socialisation primaire s'exprimant à travers des positions existentielles de refus. Le choix professionnel des éducateurs, le sens que prend ce choix et, consécutivement, la façon d'exercer leur métier, sont liés à leur expérience de vie et surtout à la représentation qu'ils ont de leur histoire de vie. A travers un processus que l'on peut qualifier de résilient, la relecture des expériences douloureuses de leur passé et le sentiment d'y puiser des ressources vont donner sens à leur nouvel investissement professionnel. Ce sens émane du désir et de la perspective de la transmission d'un « message de vie » aux bénéficiaires accompagnés, lesquels sont alors ressentis comme des semblables. L'identité narrative des éducateurs se construit, entre autres, selon un processus de résilience défini comme une façon de mettre sa vie en intrigue dans laquelle la promesse l'emporte sur la mémoire.

Ancrée dans une tradition ethnosociologique et dans une perspective compréhensive, cette thèse se fonde sur l’analyse des conditions d’existence de dix hommes « sans domicile » vivant dans la rue hors des circuits d’assistance depuis au moins une dizaine d’années. L’ambition de cette thèse était de recueillir sur leur lieu de vie, les témoignages de ces hommes qui nourrissent ce paradigme sur la grande « exclusion » ; celui-là même faisant d’eux, ces « inutiles au monde » fréquemment présentés comme des êtres « désocialisés », rétifs à toutes action sociales, sous l’emprise d’une pathologie psychique expliquant leur situation d’(auto) « exclusion ». Il s’agissait ainsi de tenter de briser ces représentations au principe même de cette « individualité négative » pour mieux saisir les tenants mais surtout les aboutissants de telles existences, et pour mieux montrer toutes les logiques en action afin de survivre à leur condition d’existence infrahumaine et aux effets du déclassement portés par ce phénomène de régression sociale. Pour ce faire et d’un point de vue méthodologique, l’approche biographique a été privilégiée en adoptant la technique du récit de vie répétés agrémentée d’observations in situ. La particularité de la méthode choisie a été d’être engagée sur la durée, souvent sur plusieurs mois, afin d’analyser en détails leurs trajectoires sociales pour au final découvrir, malgré la singularité des personnes et de leurs histoires de vie, cette forme commune de résistance aux interstices de l’espace social. Une résistance fondée sur une renégociation identitaire utilisant des réminiscences d’un passé d’avant la chute, bien présentes dans les discours et dans les actes, pour laisser s’exprimer cette continuité de l’être malgré les circonstances et cette constance à soi salvatrice
Rooted in an ethnosociological tradition and from a comprehensive perspective, this thesis is based on the analysis of the conditions of existence of ten men 'homeless' living on the Street outside the channels of assistance for at least a decade.The aim of this thesis was to collect on their place of life, the testimony of these men who feed this paradigm on the great 'exclusion '; same one making them, these " useless to the world " frequently present as human beings «desocialized», reluctant to all social action, under the influence of a psychic pathology explaining their situation of (auto) "exclusion". It was done to try to break these representations to the principle of this " negative individuality ' to understand proponents but especially outs of such lives, and to better show all logic in action in order to survive to their condition of existence subhuman and the effects of decommissioning by the phenomenon of social regression.To do that, and from a methodological point of view, the biographical approach was privileged by adopting the technique of the narrative of repeated life with observations in situ. The peculiarity of the method chosen was to be engaged over time, often over several months, in order to analyze in detail their social trajectories to ultimately discover, despite the uniqueness of people and their life stories, this common form of resistance in the interstices of the social space. Resistance based on identity renegotiation using reminiscences of a past of prior to the drop, well presented in the speech and acts, to let this continuity to be despite the circumstances and this saving constance in itself

La mucoviscidose est une maladie chronique, létale et évolutive, qui retentit sur la vie quotidienne des personnes. Au fil des étapes de la maladie, les « mucos » vont être confrontés à des limitations fonctionnelles et sociales de plus en plus handicapantes. Avant les années 2000, le sport est peu préconisé car il renvoie à une pratique qui essouffle, voire qui peut être dangereuse. Face à ce « pouvoir négatif du contexte » (Lahire, 2007), certains malades (nés entre 1962 et 1991) s’engagent tout de même dans une « carrière » sportive (Hughes, 1937). Notre travail consiste à étudier ces pratiques sportives « qui ne vont pas de soi » (Mennesson, 2005), et à analyser leur évolution au regard de l’avancée dans la « trajectoire de la maladie » (Strauss, 1985). Nous répondrons à des questionnements portant sur la façon dont les « mucos » entrent dans une carrière sportive, dont ils réagissent devant l’expérience de la régression de leur capacité. Parviennent-ils à dépasser les résistances physiques pour s’investir dans une activité sportive porteuse de sens et de valeurs ? L’enquête qualitative, réalisée à partir d’entretiens semi-directifs avec 35 sportifs atteints de mucoviscidose, révèle que les individus utilisent la carrière sportive pour maintenir leur biographie. Ces derniers mettent en place des stratégies dans le but de maintenir une continuité dans la carrière sportive, et ce, malgré les « moments d’inflexion » vécus au cours de la maladie. Les « mucos » s’adaptent aux différentes phases de la maladie (phase diagnostique, phase de crise, phase aigüe, phase de come-back) pour que la pratique reste ou devienne une source de plaisir et/ou de santé. Prises, déprises, reprises, ils mettent en veille ou réactivent leurs dispositions sportives incorporées pendant l’enfance afin de garder une « prise » sur leur maladie. Par la pratique sportive, les « mucos » exercent une forme de contrôle sur leur corps et conservent, même si elle est limitée, un pouvoir sur leur maladie.

Cette thèse porte sur les parcours de vie et les trajectoires résidentielles des jeunes adultes de quartiers populaires à Bogotá. Son principal objectif est de mettre en lumière les conditions d’accès au logement de ce groupe de population. Cet objet d'étude constitue à la fois un angle mort de la recherche en Colombie et, jusqu'à très récemment, un impensé des politiques de l'habitat. Cette recherche se situe à la croisée de travaux sur les mobilités résidentielles et d'études centrées sur le passage à l'âge adulte. Nous avons privilégié une approche biographique qui nous a conduits à recueillir quarante récits de vie dans trois secteurs d'enquête dont la sélection entend rendre compte de la diversité des quartiers populaires du District Capital. Notre analyse des parcours et des choix résidentiels, replacés dans un contexte de mutation des dynamiques socio-spatiales à Bogotá et de complexification du passage à l'âge adulte, a donné lieu à la production d'une série de typologies. Une attention particulière portera sur les pratiques résidentielles et l'expérience vécue des jeunes adultes qui avaient pas quitté le logement parental. Nous explorerons ensuite les modalités de décohabitation et leurs effets sur la poursuite des parcours. Alors que les trajectoires observées témoignent d'une réversibilité croissante des transitions biographiques, nous chercherons à appréhender le sens des retours chez les parents et la façon dont ils sont perçus par les jeunes. Aussi, nous interrogerons les représentations des enquêtés à l'égard des marqueurs traditionnels du passage à l'âge adulte afin d'en saisir les incidences sur la définition de leurs projets résidentiels
This dissertation focuses on the life courses and residential trajectories of young adults living in Bogotá’s low-income neighborhoods. Its main goal is to shed light on the conditions of access to housing for this population group. This subject of study is both a blind spot in Colombian research and, until very recently, an neglected aspect of housing policies. This research lies at the crossroads of investigations on residential mobility and studies focusing on the passage to adulthood. We opted for a biographical approach, which led us to gather forty life stories in three survey sectors wich were selected to reflect the diversity of low-income neighborhoods in the District Capital. Set against a backdrop of changing socio-spatial dynamics in Bogotá and the increasing complexity of the transition to to adulthood, our analysis of residential paths and choices has led to the production of a series of typologies. Special attention will be paid to the residential practices and lived experience of young adults who had not left their parental home. We will then explore the modalities of decohabitation and their effects on these life courses. Where the trajectories under analysis testify to the increasing reversibility of biographical transitions, we will seek to understand the meaning of returning to their parent’s home and how this is perceived by young people. In addition, we'll be looking at how our respondents perceive the traditional markers of the passage to adulthood, in order to understand their impact on the definition of their residential projects

La thèse propose une analyse sociologique des expériences de la séropositivité au VIH des homosexuels masculins, à l’heure de la mise en indétectabilité biologique du virus dans leurs corps. La conduite d’une enquête longitudinale durant les deux premières années suivant le diagnostic médical mêlant essentiellement des entretiens biographiques répétés avec ces hommes, et des observations multi-situées au sein des différents espaces qu’ils fréquentent et traversent – les Services des Maladies Infectieuses et Tropicales des hôpitaux ; des associations liées au VIH-sida et/ou communautaires Lesbiennes, Gay, Bi et Transexuelles ; des espaces de sociabilités homosexuelles ; la sphère privée : amicale, familiale et liée au couple –, permet de saisir les formes plurielles d’appropriation de la séropositivité. Aussi, la notion de carrière permet d’analyser la façon dont les histoires individuelles de ces hommes s’articulent à l’expérience de l’institution VIH et à ses dispositifs, à la fois dans et hors les murs de l’hôpital. De la culpabilisation au rachat, en passant par la responsabilisation, à partir d’un même itinéraire moral se dessinent différents devenirs séropositifs, en fonction des ressources et dispositions sociales et morales des enquêtés. La thèse montre les processus de transformations subjectives qui s’opèrent chez ces hommes, travaillés par des enjeux moraux mouvants et divergents liés essentiellement à la responsabilisation homosexuelle, pour se racheter et/ou changer. La séropositivité au VIH fait l’objet d’une socialisation spécifique, marquée par un processus de disqualification. L’expérience de cette disqualification sociale, à la fois biologique et morale, où le corps est désormais subordonné à la surveillance et au pouvoir biomédical, vient aussi troubler les dispositions genrées. Dans ce cadre, les devenirs séropositifs sont le produit de l’articulation des socialisations à la séropositivité et de celles antérieures, notamment en termes de morale et de genre. Ils sont également liés à la façon dont ces hommes ont construit leur engagement puis leur carrière homosexuelle, participant à une recomposition des masculinités lors du processus de socialisation à la séropositivité. La thèse conduit in fine à un éclairage du fonctionnement de l’institution VIH en France, des caractéristiques de ses dispositifs, et des tenants normatifs et/ou moralisateurs des biotechnologies et de l’usage de la biochimie se généralisant dans la discipline des corps et la surveillance en santé publique
The thesis proposes a sociological analysis of gay men’s experiences of HIV, in the time of biological undetectability of the virus in their bodies. The conduct of a longitudinal survey during the first two years following the medical diagnosis, which essentially involves repeated biographical interviews with these men, and multi-site observations within the different spaces they use and cross - the Infectious Diseases and Tropical hospitals; HIV / AIDS and/or LGBT NGOs; spaces of gay sociability; private sphere: friends, family and couple, allows us to grasp the plural forms of appropriation of their HIV status. The concept of career helps us to analyze how the individual stories of these men articulate with the experience of the HIV institution and its devices, both within and outside the walls of the hospital. From guilt to empowerment, through accountability, from the same moral itinerary emerge different HIV-positive outcomes, depending on the resources and social and moral dispositions of the respondents.The thesis shows the processes of subjective transformations that take place among these men, facing changing and divergent moral issues linked essentially to homosexual responsibility, to redeem themselves and / or change. HIV positivity is the subject of a specific socialization, marked by a disqualification process. The experience of this social disqualification, both biological and moral, where the body is now subordinated to biomedical surveillance and power, also disturbs the gendered dispositions. In this context, HIV-positive outcomes are the result of HIV socializations articulated to previous ones, in particular in terms of morality and gender. They are also linked to how these men built their commitment and then their homosexual career, participating in a redefinition of masculinities during the process of HIV socialization. The thesis eventually highlights the HIV institution works in France, the characteristics of its devices, as well as the normative and / or moralistic impacts of biotechnologies and use of biochemistry that have generalized in the discipline of bodies and public health surveillance

À partir d’entretiens biographiques menés avec des réfugiés et inspirée par la méthode de l’« évaluation biographique des politiques publiques », cette thèse s’intéresse aux reconstructions d’une vie en exil de jeunes hommes ayant fui vers la France et l’Allemagne entre 2014 et 2017. La comparaison entre les études de cas a permis de distinguer différents types de « dynamiques de fuite » dans lesquelles l’émigration des jeunes hommes s’inscrit. Elle met aussi en évidence que les logiques des politiques d’accueil et d’intégration mises en place par les deux États façonnent leurs expériences lors des différentes étapes de leurs parcours qui suivent la fuite : à l’entrée dans la catégorie de « demandeur d’asile », durant la phase de demande d’asile ainsi qu’après l’obtention du statut de « réfugié ». Toutefois, cette thèse montre aussi que les possibilités de reconstruire une vie en exil ne dépendent pas seulement des situations de vie objectives des réfugiés dans les deux pays. En effet, les interprétations subjectives de l’exil, comme rupture d’un parcours de réussite ou chance biographique, affectent également les cours d’actions des réfugiés
Based on biographical interviews conducted with refugees and inspired by the method of “biographical policy evaluation”, this dissertation examines how young men who fled to France and Germany between 2014 and 2017 reconstruct life in exile. Through the comparison between the case studies different types of “flight dynamics” where distinguished. The research also shows that the logics of reception and integration policies implemented by the two States shape people’s experiences at different stages of their life course after the flight : when entering the category of “asylum seeker”, during the asylum application and after obtaining “refugee” status. However, the study also highlights that the possibilities of reconstructing life in exile do not only depend on the objective living situations of the refugees in the two countries. Subjective interpretations of exile, either as a rupture of a successful life or as a biographical opportunity, also affect refugees’ courses of action

Henri d'Artois, duc de Bordeaux, puis comte de Chambord, fut le dernier rejeton de la branche aînée des Bourbons. Chassé de France avec sa famille par la révolution de juillet-août 1830, il vécut dès lors en exil (Ecosse, Autriche) où il mourut, sans jamais avoir vraiment pu - ni peut-être voulu- remonter sur le trône. En effet, sa conception archaïque de la monarchie traditionnelle -revisitée davantage que réelle- se heurta à la modernité issue de la Révolution, sans qu'une composition fût possible. Attaché à son principe de légitimité monarchique (cf. Le drapeau blanc), il se laissa enfermer dans l'espace-temps long de l'exil qui trouvait ses racines dans l'éducation et la formation imprégnées des valeurs de l'Ancien Régime qu'il avait reçu enfant. Le parti légitimiste, sur lequel Henri V exerça un contrôle relatif, ne fut jamais en mesure de raviver la flamme royaliste dans une France travaillée à échelle croissante par des problématiques nouvelles (déchristianisation, démocratie, prolétariat, socialisme, etc). Son histoire fut d'abord celle d'un renoncement latent, avant de se révéler un refus patent des exigences de la modernité
Henri d'Artois, duke of Bordeaux, then count of Chambord, was the last child of the eider branch of the Bourbons. Driven out France with his family by the July-august 1830's revolution, he lived consequently in exile (Scotland, Austria), where he finally died, without never really to have been able -nor perhaps wanted- to go up on the throne. Indeed, his archaically conception of the traditional monarchy -revisited more than real- ran up against modernity resulting from the Revolution without an arrangement being possible. Attached to his principle of monarchical legitimacy (cf. The white flag), he was let lock up in the long space time of the exile which found his roots in impregnated education and training of the values of Ancient Regime that he had received when he was a child. The legitimist party, on which Henri V exerted himself a control, was able never to revive the royalist flame in France worked with a crescent scale by new problems (dechristianization, democracy, proletariat, socialism, etc). His history was initially that of a latent renouncement, before appearing an obvious refusal of the requirements of the modem times

L'objet de cette these est d'apprecier, a partir d'une etude de cas, le processus d'artidulation entre l'evolution de la firme et celle de son dirigeant dans un contexte de changement mutationnel et de comprendre les raisons pour lesquelles la succession manageriale peut etre vecue selon un modele de crise decrit par la theorie du deuil. Apres avoir specxifie la nature du changement revolutionnaire survenu dans l'entreprise, nous nous attachons a decrire les differentes phases du processus de deuil vecu par son dirigeant dont on retrouve clairement les etapes telles qu'elles sont decrites par les modeles d'inspiration freudienne de cette theorie. Au-dela de cette validation descriptive, nous proposons une analyse des schemas formels de causalite qui permettent d'expliquent la crise psychique au regard du parcours biographique du sujet dans ses aspects manageriaux, sociologiques et psycho-affectifs. L'explication proposee se caraterise par une analyse dialectique interdisciplinaire qui reconnait l'irreductibilite et l'autonomie relative des niveaux de realite, a savoir les niveaux organisationnel, sociologique et psychique. En distinguant les sources endogenes et exogenes de resistance au changement, ce cadre d'analyse nous conduit a rapprocher la crise vecue par le dirigeant d'un processus d'emprise nourri de dynamismes inconscients qui conferent a la firme un statut symbolique lie au parcours biographique du dirigeant et entretenu par les logiques d'action qu'il deploie dans le champ organisationnel. En montrant clairement l'utilite du recours aux theses de la phychologique dynamique pour comprendre certains phenomenes organisationnels, nous apportons notamment une confirmation qualitative a la theorie de la succession manageriale corroboree par l'analyse.

La thèse montre que les contraintes temporelles du fonctionnement didactique induisent des apprentissages invisibles à l'enseignant. Ces apprentissages n'assurent pas la progression didactique, mais ils jouent un rôle important dans la réussite des élèves.
Leur existence est établie par l'observation d'épisodes didactiques au moyen de techniques d'approche biographique originales. La méthode est appliquée à l'observation des difficultés des élèves avec le calcul algébrique au Lycée, et à leur explication.

Cette thèse a pour objet les formes d'adhésion au discours sur les « Créatifs Culturels », saisi comme courroie de transmission dogmatique du « capitalisme vert ». À la croisée de la sociologie de l'engagement, de l'écologie et de l'étude des croyances, la thèse retrace, dans un premier temps, la construction sociale, au sein de la configuration sociale du « capitalisme vert », d'un « mouvement entrepreneurial » réformiste. Apparu au début des années 1990, ce mouvement est engagé dans un travail d'imbrication entre des valeurs New Age et écologiques et d'autres propres au champ économique. Dans un deuxième temps, l’enquête de terrain, qui s'appuie sur la réalisation d'entretiens biographiques auprès d’acteurs engagés dans la diffusion de ce discours, montre comment la mise en pratique de cette idéologie fait l'objet de positionnements sur un continuum allant d'un pôle dogmatique à un pôle utilitariste, ces logiques de sens résultant in fine de socialisations hétérogènes
This thesis deals with the forms of adherence to the discourse on « Cultural Creatives », grasped as a strap of dogmatic transmission of « green capitalism ». At the crossroads of sociology of commitment, ecology and the study of beliefs, the thesis first traces social construction within the social configuration of « green capitalism », of reformist entrepreneurial movement. Appearing in the early 1990s, this movement is engaged in a work of interweaving between New Age values and other ecologies specific to the economic field. In a second phase, the field survey, which is based on the production of biographical interviews with a cast committed to the dissemination of this discourse, shows how the putting into practice of this ideology is the subject of positioning a continuum going from an area of belief to a utilitarian one, resulting in ultimate heterogeneous socialisations

A un moment de l’histoire où l’émotion se veut l’adjuvant moteur de l’exercice et de l’action publique, ce travail de recherche s’inscrit à rebours d’une conception faisant de l’instantané et de l’événement les modes d’appréhension et d’expression de « sociétés liquides ». Fondé sur une approche critique, interdisciplinaire et humaniste, il étudie le comportement organisationnel dans un monde social lourdement impacté par un « managérialisme » mutilant l’histoire, la culture, et l’identité de cadres dirigeants publics dans les collectivités territoriales. Réhabilitant l’approche biographique comme stratégie d’accès au réel, la recherche met en évidence un « contrat psychologique » fondé sur un « équilibre stable » fruit d’une « double transaction biographique et relationnelle » autour de « l’éthique du bien commun », entre éthique de conviction et éthique de responsabilité. Elle étudie par la suite les logiques d’action qui se construisent aujourd’hui dans les administrations territoriales, où « l’image de l’organisation » comme « prison psychique » fait émerger des comportements allant de la défection à la résistance
At a time in history when emotion wants to be an auxiliary driver in running local government, this research reverses the concept where snapshots and events are seen as ways of expressing and dealing with "fluid societies." Based on a critical, interdisciplinary and humanistic approach, it studies organisational behaviour in a social world seriously affected by a "managerialism" that is mutilating the history, culture, and identity of managers in local authorities. Reinstating the biographical approach as a strategy for getting to the core of reality, the research highlights a "psychological contract" based on a "stable equilibrium", the result of a "double biographical and relational transaction" which focusses on "the ethics of the common good", the midpoint between the ethics of conviction and responsibility. It then examines the working principles that are surfacing in local government today, where "the organisation's image" as a "mental prison" leads to behaviour ranging from defection to resistance

A un moment de l’histoire où l’émotion se veut l’adjuvant moteur de l’exercice et de l’action publique, ce travail de recherche s’inscrit à rebours d’une conception faisant de l’instantané et de l’événement les modes d’appréhension et d’expression de « sociétés liquides ». Fondé sur une approche critique, interdisciplinaire et humaniste, il étudie le comportement organisationnel dans un monde social lourdement impacté par un « managérialisme » mutilant l’histoire, la culture, et l’identité de cadres dirigeants publics dans les collectivités territoriales. Réhabilitant l’approche biographique comme stratégie d’accès au réel, la recherche met en évidence un « contrat psychologique » fondé sur un « équilibre stable » fruit d’une « double transaction biographique et relationnelle » autour de « l’éthique du bien commun », entre éthique de conviction et éthique de responsabilité. Elle étudie par la suite les logiques d’action qui se construisent aujourd’hui dans les administrations territoriales, où « l’image de l’organisation » comme « prison psychique » fait émerger des comportements allant de la défection à la résistance
At a time in history when emotion wants to be an auxiliary driver in running local government, this research reverses the concept where snapshots and events are seen as ways of expressing and dealing with "fluid societies." Based on a critical, interdisciplinary and humanistic approach, it studies organisational behaviour in a social world seriously affected by a "managerialism" that is mutilating the history, culture, and identity of managers in local authorities. Reinstating the biographical approach as a strategy for getting to the core of reality, the research highlights a "psychological contract" based on a "stable equilibrium", the result of a "double biographical and relational transaction" which focusses on "the ethics of the common good", the midpoint between the ethics of conviction and responsibility. It then examines the working principles that are surfacing in local government today, where "the organisation's image" as a "mental prison" leads to behaviour ranging from defection to resistance

Depuis les années 1990, le Pérou connaît une stabilité économique et sociale prolongée, qui est la toile de fond d'une génération née pendant une des pires crises de l'histoire du pays. Cette génération « Ochentas » (années 1980) a grandi au cours de la relance néolibérale, sous laquelle l'expansion de l'enseignement privé a été fulgurant et l'emploi s'est fortement accru mais aussi flexibilisé. Par ailleurs, le modèle familial patriarcal péruvien tend à évoluer vers des formes nouvelles, notamment l'érosion des rôles de genre traditionnels et de l'autorité parentale. Dans ce contexte, où perdurent des inégalités sociales historiques, les jeunes de la génération étudiée ont vécu leur sortie du collège et ont fait face aux premiers choix décisifs pour leur avenir, choix encadrés par des possibilités et des significations spécifiques selon le milieu social dont ils sont issus. La thèse traite des transitions postscolaires au niveau des trajectoires éducative (dans l'enseignement supérieur) et professionnelle dans la ville de Lima. Elle offre un regard approfondi de la dimension chronologique et sur les mécanismes sociaux qui l'influencent. D'une part, elle examine l'hétérogénéité sociale des transitions, notamment l'influence du contexte familial dans la poursuite d'études et l'insertion professionnelle en prenant en compte ses caractéristiques éducatives, socioéconomiques, démographiques et migratoires. D'autre part, elle identifie des spécificités des itinéraires masculins et féminins à la sortie de l'enseignement secondaire. Finalement, elle analyse l'influence spécifique de l'accès à l'enseignement supérieur dans l'entourage du jeune, dans le ménage et le quartier de résidence. Pour retracer les trajectoires et la socialisation des jeunes de la génération Ochentas, le travail articule une approche quantitative inédite (analyses descriptives et multivariées) des données censitaires de 2007 avec une approche qualitative basée sur des entretiens approfondis réalisés en 2017. Les résultats montrent des écarts considérables dans les transitions éducatives et professionnelles à la sortie du collège, notamment en termes d'inégalités d'accès à l'enseignement supérieur et à travers le type de filière d'études intégrée. Si plusieurs facteurs sont déterminants, le capital culturel parental en est de premier ordre, ce qui n'est que vaguement étudié dans la littérature concernant les dynamiques sociales au Pérou. De même, les rapports sociaux de genre donnent forme à ces transitions, en particulier concernant l'insertion professionnelle. Par ailleurs, le travail de recherche montre que la ségrégation sociale dans la métropole, observée à l'échelle du quartier, est associée à des transitions postscolaires offrant moins d'autonomie et d'indépendance individuelle. Enfin, les résultats obtenus illustrent tout le potentiel d'analyse des données censitaires -en dépit de leurs limites- par rapport aux données d'enquêtes
Since the 1990s, Peru has enjoyed sustained economic and social stability, which is the backdrop for a generation born during one of the worst crises in the country's history. This "Ochentas" generation (1980s) grew up during the neoliberal revival, under which the expansion of private education was dazzling and employment grew strongly but also more flexible. In addition, the patriarchal family model tends to evolve into new forms, including the erosion of gender roles and parental authority. In this context, where historical social inequalities persist, young people of the generation studied have gone out of college and faced the first decisive choices for their future, choices framed by specific possibilities and meanings depending on the social milieu they are from. The thesis deals with post-school transitions at the level of education (in higher education) and work trajectories in the city of Lima. It offers an in-depth look at the chronological dimension and the social mechanisms that influence it. On the one hand, it examines the social heterogeneity of transitions, in particular the influence of the family context in the pursuit of studies and professional integration, taking into account its educational, socio-economic, demographic and migratory characteristics. On the other hand, it identifies specificities of the male and female routes at the end of secondary education. Finally, she analyzes the specific influence of access to higher education in the environment of the young person, in the household and the neighborhood of residence. To trace the trajectories and socialization of the Ochentas generation, the work articulates an unprecedented quantitative approach (descriptive and multivariate analyzes) of the 2007 census data with a qualitative approach based on in-depth interviews conducted in 2017. The results show considerable differences in educational and vocational transitions after high school, particularly in terms of inequalities of access to higher education and through the type of study pathways. If several factors are decisive, the parental cultural capital is of first order, which is only marginally studied in the literature concerning the social dynamics in Peru. Similarly, gender relations give shape to these transitions, in particular concerning occupational integration. In addition, the research shows that social segregation in the metropolis, observed at the neighborhood level, is associated with post-school transitions leading to lesser autonomy and independence. Finally, the results obtained show the potential for census data -despite their limitation- compared to survey data
Desde la década de 1990, el Perú tiene una estabilidad económica y social que caracteriza el contexto en el que ha crecido una generación nacida durante una de las peores crisis de su historia. La generación "Ochentas" ha crecido en el contexto de reformas neoliberales, en la cual la expansión de la educación privada ha sido explosiva y el mercado de trabajo se ha expandido y flexibilizado. Por otra parte, el modelo familiar patriarcal ha tendido a evolucionar hacia nuevas formas, en particular con la erosión de los roles tradicionales de género y de la autoridad parental. En ese contexto, en el que perduran desigualdades históricas, los jóvenes de la generación estudiada han vivido su salida de la secundaria, y hacen frente a sus primeras decisiones importantes para su futuro. Estas se ven enmarcadas según las posibilidades y significados específicos según el origen social de cada joven. La tesis trata de las transiciones postescolares en las trayectorias educativa y laboral en Lima, ofreciendo una mirada minuciosa sobre las cronologías y los mecanismos sociales que las influencian. Por un lado, examina la heterogeneidad social de las transiciones, especialmente en cuanto a la influencia del contexto familiar en la continuidad educativa y en la inserción profesional, tomando en cuenta sus características educativas, socioeconómicas, demográficas y migratorias. Por otra parte, identifica las particularidades de las trayectorias y la socialización de los jóvenes de la generación. Finalmente, el trabajo analiza la influencia especifica del acceso a la educación superior en el entorno del joven, a nivel del hogar y del barrio. Para identificar patrones en las transiciones, la investigación articula análisis multivariado con datos del censo 2007, con entrevistas semiestructuradas realizadas en 2017. Los resultados muestran importantes distancias en las transiciones educativas y profesionales a la salida del colegio, especialmente por la desigualdad de acceso a estudios superiores y el tipo de estudios realizados. Si se han identificado asociaciones particulares, el capital cultural de los padres es uno de primer orden, dimensión poco estudiada en la dinámica social contemporánea en el Perú. Asimismo, el género da forma a las trayectorias de los jóvenes, en particular en la dimensión laboral. Por otra parte, el trabajo muestra que la segregación social en la ciudad, observada a nivel barrial, está asociada con transiciones que ofrecen menor autonomía e independencia individual. Finalmente, los resultados obtenidos ilustran el potencial del análisis de datos censales ¿a pesar de sus limitaciones¿ con respecto a datos de encuestas